Speaker 2: Altro giro, altra corsa, altro regalo.
Speaker 3: Il fantastico trio della fiaba è tornato. Ciao a tutti
Speaker 3: da Irene, Alessandro e Milena. Ciao! Allora, partiamo con l'ultima,
Speaker 3: cioè l'ultima, insomma, l'ultima che avevamo nominato di Wild. che
Speaker 3: è il figlio esatto poi ce la metti come
Speaker 2: vediamo di metterla sottofondo come jingle
Speaker 3: come jingle che è appunto il figlio delle stelle che
Speaker 3: secondo me è un po' un mix tra non arciso
Speaker 3: perché all'inizio ricorda un po' anche come atteggiamento
Speaker 2: c'è lui che si
Speaker 3: specchia nel pozzo bla bla bla bla però finisce meglio
Speaker 3: c'è il riscatto dunque facciamo un super Milena ci fai
Speaker 3: un super riassunto? te la senti?
Speaker 4: andiamo il nostro figlio delle stelle appunto di sorrentiana memoria no,
Speaker 4: scherziamo è un bambino che casca sulla terra appunto dalle stelle,
Speaker 4: ci sono questi due falegnami che girando nel bosco la
Speaker 4: notte sulla strada verso casa vedono una cosa strana, vedono
Speaker 4: questa luce non capiscono che cos'è, vanno vicino e trovano
Speaker 4: un buco con un fagotto dentro, dentro il fagotto si
Speaker 4: scopre esserci questo bambino bellissimo biondissimo, tutto molto molto figo
Speaker 4: E uno di questi due faninami se lo porta a casa,
Speaker 4: la moglie non è felicissima di avere una bocca in
Speaker 4: più da sfamare, ma vabbè, lo portano a casa e
Speaker 4: lo crescono insieme agli altri figli. Il problema qual è?
Speaker 4: Che quando lui cresce... rimane molto bello fuori ma molto
Speaker 4: brutto dentro perché era un ragazzo molto presuntuoso molto cattivo
Speaker 4: faceva male agli animali prendeva in giro gli altri bambini
Speaker 4: le altre persone insomma non era assolutamente bello scusatemi non
Speaker 4: era assolutamente buono quanto era bello
Speaker 2: un giorno un po' come diceva un motto di una
Speaker 2: band della zona tra Vercelli e Bella che diceva mei
Speaker 2: brutabon che bei e bastard giusto
Speaker 4: traduciamo per i fuori zona caccavola detto
Speaker 2: traduciamo per i fuori
Speaker 4: zona meglio brutti e buoni ci sono anche biscotti brutti
Speaker 2: e
Speaker 4: buoni effettivamente sono molto buoni ma a vederli dici che
Speaker 4: schifezza è comunque vabbè torniamo alla storia del nostro biondino
Speaker 4: antipatico un giorno arriva
Speaker 2: una
Speaker 4: mendicante ovviamente in quanto mendicante bruttina da vedere sporca, cenciosa
Speaker 4: lui comincia a prenderla in giro dice che deve andare
Speaker 4: via perché è troppo brutta per stare lì eccetera eccetera
Speaker 4: cosa salta fuori? si scopre che in realtà il figlio
Speaker 4: cioè il figlio delle stelle questo bambino è figlio della
Speaker 4: mendicante lui assolutamente ma stai scherzando? ma no non è
Speaker 4: possibile che io sia figlia di questa roba brutta così
Speaker 4: come questa donna E la caccia via, in pratica. Il
Speaker 4: problema qual è? Che nel momento in cui lui manda
Speaker 4: via questa stracciona, questa brutta stracciona che non vuole neanche
Speaker 4: ricevere un abbraccio, un bacio da questa mamma, le dice anzi,
Speaker 4: questo è importante, le dice anzi preferirei baciare un rospo
Speaker 4: e una vipera piuttosto che baciare te. a quel momento
Speaker 4: lì iniziano a prenderlo in giro non capisce il motivo
Speaker 4: allora va a specchiarsi nel pozzo come faceva già prima
Speaker 4: per guardarsi vedere quanto fosse bello e scopre di essere
Speaker 4: diventato brutto, di essere con la faccia da rospo e
Speaker 4: le scaglie di una vipera. Quindi si ritorna su quello
Speaker 4: che lui ha detto, preferirebbe c'è un rospo e una vipera,
Speaker 4: e lui diventa effettivamente tra tutti gli effetti rospo e vipera.
Speaker 4: In quel momento si rende conto della cavolata che ha fatto,
Speaker 4: capisce che il fatto di aver mandato via la mamma,
Speaker 4: la mendicante, è stata la causa di questa trasformazione, quindi
Speaker 4: dice non avrò pace finché non andrò a ritrovarla. E
Speaker 4: mi farò perdonare da lei per questo comportamento. Allora va,
Speaker 4: arriva camminando camminando in un villaggio, viene catturato da uno
Speaker 4: stregone cattivissimo che gli dice senti facciamo così, tu vai
Speaker 4: nel bosco, devi trovarmi questo pezzo di oro bianco. se
Speaker 4: lo trovi bene se non lo trovi quando tornerai ti
Speaker 4: darò 100 bastonate allora lui parte va a cercare quest'oro lo
Speaker 4: trova grazie al fatto che aiuta un leprotto cioè questo
Speaker 4: leprotto nei guai lui lo aiuta il leprotto in cambio
Speaker 4: praticamente gli dà questo questo pezzo di oro bianco che
Speaker 4: quindi lui parte per riportare allo stragone ed evitarsi le
Speaker 4: bastonate ma quando arriva verso il villaggio verso la sua
Speaker 4: destinazione c'è un lebroso che gli dice per favore dammi
Speaker 4: qualcosa lui ha solo questo pezzo d'oro decide nonostante sappia
Speaker 4: che senza questo pezzo d'oro arriverà a casa praticamente e
Speaker 4: le prenderà di santa ragione decide comunque che questo lebroso
Speaker 4: ha più bisogno dell'oro rispetto a quanto ne abbia lui
Speaker 4: e quindi dà l'oro al mendicante fa per tornare a
Speaker 4: casa tutto triste perché sapendo il destino che lo aspetta
Speaker 4: e vede che tutti invece dicono ma com'è bello il
Speaker 4: nostro principe ma guarda che bello guarda che bello lui
Speaker 4: pensa che come si dice che lo stiano prendendo in
Speaker 4: giro e invece
Speaker 2: i
Speaker 4: dignitari del posto gli dicono no no no guarda che
Speaker 4: è tutto vero un profeta ci ha detto che oggi
Speaker 4: sarebbe giunto quello che avrebbe dovuto regnare su di noi
Speaker 4: quindi vuol dire che sei tu gli danno la corona
Speaker 4: gli danno lo scettro lui si guarda di nuovo il
Speaker 4: proprio riflesso vede di essere diventato di nuovo bello come
Speaker 4: era una volta ma lui non accetta il fatto di
Speaker 4: essere principe e gli dice non sono degno di essere
Speaker 4: vostro principe perché ho mandato via mia madre non avrò
Speaker 4: pace finché non la troverò e non avrò il suo
Speaker 4: perdono a un certo punto si gira e vede che
Speaker 4: poco distante ci sono sia la mendicante che il lebroso
Speaker 4: E quando lui si avvicina alla mendicante e al lebroso,
Speaker 4: li abbraccia e quando si rialza scopre che la mendicante
Speaker 4: e il lebroso altro non sono che il re e
Speaker 4: la regina. Quindi lui diventa a tutti gli effetti il principe,
Speaker 4: diventerà poi il re, chiama il boscaiolo che lo aveva
Speaker 4: allevato per farlo vivere con loro e vissero per sempre
Speaker 4: felici e contenti. Questo è il riassunto di questa nostra
Speaker 4: simpatica storia
Speaker 2: Con la carambata... Finale, peraltro.
Speaker 3: Esatto. Che però, insomma, uno che ha letto un po'
Speaker 3: di fiabe già gli viene il sospetto, no? Che lebroso
Speaker 3: sia il papà, che la mamma in realtà non è
Speaker 3: una mendicante, ma sarà o è una super strega fichissima,
Speaker 3: oppure è appunto una regina di un qualche posto, perché
Speaker 3: se no si spiega. Eh... e quindi un po' di
Speaker 3: sospetti in itinere ci sono ci sono anche degli elementi
Speaker 3: Ricorrenti abbastanza classici Tipo Il numero 3 Lui Vaga per tre
Speaker 3: anni Come si dice Fa questi tre tentativi Per recuperare
Speaker 3: questi tre pezzi d'oro E ce n'era un altro Che
Speaker 3: adesso in questo momento non mi ricordo La mamma lo
Speaker 3: ritrova dopo dieci anni Esatti La numerologia è abbastanza Importante
Speaker 3: in questa cosa E poi c'è tutta la parte anche
Speaker 3: che forse qua c'è un po' il suo zampino religioso
Speaker 3: come sempre, cioè forse più spirituale che religioso in questo
Speaker 3: senso che è un po' la crudeltà all'inizio verso gli animali,
Speaker 3: verso la natura e che poi viene completamente ribaltata. e
Speaker 3: lui diventa una specie di San Francesco nel senso che
Speaker 3: appunto poi si dice che anche quando diventa re lui
Speaker 3: comunque è molto riconoscente verso tutte le creature che non
Speaker 3: permette la caccia quindi c'è un po' un ribaltamento totale
Speaker 3: della situazione e all'inizio appunto invece proprio questa posizione basata
Speaker 3: appunto sull'aspetto, sull'estetica che poi è molto interessante perché lui
Speaker 3: c'è questo è proprio come la narrazione di sé ti
Speaker 3: svolta la vita perché lui comunque vive in casa del
Speaker 3: falegname con altri non si sa quanti bambini sono poveri
Speaker 3: non c'ha niente a mangiare però siccome questi qua non
Speaker 3: sono stati abbastanza furbi e gli hanno raccontato che lui
Speaker 3: è piovuto dal cielo che è figlio delle stelle bim
Speaker 3: bum bam lui si crede Dio è sceso in terra
Speaker 3: capito in realtà e va in giro a dire a
Speaker 3: tutti che lui è strafigo anche se rimane uno rimane
Speaker 3: figlio del falegname figlio a prova contraria E la cosa... Adottato. Adottato, oltretutto.
Speaker 4: Adottato. Dopo che si è comportato particolarmente male, non si
Speaker 4: è mai comportato bene, ma nonostante questo è rimasto sempre bello.
Speaker 4: Quando però fa una cosa veramente molto brutta, cioè la
Speaker 4: mamma che cerca l'avvicinamento e lui che la manda via
Speaker 4: solo perché è brutta e cenciosa e non si lava, praticamente,
Speaker 4: diventa veramente brutto. Il ritratto di Dorian Gray funziona così,
Speaker 4: cioè il... Il quadro invecchia ok al posto di Dorian
Speaker 4: Gray ma diventa anche orribile perché lui fa cose bruttissime
Speaker 4: ma le conseguenze di queste cose brutte che lui fa
Speaker 4: non si vedono perché si vedono semplicemente sulla bruttezza che
Speaker 4: prende il quadro. Il quadro diventa brutto per le brutte azioni,
Speaker 4: quindi qua c'è un po' un parallelismo. Secondo me che
Speaker 4: nelle altre fiabbe invece si notava un pochino di meno,
Speaker 4: sembravano quasi scritte da qualcun altro, perché rispetto al romanzo
Speaker 4: e ad altre opere, sembrava un pochino più staccato. Invece
Speaker 4: qua ci vedo un parallelismo con quello.
Speaker 3: Sì, è vero. Ci sto. Ce l'avevo pensato, sì. E poi, appunto,
Speaker 3: anche con altri... con altri temi molto classici tipo quello
Speaker 3: di Narciso che è proprio un richiamo fortissimo perché lui
Speaker 3: oltre ad essere molto bello oltre a pavoneggiarsi per il
Speaker 3: suo aspetto si guarda proprio nell'acqua del pozzo io mi
Speaker 3: aspettavo anche qua un capitombolo verso il basso e quindi
Speaker 3: questo è un richiamo molto forte e poi un'altra cosa
Speaker 3: che io forse la parte che io ho trovato più
Speaker 3: interessante è come lui riesca a irretire le altre persone
Speaker 3: perché comunque lui si crea in questo villaggio un gruppo
Speaker 3: di amichetti della sua età insomma di altri ragazzini e
Speaker 3: riesce a far passare le sue crudeltà tipo accecare la talpa,
Speaker 3: tagliare le ali agli uccelli eccetera eccetera, tirare le pietre
Speaker 3: ai lebrosi come degli scherzi, delle cose da ridere e
Speaker 3: gli altri lo seguono e diventano poi automaticamente come lui
Speaker 3: cioè non è che seguono solo lui Perché poi quando
Speaker 3: lui si trasforma in un essere orribile, loro autonomamente, forse
Speaker 3: non sapendo che è lui, perché questo non è chiarissimo,
Speaker 3: secondo me, nella fiaba,
Speaker 2: cioè non
Speaker 3: si sa se gli altri lo riconoscono o no, però
Speaker 3: comunque gli dicono ma che cacchio vuoi tu che fai schifo,
Speaker 3: sei brutto, vattene e lo maltrattano, no? Quindi, come dire,
Speaker 3: il suo messaggio è... Contrappasso
Speaker 3: Eh sì, c'è il contrappasso, ma c'è anche proprio un
Speaker 3: passaggio di... Non so, di consegne mi verrebbe da dire,
Speaker 3: perché anche nel momento in cui non c'è più lui,
Speaker 3: comunque nel gruppo c'è stato un apprendimento dei suoi modi
Speaker 3: di fare e gli altri ugualmente si comportano da schifo.
Speaker 3: Super attuale tra l'altro questo, no? Infatti, mi fa
Speaker 4: un po' paura per quanto è attuale questa cosa, assolutamente
Speaker 3: E inspiegabilmente. Sì, infatti, super super attuale. Sì.
Speaker 4: Tra l'altro il suo viaggio è immediato, cioè la sua modifica,
Speaker 4: il viaggio dell'eroe che dall'inizio è in un modo e
Speaker 4: poi alla fine cambia, c'è un ribaltamento totale al 100%
Speaker 4: che da nero diventa bianco praticamente, nel senso che … Lui,
Speaker 4: quando si accorge appunto di questa cosa, che è diventato
Speaker 4: brutto perché ha agito male, va bene rendersi conto della cosa,
Speaker 4: ma non è che dici, vabbè, è stato abituato per
Speaker 4: tutta la vita a comportarsi da schifo, ci metterà comunque
Speaker 4: un po' a diventare veramente bravo, bravo, bravo. Invece nel
Speaker 4: corso della fiaba vedi che cambia completamente, tipo, mentre leggevo pensavo,
Speaker 4: lo stregone gli dice... Vai a trovarmi sto cavolo di
Speaker 4: oro bianco, se non lo trovi quando torni ti do 100 bastonate.
Speaker 4: Non gli passa neanche per l'anticamera del cervello
Speaker 3: di dire ma
Speaker 4: io non torno.
Speaker 3: Anche io ci ho pensato. Chi me lo fa
Speaker 4: fare di tornare indietro? Ma vai via, sei nel bosco, scappa.
Speaker 4: Invece no, non lo fa, torna consapevole di quello che
Speaker 4: gli sarebbe successo. Poi magari ho letto io una versione
Speaker 4: che non è quella originale e c'è lo stregone che
Speaker 4: gli ha fatto un incantesimo per cui deve tornare indietro
Speaker 4: per forza, non lo so.
Speaker 3: No, no.
Speaker 4: Ma quella che ho letto io no. Cioè lui decide volontariamente, boh,
Speaker 4: non l'ho trovato, torno e mi prendo le legnate.
Speaker 3: E torna e anche è pronto a fronteggiare la morte
Speaker 3: comunque perché poi all'ultima delle tre prove lo stregone gli
Speaker 3: dice se non mi porti il pezzo d'oro io ti ammazzo.
Speaker 3: E lui rientra in casa consapevole che succederà questa roba qua,
Speaker 3: poi io l'ho vista un po' come appunto un'espiazione, cioè
Speaker 3: me lo merito e forse anche un però qua vabbè
Speaker 3: per me è un po' deformazione professionale cioè forse era
Speaker 3: anche stremato dal fatto che era tre anni che era
Speaker 3: in giro che non trovava la madre che tutti lo
Speaker 3: maltrattavano bim bum bam e diceva vabbè ascolta io mi
Speaker 3: arrendo se devo morire moriamo pazienza si vede che è
Speaker 3: questo un po' il destino forse era anche
Speaker 4: però ho notato proprio questa velocità con cui non ci
Speaker 4: sono dei momenti in cui pian pianino impara a essere
Speaker 4: buono da cattivissimo diventa bravissimo
Speaker 3: Io che sono malpensante... Come dici tu,
Speaker 4: l'accettazione, quello sì.
Speaker 3: Sì, però che ci sta che dopo tre anni uno
Speaker 3: abbia accettato va bene, però io che sono malpensante lì
Speaker 3: per lì ho detto beh questo è molto manipolatorio, cioè
Speaker 3: adesso è diventato uno schifo di creatura e vuole chiedere
Speaker 3: il perdono alla madre solo per ridiventare uno strafigo, no?
Speaker 3: Perché all'inizio quando non si sa ancora che lui poi
Speaker 3: è diventato buono anche con gli animali, con la natura,
Speaker 3: io l'ho pensata questa cosa, vabbè, è furbo perché comunque
Speaker 3: oltre ad essere figo è anche furbo, ma la cerca,
Speaker 3: chiede perdono, la famosa captazio benevolenza e poi una volta
Speaker 3: che è tornato figo, arrivederci amore, ciao, come si suol
Speaker 3: di Alessandro Vide.
Speaker 4: Passata la festa
Speaker 2: che ha battuto il santo. Esatto, ma io rido per
Speaker 2: un'altra questione. Mi viene da dire, a fuori di starmi vicino,
Speaker 2: hai cominciato a diventare una persona bene. A pensare un
Speaker 2: attimino un po' meno... Ma sì, c'è sicuramente del buono. No,
Speaker 2: hai cominciato a dire, qui c'è sta sotterfuga. Sono soddisfazioni. Oh,
Speaker 2: brava Irene.
Speaker 3: Vedi che l'educazione poi passa sempre attraverso canali impensati. Ma sì,
Speaker 3: perché sembra effettivamente un cambio troppo repentino. Cioè, troppo strano, no?
Speaker 2: Puzza di tranello, sì.
Speaker 3: Puzza di tranello. Forse, cioè, qua mi vengono in mente
Speaker 3: due cose. O... Lui in realtà sotto sotto aveva comunque
Speaker 3: questa parte buona che aspettava solo l'occasione per essere tirata
Speaker 3: fuori oppure appunto magari lui parte con l'idea di riscattarsi
Speaker 3: per ritornare a essere lo strafigo poi però il viaggio
Speaker 3: un po' lo trasforma e lo rende effettivamente, gli fa
Speaker 3: capire effettivamente i valori giusti bla bla bla bla bla
Speaker 3: bla Perché in genere c'è un po', mi viene in
Speaker 3: mente per esempio La Bella e la Bestia che è
Speaker 3: molto simile come svolgimento in questa parte, cioè nel senso
Speaker 3: che lui era un principe fichissimo, era però molto stronzo,
Speaker 3: diciamo le cose come sta, fa uno sgarbo a una
Speaker 3: strega e questa lo trasforma nella bestia, no? Però poi,
Speaker 3: a voglia mai, passano tanti anni prima che lui si
Speaker 3: renda conto. Cioè, lui continua ad essere molto arrabbiato, molto iracondo,
Speaker 3: molto solitario. Cioè, non è che di colpo in bianco dice,
Speaker 3: ah sì, ho capito, e allora pane, amore, gelato alla fragola.
Speaker 4: Cioè, anche Bella ci mette un po' per … tirare
Speaker 4: fuori il buono non è una roba così immediata è
Speaker 4: quello che notavo proprio questa velocità incredibile con cui decide
Speaker 4: oh ok ho fatto schifo fino adesso da adesso in
Speaker 4: avanti totalmente ribaltata la situazione
Speaker 3: è l'illuminazione sulla via di Damasco
Speaker 4: a
Speaker 2: meno che il problema fosse di natura economica ovvero sia
Speaker 2: che Wild non avesse abbastanza carta da poter scrivere le
Speaker 2: pagine che servivano quindi dai, non credo insomma Poi magari
Speaker 2: è passato in mano un editor che gli ha detto no,
Speaker 2: questo non funziona, questo non funziona, taglia qui, taglia lì,
Speaker 2: taglia là e gli ha tagliato delle parti, che ne sai?
Speaker 3: La fiaba è abbastanza lunga, forse un po' meno lunga
Speaker 3: di quella dell'altra volta, però comunque è abbastanza lunga. In
Speaker 3: effetti sembra un passaggio sbrigativo, ma che ci può stare
Speaker 3: perché comunque non è che ci interessa di sapere tutto
Speaker 2: il percorso di no mancare però è altrettanto vero che
Speaker 2: un minimo accenno come giustamente ha detto come hai detto
Speaker 2: tu come ha detto Milena oggi per domani un po'
Speaker 2: improbabile cioè il dubbio la problematica il cruccio te lo
Speaker 2: fai venire nemmeno due righe su questo È diventato un cesso. Ah, ok,
Speaker 2: a posto. Dobbiamo fare gli ascetti, dobbiamo fare gli anacoreti,
Speaker 2: dobbiamo fare espiazione andando e cercando nel mondo il buono.
Speaker 2: Effettivamente suona un po' troppo strano.
Speaker 3: No, però per amor del vero, lui non sa che
Speaker 3: è diventato un mostro quando decide di partire. Perché lui...
Speaker 3: è in casa del falegname compare la madre lui la
Speaker 3: maltratta e subito dice no cavolo l'ho maltrattata adesso devo
Speaker 3: andarla a cercare devo chiederle perdono esce per partire per
Speaker 3: questo viaggio ma è solo lì che scopre quando incontra
Speaker 3: degli altri ragazzi che scopre di essere diventato un mostro
Speaker 3: quindi secondo me lui in principio non lo sa non
Speaker 3: lo sa, o no sbaglio Milena tu commenti cosa ti
Speaker 3: ricorda
Speaker 4: aspetta sto andando a recuperare
Speaker 3: la versione che ho
Speaker 4: letto io perché mi sta venendo dubbio che sia una
Speaker 4: versione un pochino più accorciata perché quella che ho letto
Speaker 4: io no se non mi ricordo male però magari mi
Speaker 4: ricordo male infatti sto andando a cercare Anche
Speaker 2: io sto andando
Speaker 4: a cercare, mi fido di voi. No, nella versione che
Speaker 4: ho letto io no, perché dice che la donna se
Speaker 4: ne va via piangendo amaramente, il bambino torna a giocare,
Speaker 4: gli altri lo vedono, cominciano a prenderlo in giro dicendo
Speaker 4: che faceva schifo eccetera eccetera, allora lui va a specchiarsi
Speaker 4: e lì decide. dice questo mi è successo per colpa
Speaker 4: della mia malvagità ho cacciato via mia madre eccetera eccetera
Speaker 4: può essere che magari abbia trovato io una versione che
Speaker 4: non sia l'originale magari in quella originale Allora aspetta
Speaker 3: leggo qua Dunque Lei gli dice che lui è suo
Speaker 3: figlio E la fiaba continua Il figlio delle stelle non
Speaker 3: si mosse da dove era Ma chiuse le porte del
Speaker 3: suo cuore contro di lei Né si udì altro rumore
Speaker 3: Che il pianto doloroso della donna E da ultimo egli
Speaker 3: le parlò E la sua voce era dura e amara
Speaker 3: Se in verità tu sei mia madre Meglio avresti fatto
Speaker 3: a restare lontana E a non venire qui a recarmi
Speaker 3: vergogna Visto che io mi credevo figlio di una stella
Speaker 3: E non di una mendicante Come mi dici che sono
Speaker 3: perciò vattene di qui e non farti più vedere ahimè
Speaker 3: figlio mio gridò lei non mi dai un bacio prima
Speaker 3: che vada via ho sofferto molto per trovarti no disse
Speaker 3: il figlio delle stelle tu sei troppo brutta io preferirei
Speaker 3: piuttosto baciare il rospo o la vipera così la donna
Speaker 3: si alzò e se ne andò nella foresta piangendo amaramente
Speaker 3: quando il figlio delle stelle vide che se n'era andata
Speaker 3: fu lieto ah sì e corse di nuovo dai suoi
Speaker 3: compagni di gioco a giocare con loro sì è vero
Speaker 3: Ma quando quelli lo videro lo schernirono, ok, eh sì,
Speaker 3: allora è postuma questa cosa.
Speaker 2: E dai, qui ci voleva il passaggio di, ripeto, se
Speaker 2: è lunga non è una questione economica, aveva una pagina
Speaker 2: in più da poterci scrivere e mettere che ha il dubbio,
Speaker 2: che ha la questione, invece... no
Speaker 3: no il dubbio gli viene dopo perché poi dice che
Speaker 3: questi lo prendono in giro lui va al pozzo e
Speaker 3: guarda dentro e si vede mostro e dice ah beh
Speaker 3: certo questo mi è accaduto in conseguenza del mio peccato
Speaker 3: e qua scatta la parte spirituale perché ho rinnegato mia
Speaker 3: madre e l'ho scacciata e sono stata orgogliosa e crudele
Speaker 3: con lei pertanto andrò a cercarla per tutto il mondo
Speaker 2: Sì, ma vedi che questa roba qua fino al giorno
Speaker 2: prima pisci in testa alla gente, gli tiri le peggio cose,
Speaker 2: non è peccato, lo fai adesso perché diventi un cesso
Speaker 2: a pedali nuclearizzato, allora sei impeccato. No, non funziona! Sempre qui,
Speaker 2: vecchio detto, Novarese, l'oeuf, la gallina e il cuicorciaspo da mia, l'uovo,
Speaker 2: la gallina e il sottocco da caldo non si possono avere.
Speaker 3: Per quello che a me è venuto il dubbio che
Speaker 3: fosse un po' strumentale sto viaggio, nel senso che lui
Speaker 3: parte all'inizio, sì, certo con l'intento di cercare la madre
Speaker 3: e di chiederle perdono, ma finalizzato al ritornare nella sua
Speaker 3: posizione precedente. Sì. Assolutamente. Quindi forse poi è un po'
Speaker 3: il viaggio su cui effettivamente... lui taglia corto ma perché
Speaker 3: vabbè in fondo tutta la parte di spiegazione finale dove
Speaker 3: lui salva il leprotto è abbastanza sufficiente per capire che
Speaker 3: tipo di trasformazione aveva subito quindi diciamo che forse la
Speaker 3: parte che gli interessava non era proprio raccontarci tutto sto
Speaker 3: viaggio dell'eroe ma era più il pre e il post
Speaker 2: no? sì ma mi sembra un po' appunto un po'
Speaker 2: troppo sbrigativa la mossa cioè è arrivata la supposta ho
Speaker 2: la preparazione H per il problema che mi può portare
Speaker 2: la supposta no dai un po' di spiegazione mi devi
Speaker 2: dire almeno che dimensione ha la supposta se c'è su
Speaker 2: o non c'è su l'anduia se te la mettono per
Speaker 2: punta o se te la infilano per traverso se no
Speaker 2: mi sembra veramente un taglio fatto con il macete sulla
Speaker 2: storia
Speaker 3: Beh, forse sì, forse
Speaker 4: c'era questo. No, dicevo, magari è proprio fatto apposta, essendo
Speaker 4: lui esteta, eccetera, magari è proprio fatto apposta per far
Speaker 4: notare la discrepanza bello- brutto. Nell'epoca vittoriana c'era tanto questa idea
Speaker 4: che il bello fosse buono e il brutto fosse cattivo.
Speaker 4: come si chiama Dr. Jekyll e Mr
Speaker 4: Hyde la stessa
Speaker 3: roba
Speaker 4: Jekyll che è bello e bravo Hyde che è brutto
Speaker 4: e cattivo e magari lui ha giocato proprio su questa
Speaker 4: cosa cioè il fatto che nel momento in cui si
Speaker 4: nota che bello non è per forza sinonimo di buono
Speaker 4: si ribalta completamente la situazione cioè magari è stato fatto
Speaker 4: proprio apposta in maniera così marcata non lo so
Speaker 3: sì questa è la mia idea secondo me forse voleva
Speaker 3: anche far catturere questo pensiero che effettivamente questa redenzione poteva
Speaker 3: all'inizio essere strumentale a tornare a essere dei figli tipo
Speaker 3: stare molto legato a quella parte lì estetica e poi
Speaker 3: invece prima viene l'aspetto, il famoso abito che fa il monaco,
Speaker 3: poi però a un certo punto la vita ti spinge
Speaker 3: a capire che sotto l'abito c'è qualcos'altro
Speaker 2: provo a fidarmi di voi nel senso a me viene
Speaker 2: in mente banalmente la famosa prima vennero a prendere gli
Speaker 2: ebrei io non dissi niente perché poi arrivano a prendere
Speaker 2: quelli io non dissi niente perché cioè lì che è
Speaker 2: molto più compressa e molto più striminzita come spiegazione mi
Speaker 2: dà però un senso molto più completo dell'evoluzione in negativo
Speaker 2: del personaggio mentre qui mi salta proprio come se fosse
Speaker 2: il ho girato la frittata pam pam come se niente
Speaker 2: fosse a me stona però posso anche accettare la vostra
Speaker 2: visione nel dire Da un lato effettivamente il bello uguale buono,
Speaker 2: brutto uguale cattivo, ti faccio vedere la dicotomia che non
Speaker 2: è così marcata, anzi tante volte il brutto è anche
Speaker 2: buono e il bello è bastardo, ritornando al detto di
Speaker 2: quella band tra Vercelli e Biella. Sì,
Speaker 3: certo. Sì, forse qui c'è anche una doppia sonatura perché
Speaker 3: uno è appunto quello strafigo che diventa brutto e fa
Speaker 3: tutto il suo percorso di redenzione, ma c'è anche la
Speaker 3: prima parte che è appunto un po' come accennavamo, la
Speaker 3: sonatura del... chiamiamola ingratitudine tra virgolette cioè questo che comunque
Speaker 3: è vero che è piovuto dal cielo che poi nella
Speaker 3: fiaba si scopre che non è piovuto dal cielo perché
Speaker 3: la mamma era stata stuprata o rapinata da un branco
Speaker 3: di come si chiamano
Speaker 2: di cicogne o di cavoli
Speaker 3: no di mascarzoni e questi gli avevano portato via il
Speaker 3: figlio quindi non è che sia piovuto dal cielo chiaramente
Speaker 3: ma anche
Speaker 2: questo scusami va bene tutto però nove mesi sono nove
Speaker 2: mesi per tutti al massimo sette se lo fai venire
Speaker 2: fuori settimino non è che ti stupro e domani partorisci
Speaker 2: no no
Speaker 3: no no lei era in giro col bambino
Speaker 2: cioè
Speaker 3: lei aveva appena partorito ma questi l'hanno vista da sola
Speaker 3: nel bosco probabilmente lei era vestita da regina o aveva
Speaker 3: una carotte questo non è chiaro però essendo che poi
Speaker 3: si scopre che lei è una regina me la spiego
Speaker 3: così cioè questi avranno visto che lei era ben vestita,
Speaker 3: con i gioielli, perché infatti anche il bambino viene ritrovato
Speaker 3: in una coperta d'oro con i gioielli, quindi insomma, e
Speaker 3: l'hanno derubata, e le hanno fatto del male. E dica
Speaker 2: troppo, se gli lasci il pargolo con i gioielli, sei
Speaker 2: veramente un ladrone fatto male. E non
Speaker 3: gliel'ha lasciato, gliel'hanno portato via, appunto l'hanno messo da un'altra
Speaker 3: parte nel bosco, lei non l'ha più trovato e
Speaker 2: fine. Sì, ma sei... Un ladrone ordinato su Temu
Speaker 2: perché se comunque te lo porti via e gli lasci
Speaker 2: gli ori...
Speaker 3: Eh vabbè
Speaker 2: è andata così
Speaker 3: Si vede che erano troppo impegnati a fare la fase
Speaker 3: successiva al... e comunque appunto poi c'è anche l'ingratitudine di
Speaker 3: questo ragazzo che appunto sbuca dal nulla ma alla fine
Speaker 3: è figlio di Talia Ligna e quindi lui si crede adottato,
Speaker 3: manco
Speaker 2: figlio lui
Speaker 3: si crede Dio sceso in terra letteralmente e quindi c'è
Speaker 3: questo doppio come dire distacco dalla realtà prima sono figlio
Speaker 3: di nessuno perché appunto non si sa di chi sono
Speaker 3: figlio sono stato adottato da un poveretto e però mi
Speaker 3: credo di uscire in terra poi dopo no sono uno
Speaker 3: schifo mi dicono ma guarda che sei un re io
Speaker 3: dico ma no grazie no
Speaker 4: Sì, infatti è vero. All'inizio è lui, cioè è il
Speaker 4: falegname che deve ringraziare la buona sorte che gli ha
Speaker 4: dato questo bambino in dono e poi è strano, sì, particolare.
Speaker 2: Io mi sto trattenendo ma non ce la faccio, cioè perdonatemi.
Speaker 2: Ma non
Speaker 4: trattenerti, scusami
Speaker 3: dai.
Speaker 4: Il
Speaker 2: bambino che arriva da non si sa cosa ed è
Speaker 2: adottato da un falegname, non vi dice niente?
Speaker 3: Eh sì, è vero. Eh sì, ci può stare
Speaker 2: È una versione alternativa del povero Giuseppe, solo che questo
Speaker 2: falegname non faceva le croci. Forse, non lo sappiamo.
Speaker 3: E quindi potremmo anche... la butto lì intanto abbiamo un
Speaker 3: po' di tempo
Speaker 2: per
Speaker 3: pensarci potremmo cominciare un ciclo sulle trasformazioni per ingratitudine perché
Speaker 3: ci sono tante nelle fiave c'è appunto la bella bestia
Speaker 3: c'è il mostro turchino il mostro turchino
Speaker 2: non lo conosco io conosco la fata
Speaker 4: turchina infatti il mostro turchino mi manca
Speaker 2: la fata turchina io la conosco anche nella versione di
Speaker 2: Ceccherini che insomma ad un certo punto fa chi sei?
Speaker 2: sono la fata dai capelli turchini ah no mi pensavo
Speaker 2: che fossi la rospa trombante ah ah ah
Speaker 3: no il mostro turchino adesso non trovo il libro qua
Speaker 3: nel mio
Speaker 4: ciarpame lo scopriamo perché
Speaker 3: è una di quelle chiave di quelli lì che leggo
Speaker 3: solo io tipo i russi quelli lì o russi
Speaker 2: o casi umani o russi o
Speaker 3: casi umani o tutte e due insieme è
Speaker 2: lì proprio l'asso di briscola bicchiato giù sul
Speaker 3: tavolo però vabbè ci documentiamo da qua alla prossima
Speaker 2: io sinceramente ne conosco poche Perché appunto La Bella e
Speaker 2: la Bestia Questa Se vogliamo c'era l'altra Che poi vabbè
Speaker 2: Pelle d'asino Pelle d'asino sì più o meno È trasversale
Speaker 2: Però la possiamo fare Perché sennò Altre da trasformazione così
Speaker 2: non mi viene in mente nessuno.
Speaker 4: Anche a me così non viene in mente
Speaker 2: niente. Le altre che mi vengono in mente che di
Speaker 2: mezzo hanno la trasformazione è Praseidimio, che io conosco così,
Speaker 2: che molti conoscono come Tremotino.
Speaker 3: Ah, ok.
Speaker 2: Perché è lui che trasforma il fieno in oro. Eh no,
Speaker 2: qual è l'altra cosa però? Però è per la vita.
Speaker 2: Eh sì. Però per avidità, una trasformazione per avidità, non
Speaker 2: è una trasformazione della persona da buono a cattivo, da
Speaker 2: cattivo a buono effettivamente.
Speaker 3: No, però un ciclo sulle trasformazioni, due o tre ce
Speaker 3: le abbiamo, poi vediamo perché appunto trasformazione può anche essere
Speaker 3: lo strumento magico che trasforma qualcos'altro e qui ce ne
Speaker 3: sono diverse
Speaker 2: appunto
Speaker 3: Quindi vabbè, ci pensiamo però...
Speaker 2: Perché sennò ci sono una serie di anime...
Speaker 4: lo volevo dire io poi ho detto no lasciamo questo
Speaker 4: volevo dire sennò c'è Sailor Moon però mi sono evitato
Speaker 2: Sailor
Speaker 4: Moon
Speaker 2: e
Speaker 4: le maghette
Speaker 2: c'è Crimi c'è Biela Magia c'è Renzi la strega Carletta
Speaker 2: Principe dei Mostri, c'è Evangelion, c'è Daltanis,
Speaker 3: ce n'è. Io volevo solo dire questo, che ho scoperto
Speaker 3: che la mia insegnante di arpa, di cui non dirò
Speaker 3: il nome ma tanto è un'informazione che si può dire sicuramente,
Speaker 3: è diventata musicista di questo strumento perché in un cartone,
Speaker 3: che adesso non mi ricordo ma l'ho visto, tipo i
Speaker 3: Cavalieri dello Zodiaco forse, c'era un tizio che suonava l'arpa
Speaker 3: e con le corde dell'arpa faceva fuori della gente. E
Speaker 3: quindi lei
Speaker 2: ha detto che figo sto strumento. Lo so, bellissimo. C'è
Speaker 2: Athena che per un periodo la vedi che finché non
Speaker 2: finisce dentro a un barile svenuta in semimorte, trampignava con l'arpa.
Speaker 2: Poi è vero che c'è uno dei, non ricordo più se...
Speaker 2: nella seconda o nella terza serie che c'è il cavaliere
Speaker 2: con l'arpa che va
Speaker 3: vedi vedi con noi siamo più generazioni perché siamo tre
Speaker 3: generazioni diverse probabilmente ma molto vicine tutte deformate dagli anime
Speaker 2: deformate e parolone
Speaker 3: assolutamente assolutamente allora niente vi faremo sapere appunto cosa ne
Speaker 3: salta fuori su questo ciclo sulle trasformazioni certo grazie
Speaker 2: a tutti ciao
Speaker 3: ciao ciao ciao