Speaker 2: Oración del corazón. Domingo de la segunda semana del tiempo ordinario.
Iniciamos la oración del corazón estos días, a partir de
hoy día 18 hasta el 25, con una oración para pedir por
la unidad de los cristianos. Señor Jesús, Tú que en
víspera de morir por nosotros oraste para que Tus discípulos
fueran perfectamente uno, como Tú en Tu Padre y Tu
Padre en Ti, haznos sentir la infidelidad de nuestra desunión.
Danos la lealtad para reconocer y el coraje para rechazar
lo que hay en nosotros de indiferencia, desconfianza e incluso
de muda hostilidad. Concédenos reencontrarnos a todos en ti para
que de nuestras almas y de nuestros labios ascienda incesantemente
tu oración por la unidad de todos como tú la quieres.
por los medios que tú quieres. En ti que eres
la caridad perfecta, haznos encontrar el camino que conduce a
la unidad, en obediencia a tu amor y a tu verdad. Amén.
Hoy celebramos a Santa Priscila y el Evangelio de San Juan, capítulo 1,
versículos 29 al 34. Al día siguiente, al ver jugar a Jesús,
que venía hacia él, exclamó, este es el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo. Este es aquel
de quien dije yo, tras de mí viene un hombre
que está por encima de mí, porque existía antes que yo.
Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar con
agua para que sea manifestado Israel. Y Juan dio testimonio diciendo,
he contemplado el Espíritu que bajaba del cielo como una
paloma y se posó sobre él. Yo no lo conocía.
Pero el que me envió a bautizar con agua me dijo,
aquel sobre quien veas bajar el Espíritu y posarse sobre él,
ese es el que hay de bautizar con el Espíritu Santo.
Y yo lo he visto y he dado testimonio de
que este es el Hijo de Dios. A orillas del Jordán,
Juan Bautista predicaba a personas de toda condición un bautismo
de penitencia para preparar la llegada del Masías. Y cuenta
el Evangelio según San Juan que cuando el bautista vio
llegar por fin a Jesús ante él para bautizarse, lo
anunció en voz alta, otorgándole un título misterioso y solemne
que sigue pronunciando la liturgia romana en la misa antes
de comulgar. Este es el Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo. La imagen del Cordero con su
aspecto manso y revestido de lana blanca resultaría muy familiar
para cualquier judío contemporáneo de Jesús. Muchos se habrían criado
en zonas de campo donde abundaban las piezas de ganado
como esta. También guardarían en su memoria el pasaje del
profeta Seías que presentaba al cordero al siervo de Dios
como un cordero que se deja sacrificar sin quejarse para
librarlo de todos los males. El cordero pascual que conmemora
la liberación de Egipto empezaba en el Jordán a revelarse
como la prefiguración del cordero verdadero inocente y manso, que
sería inmolado a mediodía en la cruz por todos los
hombres para liberarlos del pecado con su sangre derramada. Esta
misión era asumida por Jesús con su bautismo en el Jordán.
Esta imagen del poder de Dios, manso y humilde, la
vemos en el sacramento del bautismo. El rito del bautismo
de Juan está lleno de significado. La persona que se
acercaba a Juan Para ser bautizada se preparaba para este
momento tan importante. La entrada en el lago y la
inmersión en el agua tenían el significado de dejar sumergida
la vida pasada e iniciar una vida nueva. Era una
muestra de conversión por la cual salía del agua dispuesto
a cambiar en su forma de ser, en la vida
cotidiana y en su relación con Dios. El bautismo con
agua será la preparación para recibir el nuevo bautismo del
que habrá Juan cuando Jesús va a bautizarse, el bautismo
proveniente del Espíritu Santo. El bautismo que se ha instituido
por Jesucristo también hace referencia a una nueva vida. En
el bautismo, en este caso, a la persona bautizada se
le abren las puertas de una nueva vida en el
seno de la iglesia, al borrar el pecado original. Por
ello pertenece al grupo de los sacramentos que hoy llamamos
de iniciación cristiana, porque en él se inicia el camino
para poder recibir todos los demás sacramentos. La práctica de
bautizar por la dimensión ya apenas se practica hoy, sin embargo,
durante mucho tiempo Se conservó en algunas iglesias un batisterio
en el cual se bajaba por una escalera a un
lugar oscuro y después de ser bautizado subían de nuevo
a la luz manteniendo el simbolismo como en el bautismo
de Jordán. Jesús realiza este gesto no para sí mismo
sino para nosotros. Recapitula el antiguo testamento inaugurado del Nuevo Testamento.
y asegura la continuidad instruyendo una ruptura, él mismo. El
bautizo deseado por Jesús, conferido por Juan, es una grandísima manifestación,
epifanía del Dios unitrino. Al mismo tiempo, el mismo Dios
de amor perdona, salva, ama. Jesús no busca vivir como
sino manifestar las intenciones salvificas del Padre. Así sucede con
la liturgia, manifiesta lo que Dios desea darnos, como lo
dicen San Agustín y un prefacio de la misa. Nuestros
cantos no agregan nada a lo que tú eres, pero
ellos nos acercan a ti a través de Cristo nuestro Señor.
Agradecemos a Dios por ser Dios para nosotros, nos hace
participar de su gloria. Debemos comprender cuánto la oración, y
particularmente la liturgia como portadora de toda la oración posible,
es transformadora. No es que cumpla milagros del tipo espiritual,
Yo oro y funciona, sino que nos transforma en profundidad.
Nos hace cristianos y en este sentido nos enseña a
ver y actuar según Dios. El milagro del bautismo somos
nosotros volviendo a Dios. Te doy la bendición. Que la
bondad y la misericordia de Dios, Padre, te llenen el corazón.
Que la mirada de amor de Dios Hijo penetre en
tu alma y te purifique de toda inquietud y falta
que te pueda separar de Dios. Que el amor de
Dios Espíritu Santo te conceda la paz que necesitas, que
la ternura de María, Madre de Dios y Madre Nuestra,
te acaricie y proteja, y que la fortaleza y sencillez
de San José, nuestro Padre y Señor, te condujan al cielo,
y la bendición de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo,
descienda sobre ti y te acompañe siempre. Amén.