WEBVTT

1
00:00:00.840 --> 00:00:07.700
<v Speaker 2>Roberto Mussapi, buongiorno. Buongiorno. E benvenuto, davvero benvenuto, anzi bentornato

2
00:00:07.759 --> 00:00:11.080
<v Speaker 2>qui nel nostro posto delle parole da tempo che non

3
00:00:11.160 --> 00:00:16.140
<v Speaker 2>ci sentiamo, ma l'opportunità di parlare con Roberto Mussapi ce

4
00:00:16.179 --> 00:00:22.089
<v Speaker 2>la dà Robert Louis Stevenson, perché Roberto Mussapi firma Tusitala,

5
00:00:22.329 --> 00:00:24.989
<v Speaker 2>la vita di Stevenson per l'appunto, il libro che è

6
00:00:25.070 --> 00:00:30.539
<v Speaker 2>pubblicato dall'editore Biblioteca nella collana editoriale Biografie. E questo è

7
00:00:30.559 --> 00:00:33.600
<v Speaker 2>un libro che ritorna, ma nel ritorno dei libri c'è

8
00:00:33.679 --> 00:00:40.149
<v Speaker 2>sempre qualcosa di interessante. Ricordo che Roberto Mussapi, poeta, drammaturgo, saggista, traduttore,

9
00:00:40.229 --> 00:00:43.310
<v Speaker 2>viva Milano, ma è collegato insieme con noi da Parigi,

10
00:00:43.829 --> 00:00:47.270
<v Speaker 2>è considerato tra i maggiori poeti italiani contemporanei. La sua

11
00:00:47.329 --> 00:00:51.689
<v Speaker 2>opera è raccolta nel libro Le Poesie, pubblicata da Ponte

12
00:00:51.729 --> 00:00:55.850
<v Speaker 2>Alle Grazie, uscita, se non ricordo male, nel 2014, con una prefazione,

13
00:00:55.909 --> 00:00:58.329
<v Speaker 2>tra l'altro, molto importante, quella di Wole Soinka e un

14
00:00:58.390 --> 00:01:04.659
<v Speaker 2>saggio di Yves Bonfoy. traduttore tra gli altri di Beckett, Coleridge,

15
00:01:05.120 --> 00:01:09.079
<v Speaker 2>Melville e dello stesso Stevenson di cui ha tradotto le poesie.

16
00:01:09.819 --> 00:01:15.189
<v Speaker 2>E adesso entriamo nel respiro di questa storia di Robert

17
00:01:15.219 --> 00:01:19.370
<v Speaker 2>Louis Stevenson che è tanto raccontato ma a volte potremmo

18
00:01:19.430 --> 00:01:23.709
<v Speaker 2>dire anche molto poco conosciuto. Cominciamo da che cosa Roberto Mussapi?

19
00:01:23.870 --> 00:01:28.590
<v Speaker 2>Cominciamo dall'immagine di copertina per entrare a respirare l'aria di Stevenson.

20
00:01:32.599 --> 00:01:41.269
<v Speaker 3>intanto ringrazio saluto ho una forse non decennale non esageriamo

21
00:01:41.310 --> 00:01:47.650
<v Speaker 3>ma una lunga frequentazione con chi mi sta conversando con

22
00:01:47.670 --> 00:01:52.519
<v Speaker 3>me quindi con i suoi e i nostri ascoltatori che

23
00:01:52.750 --> 00:02:01.030
<v Speaker 3>saluto molto volentieri tornando a parlare a loro e con

24
00:02:01.049 --> 00:02:06.590
<v Speaker 3>loro perché chi ascolta in realtà soprattutto chi ascolta la

25
00:02:06.650 --> 00:02:15.560
<v Speaker 3>radio parla l'immagine di Copertina che come sappiamo è sempre

26
00:02:15.639 --> 00:02:21.400
<v Speaker 3>una scelta dell'editore e non dell'autore ma che l'autore potrebbe

27
00:02:21.479 --> 00:02:30.659
<v Speaker 3>però rifiutare educatamente non accettare è una scelta estremamente intelligente

28
00:02:31.159 --> 00:02:37.460
<v Speaker 3>dell'editore che dal punto di vista mio di autore può

29
00:02:37.560 --> 00:02:47.030
<v Speaker 3>non corrispondere al contenuto del libro perché quando Stevenson si

30
00:02:47.110 --> 00:02:53.870
<v Speaker 3>trasferisce nei mari del sud a Vaillima lo fa con

31
00:02:53.909 --> 00:02:58.740
<v Speaker 3>la moglie e col figlio e diventa amico subito dei

32
00:02:59.240 --> 00:03:05.780
<v Speaker 3>capi tribù e degli sciamani diventa il narratore l'immagine in

33
00:03:05.819 --> 00:03:10.430
<v Speaker 3>copertina rappresenta invece un momento esotico di Gauguin ed è

34
00:03:10.909 --> 00:03:17.110
<v Speaker 3>che non c'entra quindi apparentemente con questo invece è un'intuizione

35
00:03:17.150 --> 00:03:23.020
<v Speaker 3>a mio parere felice perché la copertina non deve illustrare

36
00:03:23.199 --> 00:03:30.530
<v Speaker 3>meccanicamente il libro ma indicare un altro mondo. Stevenson, come

37
00:03:30.560 --> 00:03:37.580
<v Speaker 3>scrisse il grande critico Emilio Cecchi, non va a Vaillima

38
00:03:38.460 --> 00:03:45.900
<v Speaker 3>per cercare l'esotismo guardando con la coda dell'occhio a Parigi

39
00:03:46.020 --> 00:03:51.259
<v Speaker 3>come faceva il più grande Gauguin, ma va in teoria

40
00:03:52.180 --> 00:03:55.939
<v Speaker 3>e anche in pratica per curare i suoi polmoni malati

41
00:03:56.000 --> 00:04:00.080
<v Speaker 3>era fisico come molti dalla nascita cerca quel luogo e

42
00:04:00.159 --> 00:04:06.419
<v Speaker 3>poi però si incanta e la copertina indica quella luce

43
00:04:06.939 --> 00:04:14.060
<v Speaker 3>e quell'incanto in cui il grande Stevenson si inebria

44
00:04:16.040 --> 00:04:19.899
<v Speaker 2>il grande Stevenson si inebria nel cercare nel cercare i

45
00:04:19.980 --> 00:04:25.290
<v Speaker 2>luoghi nel raccontarci i luoghi era Un narratore omerico ma

46
00:04:25.319 --> 00:04:29.870
<v Speaker 2>dotato di un dono sublime, energico e vitale. Le cose

47
00:04:29.889 --> 00:04:33.170
<v Speaker 2>e le persone di cui parlava si delineavano immediatamente e

48
00:04:33.550 --> 00:04:38.540
<v Speaker 2>nitidamente nella mente di chi lo ascoltava. Ecco, una clarità

49
00:04:38.569 --> 00:04:46.060
<v Speaker 2>straordinaria che aveva Stevenson. Ma questo libro ritorna dopo quasi

50
00:04:46.120 --> 00:04:52.370
<v Speaker 2>vent'anni in libreria. Roberto Musapi, c'è stata una revisione rispetto...

51
00:04:52.379 --> 00:04:56.509
<v Speaker 2>a quell'edizione di quasi vent'anni fa

52
00:04:57.360 --> 00:05:05.939
<v Speaker 3>No, non c'è stata la revisione del testo. L'editore ha proposto,

53
00:05:06.519 --> 00:05:11.279
<v Speaker 3>col mio pieno consenso, un ritocco al sottotitolo, che il

54
00:05:11.319 --> 00:05:15.699
<v Speaker 3>titolo resta sempre Tusi. L'editore ha avuto anche l'intenzione, a

55
00:05:15.759 --> 00:05:20.160
<v Speaker 3>mio parere felice, di mettere l'accento su Tusi Tala, su

56
00:05:20.240 --> 00:05:25.529
<v Speaker 3>questa A, perché molti anche, ricordo, vent'anni fa si potevano

57
00:05:25.589 --> 00:05:32.509
<v Speaker 3>confondere e dire Tusitala, ma invece Tusitala evoca, esprime anche

58
00:05:33.079 --> 00:05:37.879
<v Speaker 3>la natura un po' esotica del nome che significa narratore

59
00:05:38.439 --> 00:05:43.839
<v Speaker 3>presso gli abitanti delle isole delle Hawaii. Non c'è stata

60
00:05:43.939 --> 00:05:49.810
<v Speaker 3>quindi una revisione perché il libro nell'edizione di vent'anni fa

61
00:05:49.970 --> 00:05:53.850
<v Speaker 3>che comunque da 18 anni non è più reperibile perché è

62
00:05:53.930 --> 00:05:59.470
<v Speaker 3>venduto e non più ristampato come normale fu fatta da

63
00:05:59.550 --> 00:06:03.930
<v Speaker 3>me con Luigi Spagnol cioè indimenticabile

64
00:06:04.050 --> 00:06:05.009
<v Speaker 2>a cui è dedicato il

65
00:06:05.069 --> 00:06:12.720
<v Speaker 3>libro sì perché la versione di vent'anni fa fu che

66
00:06:13.019 --> 00:06:19.089
<v Speaker 3>seguiva una versione precedente di vent'anni prima Fu fatta insieme

67
00:06:19.250 --> 00:06:24.569
<v Speaker 3>da me e da Luigi, piccole cose c'erano, però furono fatte,

68
00:06:24.649 --> 00:06:27.949
<v Speaker 3>per cui il libro è dedicato a lui.

69
00:06:28.009 --> 00:06:32.550
<v Speaker 2>L'infanzia nella nebbia di Edimburgo, i giochi da pirati ed esploratori,

70
00:06:32.610 --> 00:06:36.060
<v Speaker 2>la giovinezza nei pub, la scelta di diventare scrittore e

71
00:06:36.129 --> 00:06:41.589
<v Speaker 2>infine il viaggio come identità. Roberto Musapi sceglie di raccontare

72
00:06:41.649 --> 00:06:46.209
<v Speaker 2>per l'appunto Stevenson non tanto in ordine puramente cronologico in

73
00:06:46.250 --> 00:06:50.970
<v Speaker 2>questo libro, ma quasi per immagini successive. Questo che cosa significa?

74
00:06:50.990 --> 00:06:54.209
<v Speaker 2>Almeno per noi lettori, sempre che si sia visto nella

75
00:06:54.250 --> 00:06:58.399
<v Speaker 2>forma giusta, una forma quasi più vicina alla poesia che

76
00:06:58.439 --> 00:07:00.500
<v Speaker 2>alla biografia tradizionale, o no? È un libro che

77
00:07:00.540 --> 00:07:12.329
<v Speaker 3>nasce con un'intenzione molto semplice di raccontare la vita di

78
00:07:12.350 --> 00:07:16.939
<v Speaker 3>Stevenson che è uno scrittore che mi ha formato e

79
00:07:17.600 --> 00:07:23.939
<v Speaker 3>colpito e emozionato da quando ero bambino e lessi l'isola

80
00:07:24.180 --> 00:07:29.519
<v Speaker 3>del tesoro ed è un libro su un autore in

81
00:07:29.620 --> 00:07:35.800
<v Speaker 3>cui io riconosco una delle scatoligini della mia poesia che

82
00:07:36.040 --> 00:07:42.199
<v Speaker 3>è l'avventura Stevenson è un prosatore, ha scritto poesie bellissime

83
00:07:42.620 --> 00:07:49.730
<v Speaker 3>che io ho tradotto, ma che costituiscono una parte non

84
00:07:49.810 --> 00:07:56.930
<v Speaker 3>principale della sua opera, ma come ha detto, è un

85
00:07:56.990 --> 00:08:02.600
<v Speaker 3>libro che nasce dall'idea della poesia come viaggio e come avventura.

86
00:08:03.040 --> 00:08:09.629
<v Speaker 3>E il viaggio di Stevenson non è il viaggio... diciamo, intossicato,

87
00:08:09.730 --> 00:08:15.069
<v Speaker 3>decadente di chi vuole fuggire, scappare da un luogo per

88
00:08:15.750 --> 00:08:24.009
<v Speaker 3>denigrare il reale. È un viaggio di chi segue una

89
00:08:24.089 --> 00:08:30.750
<v Speaker 3>vocazione inconsapevole. Treasure Island, l'isola del tesoro. Ma il viaggio

90
00:08:30.829 --> 00:08:36.940
<v Speaker 3>verso il tesoro è il viaggio verso ciò che noi abbiamo,

91
00:08:37.889 --> 00:08:45.879
<v Speaker 3>in noi stessi senza saperlo è davvero un libro poetico

92
00:08:46.759 --> 00:08:51.240
<v Speaker 3>scritto in prosa il mio impegno fu però di scriverlo

93
00:08:52.240 --> 00:09:00.350
<v Speaker 3>in una prosa che narrativamente reggesse se no avrei scritto

94
00:09:00.429 --> 00:09:05.649
<v Speaker 3>qualcosa in versi quando lo scrissi non pensai a una

95
00:09:05.730 --> 00:09:10.330
<v Speaker 3>biografia le biografie sono libri di 300 pagine e ne usai

96
00:09:10.490 --> 00:09:16.909
<v Speaker 3>almeno due per documentarli sono utilissime è un libro quindi

97
00:09:16.929 --> 00:09:22.620
<v Speaker 3>è una vita che alla ricerca della voce e nella

98
00:09:22.669 --> 00:09:28.059
<v Speaker 3>scoperta della voce perché l'isola del tesoro è per me

99
00:09:28.779 --> 00:09:37.320
<v Speaker 3>un archetipo che scopersi fortunatamente non tardi della mia poesia

100
00:09:37.879 --> 00:09:44.879
<v Speaker 3>e quindi l'isola del tesoro è un luogo interiore e

101
00:09:45.080 --> 00:09:54.980
<v Speaker 3>così come nel mondo delle Hawaii lo battezzano Tusitala erano

102
00:09:55.539 --> 00:10:03.940
<v Speaker 3>abituati questi capi e tribù conoscevano scrittori europei ricchi ovviamente

103
00:10:04.000 --> 00:10:08.330
<v Speaker 3>che venivano e con una nave poi partiva un loro

104
00:10:08.710 --> 00:10:14.669
<v Speaker 3>manoscritto e tornavano dei libri conoscevano degli scrittori ma quando

105
00:10:14.769 --> 00:10:19.809
<v Speaker 3>lo battezzano Tusitala vuol dire sei uno come noi come

106
00:10:19.909 --> 00:10:23.350
<v Speaker 3>sei un narratore e tra l'altro mi è stato fatto

107
00:10:23.429 --> 00:10:30.870
<v Speaker 3>notare che siccome erano abituati alla frequentazione di inglesi è

108
00:10:31.610 --> 00:10:39.559
<v Speaker 3>Tusitala suona molto come storyteller narratore storyteller che vuol dire

109
00:10:39.659 --> 00:10:47.100
<v Speaker 3>narratore di storia in inglese è un'interpretazione questa non troppo

110
00:10:47.220 --> 00:10:51.620
<v Speaker 3>fantasiosa lo riconoscono e riconoscono la sua voce e per

111
00:10:51.679 --> 00:10:55.320
<v Speaker 3>me la poesia per me è poeta la poesia nasce

112
00:10:55.679 --> 00:11:01.269
<v Speaker 3>come voce e diviene voce la prima poesia è voce

113
00:11:01.919 --> 00:11:07.259
<v Speaker 3>E la parola scritta nasce per salvare la voce

114
00:11:07.850 --> 00:11:10.049
<v Speaker 2>E qui viene in mente l'isolo delle voci, no? E

115
00:11:10.309 --> 00:11:15.370
<v Speaker 2>proprio ascoltare la propria voce, la voce degli altri, no?

116
00:11:16.049 --> 00:11:20.730
<v Speaker 2>Finché una voce non ci ridesti. E adesso rientriamo di nuovo,

117
00:11:20.990 --> 00:11:24.269
<v Speaker 2>Roberto Muzzapi, poco fa accennavo alla nebbia di Edimburgo, no?

118
00:11:24.389 --> 00:11:29.330
<v Speaker 2>La nebbia scozzese. di cui si è si è nutrito

119
00:11:29.370 --> 00:11:32.029
<v Speaker 2>per così dire quel bambino che giocava i pirati nella

120
00:11:32.070 --> 00:11:35.909
<v Speaker 2>nebbia e quel bambino è una delle immagini più belle

121
00:11:35.970 --> 00:11:39.889
<v Speaker 2>di questo libro il tesoro dell'isola del tesoro come premio

122
00:11:40.620 --> 00:11:43.279
<v Speaker 2>non a chi è più forte ma a chi sa

123
00:11:43.360 --> 00:11:46.120
<v Speaker 2>ancora credere e come diceva poco fa Roberto Musapi ad

124
00:11:46.179 --> 00:11:51.409
<v Speaker 2>ascoltare a parlare ecco Questo credo che sia molto importante.

125
00:11:51.669 --> 00:11:55.649
<v Speaker 2>E quanto di quel bambino è rimasto in ogni pagina

126
00:11:55.710 --> 00:11:58.389
<v Speaker 2>che Stevenson ha scritto da adulto?

127
00:12:01.330 --> 00:12:09.470
<v Speaker 3>Io credo che la prova di maturità principale di Stevenson

128
00:12:10.210 --> 00:12:18.049
<v Speaker 3>si manifestasse quando decise di scrivere Trish Ryland, L'isola del tesoro,

129
00:12:19.250 --> 00:12:23.909
<v Speaker 3>scandalizzando i suoi sostenitori i suoi amici letterati che vedevano

130
00:12:24.409 --> 00:12:35.440
<v Speaker 3>in lui un raffidatissimo seguace della più elettiva letteratura francese

131
00:12:35.740 --> 00:12:42.149
<v Speaker 3>per buttarsi in un'avventura in quel momento Stevenson ancora molto

132
00:12:42.409 --> 00:12:54.730
<v Speaker 3>giovane divenne uomo e Se tu sai diventare uomo, resterai

133
00:12:54.830 --> 00:13:02.620
<v Speaker 3>sempre un po' bambino. Quando Harry James, grande Harry James,

134
00:13:03.000 --> 00:13:09.360
<v Speaker 3>che lesse l'Isola del Tesoro negli Stati Uniti, fu autore

135
00:13:09.399 --> 00:13:13.679
<v Speaker 3>di una recensione strepitosa dicendo che qui c'è un talento,

136
00:13:14.889 --> 00:13:20.870
<v Speaker 3>uno che scrive la lingua inglese come non esiste da straordinario,

137
00:13:21.289 --> 00:13:27.779
<v Speaker 3>che ha poi una strana, originale idea di parlare di

138
00:13:29.299 --> 00:13:34.620
<v Speaker 3>un'isola del tesoro, ed è molto strano che qualcuno pensi

139
00:13:34.679 --> 00:13:39.690
<v Speaker 3>di andare a cercare in un'isola un tesoro. Stevenson veste

140
00:13:39.830 --> 00:13:44.700
<v Speaker 3>la lettera di risposta ringraziandolo per l'Eloni, E gli disse,

141
00:13:44.960 --> 00:13:53.590
<v Speaker 3>se lei, signore Rigenzi, non ha mai sognato che lei

142
00:13:53.649 --> 00:13:59.629
<v Speaker 3>non è mai stato bambino. Rigenzi rispose, ahimè, temo che

143
00:13:59.710 --> 00:14:05.870
<v Speaker 3>lei abbia ragione. Divennero grandissimi amici. E quando Stevenson, nei

144
00:14:05.970 --> 00:14:11.539
<v Speaker 3>mari del sud, incantato da quelle albe, quei tramonti, da

145
00:14:11.620 --> 00:14:17.700
<v Speaker 3>quei colori, descrive in Versailles, nei mari del sud, un

146
00:14:17.740 --> 00:14:23.960
<v Speaker 3>libro che un grande, adesso mi sfugio, un grande poeta

147
00:14:24.000 --> 00:14:28.950
<v Speaker 3>del Novecento ritiene persino superiore all'isola del tesoro, in cui

148
00:14:28.970 --> 00:14:34.070
<v Speaker 3>in mari del sud scrive questi atolli, queste conchiglie che

149
00:14:34.129 --> 00:14:41.559
<v Speaker 3>affiorano dal frontale, queste voci sciamaniche. In questo incanto però

150
00:14:41.639 --> 00:14:50.940
<v Speaker 3>scrive Niente è per me emozionante come le stelle di Edimburgo,

151
00:14:51.799 --> 00:14:56.120
<v Speaker 3>dalla nebbia di Edimburgo, che mi ricordano mio padre quando

152
00:14:56.220 --> 00:15:02.940
<v Speaker 3>ero bambino. Quindi è il contrario di Peter Pan, cioè

153
00:15:03.340 --> 00:15:06.700
<v Speaker 3>di colui che non sa crescere. Infatti Peter Pan non

154
00:15:06.759 --> 00:15:18.070
<v Speaker 3>resta bambino, diviene tristemente adolescente. mentre Stevenson diventa uomo e

155
00:15:18.120 --> 00:15:24.009
<v Speaker 3>riesce a salvare la propria dimensione infantile come farà sempre

156
00:15:24.629 --> 00:15:31.889
<v Speaker 3>anche nella vita quotidiana incantandosi di ogni boschetto, di ogni

157
00:15:32.370 --> 00:15:38.429
<v Speaker 3>bucca parlando con le persone scoprendo la magia di tutte

158
00:15:38.490 --> 00:15:41.750
<v Speaker 3>le cose come fanno i bambini e i sapienti

159
00:15:44.460 --> 00:15:48.019
<v Speaker 2>Uno dei temi, dei tanti temi, che Robert Louis Stevenson

160
00:15:48.100 --> 00:15:53.070
<v Speaker 2>ci racconta nei suoi libri è il mistero del bene

161
00:15:53.250 --> 00:15:57.669
<v Speaker 2>e del male. Entrando anche in quello che, se ricordo bene,

162
00:15:57.730 --> 00:16:01.629
<v Speaker 2>lui chiamava il teatro del cervello. Entrare nel mistero del

163
00:16:01.669 --> 00:16:03.720
<v Speaker 2>bene e del male lo ha fatto soprattutto con lo

164
00:16:03.750 --> 00:16:08.019
<v Speaker 2>strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde. Jekyll

165
00:16:08.039 --> 00:16:11.899
<v Speaker 2>e Hyde nascono dallo stesso autore dei romanzi d'avventura per ragazzi.

166
00:16:11.919 --> 00:16:16.129
<v Speaker 2>Quindi chiedo come... Come tiene insieme nel suo ritratto il

167
00:16:16.309 --> 00:16:19.889
<v Speaker 2>narratore luminoso dell'Isola del Tesoro da una parte e invece

168
00:16:19.950 --> 00:16:24.190
<v Speaker 2>poi l'altro che scende nell'abisso morale di Jekyll e Hyde?

169
00:16:26.470 --> 00:16:27.350
<v Speaker 2>Stevenson è

170
00:16:29.169 --> 00:16:38.980
<v Speaker 3>uno dei pochi che sanno che in Shakespeare noi abbiamo

171
00:16:39.779 --> 00:16:45.700
<v Speaker 3>la tragedia delle tragedie a Leto. e altre tragedie terribili,

172
00:16:46.700 --> 00:16:51.639
<v Speaker 3>ma anche la commedia romanzoesca e fiabesca come La Tempesta.

173
00:16:52.320 --> 00:16:58.740
<v Speaker 3>Abbiamo anche la commedia- commedia come Machadov, Molto l'umore per nulla.

174
00:16:59.519 --> 00:17:08.750
<v Speaker 3>Stevenson conosce l'incanto dell'isola del tesoro o di Rapito, o

175
00:17:08.809 --> 00:17:14.720
<v Speaker 3>del Rapito il titolo, nei mari del sud ma anche

176
00:17:15.680 --> 00:17:19.829
<v Speaker 3>il dramma, la tragedia del mare in Jekyll e Hyde

177
00:17:20.670 --> 00:17:25.690
<v Speaker 3>e anche nel Master of Ballantrae e lo scrittore Shakespeareano

178
00:17:26.369 --> 00:17:34.250
<v Speaker 3>per eccellenza a mio parere e diciamo che nella vulgata

179
00:17:34.349 --> 00:17:43.440
<v Speaker 3>del novecento si accentua maggiormente lo Stevenson di Jackie Hyde

180
00:17:44.500 --> 00:17:52.759
<v Speaker 3>perché lo si identifica come lo scrittore del doppio piuttosto

181
00:17:52.819 --> 00:17:57.980
<v Speaker 3>che quello dell'Isola del Tesoro che si relega al mondo dell'infanzia.

182
00:17:59.700 --> 00:18:08.059
<v Speaker 3>In realtà le due dimensioni coesistono perché Stevenson conosce entrambe

183
00:18:08.579 --> 00:18:14.559
<v Speaker 3>queste facce della realtà. Non dimentichiamo che non c'è nulla

184
00:18:14.640 --> 00:18:21.140
<v Speaker 3>di ingenuo anche nell'isola del tesoro. Quando Jim Hawkins, il buono,

185
00:18:21.609 --> 00:18:28.009
<v Speaker 3>il ragazzo, l'adolescente, il ragazzino che parte alla ricerca del tesoro,

186
00:18:28.809 --> 00:18:34.339
<v Speaker 3>a un certo punto non... e infierisce su Long John

187
00:18:34.400 --> 00:18:38.799
<v Speaker 3>Silver il cattivo il falso cuoco di bordo il pirata

188
00:18:39.259 --> 00:18:44.529
<v Speaker 3>che ha creato l'ammutinamento e la ribellione e il tradimento

189
00:18:45.910 --> 00:18:49.849
<v Speaker 3>perché in qualche cosa si sente un po' simile a

190
00:18:49.910 --> 00:18:55.509
<v Speaker 3>lui e anche Long John Silver al momento buono prova

191
00:18:55.609 --> 00:19:01.650
<v Speaker 3>simpatia per Jim Hawkins perché riconosce qualcosa in lui aveva

192
00:19:02.329 --> 00:19:09.400
<v Speaker 3>capito scespidianamente il gioco del bene e del male che

193
00:19:09.500 --> 00:19:15.000
<v Speaker 3>sfugge alle definizioni e che lo scrittore non deve mai

194
00:19:15.240 --> 00:19:22.289
<v Speaker 3>tentare di fissare, di fermare, ma lasciare scorrere e rappresentare.

195
00:19:24.890 --> 00:19:30.700
<v Speaker 2>Lasciare scorrere e rappresentare, questo verbo rappresentare ci vi ci

196
00:19:30.799 --> 00:19:36.759
<v Speaker 2>porta in una realtà visionaria e poi ci porta sicuramente

197
00:19:37.319 --> 00:19:41.950
<v Speaker 2>in molte altre visioni che Roberto Mussapi ci racconta in

198
00:19:42.009 --> 00:19:46.990
<v Speaker 2>questo libro intitolato Tusita, la vita di Robert Louis Stevenson,

199
00:19:47.029 --> 00:19:52.359
<v Speaker 2>pubblicato dall'editore Biblioteca nella collana editoriale Biografie. Ma prima di salutarci,

200
00:19:52.400 --> 00:19:55.839
<v Speaker 2>Roberto Mussapi, qual è il libro che fa compagnia in

201
00:19:55.880 --> 00:20:00.609
<v Speaker 2>questi giorni parigini? Il libro che mi fa compagnia?

202
00:20:00.930 --> 00:20:16.269
<v Speaker 3>Sì. Io spesso torno sugli stessi libri e sto rileggendo

203
00:20:18.589 --> 00:20:25.319
<v Speaker 3>Ovidio che pure ho tradotto e pubblicato ma sto rileggendo

204
00:20:25.380 --> 00:20:31.250
<v Speaker 3>di Ovidio un libro che conosco bene e a cui

205
00:20:31.309 --> 00:20:38.099
<v Speaker 3>mi sono anche ispirato per dei miei monologhi, ma che tradurrò,

206
00:20:38.160 --> 00:20:44.539
<v Speaker 3>che sono le Eroides. Sono i monologhi in versi di

207
00:20:44.599 --> 00:20:51.119
<v Speaker 3>queste donne abbandonate o deluse o maltrattate dagli uomini nel

208
00:20:51.369 --> 00:20:58.230
<v Speaker 3>mondo del mito. Sto leggendo queste Eroides, sto rileggendo Ovidio,

209
00:20:58.779 --> 00:21:03.019
<v Speaker 3>e queste sono le letture di questi giorni

210
00:21:04.039 --> 00:21:10.880
<v Speaker 2>le epistule eroidum di Ovidio sono mi pare 15 lettere di

211
00:21:11.099 --> 00:21:15.700
<v Speaker 2>eroine questo libro è un libro veramente straordinario e intanto

212
00:21:15.789 --> 00:21:19.630
<v Speaker 2>noi ringraziamo davvero di cuore Roberto Mussapi del tempo che

213
00:21:19.690 --> 00:21:22.490
<v Speaker 2>ci ha dedicato grazie davvero e buona giornata

214
00:21:23.569 --> 00:21:27.589
<v Speaker 3>grazie buona giornata a lei e a tutti gli ascoltatori

215
00:21:27.609 --> 00:21:30.109
<v Speaker 3>che sono felice di rincontrare