Speaker 2: Oración del corazón. Jueves a la trigésima semana del tiempo ordinario.
Ven Espíritu Santo y ayúdame a poner en tu presencia
todo lo que me preocupa. todo lo que me inquieta,
todo lo que perturba mi paz. Tú sabes bien cuáles
son mis preocupaciones más profundas, pero hoy quiero contártelas, porque
es mejor compartirlas contigo que pretender enfrentarlas con mis pocas
fuerzas humanas. Escúchame, Señor, porque clamo a ti con toda
mi alma. A ti levanto mis brazos. Y te ruego
que me auxilies. Quiero decirte todo lo que a veces
me preocupa. Mi salud, mi trabajo, mis seres queridos, mis
necesidades y todo lo que me perturba y me inquieta.
Toma todo eso y ocúpate también tú conmigo. Ven Espíritu Santo,
porque así no me sentiré solo con el peso de
la vida. y podré caminar y avanzar con ganas. Ven
para que pueda experimentar tu dulzura, tu gozo, tu fuerza.
Dame la gracia de ver que, aunque todo pasa, lo
que nunca se acaba es tu amor. Y con ese
amor puedo enfrentarlo todo. Amén. Le hablamos hoy a San
Marcelo de León. El Evangelio de San Lucas, capítulo 13, versículos 31 al 35.
En aquel momento se acercaron algunos fariseos y le dijeron,
sal y métete aquí, porque Herodes quiere matarte. Y le dijo,
id a decir a ese zorro, yo expulso demonios y
llevo a cabo curaciones hoy y mañana, y al tercer
día soy consumado. Pero conviene que hoy y mañana, pasado,
siga adelante, porque no cabe que un profeta perezca fuera
de Jerusalén. Jerusalén, Jerusalén, lo que mata a los profetas
y a pedrearos que son enviados.¿ Cuántas veces te ha
querido reunir con Dios? A tus hijos, como una gallina
es unidada bajo las alas y no habéis querido. Pues bien,
se os va a cerrar vuestra casa. Os digo que
no me volveréis a ver hasta el día en que
digáis bendito el que viene en el nombre del Señor.
Este pasaje está situado en la última subida de Cristo
hacia Jerusalén. Sabe que va allí para morir a la
manera más horrible. Sin embargo, ha decidido y declara que
debe seguir adelante. Mañana y pasado, porque a tiempo no
cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén. Es decir,
tiene interés en llegar a tiempo a la cita que
tiene con la muerte, en la que dará gloria a
su Padre. y me mostrará y me mostrará su amor
ante esa ternura que impide esa ternura que no le
importan los poderes políticos que lo amenaza de muerte y
sociales o fariseos que le invitan a irse de sus
dominios durante la persecución religiosa española en el año 1936 un
grupo de milicianos llegó a un convento de carmelitas descalza
con la orden de subir a todas las monjas a
un camión y llevarlas a fusilar La sorpresa de los
soldados fue mayúscula cuando escucharon la Madre Superior comunicar a
las religiosas que estos señores nos llevan al cielo porque
no nos van a hacer mártires como los primeros cristianos.
Y acto seguido ver a las monjas felicitarse alegremente porque
recibían el mayor don de Dios. Cristo va subiendo a
Jerusalén decidido. Lleva prisa nuestro pasaje del Evangelio que se
nos dirá que en este último viaje iba delante de
los fariseos y discípulos. No tiene miedo, sino premura. Sabe
que la voluntad de Dios es, a fin de cuentas,
lo único que nos cuenta en esta vida. Y sabe
que somos, que muchos cristianos a lo largo de la historia,
saben renunciar a muchas cosas, incluso a la vida misma.
Por cumplir fielmente la voluntad de Dios, Jesús está loco,
pero loco de amor por los hombres. Por esto todo
amor que se precie ha de llevar una dosis de
locura e incomprensión. Locura porque lo que se hace no
tiene sentido desde el punto de vista humano. Parece ir
en contra de lo natural y de lo que es razonable.
Incomprensión porque no solo va a entrar el niño en
el calor, no solo va a estar teñido de un
color que las personas que lo entienden, que no entienden
sino que provocará sorpresa por lo desconocido que es y
desatará todo tiempo tipo de opiniones desde las risas y
talladuras de tontos hasta las más incisivas y violentas.¿ Qué
bien entendió y dio esto el apóstol Pablo? La expresión«
nos apremia el amor de Cristo» no indica, perdón, sobre
el amor que Pablo tiene a Cristo, sino sobre todo
el amor que Cristo tiene a los hombres. Como dice
a continuación,« a considerar que uno murió por todos nosotros,
es esta consideración, esta contemplación del misterio de la cruz
lo que apremia a Pablo». Y no como una exigencia externa,
sino como un impulso que le impele desde dentro. Contemplando
el amor de Dios manifestado en la cruz, contemplando a
todo hombre como propiedad de Cristo, que ha dado la
vida para rescatarle, Pablo se siente irrestiblemente apremiado. De aquí
brotará toda su capacidad pastoral. Pablo es testigo del amor
de Dios manifestado en Cristo, que quiere que todos los
hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Ha hecho suyas las intenciones y deseos de Cristo y
está dispuesto a gastarse y desgastarse totalmente por ellos. Toda
su entrega apostólica, sus viajes, sus luchas y fatigas, su
insistir a todos a tiempo y a destiempo, sólo encuentran
su explicación en un corazón invadido por el amor de Dios,
de Cristo a los hombres. De hecho, la actitud tan
característica de la vida y la entrega de Jesús, resumida
en la expresión por vosotros, San Pablo la recoge aplicándola Asimismo,
en relación con sus comunidades, Pablo está dispuesto a dar
la vida por sus cristianos. En su predicación del Evangelio,
Pablo no ha sido un mero funcionario que ha cumplido
con exactitud su tarea encomendada. Toda acción evangelizadora ha brotado
del inmenso amor que tenía a aquellos a quienes evangelizaba.
Para ello, para eso dice, no he hecho, me he
hecho esclavo de todos. Se ha puesto a servicio de
Cristo y de su Evangelio, para la salvación de las almas,
de los hombres. Ha hipotecado su libertad personal, para llevar
al amor de Dios a todos. De hecho, se hizo
judío con los judíos. para ganar a los judíos. Estaba
dispuesto a soportar cualquier padecimiento personal antes que permitir el
más ligero obstáculo en la conversión de sus hermanos judíos
a Cristo. Prefiere renunciar al ejercicio de su libertad respecto
a la ley en atención de sus hermanos a quienes
se podría escandalizar. Igualmente se hizo gentil con los gentiles
y Descubrió que sólo el Evangelio tenía fuerza para hacer
volver los hombres a Dios y renovarlos, y que la
buena nueva podía fermentar cualquier cultura o civilización. En consecuencia,
no exigía a los gentiles ninguna conducta o práctica que
no brotase del mensaje cristiano en sí. Gentiles, ninguna... El
caso de las carnes sacrificadas a los ídolos tenía siempre
presente a los paganos hasta el punto de usar la
lengua griega y asumir conceptos y expresiones tomados de la
filosofía griega y de las religiones mistéricas. Y llega a
hacerse incluso débil con los débiles. Para él lo único
importante era salvar al hermano débil por quien Cristo murió.
Y ninguna otra consideración debió estorbar esto jamás. Para él
era evidente que cualquier interés personal debía quedar subordinado al
supremo propósito de Dios al enviar a su Hijo a
la salvación de los hombres. Podemos decir, y acabo, que
esto es lo que da Pablo autoridad para ponerse a
sí mismo como modelo y pedir que le imiten, cosa
que hace repetidas veces en sus cartas, sólo quien se
ha hecho previamente todo para todos. Y esclavo de todos
puede reclamar ser imitado, pues en definitiva no es a
Pablo a quien se imita, sino a Cristo, cuya vida
y actitudes se han reproducido fielmente en el apóstol. Te
doy la bendición. que Dios Padre te acompañe esté en
tu corazón te cuide, te haga fuerte y alegre y
fiel que Dios Hijo te haga sentir su ternura y
misericordia Y te quita del corazón cualquier inquietud que pueda
hacerte sufrir. Que Dios Espíritu Santo te deduce inteligencia, fuerza
en el corazón, ánimo renovado y decisión de amar con
todo tu corazón. Que María Santísima te haga sentir su
calor de madre y su abrazo amoroso y tierno. Y
San José. te cuide con su corazón de Padre. En
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.