WEBVTT

1
00:00:04.490 --> 00:00:08.570
<v Speaker 2>Bienvenue sur Yoga Lignement, un podcast qui a vocation de

2
00:00:08.589 --> 00:00:13.859
<v Speaker 2>te parler de yoga, d'expression corporelle et de poésie. Une

3
00:00:13.900 --> 00:00:18.239
<v Speaker 2>interlude empreinte de douceur pour partir à ta rencontre et

4
00:00:18.260 --> 00:00:22.920
<v Speaker 2>t'accueillir telle que tu es. Je suis Cécilia, ta hoste,

5
00:00:22.980 --> 00:00:27.879
<v Speaker 2>ancienne danseuse et gymnaste, prof de yoga certifiée, formatrice et

6
00:00:27.940 --> 00:00:30.640
<v Speaker 2>surtout passionnée par tout ce qui touche de près ou

7
00:00:30.679 --> 00:00:33.899
<v Speaker 2>de loin au yoga et au mouvement et à l'art

8
00:00:33.920 --> 00:00:42.100
<v Speaker 2>corporel de façon générale. Les maîtres mots de cette rencontre? Conscience, expérience, intégration,

9
00:00:42.140 --> 00:00:46.840
<v Speaker 2>sagesse et transcendance. Chaque épisode sera un voyage au cœur

10
00:00:46.880 --> 00:00:51.070
<v Speaker 2>de toi-même. Le dessin s'aligner à ta vérité, à tes

11
00:00:51.130 --> 00:00:55.969
<v Speaker 2>aspirations profondes et à ton cœur. Reprendre confiance et renouer

12
00:00:56.009 --> 00:01:01.270
<v Speaker 2>avec ton potentiel intuitif et créatif. Comment? en te reconnectant

13
00:01:01.310 --> 00:01:05.700
<v Speaker 2>à toi dans une dynamique d'écoute, d'amour et de liberté.

14
00:01:05.739 --> 00:01:10.000
<v Speaker 2>Si tu souhaites favoriser l'expansion de ce podcast, je t'invite

15
00:01:10.040 --> 00:01:14.620
<v Speaker 2>à le partager, à mettre une note, peut-être un commentaire,

16
00:01:14.659 --> 00:01:18.739
<v Speaker 2>et à t'abonner sur ta plateforme d'écoute favorite. On se

17
00:01:18.780 --> 00:01:22.689
<v Speaker 2>retrouve sur le studio Alia pour pratiquer ensemble et pour

18
00:01:22.700 --> 00:01:26.689
<v Speaker 2>de l'inspiration au quotidien. Je t'invite à me rejoindre sur

19
00:01:26.750 --> 00:01:32.379
<v Speaker 2>Instagram à alia. alia Le Yoga Studio. On se retrouve sur

20
00:01:32.420 --> 00:01:36.180
<v Speaker 2>le tapis. Hello à toutes et tous, je suis ravie

21
00:01:36.200 --> 00:01:40.620
<v Speaker 2>de vous retrouver pour un tout nouvel épisode de Yoga Lignement. Alors,

22
00:01:40.659 --> 00:01:43.109
<v Speaker 2>je m'excuse par avance si vous entendez un petit bruit

23
00:01:43.140 --> 00:01:47.310
<v Speaker 2>de fond, dû à une énorme vague de chaleur, là

24
00:01:47.370 --> 00:01:51.329
<v Speaker 2>où je n'ai pas le choix que d'enregistrer le podcast

25
00:01:51.370 --> 00:01:55.109
<v Speaker 2>avec la clim, je suis sur mon lit. Et du coup,

26
00:01:55.140 --> 00:01:58.260
<v Speaker 2>la clim tourne à plein régime, j'ai envie de dire,

27
00:01:58.299 --> 00:02:02.159
<v Speaker 2>parce que vraiment, c'est impossible autrement. Donc, je m'excuse par

28
00:02:02.180 --> 00:02:07.359
<v Speaker 2>avance s'il y a un petit bruit parasite. Deux petites annonces.

29
00:02:07.379 --> 00:02:12.120
<v Speaker 2>L'abonnement est à 9,99 par mois sur le studio. Donc, si

30
00:02:12.159 --> 00:02:15.599
<v Speaker 2>vous avez envie de découvrir l'intégralité des pratiques, il y

31
00:02:15.639 --> 00:02:20.099
<v Speaker 2>a plus de 300 vidéos, une librairie vraiment aussi diverse que variée,

32
00:02:20.139 --> 00:02:24.580
<v Speaker 2>avec des programmes, du journaling, etc., etc., Vous avez aussi 7

33
00:02:24.539 --> 00:02:28.650
<v Speaker 2>jours gratuits pour découvrir la plateforme. Donc, si l'appel est là,

34
00:02:28.689 --> 00:02:31.629
<v Speaker 2>n'hésitez pas à cliquer dans le lien en bio pour

35
00:02:31.669 --> 00:02:35.069
<v Speaker 2>naviguer à travers les pratiques de yoga, bien sûr, mais

36
00:02:35.110 --> 00:02:40.789
<v Speaker 2>également d'embodyment, les méditations en mouvement, les rituels corporels et autres.

37
00:02:41.650 --> 00:02:45.740
<v Speaker 2>Une autre petite annonce aussi, c'est les dernières places pour

38
00:02:45.780 --> 00:02:49.680
<v Speaker 2>nos formations de yoga 200 heures de cet été et le 100

39
00:02:49.819 --> 00:02:53.360
<v Speaker 2>heures Embodied Elements qui aura lieu aussi cet été en

40
00:02:53.400 --> 00:02:56.620
<v Speaker 2>août Toutes les formations de sang et le sang auront

41
00:02:56.659 --> 00:03:01.050
<v Speaker 2>lieu à Casa Ulta, notre petit sanctuaire dans le Verdon.

42
00:03:01.090 --> 00:03:04.729
<v Speaker 2>Donc si vous avez envie d'avoir des informations, n'hésitez pas

43
00:03:04.750 --> 00:03:08.349
<v Speaker 2>à aller voir notre compte Instagram Alma Sadana ou à

44
00:03:08.389 --> 00:03:12.389
<v Speaker 2>me contacter en MP ou en MP sur notre compte

45
00:03:12.430 --> 00:03:15.229
<v Speaker 2>Alma Sadana. Ça nous fera plaisir, Mégane et moi, de

46
00:03:15.270 --> 00:03:21.629
<v Speaker 2>pouvoir répondre à vos questions sur les formations. Alors, passons

47
00:03:21.669 --> 00:03:24.099
<v Speaker 2>au fil du sujet et c'est un sujet... Je ne

48
00:03:24.120 --> 00:03:29.620
<v Speaker 2>vais pas vous mentir, j'ai mis des mois à vraiment

49
00:03:29.639 --> 00:03:35.860
<v Speaker 2>le penser, l'articuler, le réarticuler, essayer de comprendre comment je

50
00:03:35.879 --> 00:03:39.919
<v Speaker 2>pouvais intégrer ce concept dans le podcast, comment est-ce que

51
00:03:39.939 --> 00:03:42.960
<v Speaker 2>je pouvais évidemment faire un lien des parallèles avec la

52
00:03:43.000 --> 00:03:45.800
<v Speaker 2>pratique de yoga, etc. Et j'avais vraiment envie de vous

53
00:03:45.840 --> 00:03:50.050
<v Speaker 2>apporter un angle qui soit, on va dire, qui corresponde

54
00:03:50.090 --> 00:03:53.870
<v Speaker 2>aux valeurs et un petit peu à la ligne éditoriale

55
00:03:53.909 --> 00:03:57.409
<v Speaker 2>du podcast, donc ce n'était pas évident. Et puis après coup,

56
00:03:57.460 --> 00:04:00.199
<v Speaker 2>je me suis dit que ça correspondait parfaitement à la

57
00:04:00.259 --> 00:04:04.439
<v Speaker 2>ligne éditoriale du podcast, puisque la ligne éditoriale, c'est vraiment

58
00:04:04.479 --> 00:04:08.840
<v Speaker 2>simple comme un bonjour, c'est comment envisager nos sadhanasana, ou

59
00:04:08.860 --> 00:04:14.189
<v Speaker 2>sadhanas tout court d'ailleurs, et comment ces sadhanasana permettent de

60
00:04:14.229 --> 00:04:16.670
<v Speaker 2>mieux nous aligner dans la vie, aligner à nos valeurs,

61
00:04:16.689 --> 00:04:20.350
<v Speaker 2>nos core values, mais aussi aux valeurs et à l'immense

62
00:04:20.389 --> 00:04:25.040
<v Speaker 2>sagesse du yoga. Alors évidemment, Par rapport à ça, c'est

63
00:04:25.079 --> 00:04:31.149
<v Speaker 2>certain qu'il y a une notion aussi d'un caractère contemporain

64
00:04:31.189 --> 00:04:34.769
<v Speaker 2>qui vient s'ajouter à la pratique, puisque la façon dont

65
00:04:34.829 --> 00:04:38.870
<v Speaker 2>on pratique le yoga et la spiritualité aujourd'hui est peut-être

66
00:04:38.910 --> 00:04:42.009
<v Speaker 2>très différente de ce qui était pratiqué il y a 50, 60 ans,

67
00:04:42.060 --> 00:04:45.319
<v Speaker 2>voire des siècles. Et force est de constater que la

68
00:04:45.360 --> 00:04:49.180
<v Speaker 2>sagesse du yoga, c'est vraiment une sagesse qui évolue dans

69
00:04:49.199 --> 00:04:51.639
<v Speaker 2>le temps. Et c'est pour ça que j'ai utilisé le

70
00:04:51.660 --> 00:04:56.740
<v Speaker 2>mot c'est parce que la façon dont on pratique aujourd'hui

71
00:04:56.759 --> 00:05:00.300
<v Speaker 2>sera très différente de celle qu'on pratique demain. Pourquoi? Parce

72
00:05:00.319 --> 00:05:03.879
<v Speaker 2>que le monde est en constante mutation et qu'on doit

73
00:05:03.920 --> 00:05:08.079
<v Speaker 2>aussi s'adapter avec le monde dans lequel on vit, avec

74
00:05:08.100 --> 00:05:11.759
<v Speaker 2>nos entourages, mais pas que. Et aujourd'hui plus que jamais.

75
00:05:11.819 --> 00:05:14.399
<v Speaker 2>Et aujourd'hui plus que jamais parce que nos pratiques peuvent

76
00:05:14.439 --> 00:05:18.339
<v Speaker 2>vraiment nous servir d'encre dans un monde qui... est de

77
00:05:18.379 --> 00:05:23.519
<v Speaker 2>plus en plus, de moins en moins, vivable pour certaines personnes.

78
00:05:23.560 --> 00:05:27.069
<v Speaker 2>Et on va parler ça aujourd'hui aussi de manière substantielle,

79
00:05:27.089 --> 00:05:33.110
<v Speaker 2>mais par rapport à ce sujet du spiritual bypassing, il

80
00:05:33.129 --> 00:05:36.189
<v Speaker 2>y a quelques éléments à prendre en considération dès lors

81
00:05:36.230 --> 00:05:38.850
<v Speaker 2>que l'on parle de la pratique et comment la mettre

82
00:05:38.870 --> 00:05:43.079
<v Speaker 2>de façon concomitante à notre façon d'envisager le monde. C'est

83
00:05:43.120 --> 00:05:46.459
<v Speaker 2>parce qu'on s'aperçoit qu'on ne fait pas ça que pour soi,

84
00:05:46.480 --> 00:05:49.800
<v Speaker 2>cette pratique. L'idée, c'est aussi de s'inviter à prendre part

85
00:05:49.819 --> 00:05:52.060
<v Speaker 2>à quelque chose de plus grand, de faire ça for

86
00:05:52.079 --> 00:05:56.579
<v Speaker 2>the greater good. Je me suis un peu échappée, je

87
00:05:56.620 --> 00:06:01.029
<v Speaker 2>vous avoue, pour cette introduction. Mais en gros, c'est vraiment

88
00:06:01.069 --> 00:06:04.339
<v Speaker 2>de ça dont on va parler aujourd'hui. de spiritual bypassing,

89
00:06:04.379 --> 00:06:08.160
<v Speaker 2>et de comprendre pourquoi ce qu'on peut traduire en français

90
00:06:08.199 --> 00:06:13.019
<v Speaker 2>par contournement spirituel peut poser problème sur plusieurs aspects. Mais

91
00:06:13.079 --> 00:06:18.220
<v Speaker 2>on tempérera aussi par rapport au fait que ce spiritual bypassing,

92
00:06:18.259 --> 00:06:21.240
<v Speaker 2>même si c'est une critique vis-à-vis des personnes qui pratiquent

93
00:06:21.279 --> 00:06:24.500
<v Speaker 2>le yoga, la méditation ou la spiritualité de manière générale,

94
00:06:24.540 --> 00:06:27.899
<v Speaker 2>et ça revient souvent sur les réseaux sociaux, au-delà de ça,

95
00:06:27.939 --> 00:06:31.529
<v Speaker 2>j'ai vraiment le sentiment qu'on est obligé de passer et

96
00:06:31.569 --> 00:06:36.149
<v Speaker 2>de et de vraiment être dans ce spiritual bypassing pour

97
00:06:36.170 --> 00:06:41.930
<v Speaker 2>comprendre certaines choses et peut-être réactifier le tir, réajuster le

98
00:06:41.970 --> 00:06:46.329
<v Speaker 2>tir au demeurant dans sa pratique. Alors déjà c'est quoi

99
00:06:46.360 --> 00:06:49.240
<v Speaker 2>le spiritual bypassing? Peut-être vous en avez déjà entendu parler.

100
00:06:49.759 --> 00:06:53.920
<v Speaker 2>Alors en fait c'est, je traduis, j'ai repris la citation

101
00:06:53.980 --> 00:06:59.420
<v Speaker 2>en fait d'un auteur qui s'appelle John Wellhood, Et en fait,

102
00:06:59.459 --> 00:07:03.819
<v Speaker 2>c'est lui qui a systématisé pour la première fois ce concept,

103
00:07:03.839 --> 00:07:07.519
<v Speaker 2>dès les années à peu près 80. C'est un professeur, mais

104
00:07:07.550 --> 00:07:12.709
<v Speaker 2>aussi un psychothérapeute. Il a enseigné le bouddhisme, entre autres.

105
00:07:12.730 --> 00:07:16.850
<v Speaker 2>C'est un universitaire, un professeur, mais c'est aussi un psychologue clinicien.

106
00:07:17.029 --> 00:07:19.670
<v Speaker 2>Il a écrit de nombreux livres. Bref, je vous invite

107
00:07:19.689 --> 00:07:24.060
<v Speaker 2>à aller voir son parcours hyper inspirant. Il s'appelle John Warhood.

108
00:07:24.120 --> 00:07:26.279
<v Speaker 2>Et ce dernier, en fait, il a dit pour la

109
00:07:26.300 --> 00:07:31.079
<v Speaker 2>première fois que le spiritual bypassing c'était, j'ouvre les guillemets,

110
00:07:31.139 --> 00:07:36.060
<v Speaker 2>a tendency to use spiritual ideas and practices to sidestep

111
00:07:36.220 --> 00:07:43.649
<v Speaker 2>or avoid facing unresolved emotional issues, psychological wounds and unfinished

112
00:07:43.689 --> 00:07:49.350
<v Speaker 2>developmental tasks. J'ai traduit, il me semblait hyper important de

113
00:07:49.370 --> 00:07:52.850
<v Speaker 2>le dire dans les mots d'origine, mais je traduis, en gros,

114
00:07:52.889 --> 00:07:58.480
<v Speaker 2>c'est le contournement spirituel où ce qu'on c'est un petit

115
00:07:58.500 --> 00:08:00.620
<v Speaker 2>peu compliqué ou ce qui a tendance à déborder un

116
00:08:00.660 --> 00:08:06.620
<v Speaker 2>petit peu, c'est une tendance à utiliser des idées, utiliser

117
00:08:06.660 --> 00:08:13.000
<v Speaker 2>des pratiques spirituelles pour éviter ou contourner les problèmes émotionnels,

118
00:08:13.050 --> 00:08:17.529
<v Speaker 2>parfois non résolus, des blessures psychologiques et aussi des tâches

119
00:08:17.569 --> 00:08:22.389
<v Speaker 2>de développement inachevées en fait. Et par développement, j'entends ici

120
00:08:22.430 --> 00:08:26.790
<v Speaker 2>le mot développement a. k. a. personnel, développement en fait de soi,

121
00:08:26.829 --> 00:08:31.170
<v Speaker 2>tout simplement. Donc ce terme, en fait, l'idée ici, vous

122
00:08:31.209 --> 00:08:35.730
<v Speaker 2>l'aurez compris, c'est que le spiritual bypassing, c'est avant toute

123
00:08:35.750 --> 00:08:40.600
<v Speaker 2>chose un espèce de mécanisme de défense pour contourner, pour

124
00:08:40.620 --> 00:08:45.240
<v Speaker 2>prendre une autre route, peut-être un petit peu moins rocailleuse,

125
00:08:45.250 --> 00:08:51.299
<v Speaker 2>pour essayer d'éviter ce qui est inconfortable, ce qui est déplaisant,

126
00:08:51.340 --> 00:08:54.659
<v Speaker 2>ce qui est sombre. Donc en gros, vous l'aurez compris,

127
00:08:54.679 --> 00:08:58.870
<v Speaker 2>c'est plutôt d'aller dans l'inconfort, parce que parfois cet incomport

128
00:08:58.889 --> 00:09:01.529
<v Speaker 2>peut faire peur, eh bien, on a envie de prendre

129
00:09:01.570 --> 00:09:04.370
<v Speaker 2>la route un petit bitumé, en fait, entre guillemets, si

130
00:09:04.409 --> 00:09:07.789
<v Speaker 2>on a le choix entre les deux. Et en gros,

131
00:09:07.830 --> 00:09:10.669
<v Speaker 2>il y a quelques indices qui nous permettent de comprendre

132
00:09:10.710 --> 00:09:13.149
<v Speaker 2>et surtout, en fait, de voir les raisons pour lesquelles

133
00:09:13.210 --> 00:09:16.429
<v Speaker 2>on est dans ce mécanisme. Et un des plus criants,

134
00:09:16.470 --> 00:09:19.009
<v Speaker 2>et je pense que vous voyez exactement où je veux

135
00:09:19.049 --> 00:09:21.470
<v Speaker 2>en venir, et moi, c'est le premier qui m'est venu

136
00:09:21.509 --> 00:09:25.370
<v Speaker 2>en tête, puisque j'ai été là-dedans pendant des années, c'est

137
00:09:25.389 --> 00:09:31.679
<v Speaker 2>ce fameux« good vibes only», ce fameux, en fait, excès

138
00:09:31.700 --> 00:09:38.659
<v Speaker 2>de positivité, de positivisme. Et en fait, cet excès de positivité, souvent,

139
00:09:38.700 --> 00:09:40.490
<v Speaker 2>et ça m'a mis beaucoup de temps, en tout cas, personnellement,

140
00:09:40.500 --> 00:09:45.450
<v Speaker 2>de m'en apercevoir que c'était vraiment super toxique, en fait.

141
00:09:45.490 --> 00:09:48.350
<v Speaker 2>C'est super toxique pour plusieurs raisons. Parce qu'en fait, ce

142
00:09:48.370 --> 00:09:52.289
<v Speaker 2>good vibes only, l'invitation, en fait, qui va être très,

143
00:09:52.309 --> 00:09:57.289
<v Speaker 2>très pernicieuse, c'est qu'en fait, eh bien, si on n'est pas... joyeux,

144
00:09:59.169 --> 00:10:04.139
<v Speaker 2>si on n'est pas joyeux, si on n'est pas happy,

145
00:10:04.179 --> 00:10:06.919
<v Speaker 2>si on ne rentre pas dans le moule, si on

146
00:10:06.940 --> 00:10:14.159
<v Speaker 2>n'est pas quelqu'un d'heureux, c'est de notre faute. Parce qu'on

147
00:10:14.179 --> 00:10:17.000
<v Speaker 2>est une personne qui ne vibre pas assez haut, on

148
00:10:17.039 --> 00:10:22.490
<v Speaker 2>est une personne qui a des émotions négatives, etc. Et souvent,

149
00:10:22.529 --> 00:10:25.379
<v Speaker 2>c'est le long, et c'est ce qui ressort dans ces

150
00:10:25.409 --> 00:10:29.679
<v Speaker 2>communautés avec le fameux good vibes only, le fait que

151
00:10:29.740 --> 00:10:32.960
<v Speaker 2>cette personne ne vibre pas assez haut, etc. Sauf que

152
00:10:33.000 --> 00:10:36.940
<v Speaker 2>c'est normal dans une vie d'avoir des moments de doute,

153
00:10:36.980 --> 00:10:41.019
<v Speaker 2>des moments de peur, des moments où on n'est pas bien,

154
00:10:41.070 --> 00:10:45.509
<v Speaker 2>des moments où on est amené à expérimenter de la colère,

155
00:10:45.570 --> 00:10:49.529
<v Speaker 2>on est de là une perte, une peur, de la frustration,

156
00:10:49.570 --> 00:10:52.299
<v Speaker 2>même de la jalousie. En fait, toutes ces choses-là, ça

157
00:10:52.320 --> 00:10:55.990
<v Speaker 2>fait partie un petit peu de tout le panel de

158
00:10:56.019 --> 00:10:59.409
<v Speaker 2>différentes émotions que l'on est amené à vivre, parfois sur

159
00:10:59.429 --> 00:11:02.929
<v Speaker 2>le tapis, mais aussi en dehors du tapis. Et en fait,

160
00:11:02.950 --> 00:11:07.149
<v Speaker 2>ces émotions-là, elles sont là pour être vécues. Et souvent,

161
00:11:07.509 --> 00:11:13.370
<v Speaker 2>on s'aperçoit que ces émotions, elles sont sacrées. Et quand

162
00:11:13.429 --> 00:11:16.570
<v Speaker 2>on fait ce travail-là, l'invitation, c'est de ne pas honorer

163
00:11:16.610 --> 00:11:19.049
<v Speaker 2>juste les parts de nous qui sont belles ou les

164
00:11:19.070 --> 00:11:22.350
<v Speaker 2>parts de nous que l'on accepte, C'est aussi honorer les

165
00:11:22.389 --> 00:11:25.570
<v Speaker 2>parts de soi que l'on n'accepte pas ou plus difficilement.

166
00:11:25.610 --> 00:11:29.049
<v Speaker 2>Et c'est ça le vrai self-love. Le vrai self-love, ce

167
00:11:29.070 --> 00:11:31.470
<v Speaker 2>n'est pas se regarder dans le miroir et se dire«

168
00:11:31.240 --> 00:11:35.720
<v Speaker 2>je suis magnifique, je suis belle, je suis forte, etc.» Oui,

169
00:11:35.759 --> 00:11:38.019
<v Speaker 2>il y a de ça, mais c'est aussi embrasser les

170
00:11:38.059 --> 00:11:41.840
<v Speaker 2>parts de soi qui sont vraiment sombres. Et finalement, on

171
00:11:41.879 --> 00:11:46.120
<v Speaker 2>s'aperçoit que ça commence par un travail de l'ombre. N'importe

172
00:11:46.139 --> 00:11:51.159
<v Speaker 2>quel travail spirituel commence par un travail de confession. Et

173
00:11:51.179 --> 00:11:53.590
<v Speaker 2>quand je dis spirituel, c'est aussi religieux, mais on commence

174
00:11:53.629 --> 00:11:58.049
<v Speaker 2>par un travail de confession. Observer ses samskaras, pourquoi c'est là,

175
00:11:58.090 --> 00:12:02.509
<v Speaker 2>ses conditionnements, ses patterns, ses blessures, ses inconforts, ses doutes,

176
00:12:02.549 --> 00:12:04.980
<v Speaker 2>ses peurs. Tout ça, en fait, ça crée et ça

177
00:12:05.009 --> 00:12:08.600
<v Speaker 2>génère des émotions. Et ces émotions, en fait, c'est juste

178
00:12:08.620 --> 00:12:12.559
<v Speaker 2>des catalyseurs pour nous dire, il se passe quelque chose

179
00:12:12.600 --> 00:12:14.840
<v Speaker 2>dans ton corps, dans ton cœur, dans ton âme. C'est

180
00:12:14.860 --> 00:12:19.059
<v Speaker 2>des indicateurs. pour nous faire évoluer quelque part. Et quand

181
00:12:19.139 --> 00:12:22.960
<v Speaker 2>on supprime ça, et c'est prouvé, il y a plusieurs

182
00:12:23.019 --> 00:12:26.519
<v Speaker 2>auteurs qui en parlent, dont Bessel van der Kolk dans

183
00:12:26.539 --> 00:12:30.120
<v Speaker 2>son Body Keeps the Score. Il parle beaucoup plus de trauma,

184
00:12:30.159 --> 00:12:33.679
<v Speaker 2>mais aujourd'hui, il y a vraiment beaucoup, beaucoup, beaucoup de

185
00:12:33.700 --> 00:12:36.580
<v Speaker 2>littérature sur ça. C'est qu'en fait, si on supprime ce

186
00:12:36.620 --> 00:12:40.899
<v Speaker 2>qui doit être vécu, des émotions a. k. a. des émotions négatives,

187
00:12:40.919 --> 00:12:44.570
<v Speaker 2>plutôt que de les digérer, de les processer, etc., en fait,

188
00:12:44.629 --> 00:12:47.340
<v Speaker 2>on est vraiment dans dans un déni pas possible, et

189
00:12:47.399 --> 00:12:50.980
<v Speaker 2>on va garder ça en nous. Et parfois, ces années

190
00:12:51.019 --> 00:12:56.429
<v Speaker 2>de frustration, ces années de colère, etc., qui sont logées

191
00:12:56.470 --> 00:12:59.470
<v Speaker 2>en nous, qu'on n'a pas réussi à exprimer ou à vivre,

192
00:12:59.529 --> 00:13:02.389
<v Speaker 2>ou à processer, en fait, ça reste en nous. Donc

193
00:13:02.409 --> 00:13:05.370
<v Speaker 2>c'est vraiment un peu un shortcut de se dire« good

194
00:13:05.389 --> 00:13:08.409
<v Speaker 2>vibes only», puisqu'en fait, c'est vraiment ne pas honorer ses

195
00:13:08.450 --> 00:13:11.529
<v Speaker 2>parts d'ombre. Et encore une fois, ce qu'il faut comprendre,

196
00:13:11.570 --> 00:13:15.120
<v Speaker 2>c'est que dans n'importe quel travail spirituel, que ce soit

197
00:13:15.139 --> 00:13:17.919
<v Speaker 2>le yoga, la méditation ou même un travail avec les

198
00:13:17.940 --> 00:13:22.279
<v Speaker 2>plantes médicines, c'est en fait un travail où on commence

199
00:13:22.299 --> 00:13:26.190
<v Speaker 2>par une confession. Regardez-moi ce que je suis devenue. Pourquoi

200
00:13:26.490 --> 00:13:29.090
<v Speaker 2>j'ai dévié comme ça de mon essence? Pourquoi j'ai dévié

201
00:13:29.129 --> 00:13:32.450
<v Speaker 2>de ma vérité? Pourquoi est-ce que j'ai dévié de qui

202
00:13:32.490 --> 00:13:37.210
<v Speaker 2>j'étais quand j'étais un enfant? Et après avoir fait et

203
00:13:37.269 --> 00:13:41.820
<v Speaker 2>opéré cette réalisation-là, on peut commencer à, petit à petit,

204
00:13:41.860 --> 00:13:45.120
<v Speaker 2>voir où on en est, faire un travail... guérir son

205
00:13:45.159 --> 00:13:47.639
<v Speaker 2>enfant intérieur, etc. Mais pour ça, on n'a pas le

206
00:13:47.659 --> 00:13:51.860
<v Speaker 2>choix que d'aller observer ce qu'il y a de sombre

207
00:13:51.899 --> 00:13:55.320
<v Speaker 2>en nous. Et ce travail, et je suis totalement d'accord,

208
00:13:55.360 --> 00:13:58.700
<v Speaker 2>ce n'est pas du tout confortable, ça fait très peur.

209
00:13:58.720 --> 00:14:00.919
<v Speaker 2>Mais ça fait encore plus peur que de se dire

210
00:14:00.940 --> 00:14:04.539
<v Speaker 2>que cet excès de positivité est vraiment toxique. C'est toxique

211
00:14:04.580 --> 00:14:08.230
<v Speaker 2>aussi parce qu'on est dans ce déni. Ça ne va pas,

212
00:14:08.250 --> 00:14:10.279
<v Speaker 2>mais on prétend que ça va bien. Il y a

213
00:14:10.299 --> 00:14:13.360
<v Speaker 2>une forme de escapism ici. J'ai... Je ne peux pas

214
00:14:13.379 --> 00:14:16.419
<v Speaker 2>vraiment traduire en français, mais oui, on échappe en fait

215
00:14:16.460 --> 00:14:21.029
<v Speaker 2>à ces choses inconfortables, de manière consciente ou inconsciente d'ailleurs.

216
00:14:21.049 --> 00:14:25.330
<v Speaker 2>Mais regardez, posez-vous la question de savoir, déjà. Combien de

217
00:14:25.370 --> 00:14:29.970
<v Speaker 2>fois vous arrivez au travail et un collègue vous pose

218
00:14:30.009 --> 00:14:32.009
<v Speaker 2>la question« ça va bien?» Mais en fait, ce jour-là,

219
00:14:32.029 --> 00:14:34.200
<v Speaker 2>ça ne va pas du tout. Et tu dis« ouais, ouais, ouais,

220
00:14:34.240 --> 00:14:36.519
<v Speaker 2>ça va». Mais en fait, tu fais ça une fois,

221
00:14:36.539 --> 00:14:38.759
<v Speaker 2>deux fois, trois fois, pendant une semaine, pendant un mois,

222
00:14:38.779 --> 00:14:41.259
<v Speaker 2>alors que par contre, par exemple, c'est un mois où

223
00:14:41.279 --> 00:14:44.470
<v Speaker 2>c'est plus difficile que d'autres. où tu expérimentes de l'adversité

224
00:14:44.529 --> 00:14:47.940
<v Speaker 2>dans la vie, etc. C'est très possible. Et que tu

225
00:14:47.960 --> 00:14:50.840
<v Speaker 2>continues d'aller au travail comme si de rien n'était. Mais

226
00:14:50.899 --> 00:14:53.080
<v Speaker 2>en fait, aujourd'hui, on a appris dans nos sociétés à

227
00:14:53.139 --> 00:14:56.860
<v Speaker 2>se couper de ce que l'on ressent. À vraiment se couper,

228
00:14:56.899 --> 00:14:59.100
<v Speaker 2>parce que c'est tabou, parce que c'est inconfortable, parce que

229
00:14:59.120 --> 00:15:02.519
<v Speaker 2>ça fait peur. Et le résultat de tout ça, et

230
00:15:02.559 --> 00:15:05.139
<v Speaker 2>la conséquence de tout ça, c'est que toutes les émotions

231
00:15:05.179 --> 00:15:08.370
<v Speaker 2>que l'on est amené à traverser, encore une fois, celles

232
00:15:08.409 --> 00:15:11.070
<v Speaker 2>qui sont les plus inconfortables, mais celles qui apprennent le

233
00:15:11.090 --> 00:15:13.590
<v Speaker 2>plus aussi, eh bien, on ne veut pas les ressentir.

234
00:15:13.649 --> 00:15:15.549
<v Speaker 2>Et si on ne veut pas les ressentir, il se

235
00:15:15.570 --> 00:15:17.730
<v Speaker 2>passe quelque chose. En fait, eh bien, on ne peut

236
00:15:17.750 --> 00:15:24.009
<v Speaker 2>pas guérir. Feeling to heal. En fait, c'est quand on feel,

237
00:15:24.049 --> 00:15:28.009
<v Speaker 2>quand on embrasse ses ressentis, ses émotions, etc., c'est là

238
00:15:28.029 --> 00:15:32.139
<v Speaker 2>qu'on est en mesure de guérir. Et encore une fois,

239
00:15:32.179 --> 00:15:35.620
<v Speaker 2>cette guérison, parce qu'il y a aussi dans le spiritual

240
00:15:35.639 --> 00:15:40.980
<v Speaker 2>bypassing quelque chose qui n'est pas compris par rapport au healing,

241
00:15:41.620 --> 00:15:45.860
<v Speaker 2>En fait, c'est que la sadhana et nos pratiques spirituelles

242
00:15:45.899 --> 00:15:48.220
<v Speaker 2>de manière générale, ce n'est pas pour se sentir mieux,

243
00:15:48.240 --> 00:15:50.620
<v Speaker 2>en fait. On entend beaucoup« Ouais, j'ai fait ma séance

244
00:15:50.639 --> 00:15:53.259
<v Speaker 2>de yoga, ça va mieux.» Non, en fait, c'est juste

245
00:15:53.279 --> 00:15:57.779
<v Speaker 2>pour ressentir, point. Ce n'est pas la pratique, en fait,

246
00:15:57.840 --> 00:16:02.370
<v Speaker 2>et j'utilise ce qu'un chaman que j'ai entendu Adi récemment,

247
00:16:02.789 --> 00:16:05.690
<v Speaker 2>c'est« It's not to feel better, it's to be better

248
00:16:05.730 --> 00:16:08.570
<v Speaker 2>at feeling.» C'est vraiment ça, en fait. Chaque pratique et

249
00:16:08.610 --> 00:16:13.169
<v Speaker 2>chaque chemin... C'est fait pour devenir meilleur, pas pour se

250
00:16:13.220 --> 00:16:17.279
<v Speaker 2>sentir mieux, mais pour plutôt devenir meilleur, pour incarner nos ressentis,

251
00:16:17.360 --> 00:16:21.159
<v Speaker 2>nos émotions, encore une fois. Et ça, c'est vraiment important.

252
00:16:21.220 --> 00:16:23.720
<v Speaker 2>Et comment on peut faire en pratique? Quand il y

253
00:16:23.759 --> 00:16:27.240
<v Speaker 2>a une émotion, déjà essayer de la traquer, de la

254
00:16:27.279 --> 00:16:30.549
<v Speaker 2>repérer physiquement où elle est logée dans votre corps, où

255
00:16:30.570 --> 00:16:33.009
<v Speaker 2>elle est nichée dans votre corps. Ça peut être la gorge,

256
00:16:33.029 --> 00:16:35.330
<v Speaker 2>ça peut être le cœur, ça peut être dans les mains,

257
00:16:35.370 --> 00:16:36.830
<v Speaker 2>ça peut être dans le ventre, ça peut être dans

258
00:16:36.850 --> 00:16:39.269
<v Speaker 2>les hanches, dans le bas du dos, bref. Il y

259
00:16:39.309 --> 00:16:42.029
<v Speaker 2>a énormément en fait, il peut y avoir plein plein

260
00:16:42.049 --> 00:16:45.830
<v Speaker 2>de différentes choses qui sont à expérimenter, juste chaque émotion

261
00:16:45.870 --> 00:16:50.070
<v Speaker 2>correspond en fait à un breathing pattern, à une façon

262
00:16:50.110 --> 00:16:53.129
<v Speaker 2>en fait de respirer, mais chaque émotion aussi correspond à

263
00:16:53.169 --> 00:16:55.870
<v Speaker 2>quelque chose de niché dans le corps. Donc déjà en fait,

264
00:16:55.929 --> 00:16:58.320
<v Speaker 2>observez le souffle. Qu'est-ce que votre souffle a à vous

265
00:16:58.360 --> 00:17:02.960
<v Speaker 2>faire passer? Est-il court? Est-il généreux? Etc. Déjà le souffle,

266
00:17:03.039 --> 00:17:07.559
<v Speaker 2>c'est vraiment un premier élément à prendre en considération. Puis

267
00:17:07.599 --> 00:17:10.880
<v Speaker 2>une fois, qu'on commence à bien respirer, à être vraiment

268
00:17:10.920 --> 00:17:14.259
<v Speaker 2>dans son souffle et dans ses assises, essayez de traquer

269
00:17:14.299 --> 00:17:18.279
<v Speaker 2>son émotion, où elle est dans le corps. C'est très subtil,

270
00:17:18.319 --> 00:17:21.509
<v Speaker 2>mais on est capable généralement de le voir. Par exemple,

271
00:17:21.549 --> 00:17:23.420
<v Speaker 2>la tristesse, c'est au niveau des poumons, c'est au niveau

272
00:17:23.460 --> 00:17:27.690
<v Speaker 2>du cœur. Le sentiment et le ressenti d'un cœur brisé,

273
00:17:27.730 --> 00:17:31.410
<v Speaker 2>on le sent physiquement. C'est un truc de fou, on

274
00:17:31.430 --> 00:17:35.069
<v Speaker 2>le sent énergétiquement et physiquement. Là, c'est pareil. Essayez de

275
00:17:35.089 --> 00:17:37.950
<v Speaker 2>visualiser où elle se pose dans le corps. Et une

276
00:17:37.970 --> 00:17:40.079
<v Speaker 2>fois que vous l'avez logé dans le corps, enfin visualisé

277
00:17:40.099 --> 00:17:43.980
<v Speaker 2>dans le corps, essayez d'amener toute votre attention vers cet

278
00:17:44.019 --> 00:17:48.140
<v Speaker 2>espace et de vraiment l'expand, de lui faire prendre de

279
00:17:48.180 --> 00:17:53.970
<v Speaker 2>la place. C'est-à-dire vraiment avec votre souffle, d'aller la faire grandir, grossir.

280
00:17:53.990 --> 00:17:58.230
<v Speaker 2>C'est très inconfortable, mais vraiment très inconfortable. Mais une fois

281
00:17:58.250 --> 00:18:01.650
<v Speaker 2>qu'on a fait ça, elle peu à peu se dissolve,

282
00:18:01.690 --> 00:18:04.210
<v Speaker 2>peu à peu elle se dissolve, j'ai mal dit, peu

283
00:18:04.250 --> 00:18:06.950
<v Speaker 2>à peu elle va partir, exactement comme elle est venue.

284
00:18:07.670 --> 00:18:09.740
<v Speaker 2>Une émotion, c'est comme des nuages, en fait, qui passent

285
00:18:09.759 --> 00:18:11.680
<v Speaker 2>au-dessus de nos têtes. Ça part, ça vient, ça vient,

286
00:18:11.720 --> 00:18:15.440
<v Speaker 2>ça part. C'est pareil. Mais l'idée, c'est vraiment de embody

287
00:18:15.480 --> 00:18:17.920
<v Speaker 2>vos émotions. Il y a un très bon travail, justement,

288
00:18:17.980 --> 00:18:23.490
<v Speaker 2>d'un auteur qui s'appelle M. Selvam, J. M. Selvam, je crois,

289
00:18:23.509 --> 00:18:26.210
<v Speaker 2>je vais vous mettre la référence dans le lien en bio,

290
00:18:26.230 --> 00:18:29.289
<v Speaker 2>qui écrit un magnifique livre, justement, là-dessus, qui s'appelle« The

291
00:18:29.309 --> 00:18:32.720
<v Speaker 2>Practice of Embodying Emotions». Et en fait, ce qu'il explique,

292
00:18:32.759 --> 00:18:37.000
<v Speaker 2>c'est qu'il faut, tant qu'on peut, dès qu'on est conscient

293
00:18:37.019 --> 00:18:40.400
<v Speaker 2>de l'émotion et de son pattern et de comment elle

294
00:18:40.440 --> 00:18:45.069
<v Speaker 2>interagit avec nous physiquement, organiquement, faire son maximum et faire

295
00:18:45.109 --> 00:18:48.710
<v Speaker 2>de son mieux pour vraiment l'expand dans notre corps. Et

296
00:18:48.769 --> 00:18:52.990
<v Speaker 2>il l'explique très bien. C'est vraiment un procédé qui est compliqué,

297
00:18:53.029 --> 00:18:55.970
<v Speaker 2>qui est inconfortable, mais après, en fait, on se sent

298
00:18:55.990 --> 00:18:58.869
<v Speaker 2>vraiment libéré. Donc encore une fois, quand il y a

299
00:18:58.970 --> 00:19:04.180
<v Speaker 2>des émotions qui sont inconfortables et qui sont souvent labelled

300
00:19:04.200 --> 00:19:06.420
<v Speaker 2>de négatives, alors que ça n'a rien de négatif en fait.

301
00:19:06.819 --> 00:19:08.400
<v Speaker 2>Il n'y a aucune émotion qui est négative, il y

302
00:19:08.420 --> 00:19:11.240
<v Speaker 2>a juste des émotions qui sont faites pour être vécues,

303
00:19:11.279 --> 00:19:15.180
<v Speaker 2>pour être expérimentées, pour être incarnées, embodied. Et en fait,

304
00:19:15.220 --> 00:19:17.240
<v Speaker 2>une fois qu'on a fait ça, eh bien, on la

305
00:19:17.259 --> 00:19:21.200
<v Speaker 2>laisse partir. Mais l'idée c'est d'être vrai avec soi. Ça

306
00:19:21.259 --> 00:19:23.220
<v Speaker 2>part de là en fait, d'être vrai avec soi, d'être

307
00:19:23.259 --> 00:19:26.329
<v Speaker 2>authentique avec soi. Et quand on est dans ce Encore

308
00:19:26.369 --> 00:19:28.970
<v Speaker 2>une fois, dans cet excès de positivité, on se ment

309
00:19:29.009 --> 00:19:31.009
<v Speaker 2>à soi-même. On se dit« Ah, mais tout va bien!»

310
00:19:32.829 --> 00:19:36.849
<v Speaker 2>Et encore une fois, je vous dis, je suis vraiment là-dedans.

311
00:19:36.910 --> 00:19:40.230
<v Speaker 2>Et je n'ai pas envie de pointer du doigt, on

312
00:19:40.269 --> 00:19:44.289
<v Speaker 2>est tous là-dedans. Évidemment, on n'a pas envie de ressentir

313
00:19:44.329 --> 00:19:48.609
<v Speaker 2>ce qui n'est pas confortable. Mais tant qu'on peut essayer

314
00:19:48.650 --> 00:19:53.109
<v Speaker 2>vraiment d'amener toute notre conscience vers ces espaces-là, parce que

315
00:19:53.150 --> 00:19:56.019
<v Speaker 2>ces espaces-là, il faut les habiter. avec notre conscience, avec

316
00:19:56.059 --> 00:20:00.880
<v Speaker 2>notre amour, avec notre non-jugement, aussi notre compassion. Bref, j'en

317
00:20:00.920 --> 00:20:04.980
<v Speaker 2>ai fini avec le premier point. Je rebondis les indices,

318
00:20:05.019 --> 00:20:08.740
<v Speaker 2>encore une fois, qui nous invitent à saisir les pourquoi

319
00:20:08.779 --> 00:20:12.289
<v Speaker 2>du comment et les tenants et aboutissants. Pourquoi on est

320
00:20:12.890 --> 00:20:16.890
<v Speaker 2>dans ce mécanisme de spiritual bypassing, donc la positivité et

321
00:20:16.910 --> 00:20:21.250
<v Speaker 2>cette positivité toxique, le good vibes only. L'autre chose, on

322
00:20:21.309 --> 00:20:26.490
<v Speaker 2>entend beaucoup« tout arrive pour une raison». où un perdu

323
00:20:26.509 --> 00:20:31.130
<v Speaker 2>dit de retrouver, des trucs comme ça, des banalités, qu'on

324
00:20:31.190 --> 00:20:34.130
<v Speaker 2>a toutes dit ça. On a tous et toutes dit

325
00:20:34.150 --> 00:20:36.980
<v Speaker 2>ça à des amis pour les rassurer, que tout arrivait

326
00:20:37.019 --> 00:20:41.299
<v Speaker 2>pour une raison, évidemment. Sauf que cette remarque, en fait,

327
00:20:41.339 --> 00:20:45.640
<v Speaker 2>avec le recul, je me dis, mais elle est beaucoup

328
00:20:45.680 --> 00:20:49.980
<v Speaker 2>plus blessante qu'autre chose, en fait. Et elle court-circuite un

329
00:20:50.019 --> 00:20:55.660
<v Speaker 2>petit peu une douleur qui est bien présente, que l'on

330
00:20:55.700 --> 00:21:01.369
<v Speaker 2>est amené à expérimenter en pleine crise. Et ce court circuit,

331
00:21:01.390 --> 00:21:04.450
<v Speaker 2>quand on dit que tout arrive pour une raison, c'est

332
00:21:04.470 --> 00:21:07.930
<v Speaker 2>vraiment ne pas être conscient de ce qu'on est en

333
00:21:07.970 --> 00:21:13.069
<v Speaker 2>train d'expérimenter dans l'instant. C'est-à-dire qu'on fait vraiment fi de

334
00:21:13.089 --> 00:21:16.130
<v Speaker 2>la souffrance ou de les souffrances qu'on est en train

335
00:21:16.170 --> 00:21:19.730
<v Speaker 2>d'expérimenter dans l'instant, puisqu'on est déjà dans le futur. Sauf

336
00:21:19.750 --> 00:21:24.890
<v Speaker 2>qu'en fait, l'invitation, quand on ressent, quand on expérimente même

337
00:21:24.910 --> 00:21:30.259
<v Speaker 2>de l'adversité, c'est d'être le la plus présente possible, le

338
00:21:30.299 --> 00:21:33.579
<v Speaker 2>la plus consciente possible. Et quand on dit tout arrive

339
00:21:33.619 --> 00:21:36.079
<v Speaker 2>pour une raison, en fait on se dit bon ben

340
00:21:36.119 --> 00:21:39.220
<v Speaker 2>de toute façon c'est pas grave, ça va aller. Le

341
00:21:39.259 --> 00:21:41.500
<v Speaker 2>ça va aller aussi, ça va aller. Ben non en

342
00:21:41.539 --> 00:21:45.549
<v Speaker 2>fait ça va pas aller. il y a des fois

343
00:21:45.589 --> 00:21:48.289
<v Speaker 2>ça ne va pas, il y a des fois on

344
00:21:48.329 --> 00:21:51.849
<v Speaker 2>a besoin d'aide, et dire à quelqu'un ça va aller,

345
00:21:51.910 --> 00:21:54.109
<v Speaker 2>et même chose, je l'ai dit dix mille fois à

346
00:21:54.150 --> 00:21:56.230
<v Speaker 2>des amis, ça va aller, ou même je me dis

347
00:21:56.250 --> 00:21:58.119
<v Speaker 2>à moi-même ça va aller, en fait oui ça va aller,

348
00:21:58.150 --> 00:22:02.619
<v Speaker 2>mais c'est bien aussi d'honorer sa tristesse, d'honorer son chagrin,

349
00:22:02.660 --> 00:22:06.619
<v Speaker 2>d'honorer ce moment-là, plutôt que de dire tout arrive pour

350
00:22:06.660 --> 00:22:13.240
<v Speaker 2>une raison, ou ça va aller. C'est vraiment hyper... Comment dirais-je?

351
00:22:13.500 --> 00:22:16.619
<v Speaker 2>Je trouve que ça culpabilise beaucoup, en fait. Et c'est

352
00:22:16.680 --> 00:22:19.789
<v Speaker 2>important d'honorer, encore une fois, là où on en est

353
00:22:19.849 --> 00:22:24.130
<v Speaker 2>et de ne pas se dire ou de ne pas

354
00:22:24.190 --> 00:22:27.390
<v Speaker 2>être dans la culpabilité lorsqu'on ressent ou lorsqu'on... On a

355
00:22:27.410 --> 00:22:30.069
<v Speaker 2>le droit d'être triste, on a le droit d'être en colère,

356
00:22:30.109 --> 00:22:32.049
<v Speaker 2>on a le droit d'être frustré, on a le droit

357
00:22:32.089 --> 00:22:37.039
<v Speaker 2>d'expérimenter toutes ces choses, encore une fois. Une autre chose

358
00:22:37.079 --> 00:22:40.519
<v Speaker 2>que j'ai notée, j'en ai noté que, j'en ai pas

359
00:22:40.559 --> 00:22:42.960
<v Speaker 2>noté beaucoup mais en fait j'ai donné vraiment ceux qui

360
00:22:43.019 --> 00:22:48.250
<v Speaker 2>me venaient vraiment parce que c'était des choses en fait

361
00:22:49.130 --> 00:22:51.150
<v Speaker 2>que j'avais vraiment en tête. Mais il y a mille

362
00:22:51.190 --> 00:22:56.019
<v Speaker 2>et une façons en fait de vraiment expérimenter ce spiritual bypassing.

363
00:22:56.039 --> 00:22:58.180
<v Speaker 2>Mais il y en a un autre. qui est franchement

364
00:22:58.240 --> 00:23:03.589
<v Speaker 2>gênant et qu'on retrouve énormément dans les communautés spirituelles ou

365
00:23:03.609 --> 00:23:06.829
<v Speaker 2>même dans le monde du coaching ou dans le monde

366
00:23:06.849 --> 00:23:12.670
<v Speaker 2>du yoga. C'est l'illusion. Maya, c'est vraiment l'illusion. On est

367
00:23:12.869 --> 00:23:18.329
<v Speaker 2>vraiment à des années-lumières de la réalité. C'est une illusion

368
00:23:18.349 --> 00:23:24.420
<v Speaker 2>d'une espèce de supériorité spirituelle. Il y a beaucoup de

369
00:23:24.440 --> 00:23:27.000
<v Speaker 2>coachs ou beaucoup de personnes qui se mettent en avant

370
00:23:27.039 --> 00:23:30.180
<v Speaker 2>sur les réseaux sociaux, et je trouve que c'est vraiment gênant,

371
00:23:30.220 --> 00:23:31.710
<v Speaker 2>qui vont dire, moi, de toute façon, j'ai fait le

372
00:23:31.769 --> 00:23:34.869
<v Speaker 2>hard work. Moi, j'ai été dans la merde, j'ai été

373
00:23:34.890 --> 00:23:38.190
<v Speaker 2>dans la boue, etc. Tout ça pour prouver leur point.

374
00:23:38.230 --> 00:23:41.049
<v Speaker 2>Et puis du coup, maintenant, je connais l'expansion parce que

375
00:23:41.089 --> 00:23:44.230
<v Speaker 2>j'ai vu et affronté mes propres ombres, etc. Et maintenant,

376
00:23:44.259 --> 00:23:46.660
<v Speaker 2>je suis dans la lumière. Je vous résume un petit

377
00:23:46.680 --> 00:23:49.859
<v Speaker 2>peu ce qu'on voit d'une manière assez critique. Je ne

378
00:23:49.880 --> 00:23:52.220
<v Speaker 2>veux pas tomber dans le jugement. C'est assez juste critique,

379
00:23:52.240 --> 00:23:55.240
<v Speaker 2>ce que je dis, parce que C'est vraiment une réalité

380
00:23:55.279 --> 00:23:59.920
<v Speaker 2>et malheureusement je trouve que ce genre de propos a

381
00:23:59.980 --> 00:24:03.670
<v Speaker 2>une tendance à culpabiliser des personnes qui n'ont pas encore

382
00:24:03.710 --> 00:24:09.710
<v Speaker 2>le temps ni l'énergie spirituelle de s'adonner à ce hard work.

383
00:24:09.750 --> 00:24:12.059
<v Speaker 2>Ce hard work demande beaucoup de courage, demande beaucoup de

384
00:24:12.099 --> 00:24:16.930
<v Speaker 2>présence évidemment. Et c'est important d'avoir de la compassion vis-à-vis

385
00:24:16.950 --> 00:24:21.650
<v Speaker 2>des personnes qui n'ont soi-disant pas fait le hard work.

386
00:24:21.710 --> 00:24:26.309
<v Speaker 2>Et en fait, ce sentiment de narcissisme un peu spirituel,

387
00:24:26.369 --> 00:24:31.569
<v Speaker 2>on le retrouve beaucoup. Moi, je fais ci, je fais ça, etc.

388
00:24:31.630 --> 00:24:32.910
<v Speaker 2>Et du coup, il y a une forme de mépris

389
00:24:33.269 --> 00:24:35.089
<v Speaker 2>qui s'installe. Je vous donne un exemple. Il y a

390
00:24:35.130 --> 00:24:40.569
<v Speaker 2>vraiment beaucoup de pratiques. Et beaucoup de pratiques, même le yoga,

391
00:24:40.609 --> 00:24:45.200
<v Speaker 2>nous invitent à prendre conscience de notre égo. Notre égo,

392
00:24:45.519 --> 00:24:48.049
<v Speaker 2>c'est ce dialogue intérieur qui va toujours nous pousser à

393
00:24:48.089 --> 00:24:49.650
<v Speaker 2>aller plus loin, à être le meilleur, à être ci,

394
00:24:49.690 --> 00:24:52.309
<v Speaker 2>à être ça. C'est normal d'avoir un égo. C'est ce

395
00:24:52.349 --> 00:24:56.690
<v Speaker 2>qui nourrit notre identité aussi. On en a besoin. Le truc,

396
00:24:56.730 --> 00:24:59.690
<v Speaker 2>c'est que c'est important qu'ils ne prennent pas trop le dessus.

397
00:24:59.730 --> 00:25:03.099
<v Speaker 2>Et c'est important aussi d'avoir le discernement entre, d'un côté,

398
00:25:03.160 --> 00:25:07.460
<v Speaker 2>notre égo, et de l'autre, comment on se positionne pour

399
00:25:07.740 --> 00:25:11.380
<v Speaker 2>s'accepter tel que l'on est, en fait. L'ego, en fait,

400
00:25:11.440 --> 00:25:13.480
<v Speaker 2>il va toujours nous pousser à aller plus loin ou

401
00:25:13.519 --> 00:25:15.740
<v Speaker 2>parfois à ne pas aller plus loin, à juste ne

402
00:25:15.769 --> 00:25:18.230
<v Speaker 2>rien faire. Je vois par rapport au yoga, parfois, il

403
00:25:18.269 --> 00:25:20.289
<v Speaker 2>va nous dire aussi l'ego de se reposer. Mais bref,

404
00:25:20.329 --> 00:25:24.829
<v Speaker 2>en fait, l'ego, il est quelque part vital. Mais l'idée

405
00:25:24.849 --> 00:25:28.710
<v Speaker 2>de ces pratiques spirituelles, c'est de l'apaiser, en fait. C'est

406
00:25:28.730 --> 00:25:31.930
<v Speaker 2>de l'apaiser et de revenir à notre essence. Sauf que

407
00:25:31.970 --> 00:25:35.059
<v Speaker 2>dans certaines pratiques, et ce que je constate beaucoup, c'est

408
00:25:35.079 --> 00:25:38.259
<v Speaker 2>que ça le renforce parfois. Ça le renforce, en fait.

409
00:25:38.890 --> 00:25:40.789
<v Speaker 2>Et ça le renforce d'autant plus quand on vient à

410
00:25:40.809 --> 00:25:42.910
<v Speaker 2>se dire« Ah ben moi, de toute façon, je fais ci,

411
00:25:42.930 --> 00:25:46.190
<v Speaker 2>je fais ça.» En fait, il y a une indifférence

412
00:25:46.210 --> 00:25:49.930
<v Speaker 2>qui s'installe, je trouve, vis-à-vis de personnes qui n'ont pas

413
00:25:49.970 --> 00:25:53.539
<v Speaker 2>l'envie ou peut-être pas encore eu l'occasion de s'adonner à

414
00:25:53.579 --> 00:25:56.660
<v Speaker 2>un travail spirituel. Et c'est totalement OK, en fait. On

415
00:25:56.700 --> 00:26:00.099
<v Speaker 2>n'est pas obligés de suivre tous le même chemin. Au contraire,

416
00:26:00.140 --> 00:26:02.680
<v Speaker 2>je pense que c'est ça qui fait notre singularité. Mais

417
00:26:02.720 --> 00:26:04.279
<v Speaker 2>encore une fois, oui, il y a une indifférence, il

418
00:26:04.299 --> 00:26:06.140
<v Speaker 2>y a un dédain. Il y a même, en fait,

419
00:26:06.200 --> 00:26:09.109
<v Speaker 2>un mépris, je trouve, vis-à-vis des personnes qui ne sont

420
00:26:09.130 --> 00:26:11.829
<v Speaker 2>pas sur le chemin spirituel. Et aujourd'hui, en fait, on

421
00:26:11.890 --> 00:26:17.029
<v Speaker 2>assiste à énormément de choses sur les réseaux sociaux pour

422
00:26:17.069 --> 00:26:20.029
<v Speaker 2>prouver son point ou pour prouver qu'on s'est élevé spirituellement.

423
00:26:20.089 --> 00:26:21.559
<v Speaker 2>Eh bien, on va se mettre en avant et dire« Moi,

424
00:26:21.599 --> 00:26:23.480
<v Speaker 2>j'ai fait le hard work, j'ai mis les mains dans

425
00:26:23.500 --> 00:26:28.420
<v Speaker 2>la boue, j'ai affronté mes plus grandes peurs, etc.» C'est merveilleux,

426
00:26:28.440 --> 00:26:31.059
<v Speaker 2>mais en fait, je ne comprends pas le point de

427
00:26:31.559 --> 00:26:34.630
<v Speaker 2>mettre ça en avant et mettre ça en lumière pour

428
00:26:34.670 --> 00:26:38.490
<v Speaker 2>en fait rabaisser les autres. Et souvent, par rapport au

429
00:26:38.509 --> 00:26:43.069
<v Speaker 2>spiritual bypassing, c'est ce que j'ai retrouvé comme contenu. Si

430
00:26:43.109 --> 00:26:45.730
<v Speaker 2>tu fais ci, ça veut dire en fait que tu

431
00:26:45.759 --> 00:26:47.319
<v Speaker 2>ne fais pas le travail. Ou si tu fais ça,

432
00:26:47.339 --> 00:26:51.440
<v Speaker 2>tu es dans le spiritual bypassing, etc. Et ça, ça

433
00:26:51.460 --> 00:26:54.039
<v Speaker 2>va vraiment montrer le point d'après que je vais vous parler.

434
00:26:54.059 --> 00:26:57.480
<v Speaker 2>Parce qu'en fait, le spiritual bypassing, ça permet de donner

435
00:26:57.519 --> 00:27:00.849
<v Speaker 2>une grille de lecture pour comprendre peut-être les raisons pour

436
00:27:00.890 --> 00:27:03.859
<v Speaker 2>lesquelles on s'échappe un petit peu de choses qu'on n'a

437
00:27:03.900 --> 00:27:06.519
<v Speaker 2>pas envie de ressentir ou d'expérimenter, mais force est de

438
00:27:06.539 --> 00:27:09.119
<v Speaker 2>constater qu'on est obligé à un moment ou à un

439
00:27:09.160 --> 00:27:12.019
<v Speaker 2>autre de passer par le spiritual bypassing parce que c'est

440
00:27:12.059 --> 00:27:16.619
<v Speaker 2>une enseignante aussi et on va y revenir après. Donc,

441
00:27:16.680 --> 00:27:25.589
<v Speaker 2>entre guillemets, c'est vraiment important de comprendre que ce contournement spirituel,

442
00:27:25.630 --> 00:27:31.950
<v Speaker 2>c'est un moyen de pratiquer ou de croire d'ailleurs pour

443
00:27:31.990 --> 00:27:36.490
<v Speaker 2>éviter de ressentir, expérimenter parfois des réalités qui ne sont

444
00:27:36.509 --> 00:27:42.009
<v Speaker 2>pas toujours agréables ou parfois pour ne pas affronter des

445
00:27:42.069 --> 00:27:47.500
<v Speaker 2>réalités ou des choses qui ne sont pas bonnes à entendre, évidemment. Pourtant,

446
00:27:47.539 --> 00:27:50.079
<v Speaker 2>en fait, et c'est vraiment les notes que je me

447
00:27:50.119 --> 00:27:58.630
<v Speaker 2>suis dites, c'est il faut comprendre que cette quête, en fait,

448
00:27:58.670 --> 00:28:01.309
<v Speaker 2>cette quête de n'importe quoi, de plus de présence, de

449
00:28:01.349 --> 00:28:04.410
<v Speaker 2>plus d'ancrage dans sa vie, etc., en fait, elle va,

450
00:28:04.430 --> 00:28:06.710
<v Speaker 2>à un moment ou à un autre, être dans le

451
00:28:06.730 --> 00:28:11.450
<v Speaker 2>spiritual bypassing. C'est sûr et certain. Et c'est vraiment, en fait,

452
00:28:11.470 --> 00:28:16.180
<v Speaker 2>de ça dont j'aimerais vous parler. Alors, le spiritual bypassing,

453
00:28:16.200 --> 00:28:19.380
<v Speaker 2>c'est quelque part une façon honnête et aussi une façon

454
00:28:19.440 --> 00:28:24.079
<v Speaker 2>authentique de savoir... ce que nos pratiques de yoga, d'embodyment,

455
00:28:24.099 --> 00:28:26.779
<v Speaker 2>de méditation nous apportent vraiment. Ça nous permet de dresser

456
00:28:26.819 --> 00:28:31.509
<v Speaker 2>un bilan. Est-ce que je ressens vraiment? Et posez-vous ces

457
00:28:31.529 --> 00:28:35.029
<v Speaker 2>questions-là aussi, même dans un journal. Est-ce que j'ai peur

458
00:28:35.049 --> 00:28:37.970
<v Speaker 2>de mes émotions? Est-ce que j'ai peur de ressentir mes émotions?

459
00:28:37.690 --> 00:28:40.009
<v Speaker 2>Est-ce que j'ai tendance à les dénier? Est-ce que j'ai

460
00:28:40.029 --> 00:28:43.079
<v Speaker 2>tendance à passer outre? Est-ce que j'ai tendance à être

461
00:28:43.119 --> 00:28:46.720
<v Speaker 2>dans cet excès de positivité, etc. Posez-vous ces questions vraiment

462
00:28:46.759 --> 00:28:51.539
<v Speaker 2>encore avec beaucoup, beaucoup d'honnêteté. Tout travail, en fait, spirituel

463
00:28:51.559 --> 00:28:54.680
<v Speaker 2>commence par cet acte de confession. Mais faites-le dans une

464
00:28:54.720 --> 00:28:59.400
<v Speaker 2>dynamique de non-jugement, de compassion, de gentillesse. Parce qu'en fait, sinon,

465
00:28:59.460 --> 00:29:02.029
<v Speaker 2>on est encore trop dur avec nous-mêmes. Et ça ne

466
00:29:02.049 --> 00:29:03.950
<v Speaker 2>vaut vraiment pas le coup, en fait. Ce n'est pas

467
00:29:03.970 --> 00:29:06.309
<v Speaker 2>de ça dont il s'agit. L'idée, c'est plus faire cet

468
00:29:06.369 --> 00:29:09.369
<v Speaker 2>état les lieux dans la présence, dans la conscience. Donc,

469
00:29:09.410 --> 00:29:12.269
<v Speaker 2>en fait, comprendre le spiritual bypassing, encore une fois, c'est

470
00:29:13.589 --> 00:29:16.109
<v Speaker 2>Essayez de dresser un état des lieux de façon honnête

471
00:29:16.130 --> 00:29:21.589
<v Speaker 2>et authentique pour savoir ce que nos sadhanas nous apportent vraiment.

472
00:29:21.650 --> 00:29:25.130
<v Speaker 2>Et quand on dresse ce bilan et cet état des lieux,

473
00:29:25.190 --> 00:29:28.170
<v Speaker 2>on le fait aussi avec soi. On le fait avec soi,

474
00:29:28.190 --> 00:29:32.519
<v Speaker 2>pour soi et même pour l'amour de soi. Et ici,

475
00:29:32.539 --> 00:29:35.119
<v Speaker 2>la curiosité, en fait, on s'aperçoit d'une chose, c'est que

476
00:29:35.140 --> 00:29:39.539
<v Speaker 2>c'est vraiment la clé. La curiosité, en fait, c'est vraiment

477
00:29:39.579 --> 00:29:43.349
<v Speaker 2>faire tomber toutes nos certitudes, en fait. et faire tomber

478
00:29:43.369 --> 00:29:47.029
<v Speaker 2>parfois toutes nos certitudes c'est déjà inconfortable c'est déjà une

479
00:29:47.069 --> 00:29:50.200
<v Speaker 2>énorme prise de risque c'est vraiment en fait se défaire

480
00:29:50.220 --> 00:29:52.920
<v Speaker 2>du narrative et de tout ce qu'on pense savoir ou

481
00:29:52.960 --> 00:29:55.519
<v Speaker 2>de tout ce qu'on pense ou de tout ce qu'on

482
00:29:55.539 --> 00:29:57.980
<v Speaker 2>prend pour acquis en fait quand on se défait de

483
00:29:58.019 --> 00:30:01.200
<v Speaker 2>ça on laisse place à la curiosité c'est la plus

484
00:30:01.240 --> 00:30:04.099
<v Speaker 2>haute forme d'amour de soi en fait la curiosité la

485
00:30:04.140 --> 00:30:08.569
<v Speaker 2>curiosité c'est accepter que tout n'est pas parfait c'est accepter

486
00:30:08.609 --> 00:30:11.210
<v Speaker 2>aussi que l'on peut faire des erreurs et que faire

487
00:30:11.250 --> 00:30:15.150
<v Speaker 2>des erreurs c'est humain C'est accepter aussi que ces erreurs

488
00:30:15.190 --> 00:30:19.079
<v Speaker 2>ne sont pas des fatalités, mais aussi des clés pour comprendre,

489
00:30:19.119 --> 00:30:24.740
<v Speaker 2>intégrer et apprendre encore, encore et encore. N'importe quelle pratique spirituelle,

490
00:30:24.779 --> 00:30:29.180
<v Speaker 2>n'importe quel sadhana, c'est vraiment long life journey. On apprend

491
00:30:29.220 --> 00:30:31.859
<v Speaker 2>tous les jours et c'est vraiment cette prise de conscience

492
00:30:31.880 --> 00:30:36.180
<v Speaker 2>qui nous invite à embrasser pleinement chaque expérience comme étant

493
00:30:36.240 --> 00:30:39.569
<v Speaker 2>une enseignante en fait. Donc c'est là mon point par

494
00:30:39.589 --> 00:30:43.599
<v Speaker 2>rapport au spiritual bypassing. Donc c'est la même chose par

495
00:30:43.619 --> 00:30:46.599
<v Speaker 2>rapport en fait à ce contournement spirituel. Il fait et

496
00:30:46.680 --> 00:30:51.200
<v Speaker 2>il peut parfois faire partie du chemin. Tout le monde

497
00:30:51.220 --> 00:30:54.099
<v Speaker 2>sur le chemin de la spiritualité, sans le savoir, fait

498
00:30:54.140 --> 00:30:58.390
<v Speaker 2>du spiritual bypassing. Pourquoi? Parce qu'en fait c'est humain. Et

499
00:30:58.410 --> 00:31:01.450
<v Speaker 2>comme n'importe quel humain, on n'aime pas souffrir. Comme n'importe

500
00:31:01.470 --> 00:31:04.069
<v Speaker 2>quel humain, on a peur de l'inconfort, on a peur

501
00:31:04.089 --> 00:31:07.039
<v Speaker 2>du saut dans le vide, on a peur de l'inconnu, etc., etc.,

502
00:31:07.700 --> 00:31:10.480
<v Speaker 2>On a peur de nos zones d'ombre, de nos parts d'ombre,

503
00:31:10.519 --> 00:31:12.640
<v Speaker 2>parce que ça peut nous mettre dans un très très

504
00:31:12.660 --> 00:31:16.420
<v Speaker 2>gros inconfort aussi. Mais parfois, ce contournement, j'ai l'impression qu'il

505
00:31:16.440 --> 00:31:22.470
<v Speaker 2>a un passage obligé pour déjà avoir des insights, nous

506
00:31:22.509 --> 00:31:26.670
<v Speaker 2>faire prendre certaines choses en considération, et puis ensuite recalibrer

507
00:31:26.710 --> 00:31:30.329
<v Speaker 2>le tout, recentrer. Mais encore une fois, toujours dans une

508
00:31:30.369 --> 00:31:34.269
<v Speaker 2>dynamique d'amour et d'écoute. Donc la moralité de tout ça,

509
00:31:34.289 --> 00:31:37.720
<v Speaker 2>c'est que Ce concept de spiritual bypassing, il est intéressant

510
00:31:37.740 --> 00:31:40.380
<v Speaker 2>parce qu'il permet de revoir les fondations de nos pratiques

511
00:31:40.420 --> 00:31:43.839
<v Speaker 2>spirituelles pour ne pas faire de fausses routes, en fait.

512
00:31:43.880 --> 00:31:45.819
<v Speaker 2>C'est vraiment ça que ça fait. Et c'est pour ça

513
00:31:45.839 --> 00:31:48.589
<v Speaker 2>que c'est important de savoir ou de se poser les

514
00:31:48.609 --> 00:31:53.720
<v Speaker 2>questions est-ce que je suis dans le spiritual bypassing ou pas?

515
00:31:53.250 --> 00:31:57.490
<v Speaker 2>Sans quoi, en fait, nos pratiques spirituelles, nos sadhanas, peut-être

516
00:31:57.509 --> 00:32:02.109
<v Speaker 2>qu'elles seraient en train de stagner sans réelle possibilité d'évolution,

517
00:32:02.150 --> 00:32:06.150
<v Speaker 2>en fait. Donc ça, c'est vraiment important. Donc, passer par

518
00:32:06.170 --> 00:32:08.369
<v Speaker 2>ce contournement, ce n'est pas une fatalité, c'est juste un

519
00:32:08.410 --> 00:32:12.190
<v Speaker 2>signal pour nous recentrer et comprendre que l'expansion n'est possible

520
00:32:12.230 --> 00:32:15.529
<v Speaker 2>qu'en embrassant la lumière et la noirceur en même temps.

521
00:32:15.589 --> 00:32:17.670
<v Speaker 2>En fait, les deux sont les faces d'une seule et

522
00:32:17.710 --> 00:32:20.869
<v Speaker 2>même pièce. Et c'est vraiment important de faire ce travail

523
00:32:20.890 --> 00:32:23.930
<v Speaker 2>de l'ombre et de comprendre que sans ce travail de l'ombre,

524
00:32:23.950 --> 00:32:27.359
<v Speaker 2>il n'y a pas vraiment de possibilité de voir la lumière.

525
00:32:27.390 --> 00:32:31.940
<v Speaker 2>Donc ça, c'est vraiment important. Donc voilà pour ce spiritual bypassing.

526
00:32:31.980 --> 00:32:38.849
<v Speaker 2>J'espère très sincèrement que... cet épisode un peu pratico-pratique vous

527
00:32:38.890 --> 00:32:41.190
<v Speaker 2>aura plu. Encore une fois, on peut très bien le

528
00:32:41.230 --> 00:32:44.779
<v Speaker 2>mettre à la lumière du yoga. Ce spiritual bypassing, ça

529
00:32:44.819 --> 00:32:49.000
<v Speaker 2>peut être aujourd'hui je décide ou tous les jours je

530
00:32:49.039 --> 00:32:53.880
<v Speaker 2>décide de faire que des pratiques qui me permettent d'être

531
00:32:53.920 --> 00:32:57.589
<v Speaker 2>dans ma zone de confort, par exemple. Ça, c'est du

532
00:32:57.609 --> 00:33:05.599
<v Speaker 2>spiritual bypassing. Ou... je décide de ne pas méditer parce qu'aujourd'hui,

533
00:33:05.619 --> 00:33:08.779
<v Speaker 2>je n'ai pas envie. Donc, c'est là qu'en fait, encore

534
00:33:08.819 --> 00:33:11.849
<v Speaker 2>une fois, ta passe a son rôle à jouer, la

535
00:33:11.910 --> 00:33:15.289
<v Speaker 2>discipline a son rôle à jouer, mais en même temps,

536
00:33:15.329 --> 00:33:17.730
<v Speaker 2>il y a aussi de la douceur à apporter à travers,

537
00:33:17.789 --> 00:33:22.430
<v Speaker 2>eh bien, à Imsa, évidemment. Mais une chose est certaine,

538
00:33:22.470 --> 00:33:25.039
<v Speaker 2>c'est qu'une fois qu'on a cette grille de lecture, de

539
00:33:25.059 --> 00:33:29.119
<v Speaker 2>ce spiritual bypassing, de ce contournement spirituel, si j'ose dire,

540
00:33:29.180 --> 00:33:33.809
<v Speaker 2>eh bien, on peut vraiment S'observer avec beaucoup plus d'honnêteté.

541
00:33:33.829 --> 00:33:35.910
<v Speaker 2>Mais encore une fois, ce qui est important, c'est de

542
00:33:35.950 --> 00:33:41.279
<v Speaker 2>le faire dans une dynamique d'écoute, de non-jugement et d'amour. Pourquoi?

543
00:33:41.089 --> 00:33:45.589
<v Speaker 2>Parce qu'en fait, sinon, on est constamment en train de

544
00:33:45.609 --> 00:33:55.480
<v Speaker 2>rechercher quelque chose d'inaccessible. Et d'inaccessible, d'inatteignable. Et sincèrement, en fait,

545
00:33:55.539 --> 00:33:57.599
<v Speaker 2>la pratique de yoga, ce n'est pas une punition en fait.

546
00:33:58.349 --> 00:34:01.670
<v Speaker 2>Ce n'est pas une punition, c'est quelque chose qui est

547
00:34:01.690 --> 00:34:07.549
<v Speaker 2>là pour être vécu, expérimenté, dans la présence, dans la conscience.

548
00:34:07.609 --> 00:34:11.530
<v Speaker 2>Et parfois, il y a des jours, c'est simple, c'est aisé,

549
00:34:11.570 --> 00:34:13.809
<v Speaker 2>c'est linéaire. Il y a des jours moins, c'est normal.

550
00:34:16.260 --> 00:34:18.059
<v Speaker 2>Il y a une chose que j'aimerais rajouter et qui

551
00:34:18.079 --> 00:34:22.599
<v Speaker 2>est vraiment importante, c'est que quand on pratique le yoga

552
00:34:22.639 --> 00:34:25.719
<v Speaker 2>sur le tapis ou la méditation, ou n'importe quelle pratique,

553
00:34:27.500 --> 00:34:33.219
<v Speaker 2>spirituel encore une fois on a envie de growth on

554
00:34:33.280 --> 00:34:37.639
<v Speaker 2>a cette envie de métamorphose et j'utiliserai l'analogie de la

555
00:34:37.659 --> 00:34:44.260
<v Speaker 2>chrysalide ici on est papillon que si on est passé

556
00:34:44.300 --> 00:34:47.510
<v Speaker 2>par la case chrysalide et c'est vrai que quand on

557
00:34:47.550 --> 00:34:51.369
<v Speaker 2>est dans le spiritual bypassing c'est qu'en fait on a

558
00:34:51.409 --> 00:34:54.130
<v Speaker 2>une tendance à penser que parce qu'on pratique on va

559
00:34:54.150 --> 00:34:57.219
<v Speaker 2>devenir meilleur ou une meilleure version de soi où on

560
00:34:57.260 --> 00:35:01.300
<v Speaker 2>va tout simplement se sentir mieux. On va passer directement

561
00:35:01.679 --> 00:35:05.159
<v Speaker 2>de la version ancienne de nous à papillon. Mais en fait,

562
00:35:05.199 --> 00:35:06.639
<v Speaker 2>entre les deux, il y a vraiment cette phase qui

563
00:35:06.739 --> 00:35:10.820
<v Speaker 2>est hyper importante. C'est peut-être même la plus importante. C'est

564
00:35:10.880 --> 00:35:16.179
<v Speaker 2>la phase de l'imminent space. C'est le l'imminent space, et

565
00:35:16.199 --> 00:35:19.159
<v Speaker 2>ça peut prendre un certain temps. Ça peut prendre quelques jours,

566
00:35:19.199 --> 00:35:21.840
<v Speaker 2>ça peut prendre quelques mois, ça peut parfois prendre des années.

567
00:35:21.860 --> 00:35:25.760
<v Speaker 2>Mais ce l'imminent space, c'est vraiment l'analogie de la chrysalide.

568
00:35:26.679 --> 00:35:30.840
<v Speaker 2>Donc on est dans un endroit un petit peu piégé,

569
00:35:30.900 --> 00:35:33.820
<v Speaker 2>on ne sait pas trop si on va s'en sortir,

570
00:35:33.880 --> 00:35:36.739
<v Speaker 2>on n'est pas confortable, on est dans la noirceur, on

571
00:35:36.820 --> 00:35:42.559
<v Speaker 2>expérimente vraiment des choses qui sont compliquées, qui sont empreintes d'adversité.

572
00:35:42.599 --> 00:35:46.070
<v Speaker 2>Et du coup, peut-être par contre qu'un jour, on va

573
00:35:46.090 --> 00:35:49.710
<v Speaker 2>petit à petit percer cette chrysalide et puis se transformer

574
00:35:49.750 --> 00:35:54.010
<v Speaker 2>évidemment dans un papillon qui va déployer ses ailes et

575
00:35:54.030 --> 00:36:00.119
<v Speaker 2>vraiment incarner cette Légèreté, cette douceur, cette candeur, cette beauté,

576
00:36:00.159 --> 00:36:04.639
<v Speaker 2>ce caractère éphémère aussi, mais cette beauté et puis cette liberté.

577
00:36:04.659 --> 00:36:08.539
<v Speaker 2>Mais avant d'expérimenter ça, on est obligé de passer par

578
00:36:08.579 --> 00:36:11.480
<v Speaker 2>cette case chrysalide. Et encore une fois, on peut y

579
00:36:11.519 --> 00:36:19.639
<v Speaker 2>revenir dans cette case. En fait, la métamorphose et le growth,

580
00:36:19.659 --> 00:36:23.949
<v Speaker 2>spiritual growth, c'est pas... Ce n'est pas linéaire, en fait.

581
00:36:24.030 --> 00:36:25.820
<v Speaker 2>Il y a des moments, c'est plein d'expansion, il y

582
00:36:25.860 --> 00:36:30.480
<v Speaker 2>a des moments, c'est plein de contraction. Et le spiritual bypassing,

583
00:36:30.599 --> 00:36:34.780
<v Speaker 2>encore une fois, c'est vraiment une compréhension que cette grille

584
00:36:34.800 --> 00:36:38.920
<v Speaker 2>de lecture va nous accompagner à naviguer dans ces temps

585
00:36:38.960 --> 00:36:46.260
<v Speaker 2>parfois qui sont peut-être plus incertains. On a un bateau,

586
00:36:46.300 --> 00:36:48.599
<v Speaker 2>parfois le bateau va devoir faire face à des tempêtes.

587
00:36:49.989 --> 00:36:52.349
<v Speaker 2>Et quand, par exemple, il y a une tempête émotionnelle

588
00:36:52.389 --> 00:36:54.869
<v Speaker 2>qui arrive, quand on se dit« non, non, ça va aller,

589
00:36:54.889 --> 00:36:57.070
<v Speaker 2>ça va aller, ça va aller», donc encore une fois

590
00:36:57.090 --> 00:37:01.380
<v Speaker 2>qu'on est dans ce déni, malheureusement, en fait, ça veut

591
00:37:01.400 --> 00:37:02.940
<v Speaker 2>dire quoi? Ça veut dire que le bateau, il va

592
00:37:03.000 --> 00:37:05.179
<v Speaker 2>voir la vague arriver et il va dire« ça va aller,

593
00:37:05.199 --> 00:37:06.659
<v Speaker 2>ça va aller». En fait, la vague, elle va quand

594
00:37:06.679 --> 00:37:10.889
<v Speaker 2>même casser sur le pont du bateau et le bateau

595
00:37:10.929 --> 00:37:12.210
<v Speaker 2>va se fendre en deux et on ne va pas

596
00:37:12.250 --> 00:37:15.429
<v Speaker 2>pouvoir continuer le voyage. C'est exactement la même chose, en fait.

597
00:37:16.389 --> 00:37:21.969
<v Speaker 2>Donc l'invitation, c'est vraiment d'écouter, d'écouter de ressentir, d'honorer ce

598
00:37:22.010 --> 00:37:25.110
<v Speaker 2>qui est là, de faire prendre de l'expansion à ce

599
00:37:25.150 --> 00:37:29.309
<v Speaker 2>qui est là. Et ce travail d'acceptation de soi, parce

600
00:37:29.349 --> 00:37:34.170
<v Speaker 2>que c'est vraiment un travail d'acceptation de soi, vient aussi avec,

601
00:37:34.190 --> 00:37:38.130
<v Speaker 2>de l'écoute, une observation authentique. On est vraiment dans le

602
00:37:38.170 --> 00:37:42.909
<v Speaker 2>satya ici, on est vraiment dans la vérité, dans sa vérité.

603
00:37:42.929 --> 00:37:45.769
<v Speaker 2>Mais ce travail, encore une fois, et c'est vraiment sur

604
00:37:45.789 --> 00:37:51.329
<v Speaker 2>ces mots que j'ai encore envie d'appuyer, Ce satya est

605
00:37:51.369 --> 00:37:54.730
<v Speaker 2>renoué avec cette essence et cette vérité doit se faire

606
00:37:54.769 --> 00:37:57.969
<v Speaker 2>non pas dans la violence, il doit se faire dans

607
00:37:57.989 --> 00:38:01.400
<v Speaker 2>l'écoute et dans l'amour. Encore une fois, la clé c'est

608
00:38:01.420 --> 00:38:04.880
<v Speaker 2>vraiment l'amour de soi, c'est vraiment l'écoute de soi, la

609
00:38:04.900 --> 00:38:11.059
<v Speaker 2>curiosité aussi. Donc voilà. C'était un petit peu brouillon cet épisode,

610
00:38:11.099 --> 00:38:13.920
<v Speaker 2>mais j'espère en tout cas que le message est passé.

611
00:38:14.239 --> 00:38:17.280
<v Speaker 2>Si ça a résonné en vous, n'hésitez pas à m'écrire

612
00:38:17.300 --> 00:38:20.809
<v Speaker 2>pour me faire part de vos réflexions. Je serais vraiment

613
00:38:20.849 --> 00:38:25.059
<v Speaker 2>ravie de pouvoir parler avec vous et échanger sur cette

614
00:38:25.079 --> 00:38:29.019
<v Speaker 2>thématique qui est vraiment très très riche. On pourrait continuer

615
00:38:29.059 --> 00:38:32.019
<v Speaker 2>de parler comme ça pendant des heures. Peut-être n'hésitez pas

616
00:38:32.039 --> 00:38:37.789
<v Speaker 2>à partager l'épisode à quelqu'un qui en aurait besoin. Peut-être

617
00:38:37.809 --> 00:38:41.510
<v Speaker 2>n'hésitez pas à le réécouter si vous en avez besoin aussi.

618
00:38:41.550 --> 00:38:44.449
<v Speaker 2>Encore une fois, cet épisode, mais aussi le podcast de

619
00:38:44.469 --> 00:38:47.679
<v Speaker 2>manière générale, c'est vraiment de de proposer des outils un

620
00:38:47.699 --> 00:38:53.710
<v Speaker 2>petit peu pratico-pratiques pour non pas s'améliorer, mais plutôt pour

621
00:38:53.769 --> 00:38:58.590
<v Speaker 2>embrasser qui on est et embrasser son essence de manière pleine,

622
00:38:58.650 --> 00:39:03.219
<v Speaker 2>entière et inconditionnelle. Donc voilà, je vous remercie pour vos

623
00:39:03.280 --> 00:39:06.519
<v Speaker 2>écoutes et je vous dis à très très bientôt pour

624
00:39:06.559 --> 00:39:08.800
<v Speaker 2>un nouvel épisode. Passez une très belle journée.