1
00:00:11,099 --> 00:00:15,820
Speaker 2: Bienvenida, bienvenido a tu dosis diaria de mindfulness y motivación

2
00:00:15,960 --> 00:00:17,780
con humor. Con todos

3
00:00:17,879 --> 00:00:24,269
Speaker 3: vosotros, Oliver Oliva. Buenos días, mundo. Bienvenidos al Club de

4
00:00:24,329 --> 00:00:51,899
los Buenos Días. Bien, bien, bien, efectivamente, aquí estamos en

5
00:00:51,920 --> 00:00:55,000
una nueva jornada. Guau, qué días, qué días más fascinantes.

6
00:00:55,020 --> 00:00:57,259
Un aplauso para todos vosotros y vosotras que estáis al

7
00:00:57,299 --> 00:01:01,270
otro lado, que estáis siguiendo, espero, con especial atención estos días.

8
00:01:02,179 --> 00:01:04,200
Que de aquí a un tiempo a lo mejor recordáis

9
00:01:04,219 --> 00:01:06,719
que la primera vez que escuchéis los programas fueron el

10
00:01:06,780 --> 00:01:10,340
inicio de algo, fueron la semilla de algo. Esas ganas

11
00:01:10,400 --> 00:01:14,840
que ese pequeño loco de gafas verdes intenta insuflarnos continuamente

12
00:01:14,920 --> 00:01:20,390
porque meditemos, porque practiquemos mindfulness, porque hagamos algo, porque tengamos

13
00:01:20,469 --> 00:01:25,390
la sensación, y eso empodera mucho, diríamos, que podemos hacer

14
00:01:25,450 --> 00:01:30,090
algo para cambiar un poco mejor nuestra vida. Para vivir

15
00:01:30,390 --> 00:01:33,569
con más plenitud, con más atención plena,¿ qué os voy

16
00:01:33,590 --> 00:01:36,719
a decir de Mindfulness y todas estas cosas? Durante todos

17
00:01:36,780 --> 00:01:41,939
estos días desarrollando poquito a poco una especie de método,

18
00:01:42,019 --> 00:01:47,859
de programa adaptado. para practicar mindfulness, para meditar cada día,

19
00:01:47,939 --> 00:01:50,049
porque cada día hay que meditar, esto es importante, y

20
00:01:50,989 --> 00:01:55,010
para ser conscientes que cuando somos personas, o si eres

21
00:01:55,049 --> 00:01:57,170
una persona que vienes de un periodo largo de estrés

22
00:01:57,209 --> 00:02:02,439
y ansiedad, necesitamos unos ciertos apoyos, una cierta ayuda. Pues

23
00:02:02,739 --> 00:02:05,799
la tenemos y para mí es un placer, ya lo

24
00:02:05,819 --> 00:02:08,520
he dicho estos días, hoy vuelvo a insistir que nos

25
00:02:08,580 --> 00:02:11,990
acompañe alguien que me cambió a mí la vida cuando

26
00:02:12,189 --> 00:02:14,909
leí por primera vez su libro Mindfulness, un camino de

27
00:02:14,969 --> 00:02:18,810
desarrollo personal, este programa de desarrollo personal Mindfulness. Un libro que,

28
00:02:19,150 --> 00:02:21,469
por cierto, empecé a leer aquí donde estoy ahora, porque

29
00:02:21,509 --> 00:02:25,939
estas grabaciones... Hoy estoy en Villajoyosa y recuerdo perfectamente que

30
00:02:25,979 --> 00:02:29,319
la primera vez que abrí ese libro estaba en la piscina. Santiago,

31
00:02:29,699 --> 00:02:32,680
aquí al lado, o sea, en un ambiente mindful, aunque

32
00:02:33,139 --> 00:02:36,259
con una sensación de... No acabo de entender, pero veo

33
00:02:36,280 --> 00:02:39,539
que hay algo, ¿no?¿ Qué tal, Santiago? Bienvenido,¿ cómo estás?

34
00:02:39,780 --> 00:02:40,409
Buenos días,

35
00:02:40,469 --> 00:02:44,689
Speaker 4: Oliver, muy bien. Encantado de estar de nuevo contigo, encantado

36
00:02:44,710 --> 00:02:45,509
de estar con vosotros.

37
00:02:47,520 --> 00:02:49,840
Speaker 3: Digo que recuerdo perfectamente la primera vez que abrí tu libro,

38
00:02:50,039 --> 00:02:53,680
ya intuí muchas cosas, pero hay algo que seguro que

39
00:02:53,759 --> 00:02:58,120
muchos oyentes coinciden conmigo y espero y deseo que agradezcan

40
00:02:58,159 --> 00:03:01,159
este esfuerzo que estamos haciendo, que lo hacemos con todo

41
00:03:01,180 --> 00:03:03,759
el cariño y con todas las ganas y toda la ilusión,

42
00:03:04,280 --> 00:03:07,259
que es que cuando uno viene de una época de estrés, Santiago,

43
00:03:07,300 --> 00:03:11,699
de una mente muy reactiva, de una reacción muy grande

44
00:03:12,539 --> 00:03:17,319
a cualquier cosa, a tensarnos continuamente, Cuesta mucho leer. Entonces,

45
00:03:17,909 --> 00:03:20,550
yo recuerdo perfectamente hace muchos años que me recomendaban libros,

46
00:03:21,110 --> 00:03:22,889
pero me entraban por un oído y me salían por

47
00:03:22,909 --> 00:03:26,189
el otro. De hecho, no entraban, ni entraban por un

48
00:03:26,289 --> 00:03:28,569
oído ni salían por otro porque no reía y no.

49
00:03:28,710 --> 00:03:32,110
Era terrible, ¿no? Eso pues es normal, ¿no? Imagino. Sí, sí,

50
00:03:32,189 --> 00:03:32,330
claro

51
00:03:32,590 --> 00:03:37,349
Speaker 4: es normal. Parar cuando se está muy reactivo no es

52
00:03:37,449 --> 00:03:41,550
nada sencillo. Es como una locomotora. Una locomotora que balanza

53
00:03:41,569 --> 00:03:46,659
a alta velocidad necesita bastantes kilómetros para llegar a pararse.

54
00:03:47,240 --> 00:03:50,780
No se puede parar en seco. Entonces, en esos momentos

55
00:03:50,800 --> 00:03:57,060
la atención no está lo suficientemente capacitada para estar focalizada

56
00:03:57,099 --> 00:04:01,039
en la lectura y facilitar, evidentemente, la comprensión de sobrese

57
00:04:01,060 --> 00:04:03,699
estar leyendo. Es normal que ocurra eso, sí.

58
00:04:04,990 --> 00:04:08,210
Speaker 3: Claro, más si la lectura te habla sobre por qué

59
00:04:08,270 --> 00:04:13,379
los seres humanos realmente somos tan reactivos justamente, por qué

60
00:04:13,400 --> 00:04:23,850
realmente esa mente de loco, ¿no? Me empezaron a encajar

61
00:04:23,910 --> 00:04:26,860
tantas piezas. O sea, yo tenía como un puzzle ahí,

62
00:04:26,879 --> 00:04:30,339
un puzzle de 300.000 piezas de, yo qué sé, de una

63
00:04:30,420 --> 00:04:32,680
isla desierta, ¿no? Ahí tal, pero me faltaba el mar,

64
00:04:32,740 --> 00:04:34,819
me faltaba las balmeras, me faltaba de todo. Y de

65
00:04:34,930 --> 00:04:37,110
repente llega el mindfulness y te empieza a encajar todo,

66
00:04:37,310 --> 00:04:41,689
pero a la vez... empiezas a resonarte cosas, ¿no? Empiezas

67
00:04:41,709 --> 00:04:44,009
a resonarte cosas. Es un proceso curioso, ¿no?

68
00:04:44,050 --> 00:04:44,250
Speaker 2: Sí.

69
00:04:44,769 --> 00:04:47,800
Speaker 3: Pero bueno, te pone en contacto con lo que hay también, ¿no?

70
00:04:47,879 --> 00:04:50,220
Con la conciencia de muchas cosas que dices, ¡guau! Esto

71
00:04:50,259 --> 00:04:53,740
es lo que estaba buscando, pero a la vez, ¡guau! Bueno, claro,

72
00:04:53,779 --> 00:04:55,000
venimos de esa reactividad, ¿no? Sí,

73
00:04:55,060 --> 00:04:58,579
Speaker 4: sí. Y claro, la práctica, lo que en realidad va

74
00:04:58,620 --> 00:05:06,019
haciendo es cultivar nuestra capacidad de atención. Va facilitando, poquito

75
00:05:06,040 --> 00:05:13,459
a poquito, que seamos dueños y además a través de

76
00:05:13,500 --> 00:05:18,230
las instrucciones llegamos a darnos cuenta de cómo funciona nuestra atención,

77
00:05:18,250 --> 00:05:25,569
cosa que es fundamental para poder introducir cambios en ese funcionamiento.

78
00:05:25,930 --> 00:05:29,250
Nos damos cuenta de que nuestra atención está completamente asilvestrada,

79
00:05:29,750 --> 00:05:34,240
que se va detrás de lo primero que aparece y

80
00:05:34,319 --> 00:05:38,240
que digamos de alguna manera esa es su naturaleza, esa

81
00:05:38,300 --> 00:05:43,120
es su característica fundamental orientarse ante lo primero que aparece

82
00:05:43,139 --> 00:05:45,910
y que eso es normal es natural porque la atención

83
00:05:45,970 --> 00:05:49,250
es parte de nuestro sistema de alarma y por lo

84
00:05:49,350 --> 00:05:52,949
tanto se orienta ante lo novedoso, ante lo que de

85
00:05:53,009 --> 00:05:57,470
repente aparece en el ambiente que estamos viviendo Pero claro,¿

86
00:05:57,670 --> 00:05:59,920
cuál es el problema con la atención? Y es que

87
00:06:00,040 --> 00:06:03,819
la atención nos está filtrando eso, le está presentando eso

88
00:06:04,220 --> 00:06:07,019
a nuestra conciencia y entonces eso es lo que estamos

89
00:06:07,110 --> 00:06:08,649
viviendo en ese momento.

90
00:06:10,060 --> 00:06:11,620
Speaker 3: Y como que estamos viviendo algo que no nos gusta

91
00:06:11,660 --> 00:06:13,579
y somos súper reactivos a lo que no nos gusta,

92
00:06:14,839 --> 00:06:17,839
pues hacemos mil millones de cosas para rechazar eso.

93
00:06:18,699 --> 00:06:19,959
Speaker 4: Así es.

94
00:06:20,519 --> 00:06:22,600
Speaker 3: Mira, en gran parte Santiago acaba de hacer un poquito

95
00:06:22,639 --> 00:06:24,160
lo que yo tenía intención de hacer ahora antes de

96
00:06:24,240 --> 00:06:27,000
ponernos ahora sí paso por paso de manera súper clara

97
00:06:27,500 --> 00:06:31,220
a explicaros la propuesta sobre la manera de meditar con

98
00:06:31,259 --> 00:06:34,240
los apoyos que Santiago ha ido desarrollando con el tiempo

99
00:06:34,279 --> 00:06:35,439
y que se explican en el libro que a mí

100
00:06:35,500 --> 00:06:38,230
me transformaron y espero que a vosotros también. Digo que,

101
00:06:38,259 --> 00:06:41,230
en parte, él acaba de hacer, pues, un poquito lo

102
00:06:41,269 --> 00:06:44,290
que yo os comentaba, ¿no?, que es explicar un poco

103
00:06:44,790 --> 00:06:47,879
de dónde venimos estos días, ¿no? Y estos días, pues,

104
00:06:47,899 --> 00:06:50,620
hemos hecho un recorrido, yo creo que bastante fascinante, que

105
00:06:50,680 --> 00:06:52,439
a alguien le habrá activado un poquito, es lo que

106
00:06:52,480 --> 00:06:55,350
estábamos diciendo ahora, ¿no? Hemos explicado qué es el estrés,

107
00:06:55,769 --> 00:06:58,589
cómo hemos llegado a él después de muchos años, ¿no?

108
00:06:59,449 --> 00:07:03,439
La reactividad a nuestras tensiones al final acaba siendo, ya

109
00:07:03,480 --> 00:07:07,480
al principio es, pues cualquier reto nos tensa y al

110
00:07:07,540 --> 00:07:11,110
final nuestra propia tensión y nuestra reactividad interna es la

111
00:07:11,120 --> 00:07:13,550
que nos da miedo, ¿no? Ya empezamos a no fiarnos

112
00:07:13,589 --> 00:07:17,449
de nuestras capacidades, ¿no? El mindfulness, la atención plena, el

113
00:07:18,449 --> 00:07:23,230
hecho de poner y practicar ese foco de atención puede

114
00:07:23,250 --> 00:07:26,149
ayudarnos a desactivar la reactividad, a calmar la mente en

115
00:07:26,209 --> 00:07:30,500
un primer momento. Hemos dicho también que si venimos efectivamente

116
00:07:30,519 --> 00:07:32,480
de una época de una locomotora que va a tope,

117
00:07:33,199 --> 00:07:37,519
ponernos a sentarnos, y esto literalmente es así, ¿no? Parar

118
00:07:37,560 --> 00:07:39,800
de golpe y sentarte puede ser lo peor, porque entonces...

119
00:07:40,680 --> 00:07:43,240
Diríamos que es como quien para una locomotora de golpe,

120
00:07:43,259 --> 00:07:44,959
que a lo mejor la paras, pero los que van

121
00:07:45,019 --> 00:07:47,949
dentro por la inercia se pueden estampar contra la pared. Bueno,

122
00:07:48,050 --> 00:07:51,250
perdón por el símil, pero un poquito es así.¿ Qué

123
00:07:51,290 --> 00:07:56,069
hablábamos estos días? De hacer estiramientos físicos, de calentar antes

124
00:07:56,110 --> 00:08:00,189
de meditar, de rebajar la tensión muscular. Incluso si los

125
00:08:00,240 --> 00:08:03,720
niveles son muy altos, pues recibir terapia en el sentido

126
00:08:03,779 --> 00:08:08,300
de tener más herramientas para bajar esa reactividad y esa tensión, ¿no?

127
00:08:09,160 --> 00:08:11,160
Y ahora ya estábamos ya casi que a punto, estábamos

128
00:08:11,220 --> 00:08:14,920
a punto donde vamos a recordar ahora un poquito la postura,

129
00:08:15,160 --> 00:08:19,350
la actitud, ¿no? El hecho de qué vamos a hacer, ¿no?

130
00:08:19,829 --> 00:08:22,550
Y lo que vamos a hacer inicialmente, y esto va

131
00:08:22,589 --> 00:08:24,490
sobre todo para las personas que no hayas meditado nunca, es,

132
00:08:24,990 --> 00:08:29,110
como decíamos, domesticar la atención. La atención, que diríamos, está

133
00:08:29,189 --> 00:08:33,840
como salvaje, entonces, a silvestrar, ¿eh? Queremos ser un poquito

134
00:08:33,889 --> 00:08:36,649
más dueños de la atención, pero aquí es donde entran

135
00:08:36,669 --> 00:08:40,340
unas cuantas paradojas que iremos comentando. Porque si la atención

136
00:08:40,360 --> 00:08:43,799
a la Ramona, que le llamo yo a la mente loca,

137
00:08:43,860 --> 00:08:46,120
sobre todo, a la Ramona es en general la mente, ¿no?

138
00:08:47,559 --> 00:08:50,000
Pero está un poco silvestral, como decíamos. Si le dices, no,

139
00:08:50,059 --> 00:08:51,679
vente para aquí, es como al niño que le dice,

140
00:08:51,720 --> 00:08:53,039
esto no lo hagas, esto no lo hagas, esto no

141
00:08:53,059 --> 00:08:56,580
lo hagas, hay que hacerlo con cariño, con calma, y

142
00:08:56,980 --> 00:09:00,940
a eso vamos, ¿no? Entonces, esta es la propuesta. A

143
00:09:00,980 --> 00:09:03,580
ver qué os parece, amigos, amigas, oyentes, a personas que

144
00:09:03,600 --> 00:09:10,070
estéis siguiendo esto dentro del grupo de Imparables Mindfulness. La

145
00:09:10,110 --> 00:09:14,529
propuesta es que a partir de ahora recibáis estas palabras

146
00:09:14,549 --> 00:09:18,470
con actitud meditativa. Con lo cual, si queréis, podéis hacer

147
00:09:18,509 --> 00:09:22,309
esto en posición de meditación siguiendo las instrucciones que os

148
00:09:22,350 --> 00:09:26,700
iremos dando. Pero... Como que vamos a ir haciendo comentarios,

149
00:09:27,620 --> 00:09:29,519
esto que vamos a ir haciendo no es una meditación

150
00:09:29,570 --> 00:09:34,350
guiada en sí. Es más bien una especie de comentarios

151
00:09:34,370 --> 00:09:36,850
a pie de página del libro de Santiago Segovia. Es decir,

152
00:09:37,389 --> 00:09:39,870
es un lujo, es un placer el hecho de tener

153
00:09:39,889 --> 00:09:42,789
al autor donde nos va a ir comentando dudas que

154
00:09:42,830 --> 00:09:44,509
sobre todo me vienen a mí y que he recogido

155
00:09:44,570 --> 00:09:47,509
también con mis queridos y imparables y también de mi

156
00:09:47,549 --> 00:09:51,659
experiencia durante este tiempo. Es decir... Dudas aplicadas a personas

157
00:09:51,679 --> 00:09:55,580
que vienen, que venimos de una gran época de estrés,

158
00:09:56,240 --> 00:09:59,720
de ansiedad, de una reactividad muy grande. Entonces vamos a

159
00:09:59,740 --> 00:10:03,159
hacer unas pequeñas adaptaciones o diríamos, más que adaptar, vamos

160
00:10:03,179 --> 00:10:07,830
a focalizar la propuesta de Santiago para este tipo de personas.

161
00:10:08,610 --> 00:10:12,990
Vamos a ir paso por paso. Muy claramente, con mucha calma,

162
00:10:13,250 --> 00:10:16,470
pero insisto, no es una meditación guiada, la podéis hacer

163
00:10:16,529 --> 00:10:21,200
como tal. Después haremos una meditación guiada, después desde el

164
00:10:21,220 --> 00:10:22,779
Club de los Buenos Días os diremos cómo acceder a

165
00:10:22,840 --> 00:10:25,340
una meditación guiada o diversas meditaciones guiadas que os van

166
00:10:25,360 --> 00:10:28,600
a ayudar a seguir estos pasos, con lo cual, relajaos.

167
00:10:29,299 --> 00:10:31,120
No hace falta que ahora paréis el coche y cojáis

168
00:10:31,139 --> 00:10:37,220
la libreta.¿ Qué fase estamos?¿ La 3?¿ La 4? No sé. Tranquilos, relajaos. Además,

169
00:10:37,980 --> 00:10:41,179
siempre vais a poder recuperar estos audios para volver a

170
00:10:41,460 --> 00:10:43,740
tener alguna comprensión que a lo mejor al principio no llega,

171
00:10:44,059 --> 00:10:46,059
pero con el tiempo y con la práctica ya os

172
00:10:46,120 --> 00:10:47,600
digo yo que puede ser que sí, que se dé.

173
00:10:48,399 --> 00:10:50,070
A mí me pasó. Al principio dices las cosas, no

174
00:10:50,110 --> 00:10:53,590
las acabas de comprender. Las entiendes, pero no las comprendes profundamente.

175
00:10:53,649 --> 00:10:56,450
Pero después con la práctica dices ¡Ah! Es que esto

176
00:10:56,490 --> 00:10:59,649
del soltar iba de esto. Con lo cual, esta es

177
00:10:59,669 --> 00:11:04,389
la propuesta.¿ Vamos allá, Santiago?¿ Te parece? Vamos, vamos. Vamos allá, venga.

178
00:11:04,669 --> 00:11:07,919
Como decíamos, estábamos en la primera fase y la primera

179
00:11:08,000 --> 00:11:15,889
fase es la del desarrollo de la serenidad. Decirle a

180
00:11:15,909 --> 00:11:17,429
la mente que siempre se ha ido para un lado,

181
00:11:17,610 --> 00:11:19,649
que ahora se vaya para otro. Este es un poquito

182
00:11:19,700 --> 00:11:20,710
el objetivo, Santiago. Sí

183
00:11:20,860 --> 00:11:26,860
Speaker 4: el objetivo es que simplemente la mente se calme. Y

184
00:11:26,899 --> 00:11:30,769
no solamente se calme la mente, sino que la actividad

185
00:11:30,850 --> 00:11:37,009
de nuestro sistema nervioso autónomo entre en equilibrio. La metáfora

186
00:11:37,049 --> 00:11:40,529
que frecuentemente se usa es la de un balde que

187
00:11:40,980 --> 00:11:43,779
se ha agitado el agua y se ha enturbiado y

188
00:11:44,500 --> 00:11:48,559
entonces hay que dejarle que simplemente los pozos vayan al

189
00:11:48,659 --> 00:11:52,970
fondo y que el agua se torne de nuevo transparente.

190
00:11:53,450 --> 00:11:59,470
Vamos a aquietar la mente. vamos a irnos entrenando en

191
00:12:00,110 --> 00:12:05,080
desarrollar la habilidad de que esa mente asilvestrada, esa mente

192
00:12:05,159 --> 00:12:11,570
de mono, esa Ramona, como tú le llamas, pierda inquietud

193
00:12:11,830 --> 00:12:15,529
y poco a poco se vaya aquietando, se vaya calmando.

194
00:12:21,399 --> 00:12:25,259
Y nuestro sistema nervioso autónomo se equilibra.

195
00:12:25,299 --> 00:12:28,120
Speaker 3: Vamos a imaginar que tenemos ya nuestro lugar, que hemos

196
00:12:28,139 --> 00:12:31,490
comentado que estaría bien que tuviésemos en casa. Hemos ya

197
00:12:31,919 --> 00:12:35,029
practicado un poquito una cierta postura. Yo hablo siempre, Santiago,

198
00:12:35,070 --> 00:12:38,090
de que notar los isquiones, que son los guisecitos del culete,

199
00:12:38,769 --> 00:12:40,809
ayuda a tener un poco más de sensación de que

200
00:12:40,850 --> 00:12:43,509
la espalda está recta. Los hombros un poquito para atrás.

201
00:12:44,029 --> 00:13:03,139
Y esto es una cuestión también de actitud, ¿no? Esta postura, insisto,

202
00:13:03,279 --> 00:13:05,399
no es una postura hierática que tienes que hacer como

203
00:13:05,440 --> 00:13:07,500
un palo. Es una postura que va a hacer que

204
00:13:07,740 --> 00:13:10,820
tu columna de manera natural aguante mejor. De hecho, si

205
00:13:11,279 --> 00:13:13,879
intentáis meditar, tiras un poquito para adelante o para atrás,

206
00:13:14,120 --> 00:13:17,509
no vais a poder. Porque vais a ver que poco

207
00:13:17,570 --> 00:13:22,950
a poco estáis tensando muchísimo para intentar aguantaros.¿ Va por

208
00:13:22,970 --> 00:13:24,950
ahí alguna instrucción más sobre la postura? Sí,

209
00:13:25,129 --> 00:13:30,309
Speaker 4: la postura, la espalda erguida, que es quizá... Quizás la

210
00:13:30,750 --> 00:13:35,789
instrucción fundamental de cara a la postura, mantener la espalda

211
00:13:35,929 --> 00:13:41,279
naturalmente erguida, se consigue de la manera en que tú

212
00:13:41,299 --> 00:13:46,320
has indicado, también siendo conscientes de la lordosis lumbar, ¿no?

213
00:13:46,940 --> 00:13:50,679
Cuando la dosis lumbar se produce, ya está erguida la

214
00:13:50,759 --> 00:13:55,000
espalda en la columna de manera natural

215
00:13:55,850 --> 00:14:00,610
Speaker 3: Siguiente paso que yo diría es tomar unas cuantas respiraciones profundas,

216
00:14:00,629 --> 00:14:03,710
lo dijimos también, pues tres, cuatro o cinco respiraciones profundas,

217
00:14:03,789 --> 00:14:07,610
incluso por fases, poniendo la mano en la barriguita. Una

218
00:14:07,629 --> 00:14:12,340
respiración profunda en la parte más del ombliguito, que es diafragmática,

219
00:14:12,360 --> 00:14:16,139
e ir subiendo, sobre todo si notamos una cierta contractura

220
00:14:16,200 --> 00:14:26,230
del pecho. La primera respiración es soltar... De alguna manera, soltar,

221
00:14:26,250 --> 00:14:30,620
aprovechar la exhalación para soltar un poquito. Aquí no estamos meditando,

222
00:14:30,720 --> 00:14:34,600
aquí estamos ayudando, poniéndonos lo fácil, diríamos, ¿no? Sí. Por

223
00:14:34,620 --> 00:14:36,179
eso estamos forzando la respiración. Sí,

224
00:14:36,259 --> 00:14:42,250
Speaker 4: estamos en unos preliminares, ¿no? para irnos poniéndolo fácil. El

225
00:14:42,289 --> 00:14:48,629
hacer unas cuantas, tres, cuatro o cinco respiraciones completas, exhalando

226
00:14:49,049 --> 00:14:54,639
por la boca, nos permite liberar tensión física y mental

227
00:14:55,340 --> 00:14:58,259
Speaker 3: Y eso yo, como mínimo, lo rubrico con una ligera soledad.

228
00:14:58,279 --> 00:14:58,419
Eso

229
00:14:58,480 --> 00:14:59,200
Speaker 4: es, claro.

230
00:15:00,220 --> 00:15:02,179
Speaker 3: Me voy a cuidar, qué bien. Más que nada para

231
00:15:02,220 --> 00:15:04,539
no ver la meditación como una amenaza más. En plan, oye,

232
00:15:05,200 --> 00:15:06,940
voy a ver si lo consigo. No, me estoy cuidando.

233
00:15:07,179 --> 00:15:10,940
Actitud de cuidarse. Estamos sacando el cuidador que tenemos dentro

234
00:15:10,960 --> 00:15:11,980
y no el crítico.

235
00:15:12,159 --> 00:15:16,980
Speaker 4: Efectivamente. Además, en la postura, que al principio no lo

236
00:15:17,000 --> 00:15:21,230
hemos comentado... El esbozar, una suave sonrisa que al principio

237
00:15:21,269 --> 00:15:23,789
puede parecer una mueca, tiene

238
00:15:23,990 --> 00:15:24,210
Speaker 2: una

239
00:15:24,789 --> 00:15:30,720
Speaker 4: relevancia de orden psicológico. Los maxilares se cargan de la

240
00:15:30,820 --> 00:15:38,440
tensión del aire. Otras especies se agreden mordiendo. Nosotros también

241
00:15:38,460 --> 00:15:45,179
agredimos mordiendo, aunque socialmente no está bien. Pero de pequeños

242
00:15:45,240 --> 00:15:50,299
lo hemos hecho y algún adulto de otro todavía lo hace.

243
00:15:51,039 --> 00:15:54,100
Speaker 3: Ahora sí, vamos con... Estos han sido un poco preparativos

244
00:15:54,120 --> 00:15:58,399
y tal, pero vamos con la primera etapa, etapa número uno,

245
00:15:58,419 --> 00:16:02,120
la atención a la respiración y la regla No erre,

246
00:16:02,159 --> 00:16:06,809
no erre. Decíamos,¿ cuál es el paso o el cambio

247
00:16:06,850 --> 00:16:10,909
de chip? Bueno, recordemos la actitud, ecuanimidad, una palabra que

248
00:16:10,929 --> 00:16:12,409
a lo mejor hay gente que no entiende lo que

249
00:16:12,450 --> 00:16:17,519
significa porque no ha sido ecuánime nunca, ¿no?¿ Qué significa ecuanimidad? Equilibrio,

250
00:16:17,559 --> 00:16:22,259
no reactividad. Vale, es decir, intentar no juzgar, intentar observar,

251
00:16:22,299 --> 00:16:22,799
sin más.

252
00:16:23,230 --> 00:16:28,830
Speaker 4: En realidad, dentro de la práctica, tiene como dos acepciones,

253
00:16:28,889 --> 00:16:33,159
por así decirlo. Una inicialmente, que es no ser reactivo.

254
00:16:35,820 --> 00:16:39,340
Speaker 3: Empezar a confiar, empezar a soltar, no sé si incluso

255
00:16:39,360 --> 00:16:42,909
hay gente que empezará a rendirnos, pero bueno, así iremos llegando. Dices,

256
00:16:43,110 --> 00:16:46,490
en esta etapa ya estamos con la postura, con la actitud,

257
00:16:46,549 --> 00:16:49,129
con la sonrisa, ponemos la atención en la respiración, una

258
00:16:49,149 --> 00:16:55,009
atención que no es tensa, suave y curiosa. Curiosidad,¿ qué significa? Bueno,

259
00:16:55,029 --> 00:16:56,740
vamos a ver qué es esto, como si fuese nueva

260
00:16:56,799 --> 00:16:58,940
cada respiración. Observo. Con esa actitud.

261
00:16:58,960 --> 00:17:03,019
Speaker 4: Observo, miro a ver cómo es esto. Aquí es importante

262
00:17:03,039 --> 00:17:07,359
en esta parte el darse cuenta, porque claro, hablamos de

263
00:17:07,400 --> 00:17:10,660
la respiración y queremos saber de lo que estamos hablando,

264
00:17:11,349 --> 00:17:14,210
pero no es real. O sea, la respiración es en

265
00:17:14,250 --> 00:17:21,180
realidad un conjunto secuencial de sensaciones físicas. Entonces esa curiosidad

266
00:17:21,279 --> 00:17:24,819
es la que nos lleva a darnos cuenta justo de

267
00:17:24,920 --> 00:17:30,710
que se trata de un conjunto seriado de sensaciones físicas.

268
00:17:31,089 --> 00:17:36,210
Entonces esa atención amable, curiosa, esa curiosidad nos lleva a

269
00:17:36,609 --> 00:17:41,210
darnos cuenta de en qué consiste realmente la respiración. Y

270
00:17:41,289 --> 00:17:45,829
eso nos va a permitir anclar la atención en alguna

271
00:17:45,910 --> 00:17:50,579
de esas sensaciones de la respiración. puede que nos resulte

272
00:17:50,660 --> 00:17:55,410
más cómodo anclarla en las sensaciones del movimiento. Es decir,

273
00:17:55,470 --> 00:17:59,950
el abdomen se mueve y en la respiración puede que

274
00:18:00,609 --> 00:18:04,559
nos resulte más sencillo anclarlas en el movimiento. Otras personas

275
00:18:04,579 --> 00:18:08,119
a lo mejor prefieren anclarla en el cambio térmico en

276
00:18:08,160 --> 00:18:12,400
la nariz, en el fresquito calentito, u otras simplemente en

277
00:18:12,799 --> 00:18:17,119
el seguimiento de la sensación interna del aire cuando entra

278
00:18:17,180 --> 00:18:21,480
y sale, o bien en esas sensaciones que son más sutiles,

279
00:18:21,500 --> 00:18:24,700
como de llenado y de liberación.

280
00:18:26,279 --> 00:18:29,839
Speaker 3: Yo tengo un amigo y imparable, Miki, que yo lo

281
00:18:29,900 --> 00:18:32,670
conocí como instructor y él decía, de alguna manera a

282
00:18:32,750 --> 00:18:36,190
nuestra mente, a Silvestrada, le damos un juguetito para que

283
00:18:36,210 --> 00:18:37,049
se extraiga. Exactamente

284
00:18:38,329 --> 00:18:42,609
Le damos algo, porque si no le damos algo, vamos

285
00:18:42,769 --> 00:18:45,390
a empezar poquito a poco a darnos cuenta inicialmente que

286
00:18:45,819 --> 00:18:48,700
la Ramona va como una loca de un sitio a otro,

287
00:18:48,779 --> 00:18:51,779
es decir, tengo también un amigo que hizo un retiro

288
00:18:51,799 --> 00:18:54,480
Santiago de cuatro años de meditación, ese retiro que se

289
00:18:54,500 --> 00:18:56,359
hace con lavas tibetanos de tres años, tres meses y

290
00:18:56,400 --> 00:18:59,390
tres días, lo hizo cuatro, ¿sabes? Y él decía que

291
00:18:59,410 --> 00:19:01,349
al cabo de unos meses uno empieza a tomar conciencia

292
00:19:01,369 --> 00:19:04,250
de lo loco que está uno. Es decir, otro concepto

293
00:19:04,309 --> 00:19:08,170
importante que es esa práctica de no erre, no erre,

294
00:19:08,230 --> 00:19:11,859
que significa no resistirse, no rendirse. Grabaos esto en la mente,

295
00:19:12,579 --> 00:19:17,220
porque va a pasar algo si realmente nuestra actitud, recordemos,

296
00:19:17,700 --> 00:19:21,039
una actitud de cariño, de cuidado, de coanimidad en el

297
00:19:21,099 --> 00:19:27,029
sentido de intentarnos ser reactivos, de paciencia, ¿vale?, de apertura,

298
00:19:27,869 --> 00:19:31,990
viene un pensamiento. Viene un pensamiento con una emoción, provoca

299
00:19:32,009 --> 00:19:35,930
una contracción. No nos resistimos a que venga. Es decir,

300
00:19:37,390 --> 00:19:40,220
el topicazo de meditar es poner la mente en blanco.

301
00:19:41,099 --> 00:19:47,940
Meditar es no hacer nada. Esto es lo paradójico. Pero

302
00:19:47,960 --> 00:19:50,009
es que no hacer nada cuesta un montón. Es decir,

303
00:19:50,400 --> 00:19:53,170
no hacer nada es lo contrario de luchar. Aceptar para

304
00:19:53,210 --> 00:19:55,049
mí es lo contrario de luchar. Entonces uno se va

305
00:19:55,089 --> 00:19:58,579
dando cuenta que está todo el día controlando. Vamos a

306
00:19:58,599 --> 00:20:03,500
explicar el 1R9R, si te parece. Emerge ese pensamiento espontáneamente. Vale,

307
00:20:03,539 --> 00:20:06,180
no pasa nada, aquí estás.¿ Qué hacemos con ese pensamiento

308
00:20:06,420 --> 00:20:09,829
Speaker 4: Ese pensamiento va a querer que nuestra atención se enganche

309
00:20:09,849 --> 00:20:12,569
a él y se vaya a tomar unas cañitas durante

310
00:20:13,150 --> 00:20:16,769
un rato o a dar un largo paseo. Pero claro,

311
00:20:16,910 --> 00:20:20,509
el hecho es que nosotros hemos decidido que nuestra atención

312
00:20:20,529 --> 00:20:24,130
tiene que estar puesta en la respiración, en alguna de

313
00:20:24,210 --> 00:20:32,190
las sensaciones de la respiración. Entonces, claro, no podemos la

314
00:20:32,210 --> 00:20:36,259
atención se vaya de paseo con los pensamientos. Pero entonces

315
00:20:36,400 --> 00:20:40,480
no vamos a proponernos ah, pues entonces intento no pensar.

316
00:20:41,059 --> 00:20:45,460
No gastamos energía en eso. Es imposible, es un acto

317
00:20:45,559 --> 00:20:51,029
completamente inútil.¿ Qué vamos a hacer si no a cambio? Bueno,

318
00:20:51,890 --> 00:20:56,849
vamos con esa atención que observa y con curiosidad no

319
00:20:56,869 --> 00:21:00,660
nos vamos a dar cuenta de que estamos pensando. De

320
00:21:00,700 --> 00:21:05,630
que hay un pensamiento, sea el que sea, en nuestra mente.

321
00:21:06,190 --> 00:21:12,930
Y lo vamos a aceptar. Vamos a aceptar que estamos pensando.

322
00:21:13,609 --> 00:21:20,910
Y eso es no resistirse.¿ Qué significa no rendirse? No R,

323
00:21:21,049 --> 00:21:22,589
no R. No rendirse.

324
00:21:23,710 --> 00:21:25,349
Speaker 3: No me resisto a que aparezca y ahora vamos a...¿

325
00:21:25,890 --> 00:21:27,089
Qué significa no rendimos?

326
00:21:27,490 --> 00:21:33,519
Speaker 4: Bueno, pues significa que, digamos, no permito que la atención

327
00:21:33,539 --> 00:21:38,359
se vaya de paseo con ese pensamiento, sino que, como

328
00:21:38,440 --> 00:21:42,500
si fuese un niño pequeño, con mucha suavidad y ecuanimidad,

329
00:21:43,079 --> 00:21:48,420
la reconduzco nuevamente a la experiencia, a sentir la experiencia

330
00:21:48,480 --> 00:21:53,599
de las sensaciones de la respiración. En realidad lo que

331
00:21:53,660 --> 00:21:57,910
empezamos a hacer es tener una regulación, o si quieres

332
00:21:57,970 --> 00:22:04,130
la palabra control, ejecutiva de la atención. Empezamos a ser

333
00:22:04,210 --> 00:22:09,920
dueños de la atención. Somos nosotros, seamos lo que nosotros seamos,

334
00:22:10,000 --> 00:22:14,319
esto es otro problema, los dueños de nuestra atención.

335
00:22:16,380 --> 00:22:19,829
Speaker 3: Y siendo los dueños de nuestra atención, somos los dueños

336
00:22:19,890 --> 00:22:22,190
de nuestra vida. Porque allí donde ponemos la atención, si

337
00:22:24,049 --> 00:22:26,789
ponemos la atención en lo negativo continuamente, nuestra vida va

338
00:22:26,809 --> 00:22:27,410
a ser horrible.

339
00:22:27,950 --> 00:22:31,269
Speaker 4: Efectivamente. Para las personas que a lo mejor están como

340
00:22:31,609 --> 00:22:36,009
muy estresadas, ¿no? Y hay como mucho mardeo de pensamientos.

341
00:22:36,890 --> 00:22:41,420
Este no erre, no erre, lo pueden hacer de una manera, digamos,

342
00:22:42,019 --> 00:22:45,640
con un procedimiento un poquito más largo. Es, me doy

343
00:22:45,700 --> 00:22:50,420
cuenta de que estoy pensando, entonces lo acepto a través

344
00:22:50,539 --> 00:22:57,950
de un etiquetado. Me puedo decir, pensando... o por ejemplo

345
00:22:58,029 --> 00:23:10,480
también me puedo decir amablemente distracción distracción En la experiencia

346
00:23:10,660 --> 00:23:12,779
sensorial de la respiración

347
00:23:13,569 --> 00:23:17,150
Speaker 3: Primeras fases, digo, atención a la respiración, por ejemplo, atención

348
00:23:17,170 --> 00:23:20,670
a ese aire que entra y sale fresquito, calentito, a

349
00:23:20,710 --> 00:23:22,759
las sensaciones de ese aire en la punta de la nariz,

350
00:23:22,779 --> 00:23:25,839
yo a veces incluso visualizo las fosas nasales y me

351
00:23:25,880 --> 00:23:28,460
imagino que ese aire entra y sale por ahí. Y

352
00:23:28,740 --> 00:23:31,430
la palabra inspiro o suelto. Y estos días he hecho

353
00:23:31,470 --> 00:23:34,109
una pequeña innovación, ya que te tengo aquí, Santiago, que

354
00:23:34,170 --> 00:23:37,849
es incluso darme cuenta, porque tú o vosotros habláis mucho

355
00:23:37,869 --> 00:23:42,250
del in y el out, ¿no? El in y el out.

356
00:23:42,869 --> 00:23:46,130
Yo lo he reducido a dos letras. Porque yo recuerdo

357
00:23:46,170 --> 00:23:48,569
con una entrevista hace como un año me decías, esto

358
00:23:48,849 --> 00:23:50,049
como si dijese Coca-Cola,

359
00:23:50,089 --> 00:23:50,650
Speaker 2: igual. Aquí lo

360
00:23:50,690 --> 00:23:58,119
Speaker 3: importante es llenar... Esa parte tuya que normalmente es una

361
00:23:58,200 --> 00:24:00,259
vía de tren, que es la del habla y tal,

362
00:24:00,279 --> 00:24:02,079
si la llenas con otra cosa no puede haber otra

363
00:24:02,140 --> 00:24:04,119
cosa encima, ya está llena, ¿no? Esa sería un poco

364
00:24:04,980 --> 00:24:08,279
la idea, ¿no? Digo, pues a mí me surge que

365
00:24:08,640 --> 00:24:11,079
como que de alguna manera cuando, esto es curioso, ¿eh?

366
00:24:11,779 --> 00:24:14,869
Cuando nosotros pensamos en una palabra, ahora por ejemplo, si

367
00:24:14,880 --> 00:24:18,150
hacemos el ejercicio y yo os digo que penséis la

368
00:24:18,190 --> 00:24:23,190
palabra Coca-Cola, hacedlo, ya veréis. De alguna manera, si sois

369
00:24:23,890 --> 00:24:26,259
muy atentos, os daréis cuenta que hay una parte de

370
00:24:26,279 --> 00:24:31,099
la laringe que intenta decir Coca-Cola. Es curioso, ¿no? Es decir,

371
00:24:31,259 --> 00:24:34,759
lo estamos diciendo de alguna manera, y para decirlo mentalmente,

372
00:24:35,539 --> 00:24:41,039
el cuello intenta decir Coca-Cola, ¿no? Entonces, la palabra in,

373
00:24:42,200 --> 00:24:44,779
o la letra in, a mí me lleva a tensar

374
00:24:44,819 --> 00:24:47,200
un poco el cuello, porque la i se hace así.

375
00:24:47,640 --> 00:24:50,380
Y estos días he hecho una variante, que es la

376
00:24:50,440 --> 00:24:54,460
letra o, o om, y hacer o para inspirar i.

377
00:24:55,910 --> 00:24:59,819
para soltar o como una apertura estoy ya como ves

378
00:25:00,000 --> 00:25:01,920
cogiendo tu libro y haciendo ya pequeños

379
00:25:05,539 --> 00:25:10,730
Speaker 4: eso significa que algo muy importante y es que realizas

380
00:25:10,750 --> 00:25:17,329
introspección personal acerca de tu propia experiencia cuando sigues las

381
00:25:17,390 --> 00:25:21,130
instrucciones cosa que es muy importante porque cada

382
00:25:21,230 --> 00:25:21,359
Speaker 3: uno

383
00:25:21,380 --> 00:25:24,299
Speaker 4: tiene que ajustar la práctica para sí mismo

384
00:25:26,099 --> 00:25:28,180
Speaker 3: Claro, claro. O sea, aquí lo importante es encontrar esas palabras. Yo,

385
00:25:28,339 --> 00:25:32,420
por ejemplo, el o veo que me contrae menos el

386
00:25:32,480 --> 00:25:34,890
cuello y hago una especie de om. No hace falta

387
00:25:34,910 --> 00:25:41,130
que sea un o... Y cuidado porque el A este,

388
00:25:41,490 --> 00:25:45,589
que esto es mentalmente, ¿eh?, se refiere, es decir, repito,

389
00:25:45,809 --> 00:25:48,450
llevamos la atención a la respiración, punta de la nariz,

390
00:25:48,579 --> 00:25:54,180
cada vez que inspiro, oh, y ah, suelto. Sin mucha

391
00:25:54,220 --> 00:25:57,140
más intención, ¿no?, Santiago, aquí no es cuestión de cada

392
00:25:57,160 --> 00:25:59,319
vez que haces ah, soltar la musculatura.

393
00:25:59,980 --> 00:26:03,059
Speaker 4: No, es un... Sí. Es un llenado

394
00:26:03,339 --> 00:26:08,309
Es un llenado, es simplemente que la exhalación vaya acompañada

395
00:26:08,769 --> 00:26:14,710
de un sonido. ¿Eh? bien puede ser monosilábico, bisilábico, trisilábico,

396
00:26:16,589 --> 00:26:23,559
da igual. En la primera fase, con no R no R,

397
00:26:23,579 --> 00:26:27,619
es decir, con la actitud de no resistirnos, no rendirnos,

398
00:26:27,640 --> 00:26:34,019
nuestra relación con los pensamientos consiste en irlos liberando, irlos soltando,

399
00:26:34,059 --> 00:26:39,180
los vamos soltando. Pero no estamos haciendo nada para reducir

400
00:26:39,269 --> 00:26:50,329
su frecuencia. estas pequeñas palabras, estas pequeñas anotaciones, pueden ser inaud,

401
00:26:50,430 --> 00:26:55,059
o na, lo que se quiera, lo que estamos intentando

402
00:26:55,140 --> 00:26:59,279
ya es reducir la frecuencia de pensamientos que van a

403
00:26:59,700 --> 00:27:03,680
ir emergiendo en nuestra mente de manera espontánea.

404
00:27:04,369 --> 00:27:06,650
Speaker 3: Cada uno a lo mejor tiene un obstáculo diferente, pero

405
00:27:06,690 --> 00:27:08,009
sí que es cierto que con el tiempo uno se

406
00:27:08,029 --> 00:27:10,569
da cuenta que el obstáculo...¿ Sabes la canción tropecé de

407
00:27:10,609 --> 00:27:12,089
nuevo con la misma piedra? Pues yo creo que a

408
00:27:12,130 --> 00:27:14,910
veces estamos años tropezando con la misma piedra. Que dices,

409
00:27:14,950 --> 00:27:17,539
madre mía, me doy cuenta que siempre me pasa lo mismo,

410
00:27:17,650 --> 00:27:20,559
pero no acabo de salir del atolladero. En mi caso,

411
00:27:20,759 --> 00:27:25,200
el obstáculo es la tensión física que casi siempre acarrea,

412
00:27:25,259 --> 00:27:28,960
depende de qué pensamiento, o simplemente la tensión física. Es decir,

413
00:27:29,000 --> 00:27:33,380
de alguna manera... Hay un cierto resorte de muchos años

414
00:27:33,400 --> 00:27:36,390
de ver una cierta amenaza, mi cuerpo se pone en

415
00:27:36,490 --> 00:27:41,490
tensión y mi atención se va hacia ahí. Y ahí

416
00:27:41,509 --> 00:27:45,619
es donde no sé si estoy respirando de manera correcta

417
00:27:45,720 --> 00:27:48,740
o no, no sé si estoy intentando respirar diferente para

418
00:27:48,779 --> 00:27:52,880
que se vaya esa tensión, pero diríamos, cuando la atención...

419
00:27:53,940 --> 00:27:57,230
se va hacia una sensación más que a un pensamiento,

420
00:27:57,289 --> 00:27:59,089
porque es una sensación física,¿ qué hacemos?

421
00:27:59,109 --> 00:28:01,569
Speaker 4: Bien, vamos a ver. Y cuando la tensión se va

422
00:28:01,589 --> 00:28:05,970
hacia una sensación física, hacemos la misma táctica que con

423
00:28:06,009 --> 00:28:14,609
el pensamiento. Tomamos nota, la aceptamos, incluso podemos etiquetarla, tensión, tensión,

424
00:28:14,630 --> 00:28:21,660
y volvemos de nuevo a la práctica que estábamos realizando.

425
00:28:22,400 --> 00:28:26,829
Ahora bien, Si esa tensión es excesiva y continuamente se

426
00:28:26,910 --> 00:28:30,430
va la tensión allí, pues a lo mejor conviene parar

427
00:28:30,470 --> 00:28:38,190
un poquito la práctica, distender y cuando estamos distendidos continuar

428
00:28:38,259 --> 00:28:45,539
con la práctica. La postura implica tener solamente la tensión

429
00:28:45,640 --> 00:28:48,740
muscular necesaria para estar sentados erguidos.

430
00:29:01,700 --> 00:29:07,339
Speaker 3: Estamos sentados, estamos erguidos y estamos preparados para volver mañana. Sí, Oliver,

431
00:29:07,460 --> 00:29:11,619
me has dejado a media del proceso. Mañana, mañana volvemos. Guau, guau,

432
00:29:11,839 --> 00:29:15,569
no sé qué te estás pareciendo, pero... con qué tino,

433
00:29:15,710 --> 00:29:19,640
con qué paciencia también Santiago Segovia nos está guiando en

434
00:29:19,680 --> 00:29:22,940
esta meditación que no me digas que no, tiene apoyos,

435
00:29:23,380 --> 00:29:27,119
tiene explicaciones sobre cosas que nos pasan a todos o

436
00:29:27,160 --> 00:29:29,880
prácticamente a todos cuando meditamos.¿ Qué es lo que queremos?

437
00:29:29,940 --> 00:29:33,710
Empezamos a meditar, nos dicen, no, siéntate, observa, vuelva tu respiración,

438
00:29:33,789 --> 00:29:36,349
pero cuando están todos estos collos,¿ qué hacemos con ello?

439
00:29:36,910 --> 00:29:40,990
Mañana continuamos. Y rematamos ya este fantástico viaje que hemos

440
00:29:41,009 --> 00:29:44,589
hecho durante toda esta semana. Mañana acabamos este proceso con

441
00:29:44,670 --> 00:29:47,900
diferentes pasos que nos van a llevar a la calma.

442
00:29:48,920 --> 00:29:52,369
a lo que queremos, a entrenar nuestra mente, nuestra Ramona,

443
00:29:53,029 --> 00:29:55,589
para que vaya donde nosotros queramos y tener ya ese

444
00:29:55,750 --> 00:30:00,230
primer paso indispensable, importantísimo, para salir del estrés que en

445
00:30:00,250 --> 00:30:03,880
el fondo es una rumiación constante de preocupaciones del futuro

446
00:30:03,900 --> 00:30:06,859
y tal. Ay, si a esa Ramona que se preocupa

447
00:30:07,400 --> 00:30:11,559
la controlamos con cariño, ahí llega la calma y ahí

448
00:30:11,819 --> 00:30:15,339
el estrés se va. Nosotros nos vamos, pero mañana volvemos.

449
00:30:15,940 --> 00:30:18,410
Me hará mucha ilusión que tú también estés ahí, al

450
00:30:18,450 --> 00:30:20,630
otro lado. De la misma manera que me hace mucha

451
00:30:20,690 --> 00:30:24,829
ilusión que seas consciente que todo este proceso lo estamos

452
00:30:24,869 --> 00:30:27,470
haciendo en base a un libro, el de Santiago Segovia.

453
00:30:28,009 --> 00:30:32,049
El libro Mindfulness Based Mental Balance. Un libro que es

454
00:30:32,109 --> 00:30:35,089
aplicable a todo, pero que aquí le estamos dando ese

455
00:30:35,329 --> 00:30:38,150
foco para personas con algo de estrés y con algo

456
00:30:38,190 --> 00:30:40,740
de ansiedad. Si es tu caso, ya lo sabes, y

457
00:30:40,759 --> 00:30:43,599
si te apetece, puedes comprar este libro. La descripción de

458
00:30:43,660 --> 00:30:46,609
estos programas estamos recomendando para quien quiera leer, que hay

459
00:30:46,619 --> 00:30:48,990
gente que no está en el momento de leer, pues

460
00:30:49,029 --> 00:30:51,950
es un suplemento muy bueno para que hagas este seguimiento

461
00:30:52,009 --> 00:30:55,150
durante estos cinco capítulos. O sea, que ahí los tienes,

462
00:30:55,210 --> 00:30:59,759
ahí los tienes. Nosotros volvemos mañana y muy contento y

463
00:30:59,799 --> 00:31:03,500
muy feliz, entre otras cosas, de vuestros comentarios.¿ Qué tal

464
00:31:03,519 --> 00:31:07,490
os está pareciendo este proceso, este programa que os hemos

465
00:31:07,569 --> 00:31:11,329
traído y que os hemos adaptado para todos vosotros y vosotras?

466
00:31:11,910 --> 00:31:14,170
Espero que bien, espero que bien y que realmente os

467
00:31:14,190 --> 00:31:18,240
esté sirviendo. Me gustaría mucho que si quieres lo comentes

468
00:31:18,500 --> 00:31:20,720
y me digas, oye, en iVoox sobre todo, que es

469
00:31:20,759 --> 00:31:23,619
donde lo permite,¿ qué tal te ha ido? Pues mira,

470
00:31:24,240 --> 00:31:28,950
dice Cinta que me escucha cada mañana. Cinta, un saludo

471
00:31:28,990 --> 00:31:33,289
desde aquí. Edu Stiler nos escucha desde Perth, Australia. ¡Wow!

472
00:31:33,630 --> 00:31:37,200
Buenísimos estos podcast de Santiago, Segovia. He conseguido que toda

473
00:31:37,240 --> 00:31:40,500
mi familia, incluido sobrino de 17 años, te estén escuchando. Edu,

474
00:31:40,539 --> 00:31:44,359
pues oye, que bien, que bien, que bien. Un abrazo grande,

475
00:31:44,420 --> 00:31:47,769
gracias por tus podcast, gracias Edu, gracias también desde aquí,

476
00:31:47,829 --> 00:31:50,589
gracias a Nerea, que se ha regalado el libro, a Ángel,

477
00:31:50,670 --> 00:31:57,759
a Petete, a Carlos Gómez, a Carlos, a Sergio, a Consuelo,

478
00:31:57,799 --> 00:32:02,680
a Parisi... a Javi López, a tantas personas, a Eduardo Iglesias,

479
00:32:02,740 --> 00:32:05,690
a Dani Carrillo, que en los últimos tiempos habéis dejado

480
00:32:05,730 --> 00:32:08,410
un comentario en iVoox. Me nutren un montón. Solo el motor,

481
00:32:08,670 --> 00:32:10,930
solo el motor. Eso me permite el rum rum. O

482
00:32:10,970 --> 00:32:13,289
sea que ahora mismo permítete un segundo si quieres y

483
00:32:13,309 --> 00:32:16,990
te vas a iVoox o si estás en iVoox y

484
00:32:17,029 --> 00:32:20,599
dejas un comentario. Mañana no te puedes perder el programa

485
00:32:20,640 --> 00:32:23,119
de mañana porque rematamos con el paso a paso para

486
00:32:23,160 --> 00:32:25,480
encontrar esa calma. Hasta mañana. No olvides sonreír.