WEBVTT

1
00:00:02.609 --> 00:00:11.320
<v Speaker 2>Autobiografía de San Ignacio de Loyola Capítulo 7 Llegado a Salamanca,

2
00:00:11.560 --> 00:00:15.580
<v Speaker 2>estando haciendo oración en una iglesia, le conoció a una

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00:00:15.640 --> 00:00:20.250
<v Speaker 2>devota que era de la compañía, porque los cuatro compañeros

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00:00:20.269 --> 00:00:24.309
<v Speaker 2>que habían días que allí estaban, y le preguntó por

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00:00:24.410 --> 00:00:26.949
<v Speaker 2>su nombre, y así lo llevó a la posada de

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00:00:27.000 --> 00:00:31.570
<v Speaker 2>los compañeros. Cuando en Alcalá dieron sentencia de que vistiesen

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00:00:31.649 --> 00:00:37.100
<v Speaker 2>como estudiantes, dijo el peregrino, Cuando nos mandéis teñir los vestes,

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00:00:37.579 --> 00:00:41.780
<v Speaker 2>lo habemos hecho, mas ahora esto no lo podemos hacer

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00:00:41.899 --> 00:00:45.939
<v Speaker 2>porque no tenemos con qué comprarlos. Y así el mismo

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00:00:46.000 --> 00:00:50.090
<v Speaker 2>vicario les ha proveído de vestiduras y bonetes, y todo

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00:00:50.149 --> 00:00:54.429
<v Speaker 2>lo demás de estudiantes, y de esta manera vestidos habían

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00:00:54.509 --> 00:00:59.520
<v Speaker 2>partido de Alcalá, confesabas en Salamanca con un fraile de

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00:00:59.560 --> 00:01:03.630
<v Speaker 2>Santo Domingo en San Esteban, y hubiendo diez o doce

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00:01:03.689 --> 00:01:07.769
<v Speaker 2>días que era llegado, le dijo un día el confesor,

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00:01:08.670 --> 00:01:11.870
<v Speaker 2>los padres de la casa os querían hablar, y él

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00:01:11.950 --> 00:01:16.239
<v Speaker 2>dijo en nombre de Dios, pues dijo el confesor, será

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00:01:16.319 --> 00:01:19.739
<v Speaker 2>bueno que os vengáis acá a comer el domingo, mas

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00:01:19.780 --> 00:01:23.040
<v Speaker 2>de una cosa os aviso, que ellos querrán saber de

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00:01:23.099 --> 00:01:27.290
<v Speaker 2>vos muchas cosas. Y así el domingo vino con Calixto,

20
00:01:27.310 --> 00:01:32.879
<v Speaker 2>y después de comer en su prior, en absencia del

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00:01:32.980 --> 00:01:36.900
<v Speaker 2>prior con el confesor, y creo yo con otro fraile,

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00:01:37.019 --> 00:01:40.019
<v Speaker 2>se fueron con ellos a una capilla, y el sor

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00:01:40.120 --> 00:01:43.849
<v Speaker 2>prior con buena afabilidad empezó a decir cuán buenas nuevas

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00:01:43.870 --> 00:01:47.650
<v Speaker 2>tenía en su vida y costumbres, que andaban predicando a

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00:01:47.730 --> 00:01:52.049
<v Speaker 2>la fe apostólica, y que holgarían de saber de estas

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00:01:52.189 --> 00:01:56.689
<v Speaker 2>cosas más particularmente. Y así comenzó a preguntar qué es

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00:01:56.750 --> 00:02:01.189
<v Speaker 2>lo que había estudiado. Y el peregrino respondió, entre todos

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00:02:01.290 --> 00:02:05.200
<v Speaker 2>nosotros el que más ha estudiado soy yo. Y le

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00:02:05.420 --> 00:02:08.819
<v Speaker 2>dio claramente cuenta de lo poco que había estudiado y

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00:02:08.840 --> 00:02:17.699
<v Speaker 2>con cuán poco fundamento. Pues luego,¿ qué es lo que predicáis? Nosotros,

31
00:02:17.780 --> 00:02:22.219
<v Speaker 2>dice el peregrino, no predicamos sino con algunos familiarmente hablamos

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00:02:22.319 --> 00:02:26.370
<v Speaker 2>cosas de Dios. como después de comer con algunas personas

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00:02:26.389 --> 00:02:30.569
<v Speaker 2>que nos llaman. Mas, dice el fraile,¿ de qué cosas

34
00:02:30.889 --> 00:02:37.580
<v Speaker 2>de Dios habláis?¿ Qué es eso que querríamos saber? Hablamos,

35
00:02:37.639 --> 00:02:42.719
<v Speaker 2>dice el peregrino, cuando de una virtud, cuanto de otra,

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00:02:42.740 --> 00:02:47.280
<v Speaker 2>y esto alabando cuando es un vicio, cuando de otro,

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00:02:47.300 --> 00:02:55.539
<v Speaker 2>y reaprehendiendo. Vosotros no sois letrados, dice el fraile, y

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00:02:55.580 --> 00:03:00.620
<v Speaker 2>habláis virtudes y divicios, y de esto ninguno puede hablar

39
00:03:00.740 --> 00:03:03.860
<v Speaker 2>sino de una de las dos maneras, o por letras,

40
00:03:04.259 --> 00:03:08.139
<v Speaker 2>o por el Espíritu Santo. No por letras, ergo por

41
00:03:08.180 --> 00:03:12.520
<v Speaker 2>Espíritu Santo. Aquí estuvo el peregrino un poco sobre sí.

42
00:03:13.819 --> 00:03:17.919
<v Speaker 2>No le pareció bien aquella manera de argumentar. y después

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00:03:17.960 --> 00:03:20.969
<v Speaker 2>de haber callado un poco, dijo que no era menester

44
00:03:21.000 --> 00:03:26.430
<v Speaker 2>hallar más de estas materias. Instando al fraile, pues ahora

45
00:03:26.789 --> 00:03:30.650
<v Speaker 2>que hay tantos errores de Erasmo y de tantos otros

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00:03:30.669 --> 00:03:35.110
<v Speaker 2>que han engañado al mundo,¿ no queréis declarar lo que decís?

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00:03:35.889 --> 00:03:40.750
<v Speaker 2>Y esto es del Espíritu Santo, es lo que queríamos saber.

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00:03:42.750 --> 00:03:46.509
<v Speaker 2>El peregrino dijo, Padre, yo no diré más de lo

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00:03:46.569 --> 00:03:49.819
<v Speaker 2>que he dicho, si no fuese delante de mis superiores,

50
00:03:50.439 --> 00:03:54.789
<v Speaker 2>que me pudieran obligar a ello. Ante de esto, aquí

51
00:03:54.849 --> 00:03:59.050
<v Speaker 2>demando por qué venía Calixto así vestido, el cual traía

52
00:03:59.270 --> 00:04:02.210
<v Speaker 2>un sallo corto y un grande sombrero a la cabeza,

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00:04:02.229 --> 00:04:05.789
<v Speaker 2>y un bordón en la mano, y unos botines cuasi

54
00:04:05.810 --> 00:04:10.250
<v Speaker 2>hasta media pierna, y por ser muy grande parecía más deforme.

55
00:04:11.530 --> 00:04:15.129
<v Speaker 2>El peregrino le contó un cómo habían sido presos en

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00:04:15.189 --> 00:04:18.550
<v Speaker 2>Alcalá y les habían mandado a vestir de estudiantes, a

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00:04:19.410 --> 00:04:24.199
<v Speaker 2>que su compañero por los grandes colores había dado su

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00:04:24.540 --> 00:04:29.279
<v Speaker 2>lobo a un pobre clérigo. Aquí dijo el fraile como

59
00:04:29.379 --> 00:04:34.639
<v Speaker 2>entre dientes, dando señas de que no le placía. La

60
00:04:34.699 --> 00:04:38.529
<v Speaker 2>caridad empieza por sí mismo, pues tornando a la historia

61
00:04:38.629 --> 00:04:43.579
<v Speaker 2>no pudo el superior sacar otra palabra del peregrino sino aquella, Dicen,

62
00:04:44.300 --> 00:04:48.810
<v Speaker 2>pues quedaos aquí, que bien haremos con lo que digáis todo.

63
00:04:50.269 --> 00:04:54.250
<v Speaker 2>Y así se van todos los frailes con alguna priesa,

64
00:04:55.089 --> 00:04:58.970
<v Speaker 2>preguntando primero al peregrino si querrían que quedase en aquella

65
00:04:59.050 --> 00:05:04.819
<v Speaker 2>capilla donde quería quedarse. Respondió el superior que quedase en

66
00:05:04.860 --> 00:05:09.579
<v Speaker 2>la capilla. Luego los frailes hicieron cerrar todas las puertas

67
00:05:09.600 --> 00:05:14.670
<v Speaker 2>y negociaron, según parece, con los jueces. Todavía los dos

68
00:05:14.689 --> 00:05:17.889
<v Speaker 2>estuvieron en el monasterio tres días sin que nada que

69
00:05:17.949 --> 00:05:21.490
<v Speaker 2>se les hablase de parte de justicia, comiendo en el

70
00:05:21.629 --> 00:05:25.629
<v Speaker 2>refectorio con los frailes, y casi siempre estaba llena su

71
00:05:25.709 --> 00:05:29.750
<v Speaker 2>cámara de frailes, que venían a belles, y el peregrino

72
00:05:29.870 --> 00:05:33.269
<v Speaker 2>siempre hallaba de lo que solía, de modo que entre

73
00:05:33.379 --> 00:05:38.139
<v Speaker 2>ellos había ya como división, habiendo muchos que se mostraban afectados.

74
00:05:39.920 --> 00:05:42.879
<v Speaker 2>Al cabo de tres días vino un notario y llevó

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00:05:42.899 --> 00:05:46.000
<v Speaker 2>a Celo a la cárcel, y no los pusieron con

76
00:05:46.060 --> 00:05:51.670
<v Speaker 2>los malhechores en bajo, mas en un aposento alto, a

77
00:05:51.750 --> 00:05:55.990
<v Speaker 2>donde por ser cosa vieja y deshabitada había mucha suciedad,

78
00:05:56.009 --> 00:06:01.870
<v Speaker 2>y pusieron los entrambos de una misma cadena, cada uno

79
00:06:01.970 --> 00:06:05.000
<v Speaker 2>por su pie, y la cadena estaba pegada a un

80
00:06:05.079 --> 00:06:08.310
<v Speaker 2>poste que estaba a medio de la casa, En medio

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00:06:08.319 --> 00:06:11.170
<v Speaker 2>de la casa, y sería larga de diez o trece parvos.

82
00:06:11.189 --> 00:06:14.709
<v Speaker 2>De cada vez que uno quería hacer alguna cosa, era

83
00:06:14.810 --> 00:06:20.209
<v Speaker 2>menester que el otro se acompañase. Y toda aquella noche

84
00:06:20.250 --> 00:06:24.439
<v Speaker 2>estuvieron en vigilia. Al otro día, como se supo, en

85
00:06:24.500 --> 00:06:27.540
<v Speaker 2>la ciudad de su prisión, les mandaron a la cárcel

86
00:06:27.600 --> 00:06:33.000
<v Speaker 2>en que durmiesen. Y todo lo necesario abundantemente, y siempre

87
00:06:33.110 --> 00:06:39.370
<v Speaker 2>venían muchos a visitarles. y el peregrino continuó sus ejercicios

88
00:06:39.389 --> 00:06:43.970
<v Speaker 2>de hablar de Dios, etc. El bachiller Frías le vino

89
00:06:43.990 --> 00:06:47.750
<v Speaker 2>a examinar a cada uno por sí, y el peregrino

90
00:06:47.829 --> 00:06:52.449
<v Speaker 2>dio todos sus papeles, que eran los ejercicios para que

91
00:06:52.529 --> 00:06:57.740
<v Speaker 2>los examinase, y preguntándolos si tenían compañeros, dijeron que sí

92
00:06:57.759 --> 00:07:02.180
<v Speaker 2>y dónde estaban, y le fueron allí a hablar mandado

93
00:07:02.279 --> 00:07:06.220
<v Speaker 2>por el bachiller, y trajeron a la cárcel Cáceres y Arteaga,

94
00:07:07.509 --> 00:07:12.310
<v Speaker 2>y dejaron a Juanico, el cual después se hizo fraile.

95
00:07:13.370 --> 00:07:16.410
<v Speaker 2>Mas no nos pusieron arriba con los dos, sino abajo,

96
00:07:16.430 --> 00:07:20.939
<v Speaker 2>donde estaban los presos comunes. Aquí también menos quiso tomar

97
00:07:21.000 --> 00:07:27.339
<v Speaker 2>abogado ni procurador. Y algunos días después fue llamado delante

98
00:07:27.399 --> 00:07:34.819
<v Speaker 2>de cuatro jueces, los tres doctores, San Cicidoro, Paravinas y Frías,

99
00:07:34.839 --> 00:07:39.779
<v Speaker 2>y el cuarto al bachiller frías, que ya todos habían

100
00:07:39.819 --> 00:07:44.860
<v Speaker 2>visto los ejercicios. Y aquí le preguntaron muchas cosas, no

101
00:07:44.920 --> 00:07:49.740
<v Speaker 2>sólo de los ejercicios, mas de teología, verbigracia, de la

102
00:07:49.839 --> 00:07:56.189
<v Speaker 2>trinidad y del sacramento, como entendía estos artículos. Y él

103
00:07:56.230 --> 00:08:00.910
<v Speaker 2>hizo su prefacción primero, y todavía, mandado por los jueces,

104
00:08:01.009 --> 00:08:06.829
<v Speaker 2>dijo de tal manera que no tuvieran que reprenderle. El

105
00:08:06.889 --> 00:08:11.449
<v Speaker 2>bachiller Frías, en que estas cosas había mostrado siempre más

106
00:08:11.550 --> 00:08:15.209
<v Speaker 2>que los otros, le preguntó también un caso de cánones

107
00:08:15.230 --> 00:08:19.949
<v Speaker 2>y a todos fue obligado a responder, diciendo siempre primero

108
00:08:20.050 --> 00:08:22.769
<v Speaker 2>que él no sabía lo que decían los doctores sobre

109
00:08:22.810 --> 00:08:27.860
<v Speaker 2>aquellas cosas. Después le mandaron que declarase el primer mandamiento

110
00:08:27.879 --> 00:08:32.309
<v Speaker 2>de la manera que solía declarar. Él se puso a

111
00:08:32.330 --> 00:08:35.690
<v Speaker 2>hacerlo y detuvo ese tanto y dijo tantas cosas sobre

112
00:08:35.710 --> 00:08:40.360
<v Speaker 2>el primer mandamiento que no detuvo ganas de mandarles más.

113
00:08:42.960 --> 00:08:49.279
<v Speaker 2>Ante esto, cuando hablaban de los ejercicios, insistieron mucho en

114
00:08:49.360 --> 00:08:54.730
<v Speaker 2>uno solo punto, que estaban en ellos al principio, de

115
00:08:54.799 --> 00:08:59.070
<v Speaker 2>cuando el pensamiento es pecado venial y cuando es mortal,

116
00:09:00.049 --> 00:09:06.549
<v Speaker 2>y la cosa era porque, sin ser el letrado, determinaba

117
00:09:06.570 --> 00:09:11.830
<v Speaker 2>aquello y respondía si esto es verdad o no. Allá

118
00:09:12.429 --> 00:09:16.830
<v Speaker 2>lo determinad, y si no es verdad, condenadlo. Y al

119
00:09:16.889 --> 00:09:22.389
<v Speaker 2>fin de ellos, sin condenar nada, se partieron. Entre muchos

120
00:09:22.450 --> 00:09:25.429
<v Speaker 2>que venían allá de la cárcel vino una vez don

121
00:09:25.470 --> 00:09:29.669
<v Speaker 2>Francisco de Mendoza, que ahora se dice Cardenal de Burgos.

122
00:09:30.539 --> 00:09:37.009
<v Speaker 2>y vino con el bachiller frías. Preguntándole familiarmente cómo se

123
00:09:37.049 --> 00:09:40.389
<v Speaker 2>llevaba en la prisión y si le pesaba de estar preso,

124
00:09:40.769 --> 00:09:46.850
<v Speaker 2>le respondió. Yo responderé lo que respondí hoy a una señora,

125
00:09:47.190 --> 00:09:51.000
<v Speaker 2>que decía palabras de compasión por verme preso. Yo le dije,

126
00:09:51.980 --> 00:09:56.740
<v Speaker 2>en esto mostráis que no deseáis de estar presa por

127
00:09:56.779 --> 00:10:00.889
<v Speaker 2>amor de Dios.¿ Qué tanto mal os parece que es

128
00:10:00.950 --> 00:10:05.750
<v Speaker 2>la prisión? Pues yo os digo que no hay tantos

129
00:10:05.809 --> 00:10:11.360
<v Speaker 2>grillos ni cadenas en Salamanca que no deseo más por

130
00:10:11.419 --> 00:10:16.000
<v Speaker 2>amor de Dios. Acaeció en este tiempo que los presos

131
00:10:16.039 --> 00:10:20.220
<v Speaker 2>de la cárcel huyeron todos y los dos compañeros que

132
00:10:20.320 --> 00:10:24.029
<v Speaker 2>estaban con ellos no huyeron. y cuando en la mañana

133
00:10:24.110 --> 00:10:28.370
<v Speaker 2>fueron hallados con las puertas abiertas y ellos solos, sin ninguno,

134
00:10:29.289 --> 00:10:33.250
<v Speaker 2>dio de esto mucha edificación a todos, y hizo mucho

135
00:10:33.330 --> 00:10:37.139
<v Speaker 2>rumor por la ciudad, y así luego les dieron todo

136
00:10:37.200 --> 00:10:43.039
<v Speaker 2>un palacio que estaba junto allí por prisión. Y a

137
00:10:43.100 --> 00:10:46.039
<v Speaker 2>los veintidós días que estaban presos les llamaron a ir

138
00:10:46.100 --> 00:10:49.830
<v Speaker 2>la sentencia, la cual era que no se hallaba ningún

139
00:10:49.909 --> 00:10:53.559
<v Speaker 2>error ni en vida ni en doctrina, y que así

140
00:10:53.639 --> 00:10:57.919
<v Speaker 2>podrían hacer como antes hacían, enseñando la doctrina y hablando

141
00:10:57.980 --> 00:11:04.220
<v Speaker 2>de cosas de Dios, con tanto que nunca definiesen esto

142
00:11:04.299 --> 00:11:08.559
<v Speaker 2>es pecado mortal o esto es pecado venial, si no

143
00:11:08.659 --> 00:11:15.240
<v Speaker 2>fuesen pasados cuatro años, que hubiesen más estudiado. Leídas la sentencia,

144
00:11:15.299 --> 00:11:19.360
<v Speaker 2>los jueces mostraron mucho amor con que querían que fuese aceptado,

145
00:11:20.570 --> 00:11:23.070
<v Speaker 2>El peregrino dijo que él haría todo lo que la

146
00:11:23.149 --> 00:11:28.759
<v Speaker 2>sentencia mandaba, más que no lo aceptaría pues, sin condenarle

147
00:11:28.840 --> 00:11:32.899
<v Speaker 2>ninguna cosa. Le cerraban la boca para que no ayudase

148
00:11:32.919 --> 00:11:36.860
<v Speaker 2>a los prójimos en lo que pudiese, por mucho que

149
00:11:36.940 --> 00:11:40.669
<v Speaker 2>insistió el doctor Frías, que se demostraba muy afectado. El

150
00:11:41.610 --> 00:11:45.470
<v Speaker 2>peregrino no dijo más, sino que, en cuanto estuviese en

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00:11:45.509 --> 00:11:49.090
<v Speaker 2>la jurisdicción de Salamanca, haría lo que se le mandaba.

152
00:11:50.389 --> 00:11:53.070
<v Speaker 2>Luego fueron sacados de la cárcel y él empezó a

153
00:11:53.110 --> 00:11:58.000
<v Speaker 2>encomendar a Dios y a empezar a pensar lo que

154
00:11:58.080 --> 00:12:02.820
<v Speaker 2>debía de hacer. Y hallaba dificultad grande de estar en Salamanca,

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00:12:03.659 --> 00:12:08.519
<v Speaker 2>porque para aprovechar las ánimas le parecía tener cerrada la

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00:12:08.620 --> 00:12:12.419
<v Speaker 2>puerta con esta prohibición de no definir de pecado mortal

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00:12:12.440 --> 00:12:16.980
<v Speaker 2>y de venía. Y así se determinó de ir a

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00:12:17.100 --> 00:12:21.669
<v Speaker 2>París a estudiar. Cuando el peregrino en Barcelona consultaba si

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00:12:21.730 --> 00:12:26.389
<v Speaker 2>estudiaría y cuánto, toda su cosa era así, después que

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00:12:26.610 --> 00:12:33.299
<v Speaker 2>hubiese estudiado. Si estudiara, entraría en religión, o si andaría

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00:12:33.360 --> 00:12:36.899
<v Speaker 2>así por el mundo. Y cuando le venían pensamientos de

162
00:12:37.240 --> 00:12:40.539
<v Speaker 2>entrar en religión, luego le venía el deseo de entrar

163
00:12:40.580 --> 00:12:47.129
<v Speaker 2>en una estrata estragada y poco reformada. habiendo de entrar

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00:12:47.149 --> 00:12:51.549
<v Speaker 2>en religión para poder padecer en ella, y también pensando

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00:12:51.580 --> 00:12:55.460
<v Speaker 2>que quizás Dios le ayudaría a ellos, y dábale Dios

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00:12:55.559 --> 00:12:59.899
<v Speaker 2>una grande confianza que sufriría bien todas las afrentas e

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00:12:59.919 --> 00:13:03.679
<v Speaker 2>injurias que le hiciesen, pues como en este tiempo de

168
00:13:03.700 --> 00:13:07.480
<v Speaker 2>la prisión en Salamanca, a él no le faltasen los

169
00:13:07.559 --> 00:13:10.500
<v Speaker 2>mismos deseos que tenía de aprovechar a las ánimas, y

170
00:13:12.480 --> 00:13:17.860
<v Speaker 2>por tal efecto estudiar primero, y adjuntar algunos del mismo propósito,

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00:13:17.879 --> 00:13:24.840
<v Speaker 2>y conversar, conservar los que tenía, determinado de ir para París,

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00:13:26.580 --> 00:13:34.009
<v Speaker 2>cortéose con ellos, concertose con ellos, que ellos esperasen por allí,

173
00:13:34.029 --> 00:13:37.990
<v Speaker 2>y que él iría para poder ver si podría hallar

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00:13:38.149 --> 00:13:43.769
<v Speaker 2>modo para que ellos pudiesen estudiar. Muchas personas principales les

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00:13:43.809 --> 00:13:48.750
<v Speaker 2>hicieron grandes instancias que no se fuesen, mas nunca lo

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00:13:48.830 --> 00:13:53.929
<v Speaker 2>pudieron acabar con él. Antes 15 o 20 días después de haber

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00:13:54.029 --> 00:13:58.389
<v Speaker 2>salido de la prisión, se partió solo, llevando algunos libros

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00:13:59.330 --> 00:14:05.009
<v Speaker 2>en un ancillo. Y llegado a Barcelona, todos los que

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00:14:05.600 --> 00:14:10.639
<v Speaker 2>le conocían le desahuciaron la pasada a Francia por las

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00:14:10.720 --> 00:14:17.610
<v Speaker 2>grandes guerras que había. contándole ejemplos muy particulares, hasta decirle

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00:14:17.799 --> 00:14:22.350
<v Speaker 2>que en asadores metían los españoles, mas nunca tuvo de

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00:14:22.370 --> 00:14:24.190
<v Speaker 2>ningún modo de temor.