1
00:00:11,470 --> 00:00:16,260
Speaker 2: Bienvenida, bienvenido a tu dosis diaria de mindfulness y motivación

2
00:00:16,399 --> 00:00:16,859
con humor.

3
00:00:17,620 --> 00:00:23,920
Speaker 3: Con todos vosotros, Oliver Oliva. Buenos días, mundo. Bienvenidos al

4
00:00:24,239 --> 00:00:26,239
Club de los Buenos Días.

5
00:00:35,429 --> 00:00:48,689
Speaker 5: Ya estamos aquí. ¡Efectivamente! A ver, di conmigo. ¡Bien! ¡Oh, sí! Hoy, bien, bien.

6
00:00:48,710 --> 00:00:50,810
Es ese momento del día en el que dices, bien,

7
00:00:51,469 --> 00:00:54,409
nuevo programa del Club de los Buenos Días. Que tú dices, ¡ay,

8
00:00:54,439 --> 00:00:57,200
soy las seis y media de la mañana, por amor

9
00:00:57,240 --> 00:00:59,700
de Dios! Pero te pones el Club de los Buenos

10
00:00:59,719 --> 00:01:02,640
Días y quieras que no, mejor que escuchar las noticias. Pues, oye,

11
00:01:02,740 --> 00:01:05,719
ver que aquí somos un club de personas responsables con

12
00:01:05,780 --> 00:01:10,900
nuestra felicidad, para practicar mindfulness, para estar atentos. Para vivir

13
00:01:10,939 --> 00:01:14,280
el presente de cada momento, de cada sorbo de la vida.

14
00:01:14,739 --> 00:01:17,280
Por eso es una buena noticia, ¿no? Es una buena noticia,¿

15
00:01:17,439 --> 00:01:20,799
sí o no? ¡Sí! Pues con eso me quedo. Y hoy, atención,

16
00:01:20,819 --> 00:01:24,439
al salir de clase, de clase de Mindfulness, explico cómo

17
00:01:24,469 --> 00:01:27,810
ha ido. Hoy, tercera clase del MBSR, es decir, el

18
00:01:27,890 --> 00:01:31,450
Mindfulness Based Stress Reduction, es decir, reducción del estrés en

19
00:01:31,469 --> 00:01:35,230
base al Mindfulness. El programa que Kabat-Zinn inventó a finales

20
00:01:35,250 --> 00:01:37,390
de los años 70, que todavía se hace, y yo lo

21
00:01:37,430 --> 00:01:45,209
estoy haciendo, para explicártelo a ti.¡ Nueva sesión! Yolanda,¿ cómo estás?

22
00:01:45,250 --> 00:01:47,939
Bienvenida al Club de los Buenos Días, otra vez. Hola

23
00:01:48,989 --> 00:01:51,469
buenos días. Sí, acércate un poco. Ese micro que dices

24
00:01:51,489 --> 00:01:52,290
tú que nos acerca... Es que mira, es

25
00:01:52,310 --> 00:01:53,569
Speaker 6: que no tiene

26
00:01:54,650 --> 00:01:56,390
Speaker 5: Oye, a lo mejor lo estás poniendo al revés. A ver,

27
00:01:56,430 --> 00:01:58,489
dale la vueltecica. Voy a dar

28
00:01:58,530 --> 00:01:58,909
Speaker 6: la vuelta.

29
00:01:59,150 --> 00:02:00,870
Speaker 5: Vas a dar la vuelta. No se puede dar la vuelta,

30
00:02:00,890 --> 00:02:05,609
ese micrófono. Oye, Yolanda, le he puesto un micrófono, pero

31
00:02:05,640 --> 00:02:10,199
el micrófono tiene vida propia y diríamos que no acaba

32
00:02:10,460 --> 00:02:12,500
de tener una posición eréctil.

33
00:02:19,259 --> 00:02:21,849
Speaker 4: eso no lo grabé, por Dios

34
00:02:22,129 --> 00:02:23,949
Speaker 5: no, no, si no esto es un programa en directo

35
00:02:23,969 --> 00:02:30,509
totalmente Bueno, si puedes estar así con la manita todo

36
00:02:30,530 --> 00:02:32,930
el rato, te lo vamos a agradecer. Bueno, digo yo

37
00:02:33,009 --> 00:02:36,939
que te lo andas aquí para traernos felicidad. Como podéis ver,

38
00:02:37,419 --> 00:02:40,340
no sabemos si vamos a aportaros contenido de valor, que dicen,

39
00:02:40,580 --> 00:02:44,759
pero reírnos, lo que es reírnos, nos vamos a reír

40
00:02:44,819 --> 00:02:47,639
un rato. Pues sí. Eso es, eso es, eso es.

41
00:02:49,280 --> 00:02:52,750
No estamos saliendo en directo, tranquila, no te preocupes. Con

42
00:02:52,789 --> 00:02:55,629
Yolanda los lunes estamos saliendo de clase, nos ponemos aquí

43
00:02:55,689 --> 00:02:59,330
unos auriculares, como veis, que tienen vida propia, y hablamos

44
00:02:59,509 --> 00:03:02,710
cómo es este bonito MBSR. Vamos a recordar a los

45
00:03:02,770 --> 00:03:07,580
oyentes que es el MBSR a ritmo de... Funky. Cuidado.¿

46
00:03:11,430 --> 00:03:13,219
Me permites que yo haga un resumen súper rápido? A

47
00:03:13,240 --> 00:03:17,159
ver si soy capaz. Normalmente no soy capaz de resumir

48
00:03:17,180 --> 00:03:20,009
las cosas tal como estáis viendo ahora mismo, porque no

49
00:03:20,030 --> 00:03:25,080
me callo ni a la neta. Vamos para allá. John Kabachin,

50
00:03:25,139 --> 00:03:31,409
un tío muy simpático y con nombre de moto japonesa, Kabachin, total,

51
00:03:32,930 --> 00:03:36,530
que creó en un hospital allí en Massachusetts, finales de los 70,

52
00:03:36,689 --> 00:03:40,879
un sistema, un método de 8 semanas sobre todo, aplicado a

53
00:03:40,979 --> 00:03:44,900
los enfermos que sufrían mucho... Y a través de un

54
00:03:44,960 --> 00:03:49,930
destilado basado por la ciencia de las técnicas contemplativas, del budismo,

55
00:03:49,990 --> 00:03:56,189
del yoga, de la respiración, consiguió efectos increíbles. Tanto que

56
00:03:56,550 --> 00:04:01,530
ha llovido un montón desde entonces. Pero ese método, MBSR,

57
00:04:02,110 --> 00:04:07,860
Mindfulness Stress Reduction basado en Mindfulness, bueno, total, reducción del

58
00:04:07,900 --> 00:04:11,659
estrés basado en Mindfulness, todavía se practica tanto que lo

59
00:04:11,680 --> 00:04:15,539
estamos haciendo cada lunes y al salir de clase lo comentamos.

60
00:04:15,900 --> 00:04:22,449
Hoy estamos ya en el tercer día y...¿ Lo resumo bien, profe, alumna?

61
00:04:22,470 --> 00:04:22,850
Speaker 3: Muy bien, perfecto

62
00:04:23,029 --> 00:04:29,300
Speaker 5: perfecto. Vale, pues hoy hemos salido de clase y hoy, atención,

63
00:04:29,920 --> 00:04:34,430
hemos aprendido una cosa chachi de la muerte. Hemos aprendido

64
00:04:34,670 --> 00:04:36,850
a meditar un poquito.

65
00:04:37,610 --> 00:04:40,649
Speaker 3: Pero Oliver,¿ cómo que meditar un poco? Si ya llevas

66
00:04:40,689 --> 00:04:43,839
aquí tres meses meditando toda la... a meditar...

67
00:04:44,360 --> 00:04:49,459
Speaker 5: Bueno, a ver, el programa lo explica en esta tercera sesión. No, perdona,

68
00:04:50,060 --> 00:04:52,769
lo explica... Espera,¿ qué hemos hecho hoy? Ya no sé

69
00:04:52,930 --> 00:04:56,350
qué hemos hecho hoy. Es que te has dormido. Sí,

70
00:04:56,769 --> 00:05:01,000
me he dormido. En la sesión anterior aprendimos a meditar.¿

71
00:05:01,589 --> 00:05:03,860
Qué hemos hecho hoy? No me acuerdo ya. Está

72
00:05:03,879 --> 00:05:05,060
Speaker 6: dormido en el escáner corporal.

73
00:05:05,139 --> 00:05:07,779
Speaker 5: En el escáner corporal.¿ Cuál es el objetivo de esta

74
00:05:07,839 --> 00:05:10,560
tercera sesión? Yo no sé por qué hablo, si después

75
00:05:10,860 --> 00:05:14,649
pasa lo que pasa.¿ Qué ha pasado hoy, Yolanda

76
00:05:15,600 --> 00:05:18,769
Speaker 6: Qué ha pasado? Pues que en esta tercera sesión hemos

77
00:05:18,910 --> 00:05:22,029
querido hacer como un mini retiro. O sea, ahondar en

78
00:05:22,069 --> 00:05:24,370
la práctica. Esas prácticas que empezamos a hacer en la

79
00:05:24,430 --> 00:05:27,689
primera y en la segunda sesión. Y entonces lo hacemos aquí,

80
00:05:28,569 --> 00:05:30,029
esos deberes que te has llevado a casa, que has

81
00:05:30,050 --> 00:05:34,069
estado haciendo exploración corporal en tu casa, lo hemos hecho aquí,

82
00:05:34,310 --> 00:05:41,100
hemos introducido movimientos de yoga conscientes y hemos hecho meditación juntos.

83
00:05:41,279 --> 00:05:43,639
Es como, se le llama como una especie de mini retiro.

84
00:05:44,120 --> 00:05:47,959
Hacemos las dos horas y media de práctica menos los

85
00:05:48,000 --> 00:05:51,040
últimos 20 minutos en los que tenemos una reflexión entre todos

86
00:05:51,240 --> 00:05:54,879
a ver cómo nos encontramos. entramos en meditación, entramos en

87
00:05:54,899 --> 00:05:57,550
meditación en el cuerpo sobre todo... como es meditar a

88
00:05:57,850 --> 00:06:00,189
través de los movimientos conscientes... que son los que incluyó

89
00:06:00,610 --> 00:06:03,949
John Kabat-Zinn en este método... son movimientos conscientes basados en

90
00:06:03,970 --> 00:06:08,509
el Hatha Yoga... y se hacen movimientos de pie, movimientos

91
00:06:08,810 --> 00:06:13,660
en el suelo tumbados sobre esterillas... y luego pasamos a

92
00:06:13,699 --> 00:06:18,720
la meditación sentados... Y terminamos con un escaneo corporal, como

93
00:06:18,740 --> 00:06:20,810
el que estamos habituados a hacer durante estas semanas en

94
00:06:20,819 --> 00:06:24,209
nuestra casa, pero lo hacemos aquí, junto a todos los compañeros.

95
00:06:24,230 --> 00:06:27,230
Y luego abrimos una ronda de reflexión para ver qué

96
00:06:27,250 --> 00:06:30,600
está ocurriendo, cómo vamos con la práctica, qué está ocurriendo

97
00:06:30,620 --> 00:06:32,139
y qué ha ocurrido en la tarde de hoy, cuáles

98
00:06:32,180 --> 00:06:32,959
son los obstáculos...

99
00:06:34,480 --> 00:06:38,360
Speaker 5: Obstáculos. Vamos a ello, si te parece. Aunque yo recuerdo

100
00:06:38,379 --> 00:06:41,319
a los oyentes que pueden escuchar los otros dos lunes

101
00:06:41,399 --> 00:06:45,170
para escuchar cómo fue esta primera clase y esta segunda,

102
00:06:45,189 --> 00:06:48,949
donde efectivamente fuimos mucho al cuerpo, a tomar conexión con

103
00:06:48,970 --> 00:06:51,790
nuestro cuerpo, que lo tenemos abandonado hasta que nos grita

104
00:06:51,889 --> 00:06:54,629
de un dolor, por ejemplo, que entonces sí que lo atendemos,

105
00:06:54,730 --> 00:06:57,870
pero activamos nuestro pensamiento porque no queremos el dolor de rodillas,

106
00:06:57,910 --> 00:07:01,600
no lo queremos para nada, tal... Bueno, total, que estamos

107
00:07:01,660 --> 00:07:04,720
volviendo un poco al cuerpo y estamos diciéndole a nuestra

108
00:07:04,759 --> 00:07:07,600
mente que se vaya a un punto, que es en

109
00:07:07,660 --> 00:07:09,589
este caso la puntita de la nariz, sobre todo, para

110
00:07:09,670 --> 00:07:12,889
ir a la respiración, para empezar a domarla con cariño.

111
00:07:13,230 --> 00:07:14,350
Vamos por ahí.

112
00:07:18,339 --> 00:07:21,819
Speaker 6: Es como, decimos, como adiestrar a un cachorrito,

113
00:07:22,240 --> 00:07:22,360
Speaker 5: o lo

114
00:07:22,379 --> 00:07:28,120
Speaker 6: harías de forma así, amable. Puede ser fosas nasales, pero

115
00:07:28,199 --> 00:07:30,600
si tenemos algún problema con la respiración, y sobre todo

116
00:07:30,620 --> 00:07:34,420
ahora con la primavera, si tenemos algún problema en la respiración,

117
00:07:34,860 --> 00:07:37,980
podemos ir a una sensación del cuerpo también. Podemos centrarnos

118
00:07:38,680 --> 00:07:41,620
en la sensación, a lo mejor incluso de la respiración

119
00:07:41,689 --> 00:07:44,569
en el vientre, o la sensación de las manos apoyadas

120
00:07:44,589 --> 00:07:49,610
sobre el regazo. hay gente que tiene problemas con la

121
00:07:49,649 --> 00:07:52,970
respiración o problemas asmáticos entonces centrarse en la respiración no

122
00:07:54,230 --> 00:07:57,389
es lo oportuno pero solamente en el caso de que

123
00:07:57,430 --> 00:07:59,449
tengas problemas si no, a la respiración

124
00:07:59,939 --> 00:08:03,319
Speaker 5: claro, porque diríamos que la respiración está muy bien porque

125
00:08:03,339 --> 00:08:07,139
la tenemos puesta y solo podemos respirar en el presente

126
00:08:07,160 --> 00:08:09,100
que se sepa, no se ha demostrado todavía que nadie

127
00:08:09,180 --> 00:08:11,980
respira mañana estaría bien que respirase

128
00:08:12,860 --> 00:08:13,319
Speaker 6: Estaría bien.

129
00:08:13,439 --> 00:08:17,209
Speaker 5: Estaría, molaría casi todo, ¿no? Entonces es bastante por eso, ¿no?

130
00:08:17,990 --> 00:08:18,649
No por otra cosa.

131
00:08:19,550 --> 00:08:23,709
Speaker 6: Sí, el anclaje en la respiración se metió en el

132
00:08:23,750 --> 00:08:27,829
método porque hay muchísimas tradiciones con distintos anclajes. Puedes estar

133
00:08:27,879 --> 00:08:31,040
mirando una vela, puedes... Pero la respiración va con nosotros

134
00:08:31,060 --> 00:08:33,860
y además incluso la respiración nos está diciendo muchas cosas

135
00:08:34,360 --> 00:08:38,379
cuando estamos nerviosos o cuando estamos cansados. La respiración está

136
00:08:38,399 --> 00:08:42,019
aquí para apoyarnos. También es algo que es muy cambiante,

137
00:08:42,659 --> 00:08:46,889
entonces también nos da la orientación de cómo cambia una respiración,

138
00:08:46,909 --> 00:08:50,470
la siguiente, todas son distintas. Seguir el curso de la inhalación,

139
00:08:50,490 --> 00:08:51,889
seguir el curso de la exhalación.

140
00:08:53,690 --> 00:08:56,539
Speaker 5: Vamos con obstáculos, porque es posible también que algunos oyentes

141
00:08:56,559 --> 00:08:59,379
o hayan hecho MBSR o ya hayan hecho algunos escáneres

142
00:08:59,460 --> 00:09:04,759
corporales o empiecen a meditar con una meditación sencilla inicialmente,

143
00:09:04,860 --> 00:09:07,659
sin muchas más instrucciones que fijarse en la respiración y

144
00:09:07,679 --> 00:09:10,409
si se va al pensamiento con cariño como al cachorrito.

145
00:09:11,269 --> 00:09:13,450
pues le vuelves a poner a tu ladito y el

146
00:09:13,470 --> 00:09:20,090
cacharrito se va otra vez. Oliver, nota para Oliver, pon

147
00:09:20,250 --> 00:09:23,330
un efecto de cachorro un poco más gracioso que el

148
00:09:23,350 --> 00:09:29,070
que acabas de hacer. Bueno, total, el cacharrito vuelve. Vale,

149
00:09:29,110 --> 00:09:33,009
no lo voy a intentar. Os puedo decir que en

150
00:09:33,049 --> 00:09:34,000
Speaker 6: las clases no es así.

151
00:09:34,149 --> 00:09:40,990
Speaker 5: No soy así, me callo. Intento. Sí, sí. Bueno, pues obstáculos,

152
00:09:41,149 --> 00:09:44,470
obstáculos que yo me he encontrado. Vale, muy bien. Tú dices, vale,

153
00:09:44,529 --> 00:09:48,970
volvemos una y otra vez. a la respiración, a la

154
00:09:49,019 --> 00:09:51,610
punta de nuestra nariz, como si fuese un cachorrito. Y

155
00:09:51,629 --> 00:09:53,370
lo del cachorrito está muy bien porque a un cachorrito

156
00:09:53,529 --> 00:09:57,009
le tendremos cariño. Lo que no podemos hacer es que

157
00:09:57,070 --> 00:10:00,190
si el cachorrito, por decir algo, se ha hecho caca

158
00:10:00,450 --> 00:10:03,990
en el parque o en la alfombra, no podemos pegarle

159
00:10:04,029 --> 00:10:07,580
un chillío. Metáfora para decir que a veces vienen pensamientos

160
00:10:07,740 --> 00:10:11,460
caca y pensamientos de tensión. Pues en ese momento, a

161
00:10:12,200 --> 00:10:18,580
cual cachorrito, al pensamiento, no tienes que atizarle.¿ Sería un

162
00:10:18,600 --> 00:10:18,940
poco eso?

163
00:10:19,700 --> 00:10:23,980
Speaker 6: Sería, sería. Mira, uno de los manejos de las distracciones

164
00:10:24,000 --> 00:10:26,129
es decirle hola, bienvenido,

165
00:10:26,529 --> 00:10:26,870
Speaker 5: porque a

166
00:10:27,269 --> 00:10:30,669
Speaker 6: veces los pensamientos que aparecen hay que darles la bienvenida

167
00:10:30,690 --> 00:10:34,059
y como estoy en mi práctica de centrarme en la respiración,

168
00:10:35,059 --> 00:10:39,179
lo despido, tal cual. Pero siempre darle la bienvenida, porque

169
00:10:39,259 --> 00:10:41,779
todo lo que llega a la práctica es porque tiene

170
00:10:41,799 --> 00:10:45,799
que estar ahí. Y simplemente lo observamos, y según lo observamos,

171
00:10:45,830 --> 00:10:48,710
y nos vamos yendo otra vez a nuestro centro de atención,

172
00:10:48,730 --> 00:10:53,210
sea sensación o sea respiración, parece que son como nubes

173
00:10:53,250 --> 00:10:57,590
que van pasando. Quizá lo bueno de todo esto es

174
00:10:57,629 --> 00:10:59,840
no tener una expectativa que, bueno, en el momento en

175
00:10:59,879 --> 00:11:01,980
que yo me centro en la respiración, este pensamiento va

176
00:11:02,000 --> 00:11:05,769
a desaparecer. No es así, sino que simplemente observa tu

177
00:11:05,809 --> 00:11:10,649
respiración y no pienses, porque entonces estás incluyendo otro pensamiento nuevo.

178
00:11:10,950 --> 00:11:14,450
Simplemente observa la respiración, que es uno de los manejos

179
00:11:14,470 --> 00:11:17,750
que tenemos muchas veces, de los conflictos que tenemos con decir, no,

180
00:11:17,820 --> 00:11:20,279
esto no tiene que aparecerme. Entonces empezamos a unir y

181
00:11:20,340 --> 00:11:21,960
encadenar una serie de pensamientos.

182
00:11:22,360 --> 00:11:24,259
Speaker 5: De hecho, yo te diría que este es el obstáculo

183
00:11:24,320 --> 00:11:29,610
número dos. Efectivamente, obstáculo número dos es, quieras que no,

184
00:11:29,919 --> 00:11:33,169
uno se pone a meditar con ganas de relajarse, con

185
00:11:33,210 --> 00:11:36,590
ganas de conseguirlo. La mente quiere un objetivo y el

186
00:11:36,610 --> 00:11:41,769
objetivo es salir de la meditación flotando. Pero la realidad,

187
00:11:42,350 --> 00:11:45,019
de Oliver como mínimo, es que hay algunas meditaciones que

188
00:11:45,039 --> 00:11:48,580
salgo con una tensión, una espalda por dos lados, de

189
00:11:48,639 --> 00:11:51,220
una lucha rara, de decir, no puedo ya, no puedo más,

190
00:11:51,820 --> 00:11:54,190
y me doy cuenta que he estado intentando demasiado, demasiado,

191
00:11:54,210 --> 00:11:55,830
y no he conseguido dejarme ir.

192
00:11:56,649 --> 00:11:56,769
Speaker 4: Esta

193
00:11:56,830 --> 00:11:58,850
Speaker 5: es una de las bonitas paradojas, tal como dice el

194
00:11:58,870 --> 00:12:01,090
bonito libro del Rincón del Mindfulness que os recomendamos, las

195
00:12:01,129 --> 00:12:04,509
paradojas del Mindfulness, que te dice, para llegar a un

196
00:12:04,580 --> 00:12:08,200
objetivo determinado, tienes que tenerlo, tienes que ponerte a meditar,

197
00:12:08,379 --> 00:12:10,759
pero no con la cabeza pensando, te voy a conseguirlo,

198
00:12:10,779 --> 00:12:12,340
te voy a conseguirlo, te voy a conseguirlo, viene un pensamiento, no, no,

199
00:12:12,360 --> 00:12:13,779
porque entonces te tensas, ¿no? Sí, como diría John Cavazin,

200
00:12:13,799 --> 00:12:14,980
la mejor manera de llegar a algún sitio es no

201
00:12:15,000 --> 00:12:21,210
Speaker 6: intentando llegar a ese sitio. estando con lo que hay

202
00:12:21,470 --> 00:12:24,549
en el proceso. Por eso en esta tercera sesión se

203
00:12:25,330 --> 00:12:28,279
incluye el hacer los movimientos conscientes. Además creo que lo

204
00:12:28,340 --> 00:12:33,200
comentábamos en la sesión con los otros compañeros, a veces

205
00:12:33,419 --> 00:12:38,019
entrar en meditación a través del movimiento es mucho más asequible,

206
00:12:38,110 --> 00:12:41,450
porque entramos, yo personalmente tengo que entrar cuando entro en

207
00:12:41,490 --> 00:12:44,509
la meditación en la que me siento, en la sedante,

208
00:12:45,429 --> 00:12:48,429
Lo que hago es entrar desde el movimiento, nada, movimientos

209
00:12:48,490 --> 00:12:52,820
en cuellos, en brazos, movimientos conscientes que previamente hemos aprendido

210
00:12:52,879 --> 00:12:55,639
de una serie de ejercicios que se nos mandan para

211
00:12:55,720 --> 00:13:00,320
casa con audio y con visualización de dibujos. Meternos en

212
00:13:00,379 --> 00:13:03,120
esos ejercicios, en nuestra manera y a partir de ahí

213
00:13:03,500 --> 00:13:06,100
entrar en la meditación, en la respiración.

214
00:13:06,320 --> 00:13:08,919
Speaker 5: Sí, lo dijiste en clase efectivamente y yo lo veo

215
00:13:08,940 --> 00:13:11,700
muy interesante porque yo estoy comprobando que ya me vale,

216
00:13:11,840 --> 00:13:14,840
porque mira que llevo 15 años haciendo yoga y practicando yoga

217
00:13:14,899 --> 00:13:17,870
y tal, que entro más fácilmente a partir del movimiento.

218
00:13:17,899 --> 00:13:19,679
Es decir, que por las mañanas, por ejemplo, que yo

219
00:13:19,730 --> 00:13:22,450
no soy de mañanas tal como saben los oyentes, porque

220
00:13:22,470 --> 00:13:25,429
lo he dicho mil veces, pues me relajo o entro

221
00:13:25,470 --> 00:13:27,769
más o se calma más mi mente, digámoslo así. No

222
00:13:27,789 --> 00:13:30,730
es una cuestión de relajación, es una mente, es un gustillo,

223
00:13:30,909 --> 00:13:34,419
no sé cómo decirlo. La mente mindful es una sensación

224
00:13:34,460 --> 00:13:38,299
de gusto y ritmo, no sé cómo definirlo, pero cuando

225
00:13:38,350 --> 00:13:42,549
lo notas, lo sabes. Dices, uy, qué bien estoy aquí

226
00:13:42,649 --> 00:13:43,799
con el movimiento y tal, ¿no?

227
00:13:44,750 --> 00:13:48,080
Speaker 6: Porque entras a meditar en el cuerpo, ya tienes un

228
00:13:48,120 --> 00:13:50,860
objeto de atención que es tu cuerpo en movimiento, ya

229
00:13:50,899 --> 00:13:52,879
vas viendo cómo está y tu objeto de atención en

230
00:13:52,919 --> 00:13:55,960
ese momento empieza a ser el movimiento. Y luego ya

231
00:13:56,039 --> 00:13:59,980
desde ahí, además desde ahí es muy fácil adquirir la postura,

232
00:14:00,039 --> 00:14:10,350
sabemos que tenemos que tener una postura especial, ¿no? Pues

233
00:14:10,389 --> 00:14:13,129
cuando nos hemos movido y hemos visto cómo estaban nuestros

234
00:14:13,169 --> 00:14:16,549
músculos de la espalda, nuestros músculos del cuello, nuestras piernas,

235
00:14:16,590 --> 00:14:19,700
nuestros brazos, nos es más fácil alcanzar esa postura de quietud.

236
00:14:20,379 --> 00:14:23,120
Que no es tan importante la postura como el asentar

237
00:14:23,159 --> 00:14:24,740
la mente ahí, en ese lugar.

238
00:14:25,360 --> 00:14:29,289
Speaker 5: Claro, claro. Vamos con otros obstáculos que tienen relación con esto.

239
00:14:30,570 --> 00:14:33,460
Tercer obstáculo de la semana antes de llegar a esta clase.

240
00:14:33,960 --> 00:14:37,799
Justamente en relación con la postura. Es realmente importante y

241
00:14:38,000 --> 00:14:40,250
lo estoy practicando un montón en casa. De hecho ahora

242
00:14:40,289 --> 00:14:42,629
estoy sentado en... No sé si lo ven los oyentes

243
00:14:42,649 --> 00:14:44,129
que vean esto a través de vídeo. Estoy sentado en

244
00:14:44,149 --> 00:14:47,840
una silla y me cuesta un cojíncito. Porque las sillas, efectivamente,

245
00:14:48,019 --> 00:14:50,940
normalmente están como tiradas para atrás. Y si uno clava

246
00:14:51,000 --> 00:14:53,480
los hicciones, que son estos huesecicos del culete y que

247
00:14:53,519 --> 00:14:55,240
siempre te lo dicen, clávate los hicciones, que al principio

248
00:14:55,259 --> 00:14:57,250
no te hace gracia, porque yo que no tengo culo,

249
00:14:58,090 --> 00:15:03,750
lo digo públicamente, cariño, lo siento, pero tenía que decirlo. Digo,

250
00:15:03,830 --> 00:15:06,450
porque claro, cuando tienes culo, dices, hostia, tienes ahí un

251
00:15:06,509 --> 00:15:09,649
cojín incorporado. Pero yo no. O sea, los hombres, muchos,

252
00:15:09,690 --> 00:15:12,629
no tenemos culete. Digo, pues esto duele. Duele. Pero sí

253
00:15:12,669 --> 00:15:14,909
que es verdad que te ayuda a tener la espalda recta. Esto,

254
00:15:14,980 --> 00:15:18,519
más el consejito que tú dijiste de

255
00:15:19,120 --> 00:15:19,659
Speaker 3: imaginarte que

256
00:15:19,700 --> 00:15:23,480
Speaker 5: te tiras un hilito. Yo me cojo literalmente del pelo, ¿eh?

257
00:15:23,799 --> 00:15:26,120
Del poco que me queda. De la coronilla. Y me

258
00:15:26,139 --> 00:15:30,460
tiro para arriba. Pero entonces compruebo que las sillas no

259
00:15:30,500 --> 00:15:32,440
les llego al respaldo. Y me pongo un cojín seco.

260
00:15:33,360 --> 00:15:36,340
Pues bueno, esto lo he ido probando. Cuando trabajo digo,

261
00:15:36,419 --> 00:15:39,360
pues a ver, me canso menos. Porque la meditación para

262
00:15:39,379 --> 00:15:41,899
mí continúa siendo un obstáculo eso. El no encontrar una

263
00:15:41,980 --> 00:15:46,570
postura donde no acabe llegando una tensión que debe ser mental.

264
00:15:46,590 --> 00:15:51,029
Yo seguro que debe ser mental la tensión, pero se

265
00:15:51,049 --> 00:15:51,190
va ahí.

266
00:15:52,409 --> 00:15:58,289
Speaker 6: A lo mejor, sí, lo que te ocurre posiblemente es

267
00:15:58,330 --> 00:16:01,149
más mental, porque el cuerpo tienes que intentar que haya

268
00:16:01,330 --> 00:16:03,350
una comodidad, cuando estamos en la silla, lo que tú

269
00:16:03,370 --> 00:16:06,830
dices de los isquiones, le llamamos como peinarlos, ¿no? O sea,

270
00:16:07,289 --> 00:16:09,690
te metes los deditos ahí, te sientas en los deditos

271
00:16:09,710 --> 00:16:13,279
y los echas hacia un lado, todo tu glúteo.

272
00:16:13,320 --> 00:16:15,840
Speaker 5: Te metes los deditos en los cachetes, se refiere a ti.

273
00:16:15,879 --> 00:16:19,159
En los cachetes. Nadie piense más. Sí, sí, hula los glúteos,

274
00:16:19,759 --> 00:16:20,620
un palo ahí para otro. Sí,

275
00:16:20,639 --> 00:16:25,549
Speaker 6: quedan como sentados. Luego está la espalda. Estaría bien cuando

276
00:16:25,610 --> 00:16:30,269
después ya bajamos. Normalmente nos imaginamos esos cojines, esas figuras

277
00:16:30,289 --> 00:16:33,789
de loto, pero todo esto viene de Oriente, están acostumbrados

278
00:16:33,860 --> 00:16:36,039
al suelo. Nosotros no estamos acostumbrados al suelo, partimos de

279
00:16:36,080 --> 00:16:39,259
la silla, pero cuando nos vayamos a bajar al suelo,

280
00:16:39,320 --> 00:16:41,500
que es una maravilla, yo siempre lo digo, los yoguines

281
00:16:41,539 --> 00:16:43,639
nos decían que nos bajáramos al suelo todo lo que pudiéramos,

282
00:16:43,700 --> 00:16:44,570
extendidos en el suelo

283
00:16:45,360 --> 00:16:47,200
Bueno, pero antes de bajar al suelo tenemos las sillas.

284
00:16:47,480 --> 00:16:50,500
Si necesitas el respaldo, no dudes en utilizarlo, pero de

285
00:16:50,539 --> 00:16:58,779
una forma que seas de sentido común. como a dormir

286
00:16:58,980 --> 00:17:02,080
con tus lumbares apoyadas sino un poquito a lo mejor

287
00:17:02,120 --> 00:17:05,809
las dorsales las apoyas para que sientas un cierto tipo

288
00:17:05,849 --> 00:17:10,930
de apoyo para poder estar rígido no, perdón, rígido recto no,

289
00:17:11,069 --> 00:17:13,230
rígido no olvidaros de la palabra rígido

290
00:17:13,269 --> 00:17:15,049
Speaker 5: no, la rigidez nos provoca

291
00:17:15,359 --> 00:17:18,880
Speaker 6: rigidez recto simplemente imagínate como es tu espalda recta tu

292
00:17:19,359 --> 00:17:23,799
cabeza eso sí, tu cabeza erguida y nos vamos asentando

293
00:17:23,839 --> 00:17:27,509
ahí en la postura y no nos ocupamos mucho más

294
00:17:27,549 --> 00:17:29,170
de la postura... en el momento en que centras ya

295
00:17:29,210 --> 00:17:33,150
tu mente hacia la respiración... no nos vamos a ocupar

296
00:17:33,210 --> 00:17:36,230
mucho de la postura... porque la postura en sí nos

297
00:17:36,289 --> 00:17:38,759
van a ir dando indicaciones... en el momento en que

298
00:17:38,779 --> 00:17:41,440
la postura nos llame la atención... en el muslo, en

299
00:17:41,480 --> 00:17:46,259
el pie, en un homoplato... obsérralo primero, respira en ello...

300
00:17:47,579 --> 00:17:50,839
Despira en ese hemoplato, en ese pie, en esa mano,

301
00:17:50,859 --> 00:17:55,799
en esa tensión. Yo diría que es una sensación predominante

302
00:17:55,859 --> 00:17:59,410
más que tensión o dolor. Sensación predominante, la observas y

303
00:18:00,690 --> 00:18:02,910
ayudado de esa aspiración que va a surgir por sí sola,

304
00:18:02,930 --> 00:18:05,349
espérate a que llegue, como si estuvieras esperando un tren,

305
00:18:05,730 --> 00:18:08,559
no la fuerces, deja que llegue la aspiración. Y suelta

306
00:18:08,640 --> 00:18:11,519
si quieres un poquitito ese lugar que te estaba llamando

307
00:18:11,579 --> 00:18:14,970
la atención y si necesitas cambiar la posición, lo haces

308
00:18:14,990 --> 00:18:17,950
de una forma muy consciente. No hace falta permanecer en

309
00:18:17,990 --> 00:18:22,880
esa postura inmóvil, sino simplemente observar si puedes estar un

310
00:18:22,900 --> 00:18:25,960
poquito ahí y a veces incluso solamente con la observación.

311
00:18:26,579 --> 00:18:29,759
Y llevando la respiración a esa zona a veces pasa

312
00:18:29,839 --> 00:18:31,539
esa sensación predominante de tu conciencia

313
00:18:32,279 --> 00:18:36,380
Speaker 5: y vuelves. Esto es una cosa curiosa, difícil a veces incluso, ¿no?

314
00:18:36,460 --> 00:18:39,069
Porque efectivamente muchas de las tensiones que nos generamos nosotros

315
00:18:39,089 --> 00:18:41,650
son por el rechazo a un cierto dolor o un

316
00:18:41,670 --> 00:18:45,089
rechazo a una primera sensación. El impulso del cuerpo o

317
00:18:45,109 --> 00:18:47,329
una reacción de un pensamiento, una emoción, que ya hemos

318
00:18:47,349 --> 00:18:48,809
explicado más de una vez en este programa, que se

319
00:18:48,880 --> 00:18:52,019
dan en el cuerpo las emociones, pero entonces este rechazo,

320
00:18:52,099 --> 00:18:54,819
que incluso puede ser como inconsciente, hace que lo que

321
00:18:54,839 --> 00:18:57,660
era un dolorcillo acabe siendo una cosa mucho más irradiada,

322
00:18:57,700 --> 00:19:00,039
por ejemplo, en toda la espalda, y de ahí que

323
00:19:00,160 --> 00:19:01,940
realmente uno llega a un punto que diga, ya no

324
00:19:01,980 --> 00:19:05,200
puedo más, no puedo más, esto, o me cambio de postura...

325
00:19:05,980 --> 00:19:09,329
O dedico media meditación a ir apagando el fuego, ¿no?

326
00:19:09,609 --> 00:19:13,029
Es un poco también no frustrarse si eso pasa, que

327
00:19:13,130 --> 00:19:14,930
también es muy difícil eso.¿ Frustrarse ante que aparezca

328
00:19:14,970 --> 00:19:17,710
Speaker 6: una...

329
00:19:17,730 --> 00:19:21,210
Speaker 5: Frustrarse ante que no tengas una meditación súper chachi de

330
00:19:21,369 --> 00:19:25,650
la muerte, donde estés media meditación volviendo, volviendo del dolor,

331
00:19:25,710 --> 00:19:28,690
apagando el incendio del dolor, dirigiendo la respiración, no sé,

332
00:19:28,930 --> 00:19:30,940
que dices, madre mía, 20 minutos,¿ qué tal te has quedado?

333
00:19:31,039 --> 00:19:32,380
Dios mío, pues como para irme a la ducha.

334
00:19:33,819 --> 00:19:37,460
Speaker 6: Fuera, fuera expectativas, fuera expectativas de aquí voy a estar perfecto,

335
00:19:37,539 --> 00:19:40,180
todo va a estar bien. No, no, fuera, porque entonces

336
00:19:40,240 --> 00:19:42,880
no hay trabajo. El trabajo está cuando nos dejamos estar

337
00:19:42,940 --> 00:19:49,920
con lo que hay. pensamientos que aparecen, que no nos gustan,

338
00:19:49,960 --> 00:19:52,329
que es la bronca con el jefe de esta mañana,

339
00:19:52,829 --> 00:19:55,789
déjala pasar y vuelve, porque va a aparecer y vas

340
00:19:55,809 --> 00:19:58,190
a no estar ahí y va a ser recurrente. Observa

341
00:19:58,250 --> 00:20:01,460
tu trabajo de volver y cultivar la atención en ese

342
00:20:01,559 --> 00:20:04,079
foco que te has marcado en la respiración. Además, en

343
00:20:04,140 --> 00:20:07,059
esta sesión que estamos hablando de la tercera, hemos trabajado

344
00:20:07,099 --> 00:20:11,150
mucho el cuerpo. Y precisamente eso nos recuerda lo flexible

345
00:20:11,210 --> 00:20:13,190
que es la atención. La podemos llevar al hombro, la

346
00:20:13,230 --> 00:20:15,829
podemos llevar a la lumbar. Es muy flexible la atención.

347
00:20:16,130 --> 00:20:19,759
Podemos llevarla allá donde queramos. Entonces es muy importante cuando

348
00:20:19,819 --> 00:20:22,019
unimos ya el cuerpo a la meditación ver lo flexible

349
00:20:22,099 --> 00:20:24,140
que es. Eso es un poco la enseñanza que nos

350
00:20:24,220 --> 00:20:25,819
empieza a traer estas sesiones.

351
00:20:26,240 --> 00:20:28,940
Speaker 5: Que si te vas, vuelve. Y de las mejores cosas,

352
00:20:29,039 --> 00:20:30,380
que esto no ha sido un obstáculo, sino que ha

353
00:20:30,400 --> 00:20:33,650
sido un pequeño triunfo de esta semana, como mínimo para mí...

354
00:20:35,029 --> 00:20:40,029
Es tomar cada vez más constancia y presencia y conciencia

355
00:20:40,049 --> 00:20:44,900
que cuando uno se va y después se da cuenta

356
00:20:44,920 --> 00:20:50,720
y vuelve, en vez de pensar,

357
00:20:51,539 --> 00:20:53,259
Speaker 3: me cago en la leche, ya me he ido y

358
00:20:53,299 --> 00:20:53,839
tal y cual,

359
00:20:54,609 --> 00:20:58,509
Speaker 5: piensa, qué bien he vuelto. Y sonreír. Y le pongo

360
00:20:58,529 --> 00:21:02,200
una pequeña sonrisa. Y solo ese gesto de decir, en

361
00:21:02,220 --> 00:21:04,859
vez de pensar me he ido, sonrío porque he vuelto,

362
00:21:05,819 --> 00:21:08,380
poco a poco genera una sensación de gratitud por el

363
00:21:08,420 --> 00:21:12,809
hecho de volver. Es como si dijésemos, gracias, pensamiento, me

364
00:21:12,849 --> 00:21:15,170
has ganado toda la vida, la partida de Ramón ha

365
00:21:15,190 --> 00:21:18,069
ganado toda la vida, ya sé que ahora estoy ganando

366
00:21:18,109 --> 00:21:21,970
yo un poquito, entre comillas, pero sonríe un poquito, permítemelo.

367
00:21:23,910 --> 00:21:27,269
Speaker 6: Es una sombra interior la que llevamos. Cuando ocurra esto

368
00:21:27,309 --> 00:21:30,730
de forma amable, observa que lo que estás haciendo precisamente

369
00:21:30,750 --> 00:21:34,730
es un ejercicio. Y el ejercicio de devolver la atención

370
00:21:34,750 --> 00:21:36,569
a ese lugar, ya en el momento en que te

371
00:21:36,609 --> 00:21:38,509
das cuenta que te has ido, ya está. Ya has

372
00:21:38,529 --> 00:21:40,970
hecho el trabajo, ya ese es el momento en el

373
00:21:40,990 --> 00:21:43,099
que dicen que es el momento mindfulness, cuando te das cuenta.

374
00:21:43,519 --> 00:21:44,980
Porque lo normal es que no te des cuenta que

375
00:21:45,000 --> 00:21:47,740
te hayas ido y te dediques cinco minutos a darle

376
00:21:47,779 --> 00:21:51,059
vuelta a esa conversación que pasó. Desde el momento en

377
00:21:51,079 --> 00:21:53,029
que te das cuenta que te has ido, ya es

378
00:21:53,069 --> 00:21:56,250
un momento de presencia. Te has dado cuenta y si

379
00:21:56,289 --> 00:22:00,289
estás en meditación, en este caso con la respiración, devuelves

380
00:22:00,329 --> 00:22:01,430
la atención a la respiración.

381
00:22:01,859 --> 00:22:09,009
Speaker 5: Vuelve a casa, vuelve. Y nosotros, hablando de volver... Volvemos

382
00:22:09,069 --> 00:22:12,970
la semana que viene. Sí, la semana que viene nuevamente

383
00:22:12,990 --> 00:22:15,430
yo en el Rincón de Mindfulness junto a unos cuantos

384
00:22:15,509 --> 00:22:19,450
intrépidos alumnos siguiendo estas clases y este MBSR en la

385
00:22:19,579 --> 00:22:22,259
cuarta sesión.¿ Qué nos espera en la cuarta sesión?¿ Qué

386
00:22:22,440 --> 00:22:26,180
nos esperará?¿ Qué débiles nos has puesto, por cierto? Que

387
00:22:26,200 --> 00:22:27,099
no lo recuerdo ahora.

388
00:22:27,220 --> 00:22:29,420
Speaker 6: Sí, además es verdad, no hemos hablado de eso. La

389
00:22:29,460 --> 00:22:34,750
semana pasada habéis trabajado los acontecimientos agradables. Sí. Y como

390
00:22:35,130 --> 00:22:37,250
hemos ahondado mucho y profundizado en la práctica, nos hemos

391
00:22:37,269 --> 00:22:39,650
dejado preguntar para la sesión cuarta. Pero vais a trabajar

392
00:22:39,690 --> 00:22:42,349
esta semana las sensaciones desagradables.

393
00:22:42,390 --> 00:22:45,930
Speaker 5: Bueno, pues ya vienen solas. O sea, no hay que

394
00:22:45,970 --> 00:22:49,970
buscar las sensaciones desagradables. Entonces, nos pones como deberes tomar

395
00:22:50,059 --> 00:22:53,579
conciencia de cuando hay una sensación desagradable, qué pensamientos hay,

396
00:22:53,640 --> 00:22:55,539
qué emociones hay y qué pasa en el cuerpo, ¿no?

397
00:22:55,759 --> 00:23:00,720
O sea, tener una visión un poquito más de análisis,

398
00:23:01,119 --> 00:23:02,819
sin demasiada implicación. Y sin

399
00:23:02,839 --> 00:23:06,359
Speaker 6: intentar cambiarla. Porque lo que vamos a ver ahora son

400
00:23:06,380 --> 00:23:09,829
nuestros patrones. de reacción, lo que ocurre cuando reaccionamos ante

401
00:23:09,890 --> 00:23:14,450
las situaciones sin intentar cambiar nada nos llevamos un pequeño

402
00:23:14,509 --> 00:23:18,559
calendario y vamos anotando cómo ocurrió, qué sentimos qué pasó,

403
00:23:18,579 --> 00:23:26,730
qué emociones después lo trabajamos en la sesión lo trabajaríamos

404
00:23:27,190 --> 00:23:29,859
en la siguiente sesión los agradables y los desagradables juntos

405
00:23:29,920 --> 00:23:32,559
para ver cómo es eso de ahondar en los agradables

406
00:23:32,700 --> 00:23:35,220
y en los desagradables y por qué les llamamos agradables,

407
00:23:35,259 --> 00:23:36,779
por qué les llamamos desagradables

408
00:23:36,819 --> 00:23:41,130
Speaker 5: ahondaremos en eso de tomar conciencia de los momentos agradables, desagradables,

409
00:23:41,190 --> 00:23:43,430
en nuestra lucha porque todo en esta vida sea muy

410
00:23:43,450 --> 00:23:46,369
agradable y eso desagradable que no lo queremos pero será

411
00:23:46,750 --> 00:23:49,269
la semana que viene Yolanda,¿ te vienes la semana que viene?

412
00:23:49,349 --> 00:23:51,190
o sea,¿ voy la semana que viene al salir

413
00:23:51,230 --> 00:23:51,329
Speaker 4: de

414
00:23:51,390 --> 00:23:53,339
Speaker 5: clase? un besito

415
00:23:54,450 --> 00:23:54,759
Speaker 4: Besito.