Speaker 2: Por qué se nos hace tan difícil lidiar con
Speaker 3: el tema del perdón? Es nuestro deber absoluto perdonar a
Speaker 3: aquellos que se arrepienten de sus pecados contra nosotros. Con
Speaker 3: estas severas advertencias que Jesús da, si nos negamos a
Speaker 3: perdonar a los que pecan contra nosotros cuando se arrepienten,¿
Speaker 3: cómo podemos esperar que Dios nos perdone?
Speaker 2: En el día de hoy continuamos con la cuarta entrega
Speaker 2: de esta edificante serie de enseñanza de seis lecciones que
Speaker 2: hemos titulado Cómo enfrentar problemas difíciles. En esta serie el Dr.
Speaker 2: Sproul ofrece sabios consejos bíblicos para ayudarnos a enfrentar las
Speaker 2: dificultades de la vida, señalándonos la soberanía de Dios y
Speaker 2: la suficiencia de Cristo. El perdón es una necesidad universal
Speaker 2: de toda la humanidad. No solo es algo que necesitamos,
Speaker 2: sino también es algo que debemos dar. Cuando Dios perdona
Speaker 2: nuestro pecado, se compromete a no recordar más nuestras transgresiones.
Speaker 2: Pero lamentablemente, a veces se nos hace muy difícil perdonar
Speaker 2: a quienes nos ofenden, incluso después de que se hayan arrepentido.
Speaker 2: Acompáñame al salón de clases a escuchar una vez más
Speaker 2: al Dr. R.C. Sproul mientras analiza varias de las dificultades
Speaker 2: que rodean el tema del perdón
Speaker 3: Hace 30 años, cuando mi hija era solo una niña pequeña,
Speaker 3: yo trabajaba en el equipo de una iglesia en Cincinnati.
Speaker 3: Y cada año teníamos una semana especial de servicios que
Speaker 3: llamamos Misión Anual de Predicación. Esto era algo inusual para
Speaker 3: una iglesia presbiteriana, el hecho de tener un gran énfasis
Speaker 3: evangelístico durante una semana. De hecho, todos los años, incluso
Speaker 3: durante esta semana, se hacían llamados al altar, lo cual
Speaker 3: tampoco era conocido en tales círculos. Traíamos a un predicador
Speaker 3: invitado y ese año resultó que nuestro ministro invitado era
Speaker 3: Lloyd Ogilvie, quien llegó a ser capellán de los Estados Unidos.
Speaker 3: Y tuve que participar y ayudar en el servicio de
Speaker 3: adoración de esa noche en particular. Había un programa para
Speaker 3: niños que se desarrollaba simultáneamente en otro ambiente de la iglesia.
Speaker 3: Tomé a mi niña esa noche y la puse en
Speaker 3: el programa para niños y luego fui a la oficina
Speaker 3: de la iglesia y me preparé para el servicio de adoración. Bueno,
Speaker 3: Esa noche la iglesia estaba llena, había un par de
Speaker 3: miles de personas allí, y al final del sermón, el
Speaker 3: doctor Ogilvy hizo un llamado a las personas a entregar
Speaker 3: sus vidas a Cristo. Estaba parado afuera y vi a
Speaker 3: estas personas que venían por los pasillos hacia el frente
Speaker 3: de la iglesia. Y para mi total asombro, entre todos
Speaker 3: ellos se encontraba mi pequeña hija. Y pensé, oh no,
Speaker 3: es demasiado joven para involucrarse en este tipo de cosas
Speaker 3: porque no es posible que ella pueda entender de qué
Speaker 3: se trata todo esto. Sin embargo, ella pasó adelante e
Speaker 3: hizo su profesión de fe y después del servicio, cuando
Speaker 3: la estaba llevando a casa, Le pregunté, cariño,¿ qué te
Speaker 3: hizo pasar al frente durante esa parte del servicio de oración?
Speaker 3: Ella dijo, papá, no lo sé. Ella dijo, no podía
Speaker 3: quedarme quieta. Tenía que ir allí. Era como si algo
Speaker 3: me estuviera tirando y atrayéndome y tenía que ir. Y dije, bueno,¿
Speaker 3: cómo te sientes ahora? Y ella dice, oh papá, me
Speaker 3: siento tan limpia. Ella me dijo, me siento como un
Speaker 3: bebé recién nacido. Y pensé, bueno, tal vez ella entienda
Speaker 3: de qué se trata. Porque la experiencia que tuvo, incluso
Speaker 3: siendo una pequeña, fue una experiencia del perdón de Dios.
Speaker 3: Y me identifiqué con eso en la vida de mi
Speaker 3: propia hija porque mi experiencia de conversión fue muy similar.
Speaker 3: Mi conversión a Cristo se produjo cuando estaba solo en
Speaker 3: mi cuarto, estaba de rodillas frente a mi cama y
Speaker 3: rogué a Dios por su misericordia. Y me sentí abrumado
Speaker 3: por una sensación de completo indulto y perdón total. Y
Speaker 3: quería salir de esa habitación y correr calle abajo y gritar.
Speaker 3: Y sentí como que haría lo que fuera para contarle
Speaker 3: a todo el que pudiera sobre la grandeza de la
Speaker 3: misericordia de Dios. Porque de lo que se trata nuestra
Speaker 3: salvación es... Y la única respuesta que conozco a la
Speaker 3: culpa real es el perdón real. La única respuesta a
Speaker 3: la culpa objetiva es el perdón objetivo. Ahora, tal como
Speaker 3: vimos la confusión que puede existir entre los sentimientos de
Speaker 3: culpa subjetivos a diferencia de la realidad objetiva de la
Speaker 3: culpa real... Entonces tenemos el mismo tipo de confusión entre
Speaker 3: el perdón objetivo y los sentimientos de perdón, que son
Speaker 3: el lado subjetivo del perdón. Y a veces no siempre
Speaker 3: están de acuerdo entre sí. Es decir, a veces no
Speaker 3: podemos ser perdonados, aunque nos sintamos perdonados, O podemos ser
Speaker 3: perdonados y aún así no sentirnos perdonados. Mi ilustración favorita
Speaker 3: de eso es otra mujer que vino a verme en
Speaker 3: la iglesia en una ocasión y ella estaba toda angustiada.
Speaker 3: Estaba luchando con su culpa y me contó lo que
Speaker 3: había hecho. Y ella dijo, doctor Sproul, usted es teólogo
Speaker 3: y necesito encontrar una respuesta a lo que puedo hacer
Speaker 3: con mi problema. Ella dijo, soy culpable y confesó sus
Speaker 3: pecados y todas esas cosas. Y dije, bueno,¿ qué has hecho?
Speaker 3: Y ella dijo, bueno, le he pedido a Dios diez
Speaker 3: veces que me perdone por este pecado. Y todavía no
Speaker 3: estoy perdonada.¿ Qué puedo hacer? Ella me estaba buscando para
Speaker 3: darle un consejo teológico profundo que no podría obtener en
Speaker 3: ningún otro lugar. Y yo le dije, bueno, creo que
Speaker 3: lo que debes hacer es arrodillarte y pedirle a Dios
Speaker 3: que te perdone. Ella dijo, pero yo lo he hecho 10 veces.
Speaker 3: Le dije, no te estoy pidiendo que le pidas a
Speaker 3: Dios que te perdone por ese pecado que has pedido
Speaker 3: perdón por 10 veces. Quiero que te pongas de rodillas y
Speaker 3: le pidas a Dios que te perdone por tu arrogancia. ¿Qué? Preguntó.
Speaker 3: Estaba enojada y dijo, arrogancia, qué arrogancia. Ella dijo, he
Speaker 3: sido el modelo de humildad. He estado de bruces ante
Speaker 3: Dios día y noche, suplicándole que me perdone por este pecado.
Speaker 3: Le dije,¿ y cuántas veces lo has hecho? Y ella dijo,
Speaker 3: diez veces. Añadí,¿ y qué es lo que dice Dios?
Speaker 3: No dice Dios que si confiesas tus pecados, Él es
Speaker 3: fiel y justo para perdonar tus pecados.¿ Y limpiarte de
Speaker 3: toda maldad?¿ Dios dijo eso? Ella dijo que sí.¿ Le dije,
Speaker 3: confesaste tu pecado? Sí. Pero no me siento perdonada. Dije,
Speaker 3: ese es el problema. Le dije, solo tienes que confesar
Speaker 3: tu pecado una vez a Dios. Si eres honesta y
Speaker 3: sincera en tu confesión, Dios promete absolutamente perdonarte. y limpiarte
Speaker 3: de toda maldad. La razón por la que te pido
Speaker 3: que vuelvas a ponerte de rodillas es por negarte a
Speaker 3: creer la promesa de Dios cuando Él te ha dado
Speaker 3: su compromiso y su palabra de perdonarte. Te pido que
Speaker 3: le pidas a Dios que te perdone por tener tu
Speaker 3: sentido del perdón descansando en tus sentimientos. En vez de
Speaker 3: en la integridad de su palabra.¿ No ves que has
Speaker 3: ensombrecido la integridad de Dios basada en tus sentimientos? Espero
Speaker 3: que experimentes el gozo del sentimiento del perdón. Pero el
Speaker 3: estado real del perdón... realmente no tiene nada que ver
Speaker 3: con cómo te sientes al respecto. Al igual que ante
Speaker 3: la ley de Dios, o eres culpable o no eres culpable. Entonces,
Speaker 3: en términos de la presencia de Dios, o tú eres
Speaker 3: perdonado o tú no eres perdonado. Por lo tanto, debemos
Speaker 3: superar la confusión y llegar a comprender cómo es el
Speaker 3: perdón real y auténtico. Ahora, por lo general, no dependo...
Speaker 3: de mecanismos ingeniosos de aliteración para bosquejar o estructurar mis
Speaker 3: discursos o mis mensajes. Algunas personas son muy buenas en eso.
Speaker 3: Normalmente no lo practico. Pero hoy voy a salirme de
Speaker 3: mi procedimiento normal y dar la 5R. Del perdón.¿ Han
Speaker 3: oído hablar de las tres Bs? Bueno, bonito y barato.
Speaker 3: En este caso son R. Les voy a dar las
Speaker 3: cinco R que tienen que ver con el perdón. Todas
Speaker 3: tienen fuerte el sonido R. Los mencionaré primero y luego
Speaker 3: los veremos en serio. La primera R es arrepentimiento. La
Speaker 3: segunda es remisión. La tercera es restitución. La cuarta es reconciliación.
Speaker 3: Y la quinta es restauración. Las cinco con sonido R, arrepentimiento, remisión, restitución,
Speaker 3: reconciliación y restauración. Todos estos son aspectos o partes íntimas
Speaker 3: del perdón real. Le dije a la mujer de nuevo,
Speaker 3: la estudiante universitaria, le dije, la única cura para la
Speaker 3: culpa real es el perdón real. Y el requisito necesario
Speaker 3: para el perdón real es el arrepentimiento real. No hay
Speaker 3: perdón ante Dios sin arrepentimiento. Dios sí pone una condición
Speaker 3: de su perdón. Y eso es que nos arrepintamos. Ahora,
Speaker 3: hay una gran confusión sobre esto, no sólo con respecto
Speaker 3: a nuestra relación vertical con Dios, sino también con respecto
Speaker 3: a nuestras relaciones con otras personas. De alguna manera, la
Speaker 3: idea ha penetrado en la comunidad cristiana de que siempre
Speaker 3: es deber del cristiano, en cada situación de la vida,
Speaker 3: otorgar perdón a quienes pecan contra nosotros de manera unilateral
Speaker 3: e inmediata. Ya sea que la gente se arrepienta de
Speaker 3: sus pecados o no, que simplemente no se nos permite
Speaker 3: negar el perdón a las personas. No sé de dónde
Speaker 3: saca la gente eso del Nuevo Testamento, excepto que nuestro
Speaker 3: Señor en ciertas ocasiones oró unilateralmente por el perdón de
Speaker 3: sus enemigos sin que se arrepintieran y antes de que
Speaker 3: se arrepintieran. Incluso en la cruz dijo, Padre, perdónalos porque
Speaker 3: no saben lo que ellos hacen. Ahora, ciertamente debemos emular
Speaker 3: a Cristo en términos de nuestra actitud de gracia hacia
Speaker 3: aquellos que nos han transgredido. Y siempre debemos estar dispuestos
Speaker 3: a perdonar en un abrir y cerrar de ojos. Pero
Speaker 3: todo el sistema de disciplina de la iglesia en el
Speaker 3: Nuevo Testamento y el juicio en las puertas de Israel
Speaker 3: en el Antiguo Testamento tiene que ver con buscar reparación
Speaker 3: ante los concilios de la iglesia para aquellos que nos
Speaker 3: han transgredido y que no se han arrepentido. Y hay
Speaker 3: aquellas ocasiones donde podemos retener nuestra beneficencia hacia las personas
Speaker 3: si han pecado contra nosotros y no se han arrepentido.
Speaker 3: Así como Dios no perdonará unilateralmente a todos a menos
Speaker 3: que se arrepientan. Ahora, el otro lado de eso es
Speaker 3: que si alguien nos transgrede, y esa persona se arrepiente,
Speaker 3: si nos negamos a perdonarlos, entonces carbones encendidos amontonamos sobre
Speaker 3: nuestras cabezas. Es nuestro deber absoluto perdonar a aquellos que
Speaker 3: que se arrepienten de sus pecados contra nosotros. Con estas
Speaker 3: severas advertencias que Jesús da, si nos negamos a perdonar
Speaker 3: a los que pecan contra nosotros cuando se arrepienten,¿ cómo
Speaker 3: podemos esperar que Dios nos perdone? Vivimos perdonando. por el
Speaker 3: perdón y debemos manifestar un espíritu de perdón en respuesta
Speaker 3: a la gracia y la ternura de Dios.¿ Pero qué
Speaker 3: significa el arrepentimiento? El arrepentimiento significa un dolor piadoso por
Speaker 3: haber quebrantado la ley de Dios, haber transgredido la relación
Speaker 3: con Dios, haber roto nuestras relaciones con los demás. Ese
Speaker 3: es un verdadero dolor y un dolor que conlleva el
Speaker 3: deseo y la determinación de apartarse de ese pecado. No
Speaker 3: basta simplemente con reconocer que soy culpable, sino que tengo
Speaker 3: que decir, en mi culpa no solo soy culpable, sino
Speaker 3: que lo siento y, oh Dios, por favor, ayúdame a
Speaker 3: no hacer eso otra vez. Ahora, obviamente... Jesús nos dijo
Speaker 3: que si tu hermano peca contra ti siete veces setenta
Speaker 3: y se arrepiente siete veces setenta,¿ qué se supone que
Speaker 3: debes hacer? Se supone que debes perdonar setenta veces siete.
Speaker 3: Y puede ser que empieces a preguntarte por la autenticidad
Speaker 3: y sinceridad del arrepentimiento de la persona cuando continúa cometiendo
Speaker 3: el mismo pecado. Pero esa es la naturaleza del pecado
Speaker 3: y esa es la naturaleza de los pecadores. Todos hemos
Speaker 3: sido culpables en nuestras vidas de cometer el mismo pecado
Speaker 3: más de una vez. Pero cuando Dios perdona un pecado,
Speaker 3: el perdón real no guarda registro como veremos en un momento. Arrepentimiento,
Speaker 3: la palabra en el Nuevo Testamento es la palabra metanoía,
Speaker 3: que literalmente significa un cambio de parecer. Ahora bien, no
Speaker 3: es solo una conclusión intelectual que es diferente de una
Speaker 3: conclusión anterior. sino que de repente comienzo a ver mi
Speaker 3: pecado por lo que realmente es. Y donde antes no
Speaker 3: me molestaba o lo racionalizaba, ahora cambio de parecer y
Speaker 3: estoy listo para reconocer la realidad de mi culpa y
Speaker 3: dar la espalda a mis racionalizaciones. y mis intentos de
Speaker 3: negar la realidad de mi culpa. Ahora, cuando esa condición
Speaker 3: se cumple, cuando hay un verdadero arrepentimiento que implica un
Speaker 3: reconocimiento de la culpa y un dolor por la culpa
Speaker 3: y la determinación de alejarse de la culpa, eso es
Speaker 3: seguido por la remisión de los pecados. Ahora, si vamos
Speaker 3: al libro de Isaías, en el primer capítulo, versículo 18, leemos
Speaker 3: estas palabras. Venid ahora y razonemos, dice el Señor. Aunque
Speaker 3: vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos.
Speaker 3: Aunque sean rojos como el carmesí. Como blanca lana quedarán. Aquí,
Speaker 3: en la expresión poética del profeta, obtenemos el contraste marcado
Speaker 3: entre el enrojecimiento de la sangre y la blancura pura.
Speaker 3: Porque con el perdón y la remisión de los pecados,
Speaker 3: viene la limpieza del alma por el perdón de Dios.¿
Speaker 3: Qué dice David? Purifícame puramente. con hisopo y quedaré limpio.
Speaker 3: Lávame y seré como la nieve. Y esta es la
Speaker 3: promesa de Dios. El término remisión significa enviar. La palabra
Speaker 3: misión significa enviar. Misio, tenemos misiles, tenemos misivas, tenemos misiones,
Speaker 3: tenemos misioneros. Todos están involucrados en algún tipo de actividad
Speaker 3: de envío. Pero de lo que estamos hablando con la
Speaker 3: remisión de pecados es que Dios está enviando lejos nuestros pecados.
Speaker 3: Donde dice, cuanto está el oriente del occidente... Lejos de
Speaker 3: vosotros apartaré vuestras rebeliones. Isaías en el templo, cuando el
Speaker 3: serafín llegó con tenazas calientes al altar, tomó ese carbón
Speaker 3: caliente y vino y lo puso en la boca del profeta.
Speaker 3: El ángel le dijo a Isaías, he aquí, tu iniquidad
Speaker 3: ha sido perdonada y tus pecados han sido quitados. Han
Speaker 3: sido quitados de nosotros. Eso es lo que sucede. Y
Speaker 3: en lugar de esa carga de culpa, viene la limpieza
Speaker 3: de Dios del alma. Lo que digo que era escarlata.
Speaker 3: Ahora es blanco como la nieve. Lo que era carmesí
Speaker 3: ahora se vuelve como lana. Ahora tenemos una expresión popular
Speaker 3: aquí sobre perdonar y olvidar. Y la idea es que
Speaker 3: Dios olvida nuestros pecados. Cuando nos declara perdonados perdonamos. Olvida
Speaker 3: nuestros pecados. Ahora, podemos tener un malentendido muy grave de eso.
Speaker 3: No es como si cuando le pedimos a Dios que
Speaker 3: nos perdone y Él remite nuestros pecados y los quita
Speaker 3: de nosotros o envía lejos, de repente Él tiene una
Speaker 3: pérdida de memoria. Y el gran Dios del cielo, que
Speaker 3: es omnisciente, de repente ya no es capaz de recordar
Speaker 3: que alguna vez pecamos contra Él. Eso no es lo
Speaker 3: que pasa, no es que Dios olvide literalmente la información
Speaker 3: de la realidad de mi pecado. Pero el punto de
Speaker 3: la Escritura aquí es que Dios no recuerda más nuestros
Speaker 3: pecados contra nosotros. Ahora bien, hace unos momentos hablé sobre
Speaker 3: el perdón repetido de las ofensas repetidas Y esta es
Speaker 3: la otra cosa que debemos entender cuando perdonamos a la gente.¿
Speaker 3: Qué queremos decir con eso? Cuando alguien se me acerca
Speaker 3: y me dice, lo siento, hice esto y esto y
Speaker 3: te ofendí, digo, está bien, olvídalo, te perdono.¿ Qué significa eso?
Speaker 3: Podemos quedarnos cortos cuando decimos, sí, está bien, no te
Speaker 3: preocupes por eso. En realidad no hay 70 veces 7. Porque una
Speaker 3: vez que te perdono una transgresión, si lo vuelves a
Speaker 3: hacer es como si fuera la primera vez. Porque al
Speaker 3: darte mi perdón la primera vez, me he comprometido a
Speaker 3: no volver a recordar esa transgresión contra ti. No es
Speaker 3: que lo olvidé, sé que sucedió. Pero cuando llega la
Speaker 3: segunda vez, no puedo decir van dos, es uno, porque
Speaker 3: es una nueva relación. Y eso es lo que necesitamos
Speaker 3: aprender en la disciplina de otorgar perdón a otras personas.
Speaker 3: Que cuando decimos que perdonamos a las personas, nuestro sí
Speaker 3: debe ser sí y nuestro no debe ser no. El
Speaker 3: ministerio del evangelio se llama en el Nuevo Testamento, El
Speaker 3: ministerio de la reconciliación. Y la persona principal con la
Speaker 3: que nos reconciliamos es Dios mismo. Y ese modelo vertical
Speaker 3: de reconciliación es reflejar como en un espejo la forma
Speaker 3: en que se supone que debemos buscar la reconciliación en
Speaker 3: el nivel horizontal con las relaciones humanas. Sé que todas
Speaker 3: las personas tienen relaciones rotas. He tenido relaciones rotas. Relaciones
Speaker 3: rotas que me duelen profundamente. Puedo acordarme de algunos momentos
Speaker 3: en mi vida donde he roto relaciones con personas que
Speaker 3: fueron restauradas maravillosa y estupendamente. También recuerdo momentos en los
Speaker 3: que rompí relaciones con personas que nunca fueron restauradas y
Speaker 3: que probablemente nunca serán restauradas. Y eso es algo muy
Speaker 3: serio y malo. O a veces puedes hacer todo lo
Speaker 3: que te sea posible para buscar la reconciliación y nunca lograrla.
Speaker 3: No la puedes encontrar, no se puede lograr, pero debemos
Speaker 3: buscar la reconciliación. Ahora, la reconciliación, el único requisito necesario
Speaker 3: para la reconciliación es el distanciamiento. Las personas que no
Speaker 3: están separadas... No necesitan reconciliarse. Entonces, la condición previa que
Speaker 3: requiere la reconciliación es el alejamiento. Y este es uno
Speaker 3: de los problemas que tenemos en nuestra cultura. Con Dios,
Speaker 3: la gente realmente no cree que está separada de Dios.
Speaker 3: La gente realmente no cree que sea enemiga de Dios.
Speaker 3: Pero si has pecado contra Dios y nunca te has
Speaker 3: arrepentido ante Dios, eres enemigo de Dios. Estás en una
Speaker 3: postura de hostilidad y distanciamiento hacia el Dios viviente. Y
Speaker 3: la única forma de reconciliarte con ese Dios es acudiendo
Speaker 3: al Mediador, que es Cristo, y arrepentirte de tu pecado.
Speaker 3: Dios está listo para reconciliarse contigo sin importar lo que
Speaker 3: hayas hecho en tu vida. Pero no se reconciliará contigo
Speaker 3: sin arrepentimiento. Pero la buena noticia... Es que cuando te arrepientes,
Speaker 3: Él se reconcilia. Entra en una relación completamente nueva contigo.
Speaker 3: Y a nivel terrenal, cuando eso sucede, cuando una relación
Speaker 3: se rompe y luego se vuelven a juntar, es algo magnífico, magnífico.
Speaker 3: Por eso tenemos la quinta R, que es la restauración.
Speaker 3: Ese es el beneficio del perdón. Ese es el beneficio
Speaker 3: de arrepentirse. David puede decir, vuélveme el gozo de mi salvación.
Speaker 3: Y la restauración... De un hijo de Dios a Dios
Speaker 3: es un tema por el cual los ángeles danzan. Recordamos
Speaker 3: al hijo pródigo y la gran historia de la restauración
Speaker 3: de ese joven con su padre. En un sentido muy real,
Speaker 3: esa es nuestra historia en términos de nuestra relación con Dios.
Speaker 3: Pero no es sólo nuestra relación con Dios. Podemos tener
Speaker 3: la restauración de matrimonios, amistades, de otras relaciones en nuestra comunidad,
Speaker 3: debido al poder del perdón. De hecho, todo el Evangelio
Speaker 3: se trata, en última instancia, de la restauración cósmica, el
Speaker 3: cielo nuevo perdido. y la tierra nueva se llevan a
Speaker 3: cabo gracias al trabajo de uno que vino a reconciliar
Speaker 3: todas las cosas consigo mismo. Por eso el perdón, su realidad,
Speaker 3: su carácter objetivo, está en el corazón mismo de la
Speaker 3: fe cristiana.
Speaker 2: El profeta Miqueas, en el capítulo 7 de su libro, dijo,¿
Speaker 2: Qué Dios hay como tú que perdona la iniquidad y
Speaker 2: pasa por alto la rebeldía del remanente de su heredad?
Speaker 2: No persistirá en su ira para siempre porque se complace
Speaker 2: en la misericordia. Volverá a compadecerse de nosotros, hollará nuestras iniquidades. Sí,
Speaker 2: arrojará a las profundidades del mar todos nuestros pecados.¡ Qué
Speaker 2: bendición que nuestro Dios se deleita en el perdón!¿ Qué
Speaker 2: es lo que te causa más ansiedad e inquietud? Muchas
Speaker 2: personas tienen fobias que pueden ser diagnosticadas y tratadas. Otros
Speaker 2: simplemente no saben qué les causa específicamente la ansiedad. Pero
Speaker 2: tienen ansiedades en casi todos los aspectos de su vida.
Speaker 2: pero¿ cómo podemos librarnos de esta debilidad a menudo paralizante?
Speaker 2: En el siguiente episodio de Renovando tu Mente, R.C. Sproul
Speaker 2: nos da un panorama de los diferentes tipos y causas
Speaker 2: de la ansiedad y cómo tratarla. Renovando tu Mente es
Speaker 2: una producción de los Ministerios Ligonier, la confraternidad de enseñanza
Speaker 2: fundada por el Dr. R.C. Sproul Nuestra misión, pasión y
Speaker 2: propósito es ayudar a las personas a crecer en el
Speaker 2: conocimiento de Dios y en santidad. Te invitamos a escuchar
Speaker 2: nuestro siguiente episodio y a unirte a nuestra gran comunidad
Speaker 2: virtual en las redes sociales.