Speaker 2: Hoy en Renovando tu Mente, los ejércitos celestiales.
Speaker 3: Entonces, estas huestes celestiales no son sólo, como dije, un
Speaker 3: pequeño coro de ángeles, sino un ejército de seres espirituales
Speaker 3: especialmente creados, cuya tarea es honrar y adorar y estar
Speaker 3: presentes en el trono de Dios.
Speaker 2: Bienvenido a Renovando tu Mente con el Dr. R.C. Sproul,
Speaker 2: mientras continuamos con la segunda parte en una edificante serie
Speaker 2: de enseñanza de ocho lecciones titulada Ángeles y Demonios. En
Speaker 2: esta serie, el Dr. Sproul analiza las escrituras para ayudarnos
Speaker 2: a descubrir la verdad sobre los ángeles y los demonios,
Speaker 2: comprender sus funciones y características e identificar su influencia en
Speaker 2: nuestras vidas. En el libro de Apocalipsis leemos sobre cuatro
Speaker 2: tipos de ángeles, cada uno de los cuales se asemeja
Speaker 2: mucho a las criaturas terrenales, salvo algunas excepciones. Todos tienen
Speaker 2: seis alas y están cubiertos de ojos.¿ Cuál es el
Speaker 2: propósito de su extraordinaria visión?¿ Qué ven ellos que nosotros
Speaker 2: no vemos?¿ Llegaremos a contemplar alguna vez aquello que los
Speaker 2: ángeles contemplan día y noche? Pasemos al aula de clases
Speaker 2: a escuchar al Dr. R.C. Sproul mientras nos enseña sobre
Speaker 2: la función de los ángeles reunidos alrededor del trono de Dios,
Speaker 2: tal y como se describe en pasajes de Apocalipsis y
Speaker 2: de Ezequiel.
Speaker 3: Vamos a continuar con nuestro estudio sobre las funciones de
Speaker 3: los ángeles en las Escrituras en la primera sesión. En
Speaker 3: nuestra primera clase estudiamos el punto de la morada de
Speaker 3: los ángeles en el cielo y en Isaías capítulo 6 nos
Speaker 3: concentramos en los serafines y en cómo son ellos mientras
Speaker 3: cantan en la presencia inmediata de Dios y obtenemos más
Speaker 3: información sobre estos seres angelicales más adelante en el Nuevo Testamento.
Speaker 3: Si vamos al capítulo 4 del libro de Apocalipsis, En mi
Speaker 3: Biblia hay un subtítulo que no forma parte del texto original,
Speaker 3: pero el subtítulo que hay dice Visión del Trono de Dios.
Speaker 3: Y el capítulo 4 de Apocalipsis comienza así. Después de esto
Speaker 3: miré y vi una puerta abierta en el cielo. Y
Speaker 3: la primera voz que yo había oído como sonido de
Speaker 3: trompeta que hablaba conmigo decía, sube acá. Y te mostraré
Speaker 3: las cosas que deben suceder después de estas. Entonces Juan escribe,
Speaker 3: al instante estaba yo en el espíritu y vi un
Speaker 3: trono colocado en el cielo y a uno sentado en
Speaker 3: el trono. El que estaba sentado era de aspecto semejante
Speaker 3: a una piedra de jaspe y sardio. Y alrededor del
Speaker 3: trono había un arco iris de aspecto semejante a la esmeralda.
Speaker 3: Y alrededor del trono había 24 tronos y sentados en los
Speaker 3: tronos 24 ancianos vestidos de ropas blancas con coronas de oro
Speaker 3: en la cabeza. Del trono salían relámpagos, voces y truenos.
Speaker 3: Delante del trono había siete lámparas de fuego ardiendo que
Speaker 3: son los siete espíritus de Dios. Ahora, noten las ricas
Speaker 3: imágenes que Juan usa para describir esta visión celestial que recibió.
Speaker 3: Y luego, en el siguiente pasaje, escucha lo que dice.
Speaker 3: Delante del trono había como un mar transparente semejante al cristal.
Speaker 3: Y en medio del trono y alrededor del trono, cuatro
Speaker 3: seres vivientes llenos de ojos por delante. Y por detrás,
Speaker 3: el primer ser viviente era semejante a un león, el
Speaker 3: segundo ser era semejante a un becerro, el tercer ser
Speaker 3: tenía el rostro como el de un hombre y el
Speaker 3: cuarto ser era semejante a un águila volando. Los cuatro
Speaker 3: seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, estaban
Speaker 3: llenos de ojos alrededor y por dentro, y día y
Speaker 3: noche no cesaban de decir... Santo, Santo, Santo, es el
Speaker 3: Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es
Speaker 3: y el que ha de venir. Y cada vez que
Speaker 3: los seres vivientes dan gloria, honor y acción de gracias
Speaker 3: a aquel que está sentado en el trono, al que
Speaker 3: vive por los siglos de los siglos, los 24 ancianos se
Speaker 3: postran delante de aquel que está sentado en el trono
Speaker 3: y adoran a aquel que vive por los siglos de
Speaker 3: los siglos y echan sus coronas delante del trono, diciendo,
Speaker 3: digno eres, Señor, de recibir la gloria y el honor
Speaker 3: y el poder, porque tú creaste todas las cosas y
Speaker 3: por tu voluntad existen y fueron creadas. Noten cuánto de
Speaker 3: las imágenes de este pasaje está incluido en el famoso
Speaker 3: himno Santo, Santo, Santo. La inmensa muchedumbre de ángeles ante
Speaker 3: ti se postra, bañada de su lumbre y así por
Speaker 3: el estilo. De nuevo, aquí tenemos el privilegio de ver
Speaker 3: hacia la cámara interior del cielo, donde vemos a estos
Speaker 3: ángeles y en otro lugar se nos dice que no
Speaker 3: sólo uno, dos o tres ángeles se encuentran en la
Speaker 3: presencia de Dios, sino miríadas de ángeles, miles y decenas
Speaker 3: de miles de ángeles, todos participando en lo que llamamos
Speaker 3: los ejércitos celestiales. Y esa palabra ejército, por cierto, en
Speaker 3: otras versiones de la Biblia encontrarán que se ha usado
Speaker 3: la palabra huestes o también la palabra ángeles, pero esas
Speaker 3: son palabras sinónimas para representar el término ejército. Hay un
Speaker 3: ejército completo de ángeles que a veces se llaman serafines,
Speaker 3: otras veces querubines, y si me preguntan la diferencia entre
Speaker 3: un serafín y un querubín, no puedo decirlo. No lo sé,
Speaker 3: porque parece que la escritura usa esos términos indistintamente. Ahora,
Speaker 3: si le preguntas a Peter Paul Rubens qué era un querubín,
Speaker 3: si miras sus pinturas clásicas, Él hace que los querubines
Speaker 3: parezcan ángeles bebés, pero eso es más imaginación del artista
Speaker 3: que algo basado en algún tipo de exégesis de los
Speaker 3: textos de las Escrituras. Pero en todo caso, vemos una
Speaker 3: vez más que el lugar donde viven los serafines y
Speaker 3: los querubines está en la presencia inmediata de Dios, donde
Speaker 3: continúan alabándolo y honrándolo porque Él es digno. Y lo
Speaker 3: proclaman día y noche. Además, aquí tenemos más descripción física
Speaker 3: que en Isaías 6. Aquí estos tienen diferentes aspectos como un ternero,
Speaker 3: un hombre, un león y cosas así. Y tienen ojos
Speaker 3: por todas partes mientras contemplan la presencia de Dios. Lo
Speaker 3: que los ángeles aquí disfrutan es aquello que es la
Speaker 3: máxima esperanza del cristiano en su vida, en nuestra vida futura.
Speaker 3: Y eso es lo que llamamos la visión beatífica. Y
Speaker 3: les ha sido dado multitud de ojos para disfrutarlo. La
Speaker 3: visión beatífica se llama así porque es la visión que
Speaker 3: resulta en el más alto nivel de de bienaventuranza que
Speaker 3: cualquier criatura humana podría disfrutar. Es esa esperanza que se
Speaker 3: pone delante del pueblo de Dios, la promesa que Jesús
Speaker 3: da en el sermón del monte a un grupo particular
Speaker 3: de personas cuando dice, bienaventurados los del limpio corazón, pues
Speaker 3: ellos verán a Dios. Así que la promesa de la
Speaker 3: visión de Dios es se da a quienes son limpios
Speaker 3: y se nos dice que debemos ser santos y que
Speaker 3: sin santidad nadie verá la presencia de Dios. Finalmente, en
Speaker 3: la epístola de Juan, primera de Juan, habla de Del
Speaker 3: asombroso amor que Dios nos da, cuán grande amor es
Speaker 3: este que seamos llamados hijos de Dios. Y continúa diciendo,
Speaker 3: somos hijos de Dios. Y él dice, y aún no
Speaker 3: se ha manifestado lo que habremos de ser. La gente
Speaker 3: me pregunta todo el tiempo, así,¿ cómo será el cielo?
Speaker 3: Yo digo,¿ crees que yo he estado allí? Entonces dicen,
Speaker 3: seré viejo cuando llegue, voy a tener 85 años para siempre.¿
Speaker 3: Cómo voy a ser? Les digo, no tengo idea, pero
Speaker 3: estoy seguro de que Dios ya lo tiene todo resuelto
Speaker 3: y va a ser mucho mejor de lo que podemos
Speaker 3: imaginar desde el punto de vista de este mundo. sabemos
Speaker 3: eso y por favor no me pregunten por los detalles
Speaker 3: de cómo será el cielo fuera de lo que está
Speaker 3: revelado en las escrituras juan dice aún no sabemos lo
Speaker 3: que habremos de ser pero esto es algo que sí
Speaker 3: sabemos Seremos semejantes a Él como Cristo, porque lo veremos
Speaker 3: como Él es. La fuerza de ese como Él es
Speaker 3: en latín, en se es, significa en su ser revelado.
Speaker 3: Esa es nuestra mayor esperanza, que tendremos lo que se
Speaker 3: llama la visión de Dios, que lo veremos. De nuevo,
Speaker 3: la gente pregunta...¿ Cómo podremos verlo aún con nuestros cuerpos resucitados?¿
Speaker 3: Cómo lo veremos si por naturaleza es un espíritu y
Speaker 3: es invisible? Jonathan Edwards nos da una buena respuesta a
Speaker 3: esa pregunta. En primer lugar, el gran problema que oculta
Speaker 3: la gloria de Dios de nuestros ojos no es un
Speaker 3: defecto en nuestro nervio óptico. El defecto está en el corazón.
Speaker 3: Es el pecado lo que nos separa de Dios. Y
Speaker 3: mientras haya pecado en nuestro corazón, mientras no seamos limpios
Speaker 3: de corazón, no vamos a verle. Por eso, tras la caída,
Speaker 3: Dios hizo la prohibición universal. Nadie puede ver a Dios
Speaker 3: y vivir. Pero antes de que el pecado entrara en
Speaker 3: la humanidad, se podía percibir su gloria. Estaba la visión beatífica.
Speaker 3: Y Edwards, cuando especula sobre eso, habla de los medios.
Speaker 3: El otro día le pregunté a alguien si vio un
Speaker 3: partido de fútbol en particular. Y me dijo que sí.
Speaker 3: Le dije,¿ quieres decir que estabas allí en el estadio? Dijo, no,
Speaker 3: lo vi en la televisión. Dije, entonces no viste el partido.
Speaker 3: Viste una imagen electrónica o reproducción del juego. Un juego
Speaker 3: mediado para ti a través del medio de la televisión.
Speaker 3: No lo viste en directo ni en persona. Pero luego,
Speaker 3: cuando vamos al partido de fútbol americano, incluso ahí, si
Speaker 3: estamos realmente en el estadio, Cuando vemos lo que vemos
Speaker 3: con los ojos, vemos la luz rebotando en objetos físicos
Speaker 3: que generan ciertas respuestas en nuestro ojo y en el
Speaker 3: nervio óptico, etc. Aún ahí, lo que percibimos en el
Speaker 3: mundo exterior es mediado por nuestra mente a través de
Speaker 3: nuestros sentidos físicos. Y Edwards dice, cuando veamos a Dios
Speaker 3: en gloria, no necesitaremos ojos. No necesitaremos nervios ópticos. La
Speaker 3: mente tendrá una percepción inmediata de la gloria de Dios. ¡Wow!
Speaker 3: Es decir, de solo pensarlo quedo absolutamente sin palabras. Pero
Speaker 3: de nuevo, en las imágenes de las Escrituras, los ángeles
Speaker 3: presentes disfrutan de la visión veratífica, ya que tienen ojos
Speaker 3: delante y atrás. No hay ningún lugar donde volteen y
Speaker 3: no vean la gloria de Dios. Casi como una manada
Speaker 3: de pavos.¿ Alguna vez has ido de caza y has
Speaker 3: visto un grupo de pavos? Recuerdo muchas veces sentado al
Speaker 3: pie de un árbol, perdonen la ilustración, donde cazaba pavos
Speaker 3: y era temporada de caza, estaba observando un grupo de
Speaker 3: pavos que andaban por el bosque. mi corazón empezó a
Speaker 3: latir y me iba emocionando y esperaba que no me
Speaker 3: vieran ya que pueden verte pestañear a 100 metros de distancia
Speaker 3: uno puede ver cómo se comportan cuando caminan en grupo
Speaker 3: por el bosque siempre hay un pavo que está mirando
Speaker 3: atrás otro mira a la derecha Otro a la izquierda.
Speaker 3: Otro mira adelante y espero que ninguno esté mirando hacia arriba.
Speaker 3: Pero tienen una vista panorámica de todo su entorno. Así
Speaker 3: que si uno de ellos da la alerta, todos salen
Speaker 3: disparados al instante. Por eso son tan difíciles de cazar. Pero,
Speaker 3: de nuevo, dependen del trabajo en equipo. Porque ningún pavo
Speaker 3: puede ver detrás de sí mismo, necesita a alguien más
Speaker 3: que mire atrás. Pero los ángeles que se describen aquí,
Speaker 3: los serafines, tienen ojos por todas partes. De modo que
Speaker 3: en ningún lugar Dios desaparece de su campo visual. Mientras
Speaker 3: disfrutan de la visión beatífica, Momento tras momento tras momento. Ahora,
Speaker 3: hay otros textos que me gustaría ver. Si podemos, me
Speaker 3: gustaría ver el primer capítulo del libro de Ezequiel, que es,
Speaker 3: de nuevo, uno de los capítulos más difíciles de digerir
Speaker 3: en cuanto a la riqueza de sus imágenes y simbolismo.
Speaker 3: El libro de Ezequiel comienza con estas palabras. En el año 30,
Speaker 3: al quinto día del mes cuarto, estando yo entre los
Speaker 3: desterrados junto al río Kebar, los cielos se abrieron y
Speaker 3: contemplé visiones de Dios. Así como a Juan se le
Speaker 3: concedió el privilegio de mirar hacia la cámara interior del
Speaker 3: cielo en Apocalipsis, en el Nuevo Testamento, Ezequiel recibe esta
Speaker 3: visión celestial y está escribiendo sobre eso. Dice, en aquel
Speaker 3: día cinco del mes, en el año quinto del destierro
Speaker 3: del rey Joaquín, la palabra del Señor fue dirigida al
Speaker 3: sacerdote Ezequiel, hijo de Busi, en la tierra de los
Speaker 3: caldeos junto al río Kebar, y allí vino sobre él
Speaker 3: la mano del Señor. Ahora, aquí aparece lo de las
Speaker 3: ruedas giratorias. Escuchen esto. Mientras miraba, vi que venía del
Speaker 3: norte un viento huracanado. Una gran nube con fuego fulgurante
Speaker 3: y un resplandor a su alrededor. En su centro había
Speaker 3: algo como un metal refulgente en medio del fuego. También
Speaker 3: en su centro vi figuras semejantes a cuatro seres vivientes.
Speaker 3: Y este era su aspecto. Tenían forma humana. Cada uno
Speaker 3: de ellos tenía cuatro caras y cuatro alas. Sus piernas
Speaker 3: eran rectas y la planta de sus pies era como
Speaker 3: la planta de la pezuña del ternero y brillaban como
Speaker 3: bronce bruñido. Bajo sus alas, a sus cuatro lados, tenían
Speaker 3: manos humanas. Los cuatro tenían caras y alas. Sus alas
Speaker 3: se tocaban una a la otra y sus caras no
Speaker 3: se volvían cuando andaban. Cada uno iba de frente hacia adelante.
Speaker 3: He visto intentos extraños. e interesantes de la gente por
Speaker 3: pintar esta escena de forma que puedan capturarla. Pero,¿ qué
Speaker 3: es lo que Ezequiel está viendo? Ve este círculo, esta
Speaker 3: rueda dentro de otra rueda que gira. Y mientras gira
Speaker 3: y gira, nunca cambia realmente de dirección. Puede ir a
Speaker 3: todas partes al mismo tiempo, más o menos, y tiene
Speaker 3: a estas criaturas con alas y demás acompañándolas. Pero fíjate
Speaker 3: en los elementos con que introduce todo. En primer lugar...
Speaker 3: Viento huracanado, gran nube, fuego fulgurante, resplandor y metal refulgente
Speaker 3: en el centro, en medio del fuego. Ahora, en las Escrituras,
Speaker 3: la teofanía principal que tenemos de Dios es el fuego
Speaker 3: o alguna forma de fuego. La idea de una teofanía
Speaker 3: es una manifestación visible del Dios invisible. Feo significa Dios
Speaker 3: y faneo significa manifestarse. O faneros es una manifestación. Entonces,
Speaker 3: una teofanía es una manifestación visible del Dios invisible. Y
Speaker 3: normalmente la ves en la columna de fuego, en el
Speaker 3: humo o en la zarzardiente. El autor de Hebreos nos
Speaker 3: dice que nuestro Dios es un fuego consumidor. Y también
Speaker 3: lo ves en la gloria de Chequina, la luz brillante
Speaker 3: y radiante de la que hemos hablado, que acompaña la
Speaker 3: presencia de Dios. Bueno, lo que Ezequiel está viendo son
Speaker 3: todas estas señales de deidad, de brillo, de gloria y demás,
Speaker 3: moviéndose en esta rueda, dentro de la rueda.¿ Qué es
Speaker 3: lo que está viendo aquí? en esta cosa giratoria, es
Speaker 3: el trono itinerante o trono del juicio de Dios. Ese
Speaker 3: trono de Dios se mueve por los cielos indicando que
Speaker 3: su gobierno no tiene fronteras, no tiene borde que cierre
Speaker 3: su reinado. Recuerden también la imagen sombría de la gloria
Speaker 3: de Dios partiendo de Jerusalén, donde el mismo tipo de
Speaker 3: forma se coloca sobre la puerta, sobre Jerusalén y se va.
Speaker 3: Es el trono portátil del reino. juicio de dios por
Speaker 3: cierto es ese tipo de cosas que se informaron en
Speaker 3: tiempos post bíblicos justo en el centro de jerusalén durante
Speaker 3: la destrucción y el ataque a jerusalén el historiador josefo
Speaker 3: dijo y comienza sus palabras cuando da su relato de
Speaker 3: lo que ocurrió en la destrucción de jerusalén en el
Speaker 3: año 70 de c que duda y en incluir este testimonio
Speaker 3: en particular porque parecía muy extraño. Pero dijo que hubo
Speaker 3: multitudes que afirmaron haber oído una voz en el cielo
Speaker 3: y miraron hacia arriba y vieron carros en el cielo
Speaker 3: saliendo de Jerusalén. Y la voz dijo, nos vamos de aquí.
Speaker 3: Y él tomó eso como señal de la partida de
Speaker 3: Dios de la Ciudad Santa y la Ciudad Santa fue
Speaker 3: entonces abandonada a los romanos para su completa aniquilación y destrucción.
Speaker 3: Es un pasaje interesante en los escritos de Josefo, deberían
Speaker 3: buscarlo alguna vez y leerlo. Pero de nuevo, lo que
Speaker 3: es consistente en ese testimonio extra bíblico es que encaja
Speaker 3: con la descripción que encuentras en otros lugares sobre el
Speaker 3: juicio divino. de la partida de la gloria divina en
Speaker 3: este trono portátil y móvil del juicio de Dios, al
Speaker 3: que también asisten los ángeles. De nuevo, este relato de
Speaker 3: los ángeles rodeando el trono de Dios no se encuentra
Speaker 3: sólo en Apocalipsis y en la aparición de los ángeles aquí,
Speaker 3: La aparición de los seres vivientes como brazas ardientes y
Speaker 3: se nos dice que sus alas se tocaban entre sí.¿
Speaker 3: Dónde más encuentras esa descripción de alas angelicales tocándose? En
Speaker 3: la construcción del tabernáculo. Cuando Dios da los detalles específicos
Speaker 3: a los artesanos que deben fabricar el mobiliario para el tabernáculo,
Speaker 3: y por supuesto el objeto más sagrado es el arca
Speaker 3: del pacto, que contiene la ley de Moisés, los términos
Speaker 3: de su pacto con Dios, algo de maná y la
Speaker 3: vara de Aarón. Y dentro de esa caja, al interior,
Speaker 3: ese es el trono de Dios que está ubicado en
Speaker 3: el lugar santísimo. Y la tapa es que el propiciatorio,
Speaker 3: donde se hacen las ofrendas en el día de expiación,
Speaker 3: cuando el sumo sacerdote entra una vez al año y
Speaker 3: trae la reconciliación, derramando la sangre sobre el propiciatorio del
Speaker 3: trono de Dios. Pero lo que adorna al propiciatorio es
Speaker 3: Son las figuras de estos querubines que flotan, por así decirlo,
Speaker 3: sobre el trono de Dios y están construidos de tal
Speaker 3: manera que las puntas de sus alas se tocan entre sí.
Speaker 3: Y recordemos que cuando el trono de Dios salía ante
Speaker 3: el pueblo de Israel a la batalla, ellos salían victoriosos.
Speaker 3: Y ese trono propiciatorio que se coloca en el lugar
Speaker 3: santísimo del tabernáculo es una réplica terrenal del trono celestial
Speaker 3: de Dios, que también es portátil. No es fijo, pero
Speaker 3: se mueve por los cielos, siempre acompañado de este ejército
Speaker 3: de ángeles, los querubines y los serafines. Por último, leemos
Speaker 3: que los ángeles tienen un dominio y una morada celestial.
Speaker 3: Eso aparece en la declaración de Jesús en Mateo, cuando
Speaker 3: los niños vinieron a él y los discípulos se molestaron
Speaker 3: porque pensaban que ellos eran plagas. Y Jesús dijo de
Speaker 3: los niños,¿ no saben que sus ángeles siempre contemplan el
Speaker 3: rostro de Dios? Lo que entonces planteé el tema, que
Speaker 3: quizás abordemos más adelante, no estoy seguro, dependerá de nuestro tiempo,
Speaker 3: sobre todo este concepto de ángeles guardianes, pero la idea
Speaker 3: es que Jesús dijo, estos pequeños, sus ángeles, siempre contemplan
Speaker 3: el rostro de Dios. Entonces, estas huestes celestiales no son solo,
Speaker 3: como dije, un pequeño coro de ángeles, sino un ejército
Speaker 3: de seres espirituales especialmente creados. cuya tarea es honrar y
Speaker 3: adorar y estar presentes en el trono de Dios
Speaker 2: Estás en sintonía de Renovando tu Mente con el Dr. R.C. Sproul.
Speaker 2: Te invitamos a visitar nuestra página web renovandotumente.org, donde podrás
Speaker 2: encontrar una amplia variedad de recursos y con más enseñanza
Speaker 2: bíblica para fortalecer tu fe y renovar tu mente en
Speaker 2: la verdad de Dios. Junto con el comentario de Mateo,
Speaker 2: Editorial Ligonier se complace en presentar el comentario expositivo de
Speaker 2: Romanos del Dr. R.C. Sproul en español. La Epístola a
Speaker 2: los Romanos ha sido llamada la obra maestra teológica del
Speaker 2: apóstol Pablo, y el Dr. Sproul la expone con la
Speaker 2: claridad y el rigor que lo caracterizan. Estos dos volúmenes
Speaker 2: son los primeros de una colección de nueve comentarios expositivos
Speaker 2: que estarán disponibles en español durante los próximos años. Adquiérelos
Speaker 2: hoy mismo en tu librería cristiana favorita o visita es.ligonier.org.
Speaker 2: Los ángeles hacen más en la tierra que simplemente transmitir
Speaker 2: mensajes del cielo. no solo comunican la palabra de Dios,
Speaker 2: sino que también la ejecutan. En el próximo episodio de
Speaker 2: Renovando tu Mente, R.C. Sproul considera el papel de los
Speaker 2: ángeles como ejecutores divinos.
Speaker 3: Así que en este caso, los ángeles están allí... para
Speaker 3: ministrar a Lot y a su familia en un momento
Speaker 3: de crisis. Y esa es una clave que queremos conservar
Speaker 3: para una consideración futura, porque también es una de las
Speaker 3: funciones de los ángeles que Dios envía para que ejerzan
Speaker 3: su gobierno providencial sobre la historia.
Speaker 2: Esperamos que nos acompañes en la próxima edición de Renovando
Speaker 2: tu Mente. Dios llama a su pueblo a ser transformado
Speaker 2: por la renovación de su mente. Es por esta razón
Speaker 2: que transmitimos una enseñanza que expone las glorias de Dios
Speaker 2: reveladas en la Biblia, en el contexto de la cultura,
Speaker 2: la filosofía, la apologética, la ética y la historia de
Speaker 2: la iglesia. Renovando tu mente es una producción de los
Speaker 2: Ministerios Ligonier, la confraternidad de enseñanza fundada por el Dr. R.C. Sproul.
Speaker 2: Nuestra misión, pasión y propósito es ayudar a las personas
Speaker 2: a crecer en el conocimiento de Dios y en santidad.
Speaker 2: Nuestra programación es posible gracias al generoso apoyo en oración
Speaker 2: y financiero de cristianos alrededor del mundo. Para hacer tu donación,
Speaker 2: por favor visita nuestra página web renovandotumente.org Te invitamos a
Speaker 2: escuchar nuestro siguiente episodio y a unirte a nuestra gran
Speaker 2: comunidad virtual en las redes sociales.