1
00:00:00,570 --> 00:00:03,549
Speaker 2: Más hijos acostados, los cuatro policías acostados, más hijos de

2
00:00:03,609 --> 00:00:06,450
su maldita madre que yo no he encontrado en mi vida.

3
00:00:06,530 --> 00:00:11,279
Me los encontré ayer frente al colegio San Francisco de

4
00:00:11,320 --> 00:00:14,279
Asís en la Sabana Larga.¿ Cómo se llama esa calle

5
00:00:14,300 --> 00:00:14,800
que le cruza ahí?

6
00:00:15,699 --> 00:00:17,559
Speaker 4: Esa es la... La que están

7
00:00:17,579 --> 00:00:19,879
Speaker 2: los tanques de agua ahí, esa.¿ Cómo se llama esa calle?

8
00:00:19,940 --> 00:00:20,620
Esa es la...

9
00:00:21,160 --> 00:00:22,839
Speaker 4: Esa es la activamente 30.

10
00:00:23,219 --> 00:00:25,920
Speaker 2: Creo que sí. Bueno, esa calle. Saludos al que puso

11
00:00:25,940 --> 00:00:29,859
los policías acostados. Un abrazo, eh. Un abrazo. La chipeta

12
00:00:29,920 --> 00:00:32,689
mía que alta pegó en el policía acotado. Ah, pues

13
00:00:32,729 --> 00:00:34,630
Speaker 4: primo de uno que estaba en la Italia.

14
00:00:34,770 --> 00:00:36,649
Speaker 3: Hay unos por ahí, no sé cómo se llama eso,

15
00:00:36,710 --> 00:00:40,250
pero es por ahí por la sabana, que tú te

16
00:00:40,310 --> 00:00:43,030
metes y aparte de los policías acotados, tienen la vaina

17
00:00:43,070 --> 00:00:44,840
esa que te hace... Ah,

18
00:00:44,880 --> 00:00:45,500
Speaker 2: los reductores.

19
00:00:45,520 --> 00:00:48,299
Speaker 3: Pero tiene un policía acotado y tiene reductor ahí mismo.

20
00:00:48,460 --> 00:00:54,159
Speaker 2: Esos son rompecabras. Bueno, hay una teoría de Dietrich Bonhoeffer

21
00:00:55,179 --> 00:01:00,759
que habla sobre la teoría de la estupidez. Y nosotros

22
00:01:00,780 --> 00:01:02,799
que estamos en una época donde la estupidez se ha

23
00:01:02,840 --> 00:01:07,319
convertido en algo muy normalizado, la teoría de la estupidez

24
00:01:07,340 --> 00:01:12,870
de Von Herfer gana muchísima importancia conversarla en estos días.

25
00:01:13,409 --> 00:01:17,730
Hace una advertencia, dice Von Herfer, que fue un pastor luterano,

26
00:01:17,890 --> 00:01:22,870
teólogo y activista alemán, que se opuso firmemente al régimen

27
00:01:22,969 --> 00:01:26,129
nazi durante la Segunda Guerra Mundial, además de su papel

28
00:01:26,150 --> 00:01:32,430
histórico en la resistencia. Von Heffer escribió profundas reflexiones éticas

29
00:01:32,549 --> 00:01:36,870
sobre la naturaleza humana, entre ellas una idea que hoy

30
00:01:36,909 --> 00:01:41,230
se conoce como la teoría de la estupidez. una de

31
00:01:41,310 --> 00:01:45,939
sus contribuciones más comentadas en filosofía social y ética contemporánea.¿

32
00:01:46,540 --> 00:01:52,170
Qué es la teoría de la estupidez? Bonhoeffer argumentó que

33
00:01:52,209 --> 00:01:56,129
la estupidez humana es un enemigo más peligroso para el

34
00:01:56,250 --> 00:02:01,519
bien que la malicia o la maldad. Esta frase, extraída

35
00:02:01,579 --> 00:02:05,040
de sus cartas escritas mientras estaba en prisión por su

36
00:02:05,120 --> 00:02:11,689
participación en una conspiración contra Hitler, sintetiza su inquietud moral.

37
00:02:12,509 --> 00:02:17,250
La estupidez no es simplemente falta de inteligencia, sino un

38
00:02:17,349 --> 00:02:22,449
fenómeno social y ético con consecuencias terribles. Según este pensamiento,

39
00:02:23,229 --> 00:02:31,110
la maldad puede identificarse y enfrentarse con protestas, exposición pública,

40
00:02:31,689 --> 00:02:35,659
si hace falta incluso, con el uso legítimo de la fuerza.

41
00:02:35,680 --> 00:02:41,409
O sea, tú matas al malo La estupidez, en cambio,

42
00:02:41,650 --> 00:02:44,129
es inmune a la razón, a la lógica, a los

43
00:02:44,189 --> 00:02:50,689
hechos que contradicen los perjuicios personales. Bonhoeffer decía que contra

44
00:02:50,750 --> 00:02:55,310
la estupidez estamos indefensos. Ni la protesta, ni el uso

45
00:02:55,349 --> 00:02:57,800
de la fuerza, ni los datos sirven para convencer a

46
00:02:57,819 --> 00:03:03,199
alguien que ha adoptado una postura estúpida. Dice él que

47
00:03:03,240 --> 00:03:05,780
esto no es falta de intelecto. Él insistía en que

48
00:03:05,819 --> 00:03:08,870
la estupidez no es un defecto intelectual innato, sino una

49
00:03:08,889 --> 00:03:15,150
condición moral y social. Personas con gran capacidad intelectual pueden

50
00:03:15,250 --> 00:03:18,490
comportarse de forma estúpida. Eso lo vimos nosotros en la pandemia.

51
00:03:18,509 --> 00:03:27,409
Y asumir responsabilidad por sus creencias se vuelven susceptibles a alguien,

52
00:03:27,949 --> 00:03:32,520
dice el pana por aquí, Dice él también que la

53
00:03:32,599 --> 00:03:35,379
clave está en la capacidad o la incapacidad de pensar

54
00:03:35,439 --> 00:03:40,969
críticamente y mantener la independencia interior frente a la manipulación

55
00:03:41,030 --> 00:03:43,050
y la presión de grupo. Ahí volvemos a lo que

56
00:03:43,110 --> 00:03:45,759
vivimos nosotros, Diana, que lo recordará bastante bien

57
00:03:46,289 --> 00:03:49,159
porque lo vivimos aquí, en medio de la pandemia, cuando

58
00:03:49,240 --> 00:03:53,870
nosotros criticábamos una serie de medidas absurdas que lo que

59
00:03:53,949 --> 00:03:55,930
venía después de eso era una onda de ataque de

60
00:03:55,969 --> 00:03:58,900
gente que uno consideraba inteligente. De hecho, hay un amigo

61
00:03:59,000 --> 00:04:03,180
tuyo que todavía anda defendiendo las cosas que él defendió

62
00:04:03,259 --> 00:04:09,599
en ese proceso. Porque les resulta a ellos difícil aceptar

63
00:04:09,659 --> 00:04:13,969
que estaban equivocados. Difícil no, porque difícil es un dedo

64
00:04:14,030 --> 00:04:19,970
entre las nalgas. Imposible. Este punto es crucial. La estupidez

65
00:04:20,029 --> 00:04:25,180
no es una limitación cognitiva. sino una renuncia voluntaria a

66
00:04:25,740 --> 00:04:29,480
la autonomía de pensamiento. Cuando una persona deja de cuestionar,

67
00:04:30,160 --> 00:04:35,740
reflexionar y asumir responsabilidad por sus creencias, se vuelve susceptible

68
00:04:35,759 --> 00:04:41,829
a seguir con signos sin sentido o peligrosas. Repito, la

69
00:04:41,889 --> 00:04:46,509
estupidez no es una limitación cognitiva, sino una renuncia voluntaria

70
00:04:46,550 --> 00:04:50,160
a la autonomía del pensamiento. Vive en su mundo. Cuando

71
00:04:50,360 --> 00:04:55,379
tú renuncias a pensar por ti, cuando tú eres incapaz

72
00:04:55,839 --> 00:04:59,579
porque ya integraste a tu persona lo que crees y

73
00:04:59,620 --> 00:05:03,980
lo que defiendes a cuestionarlo, tú te convertiste ya automáticamente

74
00:05:04,019 --> 00:05:07,670
en estúpido. Bonhoeffer observó que la estupidez se propaga en

75
00:05:07,790 --> 00:05:14,089
grupo y se fomenta en la sociedad cuando los individuos

76
00:05:15,170 --> 00:05:20,209
abandonan su criterio personal para adoptar sin críticas las opiniones

77
00:05:20,230 --> 00:05:27,509
dominantes o las consignas ideológicas. Este aspecto la hace especialmente dañina.

78
00:05:27,889 --> 00:05:30,980
No se limita al individuo, sino que puede infectar movimientos

79
00:05:31,060 --> 00:05:36,259
enteros y hacer posible, incluso facilitar, la expansión de ideologías destructivas.

80
00:05:36,279 --> 00:05:41,060
En ese sentido, Bonhoeffer vio como durante el ascenso del

81
00:05:41,100 --> 00:05:48,620
nazismo muchos alemanes intelectualmente cultos y aparentemente racionales, aceptaron, defendieron

82
00:05:48,639 --> 00:05:53,899
o ignoraron atrocidades simplemente porque se habían rendido ante una

83
00:05:53,959 --> 00:06:00,120
narrativa colectiva sin cuestionarla. Hay varias razones por las que

84
00:06:00,199 --> 00:06:04,759
este filósofo considera o consideraba que la estupidez representa una

85
00:06:04,800 --> 00:06:10,000
amenaza mayor que la maldad o la malicia. Dice, lo

86
00:06:10,060 --> 00:06:13,360
primero es que es difícil de combatir. Las razones no

87
00:06:13,439 --> 00:06:17,180
convencen al estúpido. La lógica, los hechos y los argumentos

88
00:06:17,199 --> 00:06:22,939
se descartan como irrelevantes. 2. Puede facilitar la maldad. La

89
00:06:23,019 --> 00:06:27,129
estupidez crea masas obedientes y dóciles que pueden ser manipuladas

90
00:06:27,649 --> 00:06:33,129
para actos maliciosos o injustos. 3. Se extiende en la sociedad.

91
00:06:33,750 --> 00:06:37,389
Cuando las personas se acomodan a ideas simplistas o siguen

92
00:06:37,470 --> 00:06:41,670
con signos sin cuestionar, la estupidez se vuelve un fenómeno colectivo.

93
00:06:43,220 --> 00:06:47,540
Bonhoeffer sostenía que no es posible combatir la estupidez con

94
00:06:47,720 --> 00:06:51,750
simples argumentos racionales. La superación de la estupidez no es

95
00:06:51,810 --> 00:06:56,110
un proceso de educación convencional, sino un acto de liberación interior.

96
00:06:56,129 --> 00:07:00,209
Exige que cada individuo recupere el hábito del pensamiento autónomo,

97
00:07:00,230 --> 00:07:06,120
la reflexión crítica y la responsabilidad moral. Este enfoque nos

98
00:07:06,160 --> 00:07:12,209
recuerda que ante fenómenos sociales complejos como la desinformación, los

99
00:07:12,250 --> 00:07:17,100
prejuicios colectivos y la obediencia ciega, no basta con exponer datos,

100
00:07:17,120 --> 00:07:22,480
es necesario cultivar la autonomía ética en cada persona. La

101
00:07:22,540 --> 00:07:24,720
teoría de la estupidez de Bonhoeffer no es solo una

102
00:07:24,800 --> 00:07:30,699
observación histórica, sino una advertencia atemporal sobre los peligros de

103
00:07:30,759 --> 00:07:34,970
renunciar al pensamiento crítico y moral en un mundo donde

104
00:07:35,029 --> 00:07:40,209
la información, a menudo superficial o manipulada, circula con rapidez rápida.

105
00:07:40,860 --> 00:07:45,639
Su reflexión nos invita a resistir las soluciones fáciles, cuestionar

106
00:07:45,680 --> 00:07:50,379
las narrativas dominantes y mantener la independencia de juicio ético.

107
00:07:51,019 --> 00:07:55,470
Como escribió Von Heffer, la estupidez es un enemigo del

108
00:07:55,670 --> 00:08:00,129
bien más peligroso que la maldad. No porque las personas

109
00:08:00,290 --> 00:08:04,029
malas no causen daño, sino porque la estupidez facilita que

110
00:08:04,569 --> 00:08:11,250
ese daño ocurra y se perpetúe. Así que usted... Maldito estúpido.

111
00:08:12,949 --> 00:08:17,420
Váyase de ahí con su defensa ciega de algo simplemente

112
00:08:17,480 --> 00:08:20,100
porque a usted le agrada.¿ Quién es que está diciendo

113
00:08:20,680 --> 00:08:22,620
la idea que usted defiende?

114
00:08:23,240 --> 00:08:26,980
Speaker 5: Una persona me dijo a mí... Adriana, tú tienes que

115
00:08:27,100 --> 00:08:32,409
tener la capacidad de escuchar los argumentos de la otra persona,

116
00:08:32,429 --> 00:08:35,110
del que piensa contrario a ti, sin molestarte.

117
00:08:35,509 --> 00:08:37,669
Speaker 2: Sin darle un trompón. Es un ejercicio

118
00:08:37,710 --> 00:08:41,769
Speaker 5: que yo hago. De hecho, seguir medios a los que

119
00:08:42,889 --> 00:08:45,720
tú sabes, el tipo, si yo te digo el ejemplo que...

120
00:08:46,200 --> 00:08:46,279
Sí

121
00:08:46,480 --> 00:08:46,700
Speaker 2: sí,

122
00:08:46,860 --> 00:08:47,080
Speaker 5: sí

123
00:08:49,019 --> 00:08:51,539
Que tú sabes que la línea de ellos es completamente

124
00:08:51,559 --> 00:08:55,279
contraria a la tuya y poder leerlo sin tú molestarte, ¿entiendes?

125
00:08:55,559 --> 00:08:58,789
Tratar de entender. Y la gente que no puede ni

126
00:08:58,850 --> 00:09:02,230
siquiera tener amigos, que se desvincula de su familia porque

127
00:09:02,309 --> 00:09:08,190
tenemos opiniones distintas. Me parece un absurdo. Me parece un absurdo.

128
00:09:08,269 --> 00:09:13,779
Speaker 2: Bueno, ahí está. Yo creo... plenamente en que cada quien

129
00:09:13,820 --> 00:09:16,179
es dueño de creer lo que quiera. El problema está

130
00:09:16,220 --> 00:09:20,500
en cuando lo que tú crees se convierte en una...

131
00:09:20,600 --> 00:09:20,720
En tu

132
00:09:20,740 --> 00:09:21,299
Speaker 5: personalidad.

133
00:09:21,639 --> 00:09:27,399
Speaker 2: Exactamente. Y eso no es así. El ejercicio más difícil

134
00:09:27,450 --> 00:09:29,990
de hacer es cuestionar lo que tú das como un

135
00:09:30,029 --> 00:09:35,649
hecho incontrovertible. Decir,¿ estará correcto lo que estoy creyendo y defendiendo?

136
00:09:35,669 --> 00:09:39,990
Y tú empiezas entonces a buscar... Cuestiones que lo afirmen

137
00:09:40,090 --> 00:09:44,509
porque eso hace una gente curiosa y también lo que

138
00:09:44,549 --> 00:09:48,649
hace todo lo contrario. Y cuando tú ves un polo

139
00:09:48,669 --> 00:09:53,149
y el otro, entonces como eres un ser humano que razona,

140
00:09:53,289 --> 00:09:58,899
que piensa y contrasta, empiezas a sacar conclusiones si eres objetivo.

141
00:09:59,539 --> 00:10:03,379
Si eres un fanático, te quedarás con todo aquello que

142
00:10:03,440 --> 00:10:06,139
confirme lo que tú crees y echarás a un lado

143
00:10:06,379 --> 00:10:11,029
todo aquello que que lo contradiga. Así que temen a

144
00:10:11,070 --> 00:10:13,250
los estúpidos porque los malos se ven a legua.