1
00:00:00,210 --> 00:00:03,810
Speaker 2: Tenemos visita en el día de hoy. Tenía muchísimo que

2
00:00:03,850 --> 00:00:06,400
no venía por estos predios, aunque su maestro de la

3
00:00:06,519 --> 00:00:00,000
radio de aquellos años, cuando era un adolescente aún, en Neón. 89.3

4
00:00:11,519 --> 00:00:14,199
no está aquí, pero está con nosotros Jhonny Estrella.

5
00:00:14,279 --> 00:00:15,060
Speaker 3: Dios mío, mi amor,

6
00:00:15,099 --> 00:00:15,220
Speaker 2: hola,

7
00:00:15,570 --> 00:00:16,019
Speaker 3: cómo estás?

8
00:00:16,149 --> 00:00:17,339
Speaker 2: Cómo te trata la vida, Jhonny? Señores

9
00:00:17,780 --> 00:00:21,679
Speaker 3: bien, yo quisiera ponerme los audífonos para poder escucharlos y poder... No,

10
00:00:21,699 --> 00:00:24,359
Speaker 2: no, no es necesario, yo lo uso por monitorear todo

11
00:00:24,379 --> 00:00:25,519
lo que hacemos. A mí sí me gusta

12
00:00:25,579 --> 00:00:29,379
Speaker 3: usarlos, porque así debe ser, ombligofónicamente, como diría Jochi Santos,

13
00:00:29,440 --> 00:00:30,920
pero ahora mismo no puedo porque eso me va a

14
00:00:30,940 --> 00:00:31,559
explotar los oídos

15
00:00:31,839 --> 00:00:34,920
Speaker 2: Sí, Alberto lo está trayendo. No, no, no, es que

16
00:00:34,960 --> 00:00:37,020
no se controla. Los oídos, los sobacos, vaya

17
00:00:37,079 --> 00:00:40,329
Speaker 3: cosa con ese. Los ojos, los ovacos, los oídos

18
00:00:40,829 --> 00:00:43,469
Speaker 2: Jorin, cuéntanos qué es tu vida, mi amor.¿ Cómo andan

19
00:00:43,509 --> 00:00:45,799
los proyectos?¿ Qué te trae por acá?

20
00:00:46,299 --> 00:00:50,710
Speaker 3: Tengo la película de Tal Palo Tal Astilla. y con

21
00:00:50,770 --> 00:00:52,990
Eduardo ustedes se dan cuenta si de tal palo talatilla

22
00:00:53,030 --> 00:00:53,090
de

23
00:00:53,130 --> 00:00:58,920
Speaker 2: verdad. A esa edad Hochi se veía en mejores condiciones. Sí,

24
00:00:59,140 --> 00:00:59,960
es verdad, Hochi

25
00:01:00,000 --> 00:01:02,979
Speaker 4: se veía más joven. Es que no es lo mismo.

26
00:01:03,799 --> 00:01:06,579
Hochi arrancaba en la mañana y decía, hablamos ahora. Ustedes

27
00:01:06,599 --> 00:01:09,480
Speaker 3: saben que hace que arranca la vida porque es total.

28
00:01:09,939 --> 00:01:12,219
Como dijo Marta Candela, como quiera van a hablar de ti,

29
00:01:12,260 --> 00:01:14,200
no cuide tu reputación, porque el que va a pensar

30
00:01:14,219 --> 00:01:15,329
de ti lo que vaya a pensar lo va a

31
00:01:15,370 --> 00:01:15,870
pensar como sea.

32
00:01:15,909 --> 00:01:19,750
Speaker 2: Es que la reputación no es... Son las primeras. No,

33
00:01:19,849 --> 00:01:23,530
es que la reputación es lo que la gente consensúa

34
00:01:23,590 --> 00:01:24,750
sobre ti y sobre lo que ve.

35
00:01:25,129 --> 00:01:25,359
Speaker 3: Totalmente

36
00:01:25,609 --> 00:01:27,650
Speaker 2: Y si la gente ha consensuado que lo que ve

37
00:01:27,689 --> 00:01:31,319
de ti no le gusta y van a empezar a

38
00:01:31,359 --> 00:01:34,140
decir cosas que tal vez no te agraden, esa es

39
00:01:34,159 --> 00:01:34,879
tu reputación.

40
00:01:35,239 --> 00:01:35,659
Speaker 3: Totalmente.

41
00:01:35,680 --> 00:01:37,459
Speaker 2: Entonces, si tú vas a ser esclavo de eso, te jodiste.

42
00:01:37,959 --> 00:01:40,859
Speaker 3: Pochizando me contó una vez que Anthony Ríos no bebía

43
00:01:40,939 --> 00:01:43,609
tanto como decían, ni tenía tantas mujeres como... Bueno, era

44
00:01:43,629 --> 00:01:44,450
el padre de la patria,

45
00:01:45,590 --> 00:01:45,760
Speaker 2: claro

46
00:01:46,409 --> 00:01:48,730
Speaker 3: Pero que era más lo que decían que lo que

47
00:01:48,790 --> 00:01:51,890
él hacía. Y él se aprovechaba de eso simplemente. Y

48
00:01:51,950 --> 00:01:54,709
yo pienso que es así, tal cual. Yo creo que

49
00:01:55,010 --> 00:01:57,959
al final, dejar de vivir tu vida como tú la

50
00:01:58,060 --> 00:02:00,959
quieres vivir, simplemente por lo que vayan a decir, la

51
00:02:01,019 --> 00:02:01,170
narrativa

52
00:02:01,340 --> 00:02:01,959
Speaker 2: Eso es esclavitud.

53
00:02:02,500 --> 00:02:05,959
Speaker 3: Claro, porque es esclavitud. Pero estamos viviendo ahora mismo una

54
00:02:05,980 --> 00:02:09,409
esclavitud comunicacional. A mí me da mucha risa cuando la

55
00:02:09,439 --> 00:02:13,050
gente dice, estoy en contra de Trujillo, cuando vivimos ahora

56
00:02:13,150 --> 00:02:18,370
mismo una dictadura comunicacional, porque hay que tener cuidado de

57
00:02:18,449 --> 00:02:22,210
quién tú hablas comunicacionalmente hablando, porque entonces fulano te va

58
00:02:22,229 --> 00:02:23,069
a vetar de qué.

59
00:02:24,370 --> 00:02:28,430
Speaker 2: Sí, estamos viviendo tiempos complicados que se han configurado de

60
00:02:28,449 --> 00:02:31,069
esa manera porque eso nace de una cultura que se

61
00:02:31,110 --> 00:02:36,669
da en las redes. el algoritmo, cómo funcionan ciertas cosas,

62
00:02:36,689 --> 00:02:39,509
y esas tribus que se dieron allí, mutaron a los

63
00:02:39,550 --> 00:02:43,550
medios de comunicación. Y se creó una idea, y yo

64
00:02:43,569 --> 00:02:46,069
escucho mucho cada vez que veo, ahora en México está

65
00:02:46,090 --> 00:02:49,360
muy de moda referirse a, están cancelando a fulano de tal.

66
00:02:50,400 --> 00:02:53,240
La cultura de la cancelación, que como lo llaman en

67
00:02:53,300 --> 00:02:55,800
Estados Unidos, nace a finales de los ochenta, a finales

68
00:02:55,819 --> 00:03:00,919
de los setenta, Y eso nace en el ala conservadora

69
00:03:00,979 --> 00:03:03,639
de la sociedad, que empezó a señalar todo aquello, y

70
00:03:04,020 --> 00:03:07,250
siempre ha existido, que no se alineaba con los valores

71
00:03:07,280 --> 00:03:10,289
y las cuestiones que ellos entendían que eran los correctos.

72
00:03:11,090 --> 00:03:16,870
Y empezaron los boicots. Hay una señora por ahí que

73
00:03:16,889 --> 00:03:19,610
se llamaba Anita no sé qué rayo, que encabezó muchos

74
00:03:19,629 --> 00:03:22,460
de esos boicots. Y luego los demócratas, a partir de

75
00:03:22,520 --> 00:03:24,860
la década de los 80, sobre todo a partir del gobierno

76
00:03:24,900 --> 00:03:28,139
de Clinton, le aplicaron a los republicanos lo que ellos

77
00:03:28,159 --> 00:03:32,780
le aplicaron por muchos años a los liberales. Y los

78
00:03:32,840 --> 00:03:35,729
demócratas fue lo que trajeron ya esta versión en esteroide

79
00:03:35,770 --> 00:03:39,169
que tenemos hoy en día. Y eso con el Internet,

80
00:03:39,409 --> 00:03:41,530
con una mezcla de un montón de cosas que se

81
00:03:41,550 --> 00:03:46,069
han entrelazado, ha dado como resultado esto que... Que se

82
00:03:46,090 --> 00:03:49,080
vive hoy en día la famosa cancelación. Y tú te preguntas,¿

83
00:03:49,139 --> 00:03:50,090
cancelado de qué y de dónde?

84
00:03:50,349 --> 00:03:54,599
Speaker 3: Sí, pero¿ no te parece, Alberto, como la polarización que

85
00:03:54,699 --> 00:03:55,099
existe

86
00:03:55,120 --> 00:03:56,060
Speaker 2: ahora mismo,

87
00:03:56,139 --> 00:03:59,740
Speaker 3: que está terrible? Por ejemplo, tú puedes apoyar una causa

88
00:03:59,960 --> 00:04:02,879
de una comunidad y no necesariamente ser de la comunidad.

89
00:04:03,639 --> 00:04:05,939
En mi caso, yo apoyo muchas cosas que tienen que

90
00:04:06,020 --> 00:04:09,870
ver con el feminismo, pero no necesariamente tengo que estar

91
00:04:09,909 --> 00:04:10,530
de acuerdo con el 100%

92
00:04:11,370 --> 00:04:11,669
Speaker 2: del

93
00:04:11,710 --> 00:04:14,930
Speaker 3: feminismo. Entonces aquí, tú eres de derecha, aquí ni saben

94
00:04:14,949 --> 00:04:16,389
que es la derecha ni que es la izquierda. No,

95
00:04:16,490 --> 00:04:16,670
no

96
00:04:16,730 --> 00:04:20,949
Speaker 2: hay ni derecha ni izquierda. Eso se ha vuelto una... No,

97
00:04:22,410 --> 00:04:24,490
que tú tienes derecho a creer en lo que tú quieras.

98
00:04:24,509 --> 00:04:25,850
Lo que pasa, Jhon, es que la gente lo ha

99
00:04:25,889 --> 00:04:30,550
convertido en identidades. Y cuando tú conviertes algo en una identidad,

100
00:04:30,910 --> 00:04:33,629
tú conviertes eso en el traje que te pones. Y

101
00:04:33,680 --> 00:04:36,699
cuando tú dices algo que de alguna manera ataca, por

102
00:04:36,759 --> 00:04:39,500
mínimo que sea, a lo que ellos ya convirtieron en

103
00:04:39,519 --> 00:04:43,980
una identidad, no es un ataque, no es una tontería,

104
00:04:44,000 --> 00:04:47,459
es un ataque a habido muerte. Entonces ya ahí viene

105
00:04:47,519 --> 00:04:52,379
la reacción visceral, viene la turba detrás de ti y

106
00:04:53,699 --> 00:04:57,959
se configura porque tú estás haciendo es, digamos yo, que

107
00:04:58,060 --> 00:05:03,060
tengo tantos frentes abiertos sin haberme abierto ninguno. La gente

108
00:05:03,100 --> 00:05:06,079
me pone, yo opino algo y la gente lo pone

109
00:05:06,139 --> 00:05:09,079
como yo no lo dije.¿ Por qué? Porque se pesca

110
00:05:09,459 --> 00:05:13,389
de la indignación de las personas. Tú dices algo, alguien

111
00:05:13,430 --> 00:05:16,769
lo toma, lo saca de contexto, hace que la turba

112
00:05:16,810 --> 00:05:19,389
vaya detrás de eso. Y si tú cada vez que

113
00:05:19,449 --> 00:05:22,410
la turba malentienda algo que tú dijiste, vas a venir

114
00:05:22,449 --> 00:05:24,389
a pedir disculpas, vas a bajar la cabeza, te jodiste.

115
00:05:24,410 --> 00:05:24,529
Pero a

116
00:05:24,550 --> 00:05:27,709
Speaker 3: mí me encanta cómo tú eres, tú sabes por qué es. Alberto,

117
00:05:27,769 --> 00:05:30,810
porque Churchill decía, o sea, la guerra es de pie.

118
00:05:31,129 --> 00:05:32,949
Yo no me voy a arrodillar para tener la guerra

119
00:05:33,009 --> 00:05:34,709
como sea, yo la voy a esperar de pie,

120
00:05:35,129 --> 00:05:35,379
Speaker 2: ¿entiendes

121
00:05:36,110 --> 00:05:39,069
Speaker 3: Tal cual, me voy a arrodillar para igual que venga

122
00:05:39,149 --> 00:05:44,279
la guerra contra mí,¿ para qué y por qué?¿ Tú entiendes? Entonces,

123
00:05:44,720 --> 00:05:47,259
yo creo que es muy valiente de tu parte ser

124
00:05:47,319 --> 00:05:50,899
como tú eres, expresar lo que tú eres y creer

125
00:05:50,939 --> 00:05:53,860
en lo que tú quieres creer, en lo que tú piensas,

126
00:05:53,899 --> 00:05:56,430
porque la gente piensa que Yo tengo una amiga trans

127
00:05:56,470 --> 00:05:57,829
que me dijo, yo no estoy de acuerdo con que

128
00:05:57,879 --> 00:06:01,000
la trans vayan a Miss Universo. Y le cayeron encima,

129
00:06:01,240 --> 00:06:02,459
todo el mundo le cayó encima.

130
00:06:03,160 --> 00:06:04,620
Speaker 2: Lo que pasa es que ella tiene sentido común.

131
00:06:05,129 --> 00:06:05,910
Speaker 3: Ajá. Exacto.

132
00:06:06,029 --> 00:06:09,329
Speaker 2: Y ahora lo que, volvemos al punto de, ahora se

133
00:06:09,370 --> 00:06:11,819
ha convertido, volvemos al tema de las identidades.

134
00:06:12,459 --> 00:06:13,720
Speaker 3: Vamos a hablar

135
00:06:13,740 --> 00:06:14,819
Speaker 2: de la película ahora. De que todo lo que se

136
00:06:14,879 --> 00:06:20,329
le da ciertas características se convierte en una causa que unifica,

137
00:06:20,389 --> 00:06:24,089
entonces ennoblece y como tú defiendes la causa eres noble.

138
00:06:24,670 --> 00:06:27,189
No es una búsqueda para defender, sino una búsqueda para

139
00:06:27,230 --> 00:06:30,100
lo que se defiende convertirlo en un símbolo que te

140
00:06:30,149 --> 00:06:34,060
haga parecer que eres bueno, que eres empático. que eres

141
00:06:34,259 --> 00:06:35,339
una persona preocupada. Yo

142
00:06:35,360 --> 00:06:37,500
Speaker 3: detesto las palabras empatía,

143
00:06:37,519 --> 00:06:38,389
Speaker 2: orgánico

144
00:06:39,490 --> 00:06:43,290
Speaker 3: esas palabras que se pusieron de moda de repente. Yo

145
00:06:43,370 --> 00:06:46,230
Speaker 2: últimamente odio todo lo que se llame,¿ cómo se llama

146
00:06:46,269 --> 00:06:47,870
la vaina ahora

147
00:06:48,430 --> 00:06:51,569
Terapeuta. No, terapia. Ella

148
00:06:52,129 --> 00:06:55,120
Speaker 3: que sabe de psicología, la conversación era,¿ te sientes un gato,

149
00:06:55,180 --> 00:06:57,980
un zorro, un perro? Cuéntanos, te escuchamos por la radio.

150
00:06:58,240 --> 00:06:59,480
Speaker 4: Sí, es una locura.

151
00:06:59,500 --> 00:07:00,209
Speaker 3: Entonces

152
00:07:01,019 --> 00:07:04,259
Speaker 4: pobre de ti que tú digas Algo con sentido común.

153
00:07:04,279 --> 00:07:07,620
O sea, de una vez lo ven como un ataque

154
00:07:07,639 --> 00:07:08,930
el ponerle fobia

155
00:07:08,949 --> 00:07:08,970
Speaker 2: a

156
00:07:09,209 --> 00:07:13,649
Speaker 4: todo lo que tú no apoyas. Yo no apoyo el transgenerismo,

157
00:07:13,709 --> 00:07:15,310
pero no le tengo fobia

158
00:07:15,470 --> 00:07:16,490
Speaker 2: Simplemente yo lo

159
00:07:16,509 --> 00:07:17,730
Speaker 4: apoyo

160
00:07:17,850 --> 00:07:21,920
Speaker 2: y ya. Hace seis, siete años.¿ Qué nos pasó con

161
00:07:21,959 --> 00:07:27,240
una loca? Así mismo. Psicótica.¿ Cómo cobra? Reckless thoughts.

162
00:07:27,439 --> 00:07:29,939
Speaker 4: Reckless thoughts

163
00:07:30,920 --> 00:07:33,879
Speaker 2: Era gringa.¿ Qué fue de esa maldita? No era estudiante

164
00:07:33,930 --> 00:07:37,110
de un libro. Creo que terminó estudiando en Barcelona. Pero

165
00:07:37,170 --> 00:07:40,370
una maldita loca que andaba en las redes sin remedio.

166
00:07:41,069 --> 00:07:45,860
O sea, una maldita demente. Sí, sí. Una

167
00:07:45,879 --> 00:07:49,100
Speaker 3: psicótica loca.¿ Qué ella hizo? Los esperaba ahí abajo. Loca.

168
00:07:50,220 --> 00:07:52,500
Speaker 2: una maldita loca Jorge una campaña

169
00:07:52,540 --> 00:07:53,100
Speaker 4: que uno no tenía

170
00:07:53,120 --> 00:07:56,750
Speaker 2: vida una campaña y un acoso y un asedio que

171
00:07:56,790 --> 00:07:58,430
llegaron a un punto que yo perdí hasta mi cuenta

172
00:07:58,449 --> 00:08:02,480
de Twitter O sea, un maldito grupo de locos. Y

173
00:08:02,500 --> 00:08:05,379
que son gente que no ha tenido problemas en su vida,

174
00:08:05,399 --> 00:08:12,629
que necesita ocupar su acomodada existencia en cosas que ellos

175
00:08:12,670 --> 00:08:15,589
entienden que le da sentido. Pero no pueden tener sentido

176
00:08:15,629 --> 00:08:17,670
porque no tuvieron un padre que le dio cariño, no

177
00:08:17,709 --> 00:08:21,009
tuvieron una madre que los abrazó cuando estaban enfermos. No

178
00:08:21,120 --> 00:08:23,399
tuvieron a alguien que le dijo qué bien lo hiciste,

179
00:08:23,439 --> 00:08:25,779
no le dijeron nunca qué linda eres o qué bueno

180
00:08:26,279 --> 00:08:31,139
hiciste esto. Gente que no tiene significado en su existencia

181
00:08:31,199 --> 00:08:34,200
y lo anda buscando fuera. Y como son tan vacíos,

182
00:08:34,279 --> 00:08:37,940
son tan basuras, son tan miserables, ellos no pueden quedarse

183
00:08:37,980 --> 00:08:40,889
con su miseria. Tienen que salir a repartir su miseria.

184
00:08:40,909 --> 00:08:45,470
Y en ese caso es alguien que tiene esa particularidad.

185
00:08:45,899 --> 00:08:48,610
Speaker 3: Tú sabes, Alberto, que yo te decía fuera del aire? No,

186
00:08:48,789 --> 00:08:51,370
fuimos en filosofía, señores. Vamos a hablar de la película

187
00:08:51,429 --> 00:08:56,809
en breve. Yo decía, y lo decíamos también cuando trabajaba,

188
00:08:57,450 --> 00:08:59,220
no voy a decir el programa de las mañanas para

189
00:08:59,259 --> 00:09:04,340
que no se ofendan, esto no es radio, Ariel y

190
00:09:04,379 --> 00:09:10,340
yo sobre todo, que Ritmo de la Mañana obligatoriamente merecía

191
00:09:10,360 --> 00:09:15,090
nominación al premio soberano Y tal vez yo decirlo ahora,

192
00:09:15,269 --> 00:09:19,309
eso me cueste, no ganarme otro premio como actriz, pero

193
00:09:19,370 --> 00:09:20,730
la verdad no me importa porque yo no voy a

194
00:09:20,769 --> 00:09:22,669
dejar de decir la cosa como yo la pienso por eso.

195
00:09:24,429 --> 00:09:27,990
Un programa que tiene años, que fue igual que El

196
00:09:28,029 --> 00:09:30,529
Mismo Golpe o como lo fue Hochi en su momento,

197
00:09:31,250 --> 00:09:34,019
El Ritmo de la Mañana ha sido como un emblema

198
00:09:34,039 --> 00:09:39,080
que ha hecho que otros programas de la mañana, interactivamente

199
00:09:39,139 --> 00:09:44,799
hablando y demás, surjan. Entonces, yo pienso, cuando yo veía

200
00:09:44,840 --> 00:09:47,139
la nominación, yo decía, yo no puedo creer que al

201
00:09:47,220 --> 00:09:50,360
sol de hoy, en el 2026, todavía no vayan a nominar

202
00:09:50,419 --> 00:09:52,320
Rimo de la Mañana. Cuando

203
00:09:52,379 --> 00:09:52,779
Speaker 4: empezaron a

204
00:09:52,799 --> 00:09:54,539
Speaker 3: incluir... No, pero lo estoy diciendo yo, no lo están

205
00:09:54,580 --> 00:09:55,399
diciendo ustedes.

206
00:09:55,679 --> 00:10:00,500
Speaker 2: Cuando se discutió eso, un amigo nuestro fue de los

207
00:10:00,539 --> 00:10:03,720
que propuso el nombre del programa. Aquí la empresa no

208
00:10:03,759 --> 00:10:08,230
tiene carpeta, no tiene... cronistas que trabajen dentro de Acroarte,

209
00:10:08,309 --> 00:10:11,320
no tenemos nadie que nos empuje la agenda. A mí particularmente,

210
00:10:11,480 --> 00:10:14,159
por mi forma de ser, esas cosas no me interesan.

211
00:10:14,820 --> 00:10:15,600
Por tu forma

212
00:10:15,620 --> 00:10:15,879
Speaker 3: de ser

213
00:10:15,980 --> 00:10:16,259
Speaker 2: pero

214
00:10:16,279 --> 00:10:19,080
Speaker 3: me extraña porque aquí aplauden muchas formas de ser

215
00:10:19,440 --> 00:10:22,080
Speaker 2: de otras personas. No, no, no, que yo no soy

216
00:10:22,120 --> 00:10:25,220
un tipo de premio, de trofeo, de medalla, de nada

217
00:10:25,279 --> 00:10:26,200
de esa mierda. No me...

218
00:10:27,129 --> 00:10:27,370
Speaker 3: Al

219
00:10:27,389 --> 00:10:27,960
Speaker 2: contrario

220
00:10:29,230 --> 00:10:30,080
Speaker 3: hay que más

221
00:10:30,669 --> 00:10:33,409
Speaker 2: La vida la he vivido siempre sin estar esperando esas

222
00:10:33,500 --> 00:10:36,740
cosas y no siento. Yo hago mi trabajo y el

223
00:10:36,840 --> 00:10:39,360
premio que uno hace es la audiencia. Pero yendo al

224
00:10:39,460 --> 00:10:43,840
punto donde un amigo mencionó el nombre del programa y

225
00:10:43,860 --> 00:10:48,659
se armó casi un botellerío en la asamblea. Porque este

226
00:10:48,700 --> 00:10:51,340
programa ha construido una reputación y hemos sido siempre muy

227
00:10:51,399 --> 00:10:55,100
críticos de cosas de agroarte. Y hemos tenido, y hay

228
00:10:55,179 --> 00:10:57,419
mucha gente dentro del gremio que no nos quiere. Hay

229
00:10:57,480 --> 00:11:00,059
otros tantos que sí nos aprecian, nos respetan y nos estiman.

230
00:11:00,500 --> 00:11:03,539
Entonces se puso sobre la mesa el tema, se hizo

231
00:11:03,600 --> 00:11:07,330
una votación, no tuvimos el favor de la mayoría y

232
00:11:07,350 --> 00:11:08,289
quedamos fuera.¿ Cuántos

233
00:11:08,370 --> 00:00:00,000
Speaker 3: años tiene el ritmo de la mañana? 20

234
00:11:10,309 --> 00:11:10,679
Speaker 2: años casi

235
00:11:10,789 --> 00:11:12,929
Speaker 3: Cuando yo venía de camino, mi primo me dijo, ey,

236
00:11:13,129 --> 00:11:15,090
no digas eso, que tú te nominas como actriz. Y

237
00:11:15,110 --> 00:11:15,730
yo le dije, ¿y?

238
00:11:16,299 --> 00:11:18,419
Speaker 2: Pero es que la libertad de pensar y de expresar

239
00:11:18,460 --> 00:11:20,700
lo que se piensa no se ha perdido. Es que

240
00:11:21,639 --> 00:11:26,159
si están premiando tu trabajo, están premiando lo que piensas.

241
00:11:26,220 --> 00:11:29,559
Si es una cosa, si lo segundo es lo que

242
00:11:29,600 --> 00:11:31,720
determina lo primero, pues entonces es mejor que no te

243
00:11:31,779 --> 00:11:35,299
tomen en cuenta. Porque hay muchas cuestiones que tú piensas

244
00:11:35,720 --> 00:11:38,470
que posiblemente no le gusten a la institución. Pero en

245
00:11:38,500 --> 00:11:41,019
el caso particular, y no lo digo como una exageración,

246
00:11:41,039 --> 00:11:44,360
lo digo con conocimiento de causa. Nosotros tenemos todas las

247
00:11:44,389 --> 00:11:48,620
características para no encajar dentro de lo que siempre se

248
00:11:48,679 --> 00:11:49,899
toma en cuenta nominar.

249
00:11:49,940 --> 00:11:51,500
Speaker 3: Pero eso es lo chévere. Entonces

250
00:11:51,580 --> 00:11:54,200
Speaker 2: ellos nunca van a tomar en cuenta un programa como

251
00:11:54,299 --> 00:11:58,919
este porque nosotros no encajamos en su línea, en su

252
00:11:58,960 --> 00:12:01,360
lista de criterios para nominar. Y eso no puede molestar

253
00:12:01,379 --> 00:12:02,580
a nadie. Es que no podemos ser tan lisonjeros con

254
00:12:02,600 --> 00:12:03,120
gente que encaja menos

255
00:12:03,139 --> 00:12:07,480
Speaker 3: que ustedes y con ustedes no.

256
00:12:08,679 --> 00:12:12,990
Speaker 2: Y yo respeto eso. Créeme que independientemente de que uno... Toma, pregúntame,¿

257
00:12:13,009 --> 00:12:16,059
te gustaría estar nominado? Si nos nominan, me sentiría muy feliz.

258
00:12:16,419 --> 00:12:20,269
Porque no sería un reconocimiento solamente al trabajo nuestro, sino

259
00:12:20,289 --> 00:12:23,450
también al impacto en una audiencia. Pero si ellos entienden

260
00:12:23,470 --> 00:12:26,950
que no, pues no. Hay un montón de actores que

261
00:12:27,169 --> 00:12:29,399
han hecho, han tenido una carrera.

262
00:12:29,519 --> 00:12:32,620
Speaker 3: Vicente Santos no se ha ganado un solo premio como

263
00:12:32,740 --> 00:12:34,690
Speaker 2: actor de teatro. Maravillosa. Y

264
00:12:35,049 --> 00:12:37,470
Speaker 3: Vicente Santo es mejor actor que muchísimos que se han

265
00:12:37,509 --> 00:12:38,110
ganado un premio.

266
00:12:38,149 --> 00:12:42,139
Speaker 2: Diane Warren ha sido nominada 12 veces al Oscar con Canción

267
00:12:42,179 --> 00:12:43,299
del Año y no se lo ha ganado.

268
00:12:43,320 --> 00:12:44,539
Speaker 3: Glenn Close no tiene un Oscar.

269
00:12:45,700 --> 00:12:51,659
Speaker 2: Y es la escritora de canciones. más prolífica que ha

270
00:12:51,720 --> 00:12:55,480
tenido el cine en Estados Unidos. Y no se ha

271
00:12:55,500 --> 00:12:57,379
ganado un Oscar. Cada vez que la nominan hay una

272
00:12:57,450 --> 00:13:00,789
canción que le quita el premio.¿ Significa que Diane Oren

273
00:13:00,830 --> 00:13:03,029
no es buena? No, significa que Diane Oren no ha

274
00:13:03,049 --> 00:13:06,870
acumulado los votos para ganar cuando la han nominado. Igual nosotros,

275
00:13:06,889 --> 00:13:11,139
que tal vez incida que no tenemos las simpatías o

276
00:13:11,500 --> 00:13:15,120
posiblemente cuando se vota, Al no tener la simpatía no

277
00:13:15,139 --> 00:13:18,210
llegamos al número.¿ Significa eso que somos buenos o malos?

278
00:13:18,289 --> 00:13:22,230
Yo no sé. Hay una audiencia, hay comerciales, hay trabajo,

279
00:13:22,250 --> 00:13:25,750
tenemos vigencia y permanencia en el medio y al final

280
00:13:25,789 --> 00:13:28,029
eso es lo que importa. Yo fui a la oficina

281
00:13:28,070 --> 00:13:32,779
de Hochi hace 17 años, en el año 2009. Y Hochi tenía

282
00:13:32,799 --> 00:13:35,080
en su oficina todos los premios que se había ganado

283
00:13:36,639 --> 00:13:39,860
en una vitrina de cristal. No sé dónde los tiene ahora.

284
00:13:39,879 --> 00:13:49,720
Están ahí igualitos. Están igualitos. Y yo le pregunté a Hochi,

285
00:13:49,740 --> 00:13:50,120
pero Hochi,

286
00:13:50,139 --> 00:13:51,940
Speaker 3: y qué se hace? Tampoco uno se gana un premio. Alberto, nada.¿

287
00:13:51,960 --> 00:13:53,179
Tú quieres que te diga una cosa, Alberto? En el 2024,

288
00:13:53,179 --> 00:13:58,279
y chicos, yo, eso fue una improvisación. Estamos en el

289
00:13:58,340 --> 00:14:01,159
segundo piso. Yo le dije, hey, Hochi, tú estás presentando

290
00:14:01,200 --> 00:14:02,980
conmigo aquí, o sea, lo que significa que tú no

291
00:14:03,019 --> 00:14:05,080
te va a llevar el gran soberano, le digo yo,

292
00:14:05,120 --> 00:14:09,419
porque estamos aquí arriba y tú no puedes bajar corriendo

293
00:14:09,500 --> 00:14:13,730
a recogerlo. Pasa lo de Zoe Saldaña. Caramba, se gana

294
00:14:13,750 --> 00:14:18,779
el Oscar. Pero era Jochi Santos. Era Jochi. Entonces, viendo

295
00:14:18,879 --> 00:14:25,139
cómo pasa, la gente quiere crear una narrativa para quitarle

296
00:14:25,179 --> 00:14:27,519
al otro, porque ahora lo que está muy de moda

297
00:14:27,539 --> 00:14:31,929
es faltarle el respeto al respeto. Sí, estoy de acuerdo.

298
00:14:32,509 --> 00:14:36,409
Y eso no es así. O sea, Jochi tenía cámara

299
00:14:36,889 --> 00:14:39,090
cuando aquí no se usaban cámaras en las cabinas. Yo

300
00:14:39,769 --> 00:14:44,820
entrevisté El que canta con J-Lo,¿ cómo se llama? Yaru.

301
00:14:45,480 --> 00:14:51,090
A Yaru. A Wisin y Yandel. A Daddy Yankee. A Chespirito.

302
00:14:51,710 --> 00:14:55,950
Con Jochi Santo.¿ Quiénes han hecho esa entrevista? Ah, no.

303
00:14:56,009 --> 00:14:57,470
Speaker 2: No, no, no, no, no, no. Estamos hablando de 30 años.

304
00:15:01,759 --> 00:15:04,549
Speaker 3: Desde

305
00:15:04,590 --> 00:15:07,529
Speaker 2: que comenzó el programa hasta la fecha Hace 30

306
00:15:07,110 --> 00:15:08,169
Speaker 3: años

307
00:15:08,330 --> 00:15:10,429
Speaker 2: Y por allí ha pasado todo el mundo

308
00:15:10,649 --> 00:15:15,970
Speaker 3: Todo el mundo Y con respeto Entonces como que Él

309
00:15:15,990 --> 00:15:18,990
siempre me dijo a mí Nunca respondas y nunca contestes

310
00:15:19,330 --> 00:15:21,990
De las 85 mil cosas que han dicho de mí Tal

311
00:15:22,029 --> 00:15:25,720
vez yo he respondido una Y esa una Que he

312
00:15:25,769 --> 00:15:30,330
respondido Causó de que Juni no debe responder Aunque yo

313
00:15:30,779 --> 00:15:33,750
pero si Honey tiene que tener un escudero y aguantar

314
00:15:33,830 --> 00:15:37,950
que le digan 85 mil cosas, pero ella no debe responder.¿

315
00:15:38,509 --> 00:15:41,809
Por qué yo no debo responder? Más o menos, claro.

316
00:15:42,190 --> 00:15:45,409
Tú no debes responder porque estoicamente hablando eso no es

317
00:15:45,490 --> 00:15:49,149
lo correcto, porque entonces tú creas una avalancha más grande.

318
00:15:49,649 --> 00:15:52,149
porque entonces tú le das importancia a lo que están

319
00:15:52,190 --> 00:15:54,570
diciendo de ti, pero mientras tanto una persona está creando

320
00:15:55,070 --> 00:15:58,379
una narrativa sobre ti, es un grupo de gente bruta,

321
00:15:58,789 --> 00:16:00,100
porque hay gente bruta, y

322
00:16:00,549 --> 00:16:00,669
Speaker 2: es

323
00:16:00,740 --> 00:16:04,580
Speaker 3: la verdad, estúpida e idiota, que lo cree, y tú

324
00:16:04,639 --> 00:16:06,639
te tienes que quedar callado porque tú tienes que ser

325
00:16:06,879 --> 00:16:10,899
más educado, pero dentro de esa educación tú estás trabajando

326
00:16:10,960 --> 00:16:15,279
para un público, una parte que es bruta, Y tú

327
00:16:15,299 --> 00:16:17,580
tienes que dejar que piensen lo que sea de lo

328
00:16:17,620 --> 00:16:18,940
que a ellos les dé la gana y tú tienes

329
00:16:18,980 --> 00:16:19,759
que quedarte callado.

330
00:16:20,740 --> 00:16:24,360
Speaker 2: Muchas veces es mejor no echar la batalla, de cambiar

331
00:16:24,460 --> 00:16:27,019
la idea que ya la gente consensuó sobre ti. Sale

332
00:16:27,039 --> 00:16:27,620
menos costoso.

333
00:16:27,879 --> 00:16:31,179
Speaker 3: Lo que dijo Marta Candela,¿ para qué defender mi reputación

334
00:16:31,210 --> 00:16:34,679
si tu reputación la van a creer como quieras? O sea,¿

335
00:16:35,159 --> 00:16:39,370
tú quieres creer eso de mí? Créelo, no importa. Pero

336
00:16:39,750 --> 00:16:43,289
al final more la película, se llama, de tal palo

337
00:16:43,350 --> 00:16:47,879
tal astilla. nos debíamos de otra conversación Alberto y yo,

338
00:16:47,899 --> 00:16:51,879
perdón de tal palo tal astilla, mira yo conocí a

339
00:16:51,960 --> 00:16:57,070
Raymond y Miguel hace muchos años pero verlos trabajar con

340
00:16:57,129 --> 00:16:59,490
la disciplina, con el talento que tienen y tal vez

341
00:16:59,529 --> 00:17:02,129
la gente diga, sí claro, son talentosos porque los movitos actúan,

342
00:17:02,309 --> 00:17:05,230
no es que ellos pueden llegar a un nivel como

343
00:17:05,309 --> 00:17:08,990
dramático tan grande y tan increíble y se saben su

344
00:17:09,089 --> 00:17:11,799
línea y se saben su letra y llegan temprano y

345
00:17:11,839 --> 00:17:14,500
están ahí Y yo dije, mierda, pero estos tipos son

346
00:17:14,640 --> 00:17:17,180
dos benditos monstruos. Que Manuel Chapuzó, que es un maestro

347
00:17:17,220 --> 00:17:19,880
de la actuación, dijo, qué maravilla es ver a esta

348
00:17:19,940 --> 00:17:24,559
dos gente actuar. Que yo pienso que es ridículo, absurdo

349
00:17:24,579 --> 00:17:28,200
y estúpido. Quítate tú para ponerme yo. O sea, si

350
00:17:28,220 --> 00:17:31,609
Alberto Varga está ahí, yo no puedo ocupar una posición. No, no, no.

351
00:17:32,119 --> 00:17:35,990
Haz tu fila, trabaja, prepárate, porque el hecho de que

352
00:17:36,009 --> 00:17:40,769
Alberto esté en esa silla, el éxito de Alberto...

353
00:17:41,230 --> 00:17:42,710
Speaker 2: No te quita el tuyo,

354
00:17:42,750 --> 00:17:44,289
Speaker 3: claro. No, entonces...

355
00:17:45,849 --> 00:17:46,950
Speaker 2: La pastilla.

356
00:17:47,450 --> 00:17:48,450
Speaker 3: La pastilla.

357
00:17:50,509 --> 00:17:53,420
Cuándo es en la nueva película, Joni? El 5 de marzo.

358
00:17:53,440 --> 00:17:53,819
Eso

359
00:17:54,019 --> 00:17:55,680
Speaker 2: es en dos semanas.

360
00:17:56,059 --> 00:17:58,279
Speaker 3: Y estamos en el teatro, en Los Amigos de Ellos Dos,

361
00:17:58,339 --> 00:18:01,839
que es una obra que trata precisamente de una pareja

362
00:18:01,880 --> 00:18:04,119
que se vive comparando con otra pareja de amigos que

363
00:18:04,480 --> 00:18:06,640
gana mejor que ellos, que le va mejor que a ellos.

364
00:18:07,240 --> 00:18:09,960
Pero ellos empeñan lo que sea por tener la cartera

365
00:18:10,019 --> 00:18:13,599
que te dé moda, por tener absolutamente todo para aparentar

366
00:18:13,740 --> 00:18:17,269
al final. Y dicen, es difícil encajar en un cubo

367
00:18:17,329 --> 00:18:20,349
tan pequeño cuando eres tan infinito como el sol. Quisiera

368
00:18:20,410 --> 00:18:23,309
volver a ser tan feliz con mi abuela, con mi

369
00:18:23,349 --> 00:18:26,089
bota roja, con mi vestido blanco. O sea, ese tipo

370
00:18:26,130 --> 00:18:30,390
de cosas que nosotros teníamos al final antes de tratar

371
00:18:30,450 --> 00:18:33,680
de encajar en un cubo que no nos toca, tú sabes.

372
00:18:34,960 --> 00:18:38,450
Pero es como con todo. O sea, hasta hablar de

373
00:18:38,529 --> 00:18:41,049
los expedientes de Einstein.

374
00:18:41,069 --> 00:18:46,599
Speaker 2: De Einstein. Epstein, yo siempre me acuerdo nunca sé cómo

375
00:18:46,660 --> 00:18:48,160
es el apellido de Epstein

376
00:18:48,240 --> 00:18:52,490
Speaker 3: Epstein yo digo las redes sociales porque son una carnicería

377
00:18:52,509 --> 00:19:00,450
redes sociales por ejemplo también nos estamos adoctrinando porque nos

378
00:19:00,470 --> 00:19:03,180
estamos llevando del algoritmo que nos está diciendo es por

379
00:19:03,240 --> 00:19:06,380
ahí que vamos y estamos metiendo cosas que ni siquiera

380
00:19:06,480 --> 00:19:09,829
van entonces también hay que preguntarse¿ Qué yo estoy haciendo

381
00:19:09,990 --> 00:19:12,410
por voluntad propia o qué yo estoy haciendo porque me

382
00:19:12,450 --> 00:19:14,380
estén direccionando?¿ Qué es por ahí?

383
00:19:14,990 --> 00:19:18,319
Speaker 2: En el caso de la película de Tal Palo, Tal Estilla,

384
00:19:18,519 --> 00:19:20,140
sí que se estrena... Como un

385
00:19:20,160 --> 00:19:22,200
Speaker 3: periodista que me dijo ayer, Tal Palo, Tal Estilla.

386
00:19:22,720 --> 00:19:27,009
Speaker 2: Tal Estilla. En un par de semanas, el cine ha

387
00:19:27,029 --> 00:19:29,289
estado bastante activo. Hay un par de películas que se

388
00:19:29,329 --> 00:19:33,849
han estrenado y han generado buenas opiniones de la gente

389
00:19:33,869 --> 00:19:36,440
que la ha visto. Y uno sabe ya que la

390
00:19:36,460 --> 00:19:39,200
apuesta de Raymond y Miguel en el cine es una

391
00:19:39,240 --> 00:19:44,660
apuesta segura porque ellos están hiperprobados. Sabemos que eso no

392
00:19:44,680 --> 00:19:48,049
hay duda. Tú mencionabas la experiencia de trabajar con ellos.¿

393
00:19:48,650 --> 00:19:50,799
Es la primera vez que trabaja en el cine con

394
00:19:50,839 --> 00:19:50,950
ellos

395
00:19:51,200 --> 00:19:54,740
Speaker 3: Sí, es la primera vez. Y me duele muchísimo porque

396
00:19:54,799 --> 00:19:58,240
desde hace muchísimo tiempo, More, yo hubiese querido estar con

397
00:19:58,359 --> 00:20:01,460
ellos y trabajar y tener esa experiencia, pero yo nunca

398
00:20:01,500 --> 00:20:05,009
me imaginé el nivel... Yo no te voy a decir

399
00:20:05,029 --> 00:20:09,630
de disciplina, pero el nivel de talento, te repito, porque

400
00:20:09,690 --> 00:20:15,910
tú lo ves transformándose en televisión, pero tienen como esa

401
00:20:16,009 --> 00:20:18,440
base actoral que tú dices, mierda, que en este tipo

402
00:20:18,579 --> 00:20:21,240
tienen otra cosa, pero muy por encima de lo que

403
00:20:21,259 --> 00:20:24,099
la gente puede observar, tú sabes. Es como Jochi, que

404
00:20:24,140 --> 00:20:28,000
nunca ha hecho teatro. Y yo digo, Jochi, pero... Tres

405
00:20:28,059 --> 00:20:30,460
meses ensayando, y yo digo... Nadie

406
00:20:30,819 --> 00:20:36,009
Speaker 2: va a ser Nadie va a ser Pero

407
00:20:36,309 --> 00:20:40,009
Speaker 3: hay cosas ahí Que tú dices Cuando tú te pones

408
00:20:40,069 --> 00:20:41,930
para algo Y él

409
00:20:41,970 --> 00:20:44,309
Speaker 2: pudo haberlo hecho en otra época Que él tuvo más tiempo,

410
00:20:44,369 --> 00:20:46,710
más chance Y más voluntad de hacerlo Porque en aquella

411
00:20:46,730 --> 00:20:52,180
época de cuando Roberto Salcedo tenía Esa estructura con programarte

412
00:20:52,200 --> 00:20:55,930
De hacer obras que eran mucho más mainstream Estoy hablando

413
00:20:55,990 --> 00:20:59,170
de los 90, antes de ser candidato. Y buen escritor, Don

414
00:20:59,230 --> 00:21:00,170
Speaker 3: Roberto Salcedo.

415
00:21:00,230 --> 00:21:03,109
Speaker 2: Antes de ser candidato a la alcaldía por primera vez

416
00:21:03,130 --> 00:21:05,450
en el 98, yo ya lo había hecho tres o cuatro

417
00:21:05,539 --> 00:21:09,019
obras en el teatro. Y Jochi y Don Roberto eran

418
00:21:09,039 --> 00:21:14,220
del mismo círculo. Sí. Estaban más o menos. Boruga. Sí, sí, sí.

419
00:21:14,380 --> 00:21:17,349
Y Jochi ni siquiera en esa época. Y estoy seguro,

420
00:21:17,369 --> 00:21:19,130
no tengo la menor duda que seguro a él le

421
00:21:19,170 --> 00:21:20,549
propusieron en esa época.

422
00:21:20,930 --> 00:21:21,250
Speaker 3: A él se le

423
00:21:21,269 --> 00:21:23,130
Speaker 2: ha propuesto 250 mil veces. Formar parte de alguna de esas

424
00:21:23,190 --> 00:21:27,099
Speaker 3: obras. Lo que pasa es que también, que eso es

425
00:21:27,140 --> 00:21:32,130
un tema para admirarlo, él lleva su vida como él quiere,

426
00:21:32,430 --> 00:21:37,750
en un sentido, aunque Hochi es sumamente disciplinado. La verdad

427
00:21:37,769 --> 00:21:39,789
que a veces yo digo,¿ de qué diálogo? Yo quiero

428
00:21:39,829 --> 00:21:42,730
llegar a ese punto, yo quiero llegar a ese nivel,

429
00:21:42,789 --> 00:21:46,220
yo quiero llegar como que a... Pero es tan lindo, Alberto,

430
00:21:46,259 --> 00:21:47,960
cuando tú dices, yo no voy a hacer eso porque

431
00:21:48,000 --> 00:21:51,869
no quiero. Y decir no quiero sin dar explicación. No

432
00:21:51,910 --> 00:21:54,230
hay que dar tanta explicación de la cosa.¿ Por qué

433
00:21:54,289 --> 00:21:56,170
tú no vas para tal programa?¿ Por qué no?¿ Pero

434
00:21:56,250 --> 00:21:59,079
por qué?¿ Por qué no? Tú no tienes que decir¿

435
00:21:59,220 --> 00:22:02,180
por qué? No tienes que explicarte tanto. O sea, hay

436
00:22:02,200 --> 00:22:04,279
que dejarse de explicar tanto también.

437
00:22:04,779 --> 00:22:07,500
Speaker 2: Es igual que un amigo tuyo que él ande en

438
00:22:07,539 --> 00:22:12,769
una cruzada. ¿Cuál? En contra mí. No sé por qué.

439
00:22:12,930 --> 00:22:14,170
Yo nunca he tenido ni un sí ni un no

440
00:22:14,210 --> 00:22:18,440
con ese caballero. Pero desde hace unos 10 años, él como

441
00:22:18,539 --> 00:22:23,490
que puso como tarea tratar de erosionarme donde quiera que llegue.

442
00:22:23,589 --> 00:22:25,829
Yo quiero dejarle claro que el único que me erosiona

443
00:22:25,849 --> 00:22:29,289
a mí soy yo. Yo tengo la suficiente capacidad para

444
00:22:29,349 --> 00:22:31,569
crearme una buena y mala reputación. No necesito a nadie

445
00:22:31,589 --> 00:22:35,769
que me ayude. Entonces, en el caso de él, él dice...

446
00:22:35,829 --> 00:22:36,670
Tú tienes que decirme quién

447
00:22:36,730 --> 00:22:37,430
Speaker 3: es.

448
00:22:37,450 --> 00:22:42,420
Speaker 2: Le estaba diciendo a una amiga que él sabe que

449
00:22:42,500 --> 00:22:44,319
la persona que yo digo aquí en el programa que

450
00:22:44,359 --> 00:22:47,240
yo odio es él. Y él tiene razón. La única

451
00:22:47,319 --> 00:22:50,460
persona que yo odio, y no es por nada en particular.

452
00:22:50,519 --> 00:22:50,619
Pero

453
00:22:50,839 --> 00:22:52,339
Speaker 3: eso quiere decir porque

454
00:22:52,480 --> 00:22:54,099
Speaker 2: es una persona importante. No, no es importante. Alberto,¿ y

455
00:22:54,140 --> 00:22:58,250
cómo odias a alguien que no es importante? Sí, para corregirte. Oye,¿

456
00:22:58,329 --> 00:23:02,450
cuál es el punto, Joni? Cuando tú te pasas el día,

457
00:23:02,589 --> 00:23:05,809
la semana y el año, todo el tiempo poniendo de

458
00:23:05,890 --> 00:23:08,059
tema de agenda donde quiera que llegas a una persona

459
00:23:08,079 --> 00:23:11,819
que tú no le importas, que no le interesa ni

460
00:23:11,900 --> 00:23:16,750
tu amistad, ni tu aprobación, Ni tu permiso para existir

461
00:23:16,789 --> 00:23:20,250
ni nada. Cuando tú empiezas a convertir eso en una obsesión,

462
00:23:20,829 --> 00:23:25,640
tú tienes que identificar y hacerle saber eso. Yo te

463
00:23:25,779 --> 00:23:26,799
Speaker 3: odio.

464
00:23:26,900 --> 00:23:30,680
Speaker 2: No, yo no te odio. Es como dijo en una

465
00:23:30,740 --> 00:23:35,650
novela alguien, le dijo el comendador a Violante

466
00:23:36,420 --> 00:23:40,029
le dijo... Yo a usted ni la odio porque el

467
00:23:40,150 --> 00:23:43,650
odio es un sentimiento. Precisamente. Y yo por usted no

468
00:23:43,769 --> 00:23:44,930
siento nada. Ah

469
00:23:45,150 --> 00:23:45,180
Speaker 3: no

470
00:23:45,250 --> 00:23:46,329
Speaker 2: pero si usted menciona

471
00:23:46,349 --> 00:23:48,109
Speaker 3: así y necesita que te erosiones

472
00:23:48,150 --> 00:23:50,309
Speaker 2: porque tú le importas mucho. A veces es bueno que

473
00:23:50,549 --> 00:23:54,599
el otro sienta un poco de que la carcoma le

474
00:23:54,680 --> 00:23:58,759
vaya consumiendo el corazón. Porque yo entiendo, Jony, y en

475
00:23:58,880 --> 00:24:00,920
esto uno que ha estado tan cerca de la muerte.

476
00:24:01,660 --> 00:24:06,460
Que uno tiene que vivir para ser feliz. Y ser

477
00:24:06,519 --> 00:24:09,980
feliz no implica tener cosas o acumular logros. Hay gente

478
00:24:10,009 --> 00:24:12,710
que no se hace feliz, particularmente a mí no. Pero

479
00:24:12,809 --> 00:24:14,529
tú no te puedes pasar la vida que cada vez

480
00:24:14,569 --> 00:24:16,950
que tú llegues, el tema de sobremesa sea otro. Porque

481
00:24:16,970 --> 00:24:18,750
a mí ni siquiera me importa eso. A mí lo

482
00:24:18,769 --> 00:24:20,210
que me encojona es la gente que viene y me

483
00:24:20,230 --> 00:24:22,569
lo trae. Alberto, lo que pasa es que también tú

484
00:24:22,589 --> 00:24:24,970
tienes que entender algo. Porque a mí no me importa, honestamente.

485
00:24:24,990 --> 00:24:27,630
Y de verdad, yo lo que sí quisiera, y de

486
00:24:27,690 --> 00:24:31,059
una vez y por todas, Es que él entienda que

487
00:24:31,140 --> 00:24:38,029
nosotros podemos coexistir en el mismo espacio. ¡Alberto! Y no

488
00:24:38,109 --> 00:24:41,920
tenemos ni siquiera que importarnos el uno al otro. que

489
00:24:41,940 --> 00:24:43,460
él puede seguir con su maldita vida voy a

490
00:24:43,509 --> 00:24:44,529
Speaker 3: escribir un libro

491
00:24:44,619 --> 00:24:47,049
Speaker 2: así como digo en Jardín Contanza en 2018 que yo me

492
00:24:47,289 --> 00:24:51,990
creía que yo era Freddy Veragoico que qué bueno que

493
00:24:52,009 --> 00:24:52,869
me suspendieron pero mire

494
00:24:52,910 --> 00:24:53,369
Speaker 3: carajo,

495
00:24:53,470 --> 00:24:54,529
Speaker 2: usted se puede creer Freddy

496
00:24:54,549 --> 00:24:55,150
Speaker 3: Veragoico

497
00:24:55,210 --> 00:24:58,470
Speaker 2: y todas las cosas que siempre anda que me importan

498
00:24:58,569 --> 00:25:01,849
un huevo pero que no me joda mi maldita existencia

499
00:25:01,970 --> 00:25:02,970
que me dejen paz qué bueno que te joda tu

500
00:25:02,990 --> 00:25:06,599
Speaker 3: bendita existencia

501
00:25:06,660 --> 00:25:07,420
Speaker 2: no, que no me joda

502
00:25:07,759 --> 00:25:10,049
Speaker 3: sí, te voy a decir por qué porque eres alguien

503
00:25:10,170 --> 00:25:14,730
importante y estás dando vueltas en su cabeza. Lo que

504
00:25:14,789 --> 00:25:19,289
sucede es que cuando alguien realmente no te importa, tú

505
00:25:19,349 --> 00:25:23,089
tratas de ignorar su nombre, su existencia, lo que hace,

506
00:25:23,150 --> 00:25:25,970
lo que no hace.¿ Cómo

507
00:25:26,029 --> 00:25:26,569
Speaker 2: es mi caso?

508
00:25:27,329 --> 00:25:30,109
Speaker 3: Por ejemplo, o sea, tú lo estás mencionando porque esa

509
00:25:30,190 --> 00:25:31,650
persona no te deja de mencionar a ti.

510
00:25:32,380 --> 00:25:33,880
Speaker 2: No, no, para mí me importa un huevo. Lo que

511
00:25:33,900 --> 00:25:35,299
pasa es que la gente lo tiene de tema de

512
00:25:35,359 --> 00:25:37,259
conversación a cada rato y por donde quiera.

513
00:25:37,440 --> 00:25:38,369
Speaker 4: Ella. Yo no,

514
00:25:38,569 --> 00:25:39,009
Speaker 2: yo no.

515
00:25:39,349 --> 00:25:40,150
Speaker 4: Muy mal

516
00:25:40,190 --> 00:25:41,950
Speaker 2: de tu parte. Cuidado, cuidado. Yo

517
00:25:42,009 --> 00:25:42,970
Speaker 4: no. Muy mal de tu

518
00:25:43,049 --> 00:25:43,470
Speaker 3: parte

519
00:25:44,069 --> 00:25:47,750
Speaker 2: En una semana, coño, tres gentes diferentes. Dame un break,

520
00:25:47,789 --> 00:25:50,150
Speaker 3: papi. Mi amor, oye qué es lo que sucede contigo.

521
00:25:50,269 --> 00:25:55,170
Para que tú entiendas, tú eres una persona atípica. Atípica.¿

522
00:25:55,309 --> 00:26:01,349
Por qué? Porque tú has expresado públicamente tu preferencia Una

523
00:26:01,410 --> 00:26:03,390
cosa que solo los hombres de verdad pueden hacer.

524
00:26:03,710 --> 00:26:06,029
Speaker 2: Eso fue un día que la Bernie me preguntó a

525
00:26:06,069 --> 00:26:06,890
mí sin filtro.

526
00:26:07,170 --> 00:26:08,710
Speaker 3: Pero oye lo que pasa, Alberto.

527
00:26:08,849 --> 00:26:11,710
Speaker 2: Yo estaba ahí y me preguntó,¿ tú eres pájaro? Sí,

528
00:26:11,750 --> 00:26:12,710
yo soy pájaro. Yo nunca

529
00:26:12,730 --> 00:26:13,289
Speaker 3: he puesto ese tema

530
00:26:13,309 --> 00:26:14,349
Speaker 2: de conversación

531
00:26:14,390 --> 00:26:17,250
Speaker 3: porque no es importante. No lo es, porque a nadie

532
00:26:17,269 --> 00:26:20,190
le importa. Cuando alguien dice que nadie tiene que salir

533
00:26:20,230 --> 00:26:22,470
del clóset,¿ a usted quién le dijo que una gente

534
00:26:22,529 --> 00:26:24,529
tiene que salir de dónde? Ni del clóset, ni

535
00:26:24,569 --> 00:26:25,069
Speaker 2: de la lavandería

536
00:26:25,390 --> 00:26:27,089
Speaker 3: ni de donde le dé su bendita gana. Usted tiene

537
00:26:27,130 --> 00:26:29,089
que quedarse donde usted le dé su bendita gana. No

538
00:26:29,130 --> 00:26:32,829
tiene que decirlo. Lo que pasa es Que da envidia

539
00:26:32,970 --> 00:26:36,990
que una persona puede expresarse como es, decir lo que siente,

540
00:26:38,269 --> 00:26:44,829
sin tener temor y siendo algo, expresando otra cosa en

541
00:26:44,869 --> 00:26:47,069
la que cree, que no necesariamente tenga que ver con

542
00:26:47,130 --> 00:26:49,789
su grupo. Eso es una cosa que no se da, Alberto.

543
00:26:49,950 --> 00:26:53,650
Speaker 2: Lo que pasa es que

544
00:26:53,710 --> 00:26:53,829
Speaker 4: yo

545
00:26:53,990 --> 00:26:56,210
Speaker 3: soy un tipo, un libre pensador. Eso da pique. Que

546
00:26:56,309 --> 00:26:58,769
tú seas un libre pensador. Porque yo quiero... Oye lo

547
00:26:58,809 --> 00:27:04,130
que pasa... Esta supuesta libertad del 2026 es un encerramiento. O sea,

548
00:27:04,289 --> 00:27:06,609
es todo lo contrario. Porque no estamos moldiendo la cola.

549
00:27:07,190 --> 00:27:10,990
Nosotros estamos moldiéndonos nosotros mismos la cola. O sea, luchamos

550
00:27:11,029 --> 00:27:14,519
por una libertad que no tenemos. Y queremos libertad de presión.

551
00:27:14,630 --> 00:27:18,640
Pero tú no puedes tener libertad. Yo sí puedo tener libertad.

552
00:27:19,400 --> 00:27:21,680
O sea, si tú tienes una hija, Alberto,¿ no es

553
00:27:21,740 --> 00:27:23,660
verdad que tú vas a querer que un hombre entre

554
00:27:23,680 --> 00:27:26,180
al baño de niñas? Eso es mentira del diablo. No.

555
00:27:27,029 --> 00:27:27,200
Jamás

556
00:27:27,390 --> 00:27:30,049
Speaker 2: Y aunque yo no la tenga, me parece poco sensato.

557
00:27:31,690 --> 00:27:34,789
Es que no. Y es una cuestión de sentido común. Mira, Joni,

558
00:27:34,950 --> 00:27:38,460
la gente tiene que, para uno entender el presente, debe

559
00:27:38,480 --> 00:27:39,299
estudiar la historia.

560
00:27:39,740 --> 00:27:40,119
Speaker 3: Totalmente.

561
00:27:40,319 --> 00:27:42,819
Speaker 2: Cómo surgen los baños de mujeres? Bueno, en la Francia,

562
00:27:42,839 --> 00:27:48,759
pre-revolución francesa, se hacían grandes fiestas y para preservar la

563
00:27:48,799 --> 00:27:51,119
dignidad de las mujeres no parecía correcto que las mujeres

564
00:27:51,140 --> 00:27:54,019
entraran al mismo baño que los hombres. Y allí nace

565
00:27:54,079 --> 00:27:58,539
la necesidad de que los baños estén divididos, segregados, porque

566
00:27:58,619 --> 00:28:02,339
la mujer debía preservar su dignidad. Y se entendía que

567
00:28:02,380 --> 00:28:04,859
no era correcto que una dama entrase al mismo lugar

568
00:28:04,880 --> 00:28:07,559
donde va un tigre a mear y hacer otras cosas.

569
00:28:07,579 --> 00:28:12,200
Y allí empiezan a segregarse los baños. No sé si antes,

570
00:28:12,259 --> 00:28:15,109
previo a eso, existió algún tipo de segregación, pero es

571
00:28:15,160 --> 00:28:19,049
allí donde hay registro de que nace esta necesidad.¿ Por qué?

572
00:28:19,289 --> 00:28:22,970
Primero porque la mujer tiene... Dentro del baño, otro tipo

573
00:28:23,720 --> 00:28:25,819
de dinámica que el hombre. El hombre va, lo saca,

574
00:28:25,839 --> 00:28:27,819
se lo sacude, se lava la mano. Por eso la

575
00:28:27,880 --> 00:28:28,720
igualdad no existe

576
00:28:29,019 --> 00:28:29,500
Speaker 3: Alberto.

577
00:28:29,539 --> 00:28:30,180
Speaker 2: Tú y yo

578
00:28:30,220 --> 00:28:30,859
Speaker 3: no somos iguales,

579
00:28:30,920 --> 00:28:33,519
Speaker 2: Alberto. La mujer entra al baño, se maquilla, se mira

580
00:28:33,539 --> 00:28:36,329
en el espejo, se acoteja, se arregla cosas, se pone...

581
00:28:36,849 --> 00:28:40,690
Es otra rutina. Nada más no es ir, mear o

582
00:28:40,849 --> 00:28:42,430
cualquier otra cosa que vaya a hacer en el baño.

583
00:28:42,809 --> 00:28:46,940
Entonces nosotros hemos querido como diluir cuestiones que están muy establecidas,

584
00:28:46,980 --> 00:28:48,660
que deben de seguir siendo como han sido.

585
00:28:49,019 --> 00:28:51,940
Speaker 3: Es que hay cosas diferentes, Alberto. Una cosa es la verdad,

586
00:28:52,420 --> 00:28:55,019
otra cosa es tu opinión y otra cosa es hacer

587
00:28:55,079 --> 00:28:59,569
un análisis profundo de la situación dada. Una cosa es

588
00:28:59,589 --> 00:29:02,529
que tú tengas un noticiero y tú des la noticia.

589
00:29:02,769 --> 00:29:04,470
Otra cosa es que tú opines sobre la noticia. De

590
00:29:04,509 --> 00:29:08,509
la noticia. Entonces aquí se dice, no, porque eso está mal,

591
00:29:08,549 --> 00:29:10,750
hablar de la vida privada. No, no, no. Es que

592
00:29:10,869 --> 00:29:14,170
tú estás hablando, entre comillas, de algo privado de alguien

593
00:29:14,230 --> 00:29:16,670
que no es privado porque no es verdad. Tú estás

594
00:29:16,710 --> 00:29:20,069
hablando de una mentira, supuestamente. Entonces la gente viene y dice,

595
00:29:20,769 --> 00:29:23,069
eso está mal y sea lo privado, pero yo me

596
00:29:23,089 --> 00:29:25,549
estoy yendo a lo privado de algo que es falso tuyo.

597
00:29:27,470 --> 00:29:29,579
Yo no puedo hablar de una mentira. Esa es la

598
00:29:29,700 --> 00:29:31,059
Speaker 2: famosa posverdad.

599
00:29:31,700 --> 00:29:35,259
Speaker 3: La posverdad, pero que viene de donde. Tenemos años con

600
00:29:35,299 --> 00:29:38,470
la posverdad. Porque no es chévere decir, esto es verde

601
00:29:38,549 --> 00:29:41,670
con rojo y color piel. No, esto no es color piel,

602
00:29:41,910 --> 00:29:44,369
esto es color marrón. Porque el color marrón, decir que

603
00:29:44,390 --> 00:29:46,859
eso es marrón, me va a dar a mí más

604
00:29:47,000 --> 00:29:50,039
view y más cosas. Porque la verdad no gusta. La

605
00:29:50,119 --> 00:29:52,880
verdad no gusta, more. Lo que gusta es yo crear

606
00:29:53,420 --> 00:29:55,019
una narrativa sobre ti.

607
00:29:55,240 --> 00:29:56,559
Speaker 2: Con una carga sentimental.

608
00:29:56,779 --> 00:29:59,680
Speaker 3: Siempre y cuando tú no seas ni mi hermano, ni

609
00:29:59,769 --> 00:30:01,990
mi novio, ni mi mamá, ni mi papá. Porque ahí

610
00:30:02,029 --> 00:30:05,119
sí me va a doler que creen una posverdad sobre ti. Ahora,

611
00:30:05,220 --> 00:30:08,450
mientras tanto, yo la voy a crear porque tú no

612
00:30:08,509 --> 00:30:11,289
me importas como persona ni como ser humano, entonces me

613
00:30:11,369 --> 00:30:14,549
importa lo otro. Tú sabes una cosa, lo que abunda

614
00:30:14,789 --> 00:30:15,869
pierde valor.

615
00:30:15,890 --> 00:30:16,789
Speaker 2: Eso es así.

616
00:30:17,190 --> 00:30:22,339
Speaker 3: Entonces, estar... donde supuestamente la cosa son... Aquí es que

617
00:30:22,359 --> 00:30:25,299
está la cosa. Mira, mi amor, mi brazo de distancia

618
00:30:25,940 --> 00:30:28,740
lo quiero tener. A mí no me interesa ni la viralidad,

619
00:30:29,099 --> 00:30:34,430
ni toda esa... Todo ese excremento a mí no me interesa.

620
00:30:34,630 --> 00:30:37,950
La primera que habló de Lodasal, de cloaca y todo eso,

621
00:30:38,210 --> 00:30:42,210
fui yo. Refiriéndome a la farándula. Porque no es posible

622
00:30:42,269 --> 00:30:46,529
que yo, como mujer que soy actriz y presentadora, esté

623
00:30:46,589 --> 00:30:48,670
hablando de otra mujer... Cuando la voy a ver a

624
00:30:48,690 --> 00:30:51,930
las 5 de la tarde en una película, que, por ejemplo,

625
00:30:51,950 --> 00:30:54,750
él venga y hable de que, no, porque para mí

626
00:30:54,769 --> 00:30:57,079
la soy y yo me quedé normal, para después yo

627
00:30:57,119 --> 00:31:00,819
verla en la tarde. No, los faranduleros son los faranduleros

628
00:31:00,839 --> 00:31:03,359
y tienen que ser los faranduleros que hablen de farándula.

629
00:31:03,940 --> 00:31:06,140
Speaker 2: Yo creo que también el término farándula ha sido también

630
00:31:06,200 --> 00:31:11,480
muy vapuleado y desnaturalizado. Honey, ya finalmente, darte las gracias

631
00:31:11,579 --> 00:31:16,920
por pasar por acá. La película, reiterarle a la audiencia

632
00:31:17,200 --> 00:31:22,099
dónde puede la gente, a partir de cuándo, esta película

633
00:31:22,140 --> 00:31:24,740
y también tu obra de teatro, encontrarse contigo.

634
00:31:24,779 --> 00:31:26,079
Speaker 3: Voy a hablar de la película y de la obra

635
00:31:26,099 --> 00:31:27,559
de teatro y voy a decir una cosa al final.

636
00:31:28,420 --> 00:31:31,359
La película, a partir del 5 de marzo, en todas las

637
00:31:31,380 --> 00:31:35,670
salas de cine, de tal Palo Talastilla, con un elenco maravilloso, increíble,

638
00:31:36,630 --> 00:31:39,829
Fran Peroso como director me encanta la obra de teatro

639
00:31:40,049 --> 00:31:43,849
estamos este fin de semana tenemos lenguaje de señas todos

640
00:31:43,890 --> 00:31:48,849
los domingos porque es para incluir a esa comunidad de

641
00:31:48,950 --> 00:31:54,410
sordomudos que pueden ir estamos simultáneamente haciendo la obra con

642
00:31:54,430 --> 00:31:55,349
Speaker 2: con los intérpretes

643
00:31:55,589 --> 00:31:56,089
Speaker 3: exacto con

644
00:31:56,109 --> 00:31:56,190
Speaker 2: los

645
00:31:56,210 --> 00:32:01,069
Speaker 3: intérpretes maravilloso y otra cosa señores porque usted habla en

646
00:32:01,130 --> 00:32:03,410
un panel de radio eso no lo hace a usted

647
00:32:03,630 --> 00:32:09,029
un locutor o sea Locutor es una cosa, panelista es

648
00:32:09,190 --> 00:32:14,559
otra muy diferente. Alberto Varga es locutor, Luini Corporan es locutor,

649
00:32:15,599 --> 00:32:18,880
Karina Ciprián es locutora, yo me gradué de locución, o sea,

650
00:32:19,400 --> 00:32:22,140
porque usted esté frente a un micrófono y esté en

651
00:32:22,200 --> 00:32:24,900
la radio, eso no lo hace usted locutor. Como que

652
00:32:24,940 --> 00:32:27,250
yo agarre un bisturí y un día abra un pecho,

653
00:32:27,410 --> 00:32:29,390
eso no me hace una cirujana de corazón abierto.

654
00:32:30,609 --> 00:32:33,920
Speaker 2: Gracias a Honey Estrella de Tal Palo Talastilla el 5 de

655
00:32:34,000 --> 00:32:36,140
marzo en todos los cines de la República Dominicana. Te

656
00:32:36,700 --> 00:32:41,309
deseamos éxito, Honey, y esperamos que todo salga bien contigo

657
00:32:41,329 --> 00:32:44,849
y la película Raymond y Miguel son excelentes. Yo he

658
00:32:44,869 --> 00:32:48,829
tenido el chance. de conocerlos, la voz del programa de ellos,

659
00:32:48,910 --> 00:32:51,319
todavía creo que utilizan la voz mía. No sé, tenemos

660
00:32:51,339 --> 00:32:54,799
que averiguar eso. Vamos a ver eso, vamos, vamos. Tenemos

661
00:32:54,819 --> 00:32:57,819
que averiguarlo. Que el productor, Dios mío, ahora se me

662
00:32:57,859 --> 00:33:02,039
escapa el nombre, apellido Martí, falleció el Kaki Martí. Fue

663
00:33:02,099 --> 00:33:05,920
el con quien yo grabé eso y lamentablemente he ido

664
00:33:05,960 --> 00:33:10,539
a destiempo. Ahí sí bien dicho, un hombre talentosísimo. Las

665
00:33:10,599 --> 00:33:12,980
veces que yo tenía que grabar con él era como

666
00:33:13,119 --> 00:33:18,359
coger una clase. Era un gran intérprete, un gran... Entendía

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00:33:18,420 --> 00:33:21,660
bastante bien la producción, la actuación y te hacía transformarte

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00:33:21,680 --> 00:33:24,410
y hacer y dar lo que él quería. Así que

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00:33:24,470 --> 00:33:27,109
a los muchachos éxitos, yo creo que Raymond y Miguel

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00:33:27,609 --> 00:33:33,130
ya deben de sentarse a ver todo lo que han construido,

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00:33:33,329 --> 00:33:37,779
a verlo. A verlo, no para que se retiren. A verlo,

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00:33:37,799 --> 00:33:39,880
porque yo estoy seguro que ellos trabajan tanto que no

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00:33:39,900 --> 00:33:41,900
tienen tiempo de ver lo que han hecho. Yo no

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00:33:41,940 --> 00:33:42,079
puedo

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00:33:42,140 --> 00:33:46,410
Speaker 3: entender que ellos se mantengan tan actualizados. Y me da

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00:33:46,450 --> 00:33:48,130
Speaker 2: mucha risa. El otro día hicieron algo con Omega que

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00:33:48,250 --> 00:33:48,910
casi me muero.

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00:33:48,990 --> 00:33:49,799
Speaker 3: No

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00:33:50,630 --> 00:33:51,650
Speaker 2: no, no. El de

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00:33:51,950 --> 00:33:57,289
Speaker 3: Anthony Santos fue... Y Marta Candela. Pero otra cosa, a

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00:33:57,329 --> 00:34:01,779
mí me da mucha risa cuando la gente dice que...

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00:34:02,059 --> 00:34:05,880
O sea, tú no te mereces una posición...

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00:34:06,759 --> 00:34:07,319
Speaker 2: tú te ganas

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00:34:07,380 --> 00:34:10,420
Speaker 3: el espacio. Por joven, gánate tu bendito espacio, que en

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00:34:10,480 --> 00:34:14,079
una ocasión, yo fui,¿ tú sabes qué? Ni siquiera secundaria,

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00:34:14,380 --> 00:34:16,780
ni actriz secundaria, yo fui, una que estaba ahí, que

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00:34:16,800 --> 00:34:18,289
el director me dijo, tú lo estás haciendo muy bien,

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00:34:18,309 --> 00:34:20,789
tú no estás saliendo en el plano, pero sigue adelante,

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00:34:21,190 --> 00:34:26,159
en una película de Luisito Martí. Entonces, Gánense su puesto.

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00:34:26,389 --> 00:34:30,789
Los liderazgos no se ceden, ni las posiciones tampoco. Nadie

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00:34:30,849 --> 00:34:33,090
va a ser Jochi Santos, nadie va a ser Alberto Vargas,

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00:34:33,469 --> 00:34:37,289
nadie va a ser Raymond y Miguel. O sea, tú

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00:34:37,329 --> 00:34:39,989
no vas a estar en una posición porque ellos se quiten.

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00:34:40,369 --> 00:34:44,289
Construye tu bendita posición como ellos construyeron la de ellos.

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00:34:44,690 --> 00:34:47,010
Eso es lo que sucede. Aquí ahora estamos en una

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00:34:47,050 --> 00:34:49,969
generación que yo me lo merezco porque me lo merezco. No, no.

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00:34:50,610 --> 00:34:55,030
Mi hermano, prepárese, tire página para la izquierda, aprenda un

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00:34:55,090 --> 00:34:59,230
poco más y luego trate de ocupar una posición. No

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00:34:59,250 --> 00:35:01,730
es quítate tú para ponerme yo, porque te digo una cosa,

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00:35:02,269 --> 00:35:06,340
aunque ellos se quiten, tú no tienes la autoridad ni

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00:35:06,400 --> 00:35:09,659
el conocimiento para ocupar ni llenar los zapatos de esa gente,

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00:35:10,059 --> 00:35:11,820
porque no tiene la capacidad ni la va a tener

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00:35:11,860 --> 00:35:12,269
nunca

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00:35:12,719 --> 00:35:16,239
Speaker 2: Gracias a Jony Estrella Comerciales. Ya venimos el ritmo de

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00:35:16,260 --> 00:35:18,409
la mañana. Por ahí viene Juan Arturo Recio.