1
00:00:00,030 --> 00:00:03,009
Speaker 2: Estamos en el Ritmo de la Mañana. Hoy le trajimos

2
00:00:03,029 --> 00:00:05,490
una tarea, que es pena que Adriana no está porque

3
00:00:05,710 --> 00:00:10,099
se habría dado vida, para hablar los colores, el mal

4
00:00:10,160 --> 00:00:12,939
gusto y la pobreza. Si a usted le gustan los

5
00:00:12,980 --> 00:00:18,859
colores llamativos, el rosado, magenta, el azul eléctrico, el verde, limón,

6
00:00:18,879 --> 00:00:23,870
y esos colores, no es tan mal. Pero básicamente dicen

7
00:00:23,949 --> 00:00:28,949
mucho de usted y dicen en qué categoría socioeconómica hay

8
00:00:29,170 --> 00:00:35,880
que ubicarlo por el perfil psicológico. Es de gente de

9
00:00:35,950 --> 00:00:40,759
bajo capital cultural el tener manifiesto el mal gusto. Y

10
00:00:41,600 --> 00:00:44,200
el mal gusto se manifiesta desde lo que usted oye

11
00:00:44,280 --> 00:00:47,579
hasta como usted viste. Y los colores que usted viste

12
00:00:47,799 --> 00:00:52,479
dicen de lo que hay adentro de ese cerebro. Cuando

13
00:00:52,509 --> 00:00:57,689
hay poco, tiene que utilizar innegablemente colores que sean llamativos

14
00:00:57,829 --> 00:01:00,590
porque de lo contrario usted entiende que no llama la atención.

15
00:01:00,770 --> 00:01:02,270
Eso no lo digo yo, lo dice la ciencia. Y

16
00:01:03,130 --> 00:01:04,510
así funciona la mente humana.

17
00:01:05,030 --> 00:01:09,519
Speaker 5: El color del uniforme, de los uniformes de

18
00:01:10,659 --> 00:01:14,319
Speaker 2: los muchachos. Aquí hay un colegio con un uniforme color

19
00:01:14,439 --> 00:01:16,560
primera pupú de bebé.¿ Cómo es que se llama

20
00:01:16,620 --> 00:01:16,700
Speaker 4: esa...?

21
00:01:20,239 --> 00:01:21,150
Speaker 2: Esa primera sica

22
00:01:21,459 --> 00:01:22,200
Speaker 4: La primera sica.

23
00:01:22,340 --> 00:01:27,859
Speaker 2: La primera sica. Bueno, le acabo de preguntar y podemos

24
00:01:27,920 --> 00:01:31,280
aquí hacer unas opiniones encontradas para que nadie se cerraje

25
00:01:31,340 --> 00:01:34,459
la vestidura y no se sienta mal, porque aquí todos

26
00:01:34,500 --> 00:01:39,700
venimos del barrio. El problema es que algunos nos resistimos

27
00:01:39,719 --> 00:01:46,900
a que lo del barrio nos defina. Y defender la maleducación,

28
00:01:46,920 --> 00:01:49,319
el mal comportamiento, el mal gusto. El yo soy así

29
00:01:49,340 --> 00:01:51,920
porque vengo de allí. No, no, no. Algunos no resistimos

30
00:01:51,939 --> 00:01:55,560
a eso. Uno lo ve eso en mucha gente notable,

31
00:01:55,700 --> 00:02:02,390
pública de la República Dominicana que imponen sus malas formas

32
00:02:03,209 --> 00:02:05,150
con el argumento de que yo soy así porque yo

33
00:02:05,189 --> 00:02:08,669
vengo del barrio. Eso no es un argumento válido. Usted

34
00:02:08,689 --> 00:02:13,490
es así porque usted es un resentido social. Y punto.

35
00:02:15,650 --> 00:02:18,849
Que hay un montón de gente en la vida pública

36
00:02:18,930 --> 00:02:22,009
pasada y en la presente que viene de estratos bajos

37
00:02:22,030 --> 00:02:27,449
y se comporta de manera decente, respetable. Algunos se ponen

38
00:02:27,490 --> 00:02:32,110
unos pantalones rosados, naranjas los fines de semana y unos

39
00:02:32,129 --> 00:02:35,409
zapatos mamey, a veces rojo chino.

40
00:02:36,500 --> 00:02:37,039
Speaker 5: Para

41
00:02:37,060 --> 00:02:40,500
Speaker 2: dejar respirar la cultura. Que

42
00:02:41,120 --> 00:02:41,319
Speaker 5: se

43
00:02:41,379 --> 00:02:44,900
Speaker 2: vea el folclore. A

44
00:02:44,939 --> 00:02:47,219
Speaker 5: esas personas que hablan así, que no, porque el barrio,

45
00:02:47,259 --> 00:02:48,560
que yo soy del barrio, yo siempre les pongo el

46
00:02:48,580 --> 00:02:51,090
ejemplo del excelentísimo señor presidente Leónel

47
00:02:51,110 --> 00:02:52,409
Speaker 2: Fernández. Leónel Fernández de Villahuana.

48
00:02:52,590 --> 00:02:55,710
Speaker 5: Que viene de Villahuana. Y criado en El Bron. Exactamente.

49
00:02:56,620 --> 00:02:58,500
Speaker 2: O sea, tú me vas a decir a mí... No

50
00:02:58,580 --> 00:03:01,219
en el Bronx de ahora, porque este es Piantini. El

51
00:03:01,300 --> 00:03:04,120
Bronx de ahora es Piantini. El Bronx de cuando él

52
00:03:04,189 --> 00:03:06,389
vivió en Estados Unidos era el Bronx del diablo.

53
00:03:07,030 --> 00:03:09,439
Speaker 5: No hay excusa, señor. No hay excusa

54
00:03:09,750 --> 00:03:13,909
Speaker 2: Dice... Aquí le acabo de preguntar, dame algunos aspectos que

55
00:03:13,930 --> 00:03:20,310
son producto del poco capital cultural del individuo.¿ Qué dice

56
00:03:20,349 --> 00:03:26,560
la ciencia? Dice, la ciencia ha estudiado como bajo capital cultural,

57
00:03:26,620 --> 00:03:30,370
es decir, la falta de conocimiento, habilidades, valores culturales y

58
00:03:30,389 --> 00:03:35,610
acceso a bienes simbólicos, impacta muchos aspectos de la vida

59
00:03:35,669 --> 00:03:38,169
de una persona. Y aquí te dejo una lista clara

60
00:03:38,250 --> 00:03:43,699
basada en estudios de sociología, psicología y educación. Vamos a

61
00:03:43,759 --> 00:03:45,990
definir primero, Peter Vázquez,¿ qué es? Sociología

62
00:03:46,520 --> 00:03:47,479
Speaker 5: educación y¿ qué más?

63
00:03:47,860 --> 00:03:51,659
Speaker 2>         

64
00:03:51,759 --> 00:03:55,219
Speaker 2>        

65
00:03:55,280 --> 00:03:55,900
Speaker 5>  

66
00:03:55,939 --> 00:04:19,089
Speaker 2>   

67
00:04:19,709 --> 00:04:26,199
Speaker 2: Una persona acumula y que incluyen cómo se mueve en

68
00:04:26,339 --> 00:04:30,740
la sociedad. Influyen en cómo se mueve. Eso se llama

69
00:04:31,300 --> 00:04:37,639
capital cultural. A más bajo capital cultural, más desagradable la persona.

70
00:04:37,779 --> 00:04:38,899
Speaker 5: Vayan a un resort para que entiendan.

71
00:04:39,079 --> 00:04:46,120
Speaker 2: Exactamente. Efectos del bajo capital cultural. Por ejemplo, dificultad para

72
00:04:46,180 --> 00:04:51,610
ascender socialmente. Las personas con poco capital cultural tienen más

73
00:04:51,689 --> 00:04:55,970
barreras para ascender a mejores trabajos, educación de calidad y

74
00:04:56,529 --> 00:05:01,329
espacios de poder. Aunque tengan talento, no dominan los códigos

75
00:05:01,370 --> 00:05:09,149
del entorno. Forma de hablar, vestir y expresarse. Número dos.

76
00:05:10,560 --> 00:05:17,500
Poca capacidad de análisis crítico. Muy bien. Son más propensas

77
00:05:17,519 --> 00:05:24,279
a creer noticias falsas, teorías conspirativas e interpretaciones simplistas. Tienen

78
00:05:24,339 --> 00:05:28,980
más dificultades para cuestionar la autoridad y los medios o

79
00:05:29,000 --> 00:05:39,310
el discurso dominante. Tres. Baja autoestima académica y cultural. Tienden

80
00:05:39,370 --> 00:05:43,230
a pensar que eso no es para mí, entre comillas.

81
00:05:43,490 --> 00:05:47,189
Eso no es para mí, sintiéndose fuera de lugar en

82
00:05:47,889 --> 00:05:52,310
ambientes cultos, artísticos o básicamente teleolimpio.

83
00:05:52,589 --> 00:05:54,620
Speaker 5: Es que yo no soy ahí, men, yo no soy ahí.

84
00:05:54,829 --> 00:06:03,670
Speaker 2: Esto refuerza la autoexclusión de espacios que podrían enriquecerlos. Número cuatro,

85
00:06:03,750 --> 00:06:09,949
mayor vulnerabilidad a manipulación mediática o política. No tienen herramientas

86
00:06:10,050 --> 00:06:15,529
para analizar discursos o identificar intereses ocultos. Pueden votar o

87
00:06:15,550 --> 00:06:19,089
actuar contra sus propios intereses sin saberlo.

88
00:06:19,389 --> 00:06:20,730
Speaker 5: Y ahí es que los políticos son duros.

89
00:06:21,089 --> 00:06:25,620
Speaker 2: Por la falta de contexto. Número cinco, problema de comunicación

90
00:06:25,639 --> 00:06:32,449
y lenguaje. Les cuesta estructurar ideas complejas, defender puntos de

91
00:06:32,509 --> 00:06:39,860
vista o escribir correctamente. Esto implica su acceso a ciertos

92
00:06:40,100 --> 00:06:49,410
empleos y credibilidad en entornos formales. Seis. Menor participación cívica

93
00:06:49,790 --> 00:06:55,050
o cultural. No asisten a museos, no les gustan los debates,

94
00:06:55,069 --> 00:07:00,649
no ven obras de teatro, no van a exposiciones artísticas

95
00:07:00,670 --> 00:07:06,189
o a charlas culturales. No porque no quieran, sino porque

96
00:07:06,269 --> 00:07:10,500
no se sienten parte de ese mundo. El resultado es

97
00:07:10,660 --> 00:07:17,459
una vida más limitada en experiencia estética Intelectual o social. Siete.

98
00:07:18,120 --> 00:07:24,209
Mayor propensión al pensamiento mágico o supersticioso. La ciencia muestra

99
00:07:24,230 --> 00:07:27,290
que las personas con menor capital cultural suelen tener menos

100
00:07:27,350 --> 00:07:32,370
formación científica o lógica. Esto puede llevarlas a confiar más

101
00:07:32,389 --> 00:07:40,310
en curanderos, supersticiones o explicaciones sin evidencias. Número

102
00:07:37,089 --> 00:07:38,699
Speaker 5: 8

103
00:07:41,949 --> 00:07:46,139
Speaker 2: Reproducción de la pobreza generacional. Y esto es importante que

104
00:07:46,199 --> 00:07:50,889
la gente le ponga atención. Explica. El capital cultural se

105
00:07:50,949 --> 00:07:54,560
transmite en casa. Los hijos de personas con bajo capital

106
00:07:54,629 --> 00:07:58,660
cultural tienden a repetir el mismo patrón si no hay

107
00:07:58,699 --> 00:08:02,680
una intervención educativa e institucional

108
00:08:05,959 --> 00:08:06,180
Speaker 5: Claro.

109
00:08:06,220 --> 00:08:06,620
Speaker 6: Clarísimo.

110
00:08:07,300 --> 00:08:09,620
Speaker 5: No, porque claro, eso es herencia. Eso es lo que

111
00:08:09,639 --> 00:08:09,759
está

112
00:08:09,800 --> 00:08:11,879
Speaker 6: viendo. Eso es lo que está viendo.

113
00:08:13,399 --> 00:08:16,879
Speaker 2: ¿Alberto, tú eres clasista? Sí, soy clasista. Desde que viví

114
00:08:16,930 --> 00:08:22,269
en Villas Agrícolas, en el Callejo. Siempre renegué de esa vida. Sí, mimo.

115
00:08:23,029 --> 00:08:23,670
Y hay que hacerlo.

116
00:08:23,829 --> 00:08:25,000
Speaker 4: Estoy aquí, pero no soy yo.

117
00:08:25,129 --> 00:08:25,949
Speaker 2: Pero no pertenezco

118
00:08:26,000 --> 00:08:26,230
Speaker 6: aquí

119
00:08:26,500 --> 00:08:29,800
Yo vivo aquí, pero yo no pertenezco aquí. Y conté

120
00:08:29,860 --> 00:08:30,399
al Jaide

121
00:08:30,759 --> 00:08:33,860
Speaker 5: He visto gente que te lo reclama. Mira este, coño.

122
00:08:33,919 --> 00:08:37,940
Viene el aguacate de Cotuí. Este es sucio.

123
00:08:38,320 --> 00:08:42,840
Speaker 6: Gracias a Dios. Eso deberías estar haciendo tú

124
00:08:43,299 --> 00:08:48,110
Speaker 2: Usted está donde siente que pertenece. El

125
00:08:48,129 --> 00:08:52,350
Speaker 6: diablo que trompa

126
00:08:56,159 --> 00:08:58,259
Speaker 5: Más nada. Mira, tú vivías en el callejón de Cristo Rey,

127
00:08:58,279 --> 00:09:00,149
te bañabas con jarrito y lo bajabas a la mierda

128
00:09:00,210 --> 00:09:02,110
con una vaina de miau. Pues

129
00:09:02,850 --> 00:09:07,509
Speaker 2: ya, eso pasó. y yo creo que lo más descriptivo

130
00:09:07,529 --> 00:09:12,129
de la carencia de capital cultural es la forma en

131
00:09:12,330 --> 00:09:16,009
que la gente a nivel medio se comporta porque es

132
00:09:16,409 --> 00:09:21,899
renegar de tu verte compelido a entender que en ciertos

133
00:09:21,980 --> 00:09:27,039
espacios comunes hay unas reglas que también son comunes que

134
00:09:27,340 --> 00:09:30,370
si las observamos todos hacen la convivencia mucho más llevadera

135
00:09:30,389 --> 00:09:34,570
y hay quienes se resisten a eso Y evidentemente eso

136
00:09:34,610 --> 00:09:40,159
genera un conflicto. Y el conflicto que hace una convivencia problemática.

137
00:09:40,179 --> 00:09:40,759
Ahora

138
00:09:41,379 --> 00:09:45,639
si nosotros entendiéramos que no hay nada de malo en respetarnos,

139
00:09:45,659 --> 00:09:51,350
tener buenos modales, respetar los límites y tenerlos, eso hace

140
00:09:51,389 --> 00:09:56,870
que la vida sea más tranquila y que usted dure más.

141
00:09:57,210 --> 00:09:57,330
Y que

142
00:09:57,350 --> 00:10:01,009
Speaker 5: disfrute más la vida. Exactamente. Porque es

143
00:10:01,049 --> 00:10:01,190
Speaker 2: que hay

144
00:10:01,210 --> 00:10:05,389
Speaker 5: gente que te quiere llevar a su terreno. A la

145
00:10:05,450 --> 00:10:05,950
Speaker 6: mala. Yo

146
00:10:06,490 --> 00:10:08,809
Speaker 5: si usted se comporta de una manera, si a usted

147
00:10:08,850 --> 00:10:11,200
le gusta una cosa, es un problema suyo. Yo no

148
00:10:11,240 --> 00:10:12,879
quiero ser así

149
00:00:00,000 --> 00:10:20,179
Speaker 2: 5, 3, 1, 96, 50. Opiniones encontradas. Opiniones. Buenos días.

150
00:10:20,360 --> 00:10:26,149
Speaker 7: Hola. Albeito, buenos días. Buenos días. Y precisamente hablando de

151
00:10:26,190 --> 00:10:30,870
los colores, en Sánchez Quisqueya, a varias esquinas de la 27,

152
00:10:30,230 --> 00:10:31,789
hay un edificio como rosado.

153
00:10:31,850 --> 00:10:36,700
Speaker 2: Yo sé cuál es. Horrible. Y hay uno amarillo con

154
00:10:36,740 --> 00:10:39,379
blanco también, uno amarillo limón.

155
00:10:39,860 --> 00:10:41,179
Speaker 6: Y hay una magenta en el serrallero.

156
00:10:41,279 --> 00:10:41,320
Speaker 2: El

157
00:10:41,379 --> 00:10:43,879
Speaker 7: ingeniero era el Chopo o son Chopos todos los que

158
00:10:43,940 --> 00:10:44,539
viven ahí?

159
00:10:44,740 --> 00:10:51,299
Speaker 2: Horrible ese edificio. Buenos días. De Sabana para el mundo. Dale, Sabanero.

160
00:10:52,730 --> 00:10:55,629
Speaker 8: Usted sabe, placer escucharle a cada uno de ustedes. Espero

161
00:10:55,690 --> 00:10:58,440
estén teniendo un excelente mañana y semana también

162
00:10:59,169 --> 00:11:01,659
Amén. Tú sabes que lo único chopo que hay en

163
00:11:01,679 --> 00:11:05,360
mi casa, nosotros somos pobres, plataneros del mercado. Mi papá

164
00:11:05,379 --> 00:11:11,100
llegó hasta un cuarto de primaria. Gracias a Dios tiene propiedades. Bien,

165
00:11:11,159 --> 00:11:15,090
nosotros estamos bien, gracias al Señor. Yo soy visitador américo, full.

166
00:11:15,850 --> 00:11:18,230
Y lo único chopo que hay es el orgullo de

167
00:11:18,289 --> 00:11:21,190
mi madre, que es los cuadros que ustedes estaban diciendo. Sí.

168
00:11:22,480 --> 00:11:24,240
de la universidad. Con los

169
00:11:24,279 --> 00:11:24,879
Speaker 3: boldes.

170
00:11:26,039 --> 00:11:30,740
Speaker 8: No, no, no, los boldes no, ya son estéticos. Fueron

171
00:11:30,759 --> 00:11:34,610
hechos profesionalmente, pero luego los demás, señores. Mi casa está

172
00:11:34,639 --> 00:11:37,879
pintado totalmente con colores neutro, terracota

173
00:11:38,350 --> 00:11:38,429
Speaker 3: Qué

174
00:11:38,490 --> 00:11:38,730
Speaker 4: bueno,

175
00:11:38,750 --> 00:11:38,809
Speaker 3: mi

176
00:11:38,850 --> 00:11:40,759
Speaker 4: amor. Se salió de ahí

177
00:11:41,370 --> 00:11:41,450
Speaker 3: No

178
00:11:41,490 --> 00:11:43,190
Speaker 8: subimos, subimos. Estoy totalmente

179
00:11:43,230 --> 00:11:43,289
Speaker 3: de

180
00:11:43,309 --> 00:11:43,580
Speaker 8: acuerdo

181
00:11:43,870 --> 00:11:45,090
Speaker 2: La plebe y la

182
00:11:45,250 --> 00:11:46,769
Speaker 8: rastrería, no puede ser.

183
00:11:47,190 --> 00:11:51,350
Speaker 2: Si usted tiene su casa pintada amarillo limón y no

184
00:11:51,409 --> 00:11:55,470
le gusta el arte, usted chopa. Es verdad. Oye, qué vaina. Oye,

185
00:11:55,509 --> 00:11:58,590
qué contradicción. El arte. El arte. El arte.

186
00:11:59,350 --> 00:12:00,070
Speaker 9: Porque

187
00:12:00,110 --> 00:12:02,110
Speaker 2: tú hablas con un artista, una gente que le gusta

188
00:12:02,129 --> 00:12:05,129
el arte, el diseño, la pintura, todas esas cosas, y

189
00:12:05,389 --> 00:12:07,970
tiene una documentación para decirte por qué está utilizando ese

190
00:12:08,029 --> 00:12:14,110
color y qué propósito tiene. Pero básicamente el canalla medio

191
00:12:14,169 --> 00:12:18,899
promedio lo utiliza porque necesita que se note que él

192
00:12:18,940 --> 00:12:21,220
está ahí, vean que él está ahí, que vean que

193
00:12:21,259 --> 00:12:22,799
él está bien. Hay

194
00:12:22,820 --> 00:12:23,159
Speaker 5: personas

195
00:12:23,220 --> 00:12:23,320
Speaker 4: que...

196
00:12:24,399 --> 00:12:24,429
Speaker 5: No

197
00:12:24,480 --> 00:12:24,639
no,

198
00:12:24,659 --> 00:12:24,779
Speaker 4: pero

199
00:12:24,820 --> 00:12:26,200
Speaker 2: es verdad. Pero claro que es verdad. Y utiliza mucho,

200
00:12:26,240 --> 00:12:26,799
lo cual tú vio

201
00:12:28,279 --> 00:12:29,399
Speaker 4: no vale. que

202
00:12:31,379 --> 00:12:31,539
Speaker 2: son

203
00:12:31,570 --> 00:12:33,330
Speaker 4: frases icónicas de la

204
00:12:33,350 --> 00:12:34,889
Speaker 10: gente buenos días buenos días

205
00:12:34,970 --> 00:12:35,990
Speaker 2: dale cariño

206
00:12:36,029 --> 00:12:38,169
Speaker 10: antes que todo ustedes tienen que dejar de metérselo en

207
00:12:38,210 --> 00:12:40,529
la cabeza uno porque cuando uno está en los sitios

208
00:12:40,549 --> 00:12:42,629
uno nada más está pensando en la cosa que ustedes

209
00:12:42,669 --> 00:12:46,879
dicen y anda uno observando para tipificar en el mes

210
00:12:46,919 --> 00:12:52,379
de mayo en el mes de mayo estábamos en un

211
00:12:52,440 --> 00:12:56,649
resort en Punta Cara un fin de semana familiar ¿verdad

212
00:12:57,480 --> 00:13:01,179
Y llega un caballero con su pareja y no sé

213
00:13:01,240 --> 00:13:06,230
si su hija, no sé, en familia. Camisilla. Se mete

214
00:13:06,269 --> 00:13:10,690
a la piscina. Contó el camisilla, su bermuda, su bañador.

215
00:13:10,889 --> 00:13:15,590
Andaba con un termo que era como de doli. Lo

216
00:13:15,710 --> 00:13:18,960
sacan de la piscina, le dicen que...¿ Se quita la

217
00:13:19,000 --> 00:13:22,059
camisilla o se sale de la piscina? Ah, pues yo

218
00:13:22,080 --> 00:13:24,470
me salgo de este trapo de piscina, entonces,¿ por qué

219
00:13:24,500 --> 00:13:26,529
yo no voy a quitar mi camisilla? Y agarró para

220
00:13:26,570 --> 00:13:28,549
el barco su termo de dos litros para que se

221
00:13:28,570 --> 00:13:31,830
lo llenaran de ron. Y el tipo del bar le dijo, no, bueno,

222
00:13:31,850 --> 00:13:34,429
yo no puedo hacer eso. Es que no dejamos la

223
00:13:34,470 --> 00:13:36,210
chopería donde quiera que vamos. Ese

224
00:13:36,269 --> 00:13:39,759
Speaker 5: es un ejemplo, Pablo. Mira, ese es un ejemplo perfecto

225
00:13:39,779 --> 00:13:40,340
de lo que estamos

226
00:13:40,379 --> 00:13:46,120
Speaker 2: hablando. De una gente que tiene poco capital cultural. Mierda, carajo. Todo.

227
00:13:47,769 --> 00:13:48,509
Buenos días.

228
00:13:49,929 --> 00:13:51,970
Speaker 11: El pobre dice lo que va a hacer desde que

229
00:13:51,990 --> 00:13:54,529
está haciendo la casa. Ustedes se han fijado que en

230
00:13:54,570 --> 00:13:57,769
el borde de las ventanas le ponen algo como de

231
00:13:57,850 --> 00:14:00,980
yeso y la mujer dice eso va a pintarlo de

232
00:14:01,059 --> 00:14:03,840
azul porque el fondo va rosado.

233
00:14:05,129 --> 00:14:06,110
Speaker 6: Yo me quiero morir.¿

234
00:14:06,250 --> 00:14:06,710
Speaker 5: Tú has visto

235
00:14:06,730 --> 00:14:08,690
Speaker 6: unas casas que tienen como una escalera que no va

236
00:14:08,710 --> 00:14:10,570
a ningún lado? Yo

237
00:14:10,590 --> 00:14:11,389
Speaker 3: no entiendo. Una

238
00:14:11,409 --> 00:14:15,120
Speaker 6: escalera como de caracol que se... ¡Loco!¿ Tú no viste

239
00:14:15,139 --> 00:14:15,620
esa vaina?

240
00:14:16,019 --> 00:14:16,259
Speaker 5: Que se

241
00:14:16,299 --> 00:14:18,000
Speaker 6: queda como en la pared y tú dices,¿ qué pasó?

242
00:14:18,720 --> 00:14:22,240
Y le ponen un ticket foto, portarretrato.

243
00:14:22,399 --> 00:14:23,139
Speaker 5: Feliz, feliz.

244
00:14:23,399 --> 00:14:28,480
Speaker 6: De la abuela, sí. Yo quiero morir. ¡Ay!

245
00:14:28,580 --> 00:14:35,120
Speaker 12: ¡Ay!¡ Buenos días! Buen día. Hola. La verdad, Alberto, yo

246
00:14:35,159 --> 00:14:37,649
quiero que tú repitas dónde está eso del rojo, porque

247
00:14:37,669 --> 00:14:40,090
ese es mi pleito eterno con mi mamá. A mí

248
00:14:40,129 --> 00:14:43,129
me encantan los colores neutros, yo solamente he visto de

249
00:14:43,210 --> 00:14:45,590
negro y ella con ese fucking rojo.

250
00:14:45,929 --> 00:14:48,629
Speaker 2: El rojo le gusta al pobre para llamar la atención, punto.

251
00:14:48,870 --> 00:14:51,450
Speaker 12: Mira, le puse una pared roja a la casa y

252
00:14:51,509 --> 00:14:53,009
yo no le ponga eso.

253
00:14:53,149 --> 00:14:53,870
Speaker 2: No le ponga eso. No le

254
00:14:53,889 --> 00:14:54,090
Speaker 12: ponga

255
00:14:54,190 --> 00:14:54,450
Speaker 5: eso.

256
00:14:54,470 --> 00:14:55,110
Speaker 12: No le ponga eso. No

257
00:14:55,200 --> 00:14:55,269
Speaker 2: le

258
00:14:55,320 --> 00:14:59,500
Speaker 5: ponga eso. No le ponga eso. Bueno,

259
00:14:59,559 --> 00:15:03,659
Speaker 2: si tú buscas psicología del color y nivel socioeconómico, ahí

260
00:15:03,700 --> 00:15:06,639
te lo explica y dice que en los grupos de

261
00:15:06,679 --> 00:15:11,690
menor nivel socioeconómico y educativo tienden a preferir colores altamente saturados,

262
00:15:11,789 --> 00:15:15,330
brillantes y cálidos como el rojo, el amarillo, el naranja,

263
00:15:15,350 --> 00:15:20,559
el verde brillante y el azul eléctrico. Las personas con

264
00:15:20,620 --> 00:15:24,360
menor educación formal y menor exposición artística tienden a inclinarse

265
00:15:24,399 --> 00:15:29,899
por colores más vivos y emocionalmente estimulantes. Y también otro

266
00:15:30,360 --> 00:15:33,990
autor confirma que los colores fuertes producen estimulación inmediata y

267
00:15:34,450 --> 00:15:38,629
son más atractivos en entornos de bajo acceso a educación estética. ¿Listo?

268
00:15:39,570 --> 00:15:40,620
Speaker 5: Fíjense ustedes

269
00:15:41,490 --> 00:15:42,570
Speaker 2: Buenos días. Hola

270
00:15:44,090 --> 00:15:46,950
Mi papá es pobre, mi papá le gusta pintar la

271
00:15:46,990 --> 00:15:51,169
casta de rosado. Sí, qué bueno. Buenos días. Dale.

272
00:15:51,669 --> 00:15:52,120
Speaker 4: Cuídate mucho

273
00:15:52,629 --> 00:15:53,909
Speaker 2: Saludos, buenas. Saludos

274
00:15:54,590 --> 00:15:55,340
Speaker 9: chicos. Buen día

275
00:15:55,549 --> 00:15:56,360
Speaker 2: Buenos días.

276
00:15:56,860 --> 00:15:59,340
Speaker 9: Alberto, y esta historia, cuando yo estaba en la universidad,

277
00:16:00,129 --> 00:16:03,230
Ya tú sabes, viajando diario de La Vega a Santiago

278
00:16:03,250 --> 00:16:07,539
a estudiar en voladoras, yo tenía diferentes suéteres y blusas

279
00:16:07,580 --> 00:16:11,929
en tonos de amarillo pollito. Señores, que amarillo pollito son

280
00:16:12,090 --> 00:16:15,559
colores creados en barrios. Y desde que duré un par

281
00:16:15,620 --> 00:16:18,960
de días que me decían polla, corté ese color en

282
00:16:19,039 --> 00:16:19,419
banda y

283
00:16:19,460 --> 00:16:22,649
Speaker 2: dije, aquí no es. Se acabó. La polla. Como hay

284
00:16:22,690 --> 00:16:24,200
combinaciones que yo me imagino

285
00:16:24,470 --> 00:16:26,029
Speaker 6: por ejemplo, de que el rojo y el amarillo, hay

286
00:16:26,049 --> 00:16:28,409
gente que se viste el rojo y el amarillo. Parece como...

287
00:16:28,629 --> 00:16:28,690
En

288
00:16:28,750 --> 00:16:28,809
Speaker 4: una

289
00:16:28,870 --> 00:16:29,090
Speaker 6: época

290
00:16:29,110 --> 00:16:32,090
Speaker 4: eso era una pinta. Era una moda, eso fue llegado

291
00:16:32,110 --> 00:16:32,990
a tener una moda.

292
00:16:33,509 --> 00:16:35,889
Speaker 6: Los pollos esos que son pollos, está fulano.

293
00:16:36,169 --> 00:16:39,559
Speaker 2: Pollos y babos.¿ Tú quieres saber cómo anda tu capital cultural?

294
00:16:40,679 --> 00:16:43,659
Si vas a salir casual hoy para la calle, mírate

295
00:16:43,679 --> 00:16:48,980
en el espejo. Si tienes colores muy llamativos puestos, eres

296
00:16:49,419 --> 00:16:51,320
profundamente indolente.