Speaker 2: No se lo llevaron?
Speaker 3: Lo dejaron
Ah, qué pena.
Speaker 2: Caramba. Mira, tú un oído se me tapó. Ah, la
verdad
Pero... Yo recuerdo que cuando yo era medio muchachón que
venía aquí a la capital desde la Huacata de Cotillo,
tú sabes que pasaban a buscar a uno
Speaker 5: en la casa.
Speaker 2: Ajá, que es servicio a domicilio.
Speaker 3: Minibuses. En Fantino había uno que llamaba Papito.¿ Qué de Papito?
Papito después puso un programa de televisión. un programa de
farándula y política él tenía un autobús que recogía a
la gente puerta a puerta y luego encontré años más
adelante que Papito tenía un programa de opinión política y
farandulera en el canal del pueblo de Infantino¿ qué es
la vida de Papito?¿ está vivo?
Speaker 2: sigue trabajando en televisión? a lo mejor es director de
un canal o dueño de
Speaker 3: un canal
Speaker 2: Infantino TV el primer carro que yo vi cogiendo fuego
fue en la autopista Duarte En esa época, cuando veníamos
para acá, para la capital, y para mí eso me marcó.
Fue una visión muy traumática. El primer
Speaker 3: carro que yo vi coger candela fue el carro del
esposo de una tía mía. Él tenía un Dazun 120i
de carburador. Y yo no sé cómo era que los
diseñadores de vehículos antes diseñaban los vehículos que le ponían
la ignición abajo del carburador a los vehículos. El carburador
tuvo un escape de gasolina, una chipa brincó, cogió fuego.
Y enciendo arena y tarro con mata y todo lo
que hubo por ahí. Se le echó la mata. Se
le echó la arena para que eso se apague. Se
pudo apagar a tiempo, pero el carro quedó golpeado. Eso
tiene que ser
Speaker 7: traumático.
Speaker 2: Pero para mí fue muy traumático ver ese carro. Y
para mí que la gente incluso, porque cuando uno es
muchacho uno no... Lo distingue.
Speaker 5: Déjame yo decirte una cosa. Ahora que tú lo dices,
tú sabes
Speaker 2: que mi
Speaker 5: mamá tenía literalmente un agua, un minibus de los pequeños
para el trabajo, cuando ella tenía el programa de televisión. Entonces,
una vez, nosotros fuimos a la casa de mi abuela.
La batería de ese vehículo y el motor y todo
estaba debajo del asiento de adelante, del capitán, el copiloto,
todo eso. Y cogió fuego. Precisamente ahí, por donde está
la batería y todo eso.
Speaker 4: Con ustedes adentro?
Speaker 5: No, nosotros estábamos afuera y vimos
Speaker 3: la llama.
Speaker 5: Y de una vez salieron
Speaker 3: los vecinos a
Speaker 5: echarle agua al vehículo.
Speaker 3: El asunto con los carros que cogen candela. Recuerden que
aquí hubo una época donde el cepillo era un vehículo
muy popular. El cepillo tenía la misma dolencia que otros modelos.
Tenía un motor boxer con el calurador encima. Del motor
y debajo estaba bella e imponente, extendiendo dos cables hacia
la derecha y hacia la izquierda, la inyección. Y el
carburador tendía, tenía esa tendencia de fugar gasolina. Y a
veces la tapa de la inyección le da por que
salta en chispas. Y los cepillos cogían candela porque sí,
porque por si acaso, por lo que fuera, candela. La
cantidad de cepillos que yo vi entre mi infancia y
casi adolescencia, coger candela y prendió en candela en la calle,
fueron muchísimos.
Speaker 7: Lo más recomendable es apagar los carros con arena
Speaker 3: Dicen eso. Bueno, echarle agua por la composición química de
la gasolina no es recomendable.
Speaker 7: Pero
Speaker 2: yo misma... Pero los... Ahora no. Ahora los choferes de
carros públicos son mujercitas, pero en los tiempos... Yo cogía
carros públicos. Esos carros públicos se encendían. Yo era con
una toallita. No, no, no.
Speaker 3: Una toalla. Una lanilla húmeda
Speaker 2: que nunca
Speaker 3: estaba seca y con eso le daban dos lanillazos, pam, pam,
y apagaban el fuego. Y vámonos, sí.
Speaker 2: Y el fuego así.¿ Y qué
Speaker 3: es?¿ Qué
Speaker 7: fue?
Speaker 2: Ahora no, estos choferes de carros públicos son niñitas y cosas.
Salen
Speaker 4: corriendo y dejan a los pasajeros montados y
Speaker 2: él como
Speaker 4: sea, fuego, fuego. Y la gente saliendo porque entonces condenan
la puerta de atrás de ellos. Hay que salir por
el otro lado.
Speaker 2: Pero antes esos choferes con el carro público de verdad
apagaban el fuego así. Claro. Con esa toallita. Ojalá. Y
ese señor, ese señor, Tengo seguro que le repongas por
lo menos las cuatro gomas.
Speaker 5: Tú sabes que lo seguro, lo que no te cubre
son las gomas, ¿verdad?
Que no? No.
Speaker 3: El mío sí?
Speaker 5: No.
Speaker 3: El qué? El seguro.¿ Hay seguro que cubre? Sí, hay seguro.
Tú le pagas adicional en el pana que te ponen,
te dicen que tú puedes y tú pagas adicional.
Speaker 2: Con lo cual, porque yo pago de seguro. Bueno, eso
ha
Speaker 3: cambiado muchísimo
Speaker 2: Tú sabes, con lo cual yo pago de seguro, seguro
tienes que hasta limpiarme las nalgas. ¡Oca! Eso es demasiado dinero. Sí,
además de que los
Speaker 3: planes vienen con planes adicionales que te cubren cosas que
usualmente el seguro no cubre. En los 90 era muy común
que el seguro te cubriera a ti el robo del radio.
Porque los ladrones, eso era lo más común, que te
llevaran el radio del carro y tú pagabas el seguro, digamos, full. Oye,
me robaban el radio. El seguro te reponía porque se
supone que el seguro de los vehículos no incluye robo
de cosas dentro del vehículo.
Speaker 2: Yo fui a un sitio y el tipo como que
no quería trabajar mucho. Oye, porque es que eso te
va a tomar mucho tiempo la cosa. El seguro haga
el papeleo. No se preocupe. Fue por esa vaina. Cuatro gomas. Cuatro.
Y barata está. Pero usada. Sí, no
Speaker 5: A 20 cada goma. Oye. Entonces,¿ no son
Speaker 2: 60
Speaker 5: 4,0.¿ A 20
Speaker 2: cada
Speaker 3: una? 80. Bueno, hablando de incendios en los vehículos, esto
que es una finca que no llega a veces ni
a país, aquí no hay estadística de nada, pero en
Estados Unidos sí se registran las estadísticas. Y en los
últimos 40 años hay un histórico de incendios en autopistas, avenidas
y carreteras. cuáles son los números de Estados Unidos desde
el año 85 al 2024. En promedio, en Estados Unidos, la época
de mayor cantidad de incendios en vehículos fue en la
época de la década de los 80 y la década de los 90,
empezando a reducirse significativamente a partir de la década de los 2000,
cuando los vehículos fueron modernizados y muchas cuestiones de seguridad
corregidas y estos números se han estabilizado. en los últimos 20 años,
en promedio en unos 170.000 incendios de vehículos al año en
Estados Unidos. Pasando del año 85, que se reportaron 437.000 incendios de vehículos,
en el año 1985 a 178.500 en el año 2024. Así que entre
el año 1985 y el 2024, la reducción de incendios aumentó. En
carreteras ha sido de un 61%. Muertes y lesiones por incendios.
En el 85, 770 muertes provocadas por incendios. En el 2024, apenas llegaron a 450,
que son muchas todavía. El sur no tiene 300 y pico
de millones de habitantes, son 100 millones más que hace 40 años.
Y las causas típicas, según dice la... la Autoridad de
la Seguridad de las Carreteras dice que las fallas mecánicas
y eléctricas son el factor clave para la inyección de
incendios en las carreteras y autopistas en Estados Unidos y
que los incendios fatales, una porción grande de ellos, se
asocia a choques y colisiones. Así que yo le he
preguntado a esto, por marca y modelo, y esto lo
que me ha hecho a mí es Tuve yo que
tirar una mala palabra. Yo
Speaker 2: le pregunté cuáles son
Speaker 3: los 10 modelos, el top 10 histórico de los modelos de vehículos
que más se incendian en el número 10. Está la Ford
Bronco Escape 2021-24, el Jeep Wrangler, el Grand Cherokee en el 9,
del 24 al 21, el Kia Telluride del 20 al 24, incendios por sobrecalentamiento
del motor... del asiento eléctrico. En el 7 está el Toyota
Prius del 16 al 18, riesgo de incendio por arnés eléctricos defectuosos.
En el 6 está el BMW EGR Cooler, que este es diésel,
entre el 11 y el 19, riesgo de fuego por fugas y
altas temperaturas en el sistema EGR. En el 5 está el
Chevrolet Bolt EV entre el 17 y el 22, incendios por defectos
en la batería LG y que ha tenido recall masivo
y recompras de unidades de parte del fabricante. En el 4
está Hyundai Kia, los motores Teta 2 del 11 al 19, incendio por
fallas internas del motor y alerta del Park Outside. En el 3,
el gran Cherokee y el Liberty del 90 al 2010, incendios fatales
tras impactos traseros que tuvo que intervenir directamente la NHTSA
en Estados Unidos. En el 2, las Pico CK, la GMC
y la Chevrolet del 73 al 87, el tanque de combustible que
se incendiaba después de los choques, un caso emblemático en
seguridad pública. automotriz. Y en el 1 está el Ford, los
modelos Lincoln, Mercury y Ford del 92 al 2004 por problemas en
el cruise control switch. Incendios espontáneos con el vehículo apagado.
Millones de afectados en Estados Unidos. Son los modelos que
en el histórico se ha apagado el vehículo. Claro, aunque
esté apagado la batería y hay sistemas que siguen activos
dentro del vehículo y consumiendo energía y puede sobrecalentarse con
una parte del... Ya no. Eso era antes que era
más común porque ya hoy en día los vehículos tienen
sistemas que solamente dejan activos los sistemas de protección y seguridad.
Estamos hablando de 2004, la Lincoln. Sí, pero son vehículos viejos.
Fíjate que la estadística pasó de números bastante altos en
la década de los 80, en el 1985, 400 y pico de mil
de incendios reportados en ese año a... ciento y pico
de mil en estos años más recientes 2024 para ser específico
yo creo que lo cual demuestra que no solamente hay
más vehículos sino que los vehículos son más seguros y
más fiables en el tema de la seguridad para evitar
los incendios y
Speaker 2: es ahí donde entra el problema aquí aquí en el
patio sin importar la marca Sin importar, yo creo que
la causa de incendio tiene que ver más con la adaptación.
Que se haga
Speaker 3: ponerle planta de música para los autoadornos y para donde
fulano la música que le pone un alambre de luz
eléctrica de un número 3 o un número 5 a una planta
de música. Y con ese alto amperaje de esas baterías,
ese alambre que no lo pensaron para eso, dice, déjame quemarme.
Vete ahí donde Julio
Speaker 4: Lee, oye.
Speaker 3: Julio Lee.¿ Por qué es
Speaker 4: que tienen que poner lo que ellos?
Speaker 3: Sí. Fulano
Speaker 2: Música. Música. La frase del señor Santiago Aguilucho. Roberto Rodríguez. No, no, no.
El amigo de nosotros que habla de... Fernando Suez. Santiago Aguilucho.
Que siempre decía, si el vehículo, el fabricante, Don Ford...
No le puso eso. Que viese... Que tenga eso. Coño,
se lo pone. Se lo pone. Es verdad.
Speaker 3: No sean jodones. Y ese carro no necesita eso. Cuando
a mí un mecánico me dice eso, bájale el bonete
que yo me voy de aquí. La semana pasada me
topé con un video de la comunicadora Yandra Fermín, donde
ella decía... Que de dónde apareció esta idea de que
los hijos son una AFP y de que los hijos
tienen que, los padres tienen que pensar en que los
hijos se hagan cargo de ellos cuando envejezcan. Y Andra,
de la tradición de miles de años que ha sido así.
Esta idea de que los hijos se olviden y te
manden a la mierda cuando tú envejeces es nueva. es
de factura reciente de menos de 120 años, porque tradicionalmente la
vida se consideraba circular. Yo tengo mis hijos, yo los cuido,
yo los enseño a vivir, yo les doy herramienta para
que vivan y cuando me toque a mí entrar en
la curva de descenso en la vida, mis hijos me cuidan,
mis hijos se encargan de mí. Eso no era problemático,
esa fue la lógica a través de la cual nos
desarrollamos por miles de años hasta que apareció la ingeniería
social Y le dijo al individuo que había una cosa
que tenía que hacerse cargo de la gente cuando envejecía
y se llama Estado. Esa lógica del Estado aparece en Alemania,
en la Alemania unificada de Otto von Bismarck, que es
el que propone un Estado que supla prácticamente todo en
la vida de la gente. Hasta 1889 el Estado se encargaba
de cosas muy puntuales. Del resto nos encargábamos los individuos
de criar nuestros hijos, de enseñarles en qué creer, de
hacerlos ciudadanos responsables y de crear un capital para que
cuando ya la vida productiva se agotara, nosotros pudiéramos vivir
nuestros últimos años con dignidad. Pero al parecer es moderno,
es de avanzada, está mal visto que un hijo diga
yo me encargo y cuido a mi mamá y a
mi papá. Lo moderno y lo correcto es que un
hijo decida venderlo todo, romper los lazos y desaparecerse del
alcance y la vista de sus padres como se estila
en la cultura de países nórdicos como Suecia, Noruega y
en parte de la sociedad americana. Entonces, es de ahí
de donde viene.
Speaker 2: Es de
Speaker 3: ahí de donde esto deriva. Y a partir de esta
afirmación y del debate que ha generado... lo que ha
dicho el buen amigo Dr. Nastra, de que él no
sacrifica a su mamá por nadie, al parecer yo me
perdí en el camino, en algún punto de la vida
me quedé, bueno, yo duré 11 días desconectado del sistema el
año pasado y parece que en esos 11 días fue que
el mundo cambió. Porque antes la gente era motivo de
orgullo formarse, educarse, y aprender un oficio y luego encargarse
de sus padres.
Speaker 5: Fíjate que esa es la aspiración de muchísima gente. La
casita de mamá, ¿entiendes?
Speaker 3: Yo te voy a
Speaker 5: decir una cosa como madre.
Speaker 3: Me dice Yandra que ya no dijo eso. Yandra, el
corte que está circulando en TikTok es esa parte que
yo mencioné aquí.
Speaker 2: Parece que
Speaker 3: te editaron y ese es el que anda viral. Así
que procura que el tuyo, el tuyo, el completo... También
llegué a TikTok, porque ese es el que anda Dauber
Diablo por ahí. Ese fue el que yo vi, pero
no tiene que ver nada con Yandra, sino con esta
idea que tal vez no tiene que ver con lo
que yo vi en el corte que vi, sino con
el debate que no tiene que ver necesariamente con ella.
Lo tomé como... punta de inicio, porque es un debate
que tengo tiempo viendo y está muy aceptado hoy en día,
que los hijos mandan al diablo a los padres. De hecho,
estaba viendo hoy un artículo de una revista psicológica que
dice lo beneficioso que es para las personas romper el
vínculo con su familia. Yo no sé qué sociedad misantrópica
es en la que estamos viviendo, pero honestamente, aunque yo
no vivo metido en la casa de mi hermana, en
la casa de mi tía, en la casa de mi prima...
y no ando todos los días llamando a mi hermano
que vive fuera de la República Dominicana, el vínculo familiar
uno lo necesita.
Speaker 5: Totalmente, totalmente. La familia es, adiós tú, tú, tú. Ahora
se me olvidó el término
Speaker 3: pero tu
Speaker 5: núcleo, tu ancla en todo, en la vida. Y mi
hijo que se prepare, que a mí no me importa
lo que diga la ciencia ni la cosa moderna, que
él es el que me va a mantener a mí.
Speaker 2: Existe un artículo, un pasaje de la Biblia que está
en Éxodo 20.12, que habla precisamente de eso.¿ Qué dice, maestro? Hijo,
honra a tu padre y a tu madre. que es
un fundamento bíblico fundamental.¿ Sabe qué significa eso, damas y caballeros? Respetarlo, obedecerlo,
cuidarlos y valorarlo. Especialmente en la belleza. De vez en
Speaker 3: cuando lo da su mandadita a la mierda, pero no
lo hace con
Speaker 2: amor
Speaker 5: Es con cariño.
Speaker 2: Con amor
Speaker 3: Eso
Speaker 2: viene. Para la mierda, coño. Pero con amor. Desde el amor.
Desde el amor. Eso viene de la creación de la
humanidad divina. O sea, eso no es una cosa que
nos inventamos ahora. Ahí entra que no se
Speaker 3: me vaya a sentir mal, porque anda sabe que yo
la amo, eh.
Speaker 2: Te sigo viendo
Speaker 3: con tus 40 años en la costilla como una niña todavía.
A Yandra. Yandra tiene 40. Yandra,
Speaker 5: mira, yo vi la foto que
Speaker 2: tú
Speaker 5: subiste de cómo se
Speaker 2: van a
Speaker 5: ver tus hijos. cuando sean mayores de edad. Y te
voy a pedir de corazón, necesitamos que tenga 10 muchachos más,
por lo
Speaker 3: menos. Porque la
Speaker 5: gente bonita es la que hace falta en este país.
Speaker 3: Entonces, dejando tranquila a la pobre Yandra, que es una
mujer que tiene muchas ocupaciones, tiene tres hijos.¿ Tres que tiene? Dos.¿
Hasta
Speaker 7: ahora dos?
Speaker 3: Hasta ahora dos. Bueno, y un marido que es hijo
de ella también.
Speaker 7: Así que
Speaker 3: tiene tres hijos. Para tirar la calle ahora mismo. Sí,
tirar la calle con el tapón. Esa mujer cogiendo lucha. Bueno,
pero el punto no es ese. El punto no es
un ataque personal. Yo mencioné a Yandra por el cariño
y la baila. Me sorprendió porque Yandra es de las
mujeres que rompen con el molde. Moderno de hoy en día,
madre responsable, cariñosa, buena hija, buena esposa, que no envejece.
Speaker 5: No, no se pone vieja esa mujer. O
Speaker 3: sea, que es la mujer ideal. No sé si pelea.
Y anda, tiene cara de que pelea.
Speaker 5: Sí, de que pelea fuerte
Speaker 3: Que da problemas. Y pone cara, pone cara, pone cara.
Y revisa teléfono. No
Speaker 5: revisa teléfono
Speaker 3: A mí no me da que revisa teléfono.
Speaker 5: No, pero que pone cara.
Speaker 3: Que huele patata. Que anda con el pico así.¿ Qué
te pasa, Naro? Si debías saber. Y dónde tú estabas
con este rayón que está aquí y toda esa vaina.
Speaker 5: Sí, sí.
Speaker 3: Esa es la idea que me da a mí. Pero nada, Yandra,
te quiero. Bueno, pues. Gracias, por suerte. Adiós. Adiós, gracias, adiós. No,
yo la quiero a ella, de verdad. Yandra ha venido
muchísimo aquí. Tiene más de 15 años viniendo aquí al programa.
Lo que pasa es que ella no sacó los pies
en los últimos años. Ella estaba aquí hace poco. Que
vino a hablar de una actividad que ella tenía hace
un par de años. Sí, sí. el quiebre original del
vínculo familiar al individuo autónomo es como esto yo le
he pedido al productor que lo titule el productor que
sin él este programa no habría yo podido sobrevivir este
año con esta memoria volátil sin él sin el productor
yo no habría podido llegar hasta esta fecha trabajando ya
tuviera yo trabajando en la oficina haciendo pauta ay
Speaker 5: hombre
Speaker 3: Y vendiendo el programa. Y tirando factura. Extranjero interno. Exactamente.
Durante siglos, en casi todas las culturas, la lógica fue simple.
La vida es circular. Los padres cuidan al hijo cuando
no puede. El hijo cuida al padre cuando ya no puede.
Eso no era moralismo. Era estructura de supervivencia social. El
quiebre comienza con la Ilustración en el siglo XVIII al
siglo XIX. la exaltación del individuo autónomo, la idea de
que la libertad consiste en no deber nada a nadie.
Aquí nace una noción nueva. La dependencia es una falla,
no una etapa natural de la vida. Ese cambio filosófico
es la semilla de todo esto. El Estado moderno sustituye
a la familia. A partir del siglo XX, con el
auge del Estado de bienestar en Europa, en Estados Unidos,
ocurre algo clave. pensiones, seguridad social, hogares de ancianos, salud pública.
Eso trae beneficios reales, pero no produce un efecto colateral.
La responsabilidad intergeneracional deja de verse como deber moral y
pasa a verse como función institucional. El mensaje implícito, tus
padres no dependen de ti, dependen del sistema. Si dependen
de ti, algo salió mal. Aquí empieza a romperse el
sentido de corresponsabilidad familiar. El mercado entra en escena, la
independencia como producto. Desde los años 70 a 80, el capitalismo tardío
introduce una narrativa muy correcta, muy concreta, corrió. La independencia
es igual a éxito, la autonomía es madurez, la carga
familiar es un obstáculo. Cuidar padres envejecientes no produce, no
genera consumo, no es aspiracional. Entonces ocurre algo muy específico.
La responsabilidad filial se empieza a retratar como un atraso,
culpa o manipulación emocional. Esto no es casual. Un adulto
desligado consume más, se mueve más, es más flexible para
el mercado laboral. La psicologización del vínculo. Cuando el deber
se vuelve trauma, a partir de los 90 entra con fuerza
el lenguaje psicológico mal digerido en el discurso popular. No
le debes nada a nadie. Los padres eligieron tenerte. Poner
límites es alejarte. Cuidar a tus padres puede ser una
forma de abuso. Aquí ocurre algo grave. Se patologiza el
vínculo natural de cuidado y se presenta como culpa emocional
lo que antes era responsabilidad ética. Ojo, aquí es importante
no confundir. Se habla del No habla esto de padres
abusivos reales. Esto de generalizar el discurso como si todas
las expectativas de apoyo fueran manipulación. Hay padres que abusan.
Hay padres abusivos. Hay padres que abandonan. Hay padres que
merecen el olvido. Hay padres que no merecen que tú
ni siquiera los mires. Padres, cuando hablo de padres, no
hablo solamente del hombre. Hablo de mujer y hombre. Entonces,¿
qué tiempo esto? Que hay que hablar de esa manera
para que la gente entienda. Pues la posmodernidad nos trajo
en el punto que nos encontramos ahora. Todo deber es sospechoso.
En la lógica posmoderna no hay verdades estructurales, no hay
roles estables, no hay deberes no elegidos. Entonces la paternidad
deja de ser vínculo permanente, la vejez se vuelve problema
individual y el agradecimiento permanente. se redefine como opcional. El resultado,
cualquier obligación que no nazca del deseo momentáneo, se ve
como opresión desde el punto de vista postmoderno, focultiano. La
inversión moral más profunda, y es aquí el núcleo de
lo que podemos señalar a partir de donde comenzamos a hablar.
Antes era inmoral abandonar a quien te dio la vida. Hoy,
es inmoral esperar algo de quien criaste, educaste y le
pagaste la maldita universidad y la maestría en España. Eso
no es progreso ético, es una inversión narrativa. Y lo
que no se dice, que los padres sí tuvieron responsabilidad
legal y moral durante décadas, los hijos sí se beneficiaron
material y emocional y formalmente, la adultez no borra la historia.
la gratitud no es esclavitud, la ayuda no es sometimiento.
Negar esto requiere reeducar emocionalmente a la sociedad y eso
es lo que ha pasado. Así que la conclusión más
clara de todo este asunto, y sin adorno, no nace
esta idea de la psicología sana, no nace de la
ética clásica, no nace de la antropología humana, no nace
de la experiencia histórica, nace de una combinación de individualismo radical...
Estudios sustituyendo vínculos, mercados rechazando dependencias, lenguaje terapéutico mal usado,
posmodernidad que sospecha de todo deber y se vende como
liberación cuando en realidad debilita uno de los últimos lazos
humanos no transaccionales, que es la familia humana. Y es
el compromiso con tus padres.
Speaker 2: Tú sabes, yo soy un tipo que, admito, me quedé
frisado en los 80. Ah, yo soy ochentoso también. Mis costumbres,
mis creencias, mis hábitos, todo tiene que ver con... Matinando
en los 80. Con esa época. Entonces, todo este modernismo ha hecho...
Ustedes ven ciertas cosas que pasan. Y una de las
cosas que pasan precisamente es esa, donde los hijos... Meten
a los padres en un asilo. En un almacén
Speaker 3: de viejos.
Speaker 2: Pero tú sabes qué pasa con eso? Son hijos que
se están vengando porque cuando ellos eran niños los metieron
en un... en un internado en una vaina en un
orcel y
Speaker 3: de
Speaker 2: eso la vida
Speaker 3: es un boomerang literalmente cíclica hay un patrón aprendido si
tú me jondeaste a mí en la parte más frágil
de mi vida, un lugar, un almacén de muchachos y
es posible porque esto de los cuidos de niños es
algo relativamente nuevo en la sociedad occidental sobre todo eso
aparece en la década de los 70, la década de los 60
eso no existía porque antes de las madres y los
padres tenían otro tipo de función en la vida de
los niños y eso se extendió y se convirtió en mí.
A mí me hace mucho sentido lo que tú dices,
aunque parezca broma. Y
Speaker 7: quiere
Speaker 3: que yo diga algo. Hasta en cierto sentido, yo se
lo digo a los amigos míos que tienen hijos.¿ De
qué le tiempo a sus hijos?
Speaker 7: Y te voy a decir algo, eso que lo hacen
a veces hasta a veces el subconsciente, no lo hacen conscientemente.
Speaker 3: Exactamente. Dediquen el tiempo a sus hijos porque mañana los
hijos van a crecer, van a crear su mundo y
ellos no van a tener la necesidad emocional de estar
contigo porque tú no creaste esas condiciones. Ese vínculo. Porque
ese vínculo se crea cuando el muchacho está frágil, necesitado,
depende de ti hasta que él sea independiente y desde
que un muchacho empieza a cambiar la televisión ya es independiente.
Speaker 2: Porque eso es lo
Speaker 3: más importante en su vida, la televisión y la nevera.
Speaker 2: En los años 80, todos los que nos criamos en esa época,
tuve esa generación. Ustedes van a ver los viejitos con
los hijos. Y realmente los hijos haciéndose responsables. en los
casos que lo ameriten, de sus padres, nietos, tíos y
demás familiares.
Speaker 7: Es
Speaker 2: el
Speaker 7: diablo!
Speaker 2: Es lo que más le goza a los hijos ahora.
El bajarle radio a mamá, que no entienden ese tipo
de cosas
Speaker 3: Mamá, usted puede bajar la televisión esa. Mamá, eso se
oye en Lomina. Lo vimos en Villamella.
Speaker 2: Pero eso realmente es la parte fundamental. Yo creo que
eso forma parte del núcleo de una familia. Pero
Speaker 3: esa, mira, y esto que estamos comentando, uno lo ve
muy extendido. Por ejemplo, voy a citar el caso de Nastra,
que él dijo esto en esta entrevista, con esta agotadora,
repetitiva y obicua psicóloga. Lo importante que para él es Marta,
su madre. Yo no conozco la historia personal en detalle
del doctor Nastra, pero intuyo que su mamá ha de
haber sido una mujer muy ocupada y muy preocupada de
él y de sus hermanos, Porque como él se comporta
y como él actúa, me da esa idea de haber
sido distinto, bien viviera Nastra, cómodo solo en su casa
y su mamá siguiera viviendo en el lugar donde ella
lo crió a él. Y por como yo veo que
él se comporta, entiende que tiene un deber moral por
lo que él vio que su madre hizo por él.
Yo intuyo eso y asumo que posiblemente quienes no se
sienten así es porque... posiblemente fueron criados para sentir y
pensar de que eso no es importante, de que eso
no es necesario. No estoy diciendo de que Marta dijera
verbalmente tienes que cuidarme cuando yo esté vieja, sino que
de manera no verbal, con cada acción, con cada atención,
con cada cuidado. Le hizo entender que es un deber,
que es un mandato de un padre cuando tiene un hijo, cuidarlo,
atenderlo y suplirle. Y eso se vuelve en un círculo,
que es donde comenzaba a hablar el artículo que leímos.
que esto fue durante mucho tiempo y hasta finales del
siglo XIX la vida era circular. Los padres cuidan a
los hijos cuando estos no pueden y el hijo cuida
al padre cuando el padre no puede cuidarse. Eso
Speaker 2: fue así por milenios. Yo no lo veo eso como
un deber del hijo ni una obligación ni nada, sino
como parte misma de la naturaleza.¿ Qué es lo que
dice aquí? Que la vida era circular. Si tú de
alguna manera... materialmente crece, ¿verdad? Socialmente crece. Eso viene realmente,
ese crecimiento, y del cual tú estás disfrutando, es lógico
que todos los que están a tu alrededor también crezcan.
Y en eso, obviamente, siempre van a estar tus padres. Entonces,
no es una cosa de que yo me siento obligado,
sino que eso es algo natural.
Speaker 3: Mira, en Perú, y esto para que ustedes vean que
no todo es color de rosa, hace unos 15... 14 años,
en Perú se empezó a hablar de la discusión de
una ley que, llegada a cierta edad del padre, el
hijo tuviera que hacerse cargo económicamente del padre. El debate
se dio, se hizo un debate público en los medios,
en los círculos políticos e intelectuales, y la conclusión fue sencilla.
No es justo para un hijo tener que hacerse cargo
de un padre solamente por el vínculo, nombre o apellido,
cuando ese padre de ese hijo no se hizo responsable. Entonces,
obligar a través de la ley a un hijo a
cargar con un maldito hijo de su maldita madre, que
ahora que está viejo y no sirve para nada, llega
a tu vida para que tú lo cuides, no es justo. Ahora,
yo entiendo que en una sociedad sana, un individuo sano,
que tuvo un padre que se encargó de él y
que cumplió con su responsabilidad de padre o de madre,
ningún hijo de su maldita madre, por malo que sea,
le va a dar la espalda a su papá. Y
esa fue la lógica que primó en Perú y por
eso se descontinuó eso. Ahora,¿ qué es lo importante? Y
esta es la parte que nadie puede perder de vista.
No tiene el Estado que venir a decirle a un hijo.
Quien se encarga de crear el vínculo, la relación y
la necesidad de corresponder con lo que se ha cumplido
inicialmente como padre, es el padre. Es que el Estado
no puede suplirlo todo. Es que las cosas que yo
hago como hijo en mi casa no me las impuso
el Estado a través de una ley. La responsabilidad deriva
de lo visto, lo vivido y lo disfrutado. Y por
ello estoy obligado moralmente a hacerme cargo de lo que
me hago cargo. Y aún estando viejo, todavía tengo la
suerte y la dicha de que mi mamá me cuida.
Entonces yo no lo veo tan sencillo porque todo lo
queremos dejar. a que lo resuelva una ley, que venga
un político, que sea un burócrata, que venga una regla,
que sea una norma, y no es así. Y eso
a mí me parece absurdo completamente
Speaker 2: Por ejemplo, muy personal, cuando yo voy a mi casa
a construir, yo no sé, pero eso es porque, aunque
sea con una funda de paño llego, pero yo no llamo,
ni que mire, ustedes necesitan algo, mi obligación es llevarle
tal cosa.¿ Por qué?¿ Qué sé yo? Tú llegas con algo.
Y por si acaso
Speaker 3: y también es importante decirlo, ese llegar con algo, si
te da hambre en el camino, eso resuelve para todo
el mundo. No,
Speaker 5: pero eso es algo
Speaker 3: de familias muy
Speaker 5: tradicionales, ¿entiendes? O sea, es muy de tu generación, de
la de Alberto, de la mía, ¿entiendes? Pero yo... Es
cierto lo que se ve hoy en día, de que
la juventud entiende que los padres son una carga.
Speaker 2: Si en mi casa, óyeme cómo son en mi casa,
si alguien tiene dinero
todo el mundo tiene dinero. Claro que sí. En cierta
Speaker 3: medida, si lo ven de esa manera, es porque en
su entorno lo programaron a verlo así. Yo estoy de
acuerdo contigo. El día de la candela en el túnel
de la 27. Mañana es feriado, mañana mucha gente va para
la playa, otras tantas irán a misa, algunos irán hacia
la provincia de la Altagracia, específicamente a la ciudad de Higüey,
donde se encuentra la basílica. Tengo entendido que el otro
santuario también de la Virgen María La gente lo visita,
pero en otra fecha distinta.¿
Speaker 2: Cuál es el otro
Speaker 3: Donde estaba antes el Santuario de la Virgen. Porque recuérdate
que donde se encuentra la Basílica de Higüey se construyó
entre la dictadura y los 12 años.
Speaker 2: Bueno, mañana precisamente cumpleaños mi hermana Dolcarta Gracia Vázquez. Dolcarta
Gracia Vázquez
Speaker 3: Esa es la enfermera o la monja?
Speaker 2: Esa es fiscal. Ay, cuidado. Saluda a la
Speaker 3: doctora. La doctora, no,
Speaker 2: no, no. Magistrada, la magistrada
Speaker 3: Magistrada, magistrada.
Speaker 2: Hoy se cumple un año que Donald Trump también asumió
la presidencia de Estados Unidos. Yo vi la
Speaker 3: juramentación de Trump en Puerto Rico el año pasado. Lunes 20
de enero, sí. Estábamos en un chilis en la vaina
de Barceloneta. Un
Speaker 2: año sabroso. Un año sabroso para el mundo. Y sobre
todo para los Estados Unidos. Para todo el mundo.
Speaker 3: ese
Speaker 2: año
Speaker 3: rindió terrible el 25 fue terrible saludo a mi hermana que
cuando yo cumplí 45 me dijo que 45 que te han dado
duro yo no sé si ella lo decía de burla
o como con pesar pero tenías
Speaker 7: razón cualquiera de los dos fue vale que 45 que te
han dado duro mi hijo 45 te dijeron
Speaker 3: aguanta la ragabilla si si
Speaker 2: Pero tú sabes que a mí me gusta ver ese
tipo de cosas. Las recomendaciones de Donald Trump son bastante pintorescas,
diría yo. Porque tú te pones a verlo, a ver
esa aire, esos militares, esas cuestiones. Que por primera
Speaker 3: vez en muchísimos años se hizo bajo techo, porque el
frío estaba terrible el año pasado. Estaba
Speaker 2: del diablo. Estaba del diablo. Y lo que yo he
visto de Donald Trump en su gobierno es que siempre
ha sido él. Sí, él no ha perdido su esencia. Exactamente.
Siempre ha sido él. Y hasta hoy, que cumple un
año en la presidencia, ustedes lo ven, y es el
mismo que asumió.
Speaker 3: Tú sabes que yo, como yo no estoy ni apasionado
ni cegado por el fenómeno de Trump, ni por ninguna
de las locuras ideológicas que hoy dominan la agenda, cuando
me toca ver periodistas del patio, comunicadores, acá hay muy
pocos que tal vez analicen desde la objetividad racional... y
algunos de otras latitudes como España, por ejemplo, yo siempre
siento que cuando le toca cubrir a Trump, ellos lo
hacen desde sus emociones. De cómo emocionalmente ellos se sienten
respecto a lo que Trump representa. No lo que es.
Porque lo que es, básicamente, lo sabe muy poca gente,
los más cercanos a él. Uno ve lo que él proyecta.
Y yo siento que el gran problema que tenemos hoy
en día en comprender lo que él representa... no necesariamente
lo que él es, sino lo que representa, está por
como quienes nos cuentan la historia, la cuentan. Porque la
cuentan a través de su propia experiencia personal y le
dan preeminencia, más importancia a cómo ellos se sienten respecto
al fenómeno que lo que el fenómeno en sí mismo describe.¿
Y quieres que te diga algo? Yo, sin miedo a equivocarme,
entiendo que lo mejor que ha podido pasar políticamente, en
el mundo, ha sido Donald Trump. En todos los sentidos.
Porque Trump ha sido una vuelta a la racionalidad en
muchas formas. Nos hemos enterado de cómo empresas como YouTube
se encargaba de censurar porque se lo pedía el gobierno
de Biden. A mí me dieron un strike en mi
canal y me lo suspendieron siete días porque yo mencioné
la palabra vacuna. Ni siquiera porque yo hablaba de dijo vacuna, pan,
un strike, el canal cerrado. Siete días. Eso fue en
el año 2021. Y todo lo que Facebook hizo, cerró, persiguió.
De las mejores cosas que pasaron antes de Trump llegar
al poder fue que Elon Musk comprará Twitter. Si eso
no sucede, no se sabe dónde estuviera el mundo hoy.
porque Twitter fue lo que permitió, aún siendo pequeña la
cantidad de gente que participa y conversa allí, la influencia
es enorme de Twitter en el debate público, y eso
garantizó que pudiera haber espacio para todo el mundo. No
esa churría censuradora, que también me pasó, porque me cerraron
mi cuenta en el 2021, un grupo de maricones, tortilleras y
feministas del patio se aliaron y se asociaron junto con
un grupo de gente fuera, a través de un grupo
de Telegram, Y reportaron masivamente mi cuenta y me la eliminaron. Hoy,
todos esos maricones psicóticos. enfermos mentales, con la mente corroída
por las ideas postmodernas que habitan en su mente, tienen
que meterse la lengua en las nalgas porque ya no
tienen el dominio ni tienen la dictadura de la narrativa.
Hoy hay que discutir, tenemos que escuchar a Otto y
eso no hubiese sucedido si Trump no llega a la
Casa Blanca. Qué bueno que ganó, qué bueno que está allí,
porque si Trump no estuviera en la Casa Blanca, hoy
no hubiera posibilidades reales de que Venezuela pueda trillar el
camino de la libertad. Y eso pasó gracias a Trump,
porque los demócratas no iban a hacer nada porque Venezuela
volviera a tener la posibilidad de ser nuevamente un país libre. Entonces,
claro que sí, que lo mejor que ha pasado es Trump.
Él habla feo, él se cuadra feo, pero cuando le
da la saca del play, cuando habla, dice las cosas
que son. Y eso, aunque suene mal, aunque moleste y
aunque usted me ponga a mí en la extrema más
extrema de la derecha que me importa un huevo, es
muy bueno que haya pasado.
Speaker 5: Justo ayer me salió un TikTok de una muchacha que
hizo una recopilación de Trump apareciendo en varios programas de
televisión antes de ser presidente. Y la verdad que genera
curiosidad cómo
Speaker 3: cambió. Cómo lo maltrataban
Speaker 5: No, no, no, no. Yo estoy hablando de hace
Speaker 3: años. Ah, ok. Antes de ser precisamente. Que
Speaker 5: incluso él estaba en The View con Whoopi.
Speaker 3: Él era el darling de la progresía. Claro. Porque era
parte de ese grupo. Recuerda que su problema fue el 2013, noviembre,
diciembre de 2013, cuando él va a la cena. de la
Casa Blanca, Obama se burla de él, y a él,
que tenían casi 25 años proponiéndole ser candidato, él dijo,¿ dónde
que este loco que está diciendo que yo puedo ser
candidato a la presidencia? Déjame yo hacerle caso y meterme
en esto. Y ahí es que aparece Roger Stone, que
el establishment político de Morata buscó aplastarlo y todo el
que se le puso detrás en su primera campaña a Trump,
que de ahí es que sale. Esa gente tenía décadas
organizando una estructura político-ideológica que es la que sostiene a Trump.
Si tú te preguntas y revisas la historia de Trump,
el tipo no creía en esa mierda. Básicamente esa es
su bandera política. Y evidentemente que él tiene que ser
coherente y consistente con lo que lo llevó al poder.
Pero ciertamente lo que tú estás diciendo tiene razón. Es increíble.
Speaker 5: Como cambia por completo. Me encantaría toparme otra vez, por
lo menos con la creadora, para poder mandártelo. Pero es
una cosa impresionante. Yo
Speaker 3: lo he visto. Aparece mucho en TikTok. No sé si
es la misma chica, pero yo lo he visto en inglés.
Speaker 5: Sí, es en
Speaker 3: inglés. Ah, exactamente. Entonces es el mismo video que hace
un resumen de todos los programas. Cuando Oprah Winfrey lo entrevistaba,
cuando él iba a The View, cuando... Yo vi una
entrevista de una hora en CNN en el año 2005 de
Donald Trump que se la hizo CNN. Ya tú sabes.
Walt Blitzer le hizo esa entrevista donde Trump opinaba de
muchos temas y dentro de las cosas que opinó Trump,
que en esa época era muy cercano al Partido Demócrata,
en el año 2005 más o menos... Trump decía que el
peor candidato que pudo haber tenido el partido demócrata en
los últimos 50 años, decía él en el 2005, en la década
del 50 hasta ese momento, Trump decía era John Kerry. Decía
porque que a John Kerry le ganaron la elección un
inútil como George Bush significa que él es peor que
Bush como candidato. Y eso dijo Trump en esa entrevista.
Y esa entrevista de una hora la repitió por días
y semanas CNN en todos sus canales, en HLN, en
CNN Internacional, etc. En esa época Trump lo que era
era un showman que aparecía en The Apprentice y tenía
récords de audiencia de 56, de 52 millones y no era un
tipo que no sirviera más que para golpear a la
clase política porque sus opiniones eran incómodas. En ciertos temas.
Speaker 5: Y yo lo que siento es que no importa lo
que haga Trump, siempre está mal. O sea, siempre encuentra
una resistencia. O sea, fíjate lo que se está viviendo
con ICE. ICE, que no es Trump que lo crea.
Speaker 3: Solo crea George W.
Speaker 5: Entonces... no solamente eso, o sea, como antes ICE hacía
su trabajo sin ninguna resistencia y hoy en día es
una locura lo que se vive.¿ Por qué? Porque lo
está haciendo Trump. Como algo, como salir de Maduro, un
dictador que tú dirías, loco, o sea, lo hizo bien
y siempre encuentra una resistencia. Es una cosa
Speaker 3: increíble. El problema, y tienes razón a lo que tú dices,
digo yo, el problema que tenemos hoy en día es
que las ideologías pasaron, no es que no lo hayan
sido antes, pero hoy se han convertido en identidades.
Speaker 7: Sí.
Speaker 3: Hoy, Cualquier cosa que venga en el conjunto de cuestiones
que identifica a un grupo se convierte en algo defendible
de manera irracional. Hace cuatro meses era andar con la
bandera de Palestina al hombro y Free Palestine, ya Free
Palestine pa' la mierda, eso no le importa a nadie.
Antes era otro tema y antes otro tema. Todo lo
que te pongan bajo el paraguas de lo que el
grupo de psicóticos enfermos mentales que anda detrás de eso, 24-7,
ahora es ICE. Mañana será otra cosa, qué sé yo,
cualquier mierda que los que tal vez entiendan de manera
racional que tienen que alinear o poner en orden, decidan.
Siempre que eso sea un tema que vaya vinculado a
la identidad, quienes se sientan bajo ese paraguas van a
tener la necesidad de ir de frente en contra de eso.
Speaker 2: Y punto. Pero más allá de lo políticamente correcto y
de las normas y leyes que puede regir esa nación,
cuando se habla del fenómeno de Donald Trump, de los
efectos de Donald Trump, aparte de todas esas cuestiones políticas,
el efecto mayor de ese presidente es la pasión que desborda.
Así es. En todo el mundazo. Fíjate tú que todo
el mundo habla y subraya la palabra todo el mundo
desde el punto de vista pasional. Sí. Entonces. Y esa
es la parte mala. No, esa es la parte que
él sabe aprovechar. No, y no nace con él. Porque
Speaker 3: él juega con eso. No nace con él. Ya preexistía.
Lo que pasa es que no tenía de frente algo
tan potente como lo que había del otro lado. Pero
ya preexistía del otro lado y cuando encontró en el
otro lado menos pasividad, menos sumisión y más confrontación. Porque
el problema que pasó con Trump, que hasta que Donald
Trump se hizo candidato, nadie se atrevió a llamar las
cosas que preocupaban a la gente común en Estados Unidos
por su maldito nombre. Y ese fenómeno que desató Trump
en Estados Unidos se convirtió en tendencia global. Aparecieron los
políticamente incorrectos en España, en Inglaterra, en Italia, en Canadá,
en Japón, en Australia, en todas partes.¿ Por qué? Porque
hasta ese momento que aparece Trump, la ortodoxia era la
corrección política. No podemos hablar de los inmigrantes porque los inmigrantes... No,
si el problema de la inmigración es un maldito problema
porque todos los países no tienen capacidad de absorber 60 millones
de gente. Y hay que llamarlo como lo que es
un problema. Y llamarlo problema no deshumaniza al que emigra.
Y punto. Es sencillo. Y ya.¿ Y cuál es el
maldito miedo? Son las 8.49 minutos, el ritmo de la mañana.
Saludo a mi amigo que me dice que yo soy trompista.
No es que yo soy trompista, es que tú eres
demasiado fundamentalista en lo que crees y defiendes y todo
lo ves a través de ese cristal. Yo soy muy racional.
Speaker 8: Hacemos radio como nos da la gana
Speaker 3: Me topé con un gráfico estadístico del uso de Tinder. ¿Cómo?
El impacto psicológico de Tinder según los datos con resultados
diferentes en los hombres y en las mujeres. El gráfico
del que hablo describe un patrón de uso que describe
dos experiencias psicológicas radicalmente distintas que sostenidas en el tiempo
tienden a producir efectos medibles en la autoestima, la percepción
del otro sexo y la forma en que las personas
se vinculan emocionalmente. Así que en la primera parte habla
de dos realidades distintas, hombre y mujer, psicología del hombre
promedio en Tinder, un rechazo crónico, lo que muestran los
datos es que el hombre da like, 53% de los
perfiles le da like, y obtiene un match de menos
de un 2% de los casos. El 98% de sus
intentos no son correspondidos en los hombres. Oye, qué vaina, ¿eh?
Pero da 53% de like. La traducción psicológica, el cerebro
no interpreta esto como el sistema es así. Lo interpreta
como rechazo personal repetido. A largo plazo, este patrón suele
generar Erosión de la autoestima, la psicología social ha demostrado
que el rechazo reiterado reduce la percepción de atractivo propio,
aumenta la autocrítica, genera sensación de invisibilidad social, no porque
el individuo sea débil, sino porque el cerebro humano no
está diseñado para procesar rechazo masivo sin contexto. Yo uso
Tinder y de verdad a mí me importa un huevo.
Yo tengo 15, 12 años en Tinder y no he conocido una
sola maldita gente.
Speaker 5: Es verdad.
Speaker 3: En serio? Ni una sola. Claro, porque cuando Tinder llegó,
ya yo tenía 14, 15 años de larga vida y experiencia metido
en Internet, en todos los foros habidos y por haber.
Yo podía dar charlas y desarrollar aplicaciones. Ya Tinder no
tenía nada que enseñarme ni me servía para nada. En
ese punto, en el 2014. Pero igual estoy allí.
Speaker 5: Que la gente que te sale en Tinder, de verdad.
Speaker 3: Además que el amor tú no lo vas a conocer
innecesariamente en una maldita red social.
Speaker 7: Pero eso es lo que te estaba preguntando.¿ Cuántas personas
tú le das like? Porque para que eso suceda y
tú conoces a una persona
Speaker 3: Todos los días hago match con cinco y seis gente
y todas son atracadores de Cristo Rey. Ah, no.
Speaker 7: Eso
Speaker 3: es lo que aparece ahí. Atracadores, bugarrones de lumina. Y
gente que lo que anda buscando es quitarte dinero o
atracarte y llevarte el celular y el carro. Básicamente eso
es lo que aparece para los pájaros en Tinder.
Speaker 7: O la cuenta de una persona que acaban de atracar
el celular.
Speaker 3: O Chimails, que son pájaros que parecen más mujeres que hombres.
Eso es lo que hay, por lo menos en el Tinder,
que yo he explorado y consumo. No sé en los demás...
No sé, respecto a lo que tal vez encontraron a
la madre de sus hijos, al esposo deseado, que posiblemente
lo han encontrado. Pero en el mercado que yo estoy,
lo que hay es bugarrones, atracadores, ladrones, chapeadores, gente que
se ve que huele mal y siempre con una manguera
de hookah en la mano. Eso es lo que me
sale a mí.
Speaker 4: Pitillo de
Speaker 3: cobra,
Speaker 4: parajuca de cobra.
Speaker 3: Ajá, sí, sí, sí. Eso es lo que me sale
a mí. Posiblemente a mí el algoritmo me encajó allí
porque vivo en un barrio. Posiblemente. Si yo viviera aquí,
en Naco, Piantini, posiblemente me salga gente que se baña,
por lo menos.
Speaker 5: O por lo menos que se vea, que
Speaker 3: parezca. O que se vea que se baña. Bueno, pues siguiendo...
Con el tema, cuando el esfuerzo no produce resultados previsibles,
aparece lo que en psicología se llama indefección aprendida. No
importa lo que haga, no funciona. Desmotivación progresiva y cinismo emocional.
Muchos hombres abandonan la aplicación no por falta de deseo,
sino por agotamiento psicológico. También se da lo que se
llama distorsión cognitiva del otro sexo. El sistema puede inducir
a generalizaciones negativas. Nadie responde, todos buscan lo mismo. Por ejemplo,
lo que yo acabo de hacer, que entiendo que entiende
nada más hay bugarrones y atracadores. Y cuando ves el algoritmo,
que lo que me pone son bugarrones y atracadores. Externalización
del rechazo y hostilidad latente o resignación. Esto no surge
de ideología, sino de frustración prolongada sin retroalimentación positiva. En
el caso de las mujeres, la psicología de la mujer
promedio en Tinder sobre exposición y saturación.¿ Qué muestran los datos? Bueno,
las mujeres rechazan el 95% de los perfiles, dan like
solo al 5%. Y cuando da like, obtiene un match
de un 37% de los casos. Traducción psicológica, el cerebro
femenino no recibe rechazo constante, sino contrario. Exceso de estímulo,
validación y opción. Esto genera otro efecto psicológico menos visible,
pero igual de real. Sobrecarga de decisión, la psicología cognitiva
ha demostrado que demasiadas opciones reducen la satisfacción, dificultad para elegir,
sensación de que siempre puede haber algo mejor, menor compromiso
emocional y esto no es arrogancia, es fatiga decisional. Así que,
cuando el 95% se descarta rápidamente, los perfiles se convierten
en objetos de filtrado. Se reduce la empatía inicial, se
priorizan señales rápidas, estatus, estética y símbolo, y el sistema
empuja a evaluar personas como productos, no como individuos complejos.
Así que la exposición constante a validación eleva el estándar percibido,
hace que interacciones normales parezcan insuficientes y puede generar insatisfacción
crónica incluso con matches reales. Cuando ambos patrones se sostienen
en el tiempo, el sistema produce, número uno, hombres con
más ansiedad social, menor iniciativa fuera de la aplicación, mayor
retraimiento emocional o conductas compensatorias, y mujeres con desconfianza temprana,
dificultad para sentir entusiasmo genuino, Desapego emocional progresivo. El resultado
no es empoderamiento ni fracaso masculino. Es desgracia relacional. Así
que aquí lo que pasa es básicamente que el cerebro
humano evolucionó para rechazos ocasionales, validación social gradual, interacciones en
contexto emocional. Tinder introduce rechazo masivo sin explicación. validación constante
sin profundidad y selección visual en milisegundos. Y esto genera
disonancia psicológica tanto en quien pierde como en quien gana.
Así que en conclusión, los datos muestran que Tinder no
solo organiza encuentros, reprograma experiencia emocional del deseo, la validación
y el rechazo. Para los hombres, frustración acumulada. Para las mujeres,
saturación emocional. Para ambos, vínculos más riles. No porque las
personas sean... o estén mal, sino porque el sistema no
está alineado con la psicología humana básica. Los efectos no
siempre se notan de inmediato, pero se acumulan. En esencia,
si usted quiere vivir, como yo le he dicho aquí
un millón de veces, si quiere encontrar la pareja ideal,
váyase a la venganza, bébase una cerveza, conozca un tigre,
baile con él, y no maje la misma noche, que
eso te anula automáticamente.
Speaker 2: De una
Speaker 3: vez. Tú no
Speaker 2: eres tú, soy yo. Eso todavía funciona. No, tú no
eres tú, soy yo. Pero si majas la misma noche...
ten presente de que te pueden pegar una venera. Ya
Speaker 3: quedaste eliminado completamente. Las posibilidades de bajar la misma noche, óyeme,
hay más posibilidades de que una mujer sea descartada por
bajar la primera noche que un hombre sea descartado por
bajar la primera noche.
Speaker 5: Y mira que aquí han llamado excepciones, porque hemos tenido
oyentes que... De mujeres y hombres que
Speaker 7: deciden tener una relación después de la primera
Speaker 5: vez. O sea,
Speaker 7: estando el primer día.
Speaker 5: Que eso
Speaker 7: no define. Yo creo que yo lo dije una de
las primeras veces que yo vine aquí. Eso no te
hace ni mejor mujer, ni peor mujer. Ni dalo antes
Speaker 3: ni dalo después. Peor sí.
Speaker 7: No, mi
Speaker 3: amor. Peor sí. A ver, no te escuche con Peter. Sí, sí.
Ahora la primera noche te pone la categoría de no sirve.
No lo sirve. Automáticamente.¿ Quién tuvo ayer? Porque si... Exactamente
Porque el tigre dice, así como me lo dio a mí,
se lo he dado a muchos Sí, sí, en serio
Te devalúa, te baja el valor Percibido
Speaker 2: como pareja
Speaker 3: potencial En el mercado de pareja
Speaker 2: Y cada vez que tú te desapareces Él te va
a llamar y te va a decir,¿ a quién se
lo estás dando ahora? Exactamente Y ojo
Speaker 7: mujer, eso sí te voy a decir Los hombres si
quieren guillar y que sea un open mind Pero es
para que tú le cuentes todo y después venís a
acabarte
Speaker 3: Exactamente Y entonces date un par de veces Y soltate
en tu maldita banda
Speaker 7: Pero habla conmigo que yo soy mente abierta. Mente abierta
Speaker 3: Este, mira, abierta la cabeza de este. Venga, a ver,
Speaker 7: mente abierta. Venga, a ver, mente
Speaker 2: abierta. Alberto.¿ Por qué complicas tanto la vida? Venga, a
ver
mal. Manten y ya, tengan sexo, cuídense. Si tienen que
tener hijos, bueno, tengan hijos. Protéjanse. Pero no se compliquen
la vida. Y de verdad, con
Speaker 3: el desenfreno sexual que hay en este país, yo entiendo
que aquí en este país hay poca natalidad. Porque con
lo que se maja en este país... En este país
hay dos cosas que a mí me sorprenden que no
esté a granel. El SIDA y los muchachos sin papá.
Aquí hay días para eso. Lo
Speaker 5: que pasa es que tú sabes qué pasa, que se
Speaker 2: lo sacan. Exactamente. Dame un citote. No, se cuidan, se cuidan.
Speaker 5: Un osito
Speaker 2: No, se cuidan. Las patillas después.
Speaker 5: Ah, del día
Speaker 2: después. Métete una percha. Oye, hay que meterte una percha. Ay,
Dios
Speaker 5: mío, Alberto.¿ Para que el niño
Speaker 2: se agarre
Speaker 5: No, así que
Speaker 2: Lo de SIDA, hubo una temporada, no sé ahora cómo estará,
pero hubo una temporada donde yo tengo familiar que trabaja
en el sector salud y me decía, cuídate porque aquí
están viviendo muchas nacionales de otros países que están infectados.
Speaker 3: No, y aquí también hubo una época en el programa,
recuerda Peter, que uno decía... que uno tenía que echar
cloro en la orilla de la pared porque el SIDA
venía agabiándose por la
Speaker 6: pared.
Speaker 3: Y tanto ella, sí
20 años casi aquí, echen cloro en la orilla de
la pared que el SIDA se viene agabiando. Buenas.
Speaker 7: Esta
Speaker 3: es la tuya. Buenos días para Don Luis Minaya que
nos acompaña a esta hora. Buenos días, Don
Speaker 2: Luis. Buenos días. Buenos días, Don Luis.
Speaker 9: Cómo están
Speaker 3: Bastante bien. Cuéntanos qué tenemos para el día de hoy.
Speaker 9: Bueno, continuando con los dueños de empresas, los gerentes general.
Hoy la pregunta es¿ qué hacer si ya mi empresa
está estable, está sólida, es rentable, no tengo problemas para
pagar nómina, para pagar a proveedores? Y de alguna manera
es una empresa que ha tenido éxito desde el punto
de vista económico. Está estable. Entonces,¿ cuál sería el rol
del dueño de empresas en ese sentido? Si ya tu
empresa está bien y asumimos que estamos hablando de una
empresa que puede estar entre los 5 y los 10 años mínimo,
significa que lo primero que tiene que hacer es dejar
de lado todas esas tareas operativas. dejar de ser el
centro y de estar tomando decisiones simples que para comprar,
para pagar a un proveedor, para dar un descuento, para
comprar cosas regulares, comunes y corrientes, para enfocarse entonces en
la visión a largo plazo, la cultura, la creación de
valor y sobre todo, Finalmente completar su sueño, o sea,
para qué fue que pusiste la empresa, o sea, qué
tú esperabas, o sea, qué tú querías cuando ibas a
poner la empresa. Un lugar donde ir a trabajar, un
lugar donde tú eres el que decidía todo o realmente
a crear una estructura para que trabajase para ti y
tú dedicarte a otra cosa que no fuera del día
a día, o sea, fuera del día a día. Entonces,
si voy a soltar las actividades diarias, las actividades regulares,
lo que se llama el día a día o lo
que de otra manera se conoce, si no estoy, todo
se detiene. Si hay problemas, yo tengo que intervenir. Si
hay un cliente que tiene una queja y está molesto,
yo soy el que tiene que dar la cara. Entonces
tiene que moverse a otra actividad. Entonces,¿ a qué debe
dedicar su tiempo? Bueno, después que la empresa está así,
ya el rol del dueño pasa a lo que se
llama al desarrollo estratégico de la empresa, a mirar al futuro,
mirar hacia adelante, ver cómo va el mercado, identificar oportunidades
de expansión, de diversificación de productos o servicios o buscar alianza, estrategia.
Diseñar un plan estratégico, digamos a cinco años, que yo
espero lograr donde quiero estar a cinco años. El desarrollo
estratégico es exactamente, qué paradoja, fue la estrategia que tú
tenías cuando era empleado y te imaginaste un proyecto nuevo,
pues ahora tienes que hacer lo mismo, usar esa misma
creatividad que tuviste desde cero a tener lo que tiene hoy.
Entonces tiene que moverse, tiene que Lo que se llama evolucionar,
pasar de una etapa a otra. Las empresas como los
seres humanos tienen fases, tienen etapas. Obviamente que la primera
es donde hay que dedicar mayor esfuerzo, que es como
la etapa inicial cuando el niño nace, que la vida
entera se centra en lograr que sobreviva. Y eso es todo,
no hay más nada. Pero luego que ya va creciendo,
que va haciéndose adulto, entonces ya la función del padre
debe ir evolucionando. Esa evolución implica innovar y mejora continua.
Con el tema de la innovación, siempre cuando se habla
de innovación se habla del cliente en realidad.¿ Por qué?
Porque al cliente tenemos que hacerle la vida más llevadera,
más cómoda, más fácil, que su experiencia con nosotros sea satisfactoria,
que su experiencia con nosotros, que él tenga la sensación
de que esa gente resuelve, me resolvieron, esa gente son confiables,
se puede creer en ellos. Si te dan una fecha,
la cumplen. Si te dan un presupuesto, se ajustan a él.
Es decir, es alguien que tú puedes estar tranquilo. Esa
innovación implica en el siglo en que estamos en que
tiene que buscar aplicaciones tecnológicas y ayuden a la eficiencia
y a la competitividad. Luego que ya la empresa evoluciona,
evolucionar quiere decir que pasamos de la maquinilla manual a
la maquinilla eléctrica, después pasamos a Word, a WordStar y
ya vamos lejísimos. Entonces la empresa debe seguir evolucionando según
la naturaleza de su negocio, de lo que hace, pues
tiene que introducir mejoras continuas, no solamente en software, en tecnología,
pero también en el ambiente físico, en la seguridad, tiene
que notarse. Hay siempre que yo para fastidiar a los dueños,
le digo qué vehículo tú tenías cuando empezaste y qué
vehículo tienes ahora. Entonces ha evolucionado.¿ Dónde tú vivías cuando
empezaste y dónde vives ahora? Entonces parece que al ser
humano lo que se compra con dinero es fácil evolucionar
porque tú no tienes que hacer nada. Simplemente o te
metes en un lío y compras. pero la evolución interna.¿
Cómo es que tú sigues haciendo lo mismo que hacías
hace tres años, hace cuatro años, hace cinco años? Entonces
hay que moverse. Entonces en ese sentido, tienes que dedicar
el tiempo al desarrollo del talento y el liderazgo. Ahora
mismo estamos en un evento en donde yo me sorprendo
cuando tengo que reclutar a un gerente.¿ Dónde tú trabajas?
En tal sitio como y tú te quieres ir de ahí. Sí,
porque por el sueldo, por la mejoría. Pero estamos hablando
de una gente que está ganando sueldo entre 100 y 150 y
con viajes, con entrenamiento, con muchísimas facilidades. Y te quieres
ir de ahí. Entonces, hoy en día, el dueño de empresa,
su preocupación es como la de los equipos de pelota.
Después que tú tienes un equipo que tú dices que
ese es, hay que pagarle. Pero... En el siglo que estamos,
si tú tienes líderes buenos, él tiene que ganar año
tras año. No se le puede dejar el mismo suelo.
Qué complicación
Entonces ahí viene el desafío de quién es la responsabilidad
de que la empresa produzca para pagarle al que es bueno.
Esa es la función del dueño. Entonces, si yo para
pagar una nómina de 3 millones necesito producir 20 y la nómina
se subió a 3.5, pues entonces produce 20.10. Esa es la responsabilidad.
Porque yo me pregunto. Que serían 21. Serían 21. Entonces yo me
pregunto si esta persona efectivamente se termina yendo de ese
lugar por un sueldo alto, una posición cómoda y es
una empresa de renombre.¿ Qué va a pasar cuando él
esté en la otra empresa y haya agotado ese beneficio?
Porque yo le dije a ustedes que el cerebro se
acostumbra a cualquier monto en menos de tres meses. O sea,
tú puedes estar ganando 20 y te pagan 30. A los cuatro
meses ya ese cerebro cree que está ganando lo mismo
la vida entera. Es así. Y ya no le alcanza.
Porque como dije, cambió todo. Cambió todo. Entonces,¿ qué va
a hacer esa empresa? Entonces,¿ cuál es el mensaje? Mire, empresario,
préstenle atención a sus equipos, que si es bueno, hay
mucha gente detrás de ellos y hay muchas vacantes. Entonces,
hay una expresión que dice que se aplica al cliente,
pero también a las personas. El que por sueldo llega,
Speaker 3: por sueldo se va.
Speaker 9: Entonces, el que lo atrae el salario. Entonces, ahora resulta
que hay... Es impresionante un gerente que está trabajando en
un área que no es su profesión y está ganando 50
para poner un número. Y yo le ofrezco, cuando digo yo,
mi cliente, la oportunidad de trabajar en su puesto, en
lo que estudió. Y yo le pregunto,¿ qué habría que
ocurrir para tú quedarte donde estás?¿ Y qué ustedes creen
que me dijo? Que me aumenten el sueldo. Entonces, se
le está ofreciendo la oportunidad de ejecutar lo que estudió,
lo que sabe, y prefiere quedarse bregando con obreros, con operarios,
para más señas en un carguazo, en lugar de ir
a dirigir un equipo dentro de su profesión. Entonces, cuando
esa persona me dice eso, digo, no, descartado. Descartado. Descartado totalmente.
Porque siempre yo hago esa pregunta, que tú necesitas... para
quedarte donde está. Entonces, cuando te dicen sueldo, ya. Entonces,
la función del líder, que ya su empresa esté estable, mire,
desarrolle el talento suyo y el talento de su equipo.
Usted también tiene que prepararse, usted tiene que aprender inteligencia emocional.¿
Conocen ustedes los BRICS?¿ Han oído
Speaker 3: hablar de los
Speaker 9: BRICS?
Speaker 3: No, son los países estos que están alineados. son los
que he oído, los BRICS, Rusia mejor di que no Brasil,
los BRICS que yo conozco BRICS que es el acrónimo
de varios países que están alineados en un vaina económico
y comercial muy bien,
Speaker 9: buen
Speaker 3: intento los BRICS hemos respondido que no sabemos
Speaker 9: muy bien Pues miren, los BRICS significa que el poder
del dólar, antes cualquier país para comprar en China, en Japón,
en Europa tenía que tener dólares. Con el tema este
de nuestro amigo de los Estados Unidos, ahora resulta que
los países europeos, con China y Japón y todo eso
y demás, han creado una moneda que se llaman los BRICS.
Y significa que usted va a poder comprar con la
moneda suya sin tener que comprar dólares. O sea, eso
significa que si usted tiene fortuna y usted tiene muchos dólares,
el dólar no se va a devaluar, pero no va
a servir para nada. Porque ya ese grupo de gente
se han unido para crear una canasta que es donde
usted puede comprar con su misma moneda. No tiene que
hacer nada. todos esos malabares. Ustedes recuerdan siempre que tengo
que buscar dólares, que viene diciembre y que hay que
buscar dólares. Bueno, entonces ese tipo, eso se llama riesgos
que van a tener las empresas.¿ Va a ocurrir a
corto plazo? No, pero tiene que prepararse, tiene que estar
al día de la tecnología, de cómo está avanzando el mundo,
sobre todo si tu empresa tiene que ver en algo,
tiene que ver con importación y con manejo de divisas.
Otro de los roles importantísimos, y sobre todo en este país,
que debe hacer, en qué debe ocuparse el dueño, salir
del negocio, ir a jugar golf, tener encuentros en Punta Cana,
en Puerto Plata, a donde esté el negocio. Me dice
un cliente la semana pasada que le comentaba esto. Me dijo, mira, efectivamente,
tuvimos mi papá y yo en Punta Cana. Fuimos a
visitar a un empresario amigo, saludarlo.¿ Y qué crees? Conseguimos
dos proyectos nuevos
Simplemente
Speaker 5: fue networking.
Speaker 9: Exactamente. Entonces usted tiene que salir.¿ Dónde están los negocios?
Los negocios están fuera. Los negocios no están en el
día a día. O sea, los clientes no están en
la cocina, están allá afuera. Entonces, una de las funciones
que debe tener el empresario que ya su empresa está
estable es esa. Hacer networking, salir fuera. el cabildeo, visitar amigos, reunirse.
Aquí hay peñas de empresarios que se reúnen a fumar
sus puros caros y sus vinos caros, pero que ustedes
creen que ellos solamente fuman y toman. Ahí se enteran
de todo lo que está pasando, de todas las oportunidades.
Entonces usted tiene que ampliar y fortalecer su red de contacto.
Entonces usted tiene que convertirse en un líder estratégico, visionario
e inspirador. Si ustedes se fijan en las grandes empresas,
la velocidad con que transforman sus productos, con que transforman
sus empresas. Si uno ve las empresas grandes y uno
se adentra, ellos ya empiezan a producir cosas que antes
no producían, hacen cosas que antes no hacían. Entonces tiene
que mirar hacia adelante, hacia el futuro, hacia dónde va
la empresa. Aquí en el país regularmente las empresas siempre
de cabeza son las empresas financieras.¿ Por qué? Porque esa
gente invierte todo el dinero del mundo en software. Fíjense
que es impresionante hoy cómo es la relación de uno
con los bancos. Ya no hay que ir al banco.
Speaker 5: Para que sepan.
Speaker 9: O sea, ya no hay que ir. Ese tema de
que yo tenía un ejecutivo que manejaba mi cuenta, que
la sigue manejando, pero ya tú no tienes que ir.
Y ya el banco han evolucionado tanto que ya el préstamo,
antes de tú solicitarlo, te lo depositan en tu cuenta,
está ahí, tú solamente tienes que usarlo. Y todo está
a un clic. Entonces, a eso se llama evolución. Entonces,
ellos cada día más le hacen la vida fácil Le
hacen la vida cómoda al cliente, que sea fácil, que
sea sencillo. Pero esa función del empresario no la va
a hacer envuelto en el día a día. Por eso
tiene que evitar el micromargen, el estar involucrado, el estar ahí. Entonces,¿
qué tiene que hacer? Tiene que delegar. Tiene que delegar
eficazmente las operaciones diarias en mandos medios y confiar en
su estructura. Obviamente que así como uno deja su casa
en mano de alguien o deja sus hijos en un colegio,
uno elige bien el colegio, se asegura bien porque tiene
que confiar. Entonces la empresa es lo mismo. Haga su estructura,
entrene bien a sus personas, pague bien al que tenga
que pagarle bien y suelta. Obviamente que al empresario hay
que decirle que si tú tienes tecnología, si tú tienes contabilidad,
tú tienes registros al día, tú puedes ver tu empresa
desde tu celular. Ahora no se prenden las cámaras y
se abre y se cierran las puertas de tu casa.
Desde China te lo hacen. Entonces se sabe ya que
en tu empresa hay un libro que se llama Administración
en una hoja, en una página. Es decir, en una
sola hoja tú puedes ver lo que está pasando. Entonces,
tienes que también invertir en el desarrollo del personal. Hay
que invertir en la gente porque no es posible evolucionar
con gente que no ha evolucionado. O sea, una persona
de contabilidad que no sepa cómo hacer un estado financiero
no lo va a aprender a hacer solo. Y si
lo aprende, te toma tiempo. si no sabe hacer reportería
tiene que enseñarlo a hacer reportería si no sabe hacer
presentación en powerpoint tiene que enseñarlo sobre todo que ya
hay aplicaciones que la hacen sola pero obviamente como he
dicho otras veces la inteligencia artificial es para el que
tiene inteligencia natural y que usted la tiene porque no
es que ella sustituye cerebro porque si fuera así hubiera
una clase aquí en este país que estuviera feliz de
tener inteligencia artificial Y finalmente tiene que medir y celebrar
sus logros por Dios. Así como usted celebra que compró
un piso nuevo, una jipeta nuevo, tiene una casa que
él adquirió. Bendito sea Dios. Qué bien, qué bueno. Celebre,
pero celebre también en las empresas. No se pueden tener
esas reuniones mensuales en donde el dueño se desafora porque
hay un índice que bajó. Pero dice el empleado. Aquí
basta que tú haga algo mal y se acaba el mundo.
Pero si tú te pasas haciendo el bien todo el
tiempo y logrando resultados, entonces no hay nada, no se nota.
Speaker 2: No
Speaker 9: te lo reconoce. Entonces hay que celebrar, hay que establecer
metas ambiciosas y hay que reconocer el éxito, hay que
reconocer todo eso. Y finalmente, dedicar tiempo a pensar en
el futuro, desarrollar personas, fortalecer culturas. Y sobre todo, y
es la parte difícil, tienes que aprender a tener éxito
personal en tu familia, con tus hijos y con tu esposa.
Porque es natural que en un principio a mi papá
es el día entero en la empresa. Eso es natural.
Pero¿ hasta cuándo?¿ Hasta cuándo vamos a permanecer así? Muchos
de ellos dicen, yo no recuerdo la última vez que
tomé y la esposa dice, sí, nos fuimos de vacaciones,
pero no suelta el celular. Entonces siempre seguimos conectados. Y
el cerebro para tener vacaciones reales, oigan bien, necesita un
mínimo de ocho días sin celular y sin reloj. Ocho días.
Ocho días mínimo para que el cerebro se desconecte. Sin
celular
Speaker 2: Sin redes. Sin
Speaker 9: redes y sin celular y sin órgano. Yo una vez
hice ese ejercicio y es fabuloso. No fueron ocho días,
pero fue fabuloso irse a una playa sin reloj, sin nada,
simplemente porque es de vacaciones. Claro. Comer cuando tengo hambre,
acostarme cuando tengo sueño y levantarme cuando despierto y disfrutar.
Entonces se necesita eso, evolucionar, evolucionar. ocuparse de lo que
le toca, lo que le corresponde. Y evolución significa moverse, cambiar, estudiar, aprender,
hacer cosas diferentes. Decía Steve Jobs que él en su empresa,
su estructura, él no tenía organigrama porque su empresa evolucionaba
tanto que todos los años era algo diferente y obviamente...
Por eso tenemos los celulares que tenemos, porque esas son
empresas no de una innovación simple, sino una innovación agresiva.
Constantemente te están mandando actualizaciones y llega un momento que
si usted no actualiza su equipo, no funciona. Hay cantidad
de cosas que no le van a funcionar. Entonces esa
es la función de un gerente general cuando ya su
empresa está estable. salir de ella, mirar al futuro y
proyectarla hacia donde tiene que ir.
Speaker 3: Me pide por aquí mi hermana, mi amiga. ¿Quién? Patricia Contró,
como el trago, Patricia Gotró. Bueno, están de cumpleaños hoy
el señor Juan José Fernández Fortuna, de parte de su
amigo y su hermano Eliezer Adame, alias F150. Yo no
sé por qué al hombre chiquito le gustan los vehículos grandes,
pero eso es una página que no se explica
Así que felicidades para el señor Juan José Fernández Fortuna,
que está de cumpleaños en el día de hoy. Larga vida, éxitos, amor,
dinero y todo lo que la vida pueda traer en
un día como el de hoy. Aprovecha que el día
está fresco y date una vueltecita por la playa. Sí, sí,
Speaker 2: sí
Speaker 3: Hay una edad en la que uno tiene que no
se queda cumple Pero hay cosas que, por ejemplo, tocan
por la edad. Por ejemplo, entre los 20 y los 30, te
toca a ti los desordenes con los panas, que si
fiestas en piscina, que si borracheras locas, discoteca, etc. Entre
los 30 y los 40, tú haces fiestas ya un chingo más formal,
que si restaurantes, que si... Después de los 40, te toca
un yate con mujeres en tanga, que se afeiten, porque
las que se dan láser salen muy caras. Pero para
verlas nada más. No, y también para hacer vagamundería ahí arriba.
Entre los 40 y los 50, a los 50 tú te vuelves familiar.
Y te pasas el cumpleaños con tus hijos.
Speaker 4: Ya esperas que te lo celebren en la casa.
Speaker 3: Exactamente. Dices, papi, cumpleaños. Y entonces ya después de los 50,
tú vas a tu trabajo, te pares la venganza, un sanduchito,
un pan de cerveza, etc. Y te vas para la
casa a celebrar con tu familia.
Speaker 2: El
Speaker 3: cumpleaños tiene que celebrarse según la edad que se tiene.
Yo espero que él ande por los 30.
Speaker 2: Y hay edades que también tú no te puedes enfermar. No, no, no.
Tiene una gripe
Speaker 3: Por suerte que tu cumpleaños es el 28 de marzo
Speaker 2: que tú estás dos meses de
Speaker 3: tu cumpleaños
Speaker 2: todavía. Con ese yate lleno de mujeres vagabundas. Gordas, sí.
Y afeitadas.¿ Tú no puedes exagerar con la bebida? Porque
tampoco te puede dar resaca. Sí, sí, sí. No, muchachos.
La
Speaker 5: resaca se da durante días.
Speaker 3: Día de semana, muchachos. Qué locura.
Speaker 4: Y las canciones también tienen que ir acorde con el
cumpleaños
Ya los 50. Con el pucho de la vida. No,
Speaker 3: no, no. Eso se escucha joven. Ah, ok. Es al
revés en cuanto a la música. La música sí se
escucha joven. Porque es música que te recuerda a tu papá,
a tu familia. Cuando ya tú estás entrando en la vejez,
tú escuchas música de joven para que el diablo no
te arrastre hacia la maldita vejez. decadente. Tienes que escuchar Dembow,
tienes que escuchar Electrónica. De última factura, no di que
Electrónica de cuando vino Tiesto en el 2005. No, Electrónica de
hace tres meses. No, pero Tiesto debería ponerle Romántica. Dico
si entonces debería tener Electrónica de Recuerdo. Debería tener Dico
si entonces Electrónica de Recuerdo. Ahí ponen a Tiesto. Un
pucho de la vida. Ah, Mauro Picotto y esa gente. Dios,¿
cuándo sigo,
Speaker 6: Alberto?
Speaker 3: Mario Piu y esa gente. Electrónica del recuerdo. Alberto,¿ qué
estás
Speaker 7: escuchando tú?
Speaker 3: Yo escucho de todo. Yo no me estanco en la
música ni en el pasado. Yo
Speaker 2: siempre tengo los pies en el presente
Speaker 3: El que se romantiza y se atrasa.
Speaker 2: Tú tienes que ir
Speaker 3: fluyendo con el tiempo.
Speaker 2: Hay un consejo que me dio un merenguero de los
años allá.
Speaker 3: Sí.
Speaker 2: Tú lo debes conocer. La voz más alta del merengue. Sí, sí, sí. Ochentoso.
Vicky Montilla. Ajá. Que está... Pero mira. Sí, sí, sí. Allá,
patinando los ochentas. Espérate. Se me aparece por allá. Y
yo lo veo. De ahí yo copié algo.¿ Qué copiaste?
Mi estilo de cabello. Sí, tu pelo. Sí, sí. Yo
no me entrego. Estoy corriendo a la vez como el diablo.
Hay que correrle
Speaker 3: hay que correrle.
Speaker 2: Cuando tú empiezas a llorar con la música,
Speaker 3: sencillamente llegaste donde te vas a quedar. Hay cosas que
son muy evidentes
Speaker 2: Desde
Speaker 3: que tú te enchuflaste, óyeme, te enchuflaste, te enchuflaste a
escuchar todos los días las canciones de cuando tú eras
feliz y no lo sabías, es porque eres incapaz de
construir felicidad en el presente. Ah, pero no me
Speaker 5: maltrate así. Punto.
Speaker 3: Sí, que no está mal. La música de la añoranza
es buena. Mira, hablando de música, la gente de Music
Match y de The Economist han publicado un artículo en
colaboración que habla de que la gente se va poniendo
más depresiva con el paso de los años.
Speaker 2: Es cierto.
Speaker 3: Pero no de que es una cuestión de por qué
le pasan años, sino que Las generaciones más jóvenes están
oyendo canciones mucho más tristes que las que escuchamos nosotros
a su edad hace 20 años.
Speaker 5: Más que José José
Speaker 3: Es que José José no era música de joven en
su época. Eso no era música de joven. La música
de joven era otra. José José era baladista. La balada
siempre ha sido un género de gente adulta y punto.
Pero fue un artista contemporáneo que impactó a esa generación,
pero no era música que escuchaba el joven de la época.
Porque había un género para esa gente joven. La salsa,
la rumba, la cumbia. Y esas vainas que eran el
reggaetón de la época y era con lo que decían,¡
esa música del pecado! Los merengues de Wilfrido Vargas, que
ellos ahora privan en Puritano, por eso merengues de Wilfrido Vargas,
eran cocinados con música de la plebe.¿ Por acelerado? Eran
merengues súper acelerados en comparación con los merengues de la
década previa. Entonces, la música popular se está volviendo más
triste y más ansiosa. Este análisis y corroboración está publicado
en un estudio que ha hecho The Economist con datos
de Music Smash. Analiza 25 años de letras de Billboard Hot 100
y usando herramientas de inteligencia artificial se clasificaron las canciones
según las emociones dominantes en sus letras. Las tres curvas
claves son el heartbreak o desamor que crece de forma
sostenida y se dispara en los últimos años. La música
de ansiedad o angustia existencial. Ahí está la música de
la loca.¿ Cómo se llama? La flaquita blanquita que dijo
que a los billonarios que tengan su cuarto, por ella
no lo entrega. Billie Eilish
Billie Eilish. Ah, qué bello. Que sube con fuerza desde
mediados de la década pasada. Y el despair o desesperanza que...
Que baja primero, pero vuelve a subir con claridad después del 2018.
La traducción de este análisis es simple. Una mayor proporción
de los hits hablan hoy de dolor, ansiedad y ruptura
emocional que hace 20 años. Y es verdad, la música hace 20
años era mucho más feliz. Y yo vengo notando eso
y lo vengo notando desde hace dos años para acá.
El año pasado, coño, dije yo, pues todas las malditas
canciones son depresivas, psicóticas.
Speaker 5: Hasta el reggaetón.
Speaker 3: Para jondearse de un sexto piso. Bueno, este hallazgo no
está solo. Coincide con otros patrones conocidos. El cambio temático
desde el año 2000, la música pop se mueve del optimismo
aspiracional al relato íntimo, frágil y confesional. Hoy no se
programa para gustar a todos, sino para conectar emocionalmente con nichos.
Las generaciones más jóvenes, millennials y Z, consumen, validan narrativas
de vulnerabilidad, ansiedad, trauma y desamor. Criarse sin papá ha
sido terrible para esta generación. Crisis económica, pandemia, precariedad laboral,
hiperconexión digital y soledad estructural es lo que le da
contexto a esto. Nada de eso implica que la música
sea peor, sino que hay una preferencia que refleja una
mayor preferencia o fidelidad en el estado emocional de esta época.
Así que las emociones positivas no es que han desaparecido,
siguen existiendo canciones sobre amor, disfrute y celebración, pero pesan
menos en el Top 100. Es decir, que no es que
la música feliz murió, es que la música triste y
ansiosa ahora compite y gana más espacio por el problema
de tantos niños y niñas creciendo con una ausencia de
padre y madre en la casa, lo está creando el
servicio doméstico. Así que la lectura cultural de esto es...
La música popular siempre ha sido un termómetro emocional colectivo.
En la década de los 60 y en la década de
los 70 había utopía, cambio social y esperanza. La música reflejaba esto.
En la década de los 80 y los 90, excesos, droga, sida, individualismo.
La música reflejaba eso. En los 2000, temprano, fiesta, evasión, droga, orgías, mariconeo.
La música reflejaba esto. Hoy, introspección, ansiedad, granel, falta de
padre y madre en tu vida, pérdida, confusión emocional. La
música refleja eso. Así que la música no cree en malestar.
Simplemente le da voz, lo verbaliza, lo ordena y lo
vuelve cantable. Así que,¿ qué podemos nosotros? Surge la pregunta.¿
La música o esto nos moldea o nos define? Una
pregunta muy válida.¿ La música nos moldea? Bueno, sí, pero
de forma limitada. La música no crea el estado emocional
desde cero, pero sí refuerza, normaliza y legitima ciertos estados internos.
Por ejemplo, valide emociones. Si estoy ansioso o triste, eso
domina el hit parade. Siento que mi malestar es normal.
Enmarca el relato. No solo siento dolor, aprendo a contarlo
de cierta forma. Acompaña estados prolongados. Los playlists giran alrededor
del mismo clima emocional, lo que puede cronificar una emoción.
Así que esto moldea la narrativa, no el origen. También,
y aquí es la parte más fuerte, la música popular
define el momento histórico porque es un espejo estadístico de
lo que millones sienten al mismo tiempo. El desamor, la
ansiedad y la desesperanza están populares hoy. No es una
conspiración cultural, es una señal agregada de estado emocional colectivo.
La música describe mejor que muchos discursos sociológicos lo que
está pasando. Entonces la pregunta es,¿ qué nos ha puesto
en este lugar?¿ Qué nos ha llevado allí? No es
una sola causa, es una convergencia. Inseguridad estructural, criarte sin padre.
Trabajo inestable, futuro difuso, movilidad social en duda, la ansiedad
deja de ser patológica y pasa a ser contextual. Otro asunto. hiperindividualismo,
todo recae en el individuo, éxito, fracaso felicidad, si fallas
es culpa tuya, eso genera culpa silenciosa no rabia colectiva
la sobreexposición emocional las malditas redes sociales del diablo premian
la confesión no la fortaleza, por eso vemos tanta maldita
gente hoy en día intoxicándonos con su maldita tragedia Pase
su maldita tragedia en silencio y solo que no nos
interesa su maldita nube gris de vida. También está el
dolor que algo importante genera engagement. La tristeza se vuelve
contenido socialmente rentable. Pérdida de grandes relatos. Menos fe en instituciones,
menos fe en el progreso, menos fe. En el mañana
será mejor, queda el yo con lo que siente hoy.
La conclusión incómoda. La música triste no nos enfermó, al contrario,
pero tampoco es inocua. No cree el malestar, pero puede
convertirlo en identidad. Cuando una generación se reconoce solo en
la herida, canta más el dolor que la superación y
normaliza la angustia como estado base, corre el riesgo de
de evitarla, no solo de expresarla. Así que la música
no nos volvió triste, pero tampoco solo nos está describiendo.
Nos define porque refleja lo que somos y nos moldea
porque nos enseña a quedarnos ahí. Tal vez el verdadero
reto no es cambiar la música, sino preguntarnos si queremos
seguir cantando exactamente el mismo estado emocional.
Speaker 2: Me parece extraño que no se refiera... que por ejemplo
habla del estado emocional y de lo que vivimos en
el momento. Y me parece extraño que con todo lo
que estamos viviendo en el momento, los artistas o la
gente que trabaja con música no incurran en la temática
de ahora moderna, que es las cuestiones de género, Baila
de que yo sí puedo. Eso está presente en la música.
Speaker 3: Si tú te tocara escuchar música en inglés, te darías
cuenta que más de la mitad de la música en
inglés va por ese camino. O
Speaker 2: sea
Speaker 3: los tres éxitos más populares de hoy en Estados Unidos
andan por esa ruta.
Speaker 2: En los 70 vivimos la época de la rebeldía. El hedionismo,
la
Speaker 3: rebeldía y claro, el surgimiento del rock, que fue un
movimiento que subvertió todo lo que estaba establecido para la época,
pero hoy no hay nada que subvertir, al contrario. La
subversión es hoy tratar de ser tradicionalista.
Speaker 5: Exacto.
Speaker 2: Pero esa metodología que hay hoy en día, esa ideología
que hay hoy en día, musicalmente yo siento que no
se está explotando.
Speaker 3: En español, te repito, en inglés está muy presente, por
todos lados, te sorprendería la cantidad de... Te oyes el
disco de Taylor Swift y está lleno de eso. Te
oyes los discos de las tres artistas femeninas más populares
y están cargados de eso. Y la música masculina no
tiene tanta... Es como decírtelo, no refleja tanto lo que
el artista canta, sino lo que el autor impregna la letra,
porque casi la mayoría de hombres hoy no cantan lo
que ellos escriben, sino lo que le escriben. Y básicamente
el mercado y el algoritmo son los que definen lo
que la letra tiene que plantear. Tanto TikTok, tanto como
Spotify o YouTube. marcan el rumbo. La música se hace
a partir de lo que el algoritmo dice que debe
de hacerse.
Speaker 2: Por eso es que tuve, por ejemplo
Speaker 3: para que tú entiendas algo respecto a la música de
República Dominicana. Las canciones, el Dembow entró en crisis por
culpa de TikTok. Las canciones ahora son de 50 segundos rápidas.
50 segundos. La canción más popular que hay ahora en
Spotify dura 56 segundos. Porque fue una canción que el que
la hizo, la hizo para que suene en TikTok.
Speaker 2: Fíjate tú que estas cuestiones, por ejemplo, en las letras,
pero en la imagen no es así. Porque desde que
se pegaron los japoneses allá de esa época. Los idols
de Japón y los idols de Corea y Vaina.
Speaker 3: Los
Speaker 2: K-pop.
Speaker 3: Que es música de psicótica y gente enferma de la cabeza.
Yo el K-pop, si tuviera un hijo, no lo dejaría
Speaker 2: escuchar. Pero además, la imagen que presentan son imágenes que
van acorde con lo que estamos viviendo. Porque estaba hablando
de que tú esas personalidades, esos artistas, Y tú lo
ves y tú realmente como visten, como se expresan, como caminan,
como los que proyectan a nivel de imagen, es precisamente
lo que estamos viviendo hoy en día.
Speaker 3: Porque ellos moldean en gran medida con lo que hacen.
Pero ciertamente esta generación está más ansiosa, más enferma y
más de estar en manos de psicólogos y así se
refleja en la música. Si usted no quiere caer allí,
oiga música más positiva. Bueno, la pelota llega ya a
la final.¿ Cuándo comienza la final? ¿Mañana? Creo.¿ O comienza
el jueves?
Speaker 7: Yo creo que mañana. Era que si ellos perdían
Speaker 5: ayer. Juego de mañana, efectivamente
Speaker 3: Juego de mañana. Ha durado bastante. Bueno, le deseamos éxito
al escogido para que repitan en la capital y quede
el récord entonces en Santo Domingo de dos equipos de
la capital que de manera continua son campeones consecutivos. O sea,
no continua. El Izeilo fue hasta el año pasado. Y
el escogido, si lo logra ahora, sería de manera continua
dos temporadas, dos equipos de la misma ciudad, de la
capital de la República Dominicana, primada de América, Santo Domingo,
única capital que ha tenido el país. Momentáneamente se le
ha dado el chance a dos o tres pueblos de
ser capital puntualmente.
Speaker 5: Capital
Speaker 3: constitucional, capital por si acaso, capital porque de aquí es
el presidente. Pero la capital capital, desde que Colón llegó aquí,
vino de Isabela, a la margen oriental del río Sama,
está al lado del río Sama la capital.
Speaker 5: Hubo una oyente...
Speaker 3: Poco más de historia y no existen segundas capitales.
Speaker 5: Hay
Speaker 3: una capital y ya.
Speaker 5: Colón
Speaker 3: la hizo ahí. Está la capital plena y está la
capital legislativa, el paraíso en Chile, por ejemplo, y la
capital administrativa que es Santiago de Chile. Adriana.
Speaker 5: Hubo un oyente que me escribió temprano, llamada Mayrelis, que
le mandó un saludo, un abrazo de consuelo a su
buen amigo Manuel Núñez Suazo, que también es aguilucho. Un abrazo,
Speaker 2: Manuel,
Speaker 5: desde aquí.
Speaker 2: Con Suazo. Sí. Una de las cosas que escuché en
este torneo de... de la pelota, fue que mi equipo,
las Estrellas Orientales, de San Pedro de Macorís, y fue
no oficial, y tampoco es...¿ No fueron ustedes los que
votaron al dirigente? Exacto. Él se fue de un pique. Exacto,
de un pique, una cosa. Que supuestamente Albert Pujols va
a dirigir ese equipo. Me imagino que para el año
que viene. Y solamente con el rumrum. No ha sido
nada oficial porque el equipo no ha dicho nada, la
liga no ha dicho nada y no ha dicho nada.
No sé de dónde sale ese rumor, pero simplemente con
el rumor ya las estrellas orientales piensan que son campeonas.
Speaker 3: Mira, yo honestamente, para el año que viene aspiro, yo
sé que se han democratizado los medios, pero la crónica
deportiva siempre destacó por la calidad de sus componentes, de
los individuos que participan, interactúan, conversan, narran. nos cuentan, hacen
crónica del deporte en la República Dominicana. Y ahora lo
que vemos es un chatarrerío de gente hablando sacuebaba de deporte.
Gente con poca capacidad analítica, poca profundidad y nulo conocimiento
para poder contextualizar en análisis profundo en los deportes que analizan.
Yo espero que el año que viene eso cambie. Porque
se ha chatarrificado La crónica deportiva y lo que estamos
llenos es de baboso salido de banca, hablando en podcast
y programas de radio como si estuvieran en la esquina
de un colmado discutiendo sobre las cosas que ellos prefieren
y no lo que las cosas son. En el deporte,
que siempre destacó, repito, yo fui un gran seguidor de
los grandes cronistas del deporte, la década de los 90, la
década de los 2000. Y yo pensaba que habría un relevo
al mismo nivel de calidad. Que hay un relevo ahí,
porque ya se está poniendo viejo. El más nuevo es
el que veo chatarroso. El más nuevo. No todos, no todos,
pero hay una alta incidencia chatarroide tanto en el contenido
de las ideas y de los planteamientos como en la
forma de plantearlos y defenderlos. Bueno. Hay unos episodios por
ahí de verdad, hechos virales. que deja mucho que desear.
Yo no veía eso ante los programas de deporte, donde
siempre primaba la...¿ Cómo dice? La mesura. Donde el fanatismo
se dejaba colgado en el clavo al entrar a la cabina.
Y uno sabe que aquí hay grandes cronistas que han
sido seguidores, fanáticos de equipos y de atletas, pero... Ha
primado lo profesional por encima del fanatismo. Aquí hay mucho fanatismo. Demasiado.
Speaker 2: Mira, nos envían una revista, la primera edición de una
revista titulada, llamada República del Talento. Sí, por Martín
Speaker 5: Rodríguez, director de...
Speaker 2: El señor Martín Rodríguez, que la veo aquí, la presentación
está muy chula, y veo aquí parte del contenido, a
propósito de Albert Pujol, ahí lo veo que forma parte
del cuerpo... del equipo
Speaker 5: del Clásico
Speaker 2: Mundial del Clásico Mundial y veo aquí mucho un trabajo
bastante interesante que lo voy a leer más detenidamente a
la gente que le gusta el béisbol tiene mucho que
ver o todo tiene que ver con el béisbol esta
esta entrevista tengo un amigo que
Speaker 3: quería ir para el Clásico pero se puso a averiguar
precios y se lo encontró caro ah
Speaker 2: se demontó entonces
Speaker 3: si usted se lo encuentra caro adivinen para quien no
es viajar para Miami para usted quédese en su casa
y vealo por televisión
Speaker 5: Claro. Bueno,
Speaker 3: pero yo no sé. Mira, pero Martín, tú viste la
publicidad
Speaker 5: Martín está bateando.
Speaker 3: Bien vendido,
Speaker 2: bien vendido.
Speaker 5: Pero está bien vendido, de verdad
Martín,
Speaker 2: te felicito
Hay un trabajo aquí del Clásico Mundial que él hace.
Qué bueno que ustedes lo sigan. Ustedes lo que siguen
es lo que les gusta mucho la pelota y les
gusta hablar mucho y cosas. Atención cronista, eh. Léanse esto
para que entren en debate. Con el señor Martín.
Speaker 3: Y por favor, apostar en banca y discutir en colmado
bebiendo cerveza no te hace experto en deporte. Tú eres
experto en discutir. Y de experto en leer lo que
otro escribió.
Speaker 2: Y estadísticas. Y estadísticas
Speaker 3: Y en hablar mierda. Pero tú no eres cronista por eso.
Speaker 2: Bueno, quizás se vea escuchar feo, pero la mayoría de
los cronistas... Lo que estoy viendo ahora es exactamente eso.
Que yo he escuchado, quizás nada más soy yo, no
sé ustedes, mi experiencia es que ellos están ahí para
dar el resultado de un juego. De pelota
Speaker 5: Y llaman, los oyentes de los programas llaman. Mira, en
el año tal,¿ qué fue lo que pasó? Y tienen
ellos que fue a hacer la
Speaker 3: estadística. Tú sabes que me topé con una discusión en
estos días. Tú sabes que hay una técnica que es
la mayéutica rompebotella del método socrático que funciona bastante bien.
El tipo hizo una afirmación absoluta sobre un hecho que
no tenía corroborada lo que podría sostener o no su afirmación. Entonces,
como cuando tú tienes de frente un tipo que tiene
todas las herramientas, el conocimiento y la información para destartalarte
a ti una afirmación absoluta carente de fundamento. De verdad,
si yo hubiera sido el tipo que sale en el video,
yo me retiro de eso a estudiar y después vuelvo. Ojo,
nadie está sujeto a saberlo todo. Pero cuando tú hablas
desde la... desde lo absoluto, cuando tú afirmas porque prefieres,
porque simpatizas, tú dices, fulano de tal es el mejor
y punto. Pero viene uno que te dice, dime el
mejor por qué. Ah, porque él hacía esto, pero fulano
era mejor que él en eso y debería estar por
encima de él. Ah, no, porque él hacía tal cosa. Ah,
pero su tanejo de tal era mejor que él en
eso y debería estar por encima de él. Al final,
el tipo quedó en el número 20. Ay, mi madre. Me
lo terminó poniendo el tipo. Entonces, no sean fanáticos, quítense
los lentes de fanático. Es el problema. En la vida,
lo más doloroso, lo que más duele, me lo dijo
un amigo hace muchísimos años, lo más doloroso en la
vida es ser objetivo. Y mi amigo me lo dijo
en el medio de la muerte de mi papá. Dice
mi amigo, llega con una camisa blanca. Yo tenía unos
amigos pájaros. Con lo que yo me juntaba es que
yo creía, tenía una definición romántica de la amistad que
ya no la aplico.
Speaker 2: Y yo creía que
Speaker 3: ese grupo de pájaros con lo que yo veía y
mariconeaba eran mis amigos. Yo entendiendo que mi papá se
había muerto, me iban a acompañar en el programa. No
fue ninguno. Mi amigo, que sí era un buen amigo
y lo sigue siendo hasta el día de hoy, veinte
y pico de años después. Mi amigo llegó con su
camisa blanca, en su carrito, papá. Y estuvo los nueve
días acompañándome en ese proceso. Y él me dijo algo
al final que yo, miren, la vida hay que ser objetivo.
Y yo le pregunté,¿ qué es ser objetivo? Reconocer las
cosas por lo que son. Esos maricones no son tus
amigos para venir a darte el pésame y acompañarte. Son
pájaros para salir a beber. Entonces, en ese contexto, siendo objetivos,
siempre que ellos te tomen en cuenta para eso, es
importante que tú sepas que es para eso que están.
Y están los amigos que posiblemente estén un poco más allá,
que te conocen más, los que empatizan contigo, los que
te han acompañado en este proceso desde que tu papá
se enfermó. Esos tal vez si no vienen, te sientes,
debes de sentir mal. Porque esos deberían estar contigo porque
conocen el proceso. Así que cada quien ponlo en su sitio. Objetivamente.
Los de bebés romos son de bebés romos. No los
esperes en una funeraria.
Speaker 2: Entonces así pasa
Speaker 3: con el deporte también.
Speaker 2: Sea un objetivo, que eso duele muchísimo. Ahí es donde
entra la frase famosa con el cucho
Speaker 3: de la vida. El cucho, el cucho, el cucho. El
último chin del tabaco que queda. Sí, sí, sí, el
pucho de la vida. He metido un cucho. Sí, un cucho,
un cucho. Cucho Fonder. Cucho Fonder.
Speaker 5: Yo estaba pensando
Speaker 3: que es pucho,
Speaker 5: no es cucho
Speaker 3: El pucho de la vida. Así que nada. Así está
que a los cronistas de Agua Tibia que solamente reducen
sus análisis y a nadie que le brogue mejor que Jordan,
todo para ellos se reduce a eso. Adiós.