Speaker 2: Los ángeles y los demonios son representados con frecuencia en
Speaker 2: pinturas y otros medios. Pero,¿ hasta qué punto se tiene
Speaker 2: una comprensión precisa de ellos? Tal
Speaker 3: como Bultman señaló debidamente, la existencia de los ángeles no
Speaker 3: forma parte de la cosmovisión moderna. no forman parte de
Speaker 3: una percepción secular de la realidad. De nuevo, la mentalidad
Speaker 3: moderna es descartar la presencia de ángeles como meros elementos
Speaker 3: incidentales del testimonio bíblico.
Speaker 2: En medio de una cultura que sigue mostrándose escéptica ante
Speaker 2: todo lo sobrenatural, El relato bíblico se contrapone directamente a
Speaker 2: las cosmovisiones predominantes. El coro celestial de Dios que encontramos
Speaker 2: en las Escrituras se describe como una multitud incesante dedicada
Speaker 2: a la adoración fuera de este mundo. Bienvenido a Renovando
Speaker 2: tu Mente con el Dr. R.C. Sproul. Hoy comenzamos una
Speaker 2: serie de enseñanza de ocho lecciones titulada Ángeles y Demonios.
Speaker 2: En esta serie, el Dr. Sproul analiza las Escrituras para
Speaker 2: ayudarnos a descubrir la verdad sobre los ángeles y los demonios,
Speaker 2: comprender sus funciones y características e identificar su influencia en
Speaker 2: nuestras vidas.¿ Crees en los ángeles?¿ Crees que ellos ocupan
Speaker 2: espacio y tiempo?¿ Cuándo fue la última vez que cantaste
Speaker 2: y adoraste con los ángeles? Acompáñame al salón de clases
Speaker 2: a escuchar una vez más al Dr. Sproul quien examina
Speaker 2: los mitos culturales más comunes sobre los ángeles aclarando lo
Speaker 2: que la Biblia enseña sobre ellos.
Speaker 3: Hoy vamos a iniciar una nueva serie y estas clases
Speaker 3: estarán centradas en la naturaleza y función de los ángeles
Speaker 3: y demonios, tal como se nos instruye en las páginas
Speaker 3: de las Sagradas Escrituras. Recuerdo que cuando recién llegué a
Speaker 3: ser cristiano, era un estudiante universitario que estaba tomando una
Speaker 3: clase del Nuevo Testamento Y un día a la mitad
Speaker 3: de la clase levanté la mano y con cierta valentía
Speaker 3: le dije al profesor,¿ qué es todo eso de los
Speaker 3: ángeles que sigo leyendo en el Nuevo Testamento? Porque obviamente
Speaker 3: los ángeles no habían sido una parte integral de mi
Speaker 3: experiencia religiosa personal. Y el profesor esquivó un poco mi
Speaker 3: pregunta e hizo lo que los profesores suelen hacer con
Speaker 3: preguntas de este tipo. Me dijo, si te interesan tanto
Speaker 3: los ángeles...¿ Por qué no escribes tu ensayo de este
Speaker 3: semestre sobre el tema? Así lo hice y no hace
Speaker 3: falta decir que no fue precisamente una tesis doctoral. Al
Speaker 3: final del semestre no sabía mucho más sobre ángeles que
Speaker 3: cuando le hice la pregunta al profesor. Pero desde ese
Speaker 3: momento hasta ahora he sido muy consciente de la distancia
Speaker 3: entre la cosmovisión secular que tenemos en nuestra época... y
Speaker 3: la cosmovisión que se nos presenta en la Biblia. Por supuesto,
Speaker 3: en la segunda mitad del siglo XX, uno de los
Speaker 3: principales estudiosos del Nuevo Testamento en el mundo conocido por
Speaker 3: su análisis crítico de las Escrituras fue Rudolf Bultmann. Y
Speaker 3: en el breve libro de Bultmann, Kerigmi Mito, instó a
Speaker 3: la Iglesia a practicar la desmitificación espiritual del contenido de
Speaker 3: las Sagradas Escrituras. Dijo, dado que lo que tenemos en
Speaker 3: la Biblia es una mezcla de lo que él llamó
Speaker 3: mitología e historia, es que hay un núcleo de verdad
Speaker 3: histórica que se encuentra en las páginas, por ejemplo, del
Speaker 3: Nuevo Testamento. pero en su mayoría está incrustado dentro de
Speaker 3: esta cáscara de mitología primitiva. Y así, si la humanidad
Speaker 3: moderna quiere extraer algo de valor de las páginas del
Speaker 3: Nuevo Testamento, hay que atravesar esa cáscara de la mitología
Speaker 3: y llegar al núcleo o al corazón de la verdad
Speaker 3: histórica que está allí. En ese libro en particular que mencioné,
Speaker 3: Bultman hizo esta observación. Nadie puede vivir en el siglo
Speaker 3: XX y beneficiarse de la ciencia moderna usando la electricidad,
Speaker 3: la energía atómica, los antibióticos modernos, ni puede escuchar la radio,
Speaker 3: ver televisión, encender las luces. Y aún así pensar en
Speaker 3: un universo que está construido en tres niveles, los cielos arriba,
Speaker 3: el infierno abajo, la tierra en el medio y un
Speaker 3: mundo poblado por ángeles y demonios. Entonces, Bultman, como dije,
Speaker 3: fue muy crítico con el contenido mitológico de la Biblia
Speaker 3: y a lo que apeló para llegar a esa conclusión fue,
Speaker 3: fue a las repetidas referencias que tenemos en la Biblia
Speaker 3: en cuanto a la aparición y actividad de seres angelicales.
Speaker 3: Hace poco, en el 2002, el pueblo estadounidense contuvo la respiración
Speaker 3: durante varios días con noticias sobre mineros atrapados bajo tierra
Speaker 3: tras un derrumbe cerca de Somerset, Pensilvania. Y recordamos esas
Speaker 3: imágenes de la televisión cuando los mineros fueron finalmente rescatados
Speaker 3: y sacados a la superficie y hubo un suspiro colectivo
Speaker 3: de alivio por su redención. Cuando vi el desenlace de eso,
Speaker 3: me acordé de un episodio similar que tuvo lugar hace muchos,
Speaker 3: muchos años, no muy lejos de Somerset, en el distrito
Speaker 3: minero del oeste de Pensilvania, no muy lejos de donde crecí,
Speaker 3: de hecho, mi casa. se construyó sobre una mina de
Speaker 3: carbón subterránea. Nuestra localidad se llamaba Pleasant Hills, pero antes
Speaker 3: de llamarse Pleasant Hills simplemente era conocida como Número 5 porque
Speaker 3: allí se realizaba la minería subterránea. Pero en todo caso,
Speaker 3: se trató de otro terrible derrumbe, un desastre minero en
Speaker 3: el oeste de Pensilvania. Eso fue hace más de 40 años,
Speaker 3: quizás unos 50 años. Y los hombres estuvieron atrapados bajo tierra
Speaker 3: más tiempo que los del evento reciente. Estuvieron un par
Speaker 3: de semanas bajo tierra y se oían unos golpes muy débiles.
Speaker 3: Y de nuevo la gente esperó días y días y
Speaker 3: días con la angustia en la garganta y una esperanza
Speaker 3: en declive de que alguien pudiera ser rescatado. Recuerdo el
Speaker 3: día del rescate de los dos hombres que habían estado
Speaker 3: atrapados bajo tierra durante tanto tiempo y estaban en excelente
Speaker 3: estado cuando los sacaron a la superficie. Y el periódico
Speaker 3: Pittsburgh Post-Gazette, el día de su rescate, tenía titulares llamativos
Speaker 3: y los titulares eran estos, mineros rescatados por un milagro.
Speaker 3: La prensa secular no dudó en calificar la supervivencia de
Speaker 3: estos hombres después de todo ese tiempo bajo tierra sin
Speaker 3: comida ni agua como un milagro. Y luego, mientras leía
Speaker 3: el artículo, había un subtítulo que decía, los mineros sufren alucinaciones.
Speaker 3: Estos dos hombres se llamaban Felon y Tron. La única
Speaker 3: razón por la que recuerdo sus nombres es por el
Speaker 3: significado de las palabras en inglés. Uno cayó y el
Speaker 3: otro fue arrojado. Pero estos dos tipos, cuando salieron a
Speaker 3: la superficie, fueron entrevistados por los medios y explicaron que
Speaker 3: la razón por la que pudieron sobrevivir bajo tierra todo
Speaker 3: este tiempo fue porque fueron atendidos por un ángel. Y
Speaker 3: ambos dieron fe de esa experiencia. Uno de esos hombres
Speaker 3: después llegó a ser un ministro y pasó el resto
Speaker 3: de su vida recorriendo Estados Unidos, contando a la gente
Speaker 3: la historia de su rescate y que fueron ministrados. por
Speaker 3: un ángel. Leí eso y pensé, no es extraña la
Speaker 3: dicotomía que vemos en el periódico. Por un lado, atribuyen
Speaker 3: su rescate a una intervención sobrenatural. Por otro lado, cuando
Speaker 3: esos hombres afirmaron que en realidad habían sido visitados por
Speaker 3: un ángel, se atribuyó a una alucinación. La razón para
Speaker 3: esto es que hoy en día, tal como no forma
Speaker 3: parte de la cosmovisión moderna, no forman parte de una
Speaker 3: percepción secular de la realidad. Así que cuando llegamos al
Speaker 3: texto de las Escrituras que está lleno de lo sobrenatural
Speaker 3: e inundado de milagros especialmente concentrados durante el ministerio y
Speaker 3: la vida del propio Jesús, encontramos a estos ángeles. De nuevo,
Speaker 3: la mentalidad moderna es descartar la presencia de ángeles como
Speaker 3: meros elementos incidentales del testimonio bíblico. Y lo que realmente
Speaker 3: importa desde el testimonio bíblico es la enseñanza sobre el
Speaker 3: pecado y el amor a Dios. Bueno, una de las
Speaker 3: cosas que sí recuerdo de mi estudio simple sobre el
Speaker 3: tema de los ángeles cuando era estudiante universitario es que
Speaker 3: busqué las referencias a los ángeles en el diccionario teológico
Speaker 3: del Nuevo Testamento y Y descubrí la palabra ángelos, que
Speaker 3: es la palabra griega que traducimos en español como ángel,
Speaker 3: y me sorprendió descubrir que aparece ángel. más frecuentemente en
Speaker 3: el Nuevo Testamento que la palabra para pecado. La palabra
Speaker 3: ángelos aparece con más frecuencia en el Nuevo Testamento que
Speaker 3: la palabra ágape, que es la palabra principal y primordial
Speaker 3: para amor. Y yo dije, espera un momento, no puedo
Speaker 3: tratar este asunto como algo de poca importancia cuando hay
Speaker 3: tantas referencias en el Nuevo Testamento que a estos seres
Speaker 3: que son descritos como ángeles. Forman parte integral del mensaje
Speaker 3: bíblico desde los primeros tiempos de la creación, desde el
Speaker 3: libro de Génesis hasta el libro de Apocalipsis. No se
Speaker 3: trata simplemente de una oleada de actividad angélica concentrada en
Speaker 3: las páginas del Nuevo Testamento durante la vida de Jesús,
Speaker 3: sino que los encontramos a lo largo de toda la
Speaker 3: historia de la redención. La palabra ángelos, que ya he mencionado,
Speaker 3: en su definición más básica, significa simplemente mensajero. en que
Speaker 3: la palabra ángelo se refiere a un mensajero humano. Cualquiera
Speaker 3: que traiga noticias puede ser llamado ángel. Así que debemos
Speaker 3: hacer algún tipo de distinción entre los seres celestiales que
Speaker 3: llamamos ángeles y las personas terrenales que simplemente se dedican
Speaker 3: a la actividad de transmitir mensajes. Pero de manera casi exclusiva,
Speaker 3: cuando las Escrituras usan el término ángelos, lo hacen en
Speaker 3: referencia a un ser sobrenatural o celestial y no simplemente
Speaker 3: a un mensajero terrenal. En latín distinguía entre el ángel
Speaker 3: y el nuntio o vocero, por así decirlo. Cuando examinamos
Speaker 3: el uso de este término, tanto en el Antiguo como
Speaker 3: en el Nuevo Testamento, podemos situar la actividad de los
Speaker 3: ángeles en dos lugares distintos. Ahora, hay diferentes funciones en
Speaker 3: ambos lugares que encontramos para los ángeles, pero primero vamos
Speaker 3: a hacer una distinción entre los lugares donde encontramos a
Speaker 3: los ángeles. Y la primera es... la ubicación celestial de
Speaker 3: los ángeles. Gran parte de lo que la Biblia dice
Speaker 3: respecto a los ángeles no se refiere tanto a su
Speaker 3: actividad en la tierra como a su actividad en el cielo.
Speaker 3: Y me gustaría dedicar un tiempo a revisar algunos de
Speaker 3: estos textos que son famosos y bien conocidos por nosotros
Speaker 3: donde se describe la misión celestial de los ángeles. Permítanme
Speaker 3: empezar primero con uno de mis textos favoritos que he
Speaker 3: mencionado en otras ocasiones para otros fines y es el
Speaker 3: capítulo 6 del libro de Isaías, donde tenemos el registro de
Speaker 3: la visión de Isaías en el templo celestial, donde nos
Speaker 3: dice en el año de la muerte del rey Usías,
Speaker 3: vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y
Speaker 3: sublime y la orla de su manto llenaba el templo. Ahora,
Speaker 3: después de dar una breve descripción de su visión del
Speaker 3: Señor alto en su esplendor de exaltación, continúa diciendo en
Speaker 3: el segundo versículo, por encima, es decir, sobre el trono,
Speaker 3: había serafines. Cada uno tenía seis alas. Con dos cubrían
Speaker 3: sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban.
Speaker 3: Y el uno al otro daba voces diciendo, Santo, Santo, Santo,
Speaker 3: es el Señor de los ejércitos, llena está toda la
Speaker 3: tierra de su gloria. Ahora, muchos de ustedes saben que
Speaker 3: he hecho una extensa serie sobre el tema de la
Speaker 3: santidad de Dios. Y aquí está uno de los textos
Speaker 3: más importantes que tenemos para eso, porque tenemos la primera aparición.
Speaker 3: En las escrituras del llamado Trisagio, el tres veces santo,
Speaker 3: donde ese atributo de Dios se repite en respuesta antifonal
Speaker 3: en la presencia inmediata de Dios por seres angelicales. Lo
Speaker 3: que los ángeles hacen aquí es adorar a Dios. Son,
Speaker 3: por así decirlo, el coro celestial que celebra la majestuosidad
Speaker 3: trascendental del Creador cantando de su esplendor santo santo santo
Speaker 3: y esa mención tres veces es uno de esos sucesos
Speaker 3: extremadamente inusuales en las escrituras cuando un atributo o cualquier
Speaker 3: cosa un objeto se repite tres veces es decir que
Speaker 3: se dice tres veces Ese es un método hebreo muy
Speaker 3: importante para hacer énfasis. Recuerden cuando nuestro Señor enseñaba y
Speaker 3: quería decir algo importante, decía a sus discípulos, amén. Amén.
Speaker 3: Les digo, en verdad, en verdad, o de cierto, de cierto,
Speaker 3: les digo, ese acto de repetición era una dimensión de
Speaker 3: énfasis que los judíos usaban en ocasiones, pero sólo en
Speaker 3: actividades inusuales, algo era elevado al grado superlativo. Y se
Speaker 3: mencionaba tres veces, lo encuentras en el discurso de Jeremías
Speaker 3: en el templo cuando dijo que la hipocresía del pueblo
Speaker 3: había alcanzado niveles superlativos cuando vinieron diciendo, este es el
Speaker 3: templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor.
Speaker 3: Lo encontrarás de modo negativo en el libro de Apocalipsis
Speaker 3: cuando se anuncia la copa de la ira de Dios
Speaker 3: y los ángeles vienen cantando, ¡ay! Hay, hay, indicando el
Speaker 3: nivel más alto concebible o la peor de todas las
Speaker 3: manifestaciones posibles de miseria. Entonces aquí en Isaías 6 tienes la
Speaker 3: santidad de Dios exaltada al tercer grado y lo hacen
Speaker 3: los ángeles cuya función es ministrar miseria. en la presencia
Speaker 3: de Dios. Me interesa la forma en que los serafines
Speaker 3: se describen físicamente aquí, en Isaías. En esta descripción de
Speaker 3: los serafines se dice que tienen seis alas. Dos de
Speaker 3: las alas se usan para volar. Uno pensaría que las
Speaker 3: otras cuatro serían simplemente anexos inútiles, pero sabemos que cuando
Speaker 3: Dios crea a las criaturas que diseña, las hace adecuadas
Speaker 3: para su entorno. Cuando crea peces, les da branquias, escamas
Speaker 3: y aletas porque su entorno es el agua. Cuando crea
Speaker 3: las aves, les da estructuras esqueléticas ligeras, plumas y alas
Speaker 3: para que puedan volar con libertad y moverse por el
Speaker 3: aire sin impedimentos. Así que cuando Dios hace a los
Speaker 3: ángeles para esta ocasión, para su presencia inmediata, les da
Speaker 3: seis alas, dos para cubrir sus rostros. Y eso es importante,
Speaker 3: que incluso los ángeles, estas criaturas celestiales, cuando están en
Speaker 3: la presencia inmediata de la santidad trascendente de Dios, deben
Speaker 3: proteger los ojos de su gloria. Porque el resplandor de
Speaker 3: su gloria es tan deslumbrante, se nos dice en las Escrituras,
Speaker 3: que enseguece los ojos de las criaturas, así como Pablo
Speaker 3: fue cegado por la luz que vio en el camino
Speaker 3: a Damasco. Por eso los ángeles están equipados por Dios
Speaker 3: para proteger sus propios ojos de la visión celestial que
Speaker 3: disfrutan cada día. Leemos muchas veces en las Escrituras sobre
Speaker 3: el resplandor de la gloria de Dios, que incluso cuando
Speaker 3: llegamos a la conclusión del Nuevo Testamento, con el anuncio
Speaker 3: del descenso de la Nueva Jerusalén que baja del cielo,
Speaker 3: se nos dice que en la Ciudad Santa, la Ciudad Celestial,
Speaker 3: no hay sol ni luna, y sin embargo no hay
Speaker 3: oscuridad allí. porque la ciudad está iluminada por la gloria
Speaker 3: de Dios y del Cordero. Ese es el brillo inmediato
Speaker 3: e intenso de la gloria divina en el que los
Speaker 3: ángeles están llamados a ministrar con sus canciones de alabanza
Speaker 3: y adoración. El problema es Es que a veces pasamos
Speaker 3: por alto que el Nuevo Testamento nos enseña que la
Speaker 3: adoración de los santos en este mundo, en nuestras asambleas solemnes,
Speaker 3: implica una trascendencia mística. La comunión de los santos significa
Speaker 3: que ya no estamos separados de la presencia de Dios,
Speaker 3: como lo estuvo el pueblo de Israel cuando fueron llamados
Speaker 3: a acercarse al monte Siraí, cuando Dios los visitó y
Speaker 3: dio su ley, y sólo permitió que Moisés subiera inicialmente
Speaker 3: al monte, pero a todos los demás se les prohibió
Speaker 3: siquiera tocar la montaña, porque si lo hacían serían ejecutados
Speaker 3: de inmediato. Pero el autor de Hebreos nos dice que
Speaker 3: ya no estamos en esa situación, no venimos ahora a
Speaker 3: un monte que no puede ser tocado con las manos.
Speaker 3: Ahora ascendemos al santuario celestial, a la Jerusalén celestial, de
Speaker 3: modo que cuando nos reunimos para adorar, místicamente participamos. En
Speaker 3: la presencia inmediata de Dios, en la presencia de Cristo,
Speaker 3: con la Asamblea General de los Santos, de los espíritus
Speaker 3: de los justos, hechos ya perfectos,¿ y de qué más?
Speaker 3: Y de los ángeles. Para que seamos parte de este
Speaker 3: coro al reunirnos para la adoración del domingo en la mañana.
Speaker 3: Pero esta es la tarea que mantiene ocupados a los
Speaker 3: serafines día tras día tras día, la alabanza de Dios
Speaker 3: en su santuario. También vemos que además de las dos
Speaker 3: alas que cubren su rostro, se nos dice que con
Speaker 3: dos alas cubren sus pies. Y eso no se explica
Speaker 3: de manera específica en el texto. Pero creo que podemos
Speaker 3: hacer inferencias legítimas del resto de las Escrituras sobre por
Speaker 3: qué Dios equipa a los serafines con un par especial
Speaker 3: de alas para cubrir sus pies. Recuerden el incidente en
Speaker 3: el que Moisés se acerca a la zarza ardiente en
Speaker 3: el desierto Madianita. Y ve esta zarza que arde pero
Speaker 3: no se consume y se voltea para verla. Y una
Speaker 3: voz le habla desde la zarza diciendo, Moisés, Moisés, quítate
Speaker 3: las sandalias de los pies porque el lugar donde estás
Speaker 3: parado es, ¿qué? Tierra santa. Ahora,¿ qué la hacía santa?
Speaker 3: No fue Moisés quien la hizo santa, sino que este
Speaker 3: pedazo de terreno que Fue el lugar al que Dios
Speaker 3: descendió para comunicarse en este evento especial con Moisés. Y
Speaker 3: fue la presencia de Dios la que santificó este lugar.
Speaker 3: Y entonces le dice a Moisés que se quite las sandalias.¿
Speaker 3: Qué es eso de los pies? Bueno, si ven las Escrituras,
Speaker 3: se dice que somos polvo, somos de la tierra, terrenales,
Speaker 3: y tenemos pies de barro. Y son nuestros pies los
Speaker 3: que nos unen, por así decirlo, a la creación. A
Speaker 3: la esfera en la que vivimos nuestros días, que es
Speaker 3: la de la tierra. Somos de la tierra, terrenales. Los
Speaker 3: ángeles están en el cielo. Sin embargo, siguen siendo criaturas.
Speaker 3: Y la marca de que son criaturas, igual que nuestra
Speaker 3: marca de que somos criaturas... Son los pies. Así que
Speaker 3: cuando están en la presencia de Dios, aunque hayan sido
Speaker 3: creados especialmente para ese propósito, no sólo cubren sus ojos
Speaker 3: de la gloria de Dios, sino que cubren lo que
Speaker 3: los marca como criaturas, de la vista divina. Mientras vuelan
Speaker 3: sobre el trono, cantando constantemente, Santo, Santo, Santo, es el
Speaker 3: Señor Dios de los ejércitos, llena está toda la tierra
Speaker 3: de su gloria. Bueno, esa es sólo una referencia a
Speaker 3: la actividad celestial de los ángeles y analizaremos más a
Speaker 3: fondo esa dimensión de su actividad en nuestra próxima sesión.
Speaker 2: Efectivamente. Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los
Speaker 2: ejércitos y llena está toda la tierra de su gloria.
Speaker 2: Gracias por sintonizar Renovando tu Mente con el Dr. R.C. Sproul.
Speaker 2: Nos alegra que te hayas unido a nosotros en esta
Speaker 2: nueva serie de enseñanza titulada Ángeles y Demonios.¿ Sabías que
Speaker 2: el Dr. Sproul escribió comentarios expositivos sobre varios libros de
Speaker 2: la Biblia? Ya está disponible en español el Comentario Expositivo
Speaker 2: de Mateo. Fruto de décadas de estudio minucioso y redactado
Speaker 2: desde el corazón de un pastor, este comentario te ayuda
Speaker 2: a comprender temas teológicos clave del primer evangelio y a
Speaker 2: ponerlos en práctica en todos los ámbitos de tu vida.
Speaker 2: Es el primer volumen de una colección de nueve comentarios
Speaker 2: que Editorial Ligonier publicará durante los próximos años. Adquiéralo hoy
Speaker 2: mismo en tu librería cristiana favorita o visita es.ligonier.org. La
Speaker 2: Escritura suele describir a los ángeles como una multitud que
Speaker 2: se reúne alrededor del trono de Dios para adorarlo y servirlo.
Speaker 2: En el siguiente episodio de Renovando tu Mente, el Dr.
Speaker 2: Sproul analiza las funciones de las huestes celestiales, tal como
Speaker 2: se presentan en los libros de Ezequiel y Apocalipsis. Renovando
Speaker 2: tu Mente es una producción de los Ministerios Ligonier, la
Speaker 2: confraternidad de enseñanza fundada por el Dr. R.C. Sproul. Nuestra misión,
Speaker 2: pasión y propósito es ayudar a las personas a crecer
Speaker 2: en el conocimiento de Dios y en santidad. Te invitamos
Speaker 2: a escuchar nuestro siguiente episodio y a unirte a nuestra
Speaker 2: gran comunidad virtual en las redes sociales. Música Música