Speaker 2: Bienvenue sur Yoga Lignement, un podcast qui a vocation de
Speaker 2: te parler de yoga, d'expression corporelle et de poésie. Une
Speaker 2: interlude empreinte de douceur pour partir à ta rencontre et
Speaker 2: t'accueillir telle que tu es. Je suis Cécilia, ta hoste,
Speaker 2: ancienne danseuse et gymnaste, prof de yoga certifiée, formatrice et
Speaker 2: surtout passionnée par tout ce qui touche de près ou
Speaker 2: de loin au yoga. au mouvement et à l'art corporel
Speaker 2: de façon générale. Les maîtres mots de cette rencontre? Conscience, expérience, intégration,
Speaker 2: sagesse et transcendance. Chaque épisode sera un voyage au cœur
Speaker 2: de toi-même. Le dessin s'aligner à ta vérité, à tes
Speaker 2: aspirations profondes et à ton cœur. Reprendre confiance et renouer
Speaker 2: avec ton potentiel intuitif et créatif. Comment? en te reconnectant
Speaker 2: à toi dans une dynamique d'écoute, d'amour et de liberté.
Speaker 2: Si tu souhaites favoriser l'expansion de ce podcast, je t'invite
Speaker 2: à le partager, à mettre une note, peut-être un commentaire,
Speaker 2: et à t'abonner sur ta plateforme d'écoute favorite. On se
Speaker 2: retrouve sur le studio Alia pour pratiquer ensemble et pour
Speaker 2: de l'inspiration au quotidien. Je t'invite à me rejoindre sur
Speaker 2: Instagram à alia. alia Le Yoga Studio. On se retrouve sur
Speaker 2: le tapis. Bonjour à toutes et tous, je suis ravie
Speaker 2: de vous retrouver pour un nouvel épisode de podcast où
Speaker 2: aujourd'hui nous allons parler du corps, non pas vu comme
Speaker 2: un instrument d'expression, c'est un petit peu le dessin du podcast,
Speaker 2: c'est vrai, de vraiment présenter notre corps comme un temple
Speaker 2: à habiter, comme un temple qui s'exprime, etc., etc., Mais
Speaker 2: ce temple, parfois, il est biaisé par des jugements, il
Speaker 2: est biaisé par des dictates que l'on peut avoir, par
Speaker 2: des conceptions, des perceptions. Et ces perceptions sont souvent des
Speaker 2: biais sociétaux qui, on va dire, endommagent la vision, les
Speaker 2: visions que l'on pourrait avoir du corps et surtout des
Speaker 2: corps féminins. En fait, l'écriture de ce podcast, elle a
Speaker 2: deux composantes et surtout, elle a deux dessins. Le premier,
Speaker 2: c'est de déconstruire l'image que l'on a ou que l'on
Speaker 2: peut avoir d'un ou une yogi, parce qu'il y a
Speaker 2: vraiment une image qui est faussée, cette image qui est
Speaker 2: souvent présentée sur les réseaux. Et le deuxième point, c'est
Speaker 2: de favoriser, on va dire, l'inclusivité. Parce que souvent... de
Speaker 2: par la présentation de certains types de corps, beaucoup de
Speaker 2: personnes vont s'empêcher de pratiquer le yoga. Beaucoup de personnes
Speaker 2: vont s'empêcher, en fait, de dérouler leur tapis, par honte,
Speaker 2: par peur, par peur du jugement, entre autres. Donc, du coup,
Speaker 2: cet épisode, j'avais envie, en fait, de déconstruire un petit
Speaker 2: peu tout ça en parlant de ce sujet qui est,
Speaker 2: somme toute, assez épineux, qui est le fait d'apprendre ou
Speaker 2: réapprendre à décoloniser le corps des femmes. Et le mot décoloniser,
Speaker 2: il est vraiment volontaire, c'est parce qu'en fait, il y
Speaker 2: a une emprise, depuis toujours. J'ai grandi dans les années 90,
Speaker 2: et peut-être que la plupart d'entre vous ont grandi dans
Speaker 2: les années 90, et dans les années 90, il y avait la
Speaker 2: conception que, et bien la vision, on va dire quasi populaire,
Speaker 2: et bel et bien imprimée dans nos inconscients collectifs, que
Speaker 2: le corps d'une femme devait être mince, longénine, sans poils,
Speaker 2: sans vergétures, sans graisse, etc. Aujourd'hui, je me réjouis beaucoup, beaucoup,
Speaker 2: beaucoup des mouvements qu'il y a de plus en plus
Speaker 2: pour favoriser l'inclusivité. Et c'est vrai que je me suis
Speaker 2: plongée dans ce sujet depuis peu, depuis ma grossesse et
Speaker 2: mon postpartum. Parce qu'avant, ce n'était pas que ce n'était
Speaker 2: pas des sujets qui ne m'intéressaient pas, c'était juste que
Speaker 2: j'avais l'impression de ne pas être concernée. Et en fait,
Speaker 2: quand on traverse corporellement, émotionnellement, physiquement, etc., on va dire
Speaker 2: plein de changements, du coup, on revient à remodeler nos
Speaker 2: conceptions de l'apparence. En essayant d'être beaucoup plus douce, en
Speaker 2: essayant d'être beaucoup plus dans l'apprentissage ou le réapprentissage, en
Speaker 2: faisant de notre mieux pour s'apprivoiser tel que l'on est,
Speaker 2: plutôt que de se pousser ou de pousser notre corps
Speaker 2: dans les retranchements. Enfin, le pousser à être ce qu'il
Speaker 2: ne peut pas être ou ne peut plus être, en
Speaker 2: tout cas. Donc, en fait, c'est vraiment à travers cette
Speaker 2: vision et ces conceptions-là que j'avais besoin d'écrire cet épisode
Speaker 2: de podcast. Et encore une fois, le mot décoloniser, il
Speaker 2: est vraiment, vraiment choisi de manière minutieuse. Parce qu'en fait,
Speaker 2: cette colonisation, c'est une colonisation, en fait, qu'on le veuille
Speaker 2: ou qu'on ne le veuille pas. D'accord, c'est simple, hein.
Speaker 2: une décolonisation des corps, parce qu'en fait, c'est vraiment pour obtenir,
Speaker 2: on va dire ça comme ça, notre indépendance, notre souveraineté vis-à-vis,
Speaker 2: en fait, de ce que devrait être un corps, ou
Speaker 2: pas d'ailleurs. En fait, il y a trop de conceptions
Speaker 2: qui dessinent, qui redéfinissent ce qu'est un corps beau. Et
Speaker 2: en fait, cette conception du beau, elle est vraiment toute relative,
Speaker 2: elle est vraiment subjective, Et ma question, c'est est-ce que
Speaker 2: cette conception du beau est en adéquation avec ce qu'il
Speaker 2: peut être naturel? Il y a des choses qu'on ne
Speaker 2: peut pas rejeter, il y a des choses qu'on ne
Speaker 2: peut pas refouler. Le naturel, il revient au galop. Et
Speaker 2: il suffit d'avoir expérimenté une grossesse pour pouvoir vraiment commencer
Speaker 2: à comprendre ça. Peut-être que je n'aurais pas compris ça
Speaker 2: si je n'avais pas eu cette traversée-là. Mais aujourd'hui, ma
Speaker 2: vision du corps, elle est foncièrement différente. Et si je
Speaker 2: parle aujourd'hui en ces mots, c'est parce qu'aujourd'hui, il y
Speaker 2: a trop de femmes, il y a trop de sœurs
Speaker 2: qui s'empêchent de pratiquer le yoga, qui s'empêchent en fait
Speaker 2: de s'exprimer à travers leur corps parce qu'il y a
Speaker 2: encore ces dictates, parce qu'il y a encore ces carcans
Speaker 2: qui en fait, à terme, nuisent tout simplement. Alors, on
Speaker 2: s'attache à un gros sujet. Il est vraiment temps de
Speaker 2: décoloniser le corps des femmes. Alors, historiquement, il faut comprendre
Speaker 2: déjà que nos corps ont été réduits à la notion
Speaker 2: d'objet à parfaire, parfois déguisé. Donc, on déguise, on maquille,
Speaker 2: vous savez, à travers le maquillage et ou l'épilation et
Speaker 2: ou d'autres choses. Donc, ils sont réduits à la notion
Speaker 2: d'objet à parfaire, à déguiser, à domestiquer aussi. Si je
Speaker 2: prends l'exemple, par exemple, des corsets. Donc, voilà, il fallait
Speaker 2: que le corps soit... de telle manière, qui rentrent dans
Speaker 2: des cases, qui rentrent dans des standards. Et il fallait
Speaker 2: camoufler le gras, etc., ce qui n'était pas considéré comme
Speaker 2: étant beau. Encore une fois, c'était pour répondre à des
Speaker 2: dictates et des standards. Sauf que ces standards n'ont pas
Speaker 2: été établis par des femmes. Ils ont été souvent établis
Speaker 2: par le patriarcat. Et aujourd'hui, en fait, ce que je
Speaker 2: regrette et ce que j'ai vraiment envie de dire, même
Speaker 2: à travers le yoga, parce que ça va concerner aussi
Speaker 2: la pratique du yoga et la vision que l'on a
Speaker 2: du yoga, ou du moins la vision de ce qu'est
Speaker 2: un corps qui pratique le yoga, et je tape du
Speaker 2: poing sur la table en disant ça, c'est que nos corps,
Speaker 2: ce ne sont pas des parures à arborer fièrement ou
Speaker 2: des objets à pointer du doigt s'ils ne sont pas
Speaker 2: dans la norme. Ça ne veut pas dire qu'il faut
Speaker 2: rejeter ce qu'il y a d'esthétique ou de gracieux, pas
Speaker 2: du tout. C'est juste qu'il faut arrêter de pointer du
Speaker 2: doigt et de rentrer dans le jugement dès lors que
Speaker 2: l'on considère que tel ou tel corps n'est soi-disant pas
Speaker 2: dans la norme. Un corps, en tout cas dans la
Speaker 2: vision du yoga, et même j'irai au-delà dans la vision
Speaker 2: du tantra, c'est un temple à habiter, c'est un temple
Speaker 2: à considérer, c'est un temple à honorer, à célébrer pour
Speaker 2: ce qu'il est et non ce qu'il doit être. Et
Speaker 2: encore une fois, je reviens en fait à l'essence de
Speaker 2: différentes traversées que l'on peut avoir en tant que femme.
Speaker 2: Je parle vraiment pour les femmes parce que les femmes
Speaker 2: font vraiment l'objet de plein de traversées pendant leur vie.
Speaker 2: Et du coup, leur corps va être modelé de manière différente.
Speaker 2: Je prends comme exemple, évidemment, le fait de devenir menstruée.
Speaker 2: On a le changement au niveau des hanches. Il y
Speaker 2: a un gros changement par rapport à ça. Mais surtout
Speaker 2: la grossesse. La grossesse et le postpartum. Et du coup,
Speaker 2: il y a des complexes qui vont se dessiner. C'est normal.
Speaker 2: Si aujourd'hui je parle de ça, c'est parce que c'est complexe,
Speaker 2: je les ai encore. Et si je parle de ça aujourd'hui,
Speaker 2: c'est parce que je suis encore dans un processus d'acceptation
Speaker 2: de mon corps. Et ce n'est pas évident, ce n'est
Speaker 2: pas un chemin qui est facile, ce n'est pas un
Speaker 2: long fleuve qui est tranquille. Et pourtant, de plus en plus,
Speaker 2: dans cet apprentissage ou dans ce réapprentissage, j'ai envie de
Speaker 2: l'aimer tel qu'il est en fait. à travers ces imperfections
Speaker 2: aussi parce que ces imperfections ou ce qui est considéré
Speaker 2: comme imperfection c'est ce qui raconte en fait une histoire
Speaker 2: et si aujourd'hui il y a quelque chose qui vous
Speaker 2: complexe dans votre corps et que vous n'avez pas envie
Speaker 2: de pratiquer le yoga parce qu'il y a ces complexes
Speaker 2: dites-vous qu'en fait ces complexes c'est ce qui fait aussi
Speaker 2: votre singularité c'est ce qui fait votre beauté c'est ce
Speaker 2: qui fait votre grâce et c'est en fait ils font
Speaker 2: partie de notre histoire Toutes ces marques que l'on a,
Speaker 2: ces vergetures, ce petit bidon, peu importe, toutes ces petites choses,
Speaker 2: c'est ce qui raconte notre histoire. De manière non verbale,
Speaker 2: mais de manière, j'ai envie de dire quasi artistique. Parce
Speaker 2: qu'en fait, c'est là. C'est ce qui donne des courbes,
Speaker 2: c'est ce qui donne de la texture, c'est ce qui
Speaker 2: donne de la couleur. C'est ce qui donne, en fait,
Speaker 2: vraiment une âme, en fait. Et aujourd'hui, je le vois
Speaker 2: de plus en plus comme ça. En tout cas, j'ai
Speaker 2: de plus en plus envie de le voir comme ça.
Speaker 2: Que chaque petite imperfection, en fait, ça fait de nous
Speaker 2: une muse, en fait. Très singulière et très belle à
Speaker 2: la fois. Donc, encore une fois, ce qu'il faut comprendre,
Speaker 2: c'est qu'à travers le prisme du yoga, on À travers
Speaker 2: notre mouvement, notre corps devient en fait tout simplement un
Speaker 2: espace à habiter, à considérer, à travers le souffle, à
Speaker 2: travers peu importe ce que l'on est en train d'expérimenter.
Speaker 2: Et encore une fois, en ayant à l'esprit qu'il faut
Speaker 2: le célébrer pour ce qu'il est et non ce qu'il
Speaker 2: doit être. Alors du coup, un questionnement central vient à
Speaker 2: se poser. Et si on cessait tout en prise? sur
Speaker 2: l'image des corps féminins y compris dans le yoga vous
Speaker 2: allez me dire c'est un gros programme très très gros
Speaker 2: programme mais pourtant en fait j'ai l'impression que se réapproprier
Speaker 2: cette vision et changer un peu le narratif c'est plus
Speaker 2: que jamais un acte de résistance et quand je dis
Speaker 2: ça j'ai vraiment le poing qui se lève en l'air
Speaker 2: j'ai envie de taper sur la table bon je suis
Speaker 2: en train d'enregistrer le podcast dans mon lit mais c'est
Speaker 2: vraiment ça en fait c'est vraiment on tape du poing
Speaker 2: sur la table on lève le poing en l'air Et
Speaker 2: c'est vraiment, en fait, on se réapproprie cette vision, on
Speaker 2: change le narratif. Aujourd'hui, j'ai envie de poser cette question simple.
Speaker 2: Les grosses marques de yoga que l'on connaît aujourd'hui, je
Speaker 2: n'ai pas envie de les citer. Personnellement, j'ai fait le choix,
Speaker 2: il y a des années, de ne pas porter ces marques.
Speaker 2: Je ne les cite pas, mais plein de grosses marques,
Speaker 2: à l'américaine, que l'on connaît toutes et tous. J'ai fait
Speaker 2: le choix de ne pas les porter. Pourquoi? Parce que déjà,
Speaker 2: ce n'est pas des tissus très confortables. Et la plupart
Speaker 2: du temps, ce n'est pas fabriqué dans des conditions, on
Speaker 2: va dire, conscientes. Deuxio, les prix sont vraiment très excessifs
Speaker 2: pour la qualité qu'ils proposent. Tertio, c'est des marques qui
Speaker 2: sont possédées par des propriétaires hommes. Donc du coup, en fait,
Speaker 2: la vision de ces propriétaires, de ces fondateurs de marques,
Speaker 2: de ces créateurs de marques, hommes, masculins, vont avoir un
Speaker 2: impact sur la façon avec laquelle les vêtements vont être créés,
Speaker 2: les campagnes de marketing, comment elles vont être menées, etc.
Speaker 2: Et ce que je regrette souvent, c'est que la plupart
Speaker 2: du temps, ces marques ne présentent pas tout type de corps,
Speaker 2: tout type de... tout type de narratif. Il n'y a
Speaker 2: pas des femmes où souvent il y a peu de
Speaker 2: femmes de couleur. Il y a peu de femmes enceintes
Speaker 2: ou en postpartum. Bref, en fait, il y a peu
Speaker 2: de représentation de la réalité en fait, ou de réalité
Speaker 2: avec un S que sont amenées à vivre les femmes
Speaker 2: qui pratiquent le yoga aujourd'hui. Une femme qui pratique le
Speaker 2: yoga aujourd'hui, elle n'est pas nécessairement comme La plupart de
Speaker 2: ces publicités ont tendance à le montrer. Et c'est vraiment
Speaker 2: un regret, en fait. Et aujourd'hui, il y a des marques,
Speaker 2: Dieu merci, qui, au contraire, changent cette vision, montrent cette vision,
Speaker 2: et il faut que ça en réjouit. Mais encore une fois,
Speaker 2: le fait qu'il y ait cette vision, on va dire, marketée,
Speaker 2: va impacter, d'une manière ou d'une autre, notre façon à
Speaker 2: nous de pratiquer le yoga, notre façon à nous de
Speaker 2: show up, en fait. Et c'est là qu'il y a
Speaker 2: un problème. Donc changer le narratif, c'est un acte de résistance.
Speaker 2: Changer le narratif, c'est se réapproprier le verbatim des femmes.
Speaker 2: C'est se réapproprier un verbatim qui nous incarne, pas qui
Speaker 2: incarne une volonté masculine ou patriarcale. Et c'est ça la
Speaker 2: différence en fait. Se réapproprier cette vision et changer le narratif,
Speaker 2: c'est aussi plus que jamais devenir libre de ses faits,
Speaker 2: de ses gestes, de ses choix. sans devoir subir le
Speaker 2: jugement d'autrui. C'est ne plus se restreindre ou ne plus
Speaker 2: se complaire à une ou des conceptions qui vont à
Speaker 2: rebours de notre nature ou même de notre façon de penser.
Speaker 2: Encore une fois, le corps, c'est vraiment notre logis. Ce
Speaker 2: n'est pas un objet de performance, ce n'est pas un
Speaker 2: objet à admirer, c'est une œuvre d'art, c'est une œuvre d'art,
Speaker 2: c'est sûr, mais la façon avec laquelle aujourd'hui on admire
Speaker 2: ces Les œuvres d'art, c'est considéré comme des objets de performance, magnifiques, sculptés, etc. Or,
Speaker 2: en fait, un corps, ce n'est pas nécessairement ça. Aujourd'hui,
Speaker 2: plus que jamais, un corps, il s'incarne et il vit
Speaker 2: à travers une liberté. Et cette liberté, en fait, elle
Speaker 2: ressort d'autant plus quand on comprend que le corps n'est
Speaker 2: plus un sujet à contrôler, qu'on ne contrôle plus le narratif,
Speaker 2: que l'on laisse le choix, que l'on a le choix
Speaker 2: qu'on a le choix de s'exprimer tel que l'on est,
Speaker 2: que l'on a le choix de s'exprimer à travers notre mouvement,
Speaker 2: notre corps, notre yoga, plutôt qu'en fait se restreindre parce
Speaker 2: que je suis comme ceci ou je suis comme cela.
Speaker 2: Encore une fois, c'est se défaire des carcans. C'est vraiment
Speaker 2: en fait des carcans et des dictates qui s'effondrent peu
Speaker 2: à peu. Du coup, ma question, c'est la suivante et
Speaker 2: j'ai envie de vous la poser. Comment vous par rapport
Speaker 2: à tout ça, vous vous sentez dans votre pratique de yoga?
Speaker 2: Est-ce que vous êtes plutôt dans le caractère expansif? Est-ce
Speaker 2: que vous êtes à l'aise? Et dans ce cas, c'est merveilleux.
Speaker 2: Est-ce qu'au contraire, vous sentez que parfois il y a
Speaker 2: des restrictions de par peur du jugement, de par peur
Speaker 2: de ne pas être assez, de ne pas être capable,
Speaker 2: de ne pas être légitime, de ne pas être assez belle,
Speaker 2: de ne pas être assez ceci, assez cela? C'est vraiment
Speaker 2: en fait quelque chose qui m'intéresse de plus en plus
Speaker 2: et j'ai vraiment envie d'avoir votre avis par rapport à
Speaker 2: ça Parce que je suis certaine en fait qu'ensemble, à
Speaker 2: travers nos voix, V-U-I-X, sur la même voix V-U-I-E, on
Speaker 2: peut vraiment tenter de changer ces verbatimes. Aujourd'hui plus que jamais,
Speaker 2: il faut qu'on reprenne le contrôle de ce verbatime. Un
Speaker 2: corps n'est pas un sujet rigide à contrôler, c'est un
Speaker 2: objet d'expression. Il est expression lui-même. Et cette expression doit
Speaker 2: s'incarner à travers non pas un type de corps qui
Speaker 2: répondra à des standards, mais à travers tous les corps.
Speaker 2: Pour clôturer cet épisode, j'ai envie de vous partager une
Speaker 2: citation de Frida Kahlo que j'ai un peu remasterisée, que
Speaker 2: vous connaissez très certainement, qui dit« Je suis ma propre muse».
Speaker 2: Et moi, ce que ça me donne envie de vous dire,
Speaker 2: c'est que nous sommes toutes nos propres muses. Il suffit
Speaker 2: juste de s'incarner, d'avoir le courage de s'incarner et de
Speaker 2: se dire que tout est là. et qu'on n'a pas
Speaker 2: besoin d'aller chercher des ressources extérieures, comme des ressources de validation,
Speaker 2: parce que tout est là, et seule notre vérité a
Speaker 2: de l'importance. Merci beaucoup pour vos écoutes, n'hésitez pas à
Speaker 2: me faire part de vos réflexions, ça me fera plaisir
Speaker 2: de vous lire. Les écoutes sont vraiment en hausse en
Speaker 2: ce moment, donc je tiens à vous remercier du fond
Speaker 2: du cœur. Je vous dis à très bientôt. Belle journée
Speaker 2: à toutes et tous.