Speaker 2: Bienvenue sur Yoga Lignement, un podcast qui a vocation de
Speaker 2: te parler de yoga, d'expression corporelle et de poésie. Une
Speaker 2: interlude empreinte de douceur pour partir à ta rencontre et
Speaker 2: t'accueillir telle que tu es. Je suis Cécilia, ta hoste,
Speaker 2: ancienne danseuse et gymnaste, prof de yoga certifiée, formatrice et
Speaker 2: surtout passionnée par tout ce qui touche de près ou
Speaker 2: de loin au yoga et au mouvement et à l'art
Speaker 2: corporel de façon générale. Les maîtres mots de cette rencontre? Conscience, expérience, intégration,
Speaker 2: sagesse et transcendance. Chaque épisode sera un voyage au cœur
Speaker 2: de toi-même. Le dessin s'aligner à ta vérité, à tes
Speaker 2: aspirations profondes et à ton cœur. Reprendre confiance et renouer
Speaker 2: avec ton potentiel intuitif et créatif. Comment? en te reconnectant
Speaker 2: à toi dans une dynamique d'écoute, d'amour et de liberté.
Speaker 2: Si tu souhaites favoriser l'expansion de ce podcast, je t'invite
Speaker 2: à le partager, à mettre une note, peut-être un commentaire,
Speaker 2: et à t'abonner sur ta plateforme d'écoute favorite. On se
Speaker 2: retrouve sur le studio Alia pour pratiquer ensemble et pour
Speaker 2: de l'inspiration au quotidien. Je t'invite à me rejoindre sur
Speaker 2: Instagram à alia. alia Le Yoga Studio. On se retrouve sur
Speaker 2: le tapis. Hello à toutes et tous, je suis ravie
Speaker 2: de vous retrouver pour un tout nouvel épisode de Yoga
Speaker 2: Ignement où aujourd'hui on va parler de la dimension physique
Speaker 2: du yoga en se posant la question légitime est-ce que
Speaker 2: le physique a un petit peu finalement outrepassé tout le
Speaker 2: reste en yoga? Est-ce qu'on accorde beaucoup d'importance au physique?
Speaker 2: Est-ce qu'on accorde trop d'importance au physique? et surtout en
Speaker 2: fait quelles composantes on peut mettre en relation avec le
Speaker 2: physique au sein même de nos sadhanas, pour que cette
Speaker 2: dernière soit peut-être davantage équilibrée. Alors avant même de passer
Speaker 2: dans le vif du sujet, quelques petites notes. N'oubliez pas
Speaker 2: que vous avez toujours à disposition le coffret à télécharger,
Speaker 2: une danse intérieure, une reconnexion à soi, Il est gratuit,
Speaker 2: 100% gratuit et il est disponible sur mon studio en ligne.
Speaker 2: Donc si vous avez envie de plonger dans mon univers créatif,
Speaker 2: poétique et puis surtout un univers pour se reconnecter à
Speaker 2: soi dans une dynamique d'écoute, d'observation et de ressenti, je
Speaker 2: vous invite à télécharger ce coffret. Il est en accès libre,
Speaker 2: vous avez le lien en bio. Et aussi toujours les
Speaker 2: mêmes annonces, il nous reste des places pour nos formations
Speaker 2: Almasadana On a des 200 heures, dont un à balier du 13
Speaker 2: au 31 mai. Et on a aussi plusieurs éditions dans le Verdon.
Speaker 2: On en a trois, trois 200 heures, un en juillet, un
Speaker 2: en août et un en octobre. Et enfin, on a
Speaker 2: un 100 heures Embodied Elements qui aura lieu fin août du 21
Speaker 2: au 30 août. Si vous voulez avoir toutes les infos sur
Speaker 2: nos formations à ma collègue et moi, avec Alma Sadana,
Speaker 2: je vous invite à aller cliquer dans le lien en bio.
Speaker 2: Vous avez toutes les infos. Alors, passons au vif du sujet.
Speaker 2: Est-ce qu'on accorderait trop d'importance au physique en yoga? Et
Speaker 2: par physique stricto sensu, ça n'est pas nécessairement le physique physique,
Speaker 2: ce à quoi on ressemble, mais c'est aussi la dimension
Speaker 2: physique du yoga. Alors évidemment, cette dimension physique, encore une fois,
Speaker 2: elle a plusieurs composantes. Donc, je vous enregistre cet épisode
Speaker 2: sans note. En fait, je me suis fait vraiment cette
Speaker 2: réflexion ces derniers temps. Et en fait, c'est une réflexion
Speaker 2: qui m'a beaucoup conduit à me poser des questions comme
Speaker 2: est-ce que j'apporte suffisamment d'indications à mes élèves? Est-ce que
Speaker 2: je suis assez anatomique? Est-ce que finalement l'aspect physique est
Speaker 2: assez mis en avant? Surtout quand on sait que la
Speaker 2: majeure partie du temps, quand on diffuse le yoga, qu'on
Speaker 2: le partage, le yoga c'est vraiment une façon englobante d'utiliser
Speaker 2: le mot, mais souvent c'est yoga, sana, c'est vraiment plus
Speaker 2: la dimension physique. Et c'est une dimension, pour se référer
Speaker 2: un petit peu à la philosophie du Raja Yoga, qui
Speaker 2: est la voie royale, la voie où on va adopter
Speaker 2: un contrôle sur son esprit, sur son souffle et sur
Speaker 2: son corps. Et c'est vrai que cette dimension corporelle est
Speaker 2: très importante parce qu'elle nous permet de découvrir le yoga.
Speaker 2: Et en tout cas, dans le monde occidental, la façon
Speaker 2: avec laquelle le yoga est diffusé, présenté, partagé, c'est à
Speaker 2: travers cette composante physique que l'on va pratiquer. Et c'est
Speaker 2: pour ça qu'en fait, ce n'est pas du tout une critique,
Speaker 2: ce podcast, de dire qu'on accorde trop d'importance au physique.
Speaker 2: C'est juste un constat et surtout, en fait, comprendre pourquoi.
Speaker 2: Parce que c'est vraiment de ça dont il s'agit. Pourquoi,
Speaker 2: en fait, on accorde autant d'importance au physique? Et justement,
Speaker 2: la première réponse, elle est simple comme un bonjour. C'est
Speaker 2: qu'en fait, en Inde, et ce, dès le siècle dernier,
Speaker 2: notamment avec le discours de Vivekananda devant le Parlement des
Speaker 2: religions à Chicago... les démonstrations à Mysore des élèves de Krishmanacharya,
Speaker 2: tout ça, en fait, ça montrait un yoga qui était physique. Pourquoi?
Speaker 2: Parce qu'en fait, c'était déjà, on va dire, un premier
Speaker 2: pied à l'étrier pour le diffuser dans l'Ouest, entre autres.
Speaker 2: Et que l'aspect physique est aussi visuel. Et cet aspect visuel, forcément,
Speaker 2: il va attirer l'œil et forcément, il va intriguer, il
Speaker 2: va appeler et peut-être, pourquoi pas, attirer de nouvelles personnes
Speaker 2: à pratiquer le yoga. Et c'est vraiment avec ce constat
Speaker 2: en toile de fond que le yoga, petit à petit,
Speaker 2: s'est immiscé dans nos vies. Ça a pris beaucoup de temps.
Speaker 2: À titre complètement anecdotique, ce qui est rigolo, c'est que
Speaker 2: Krishna Acharya n'est pas sortie d'Inde pour diffuser le yoga,
Speaker 2: mais pourtant, son empreinte et surtout son influence, elle continue
Speaker 2: aujourd'hui de rayonner à travers le monde parce qu'en fait,
Speaker 2: les élèves sont venus à lui. Et pour faire venir
Speaker 2: les élèves à lui, il y a eu beaucoup l'utilisation
Speaker 2: de la dimension physique, avec le caractère impressionnant des postures.
Speaker 2: Encore une fois, on revient aux démonstrations qu'il faisait devant
Speaker 2: le prince de Mysore. On a des photos d'élèves qui
Speaker 2: font des postures du danseur relativement impressionnantes, empreintes de grandes souplesses, etc.
Speaker 2: Et du coup, c'est vrai que c'était cet aspect physique qui,
Speaker 2: on va dire, peut-être permettait d'ouvrir la voie vers le yoga. Pourquoi?
Speaker 2: Parce que peut-être que la dimension spirituelle ou trop axée
Speaker 2: vers cet aspect invisible, finalement, d'exploration de soi, peut-être qu'elle
Speaker 2: attirait moins. C'est très possible. Aujourd'hui, avec les expériences d'années d'enseignement,
Speaker 2: ce que je peux comprendre et voir aussi, c'est que
Speaker 2: cet aspect physique attire encore beaucoup et que cet aspect
Speaker 2: spirituel est... on va dire, reléguée au second plan. C'est
Speaker 2: une réalité, c'est vraiment un constat. Mais c'est vrai que
Speaker 2: du coup, l'aspect physique a permis cette diffusion importante du
Speaker 2: yoga dans le monde entier. Et rien que pour ça,
Speaker 2: je pense qu'on peut vraiment être reconnaissant. À cela s'ajoute
Speaker 2: quelque chose d'autre, c'est le fait que l'aspect physique, il
Speaker 2: ne date pas que de Krish Manacharya, du discours de Vivekananda,
Speaker 2: qui n'avait rien à voir avec le physique, mais Quand
Speaker 2: je parle de la diffusion du yoga, mettons. En fait,
Speaker 2: cet aspect physique, on le trouve dans le Hatha Yoga Pradipika.
Speaker 2: Et il y a vraiment, en fait, dans cet ouvrage,
Speaker 2: le corps qui est mis au cœur. Le corps physique,
Speaker 2: en fait. Et c'est vraiment la pratique physique stricto sensu
Speaker 2: qui est mise en avant. Il y a des kriyas.
Speaker 2: Il y en a six, des kriyas de nettoyage. Donc, Apalabhati, Nauli,
Speaker 2: que vous connaissez certainement, Trataka. Il y a des méditations,
Speaker 2: il y a évidemment des postures qui sont mises en
Speaker 2: avant dans ce Hatha Yoga Pratipika. Et du coup, en fait,
Speaker 2: l'aspect physique est énoncé dans cet ouvrage. Et ce qu'il
Speaker 2: y a d'intéressant, en fait, c'est que dans cet ouvrage,
Speaker 2: il met en avant l'aspect physique comme étant un outil
Speaker 2: de réalisation de soi. Et c'est là vraiment que c'est
Speaker 2: hyper important, c'est qu'en fait, le corps devient véritablement un
Speaker 2: acteur vers sa propre expansion. Et c'est ça aussi la
Speaker 2: croyance du yoga et notamment du yoga physique stricto sensueux,
Speaker 2: donc yoga asana. Il y a cette réalité que le
Speaker 2: corps c'est vraiment un temple et que ce temple, il
Speaker 2: faille en prendre soin grâce aux mouvements, grâce au souffle,
Speaker 2: grâce à des techniques de purification, grâce à des kriyas,
Speaker 2: grâce à des asanas. Et en fait du coup, ce
Speaker 2: corps c'est le premier canal qui va absorber la sagesse
Speaker 2: du yoga. Et force est de constater aussi que Quand
Speaker 2: les yogasutras ont été rédigés, il n'y avait pas cette
Speaker 2: dimension encore physique, stricto sensuelle, juste asana. Asana, ça veut
Speaker 2: dire littéralement posture. Donc posture et Patanjali, si bien censé
Speaker 2: qu'il ait existé puisque son existence est assez floue, mais
Speaker 2: la mention posture, c'était posture assise, posture assise de méditation.
Speaker 2: Mais petit à petit, en fait, dans l'élargissement et la
Speaker 2: vision surtout du yoga, on a considéré que pour pouvoir
Speaker 2: tenir assis dans les postures, il fallait ouvrir le corps
Speaker 2: d'une certaine manière, créer de l'espace d'une certaine manière dans
Speaker 2: le corps pour pouvoir tenir cette posture assise en bonne
Speaker 2: et due forme pendant un certain temps pour pouvoir méditer
Speaker 2: en étant stable et confortable cette posture. Force est de
Speaker 2: constater que cette évolution d'être stable et confortable dans la
Speaker 2: posture a beaucoup évolué au gré des années et encore
Speaker 2: plus avec l'apport de Krish Manacharya. Krish Manacharya s'est beaucoup
Speaker 2: inspiré de la gymnastique britannique et il y a eu
Speaker 2: des points de rencontre à des moments donnés, c'est certain.
Speaker 2: Et évidemment, ça a été aussi une personne qui s'est
Speaker 2: beaucoup référée à ce qui était déjà existant. Petite introduction
Speaker 2: sur Krish Manacharya, c'est lui vraiment qui a apporté l'aspect
Speaker 2: postural en mettant au diapason le souffle avec les postures
Speaker 2: pour qu'il y ait une corrélation, une liaison et surtout
Speaker 2: un flot. Et ça, c'est vraiment inédit. Et du coup,
Speaker 2: en fait, cet aspect flow, il a beaucoup, beaucoup changé
Speaker 2: la pratique et du coup, la pratique est devenue physique,
Speaker 2: purement physique. Mais encore une fois, cette pratique physique, elle
Speaker 2: a un dessin particulier. Ce dessin particulier, c'est celui d'ouvrir
Speaker 2: le corps, de créer de l'espace dans cette enveloppe corporelle
Speaker 2: pour pouvoir l'apaiser, le stabiliser et faire qu'il soit confortable
Speaker 2: en méditation. Donc le corps, in fine, c'est vraiment un
Speaker 2: outil de réalisation de soi Parce que quand on est
Speaker 2: connecté à sa sensorialité, qu'on est connecté à l'engagement de
Speaker 2: ses muscles d'une certaine manière, quand on est connecté finalement
Speaker 2: à l'effort à travers le corps, on peut atteindre tout
Speaker 2: simplement l'expansion, l'illumination à travers le corps. Et c'est ce
Speaker 2: premier outil qui nous permet d'accéder à d'autres voies de
Speaker 2: sagesse du yoga. Et c'est assez inédit. Parce qu'en fait,
Speaker 2: c'est là qu'on comprend que le corps joue en fait
Speaker 2: un rôle majeur. Et le fait qu'il joue un rôle
Speaker 2: majeur déjà en Inde à partir de notamment l'avènement des
Speaker 2: pratiques de Krish Manacharya, le Hatha Yoga Pradipika. Le Hatha
Speaker 2: Yoga Pradipika date à peu près du Moyen-Âge, donc c'est
Speaker 2: assez difficile en fait d'avoir une vision, on va dire,
Speaker 2: de comment était pratiqué le yoga postural, puisqu'il n'y a
Speaker 2: pas d'archives vidéo ou photo. Mais en fait, on sait
Speaker 2: que c'était déjà quelque chose qui existait. On appelait ça
Speaker 2: des tapas, donc pratiquer l'assaise, et l'assaise se passait à
Speaker 2: travers le corps. Encore une fois, et surtout cette idée
Speaker 2: qu'on purifiait le corps. Tapas, ça vient de la racine tap,
Speaker 2: qui veut dire chauffer et chauffer. Donc en fait, on
Speaker 2: échauffe le corps pour tout simplement éliminer ce qu'il y
Speaker 2: est en trop, éliminer les impuretés corporelles comme mentales. Donc
Speaker 2: en fait, c'est vraiment là qu'il y a cette corrélation
Speaker 2: tout à fait intéressante. Néanmoins, ce qui s'est produit en fait,
Speaker 2: dès les années 60, les Beatles sont venus à Rishikesh, etc.
Speaker 2: Je vous fais une brève intro historique. Et bien encore
Speaker 2: une fois, il y a eu cette idée que le
Speaker 2: yoga allait être exporté dans l'Ouest et on a eu
Speaker 2: des acteurs majeurs aussi, dont font partie Patabi Joyce, fondateur
Speaker 2: du Ashtanga Yoga, Indra Devi qui a ouvert un studio
Speaker 2: à Beverly Hills, qui a étudié avec Krish Manacharya. On
Speaker 2: a aussi Desikachar, son fils. Je viens de cette lignée-là
Speaker 2: puisque ma prof a été formée par Desikachar, TKV Desikachar.
Speaker 2: Et on a aussi son beau-frère à Krishmanacharya, B. K. Sayangar,
Speaker 2: qui ont petit à petit diffusé, encore une fois, ce
Speaker 2: yoga dans l'Ouest de manière physique. Et force est de
Speaker 2: constater que la plupart des archives que l'on a à
Speaker 2: ce sujet sont visuelles. Vous tapez sur Internet... Krish Manacharya,
Speaker 2: étudiant PKS Ayanga ou même Pattabhi Joyce, cours de Ashtanga,
Speaker 2: vous allez vraiment avoir beaucoup, beaucoup, beaucoup de postures physiques
Speaker 2: qui vont être mises en avant. Et ce qu'il y
Speaker 2: a d'intéressant en fait là-dedans, c'est que ça a été
Speaker 2: une voie d'accès plus simple pour nous que d'absorber l'idée
Speaker 2: selon laquelle le yoga était purement physique, parce qu'encore une fois,
Speaker 2: c'est visuel. Les autres éléments du yoga, le souffle, parfois
Speaker 2: les kriyas, surtout la méditation, En fait, c'est très compliqué
Speaker 2: d'expliquer ça à un occidental parce que déjà, ce n'est
Speaker 2: pas dans nos traditions, cela va sans dire. Et en plus,
Speaker 2: c'est tellement subtil, on vient tellement se connecter à cette
Speaker 2: intériorité et ce caractère invisible de l'intériorité que c'est peut-être
Speaker 2: difficile à retranscrire. Et que cette retranscription, elle s'est peut-être
Speaker 2: faite de meilleure manière avec, encore une fois, le corps
Speaker 2: comme étant un acteur principal. dans la pratique du yoga,
Speaker 2: de manière générale. Et du coup, la question que je
Speaker 2: me suis beaucoup posée ces dernières années, c'est pourquoi on
Speaker 2: ne met pas aussi en relation peut-être plus de spiritualité
Speaker 2: dans nos pratiques de yoga? Et ce que je constate beaucoup,
Speaker 2: c'est qu'on met beaucoup en avant le rapport au physique
Speaker 2: dans le yoga, parce qu'il a été mis en avant
Speaker 2: par ses grands maîtres indiens, très certainement. Mais en fait,
Speaker 2: au-delà de ça, ces maîtres aussi nous ont diffusé beaucoup,
Speaker 2: beaucoup de sagesse en termes de retour à soi, d'introspection.
Speaker 2: Il ne faut pas oublier que le yoga, c'est vraiment
Speaker 2: l'art de la connaissance de soi, qu'il y a vraiment
Speaker 2: cette connaissance de soi, cette exploration de soi à travers
Speaker 2: le voyage corporel, puisqu'il y a beaucoup de choses qui
Speaker 2: se passent quand on pratique physiquement le yoga. Mais en fait,
Speaker 2: au-delà de ça, il y a vraiment ce besoin de
Speaker 2: se retrouver, dans sa sensorialité, dans sa présence, dans ses souffles,
Speaker 2: dans ses assises. Pas seulement que dans l'aspect postural. Et
Speaker 2: en fait, pendant des années, j'ai enseigné des cours très
Speaker 2: mainstream dans des studios de yoga. Et en fait, ce
Speaker 2: qui était vraiment demandé de la part des propriétaires de
Speaker 2: studios dans lesquels j'ai travaillé, c'est du physique. C'est du physique,
Speaker 2: en fait. Il faut que ça déroule. Il faut qu'il
Speaker 2: y ait des postures. Il faut qu'on transpire. Il faut
Speaker 2: qu'on se dépense. Il faut qu'on engage le centre, il
Speaker 2: faut qu'il y ait des abdos, il faut qu'il y
Speaker 2: ait des étirements. Et en fait, j'ai enseigné le yoga
Speaker 2: comme ça pendant plusieurs années et c'est comme ça que
Speaker 2: j'ai appris aussi et je suis très reconnaissante de ça.
Speaker 2: Mais en fait, il y a eu des moments donnés
Speaker 2: où je me suis dit, il manque un petit peu
Speaker 2: quelque chose, il manque une pièce à ce puzzle. Et
Speaker 2: je me suis sentie de moins en moins alignée à enseigner,
Speaker 2: à continuer d'enseigner de cette manière physique stricto sensue. Et aujourd'hui,
Speaker 2: je n'ai pas peur de le dire, j'avais peur de
Speaker 2: le dire il y a longtemps. Quand j'ai commencé à
Speaker 2: enseigner le yoga, même quand j'avais 2-3 ans d'expérience, il
Speaker 2: y a eu des propriétaires de studios qui m'ont souvent
Speaker 2: dit« Cécilia, tes cours, ils sont trop doux. Cécilia, tes cours,
Speaker 2: ils sont trop philosophiques. Cécilia, il y a trop de respiration. Nous,
Speaker 2: en fait, on veut aller straight to the point.» Et
Speaker 2: on me l'a beaucoup reproché. Et moi, à l'époque, je
Speaker 2: me suis dit, bon, je vais continuer de faire exactement
Speaker 2: comme on me dit de faire, puisque c'est mon métier
Speaker 2: et que disciplinée comme j'étais, sage, bête et disciplinée comme j'étais,
Speaker 2: du coup, je disais, oui, après tout, OK, il n'y
Speaker 2: a pas de souci. Et en fait, plus le temps
Speaker 2: passe et plus je me retrouve de moins en moins
Speaker 2: à enseigner le yoga de cette manière-là, en fait. évidemment
Speaker 2: qu'il y a une dimension physique et il y a
Speaker 2: beaucoup beaucoup de caractères ludiques dans la dimension physique il
Speaker 2: y a un caractère d'exploration de soi dans la dimension
Speaker 2: physique mais aujourd'hui ce que je pense sincèrement c'est que
Speaker 2: si on accorde que de l'importance au physique on risque
Speaker 2: un petit peu de se perdre le yoga c'est tellement
Speaker 2: un art c'est une science qui est énorme et un
Speaker 2: seul épisode de podcast ne suffirait absolument pas à naviguer
Speaker 2: à travers tout ça tellement il y a de choses
Speaker 2: à dire mais il y a un rapport inextricable en
Speaker 2: fait entre l'aspect mental, spirituel, émotionnel et l'aspect énergétique, corporel, etc.
Speaker 2: En fait que tout s'imbrique d'une manière quasiment logique en fait,
Speaker 2: les uns avec les autres, et que l'aspect mental, émotionnel,
Speaker 2: l'aspect énergétique, l'aspect physique, l'aspect intuitif, Et le corps de félicité,
Speaker 2: en fait, tous ces corps, tous ces koshas, je me
Speaker 2: réfère encore une fois à la grille de lecture des koshas,
Speaker 2: tout ça, ça s'imbrique pour faire que la pratique du
Speaker 2: yoga devienne quelque chose de complet, d'holistique, pas seulement de physique.
Speaker 2: Si aujourd'hui le physique est tellement mis en avant, c'est
Speaker 2: parce que, on va dire, le yoga mainstream va vraiment favoriser,
Speaker 2: mettre en avant cette dynamique de résultat. on part quelque part,
Speaker 2: on n'est pas souple, on n'est pas agile, on n'a
Speaker 2: aucune force encore, et voilà, en un mois, on va
Speaker 2: être fort, souple, résistant, whatever. En fait, il y a
Speaker 2: vraiment cette dimension de résultat qui est mise en avant.
Speaker 2: Et cette dimension de résultat, en fait, on ne la
Speaker 2: retrouve pas que dans le yoga, on la retrouve aussi
Speaker 2: dans d'autres disciplines, le fitness, le pilates, enfin, peu importe,
Speaker 2: les exercices de souplesse, mais Cette dimension de résultat en yoga,
Speaker 2: c'est mon avis, mais je trouve qu'elle n'a pas sa place.
Speaker 2: Parce qu'en fait, il n'y a pas de résultat à atteindre.
Speaker 2: C'est vraiment une lifelong journey, le yoga. Ça ne s'arrête jamais.
Speaker 2: L'exploration ne s'arrête jamais. L'exploration corporelle ne s'arrête jamais et
Speaker 2: elle s'arrête encore moins à une posture. L'exploration aussi de
Speaker 2: soi ne s'arrête jamais. Et en fait, on est pris,
Speaker 2: quand on pratique le yoga, un peu dans une spirale.
Speaker 2: Et cette spirale, en fait, elle nous invite à toujours continuer,
Speaker 2: à poursuivre son travail avec beaucoup d'écoute, beaucoup de sagesse,
Speaker 2: beaucoup d'amour aussi, beaucoup d'humilité. C'est apprendre à, parfois, cesser
Speaker 2: de rationaliser et d'écouter son égo pour écouter son cœur.
Speaker 2: Notre cœur, il a beaucoup de choses à nous dire,
Speaker 2: surtout dans une pratique de yoga. Mais cette dimension, en fait,
Speaker 2: de résultat, vraiment, de point A à point B, dans
Speaker 2: une posture, par exemple, elle est faussée en fait et
Speaker 2: elle va générer de la frustration de la part des
Speaker 2: élèves elle va générer aussi je trouve beaucoup beaucoup de
Speaker 2: fantaisie et c'est pour ça aussi qu'il y a beaucoup
Speaker 2: d'élèves qui se mettent au yoga parce qu'ils veulent être
Speaker 2: plus souple en 14 jours parce qu'ils veulent être plus fort
Speaker 2: en un mois c'est une bonne chose le yoga nous
Speaker 2: apprend à être plus fort plus docile plus souple physiquement
Speaker 2: mais au delà de ça il y a une dimension
Speaker 2: intérieure qui est concomitante à cette exploration physique Et cette
Speaker 2: dimension intérieure qui est concomitante, il ne faut pas l'occulter.
Speaker 2: Il ne faut pas l'occulter parce qu'elle doit être là,
Speaker 2: elle doit être présente, omniprésente même dans nos pratiques. Et
Speaker 2: de la voir dans nos pratiques, ça permet de se
Speaker 2: recentrer et de vraiment en fait se dire« Ok, je
Speaker 2: pratique avec intention.» Donc pas l'intention d'être plus fort ou
Speaker 2: d'être plus souple ou d'être plus agile. Ce n'est pas
Speaker 2: une mauvaise chose en fait le physique. Mais juste peut-être
Speaker 2: l'intention de se réaligner dans sa dimension body, mind, soul,
Speaker 2: plutôt que juste le corps et se focaliser sur le corps.
Speaker 2: Cette image du corps a pris beaucoup de place et
Speaker 2: elle a une incidence parfois qui est, on va se
Speaker 2: le dire, toxique sur la vision qu'on peut avoir du yoga.
Speaker 2: Parce que ce qui est présenté, ce n'est pas toujours
Speaker 2: la réalité des choses. Parce que ce qui est présenté,
Speaker 2: c'est souvent le résultat et ce n'est pas le chemin.
Speaker 2: Et le yoga, c'est un chemin, c'est une voie. C'est
Speaker 2: notre voie, V-O-I-X et V-O-I-E. Il y a vraiment cette
Speaker 2: idée que le yoga, c'est une voie. Ça ne veut
Speaker 2: pas dire que ce n'est pas bien, encore une fois,
Speaker 2: de se focaliser sur le physique, sur cette dimension physique,
Speaker 2: juste en fait amener de la conscience vers cet aspect
Speaker 2: physique pour, in fine, développer son acuité à mieux se connaître.
Speaker 2: Et je pense que c'est vraiment de ça dont il s'agit.
Speaker 2: Et du coup vient se poser une question, c'est comment
Speaker 2: transcender en fait mon envie de juste me focaliser sur
Speaker 2: le physique? Comment est-ce que je peux pratiquer peut-être avec
Speaker 2: plus d'assises, plus d'intentions? Posez-vous la question de savoir qu'est-ce
Speaker 2: que je pratique? Pourquoi je le pratique? Déjà, je pense
Speaker 2: que ça peut être une première phase, une première question.
Speaker 2: Sans vous juger, juste en fait déraisser un constat de
Speaker 2: là où vous en êtes dans votre pratique. Pourquoi est-ce
Speaker 2: que je pratique ça? qu'est-ce que ça m'apporte aussi? Parce
Speaker 2: qu'il y a cette dimension aussi, qu'est-ce que ça vous apporte?
Speaker 2: Et cette dimension de qu'est-ce que ça vous a apporté,
Speaker 2: ça va vraiment varier, foncièrement varier d'une personne à une autre,
Speaker 2: parce qu'on a toute notre singularité vis-à-vis de notre pratique,
Speaker 2: et c'est pour ça que chaque sadhana est vraiment singulière.
Speaker 2: And your uniqueness is needed in this world. Votre unicité,
Speaker 2: elle est vraiment, elle est requise, elle est demandée dans
Speaker 2: ce monde, donc Vraiment dresser ce constat à travers vous,
Speaker 2: votre propre lentille, votre propre champ de vision. Et surtout,
Speaker 2: en fait, qu'est-ce que votre pratique, quelle alchimie vous y voyez? C'est-à-dire,
Speaker 2: comment vous vous sentez avant, pendant et puis après? Qu'est-ce
Speaker 2: qui s'est produit? Quelle alchimie s'est produite? Posez-vous la question.
Speaker 2: Quels shifts ont été constatés? Même les plus succincts, même
Speaker 2: les plus petits, même les plus légers il y a
Speaker 2: toujours des petites mini-transformations, au sein même de la grande
Speaker 2: transformation que nous invite à faire le yoga, mais il
Speaker 2: y a toujours plein de petites transformations, pratique après pratique,
Speaker 2: souffle après souffle, mouvement après mouvement. Donc posez-vous vraiment ces questions.
Speaker 2: Posez-vous ces questions. Est-ce que j'accorde beaucoup d'importance à mon physique?
Speaker 2: Mon physique? ma forme physique et à cas aussi mon physique,
Speaker 2: comment je vais être dans les postures, l'aspect physique. Mais
Speaker 2: posez-vous aussi la question de savoir est-ce que ce rapport
Speaker 2: au physique parfois me coûte aussi dans ma tête? Est-ce
Speaker 2: qu'il me coûte mentalement? Est-ce qu'il me coûte émotionnellement? Si
Speaker 2: je parle de ça ici avec beaucoup de transparence, c'est
Speaker 2: parce que j'ai accordé fut un temps beaucoup d'importance au
Speaker 2: physique que ça. Pour moi, le yoga, c'était de la
Speaker 2: force C'était de la souplesse. C'était être agile, docile. C'était
Speaker 2: que dans le tapas. J'ai pratiqué plusieurs années le Ashtanga
Speaker 2: et je viens de l'aligner du Ashtanga. Et j'ai fait
Speaker 2: ma première formation, mon 200 heures Ashtanga. Donc du coup, je
Speaker 2: ne jurais que par cette discipline. Et c'est formidable que
Speaker 2: de pouvoir transcender et transmuter aussi beaucoup de choses par
Speaker 2: le physique. Parce qu'on arrive aussi à créer des nouveaux
Speaker 2: patterns dans notre dans notre mental. On arrive à cette docilité,
Speaker 2: cette rigueur et cet appel de la rigueur que l'on
Speaker 2: a à travers le physique. On finit aussi par l'alchimiser,
Speaker 2: l'alchemise dans nos têtes, dans ma tête, dans le mental,
Speaker 2: dans le caractère aussi émotionnel. Mais par contre aussi, qu'est-ce
Speaker 2: qu'il m'en a coûté que d'accorder autant d'importance à cette discipline?
Speaker 2: Et parfois... Ça remet des petites choses en perspective. Il
Speaker 2: y a cette quasi-dualité ahimsa, non-violence et tapas. Comment est-ce
Speaker 2: que je me retrouve? Parfois, ça demande du tapas, ça
Speaker 2: demande beaucoup de discipline et beaucoup de rigueur que de
Speaker 2: s'écouter et de ne pas pousser le corps dans ses retranchements.
Speaker 2: C'est toujours tentant d'aller plus loin, c'est toujours tentant d'aller
Speaker 2: plus haut, d'aller créer plus d'espace, d'être plus fort, d'être
Speaker 2: plus ci, d'être plus ça. Je suis beaucoup passée par là.
Speaker 2: Et moi, ça m'en a coûté, en fait. Il y
Speaker 2: a eu des moments même où je me suis demandé
Speaker 2: si ça ne me coûtait pas ma santé mentale, que
Speaker 2: d'être aussi exigeante avec moi-même et d'être aussi exigeante à
Speaker 2: travers mon corps, parce que mon corps, il a pris cher.
Speaker 2: Et la grossesse m'a permis vraiment de canaliser tout ça
Speaker 2: et de m'écouter beaucoup plus. En tout cas, d'être peut-être
Speaker 2: plus en rapport avec la sensorialité, de peut-être plus être
Speaker 2: en rapport avec un aspect lunaire du yoga, mais un
Speaker 2: aspect lunaire qui est nécessaire. On le sait, la pratique
Speaker 2: du Hatha Yoga, c'est une symbolique équilibre à sa lune solaire.
Speaker 2: Et force est de constater que le yoga, et surtout
Speaker 2: en fait notre recherche dans notre pratique spirituelle du yoga,
Speaker 2: est le temps à justement naviguer entre ce solaire, ce lunaire,
Speaker 2: aussi en fonction des saisons, en fonction de nos cycles,
Speaker 2: surtout nous les femmes, etc., etc., Et c'est à nous
Speaker 2: d'avoir le discernement et de donner à notre corps le
Speaker 2: discernement et la possibilité de savoir qu'est-ce qui est bon
Speaker 2: ou qu'est-ce qui n'est pas bon. Est-ce que c'est lunaire?
Speaker 2: Est-ce que c'est solaire? Est-ce que j'ai besoin de plus
Speaker 2: de solaire? Est-ce que j'ai besoin de plus de lunaire?
Speaker 2: Et ça, c'est vous qui le savez. Et encore une fois,
Speaker 2: en se mettant aussi au diapason avec les cycles de
Speaker 2: la nature, je pense qu'on peut vraiment encore davantage écouter
Speaker 2: Et ça devient de plus en plus puissant, cette écoute intérieure.
Speaker 2: Et c'est vraiment ce que je vous souhaite. C'est vraiment
Speaker 2: ce que je vous souhaite parce que la pratique physique,
Speaker 2: ça va un temps. Très très physique, très très rigoureuse,
Speaker 2: ça va un temps. Mais il y a forcément un
Speaker 2: moment donné où notre corps n'a pas besoin de repos.
Speaker 2: On a toujours besoin de discipline. Et TAPAS est toujours
Speaker 2: là pour nous rappeler que la pratique doit avoir lieu.
Speaker 2: mais par contre, parfois, tempérer sa pratique, tout en sachant
Speaker 2: que parfois, des postures qui paraissent simples en apparence peuvent
Speaker 2: être l'objet de profondes explorations intérieures et peuvent aussi beaucoup
Speaker 2: nous apporter. Donc voilà. J'espère très sincèrement que cet épisode
Speaker 2: vous a parlé. N'hésitez pas à me partager en commentaire
Speaker 2: ou peut-être en MP, vous, où est-ce que vous en
Speaker 2: êtes dans votre pratique? Est-ce qu'en ce moment vous accordez
Speaker 2: beaucoup d'importance au physique, peut-être trop, peut-être pas assez, peut-être
Speaker 2: que vous avez besoin de revenir à cette intériorité, de
Speaker 2: vraiment ouvrir le regard vers votre intériorité, de revenir vers
Speaker 2: votre sanctuaire intérieur? Est-ce qu'il vous faut plutôt une bonne
Speaker 2: balance des deux? Qu'est-ce qui vous traverse en ce moment?
Speaker 2: Qu'est-ce qui vous habite? Qu'est-ce qui vous anime? Encore une fois,
Speaker 2: la réponse à cette question est singulière, parce que votre
Speaker 2: pratique et vous-même êtes une personne singulière. Je vous remercie
Speaker 2: mille fois de vos écoutes précieuses et je vous dis
Speaker 2: à très vite pour un tout nouvel épisode. Passez une
Speaker 2: très très belle journée.