WEBVTT 1 00:00:04.490 --> 00:00:08.570 Bienvenue sur Yoga Lignement, un podcast qui a vocation de 2 00:00:08.589 --> 00:00:13.859 te parler de yoga, d'expression corporelle et de poésie. Une 3 00:00:13.900 --> 00:00:18.239 interlude empreinte de douceur pour partir à ta rencontre et 4 00:00:18.260 --> 00:00:22.920 t'accueillir telle que tu es. Je suis Cécilia, ta hoste, 5 00:00:22.980 --> 00:00:27.879 ancienne danseuse et gymnaste, prof de yoga certifiée, formatrice et 6 00:00:27.940 --> 00:00:30.640 surtout passionnée par tout ce qui touche de près ou 7 00:00:30.679 --> 00:00:33.899 de loin au yoga et au mouvement et à l'art 8 00:00:33.920 --> 00:00:42.100 corporel de façon générale. Les maîtres mots de cette rencontre? Conscience, expérience, intégration, 9 00:00:42.140 --> 00:00:46.840 sagesse et transcendance. Chaque épisode sera un voyage au cœur 10 00:00:46.880 --> 00:00:51.070 de toi-même. Le dessin s'aligner à ta vérité, à tes 11 00:00:51.130 --> 00:00:55.969 aspirations profondes et à ton cœur. Reprendre confiance et renouer 12 00:00:56.009 --> 00:01:01.270 avec ton potentiel intuitif et créatif. Comment? en te reconnectant 13 00:01:01.310 --> 00:01:05.700 à toi dans une dynamique d'écoute, d'amour et de liberté. 14 00:01:05.739 --> 00:01:10.000 Si tu souhaites favoriser l'expansion de ce podcast, je t'invite 15 00:01:10.040 --> 00:01:14.620 à le partager, à mettre une note, peut-être un commentaire, 16 00:01:14.659 --> 00:01:18.739 et à t'abonner sur ta plateforme d'écoute favorite. On se 17 00:01:18.780 --> 00:01:22.689 retrouve sur le studio Alia pour pratiquer ensemble et pour 18 00:01:22.700 --> 00:01:26.689 de l'inspiration au quotidien. Je t'invite à me rejoindre sur 19 00:01:26.750 --> 00:01:32.370 Instagram à alia. alia Le Yoga Studio. On se retrouve sur 20 00:01:32.409 --> 00:01:36.810 le tapis. Hello à toutes et tous, je suis ravie 21 00:01:36.829 --> 00:01:39.799 de vous retrouver pour un tout nouvel épisode de Yoga 22 00:01:39.859 --> 00:01:44.280 Ignement où aujourd'hui on va parler de la dimension physique 23 00:01:44.319 --> 00:01:48.480 du yoga en se posant la question légitime est-ce que 24 00:01:48.519 --> 00:01:52.159 le physique a un petit peu finalement outrepassé tout le 25 00:01:52.200 --> 00:01:55.549 reste en yoga? Est-ce qu'on accorde beaucoup d'importance au physique? 26 00:01:55.459 --> 00:01:58.590 Est-ce qu'on accorde trop d'importance au physique? et surtout en 27 00:01:58.609 --> 00:02:02.030 fait quelles composantes on peut mettre en relation avec le 28 00:02:02.049 --> 00:02:05.209 physique au sein même de nos sadhanas, pour que cette 29 00:02:05.250 --> 00:02:10.180 dernière soit peut-être davantage équilibrée. Alors avant même de passer 30 00:02:10.199 --> 00:02:13.740 dans le vif du sujet, quelques petites notes. N'oubliez pas 31 00:02:13.759 --> 00:02:17.979 que vous avez toujours à disposition le coffret à télécharger, 32 00:02:18.020 --> 00:02:22.580 une danse intérieure, une reconnexion à soi, Il est gratuit, 33 00:02:21.860 --> 00:02:25.810 100% gratuit et il est disponible sur mon studio en ligne. 34 00:02:25.830 --> 00:02:30.169 Donc si vous avez envie de plonger dans mon univers créatif, 35 00:02:30.210 --> 00:02:33.750 poétique et puis surtout un univers pour se reconnecter à 36 00:02:33.810 --> 00:02:38.960 soi dans une dynamique d'écoute, d'observation et de ressenti, je 37 00:02:38.979 --> 00:02:41.960 vous invite à télécharger ce coffret. Il est en accès libre, 38 00:02:42.000 --> 00:02:44.860 vous avez le lien en bio. Et aussi toujours les 39 00:02:44.879 --> 00:02:47.639 mêmes annonces, il nous reste des places pour nos formations 40 00:02:47.699 --> 00:02:51.689 Almasadana On a des 200 heures, dont un à balier du 13 41 00:02:51.689 --> 00:02:56.289 au 31 mai. Et on a aussi plusieurs éditions dans le Verdon. 42 00:02:56.310 --> 00:02:58.900 On en a trois, trois 200 heures, un en juillet, un 43 00:02:58.939 --> 00:03:01.699 en août et un en octobre. Et enfin, on a 44 00:03:01.740 --> 00:03:05.599 un 100 heures Embodied Elements qui aura lieu fin août du 21 45 00:03:05.500 --> 00:03:08.810 au 30 août. Si vous voulez avoir toutes les infos sur 46 00:03:08.849 --> 00:03:12.830 nos formations à ma collègue et moi, avec Alma Sadana, 47 00:03:12.870 --> 00:03:15.830 je vous invite à aller cliquer dans le lien en bio. 48 00:03:15.849 --> 00:03:20.629 Vous avez toutes les infos. Alors, passons au vif du sujet. 49 00:03:20.669 --> 00:03:25.969 Est-ce qu'on accorderait trop d'importance au physique en yoga? Et 50 00:03:26.009 --> 00:03:31.120 par physique stricto sensu, ça n'est pas nécessairement le physique physique, 51 00:03:31.129 --> 00:03:33.979 ce à quoi on ressemble, mais c'est aussi la dimension 52 00:03:34.020 --> 00:03:37.629 physique du yoga. Alors évidemment, cette dimension physique, encore une fois, 53 00:03:37.689 --> 00:03:42.509 elle a plusieurs composantes. Donc, je vous enregistre cet épisode 54 00:03:42.530 --> 00:03:44.229 sans note. En fait, je me suis fait vraiment cette 55 00:03:44.270 --> 00:03:47.009 réflexion ces derniers temps. Et en fait, c'est une réflexion 56 00:03:47.030 --> 00:03:53.879 qui m'a beaucoup conduit à me poser des questions comme 57 00:03:53.919 --> 00:03:58.550 est-ce que j'apporte suffisamment d'indications à mes élèves? Est-ce que 58 00:03:58.569 --> 00:04:04.210 je suis assez anatomique? Est-ce que finalement l'aspect physique est 59 00:04:04.250 --> 00:04:08.349 assez mis en avant? Surtout quand on sait que la 60 00:04:08.400 --> 00:04:11.129 majeure partie du temps, quand on diffuse le yoga, qu'on 61 00:04:11.159 --> 00:04:17.459 le partage, le yoga c'est vraiment une façon englobante d'utiliser 62 00:04:17.500 --> 00:04:20.360 le mot, mais souvent c'est yoga, sana, c'est vraiment plus 63 00:04:20.399 --> 00:04:24.860 la dimension physique. Et c'est une dimension, pour se référer 64 00:04:24.899 --> 00:04:27.620 un petit peu à la philosophie du Raja Yoga, qui 65 00:04:27.670 --> 00:04:31.029 est la voie royale, la voie où on va adopter 66 00:04:31.089 --> 00:04:33.850 un contrôle sur son esprit, sur son souffle et sur 67 00:04:33.889 --> 00:04:37.189 son corps. Et c'est vrai que cette dimension corporelle est 68 00:04:37.230 --> 00:04:40.870 très importante parce qu'elle nous permet de découvrir le yoga. 69 00:04:40.910 --> 00:04:43.910 Et en tout cas, dans le monde occidental, la façon 70 00:04:43.949 --> 00:04:47.689 avec laquelle le yoga est diffusé, présenté, partagé, c'est à 71 00:04:47.750 --> 00:04:51.399 travers cette composante physique que l'on va pratiquer. Et c'est 72 00:04:51.420 --> 00:04:54.399 pour ça qu'en fait, ce n'est pas du tout une critique, 73 00:04:54.420 --> 00:04:57.480 ce podcast, de dire qu'on accorde trop d'importance au physique. 74 00:04:57.500 --> 00:05:00.490 C'est juste un constat et surtout, en fait, comprendre pourquoi. 75 00:05:00.509 --> 00:05:02.769 Parce que c'est vraiment de ça dont il s'agit. Pourquoi, 76 00:05:02.810 --> 00:05:06.170 en fait, on accorde autant d'importance au physique? Et justement, 77 00:05:06.230 --> 00:05:08.930 la première réponse, elle est simple comme un bonjour. C'est 78 00:05:08.949 --> 00:05:12.029 qu'en fait, en Inde, et ce, dès le siècle dernier, 79 00:05:12.050 --> 00:05:15.189 notamment avec le discours de Vivekananda devant le Parlement des 80 00:05:15.209 --> 00:05:22.160 religions à Chicago... les démonstrations à Mysore des élèves de Krishmanacharya, 81 00:05:22.180 --> 00:05:27.850 tout ça, en fait, ça montrait un yoga qui était physique. Pourquoi? 82 00:05:27.480 --> 00:05:30.100 Parce qu'en fait, c'était déjà, on va dire, un premier 83 00:05:30.139 --> 00:05:34.100 pied à l'étrier pour le diffuser dans l'Ouest, entre autres. 84 00:05:34.160 --> 00:05:40.379 Et que l'aspect physique est aussi visuel. Et cet aspect visuel, forcément, 85 00:05:40.439 --> 00:05:43.379 il va attirer l'œil et forcément, il va intriguer, il 86 00:05:43.420 --> 00:05:47.230 va appeler et peut-être, pourquoi pas, attirer de nouvelles personnes 87 00:05:47.670 --> 00:05:50.290 à pratiquer le yoga. Et c'est vraiment avec ce constat 88 00:05:50.329 --> 00:05:54.500 en toile de fond que le yoga, petit à petit, 89 00:05:54.540 --> 00:05:57.720 s'est immiscé dans nos vies. Ça a pris beaucoup de temps. 90 00:05:57.759 --> 00:06:00.540 À titre complètement anecdotique, ce qui est rigolo, c'est que 91 00:06:00.579 --> 00:06:03.759 Krishna Acharya n'est pas sortie d'Inde pour diffuser le yoga, 92 00:06:03.779 --> 00:06:09.310 mais pourtant, son empreinte et surtout son influence, elle continue 93 00:06:09.350 --> 00:06:11.970 aujourd'hui de rayonner à travers le monde parce qu'en fait, 94 00:06:11.990 --> 00:06:14.689 les élèves sont venus à lui. Et pour faire venir 95 00:06:14.730 --> 00:06:17.589 les élèves à lui, il y a eu beaucoup l'utilisation 96 00:06:17.629 --> 00:06:21.930 de la dimension physique, avec le caractère impressionnant des postures. 97 00:06:21.970 --> 00:06:25.569 Encore une fois, on revient aux démonstrations qu'il faisait devant 98 00:06:25.589 --> 00:06:28.790 le prince de Mysore. On a des photos d'élèves qui 99 00:06:28.829 --> 00:06:34.069 font des postures du danseur relativement impressionnantes, empreintes de grandes souplesses, etc. 100 00:06:34.129 --> 00:06:37.180 Et du coup, c'est vrai que c'était cet aspect physique qui, 101 00:06:37.240 --> 00:06:42.420 on va dire, peut-être permettait d'ouvrir la voie vers le yoga. Pourquoi? 102 00:06:42.339 --> 00:06:45.839 Parce que peut-être que la dimension spirituelle ou trop axée 103 00:06:45.860 --> 00:06:50.139 vers cet aspect invisible, finalement, d'exploration de soi, peut-être qu'elle 104 00:06:50.180 --> 00:06:56.870 attirait moins. C'est très possible. Aujourd'hui, avec les expériences d'années d'enseignement, 105 00:06:56.889 --> 00:06:59.610 ce que je peux comprendre et voir aussi, c'est que 106 00:06:59.649 --> 00:07:02.449 cet aspect physique attire encore beaucoup et que cet aspect 107 00:07:02.470 --> 00:07:05.689 spirituel est... on va dire, reléguée au second plan. C'est 108 00:07:05.730 --> 00:07:08.790 une réalité, c'est vraiment un constat. Mais c'est vrai que 109 00:07:08.810 --> 00:07:13.209 du coup, l'aspect physique a permis cette diffusion importante du 110 00:07:13.250 --> 00:07:16.439 yoga dans le monde entier. Et rien que pour ça, 111 00:07:16.480 --> 00:07:20.160 je pense qu'on peut vraiment être reconnaissant. À cela s'ajoute 112 00:07:20.199 --> 00:07:25.100 quelque chose d'autre, c'est le fait que l'aspect physique, il 113 00:07:25.139 --> 00:07:28.319 ne date pas que de Krish Manacharya, du discours de Vivekananda, 114 00:07:28.339 --> 00:07:31.019 qui n'avait rien à voir avec le physique, mais Quand 115 00:07:31.050 --> 00:07:33.689 je parle de la diffusion du yoga, mettons. En fait, 116 00:07:33.709 --> 00:07:38.310 cet aspect physique, on le trouve dans le Hatha Yoga Pradipika. 117 00:07:38.370 --> 00:07:42.250 Et il y a vraiment, en fait, dans cet ouvrage, 118 00:07:42.290 --> 00:07:45.310 le corps qui est mis au cœur. Le corps physique, 119 00:07:45.350 --> 00:07:49.269 en fait. Et c'est vraiment la pratique physique stricto sensu 120 00:07:49.300 --> 00:07:51.839 qui est mise en avant. Il y a des kriyas. 121 00:07:52.300 --> 00:07:57.240 Il y en a six, des kriyas de nettoyage. Donc, Apalabhati, Nauli, 122 00:07:57.259 --> 00:08:00.899 que vous connaissez certainement, Trataka. Il y a des méditations, 123 00:08:00.959 --> 00:08:03.310 il y a évidemment des postures qui sont mises en 124 00:08:03.370 --> 00:08:07.509 avant dans ce Hatha Yoga Pratipika. Et du coup, en fait, 125 00:08:07.550 --> 00:08:11.230 l'aspect physique est énoncé dans cet ouvrage. Et ce qu'il 126 00:08:11.269 --> 00:08:15.329 y a d'intéressant, en fait, c'est que dans cet ouvrage, 127 00:08:15.389 --> 00:08:19.300 il met en avant l'aspect physique comme étant un outil 128 00:08:19.339 --> 00:08:22.040 de réalisation de soi. Et c'est là vraiment que c'est 129 00:08:22.079 --> 00:08:25.360 hyper important, c'est qu'en fait, le corps devient véritablement un 130 00:08:25.420 --> 00:08:29.370 acteur vers sa propre expansion. Et c'est ça aussi la 131 00:08:29.430 --> 00:08:34.190 croyance du yoga et notamment du yoga physique stricto sensueux, 132 00:08:34.230 --> 00:08:37.470 donc yoga asana. Il y a cette réalité que le 133 00:08:37.509 --> 00:08:40.350 corps c'est vraiment un temple et que ce temple, il 134 00:08:40.370 --> 00:08:43.139 faille en prendre soin grâce aux mouvements, grâce au souffle, 135 00:08:43.179 --> 00:08:46.440 grâce à des techniques de purification, grâce à des kriyas, 136 00:08:46.460 --> 00:08:50.000 grâce à des asanas. Et en fait du coup, ce 137 00:08:50.039 --> 00:08:54.340 corps c'est le premier canal qui va absorber la sagesse 138 00:08:54.360 --> 00:08:58.129 du yoga. Et force est de constater aussi que Quand 139 00:08:58.149 --> 00:09:01.509 les yogasutras ont été rédigés, il n'y avait pas cette 140 00:09:01.529 --> 00:09:05.570 dimension encore physique, stricto sensuelle, juste asana. Asana, ça veut 141 00:09:05.590 --> 00:09:10.919 dire littéralement posture. Donc posture et Patanjali, si bien censé 142 00:09:10.960 --> 00:09:15.820 qu'il ait existé puisque son existence est assez floue, mais 143 00:09:15.879 --> 00:09:20.590 la mention posture, c'était posture assise, posture assise de méditation. 144 00:09:20.610 --> 00:09:23.450 Mais petit à petit, en fait, dans l'élargissement et la 145 00:09:23.509 --> 00:09:26.919 vision surtout du yoga, on a considéré que pour pouvoir 146 00:09:26.960 --> 00:09:31.039 tenir assis dans les postures, il fallait ouvrir le corps 147 00:09:31.059 --> 00:09:34.700 d'une certaine manière, créer de l'espace d'une certaine manière dans 148 00:09:34.740 --> 00:09:38.379 le corps pour pouvoir tenir cette posture assise en bonne 149 00:09:38.419 --> 00:09:42.039 et due forme pendant un certain temps pour pouvoir méditer 150 00:09:42.100 --> 00:09:47.769 en étant stable et confortable cette posture. Force est de 151 00:09:47.789 --> 00:09:51.330 constater que cette évolution d'être stable et confortable dans la 152 00:09:51.370 --> 00:09:54.289 posture a beaucoup évolué au gré des années et encore 153 00:09:54.309 --> 00:09:58.379 plus avec l'apport de Krish Manacharya. Krish Manacharya s'est beaucoup 154 00:09:58.429 --> 00:10:02.299 inspiré de la gymnastique britannique et il y a eu 155 00:10:02.340 --> 00:10:05.440 des points de rencontre à des moments donnés, c'est certain. 156 00:10:05.500 --> 00:10:07.519 Et évidemment, ça a été aussi une personne qui s'est 157 00:10:07.559 --> 00:10:11.820 beaucoup référée à ce qui était déjà existant. Petite introduction 158 00:10:11.860 --> 00:10:15.620 sur Krish Manacharya, c'est lui vraiment qui a apporté l'aspect 159 00:10:15.659 --> 00:10:19.840 postural en mettant au diapason le souffle avec les postures 160 00:10:19.879 --> 00:10:22.620 pour qu'il y ait une corrélation, une liaison et surtout 161 00:10:22.679 --> 00:10:25.549 un flot. Et ça, c'est vraiment inédit. Et du coup, 162 00:10:25.590 --> 00:10:28.970 en fait, cet aspect flow, il a beaucoup, beaucoup changé 163 00:10:29.009 --> 00:10:33.159 la pratique et du coup, la pratique est devenue physique, 164 00:10:33.200 --> 00:10:36.980 purement physique. Mais encore une fois, cette pratique physique, elle 165 00:10:37.019 --> 00:10:40.620 a un dessin particulier. Ce dessin particulier, c'est celui d'ouvrir 166 00:10:40.659 --> 00:10:44.230 le corps, de créer de l'espace dans cette enveloppe corporelle 167 00:10:44.259 --> 00:10:49.070 pour pouvoir l'apaiser, le stabiliser et faire qu'il soit confortable 168 00:10:49.110 --> 00:10:53.269 en méditation. Donc le corps, in fine, c'est vraiment un 169 00:10:53.330 --> 00:10:56.470 outil de réalisation de soi Parce que quand on est 170 00:10:56.509 --> 00:11:00.549 connecté à sa sensorialité, qu'on est connecté à l'engagement de 171 00:11:00.590 --> 00:11:03.899 ses muscles d'une certaine manière, quand on est connecté finalement 172 00:11:03.940 --> 00:11:08.659 à l'effort à travers le corps, on peut atteindre tout 173 00:11:08.679 --> 00:11:14.440 simplement l'expansion, l'illumination à travers le corps. Et c'est ce 174 00:11:14.460 --> 00:11:18.690 premier outil qui nous permet d'accéder à d'autres voies de 175 00:11:18.730 --> 00:11:23.500 sagesse du yoga. Et c'est assez inédit. Parce qu'en fait, 176 00:11:23.539 --> 00:11:26.049 c'est là qu'on comprend que le corps joue en fait 177 00:11:26.090 --> 00:11:29.070 un rôle majeur. Et le fait qu'il joue un rôle 178 00:11:29.090 --> 00:11:33.250 majeur déjà en Inde à partir de notamment l'avènement des 179 00:11:33.279 --> 00:11:38.870 pratiques de Krish Manacharya, le Hatha Yoga Pradipika. Le Hatha 180 00:11:38.909 --> 00:11:41.250 Yoga Pradipika date à peu près du Moyen-Âge, donc c'est 181 00:11:41.289 --> 00:11:45.070 assez difficile en fait d'avoir une vision, on va dire, 182 00:11:45.090 --> 00:11:48.269 de comment était pratiqué le yoga postural, puisqu'il n'y a 183 00:11:48.309 --> 00:11:52.029 pas d'archives vidéo ou photo. Mais en fait, on sait 184 00:11:52.049 --> 00:11:55.490 que c'était déjà quelque chose qui existait. On appelait ça 185 00:11:55.529 --> 00:11:59.429 des tapas, donc pratiquer l'assaise, et l'assaise se passait à 186 00:11:59.490 --> 00:12:02.960 travers le corps. Encore une fois, et surtout cette idée 187 00:12:02.980 --> 00:12:08.379 qu'on purifiait le corps. Tapas, ça vient de la racine tap, 188 00:12:08.419 --> 00:12:10.649 qui veut dire chauffer et chauffer. Donc en fait, on 189 00:12:10.690 --> 00:12:14.129 échauffe le corps pour tout simplement éliminer ce qu'il y 190 00:12:14.169 --> 00:12:18.789 est en trop, éliminer les impuretés corporelles comme mentales. Donc 191 00:12:18.850 --> 00:12:21.250 en fait, c'est vraiment là qu'il y a cette corrélation 192 00:12:21.289 --> 00:12:25.610 tout à fait intéressante. Néanmoins, ce qui s'est produit en fait, 193 00:12:25.649 --> 00:12:28.789 dès les années 60, les Beatles sont venus à Rishikesh, etc. 194 00:12:28.809 --> 00:12:31.159 Je vous fais une brève intro historique. Et bien encore 195 00:12:31.200 --> 00:12:33.159 une fois, il y a eu cette idée que le 196 00:12:33.200 --> 00:12:36.580 yoga allait être exporté dans l'Ouest et on a eu 197 00:12:36.600 --> 00:12:41.639 des acteurs majeurs aussi, dont font partie Patabi Joyce, fondateur 198 00:12:41.659 --> 00:12:45.039 du Ashtanga Yoga, Indra Devi qui a ouvert un studio 199 00:12:45.080 --> 00:12:49.139 à Beverly Hills, qui a étudié avec Krish Manacharya. On 200 00:12:49.179 --> 00:12:52.879 a aussi Desikachar, son fils. Je viens de cette lignée-là 201 00:12:52.899 --> 00:12:56.360 puisque ma prof a été formée par Desikachar, TKV Desikachar. 202 00:12:57.019 --> 00:13:01.620 Et on a aussi son beau-frère à Krishmanacharya, B. K. Sayangar, 203 00:13:01.659 --> 00:13:04.919 qui ont petit à petit diffusé, encore une fois, ce 204 00:13:04.970 --> 00:13:10.049 yoga dans l'Ouest de manière physique. Et force est de 205 00:13:10.070 --> 00:13:12.230 constater que la plupart des archives que l'on a à 206 00:13:12.289 --> 00:13:18.370 ce sujet sont visuelles. Vous tapez sur Internet... Krish Manacharya, 207 00:13:18.429 --> 00:13:22.009 étudiant PKS Ayanga ou même Pattabhi Joyce, cours de Ashtanga, 208 00:13:22.029 --> 00:13:25.529 vous allez vraiment avoir beaucoup, beaucoup, beaucoup de postures physiques 209 00:13:25.549 --> 00:13:27.279 qui vont être mises en avant. Et ce qu'il y 210 00:13:27.320 --> 00:13:30.320 a d'intéressant en fait là-dedans, c'est que ça a été 211 00:13:30.360 --> 00:13:36.899 une voie d'accès plus simple pour nous que d'absorber l'idée 212 00:13:36.940 --> 00:13:40.549 selon laquelle le yoga était purement physique, parce qu'encore une fois, 213 00:13:40.590 --> 00:13:44.870 c'est visuel. Les autres éléments du yoga, le souffle, parfois 214 00:13:44.929 --> 00:13:48.139 les kriyas, surtout la méditation, En fait, c'est très compliqué 215 00:13:48.200 --> 00:13:50.879 d'expliquer ça à un occidental parce que déjà, ce n'est 216 00:13:50.899 --> 00:13:54.059 pas dans nos traditions, cela va sans dire. Et en plus, 217 00:13:54.100 --> 00:13:57.259 c'est tellement subtil, on vient tellement se connecter à cette 218 00:13:57.320 --> 00:14:03.100 intériorité et ce caractère invisible de l'intériorité que c'est peut-être 219 00:14:03.139 --> 00:14:08.850 difficile à retranscrire. Et que cette retranscription, elle s'est peut-être 220 00:14:08.889 --> 00:14:11.970 faite de meilleure manière avec, encore une fois, le corps 221 00:14:11.990 --> 00:14:16.480 comme étant un acteur principal. dans la pratique du yoga, 222 00:14:16.500 --> 00:14:20.120 de manière générale. Et du coup, la question que je 223 00:14:20.139 --> 00:14:24.809 me suis beaucoup posée ces dernières années, c'est pourquoi on 224 00:14:25.210 --> 00:14:28.289 ne met pas aussi en relation peut-être plus de spiritualité 225 00:14:28.330 --> 00:14:32.750 dans nos pratiques de yoga? Et ce que je constate beaucoup, 226 00:14:32.769 --> 00:14:36.149 c'est qu'on met beaucoup en avant le rapport au physique 227 00:14:36.200 --> 00:14:40.080 dans le yoga, parce qu'il a été mis en avant 228 00:14:40.120 --> 00:14:43.669 par ses grands maîtres indiens, très certainement. Mais en fait, 229 00:14:43.710 --> 00:14:47.370 au-delà de ça, ces maîtres aussi nous ont diffusé beaucoup, 230 00:14:47.389 --> 00:14:51.149 beaucoup de sagesse en termes de retour à soi, d'introspection. 231 00:14:51.169 --> 00:14:52.929 Il ne faut pas oublier que le yoga, c'est vraiment 232 00:14:52.970 --> 00:14:56.549 l'art de la connaissance de soi, qu'il y a vraiment 233 00:14:56.590 --> 00:15:00.340 cette connaissance de soi, cette exploration de soi à travers 234 00:15:00.379 --> 00:15:02.919 le voyage corporel, puisqu'il y a beaucoup de choses qui 235 00:15:02.980 --> 00:15:06.399 se passent quand on pratique physiquement le yoga. Mais en fait, 236 00:15:06.419 --> 00:15:09.139 au-delà de ça, il y a vraiment ce besoin de 237 00:15:09.179 --> 00:15:12.990 se retrouver, dans sa sensorialité, dans sa présence, dans ses souffles, 238 00:15:13.049 --> 00:15:18.009 dans ses assises. Pas seulement que dans l'aspect postural. Et 239 00:15:18.049 --> 00:15:21.950 en fait, pendant des années, j'ai enseigné des cours très 240 00:15:21.990 --> 00:15:25.620 mainstream dans des studios de yoga. Et en fait, ce 241 00:15:25.639 --> 00:15:28.360 qui était vraiment demandé de la part des propriétaires de 242 00:15:28.399 --> 00:15:33.919 studios dans lesquels j'ai travaillé, c'est du physique. C'est du physique, 243 00:15:33.980 --> 00:15:35.700 en fait. Il faut que ça déroule. Il faut qu'il 244 00:15:35.740 --> 00:15:37.799 y ait des postures. Il faut qu'on transpire. Il faut 245 00:15:37.840 --> 00:15:42.440 qu'on se dépense. Il faut qu'on engage le centre, il 246 00:15:42.460 --> 00:15:43.720 faut qu'il y ait des abdos, il faut qu'il y 247 00:15:43.759 --> 00:15:47.519 ait des étirements. Et en fait, j'ai enseigné le yoga 248 00:15:47.539 --> 00:15:50.320 comme ça pendant plusieurs années et c'est comme ça que 249 00:15:50.360 --> 00:15:54.399 j'ai appris aussi et je suis très reconnaissante de ça. 250 00:15:54.440 --> 00:15:55.980 Mais en fait, il y a eu des moments donnés 251 00:15:56.019 --> 00:15:58.340 où je me suis dit, il manque un petit peu 252 00:15:58.379 --> 00:16:01.460 quelque chose, il manque une pièce à ce puzzle. Et 253 00:16:01.500 --> 00:16:04.799 je me suis sentie de moins en moins alignée à enseigner, 254 00:16:04.820 --> 00:16:09.470 à continuer d'enseigner de cette manière physique stricto sensue. Et aujourd'hui, 255 00:16:09.490 --> 00:16:10.970 je n'ai pas peur de le dire, j'avais peur de 256 00:16:10.990 --> 00:16:13.269 le dire il y a longtemps. Quand j'ai commencé à 257 00:16:13.289 --> 00:16:16.269 enseigner le yoga, même quand j'avais 2-3 ans d'expérience, il 258 00:16:16.289 --> 00:16:18.629 y a eu des propriétaires de studios qui m'ont souvent 259 00:16:18.669 --> 00:16:21.909 dit« Cécilia, tes cours, ils sont trop doux. Cécilia, tes cours, 260 00:16:21.970 --> 00:16:26.440 ils sont trop philosophiques. Cécilia, il y a trop de respiration. Nous, 261 00:16:26.519 --> 00:16:28.539 en fait, on veut aller straight to the point.» Et 262 00:16:28.600 --> 00:16:31.190 on me l'a beaucoup reproché. Et moi, à l'époque, je 263 00:16:31.230 --> 00:16:35.210 me suis dit, bon, je vais continuer de faire exactement 264 00:16:35.250 --> 00:16:36.909 comme on me dit de faire, puisque c'est mon métier 265 00:16:36.990 --> 00:16:43.049 et que disciplinée comme j'étais, sage, bête et disciplinée comme j'étais, 266 00:16:43.289 --> 00:16:46.629 du coup, je disais, oui, après tout, OK, il n'y 267 00:16:46.649 --> 00:16:48.529 a pas de souci. Et en fait, plus le temps 268 00:16:48.600 --> 00:16:51.759 passe et plus je me retrouve de moins en moins 269 00:16:51.820 --> 00:16:55.549 à enseigner le yoga de cette manière-là, en fait. évidemment 270 00:16:55.570 --> 00:16:57.269 qu'il y a une dimension physique et il y a 271 00:16:57.309 --> 00:17:00.990 beaucoup beaucoup de caractères ludiques dans la dimension physique il 272 00:17:01.009 --> 00:17:03.250 y a un caractère d'exploration de soi dans la dimension 273 00:17:03.269 --> 00:17:06.690 physique mais aujourd'hui ce que je pense sincèrement c'est que 274 00:17:06.710 --> 00:17:09.880 si on accorde que de l'importance au physique on risque 275 00:17:09.900 --> 00:17:12.579 un petit peu de se perdre le yoga c'est tellement 276 00:17:12.619 --> 00:17:15.660 un art c'est une science qui est énorme et un 277 00:17:15.700 --> 00:17:20.279 seul épisode de podcast ne suffirait absolument pas à naviguer 278 00:17:20.319 --> 00:17:22.140 à travers tout ça tellement il y a de choses 279 00:17:22.160 --> 00:17:27.099 à dire mais il y a un rapport inextricable en 280 00:17:27.140 --> 00:17:35.829 fait entre l'aspect mental, spirituel, émotionnel et l'aspect énergétique, corporel, etc. 281 00:17:35.869 --> 00:17:40.529 En fait que tout s'imbrique d'une manière quasiment logique en fait, 282 00:17:40.549 --> 00:17:44.049 les uns avec les autres, et que l'aspect mental, émotionnel, 283 00:17:44.089 --> 00:17:48.829 l'aspect énergétique, l'aspect physique, l'aspect intuitif, Et le corps de félicité, 284 00:17:48.869 --> 00:17:50.369 en fait, tous ces corps, tous ces koshas, je me 285 00:17:50.410 --> 00:17:52.730 réfère encore une fois à la grille de lecture des koshas, 286 00:17:52.750 --> 00:17:55.609 tout ça, ça s'imbrique pour faire que la pratique du 287 00:17:55.650 --> 00:18:01.730 yoga devienne quelque chose de complet, d'holistique, pas seulement de physique. 288 00:18:01.769 --> 00:18:04.609 Si aujourd'hui le physique est tellement mis en avant, c'est 289 00:18:04.630 --> 00:18:09.880 parce que, on va dire, le yoga mainstream va vraiment favoriser, 290 00:18:09.910 --> 00:18:16.220 mettre en avant cette dynamique de résultat. on part quelque part, 291 00:18:16.279 --> 00:18:20.259 on n'est pas souple, on n'est pas agile, on n'a 292 00:18:20.319 --> 00:18:24.000 aucune force encore, et voilà, en un mois, on va 293 00:18:24.039 --> 00:18:28.180 être fort, souple, résistant, whatever. En fait, il y a 294 00:18:28.200 --> 00:18:31.430 vraiment cette dimension de résultat qui est mise en avant. 295 00:18:31.490 --> 00:18:34.789 Et cette dimension de résultat, en fait, on ne la 296 00:18:34.809 --> 00:18:36.609 retrouve pas que dans le yoga, on la retrouve aussi 297 00:18:36.650 --> 00:18:41.369 dans d'autres disciplines, le fitness, le pilates, enfin, peu importe, 298 00:18:41.410 --> 00:18:46.900 les exercices de souplesse, mais Cette dimension de résultat en yoga, 299 00:18:46.920 --> 00:18:49.400 c'est mon avis, mais je trouve qu'elle n'a pas sa place. 300 00:18:49.420 --> 00:18:52.240 Parce qu'en fait, il n'y a pas de résultat à atteindre. 301 00:18:52.279 --> 00:18:55.640 C'est vraiment une lifelong journey, le yoga. Ça ne s'arrête jamais. 302 00:18:55.680 --> 00:18:59.220 L'exploration ne s'arrête jamais. L'exploration corporelle ne s'arrête jamais et 303 00:18:59.259 --> 00:19:02.440 elle s'arrête encore moins à une posture. L'exploration aussi de 304 00:19:02.480 --> 00:19:05.509 soi ne s'arrête jamais. Et en fait, on est pris, 305 00:19:05.529 --> 00:19:09.269 quand on pratique le yoga, un peu dans une spirale. 306 00:19:09.789 --> 00:19:13.430 Et cette spirale, en fait, elle nous invite à toujours continuer, 307 00:19:13.450 --> 00:19:17.230 à poursuivre son travail avec beaucoup d'écoute, beaucoup de sagesse, 308 00:19:17.250 --> 00:19:22.089 beaucoup d'amour aussi, beaucoup d'humilité. C'est apprendre à, parfois, cesser 309 00:19:22.130 --> 00:19:25.869 de rationaliser et d'écouter son égo pour écouter son cœur. 310 00:19:25.890 --> 00:19:27.430 Notre cœur, il a beaucoup de choses à nous dire, 311 00:19:27.450 --> 00:19:30.349 surtout dans une pratique de yoga. Mais cette dimension, en fait, 312 00:19:30.369 --> 00:19:34.119 de résultat, vraiment, de point A à point B, dans 313 00:19:34.150 --> 00:19:38.170 une posture, par exemple, elle est faussée en fait et 314 00:19:38.210 --> 00:19:40.690 elle va générer de la frustration de la part des 315 00:19:40.730 --> 00:19:43.670 élèves elle va générer aussi je trouve beaucoup beaucoup de 316 00:19:43.730 --> 00:19:46.029 fantaisie et c'est pour ça aussi qu'il y a beaucoup 317 00:19:46.049 --> 00:19:47.880 d'élèves qui se mettent au yoga parce qu'ils veulent être 318 00:19:47.890 --> 00:19:49.940 plus souple en 14 jours parce qu'ils veulent être plus fort 319 00:19:49.980 --> 00:19:54.039 en un mois c'est une bonne chose le yoga nous 320 00:19:54.079 --> 00:19:57.579 apprend à être plus fort plus docile plus souple physiquement 321 00:19:57.619 --> 00:19:59.759 mais au delà de ça il y a une dimension 322 00:19:59.819 --> 00:20:04.650 intérieure qui est concomitante à cette exploration physique Et cette 323 00:20:04.670 --> 00:20:08.420 dimension intérieure qui est concomitante, il ne faut pas l'occulter. 324 00:20:08.480 --> 00:20:10.359 Il ne faut pas l'occulter parce qu'elle doit être là, 325 00:20:10.380 --> 00:20:14.279 elle doit être présente, omniprésente même dans nos pratiques. Et 326 00:20:14.299 --> 00:20:16.559 de la voir dans nos pratiques, ça permet de se 327 00:20:16.599 --> 00:20:20.640 recentrer et de vraiment en fait se dire« Ok, je 328 00:20:20.680 --> 00:20:25.099 pratique avec intention.» Donc pas l'intention d'être plus fort ou 329 00:20:25.140 --> 00:20:28.140 d'être plus souple ou d'être plus agile. Ce n'est pas 330 00:20:28.160 --> 00:20:30.940 une mauvaise chose en fait le physique. Mais juste peut-être 331 00:20:31.000 --> 00:20:35.630 l'intention de se réaligner dans sa dimension body, mind, soul, 332 00:20:35.650 --> 00:20:38.710 plutôt que juste le corps et se focaliser sur le corps. 333 00:20:39.509 --> 00:20:44.650 Cette image du corps a pris beaucoup de place et 334 00:20:44.730 --> 00:20:47.970 elle a une incidence parfois qui est, on va se 335 00:20:48.009 --> 00:20:52.509 le dire, toxique sur la vision qu'on peut avoir du yoga. 336 00:20:52.529 --> 00:20:55.250 Parce que ce qui est présenté, ce n'est pas toujours 337 00:20:55.309 --> 00:20:58.089 la réalité des choses. Parce que ce qui est présenté, 338 00:20:58.130 --> 00:21:00.170 c'est souvent le résultat et ce n'est pas le chemin. 339 00:21:00.930 --> 00:21:03.829 Et le yoga, c'est un chemin, c'est une voie. C'est 340 00:21:03.869 --> 00:21:07.950 notre voie, V-O-I-X et V-O-I-E. Il y a vraiment cette 341 00:21:07.990 --> 00:21:10.890 idée que le yoga, c'est une voie. Ça ne veut 342 00:21:10.910 --> 00:21:13.009 pas dire que ce n'est pas bien, encore une fois, 343 00:21:13.049 --> 00:21:16.859 de se focaliser sur le physique, sur cette dimension physique, 344 00:21:16.900 --> 00:21:20.359 juste en fait amener de la conscience vers cet aspect 345 00:21:20.400 --> 00:21:25.480 physique pour, in fine, développer son acuité à mieux se connaître. 346 00:21:25.950 --> 00:21:27.890 Et je pense que c'est vraiment de ça dont il s'agit. 347 00:21:27.930 --> 00:21:30.210 Et du coup vient se poser une question, c'est comment 348 00:21:30.250 --> 00:21:32.990 transcender en fait mon envie de juste me focaliser sur 349 00:21:33.009 --> 00:21:36.710 le physique? Comment est-ce que je peux pratiquer peut-être avec 350 00:21:36.750 --> 00:21:42.130 plus d'assises, plus d'intentions? Posez-vous la question de savoir qu'est-ce 351 00:21:42.150 --> 00:21:45.430 que je pratique? Pourquoi je le pratique? Déjà, je pense 352 00:21:45.450 --> 00:21:49.339 que ça peut être une première phase, une première question. 353 00:21:49.380 --> 00:21:52.359 Sans vous juger, juste en fait déraisser un constat de 354 00:21:52.400 --> 00:21:54.700 là où vous en êtes dans votre pratique. Pourquoi est-ce 355 00:21:54.720 --> 00:21:58.230 que je pratique ça? qu'est-ce que ça m'apporte aussi? Parce 356 00:21:58.269 --> 00:22:01.920 qu'il y a cette dimension aussi, qu'est-ce que ça vous apporte? 357 00:22:01.589 --> 00:22:04.289 Et cette dimension de qu'est-ce que ça vous a apporté, 358 00:22:04.309 --> 00:22:07.700 ça va vraiment varier, foncièrement varier d'une personne à une autre, 359 00:22:07.720 --> 00:22:11.619 parce qu'on a toute notre singularité vis-à-vis de notre pratique, 360 00:22:11.660 --> 00:22:16.279 et c'est pour ça que chaque sadhana est vraiment singulière. 361 00:22:16.339 --> 00:22:21.130 And your uniqueness is needed in this world. Votre unicité, 362 00:22:21.190 --> 00:22:23.329 elle est vraiment, elle est requise, elle est demandée dans 363 00:22:23.369 --> 00:22:26.759 ce monde, donc Vraiment dresser ce constat à travers vous, 364 00:22:26.799 --> 00:22:31.960 votre propre lentille, votre propre champ de vision. Et surtout, 365 00:22:32.000 --> 00:22:40.640 en fait, qu'est-ce que votre pratique, quelle alchimie vous y voyez? C'est-à-dire, 366 00:22:40.680 --> 00:22:43.509 comment vous vous sentez avant, pendant et puis après? Qu'est-ce 367 00:22:43.529 --> 00:22:47.269 qui s'est produit? Quelle alchimie s'est produite? Posez-vous la question. 368 00:22:47.289 --> 00:22:52.130 Quels shifts ont été constatés? Même les plus succincts, même 369 00:22:52.150 --> 00:22:54.880 les plus petits, même les plus légers il y a 370 00:22:54.940 --> 00:23:00.720 toujours des petites mini-transformations, au sein même de la grande 371 00:23:00.779 --> 00:23:03.380 transformation que nous invite à faire le yoga, mais il 372 00:23:03.400 --> 00:23:08.150 y a toujours plein de petites transformations, pratique après pratique, 373 00:23:08.170 --> 00:23:13.109 souffle après souffle, mouvement après mouvement. Donc posez-vous vraiment ces questions. 374 00:23:13.150 --> 00:23:18.460 Posez-vous ces questions. Est-ce que j'accorde beaucoup d'importance à mon physique? 375 00:23:18.019 --> 00:23:24.069 Mon physique? ma forme physique et à cas aussi mon physique, 376 00:23:24.109 --> 00:23:28.410 comment je vais être dans les postures, l'aspect physique. Mais 377 00:23:28.430 --> 00:23:31.289 posez-vous aussi la question de savoir est-ce que ce rapport 378 00:23:31.369 --> 00:23:34.730 au physique parfois me coûte aussi dans ma tête? Est-ce 379 00:23:34.750 --> 00:23:38.410 qu'il me coûte mentalement? Est-ce qu'il me coûte émotionnellement? Si 380 00:23:38.450 --> 00:23:41.200 je parle de ça ici avec beaucoup de transparence, c'est 381 00:23:41.240 --> 00:23:45.880 parce que j'ai accordé fut un temps beaucoup d'importance au 382 00:23:45.920 --> 00:23:48.460 physique que ça. Pour moi, le yoga, c'était de la 383 00:23:48.519 --> 00:23:53.789 force C'était de la souplesse. C'était être agile, docile. C'était 384 00:23:53.809 --> 00:23:57.630 que dans le tapas. J'ai pratiqué plusieurs années le Ashtanga 385 00:23:57.670 --> 00:24:01.630 et je viens de l'aligner du Ashtanga. Et j'ai fait 386 00:24:01.670 --> 00:24:04.309 ma première formation, mon 200 heures Ashtanga. Donc du coup, je 387 00:24:04.329 --> 00:24:08.109 ne jurais que par cette discipline. Et c'est formidable que 388 00:24:08.150 --> 00:24:12.250 de pouvoir transcender et transmuter aussi beaucoup de choses par 389 00:24:12.289 --> 00:24:16.829 le physique. Parce qu'on arrive aussi à créer des nouveaux 390 00:24:16.869 --> 00:24:21.710 patterns dans notre dans notre mental. On arrive à cette docilité, 391 00:24:21.730 --> 00:24:24.109 cette rigueur et cet appel de la rigueur que l'on 392 00:24:24.170 --> 00:24:29.410 a à travers le physique. On finit aussi par l'alchimiser, 393 00:24:29.450 --> 00:24:35.000 l'alchemise dans nos têtes, dans ma tête, dans le mental, 394 00:24:35.019 --> 00:24:38.339 dans le caractère aussi émotionnel. Mais par contre aussi, qu'est-ce 395 00:24:38.359 --> 00:24:42.279 qu'il m'en a coûté que d'accorder autant d'importance à cette discipline? 396 00:24:42.839 --> 00:24:49.109 Et parfois... Ça remet des petites choses en perspective. Il 397 00:24:49.130 --> 00:24:56.730 y a cette quasi-dualité ahimsa, non-violence et tapas. Comment est-ce 398 00:24:56.750 --> 00:24:58.930 que je me retrouve? Parfois, ça demande du tapas, ça 399 00:24:58.970 --> 00:25:01.700 demande beaucoup de discipline et beaucoup de rigueur que de 400 00:25:01.720 --> 00:25:04.240 s'écouter et de ne pas pousser le corps dans ses retranchements. 401 00:25:04.259 --> 00:25:07.359