Speaker 2: Bienvenue sur Yoga Lignement, un podcast qui a vocation de
Speaker 2: te parler de yoga, d'expression corporelle et de poésie. Une
Speaker 2: interlude empreinte de douceur pour partir à ta rencontre et
Speaker 2: t'accueillir telle que tu es. Je suis Cécilia, ta hoste,
Speaker 2: ancienne danseuse et gymnaste, prof de yoga certifiée, formatrice et
Speaker 2: surtout passionnée par tout ce qui touche de près ou
Speaker 2: de loin au yoga et au mouvement et à l'art
Speaker 2: corporel de façon générale. Les maîtres mots de cette rencontre? Conscience, expérience, intégration,
Speaker 2: sagesse et transcendance. Chaque épisode sera un voyage au cœur
Speaker 2: de toi-même. Le dessin s'aligner à ta vérité, à tes
Speaker 2: aspirations profondes et à ton cœur. Reprendre confiance et renouer
Speaker 2: avec ton potentiel intuitif et créatif. Comment? en te reconnectant
Speaker 2: à toi dans une dynamique d'écoute, d'amour et de liberté.
Speaker 2: Si tu souhaites favoriser l'expansion de ce podcast, je t'invite
Speaker 2: à le partager, à mettre une note, peut-être un commentaire,
Speaker 2: et à t'abonner sur ta plateforme d'écoute favorite. On se
Speaker 2: retrouve sur le studio Alia pour pratiquer ensemble et pour
Speaker 2: de l'inspiration au quotidien. Je t'invite à me rejoindre sur
Speaker 2: Instagram à alia. alia Le Yoga Studio. On se retrouve sur
Speaker 2: le tapis. Hello à toutes et tous, je suis ravie
Speaker 2: de vous retrouver pour un tout nouvel épisode de Yoga Lignement. Alors,
Speaker 2: je m'excuse par avance si vous entendez un petit bruit
Speaker 2: de fond, dû à une énorme vague de chaleur, là
Speaker 2: où je n'ai pas le choix que d'enregistrer le podcast
Speaker 2: avec la clim, je suis sur mon lit. Et du coup,
Speaker 2: la clim tourne à plein régime, j'ai envie de dire,
Speaker 2: parce que vraiment, c'est impossible autrement. Donc, je m'excuse par
Speaker 2: avance s'il y a un petit bruit parasite. Deux petites annonces.
Speaker 2: L'abonnement est à 9,99 par mois sur le studio. Donc, si
Speaker 2: vous avez envie de découvrir l'intégralité des pratiques, il y
Speaker 2: a plus de 300 vidéos, une librairie vraiment aussi diverse que variée,
Speaker 2: avec des programmes, du journaling, etc., etc., Vous avez aussi 7
Speaker 2: jours gratuits pour découvrir la plateforme. Donc, si l'appel est là,
Speaker 2: n'hésitez pas à cliquer dans le lien en bio pour
Speaker 2: naviguer à travers les pratiques de yoga, bien sûr, mais
Speaker 2: également d'embodyment, les méditations en mouvement, les rituels corporels et autres.
Speaker 2: Une autre petite annonce aussi, c'est les dernières places pour
Speaker 2: nos formations de yoga 200 heures de cet été et le 100
Speaker 2: heures Embodied Elements qui aura lieu aussi cet été en
Speaker 2: août Toutes les formations de sang et le sang auront
Speaker 2: lieu à Casa Ulta, notre petit sanctuaire dans le Verdon.
Speaker 2: Donc si vous avez envie d'avoir des informations, n'hésitez pas
Speaker 2: à aller voir notre compte Instagram Alma Sadana ou à
Speaker 2: me contacter en MP ou en MP sur notre compte
Speaker 2: Alma Sadana. Ça nous fera plaisir, Mégane et moi, de
Speaker 2: pouvoir répondre à vos questions sur les formations. Alors, passons
Speaker 2: au fil du sujet et c'est un sujet... Je ne
Speaker 2: vais pas vous mentir, j'ai mis des mois à vraiment
Speaker 2: le penser, l'articuler, le réarticuler, essayer de comprendre comment je
Speaker 2: pouvais intégrer ce concept dans le podcast, comment est-ce que
Speaker 2: je pouvais évidemment faire un lien des parallèles avec la
Speaker 2: pratique de yoga, etc. Et j'avais vraiment envie de vous
Speaker 2: apporter un angle qui soit, on va dire, qui corresponde
Speaker 2: aux valeurs et un petit peu à la ligne éditoriale
Speaker 2: du podcast, donc ce n'était pas évident. Et puis après coup,
Speaker 2: je me suis dit que ça correspondait parfaitement à la
Speaker 2: ligne éditoriale du podcast, puisque la ligne éditoriale, c'est vraiment
Speaker 2: simple comme un bonjour, c'est comment envisager nos sadhanasana, ou
Speaker 2: sadhanas tout court d'ailleurs, et comment ces sadhanasana permettent de
Speaker 2: mieux nous aligner dans la vie, aligner à nos valeurs,
Speaker 2: nos core values, mais aussi aux valeurs et à l'immense
Speaker 2: sagesse du yoga. Alors évidemment, Par rapport à ça, c'est
Speaker 2: certain qu'il y a une notion aussi d'un caractère contemporain
Speaker 2: qui vient s'ajouter à la pratique, puisque la façon dont
Speaker 2: on pratique le yoga et la spiritualité aujourd'hui est peut-être
Speaker 2: très différente de ce qui était pratiqué il y a 50, 60 ans,
Speaker 2: voire des siècles. Et force est de constater que la
Speaker 2: sagesse du yoga, c'est vraiment une sagesse qui évolue dans
Speaker 2: le temps. Et c'est pour ça que j'ai utilisé le
Speaker 2: mot c'est parce que la façon dont on pratique aujourd'hui
Speaker 2: sera très différente de celle qu'on pratique demain. Pourquoi? Parce
Speaker 2: que le monde est en constante mutation et qu'on doit
Speaker 2: aussi s'adapter avec le monde dans lequel on vit, avec
Speaker 2: nos entourages, mais pas que. Et aujourd'hui plus que jamais.
Speaker 2: Et aujourd'hui plus que jamais parce que nos pratiques peuvent
Speaker 2: vraiment nous servir d'encre dans un monde qui... est de
Speaker 2: plus en plus, de moins en moins, vivable pour certaines personnes.
Speaker 2: Et on va parler ça aujourd'hui aussi de manière substantielle,
Speaker 2: mais par rapport à ce sujet du spiritual bypassing, il
Speaker 2: y a quelques éléments à prendre en considération dès lors
Speaker 2: que l'on parle de la pratique et comment la mettre
Speaker 2: de façon concomitante à notre façon d'envisager le monde. C'est
Speaker 2: parce qu'on s'aperçoit qu'on ne fait pas ça que pour soi,
Speaker 2: cette pratique. L'idée, c'est aussi de s'inviter à prendre part
Speaker 2: à quelque chose de plus grand, de faire ça for
Speaker 2: the greater good. Je me suis un peu échappée, je
Speaker 2: vous avoue, pour cette introduction. Mais en gros, c'est vraiment
Speaker 2: de ça dont on va parler aujourd'hui. de spiritual bypassing,
Speaker 2: et de comprendre pourquoi ce qu'on peut traduire en français
Speaker 2: par contournement spirituel peut poser problème sur plusieurs aspects. Mais
Speaker 2: on tempérera aussi par rapport au fait que ce spiritual bypassing,
Speaker 2: même si c'est une critique vis-à-vis des personnes qui pratiquent
Speaker 2: le yoga, la méditation ou la spiritualité de manière générale,
Speaker 2: et ça revient souvent sur les réseaux sociaux, au-delà de ça,
Speaker 2: j'ai vraiment le sentiment qu'on est obligé de passer et
Speaker 2: de et de vraiment être dans ce spiritual bypassing pour
Speaker 2: comprendre certaines choses et peut-être réactifier le tir, réajuster le
Speaker 2: tir au demeurant dans sa pratique. Alors déjà c'est quoi
Speaker 2: le spiritual bypassing? Peut-être vous en avez déjà entendu parler.
Speaker 2: Alors en fait c'est, je traduis, j'ai repris la citation
Speaker 2: en fait d'un auteur qui s'appelle John Wellhood, Et en fait,
Speaker 2: c'est lui qui a systématisé pour la première fois ce concept,
Speaker 2: dès les années à peu près 80. C'est un professeur, mais
Speaker 2: aussi un psychothérapeute. Il a enseigné le bouddhisme, entre autres.
Speaker 2: C'est un universitaire, un professeur, mais c'est aussi un psychologue clinicien.
Speaker 2: Il a écrit de nombreux livres. Bref, je vous invite
Speaker 2: à aller voir son parcours hyper inspirant. Il s'appelle John Warhood.
Speaker 2: Et ce dernier, en fait, il a dit pour la
Speaker 2: première fois que le spiritual bypassing c'était, j'ouvre les guillemets,
Speaker 2: a tendency to use spiritual ideas and practices to sidestep
Speaker 2: or avoid facing unresolved emotional issues, psychological wounds and unfinished
Speaker 2: developmental tasks. J'ai traduit, il me semblait hyper important de
Speaker 2: le dire dans les mots d'origine, mais je traduis, en gros,
Speaker 2: c'est le contournement spirituel où ce qu'on c'est un petit
Speaker 2: peu compliqué ou ce qui a tendance à déborder un
Speaker 2: petit peu, c'est une tendance à utiliser des idées, utiliser
Speaker 2: des pratiques spirituelles pour éviter ou contourner les problèmes émotionnels,
Speaker 2: parfois non résolus, des blessures psychologiques et aussi des tâches
Speaker 2: de développement inachevées en fait. Et par développement, j'entends ici
Speaker 2: le mot développement a. k. a. personnel, développement en fait de soi,
Speaker 2: tout simplement. Donc ce terme, en fait, l'idée ici, vous
Speaker 2: l'aurez compris, c'est que le spiritual bypassing, c'est avant toute
Speaker 2: chose un espèce de mécanisme de défense pour contourner, pour
Speaker 2: prendre une autre route, peut-être un petit peu moins rocailleuse,
Speaker 2: pour essayer d'éviter ce qui est inconfortable, ce qui est déplaisant,
Speaker 2: ce qui est sombre. Donc en gros, vous l'aurez compris,
Speaker 2: c'est plutôt d'aller dans l'inconfort, parce que parfois cet incomport
Speaker 2: peut faire peur, eh bien, on a envie de prendre
Speaker 2: la route un petit bitumé, en fait, entre guillemets, si
Speaker 2: on a le choix entre les deux. Et en gros,
Speaker 2: il y a quelques indices qui nous permettent de comprendre
Speaker 2: et surtout, en fait, de voir les raisons pour lesquelles
Speaker 2: on est dans ce mécanisme. Et un des plus criants,
Speaker 2: et je pense que vous voyez exactement où je veux
Speaker 2: en venir, et moi, c'est le premier qui m'est venu
Speaker 2: en tête, puisque j'ai été là-dedans pendant des années, c'est
Speaker 2: ce fameux« good vibes only», ce fameux, en fait, excès
Speaker 2: de positivité, de positivisme. Et en fait, cet excès de positivité, souvent,
Speaker 2: et ça m'a mis beaucoup de temps, en tout cas, personnellement,
Speaker 2: de m'en apercevoir que c'était vraiment super toxique, en fait.
Speaker 2: C'est super toxique pour plusieurs raisons. Parce qu'en fait, ce
Speaker 2: good vibes only, l'invitation, en fait, qui va être très,
Speaker 2: très pernicieuse, c'est qu'en fait, eh bien, si on n'est pas... joyeux,
Speaker 2: si on n'est pas joyeux, si on n'est pas happy,
Speaker 2: si on ne rentre pas dans le moule, si on
Speaker 2: n'est pas quelqu'un d'heureux, c'est de notre faute. Parce qu'on
Speaker 2: est une personne qui ne vibre pas assez haut, on
Speaker 2: est une personne qui a des émotions négatives, etc. Et souvent,
Speaker 2: c'est le long, et c'est ce qui ressort dans ces
Speaker 2: communautés avec le fameux good vibes only, le fait que
Speaker 2: cette personne ne vibre pas assez haut, etc. Sauf que
Speaker 2: c'est normal dans une vie d'avoir des moments de doute,
Speaker 2: des moments de peur, des moments où on n'est pas bien,
Speaker 2: des moments où on est amené à expérimenter de la colère,
Speaker 2: on est de là une perte, une peur, de la frustration,
Speaker 2: même de la jalousie. En fait, toutes ces choses-là, ça
Speaker 2: fait partie un petit peu de tout le panel de
Speaker 2: différentes émotions que l'on est amené à vivre, parfois sur
Speaker 2: le tapis, mais aussi en dehors du tapis. Et en fait,
Speaker 2: ces émotions-là, elles sont là pour être vécues. Et souvent,
Speaker 2: on s'aperçoit que ces émotions, elles sont sacrées. Et quand
Speaker 2: on fait ce travail-là, l'invitation, c'est de ne pas honorer
Speaker 2: juste les parts de nous qui sont belles ou les
Speaker 2: parts de nous que l'on accepte, C'est aussi honorer les
Speaker 2: parts de soi que l'on n'accepte pas ou plus difficilement.
Speaker 2: Et c'est ça le vrai self-love. Le vrai self-love, ce
Speaker 2: n'est pas se regarder dans le miroir et se dire«
Speaker 2: je suis magnifique, je suis belle, je suis forte, etc.» Oui,
Speaker 2: il y a de ça, mais c'est aussi embrasser les
Speaker 2: parts de soi qui sont vraiment sombres. Et finalement, on
Speaker 2: s'aperçoit que ça commence par un travail de l'ombre. N'importe
Speaker 2: quel travail spirituel commence par un travail de confession. Et
Speaker 2: quand je dis spirituel, c'est aussi religieux, mais on commence
Speaker 2: par un travail de confession. Observer ses samskaras, pourquoi c'est là,
Speaker 2: ses conditionnements, ses patterns, ses blessures, ses inconforts, ses doutes,
Speaker 2: ses peurs. Tout ça, en fait, ça crée et ça
Speaker 2: génère des émotions. Et ces émotions, en fait, c'est juste
Speaker 2: des catalyseurs pour nous dire, il se passe quelque chose
Speaker 2: dans ton corps, dans ton cœur, dans ton âme. C'est
Speaker 2: des indicateurs. pour nous faire évoluer quelque part. Et quand
Speaker 2: on supprime ça, et c'est prouvé, il y a plusieurs
Speaker 2: auteurs qui en parlent, dont Bessel van der Kolk dans
Speaker 2: son Body Keeps the Score. Il parle beaucoup plus de trauma,
Speaker 2: mais aujourd'hui, il y a vraiment beaucoup, beaucoup, beaucoup de
Speaker 2: littérature sur ça. C'est qu'en fait, si on supprime ce
Speaker 2: qui doit être vécu, des émotions a. k. a. des émotions négatives,
Speaker 2: plutôt que de les digérer, de les processer, etc., en fait,
Speaker 2: on est vraiment dans dans un déni pas possible, et
Speaker 2: on va garder ça en nous. Et parfois, ces années
Speaker 2: de frustration, ces années de colère, etc., qui sont logées
Speaker 2: en nous, qu'on n'a pas réussi à exprimer ou à vivre,
Speaker 2: ou à processer, en fait, ça reste en nous. Donc
Speaker 2: c'est vraiment un peu un shortcut de se dire« good
Speaker 2: vibes only», puisqu'en fait, c'est vraiment ne pas honorer ses
Speaker 2: parts d'ombre. Et encore une fois, ce qu'il faut comprendre,
Speaker 2: c'est que dans n'importe quel travail spirituel, que ce soit
Speaker 2: le yoga, la méditation ou même un travail avec les
Speaker 2: plantes médicines, c'est en fait un travail où on commence
Speaker 2: par une confession. Regardez-moi ce que je suis devenue. Pourquoi
Speaker 2: j'ai dévié comme ça de mon essence? Pourquoi j'ai dévié
Speaker 2: de ma vérité? Pourquoi est-ce que j'ai dévié de qui
Speaker 2: j'étais quand j'étais un enfant? Et après avoir fait et
Speaker 2: opéré cette réalisation-là, on peut commencer à, petit à petit,
Speaker 2: voir où on en est, faire un travail... guérir son
Speaker 2: enfant intérieur, etc. Mais pour ça, on n'a pas le
Speaker 2: choix que d'aller observer ce qu'il y a de sombre
Speaker 2: en nous. Et ce travail, et je suis totalement d'accord,
Speaker 2: ce n'est pas du tout confortable, ça fait très peur.
Speaker 2: Mais ça fait encore plus peur que de se dire
Speaker 2: que cet excès de positivité est vraiment toxique. C'est toxique
Speaker 2: aussi parce qu'on est dans ce déni. Ça ne va pas,
Speaker 2: mais on prétend que ça va bien. Il y a
Speaker 2: une forme de escapism ici. J'ai... Je ne peux pas
Speaker 2: vraiment traduire en français, mais oui, on échappe en fait
Speaker 2: à ces choses inconfortables, de manière consciente ou inconsciente d'ailleurs.
Speaker 2: Mais regardez, posez-vous la question de savoir, déjà. Combien de
Speaker 2: fois vous arrivez au travail et un collègue vous pose
Speaker 2: la question« ça va bien?» Mais en fait, ce jour-là,
Speaker 2: ça ne va pas du tout. Et tu dis« ouais, ouais, ouais,
Speaker 2: ça va». Mais en fait, tu fais ça une fois,
Speaker 2: deux fois, trois fois, pendant une semaine, pendant un mois,
Speaker 2: alors que par contre, par exemple, c'est un mois où
Speaker 2: c'est plus difficile que d'autres. où tu expérimentes de l'adversité
Speaker 2: dans la vie, etc. C'est très possible. Et que tu
Speaker 2: continues d'aller au travail comme si de rien n'était. Mais
Speaker 2: en fait, aujourd'hui, on a appris dans nos sociétés à
Speaker 2: se couper de ce que l'on ressent. À vraiment se couper,
Speaker 2: parce que c'est tabou, parce que c'est inconfortable, parce que
Speaker 2: ça fait peur. Et le résultat de tout ça, et
Speaker 2: la conséquence de tout ça, c'est que toutes les émotions
Speaker 2: que l'on est amené à traverser, encore une fois, celles
Speaker 2: qui sont les plus inconfortables, mais celles qui apprennent le
Speaker 2: plus aussi, eh bien, on ne veut pas les ressentir.
Speaker 2: Et si on ne veut pas les ressentir, il se
Speaker 2: passe quelque chose. En fait, eh bien, on ne peut
Speaker 2: pas guérir. Feeling to heal. En fait, c'est quand on feel,
Speaker 2: quand on embrasse ses ressentis, ses émotions, etc., c'est là
Speaker 2: qu'on est en mesure de guérir. Et encore une fois,
Speaker 2: cette guérison, parce qu'il y a aussi dans le spiritual
Speaker 2: bypassing quelque chose qui n'est pas compris par rapport au healing,
Speaker 2: En fait, c'est que la sadhana et nos pratiques spirituelles
Speaker 2: de manière générale, ce n'est pas pour se sentir mieux,
Speaker 2: en fait. On entend beaucoup« Ouais, j'ai fait ma séance
Speaker 2: de yoga, ça va mieux.» Non, en fait, c'est juste
Speaker 2: pour ressentir, point. Ce n'est pas la pratique, en fait,
Speaker 2: et j'utilise ce qu'un chaman que j'ai entendu Adi récemment,
Speaker 2: c'est« It's not to feel better, it's to be better
Speaker 2: at feeling.» C'est vraiment ça, en fait. Chaque pratique et
Speaker 2: chaque chemin... C'est fait pour devenir meilleur, pas pour se
Speaker 2: sentir mieux, mais pour plutôt devenir meilleur, pour incarner nos ressentis,
Speaker 2: nos émotions, encore une fois. Et ça, c'est vraiment important.
Speaker 2: Et comment on peut faire en pratique? Quand il y
Speaker 2: a une émotion, déjà essayer de la traquer, de la
Speaker 2: repérer physiquement où elle est logée dans votre corps, où
Speaker 2: elle est nichée dans votre corps. Ça peut être la gorge,
Speaker 2: ça peut être le cœur, ça peut être dans les mains,
Speaker 2: ça peut être dans le ventre, ça peut être dans
Speaker 2: les hanches, dans le bas du dos, bref. Il y
Speaker 2: a énormément en fait, il peut y avoir plein plein
Speaker 2: de différentes choses qui sont à expérimenter, juste chaque émotion
Speaker 2: correspond en fait à un breathing pattern, à une façon
Speaker 2: en fait de respirer, mais chaque émotion aussi correspond à
Speaker 2: quelque chose de niché dans le corps. Donc déjà en fait,
Speaker 2: observez le souffle. Qu'est-ce que votre souffle a à vous
Speaker 2: faire passer? Est-il court? Est-il généreux? Etc. Déjà le souffle,
Speaker 2: c'est vraiment un premier élément à prendre en considération. Puis
Speaker 2: une fois, qu'on commence à bien respirer, à être vraiment
Speaker 2: dans son souffle et dans ses assises, essayez de traquer
Speaker 2: son émotion, où elle est dans le corps. C'est très subtil,
Speaker 2: mais on est capable généralement de le voir. Par exemple,
Speaker 2: la tristesse, c'est au niveau des poumons, c'est au niveau
Speaker 2: du cœur. Le sentiment et le ressenti d'un cœur brisé,
Speaker 2: on le sent physiquement. C'est un truc de fou, on
Speaker 2: le sent énergétiquement et physiquement. Là, c'est pareil. Essayez de
Speaker 2: visualiser où elle se pose dans le corps. Et une
Speaker 2: fois que vous l'avez logé dans le corps, enfin visualisé
Speaker 2: dans le corps, essayez d'amener toute votre attention vers cet
Speaker 2: espace et de vraiment l'expand, de lui faire prendre de
Speaker 2: la place. C'est-à-dire vraiment avec votre souffle, d'aller la faire grandir, grossir.
Speaker 2: C'est très inconfortable, mais vraiment très inconfortable. Mais une fois
Speaker 2: qu'on a fait ça, elle peu à peu se dissolve,
Speaker 2: peu à peu elle se dissolve, j'ai mal dit, peu
Speaker 2: à peu elle va partir, exactement comme elle est venue.
Speaker 2: Une émotion, c'est comme des nuages, en fait, qui passent
Speaker 2: au-dessus de nos têtes. Ça part, ça vient, ça vient,
Speaker 2: ça part. C'est pareil. Mais l'idée, c'est vraiment de embody
Speaker 2: vos émotions. Il y a un très bon travail, justement,
Speaker 2: d'un auteur qui s'appelle M. Selvam, J. M. Selvam, je crois,
Speaker 2: je vais vous mettre la référence dans le lien en bio,
Speaker 2: qui écrit un magnifique livre, justement, là-dessus, qui s'appelle« The
Speaker 2: Practice of Embodying Emotions». Et en fait, ce qu'il explique,
Speaker 2: c'est qu'il faut, tant qu'on peut, dès qu'on est conscient
Speaker 2: de l'émotion et de son pattern et de comment elle
Speaker 2: interagit avec nous physiquement, organiquement, faire son maximum et faire
Speaker 2: de son mieux pour vraiment l'expand dans notre corps. Et
Speaker 2: il l'explique très bien. C'est vraiment un procédé qui est compliqué,
Speaker 2: qui est inconfortable, mais après, en fait, on se sent
Speaker 2: vraiment libéré. Donc encore une fois, quand il y a
Speaker 2: des émotions qui sont inconfortables et qui sont souvent labelled
Speaker 2: de négatives, alors que ça n'a rien de négatif en fait.
Speaker 2: Il n'y a aucune émotion qui est négative, il y
Speaker 2: a juste des émotions qui sont faites pour être vécues,
Speaker 2: pour être expérimentées, pour être incarnées, embodied. Et en fait,
Speaker 2: une fois qu'on a fait ça, eh bien, on la
Speaker 2: laisse partir. Mais l'idée c'est d'être vrai avec soi. Ça
Speaker 2: part de là en fait, d'être vrai avec soi, d'être
Speaker 2: authentique avec soi. Et quand on est dans ce Encore
Speaker 2: une fois, dans cet excès de positivité, on se ment
Speaker 2: à soi-même. On se dit« Ah, mais tout va bien!»
Speaker 2: Et encore une fois, je vous dis, je suis vraiment là-dedans.
Speaker 2: Et je n'ai pas envie de pointer du doigt, on
Speaker 2: est tous là-dedans. Évidemment, on n'a pas envie de ressentir
Speaker 2: ce qui n'est pas confortable. Mais tant qu'on peut essayer
Speaker 2: vraiment d'amener toute notre conscience vers ces espaces-là, parce que
Speaker 2: ces espaces-là, il faut les habiter. avec notre conscience, avec
Speaker 2: notre amour, avec notre non-jugement, aussi notre compassion. Bref, j'en
Speaker 2: ai fini avec le premier point. Je rebondis les indices,
Speaker 2: encore une fois, qui nous invitent à saisir les pourquoi
Speaker 2: du comment et les tenants et aboutissants. Pourquoi on est
Speaker 2: dans ce mécanisme de spiritual bypassing, donc la positivité et
Speaker 2: cette positivité toxique, le good vibes only. L'autre chose, on
Speaker 2: entend beaucoup« tout arrive pour une raison». où un perdu
Speaker 2: dit de retrouver, des trucs comme ça, des banalités, qu'on
Speaker 2: a toutes dit ça. On a tous et toutes dit
Speaker 2: ça à des amis pour les rassurer, que tout arrivait
Speaker 2: pour une raison, évidemment. Sauf que cette remarque, en fait,
Speaker 2: avec le recul, je me dis, mais elle est beaucoup
Speaker 2: plus blessante qu'autre chose, en fait. Et elle court-circuite un
Speaker 2: petit peu une douleur qui est bien présente, que l'on
Speaker 2: est amené à expérimenter en pleine crise. Et ce court circuit,
Speaker 2: quand on dit que tout arrive pour une raison, c'est
Speaker 2: vraiment ne pas être conscient de ce qu'on est en
Speaker 2: train d'expérimenter dans l'instant. C'est-à-dire qu'on fait vraiment fi de
Speaker 2: la souffrance ou de les souffrances qu'on est en train
Speaker 2: d'expérimenter dans l'instant, puisqu'on est déjà dans le futur. Sauf
Speaker 2: qu'en fait, l'invitation, quand on ressent, quand on expérimente même
Speaker 2: de l'adversité, c'est d'être le la plus présente possible, le
Speaker 2: la plus consciente possible. Et quand on dit tout arrive
Speaker 2: pour une raison, en fait on se dit bon ben
Speaker 2: de toute façon c'est pas grave, ça va aller. Le
Speaker 2: ça va aller aussi, ça va aller. Ben non en
Speaker 2: fait ça va pas aller. il y a des fois
Speaker 2: ça ne va pas, il y a des fois on
Speaker 2: a besoin d'aide, et dire à quelqu'un ça va aller,
Speaker 2: et même chose, je l'ai dit dix mille fois à
Speaker 2: des amis, ça va aller, ou même je me dis
Speaker 2: à moi-même ça va aller, en fait oui ça va aller,
Speaker 2: mais c'est bien aussi d'honorer sa tristesse, d'honorer son chagrin,
Speaker 2: d'honorer ce moment-là, plutôt que de dire tout arrive pour
Speaker 2: une raison, ou ça va aller. C'est vraiment hyper... Comment dirais-je?
Speaker 2: Je trouve que ça culpabilise beaucoup, en fait. Et c'est
Speaker 2: important d'honorer, encore une fois, là où on en est
Speaker 2: et de ne pas se dire ou de ne pas
Speaker 2: être dans la culpabilité lorsqu'on ressent ou lorsqu'on... On a
Speaker 2: le droit d'être triste, on a le droit d'être en colère,
Speaker 2: on a le droit d'être frustré, on a le droit
Speaker 2: d'expérimenter toutes ces choses, encore une fois. Une autre chose
Speaker 2: que j'ai notée, j'en ai noté que, j'en ai pas
Speaker 2: noté beaucoup mais en fait j'ai donné vraiment ceux qui
Speaker 2: me venaient vraiment parce que c'était des choses en fait
Speaker 2: que j'avais vraiment en tête. Mais il y a mille
Speaker 2: et une façons en fait de vraiment expérimenter ce spiritual bypassing.
Speaker 2: Mais il y en a un autre. qui est franchement
Speaker 2: gênant et qu'on retrouve énormément dans les communautés spirituelles ou
Speaker 2: même dans le monde du coaching ou dans le monde
Speaker 2: du yoga. C'est l'illusion. Maya, c'est vraiment l'illusion. On est
Speaker 2: vraiment à des années-lumières de la réalité. C'est une illusion
Speaker 2: d'une espèce de supériorité spirituelle. Il y a beaucoup de
Speaker 2: coachs ou beaucoup de personnes qui se mettent en avant
Speaker 2: sur les réseaux sociaux, et je trouve que c'est vraiment gênant,
Speaker 2: qui vont dire, moi, de toute façon, j'ai fait le
Speaker 2: hard work. Moi, j'ai été dans la merde, j'ai été
Speaker 2: dans la boue, etc. Tout ça pour prouver leur point.
Speaker 2: Et puis du coup, maintenant, je connais l'expansion parce que
Speaker 2: j'ai vu et affronté mes propres ombres, etc. Et maintenant,
Speaker 2: je suis dans la lumière. Je vous résume un petit
Speaker 2: peu ce qu'on voit d'une manière assez critique. Je ne
Speaker 2: veux pas tomber dans le jugement. C'est assez juste critique,
Speaker 2: ce que je dis, parce que C'est vraiment une réalité
Speaker 2: et malheureusement je trouve que ce genre de propos a
Speaker 2: une tendance à culpabiliser des personnes qui n'ont pas encore
Speaker 2: le temps ni l'énergie spirituelle de s'adonner à ce hard work.
Speaker 2: Ce hard work demande beaucoup de courage, demande beaucoup de
Speaker 2: présence évidemment. Et c'est important d'avoir de la compassion vis-à-vis
Speaker 2: des personnes qui n'ont soi-disant pas fait le hard work.
Speaker 2: Et en fait, ce sentiment de narcissisme un peu spirituel,
Speaker 2: on le retrouve beaucoup. Moi, je fais ci, je fais ça, etc.
Speaker 2: Et du coup, il y a une forme de mépris
Speaker 2: qui s'installe. Je vous donne un exemple. Il y a
Speaker 2: vraiment beaucoup de pratiques. Et beaucoup de pratiques, même le yoga,
Speaker 2: nous invitent à prendre conscience de notre égo. Notre égo,
Speaker 2: c'est ce dialogue intérieur qui va toujours nous pousser à
Speaker 2: aller plus loin, à être le meilleur, à être ci,
Speaker 2: à être ça. C'est normal d'avoir un égo. C'est ce
Speaker 2: qui nourrit notre identité aussi. On en a besoin. Le truc,
Speaker 2: c'est que c'est important qu'ils ne prennent pas trop le dessus.
Speaker 2: Et c'est important aussi d'avoir le discernement entre, d'un côté,
Speaker 2: notre égo, et de l'autre, comment on se positionne pour
Speaker 2: s'accepter tel que l'on est, en fait. L'ego, en fait,
Speaker 2: il va toujours nous pousser à aller plus loin ou
Speaker 2: parfois à ne pas aller plus loin, à juste ne
Speaker 2: rien faire. Je vois par rapport au yoga, parfois, il
Speaker 2: va nous dire aussi l'ego de se reposer. Mais bref,
Speaker 2: en fait, l'ego, il est quelque part vital. Mais l'idée
Speaker 2: de ces pratiques spirituelles, c'est de l'apaiser, en fait. C'est
Speaker 2: de l'apaiser et de revenir à notre essence. Sauf que
Speaker 2: dans certaines pratiques, et ce que je constate beaucoup, c'est
Speaker 2: que ça le renforce parfois. Ça le renforce, en fait.
Speaker 2: Et ça le renforce d'autant plus quand on vient à
Speaker 2: se dire« Ah ben moi, de toute façon, je fais ci,
Speaker 2: je fais ça.» En fait, il y a une indifférence
Speaker 2: qui s'installe, je trouve, vis-à-vis de personnes qui n'ont pas
Speaker 2: l'envie ou peut-être pas encore eu l'occasion de s'adonner à
Speaker 2: un travail spirituel. Et c'est totalement OK, en fait. On
Speaker 2: n'est pas obligés de suivre tous le même chemin. Au contraire,
Speaker 2: je pense que c'est ça qui fait notre singularité. Mais
Speaker 2: encore une fois, oui, il y a une indifférence, il
Speaker 2: y a un dédain. Il y a même, en fait,
Speaker 2: un mépris, je trouve, vis-à-vis des personnes qui ne sont
Speaker 2: pas sur le chemin spirituel. Et aujourd'hui, en fait, on
Speaker 2: assiste à énormément de choses sur les réseaux sociaux pour
Speaker 2: prouver son point ou pour prouver qu'on s'est élevé spirituellement.
Speaker 2: Eh bien, on va se mettre en avant et dire« Moi,
Speaker 2: j'ai fait le hard work, j'ai mis les mains dans
Speaker 2: la boue, j'ai affronté mes plus grandes peurs, etc.» C'est merveilleux,
Speaker 2: mais en fait, je ne comprends pas le point de
Speaker 2: mettre ça en avant et mettre ça en lumière pour
Speaker 2: en fait rabaisser les autres. Et souvent, par rapport au
Speaker 2: spiritual bypassing, c'est ce que j'ai retrouvé comme contenu. Si
Speaker 2: tu fais ci, ça veut dire en fait que tu
Speaker 2: ne fais pas le travail. Ou si tu fais ça,
Speaker 2: tu es dans le spiritual bypassing, etc. Et ça, ça
Speaker 2: va vraiment montrer le point d'après que je vais vous parler.
Speaker 2: Parce qu'en fait, le spiritual bypassing, ça permet de donner
Speaker 2: une grille de lecture pour comprendre peut-être les raisons pour
Speaker 2: lesquelles on s'échappe un petit peu de choses qu'on n'a
Speaker 2: pas envie de ressentir ou d'expérimenter, mais force est de
Speaker 2: constater qu'on est obligé à un moment ou à un
Speaker 2: autre de passer par le spiritual bypassing parce que c'est
Speaker 2: une enseignante aussi et on va y revenir après. Donc,
Speaker 2: entre guillemets, c'est vraiment important de comprendre que ce contournement spirituel,
Speaker 2: c'est un moyen de pratiquer ou de croire d'ailleurs pour
Speaker 2: éviter de ressentir, expérimenter parfois des réalités qui ne sont
Speaker 2: pas toujours agréables ou parfois pour ne pas affronter des
Speaker 2: réalités ou des choses qui ne sont pas bonnes à entendre, évidemment. Pourtant,
Speaker 2: en fait, et c'est vraiment les notes que je me
Speaker 2: suis dites, c'est il faut comprendre que cette quête, en fait,
Speaker 2: cette quête de n'importe quoi, de plus de présence, de
Speaker 2: plus d'ancrage dans sa vie, etc., en fait, elle va,
Speaker 2: à un moment ou à un autre, être dans le
Speaker 2: spiritual bypassing. C'est sûr et certain. Et c'est vraiment, en fait,
Speaker 2: de ça dont j'aimerais vous parler. Alors, le spiritual bypassing,
Speaker 2: c'est quelque part une façon honnête et aussi une façon
Speaker 2: authentique de savoir... ce que nos pratiques de yoga, d'embodyment,
Speaker 2: de méditation nous apportent vraiment. Ça nous permet de dresser
Speaker 2: un bilan. Est-ce que je ressens vraiment? Et posez-vous ces
Speaker 2: questions-là aussi, même dans un journal. Est-ce que j'ai peur
Speaker 2: de mes émotions? Est-ce que j'ai peur de ressentir mes émotions?
Speaker 2: Est-ce que j'ai tendance à les dénier? Est-ce que j'ai
Speaker 2: tendance à passer outre? Est-ce que j'ai tendance à être
Speaker 2: dans cet excès de positivité, etc. Posez-vous ces questions vraiment
Speaker 2: encore avec beaucoup, beaucoup d'honnêteté. Tout travail, en fait, spirituel
Speaker 2: commence par cet acte de confession. Mais faites-le dans une
Speaker 2: dynamique de non-jugement, de compassion, de gentillesse. Parce qu'en fait, sinon,
Speaker 2: on est encore trop dur avec nous-mêmes. Et ça ne
Speaker 2: vaut vraiment pas le coup, en fait. Ce n'est pas
Speaker 2: de ça dont il s'agit. L'idée, c'est plus faire cet
Speaker 2: état les lieux dans la présence, dans la conscience. Donc,
Speaker 2: en fait, comprendre le spiritual bypassing, encore une fois, c'est
Speaker 2: Essayez de dresser un état des lieux de façon honnête
Speaker 2: et authentique pour savoir ce que nos sadhanas nous apportent vraiment.
Speaker 2: Et quand on dresse ce bilan et cet état des lieux,
Speaker 2: on le fait aussi avec soi. On le fait avec soi,
Speaker 2: pour soi et même pour l'amour de soi. Et ici,
Speaker 2: la curiosité, en fait, on s'aperçoit d'une chose, c'est que
Speaker 2: c'est vraiment la clé. La curiosité, en fait, c'est vraiment
Speaker 2: faire tomber toutes nos certitudes, en fait. et faire tomber
Speaker 2: parfois toutes nos certitudes c'est déjà inconfortable c'est déjà une
Speaker 2: énorme prise de risque c'est vraiment en fait se défaire
Speaker 2: du narrative et de tout ce qu'on pense savoir ou
Speaker 2: de tout ce qu'on pense ou de tout ce qu'on
Speaker 2: prend pour acquis en fait quand on se défait de
Speaker 2: ça on laisse place à la curiosité c'est la plus
Speaker 2: haute forme d'amour de soi en fait la curiosité la
Speaker 2: curiosité c'est accepter que tout n'est pas parfait c'est accepter
Speaker 2: aussi que l'on peut faire des erreurs et que faire
Speaker 2: des erreurs c'est humain C'est accepter aussi que ces erreurs
Speaker 2: ne sont pas des fatalités, mais aussi des clés pour comprendre,
Speaker 2: intégrer et apprendre encore, encore et encore. N'importe quelle pratique spirituelle,
Speaker 2: n'importe quel sadhana, c'est vraiment long life journey. On apprend
Speaker 2: tous les jours et c'est vraiment cette prise de conscience
Speaker 2: qui nous invite à embrasser pleinement chaque expérience comme étant
Speaker 2: une enseignante en fait. Donc c'est là mon point par
Speaker 2: rapport au spiritual bypassing. Donc c'est la même chose par
Speaker 2: rapport en fait à ce contournement spirituel. Il fait et
Speaker 2: il peut parfois faire partie du chemin. Tout le monde
Speaker 2: sur le chemin de la spiritualité, sans le savoir, fait
Speaker 2: du spiritual bypassing. Pourquoi? Parce qu'en fait c'est humain. Et
Speaker 2: comme n'importe quel humain, on n'aime pas souffrir. Comme n'importe
Speaker 2: quel humain, on a peur de l'inconfort, on a peur
Speaker 2: du saut dans le vide, on a peur de l'inconnu, etc., etc.,
Speaker 2: On a peur de nos zones d'ombre, de nos parts d'ombre,
Speaker 2: parce que ça peut nous mettre dans un très très
Speaker 2: gros inconfort aussi. Mais parfois, ce contournement, j'ai l'impression qu'il
Speaker 2: a un passage obligé pour déjà avoir des insights, nous
Speaker 2: faire prendre certaines choses en considération, et puis ensuite recalibrer
Speaker 2: le tout, recentrer. Mais encore une fois, toujours dans une
Speaker 2: dynamique d'amour et d'écoute. Donc la moralité de tout ça,
Speaker 2: c'est que Ce concept de spiritual bypassing, il est intéressant
Speaker 2: parce qu'il permet de revoir les fondations de nos pratiques
Speaker 2: spirituelles pour ne pas faire de fausses routes, en fait.
Speaker 2: C'est vraiment ça que ça fait. Et c'est pour ça
Speaker 2: que c'est important de savoir ou de se poser les
Speaker 2: questions est-ce que je suis dans le spiritual bypassing ou pas?
Speaker 2: Sans quoi, en fait, nos pratiques spirituelles, nos sadhanas, peut-être
Speaker 2: qu'elles seraient en train de stagner sans réelle possibilité d'évolution,
Speaker 2: en fait. Donc ça, c'est vraiment important. Donc, passer par
Speaker 2: ce contournement, ce n'est pas une fatalité, c'est juste un
Speaker 2: signal pour nous recentrer et comprendre que l'expansion n'est possible
Speaker 2: qu'en embrassant la lumière et la noirceur en même temps.
Speaker 2: En fait, les deux sont les faces d'une seule et
Speaker 2: même pièce. Et c'est vraiment important de faire ce travail
Speaker 2: de l'ombre et de comprendre que sans ce travail de l'ombre,
Speaker 2: il n'y a pas vraiment de possibilité de voir la lumière.
Speaker 2: Donc ça, c'est vraiment important. Donc voilà pour ce spiritual bypassing.
Speaker 2: J'espère très sincèrement que... cet épisode un peu pratico-pratique vous
Speaker 2: aura plu. Encore une fois, on peut très bien le
Speaker 2: mettre à la lumière du yoga. Ce spiritual bypassing, ça
Speaker 2: peut être aujourd'hui je décide ou tous les jours je
Speaker 2: décide de faire que des pratiques qui me permettent d'être
Speaker 2: dans ma zone de confort, par exemple. Ça, c'est du
Speaker 2: spiritual bypassing. Ou... je décide de ne pas méditer parce qu'aujourd'hui,
Speaker 2: je n'ai pas envie. Donc, c'est là qu'en fait, encore
Speaker 2: une fois, ta passe a son rôle à jouer, la
Speaker 2: discipline a son rôle à jouer, mais en même temps,
Speaker 2: il y a aussi de la douceur à apporter à travers,
Speaker 2: eh bien, à Imsa, évidemment. Mais une chose est certaine,
Speaker 2: c'est qu'une fois qu'on a cette grille de lecture, de
Speaker 2: ce spiritual bypassing, de ce contournement spirituel, si j'ose dire,
Speaker 2: eh bien, on peut vraiment S'observer avec beaucoup plus d'honnêteté.
Speaker 2: Mais encore une fois, ce qui est important, c'est de
Speaker 2: le faire dans une dynamique d'écoute, de non-jugement et d'amour. Pourquoi?
Speaker 2: Parce qu'en fait, sinon, on est constamment en train de
Speaker 2: rechercher quelque chose d'inaccessible. Et d'inaccessible, d'inatteignable. Et sincèrement, en fait,
Speaker 2: la pratique de yoga, ce n'est pas une punition en fait.
Speaker 2: Ce n'est pas une punition, c'est quelque chose qui est
Speaker 2: là pour être vécu, expérimenté, dans la présence, dans la conscience.
Speaker 2: Et parfois, il y a des jours, c'est simple, c'est aisé,
Speaker 2: c'est linéaire. Il y a des jours moins, c'est normal.
Speaker 2: Il y a une chose que j'aimerais rajouter et qui
Speaker 2: est vraiment importante, c'est que quand on pratique le yoga
Speaker 2: sur le tapis ou la méditation, ou n'importe quelle pratique,
Speaker 2: spirituel encore une fois on a envie de growth on
Speaker 2: a cette envie de métamorphose et j'utiliserai l'analogie de la
Speaker 2: chrysalide ici on est papillon que si on est passé
Speaker 2: par la case chrysalide et c'est vrai que quand on
Speaker 2: est dans le spiritual bypassing c'est qu'en fait on a
Speaker 2: une tendance à penser que parce qu'on pratique on va
Speaker 2: devenir meilleur ou une meilleure version de soi où on
Speaker 2: va tout simplement se sentir mieux. On va passer directement
Speaker 2: de la version ancienne de nous à papillon. Mais en fait,
Speaker 2: entre les deux, il y a vraiment cette phase qui
Speaker 2: est hyper importante. C'est peut-être même la plus importante. C'est
Speaker 2: la phase de l'imminent space. C'est le l'imminent space, et
Speaker 2: ça peut prendre un certain temps. Ça peut prendre quelques jours,
Speaker 2: ça peut prendre quelques mois, ça peut parfois prendre des années.
Speaker 2: Mais ce l'imminent space, c'est vraiment l'analogie de la chrysalide.
Speaker 2: Donc on est dans un endroit un petit peu piégé,
Speaker 2: on ne sait pas trop si on va s'en sortir,
Speaker 2: on n'est pas confortable, on est dans la noirceur, on
Speaker 2: expérimente vraiment des choses qui sont compliquées, qui sont empreintes d'adversité.
Speaker 2: Et du coup, peut-être par contre qu'un jour, on va
Speaker 2: petit à petit percer cette chrysalide et puis se transformer
Speaker 2: évidemment dans un papillon qui va déployer ses ailes et
Speaker 2: vraiment incarner cette Légèreté, cette douceur, cette candeur, cette beauté,
Speaker 2: ce caractère éphémère aussi, mais cette beauté et puis cette liberté.
Speaker 2: Mais avant d'expérimenter ça, on est obligé de passer par
Speaker 2: cette case chrysalide. Et encore une fois, on peut y
Speaker 2: revenir dans cette case. En fait, la métamorphose et le growth,
Speaker 2: spiritual growth, c'est pas... Ce n'est pas linéaire, en fait.
Speaker 2: Il y a des moments, c'est plein d'expansion, il y
Speaker 2: a des moments, c'est plein de contraction. Et le spiritual bypassing,
Speaker 2: encore une fois, c'est vraiment une compréhension que cette grille
Speaker 2: de lecture va nous accompagner à naviguer dans ces temps
Speaker 2: parfois qui sont peut-être plus incertains. On a un bateau,
Speaker 2: parfois le bateau va devoir faire face à des tempêtes.
Speaker 2: Et quand, par exemple, il y a une tempête émotionnelle
Speaker 2: qui arrive, quand on se dit« non, non, ça va aller,
Speaker 2: ça va aller, ça va aller», donc encore une fois
Speaker 2: qu'on est dans ce déni, malheureusement, en fait, ça veut
Speaker 2: dire quoi? Ça veut dire que le bateau, il va
Speaker 2: voir la vague arriver et il va dire« ça va aller,
Speaker 2: ça va aller». En fait, la vague, elle va quand
Speaker 2: même casser sur le pont du bateau et le bateau
Speaker 2: va se fendre en deux et on ne va pas
Speaker 2: pouvoir continuer le voyage. C'est exactement la même chose, en fait.
Speaker 2: Donc l'invitation, c'est vraiment d'écouter, d'écouter de ressentir, d'honorer ce
Speaker 2: qui est là, de faire prendre de l'expansion à ce
Speaker 2: qui est là. Et ce travail d'acceptation de soi, parce
Speaker 2: que c'est vraiment un travail d'acceptation de soi, vient aussi avec,
Speaker 2: de l'écoute, une observation authentique. On est vraiment dans le
Speaker 2: satya ici, on est vraiment dans la vérité, dans sa vérité.
Speaker 2: Mais ce travail, encore une fois, et c'est vraiment sur
Speaker 2: ces mots que j'ai encore envie d'appuyer, Ce satya est
Speaker 2: renoué avec cette essence et cette vérité doit se faire
Speaker 2: non pas dans la violence, il doit se faire dans
Speaker 2: l'écoute et dans l'amour. Encore une fois, la clé c'est
Speaker 2: vraiment l'amour de soi, c'est vraiment l'écoute de soi, la
Speaker 2: curiosité aussi. Donc voilà. C'était un petit peu brouillon cet épisode,
Speaker 2: mais j'espère en tout cas que le message est passé.
Speaker 2: Si ça a résonné en vous, n'hésitez pas à m'écrire
Speaker 2: pour me faire part de vos réflexions. Je serais vraiment
Speaker 2: ravie de pouvoir parler avec vous et échanger sur cette
Speaker 2: thématique qui est vraiment très très riche. On pourrait continuer
Speaker 2: de parler comme ça pendant des heures. Peut-être n'hésitez pas
Speaker 2: à partager l'épisode à quelqu'un qui en aurait besoin. Peut-être
Speaker 2: n'hésitez pas à le réécouter si vous en avez besoin aussi.
Speaker 2: Encore une fois, cet épisode, mais aussi le podcast de
Speaker 2: manière générale, c'est vraiment de de proposer des outils un
Speaker 2: petit peu pratico-pratiques pour non pas s'améliorer, mais plutôt pour
Speaker 2: embrasser qui on est et embrasser son essence de manière pleine,
Speaker 2: entière et inconditionnelle. Donc voilà, je vous remercie pour vos
Speaker 2: écoutes et je vous dis à très très bientôt pour
Speaker 2: un nouvel épisode. Passez une très belle journée.