Speaker 2: C'est sans doute le lac le plus mystérieux de notre planète.
Speaker 2: Un lac dont le seul nom évoque déjà toutes sortes
Speaker 2: de légendes et de croyances fascinantes. Le Titicaca. Le lac
Speaker 2: Titicaca est situé sur les territoires du Pérou et de
Speaker 2: la Bolivie, à une hauteur de 3 809 mètres au-dessus du niveau
Speaker 2: de la mer. Encerclé par les hautes cimes de la
Speaker 2: cordillère des Andes, territoire des Condors et des Pumas étranges,
Speaker 2: C'est une véritable mer intérieure de 8400 km². Un lac aussi
Speaker 2: grand que la Corse. Mais c'est surtout un lac loin
Speaker 2: encore d'avoir dévoilé tous ses secrets. Que se cache-t-il dans
Speaker 2: les eaux sacrées de ce grand lac de légende? Composée
Speaker 2: d'une quinzaine de spécialistes et de plongeurs internationaux, une équipe scientifique,
Speaker 2: dirigée par le jeune archéologue belge Christophe Delard, est partie
Speaker 2: à la découverte du Titicaca. Ce lac qui suscite l'imaginaire
Speaker 2: pourrait bien être le sanctuaire d'un des plus richissimes patrimoines
Speaker 2: archéologiques immergés sur notre planète.
Speaker 3: On va essayer de voir, même en surface, je pense
Speaker 3: qu'on le verra. Non seulement ces objets seraient théoriquement bien conservés,
Speaker 3: mais en plus protégés comme un sanctuaire par la sacralité
Speaker 3: du lac
Speaker 5: C'est le lac Titicaca, c'est mythique pour pas mal de gens,
Speaker 5: on a tous entendu parler de ce lac, c'est le
Speaker 5: plus haut lac navigable du monde.
Speaker 6: On espère... la pièce bien conservée et puis surtout qui
Speaker 6: va être originale ou qui va apporter des éléments nouveaux
Speaker 6: à l'étude du Monaco. Par rapport
Speaker 3: au lac, il y a de nombreuses légendes de cités perdues,
Speaker 3: de trésors qui sont transmises justement de père en fils.
Speaker 3: Dans le cadre de ce projet, l'objectif n'est pas de
Speaker 3: désacraliser le lac, le lac est sacré, mais d'une certaine
Speaker 3: manière démystifier certains mythes
Speaker 2: L'équipe s'est donnée un minimum de trois ans. afin de
Speaker 2: mener à bien cette campagne de fouilles et espérer apporter
Speaker 2: des réponses précises sur l'importance historique du lac bien avant
Speaker 2: l'avènement des Incas. Cette exploration subaquatique est une grande première.
Speaker 2: Il n'y a jamais eu de véritable fouille archéologique dans
Speaker 2: les sédiments du lac. L'équipe d'archéologues aguerris à ce genre
Speaker 2: de recherches espèrent aujourd'hui, grâce à ces fouilles subaquatiques, mettre
Speaker 2: à jour de nouveaux témoignages d'occupation et d'activités pré-akaïques. Levez
Speaker 2: un coin du voile sur l'histoire de ces anciennes civilisations
Speaker 2: ayant vécu dans l'environnement du grand Itikaka. Telle par exemple
Speaker 2: la civilisation Tiwanaku. Cette civilisation qui a régné environ 600 ans,
Speaker 2: du 5e au 11e siècle après Jésus-Christ, a eu une
Speaker 2: forte influence dans toute la région andine, allant du Chili
Speaker 2: jusqu'au Pérou. On sait, grâce aux écrits que nous ont
Speaker 2: laissés les Espagnols, suite à la conquista, que les Incas
Speaker 2: vénéraient le Titicaca et qu'ils y ont effectué des offrandes.
Speaker 2: Mais qu'en est-il des civilisations antérieures, celles qui ont précédé
Speaker 2: les Incas, dans cette rude région d'Amérique du Sud, comme
Speaker 2: la puissante civilisation Tiwanaku, qui nous a laissé aujourd'hui comme
Speaker 2: témoignage de sa splendeur le site cérémoniel éponyme de Tiwanaku,
Speaker 2: situé à 15 kilomètres des rives du Titicaca et à 120 kilomètres
Speaker 2: de la capitale La Paz. C'est sur ce site classé
Speaker 2: au patrimoine de l'UNESCO que l'on retrouve la très célèbre
Speaker 2: Porte du Soleil, trop souvent apparentée à la culture inca,
Speaker 2: Mais que pouvait déjà réellement représenter et symboliser le lac
Speaker 2: Titicaca pour cette culture tiwanaku? Mais aussi pour toutes celles
Speaker 2: plus anciennes encore. Le lac était-il pour eux sacré? Était-il
Speaker 2: déjà comme pour les Incas le lieu où naquit le
Speaker 2: grand soleil? Depuis toujours, non seulement les populations locales, mais
Speaker 2: également les historiens et archéologues américanistes, se sont demandé ce
Speaker 2: que pouvaient réellement cacher les profondeurs du Titicaca. Cet intérêt
Speaker 2: vient évidemment de la sacralisation du lac, mais aussi par
Speaker 2: cette abondance de mythes et de légendes qui entourent cette
Speaker 2: immense étendue sauvage. D'ailleurs, le lac Titicaca... semble tenir son
Speaker 2: nom d'un rocher situé sur l'île du Soleil et appelé
Speaker 2: Titicarca
Speaker 4: ou
Speaker 2: Titijaya qui veut dire puma de pierre en langue native.
Speaker 2: Peut-être en référence au puma noyé et transformé en statue
Speaker 2: de pierre selon une très ancienne légende locale. Les populations
Speaker 2: Aymara Vivant actuellement autour et sur le lac, mais aussi
Speaker 2: de nombreux explorateurs, ont très souvent envisagé l'existence d'un trésor,
Speaker 2: ou d'une gigantesque cité d'or, mystérieusement engloutie. Le Titicaca suscite
Speaker 2: presque mystiquement, et depuis toujours, les suppositions et spéculations les
Speaker 2: plus folles. Pour les populations andines, leur lac est associé
Speaker 2: à l'origine du monde et à la création du soleil.
Speaker 2: Après de longues analyses d'archives, de données scientifiques et de
Speaker 2: multiples recoupements d'informations provenant de la mémoire des populations locales,
Speaker 2: l'équipe put enfin savourer sa première plongée côté bolivien non
Speaker 2: loin du détroit de Tikina, au nord du lac
Speaker 3: mineur.
Speaker 2: Si le Titicaca a une profondeur maximale d'environ 280 mètres, profondeur
Speaker 2: d'ailleurs jamais atteinte par l'homme, l'objectif ici est de focaliser
Speaker 2: uniquement les fouilles entre 0 et 20 mètres de profondeur et toujours
Speaker 2: près des rives. C'est là Dans une eau à 10 degrés
Speaker 2: que le jeune scientifique pense avoir le plus de chances
Speaker 2: de découvrir ces fameuses traces d'occupation tiwanaku ou pré-tiwanaku. Quatre équipes,
Speaker 2: de chaque fois deux plongeurs, vont se relayer environ toutes
Speaker 2: les 45 minutes à la recherche d'indices. Comme des structures de pierre,
Speaker 2: de la céramique ou des témoignages de la métallurgie. Mais
Speaker 2: aussi avec l'espérance de mettre la main sur des éléments organiques,
Speaker 2: qui permettraient d'avoir des informations majeures en termes de datation.
Speaker 2: Et cela notamment grâce à l'analyse carbone 14, pour les éléments organiques.
Speaker 2: L'expédition expériment pour la première fois un nouvel outil. A
Speaker 2: la recherche du moindre indice qui pourrait être minuscule, un
Speaker 2: tamis a été spécialement confectionné pour récupérer tous les rejets
Speaker 2: sortant des aspirateurs à sédiments. Il faut absolument garder un
Speaker 2: maximum d'informations et éviter de perdre tout fragment ou toute
Speaker 2: chose susceptible d'être analysée. Surtout ne pas détruire l'éventuel patrimoine,
Speaker 2: mais seulement le contexte. C'est-à-dire l'environnement dans lequel le patrimoine
Speaker 2: est peut-être conservé depuis des siècles, voire des millénaires. Cela
Speaker 2: demande évidemment une grande responsabilité de la part des scientifiques.
Speaker 2: Car à partir du moment où la fouille archéologique est entreprise,
Speaker 2: que ce soit en subaquatique ou en terrestre, Tout le
Speaker 2: sédiment retiré bouleverse définitivement le paysage. Ce qui implique une
Speaker 2: minutieuse méthodologie de travail. Cartographie, photos, conservation des différentes couches
Speaker 2: de sédiments trouvées au fur et à mesure du sondage.
Speaker 2: Chaque plongée est soigneusement préparée et va offrir son lot
Speaker 2: d'informations et d'enseignements.
Speaker 7: On garde tout, les petits tessons, les milliers d'arrêts de
Speaker 7: poissons qu'on a trouvés, on va tout le garder, les ossements,
Speaker 7: les feuilles de coca si on les trouve
Speaker 2: L'eau limpide du lac devient rapidement trouble. La visibilité est
Speaker 2: presque nulle. Mais les plongeurs archéologues de l'équipe sont habitués
Speaker 2: et entraînés à ces conditions difficiles et délicates.
Speaker 4: Il
Speaker 3: y a des éboulis qui continuent, donc je ne sais
Speaker 3: pas si ça vaut la peine de revenir. Pas de céramique,
Speaker 3: beaucoup de sédiments. La prospection ne sert pas à grand-chose
Speaker 6: ici. On garde espoir, on pense qu'on va trouver une
Speaker 6: belle pièce, au final. Peut-être même une urne complète, une
Speaker 6: urne funéraire qui serait remplie de tous ces objets, de
Speaker 6: ces petites figurines, certaines en or, d'autres en argent. Ça
Speaker 6: fait un peu rêver. On a envie de trouver ça.
Speaker 4: Je suis coulé. Je reste 10 minutes en
Speaker 3: trou solo là
Speaker 2: Christophe et son équipe plongent à 3809 mètres d'altitude. Ce qui
Speaker 2: rend les plongées évidemment beaucoup plus contraignantes, voire même dangereuses.
Speaker 2: pour des plongeurs qui ne sauraient pas expérimenter et entraîner.
Speaker 2: A cette altitude, les profondeurs doivent être augmentées de plus
Speaker 2: de 50% par rapport aux références de paliers de décompression
Speaker 2: en mer. Une plongée à 10 mètres de profondeur dans le
Speaker 2: Titicaca équivaut à une plongée à plus de 15 mètres en
Speaker 2: milieu marin
Speaker 2: Une fois que les plongeurs ont atteint la surface, la
Speaker 2: récupération du souffle est aussi rendue très éprouvante à cause
Speaker 2: de la pression atmosphérique plus faible Et de la raréfaction
Speaker 2: de l'oxygène. Après plus de 15 jours de fouilles dans ce
Speaker 2: secteur de Tikina, il n'y a malheureusement toujours aucune découverte.
Speaker 2: Aucun résultat significatif. Les attentes des communautés ainsi que des
Speaker 2: scientifiques sont immenses. Mais chacun espère maintenant les premières découvertes.
Speaker 2: L'équipe scientifique fouille le lac maintenant depuis plus d'un mois.
Speaker 2: Au nord de l'île du Soleil émerge un petit chapelet d'îles.
Speaker 2: On sait grâce à des vestiges et objets qu'on y
Speaker 2: a trouvés que ces lieux ont toujours été un territoire
Speaker 2: sacré de l'Erinca. C'est là que se trouve peut-être une
Speaker 2: huaca majeure, celle du récif de Coa, appelée aussi Arrecif
Speaker 2: de Coa. Les huacas, ce sont des zones dites sacrées.
Speaker 2: pour les populations ancestrales, et qui de nos jours le
Speaker 2: demeure encore pour les indiens Aymara de la région. Une
Speaker 2: waka peut être un lieu dit, une cavité, un simple rocher,
Speaker 2: en tout cas un endroit sacré que les anciens vénèrent. En 1977,
Speaker 2: une expédition japonaise non habilité a plongé sur le site
Speaker 2: en y découvrant quelques objets incas posait quasiment à même
Speaker 2: le fond. Ensuite, entre 1988 et 1991, l'archéologue américain Johann Reinhardt fut
Speaker 2: officiellement le premier, mais aussi le dernier, à y avoir
Speaker 2: effectué des recherches. Mais si le site de Koha pourrait
Speaker 2: être un lieu d'offrande à Kha
Speaker 2: qu'en est-il pour les Tiwanaku, ou même les populations plus
Speaker 2: anciennes encore? Christophe vient de recevoir l'autorisation officielle des communautés
Speaker 2: locales afin d'y effectuer des fouilles
Speaker 2: Pour lui et son équipe, mais aussi pour les habitants
Speaker 2: du lac, de nouveaux espoirs sont fondés sur ce récif
Speaker 7: Avant d'attaquer la prospection, les fouilles ici à Koha, on
Speaker 7: a demandé la permission aux différentes communautés en expliquant ce
Speaker 7: qu'on va faire, qu'on n'est pas des pirates, évidemment. Et
Speaker 7: on a fait, nous aussi, nos offrandes. On a sacrifié
Speaker 7: nos lamas, nos feuilles de coca, on a fait tout
Speaker 7: ce qu'il fallait faire.
Speaker 3: Il y a 50 cm de sable, sédiments argileux-limoneux, et on
Speaker 3: arrive dans une zone de caillasse. Donc il va nettoyer,
Speaker 3: puis il va la percer, et il va descendre. S'il
Speaker 3: y a un dépotoir, c'est en dessous.
Speaker 6: On va voir
Speaker 2: Le récif de Koha. signifiant le lieu dit du Puma,
Speaker 2: en Aymara, n'a pas toujours été un récif. Au gré
Speaker 2: du temps, en fonction des fluctuations du niveau du lac,
Speaker 2: il devait être un îlot, émergeant de temps à autre
Speaker 2: de 2 à 3 mètres de la surface. Aujourd'hui, les populations locales
Speaker 2: Aymara y effectuent toujours leurs offrandes. L'îlot est maintenant immergé
Speaker 2: à 2 mètres sous les eaux du Titicaca. Mais le mystère
Speaker 2: pour les anciens de voir ce rocher apparaître et disparaître
Speaker 2: a certainement contribué à sa sacralité. L'objectif désormais pour Christophe
Speaker 2: et son équipe est de fouiller et pour la première
Speaker 2: fois de pouvoir creuser profondément dans le sédiment et la caillasse.
Speaker 2: Chose qui n'avait pas pu se faire auparavant. Avant de
Speaker 2: pouvoir commencer à creuser et sonder le site, il est
Speaker 2: essentiel une nouvelle fois d'opérer à la délicate installation des
Speaker 2: aspirateurs à sédiments et des tamis de récupération. Cette opération
Speaker 2: nécessite toujours la plus grande précision, car elle conditionne le
Speaker 2: travail de fouille qui suivra. Let's go. les fouilles peuvent
Speaker 2: maintenant commencer. Sans doute dans la zone la plus sacrée
Speaker 2: du lac connu à ce jour. Il faut creuser et
Speaker 2: descendre en analysant chaque couche de roche et de sédiments
Speaker 2: du site. L'objectif pour les scientifiques n'est pas de fouiller
Speaker 2: tout le récif de Koha, mais de travailler sur une
Speaker 2: zone de 16 mètres carrés. Trois zones de fouilles sont ainsi
Speaker 2: délimitées et chaque parcelle Surface de sédiments et gravats est
Speaker 2: minutieusement fouillée. Un délicat et patient travail de fourmis à
Speaker 2: la recherche du moindre indice
Speaker 5: Ce qui est un petit peu particulier pour ce site,
Speaker 5: c'est qu'on est sur un site d'offrandes, donc il n'y
Speaker 5: a pas eu d'habitat, il n'y a pas eu de vie,
Speaker 5: il n'y a pas de... On n'est pas sur de
Speaker 5: la vie quotidienne où il y a eu des activités
Speaker 5: humaines sur le long terme. Là, c'est des dépôts. Donc
Speaker 5: on a affaire au monde des morts, au monde du culte. Nous,
Speaker 5: ce qu'on va essayer, c'est de restituer la récif, donc
Speaker 5: la récif de Koha, dans son contexte, pour essayer de
Speaker 5: voir combien de temps ce site a été utilisé comme
Speaker 5: site d'offrande. D'une part, s'il y a des périodes où
Speaker 5: il a été abandonné, le problème, c'est qu'avec les années,
Speaker 5: les sédiments, les éboulis, tout va se retrouver coincé. Notre rôle,
Speaker 5: c'est d'essayer de démêler un petit peu tout ça.
Speaker 2: Après plusieurs journées de fouilles, les archéologues découvrent enfin, après
Speaker 2: avoir cruisé près d'un mètre dans les sédiments et la roche,
Speaker 2: ce qui semble être des ossements. Dans la foulée, une
Speaker 2: mâchoire de lama et un premier fragment de céramique est
Speaker 2: également trouvé. Le site de Koha paraît prometteur. L'équipe vient,
Speaker 2: après seulement quelques journées de fouilles à Koha, de ramener
Speaker 2: à la surface une pièce presque inespérée. Un autre travail
Speaker 2: peut à présent commencer
Speaker 2: L'observation détaillée des objets.
Speaker 3: Regarde, il manque le visage. Non, regarde, c'est bien l'œil,
Speaker 3: la bouche et la dent. Et ça, tu peux imaginer
Speaker 3: que tu avais le truc qui est comme ça ici, toi.
Speaker 3: C'est de la céramique, des encensoirs. C'est des offrandes cérémonielles.
Speaker 3: Il n'y a pas de traces de pigments. Je ne
Speaker 3: crois pas. On voit que ça a été moulé. On
Speaker 3: voit des traces de doigts. Souvent, ils avaient un moule.
Speaker 3: Ils mettent une matrice. Ils mettent de l'argile. On voit
Speaker 3: des traces de doigts. On peut avoir des empreintes digitales
Speaker 3: de personnes il y a 1500 ans. C'est incroyable. Tu as
Speaker 3: amené quoi encore? Des écailles? C'est dans le tamis? Non, non, non,
Speaker 3: rien dans les tamis. Martial, nivelle et décompressionne!
Speaker 2: Chaque palanqué des plongeurs archéologues remonte désormais avec quelque chose.
Speaker 2: C'est un soulagement pour les scientifiques
Speaker 2: Si d'après Christophe Delard, la zone archéologique du récif de
Speaker 2: Coa s'étendrait souverainement, Les découvertes prometteuses enregistrées jusqu'à maintenant sur
Speaker 2: seulement une dizaine de mètres carrés pourraient peut-être signifier que
Speaker 2: Koha est un site d'offrandes majeur et à peine effleuré.
Speaker 3: On dirait
Speaker 2: de la pierre
Speaker 10: Oui
Speaker 2: je ne
Speaker 10: sais pas vraiment. Vous avez trouvé d'autres fragments? Non
Speaker 3: pour le moment,
Speaker 10: c'est l'unique. La forme paraît rare et très spéciale. On
Speaker 10: dirait une partie de pierre.
Speaker 3: On va continuer à fouiller avec plus de prudence pour
Speaker 3: essayer de repérer d'autres éléments. Oui
Speaker 10: en plus, le comportement et la conservation des pierres sous
Speaker 10: l'eau est différente qu'en surface. Ça pourrait être de la céramique.
Speaker 10: Ça
Speaker 3: pourrait être une offrande pré-tiwanako
Speaker 10: subaquatique. Oui.
Speaker 9: Et dans
Speaker 10: la zone de recherche, vous avez trouvé d'autres fragments avec
Speaker 10: ces formes carrées ou circulaires identiques?
Speaker 3: Les deux.
Speaker 2: La découverte de ces fragments de céramique tiwanaku est d'une
Speaker 2: importance capitale. La première céramique avec la tête de puma
Speaker 2: de profil n'est donc pas une pièce tiwanaku isolée. Cela
Speaker 2: pourrait donc démontrer que Koha était déjà un lieu d'offrande
Speaker 2: du temps de la civilisation tiwanaku. Alors que les anciennes
Speaker 2: recherches n'avaient mis la main essentiellement que sur des objets inca, ici,
Speaker 2: les premiers fragments découverts dans les sédiments sont exclusivement plus anciens,
Speaker 2: de l'époque Tiwanaku. Cela soulève en tout cas une nouvelle interrogation.
Speaker 3: Comment on peut retrouver des objets, par exemple de Tiwanaku
Speaker 3: et Yanka, alors qu'ils n'ont jamais été en contact sur
Speaker 3: des sites d'offrandes sous-aquatiques? C'est une question assez... Comment ça
Speaker 3: se fait que les Yankas savaient que là, sous l'eau,
Speaker 3: c'était un endroit sacré? Justement, c'est d'abord lié au vrai
Speaker 3: sens du niveau de l'eau, A savoir que le niveau
Speaker 3: d'eau était beaucoup plus bas, donc la récif émergeait. C'était
Speaker 3: une petite île. Tiwanaku faisait des offrandes à partir du bord.
Speaker 3: Les Incas l'ont fait aussi. D'ailleurs, une source coloniale parle
Speaker 3: justement de la montée des eaux durant l'époque d'Inca. A priori,
Speaker 3: la récif de Kwa a disparu à ce moment-là. Petit
Speaker 3: à petit, on va savoir pourquoi. La rive, ça reste
Speaker 3: un endroit sacré. Il faut arrêter le capitaine à vie
Speaker 3: qui fait partir. Je pense que ça va passer derrière.
Speaker 12: Le vent nous
Speaker 3: tombe dessus. La pluie nous tombe dessus. Viens, t'es l'être!
Speaker 8: J'ai ramassé 2-3 objets qui traînaient en surface en ramassant
Speaker 8: les cailloux. Tu
Speaker 3: les as
Speaker 8: séparés? Oui
Speaker 3: Donc là, il y a un 32 ici et
Speaker 8: un 32
Speaker 3: là. C'est
Speaker 8: ce qu'il y a en sachet.
Speaker 3: Donc là, tu as une zone un peu jaune. Là,
Speaker 8: il y avait une petite zone de cailloutis. Une fois
Speaker 8: que j'arrive en bas, il y a un sédiment un
Speaker 8: peu plus compact.
Speaker 3: Jaune?
Speaker 8: Sableux. Cailloutis
Speaker 3: plus sédiments, jaune, sableux. Il y a encore du boulot.
Speaker 3: Il y a encore du boulot
Speaker 8: oui
Speaker 3: On aura le vrai profil de la roche-mer.
Speaker 12: Oui. Et puis tu auras même une profondeur, etc.
Speaker 3: On aura tout. Et on sait même quantifier le mètre
Speaker 3: cube de sédiments qu'on a retiré. Ça va être cool,
Speaker 3: ça
Speaker 2: Ce nombre conséquent de fragments de céramique et d'ossements découverts
Speaker 2: engendre de nouvelles questions. Les céramiques, déposées intactes dans l'eau
Speaker 2: par les anciens, devaient de toute évidence se briser en
Speaker 2: touchant la roche ou le fond. et pouvaient aussi s'abîmer
Speaker 2: suite à des éboulements dans le récif. En fonction de
Speaker 2: la topographie du site et l'obligation pour l'équipe de fouiller
Speaker 2: profondément dans les sédiments, l'espoir de retrouver des objets intacts
Speaker 2: semble a priori plutôt mince. Mais a contrario, ces tonnes
Speaker 2: de sédiments ont aussi peut-être protégé certains objets. Quoi qu'il
Speaker 2: en soit, avec les fragments recueillis à ce jour, Les
Speaker 2: premières analyses à la base de Chaya pourront déterminer à
Speaker 2: quel type et à quelle quantité d'objets intacts ils pourraient
Speaker 13: appartenir.
Speaker 2: Le travail de l'équipe d'archéologues restaurateurs consiste maintenant à analyser
Speaker 2: les fragments et à restaurer les pièces. L'objectif est de
Speaker 2: réunir tous les fragments découverts et, tel un puzzle, espérer
Speaker 2: pouvoir reconstituer entièrement certains objets. Il sera alors possible de
Speaker 2: quantifier le nombre exact d'objets d'offrandes découverts jusqu'ici sur le récif.
Speaker 2: Ces données permettront ainsi d'avoir une première évaluation du potentiel
Speaker 2: archéologique de Koha. Mais une chose paraît maintenant indéniable. Les
Speaker 2: premiers recensements Et les premiers assemblages témoignent de pratiques d'offrandes
Speaker 2: massives tiwanaku sur une surface de fouille couvrant à peine 16
Speaker 2: mètres carrés. Les 2400 mètres carrés du site de Koha pourraient
Speaker 2: donc bien cacher un patrimoine historique pré-incaïque dense et exceptionnel.
Speaker 3: Attends Joe! T'as trouvé
Speaker 4: ce que tu me reçois? Ouais, un 505. Comment ça se
Speaker 4: passe dans la zone 1? Je suis en train de placer
Speaker 4: des carrés et des lubilations. Là j'ai le premier l'aurécan piqué,
Speaker 4: qui reste pas en place, il y a trop de caillasses.
Speaker 2: Les journées de fouilles s'enchaînent sur Koha. L'équipe a maintenant
Speaker 2: décidé de travailler exclusivement sur deux zones du site. toujours
Speaker 2: dans l'espoir de trouver plus de preuves d'offrandes Tiwanaku ou pré-Tiwanaku,
Speaker 2: voire même mettre la main sur une offrande encore intacte.
Speaker 2: Mais c'est sur l'autre périmètre de fouille qu'une nouvelle découverte
Speaker 2: majeure est faite
Speaker 12: En fait, c'est une encre antique, enfin une encre
Speaker 13: tiwanaku
Speaker 12: qui a vraiment une forme spécifique, un peu de cacahuète
Speaker 12: en fait. Tu as une rainure au milieu, donc qui
Speaker 12: est passée la corde là. Et soit c'est une encre
Speaker 12: qui est restée coincée quand ils sont venus ici, ils
Speaker 12: ont peut-être coupé et la laissé au fond, ou peut-être
Speaker 12: en l'est, on ne sait pas trop encore.
Speaker 3: Qu'est-ce qu'on va regarder maintenant? S'il y a encore des
Speaker 3: fragments de cordes? Est-ce qu'on n'a pas de cordes tiwanaku?
Speaker 3: On ne sait pas avec quoi ils le faisaient, quels
Speaker 3: genres de fibres, quels genres de... On ne sait pas.
Speaker 3: Laurent et Marcel vont aller voir
Speaker 2: Pas de corps de Tiwanaku. Mais la découverte de cet encre,
Speaker 2: bel et bien Tiwanaku, est exceptionnelle. Avec la densité de
Speaker 2: plus en plus importante du matériel tiwanaku découvert, ce site
Speaker 2: d'offrandes subaquatiques pouvait être un sanctuaire majeur de cette époque.
Speaker 2: L'isolement du site, loin des zones habitées et la densité
Speaker 2: des offrandes prouvent que le peuple de Tiwanaku possédait des
Speaker 2: navigateurs expérimentés, capables de braver les vents et les intempéries.
Speaker 2: L'équipe fouille donc au bon endroit. Koha serait bien le
Speaker 2: seul site d'offrande subaquatique tiwanaku connu à ce jour. Mais
Speaker 2: une autre question se pose alors. Est-ce que l'unique phénomène
Speaker 2: d'un récif, disparaissant puis ressurgissant des flots au gré des
Speaker 2: fluctuations de l'eau, pourrait-il justifier à lui seul la sacralité
Speaker 2: du site de Koha? Pourquoi créer un lieu de culte
Speaker 2: important dans un endroit si difficilement accessible? Pour l'archéologue Marcial Medina,
Speaker 2: qui étudie depuis des années la fonction réelle des lieux
Speaker 2: d'offrandes précolombiennes, il y aurait une deuxième explication à cette
Speaker 2: sacralisation de Koha par les Tiwanaku
Speaker 13: Pourquoi faire
Speaker 14: un
Speaker 13: sanctuaire
Speaker 14: au milieu du lac
Speaker 13: à
Speaker 14: une distance d'environ 60
Speaker 13: km du point principal,
Speaker 14: qu'est Tiwanaku
Speaker 13: Avec mon expérience des sanctuaires d'altitude que j'étudie, je constate
Speaker 13: que la
Speaker 14: caractéristique d'un sanctuaire
Speaker 13: que ce soit
Speaker 14: ceux d'origine catholique
Speaker 13: ou dans ce cas-ci, tiwanaku et inca, est sa
Speaker 14: splénité et la
Speaker 13: pérégrination. Se rendre en ces lieux
Speaker 14: nécessite une pénible marche et une intense
Speaker 13: fatigue
Speaker 13: C'est sans doute une
Speaker 14: des raisons de la sacralisation de ces sanctuaires
Speaker 13: Il faut pouvoir le
Speaker 14: mériter
Speaker 13: Pour les
Speaker 14: tiwanakos
Speaker 13: aller sur celui inhospitalier et balayer par les vents après
Speaker 14: avoir longuement marché
Speaker 13: et navigué est un acte nécessaire. Nous ne savons pas
Speaker 13: encore à quelle période,
Speaker 14: année ou
Speaker 13: mois, ces offrandes ont lieu. Mais
Speaker 14: on peut certainement affirmer que
Speaker 13: la nature de ces offrandes démontre que ce sanctuaire de
Speaker 13: Koha est un site essentiel
Speaker 2: Cet encre est une superbe découverte et pousse l'équipe à
Speaker 2: intensifier le rythme des plongées.
Speaker 3: Ça fait bien 30 kilos?
Speaker 4: Tu me reçois? Ouais, 5 sur 5. J'ai trouvé, je crois que
Speaker 4: Fort MacTuck. Je
Speaker 3: m'entends pas très bien, est-ce que tu peux répéter Giorgio?
Speaker 4: J'ai trouvé une tête intacte de puma. Elle avait une
Speaker 4: tête bien intacte. Une
Speaker 3: tête de puma en céramique. Comme d'habitude, Giorgio, en contexte, photo, prélèvement.
Speaker 3: J'ai hâte de voir
Speaker 4: Il est
Speaker 8: vraiment beau
Speaker 3: Le félin est l'animal associé justement à l'autre monde. l'animal
Speaker 3: qui fait la transition entre le monde des vivants et
Speaker 3: le monde des morts, entre les humains et les créateurs.
Speaker 3: On retrouve un puma non seulement dans le lieu dit
Speaker 3: du félin, mais qu'on retrouve un puma dans cet endroit
Speaker 3: où le soleil est né. C'est comme s'il y avait
Speaker 3: un accès, on va dire. Les filles, vous allez nous détester.
Speaker 3: On vous a ramené des choses en qualité et en
Speaker 3: quantité
Speaker 9: Regarde.
Speaker 3: Eh bien, surprise générale, ça c'est l'évolution, on a enlevé
Speaker 3: ces blocs, ensuite on a eu des caillasses
Speaker 3: l'évolution, on a enlevé les caillasses, eh bien il se
Speaker 3: fait qu'il y a deux poches planquées
Speaker 3: qui étaient colmatées par le sédiment, et dans ces poches,
Speaker 3: c'était de Puma et l'Ance Soir, et là, c'était le
Speaker 3: pied quoi. Donc Arnaud et Béranger ont bien fait de
Speaker 3: persévérer dans la zone. Allez, on y est presque, encore
Speaker 3: un gobelet. La majusse, c'est peut-être
Speaker 11: ça. C'est super magnifique.
Speaker 3: Incroyable, hein? Et alors, il manque juste ici, les deux,
Speaker 3: qu'on a retrouvés en contexte. Et ça aussi, elle est
Speaker 3: juste intacte. Je ne l'ai pas encore vue de près.
Speaker 3: Je ne me suis même pas perdu. Elle est vraiment jolie, quoi.
Speaker 3: Avec le soleil. C'est un nom ce soir. C'est des
Speaker 3: offrandes typiques qu'on retrouve. Sauf que c'est le premier complet
Speaker 11: On fait toujours des photos des objets juste après la
Speaker 11: fouille pour garder une trace de l'état dans lequel ils sont.
Speaker 11: au moment où on les reçoit et pour pouvoir contrôler l'évolution.
Speaker 11: C'est comme l'occus,
Speaker 3: vous savez dire? 50.
Speaker 2: Zone 1. Tous les éléments trouvés dans l'encensoir vont être conservés
Speaker 2: et analysés afin de pouvoir interpréter la composition d'une offrande tiwanaku.
Speaker 2: Mais ayant vécu longtemps dans l'eau froide, chaque objet Chaque
Speaker 2: élément est désormais fortement fragilisé. Il faut absolument veiller à
Speaker 2: suivre un minutieux et délicat protocole de conservation pour chaque
Speaker 2: objet ou élément retrouvé
Speaker 2: Cette tâche délicate est confiée aux deux archéologues conservatrices de l'équipe.
Speaker 11: Là, on va mesurer le taux de salinité de l'eau
Speaker 11: du lac, dans lequel l'objet a séjourné pendant des siècles
Speaker 3: Ce qui est génial, c'est que dans la zone au contrebas,
Speaker 3: on a une plage d'arêtes de poissons, par exemple, et
Speaker 3: des coquilles d'œufs. Donc on essaie de trouver un peu
Speaker 3: le contexte. Ici, vu qu'on avait une poche scellée par
Speaker 3: des dalles, et vraiment une poche coincée qui n'a plus bougé,
Speaker 3: et qu'on retrouve ça dedans, et qu'en contreband on retrouve
Speaker 3: plein de fragments de céramique qui ont été écrasés par
Speaker 3: les boulis, on sait maintenant que les arêtes viennent de...
Speaker 3: de l'enseoir, simplement
Speaker 11: Ça va?
Speaker 3: Par rapport à l'autre, ils ont la même tête? Par contre,
Speaker 3: l'identité est... vidée. Il faudrait savoir s'il a la même
Speaker 11: tête. Là, on a le cadre complet. Magnifique.
Speaker 3: Voilà son ami. Il est
Speaker 11: rond. Et je
Speaker 3: crois que c'est bien sa tête parce que c'est la
Speaker 3: même patte. Voilà la bête. Et le reste c'est dans 53.
Speaker 3: Vous aurez du boulot les prochaines. Ça pourrait être... une corde. Peut-être.
Speaker 3: En tout cas ça c'est quasiment mon prélèvement le plus précieux.
Speaker 3: Première fibre. Et j'en ai vu d'autres coincées.
Speaker 6: Au couteau. C'est mon petit cumin
Speaker 3: Alors... C'est pas du carbone,
Speaker 11: hein? C'est pliable.
Speaker 3: C'est du carbone. Le C14 nous permet d'avoir, on va dire,
Speaker 3: un intervalle de dette, genre entre 820 et 940. Et donc même
Speaker 3: si ça ne nous donne pas une année précise, ça
Speaker 3: nous permet de dater la céramique
Speaker 3: Avec ce fragment qui est, on ne peut plus en contexte.
Speaker 3: Ils étaient à 1m50 de distance. Donc ils
Speaker 4: collent
Speaker 3: Donc ils ont été séparés il y a 1500 ans, peut-être 2000 ans.
Speaker 3: 2000 ans plus tard, on les rassemble. C'est pas beau ça.
Speaker 3: Il a pu souffrir par contre de l'érosion, de l'ébouillie
Speaker 2: Des objets par dizaines. Koha commence à livrer ses premiers secrets.
Speaker 2: Mais après avoir creusé près de deux mètres dans la faille,
Speaker 2: l'équipe fait une nouvelle découverte inespérée. De l'or.
Speaker 3: Nous, ce qui nous intéresse, ce n'est pas de retrouver
Speaker 3: de l'or, ce qui nous intéresse, c'est de retrouver un
Speaker 3: artisanat disparu, une maîtrise disparue, parce qu'on n'a quasiment plus
Speaker 3: aucun témoin de métallurgie pour la période de Tiwanaku. On
Speaker 3: a une feuille d'or martelé, découpée, donc ils l'ont découpée
Speaker 3: de manière circulaire, et on voit que la technique, grâce
Speaker 3: au microscope notamment, cette feuille est incisée, en tout cas
Speaker 3: il y a un motif justement sur sa face et
Speaker 3: qu'en regardant de très près on se rend compte que
Speaker 3: ce motif est incisé quasi poinçonné le motif est assez
Speaker 3: complexe donc il ne faut pas oublier que ce petit
Speaker 3: dessin qui est assez précis que cette petite pièce ne
Speaker 3: dépasse pas les 4 cm donc on va dire les artisans
Speaker 3: de la période de Tiwanaku on va dire maîtrisaient ce
Speaker 3: genre de maîtriser non seulement les motifs mais sur ce
Speaker 3: genre de matériaux. Il ne faut pas oublier que moi
Speaker 3: j'ai une loupe, un microscope, un ordinateur. Eux n'avaient que
Speaker 3: des yeux. Donc c'est assez incroyable et c'est assez émouvant
Speaker 3: d'ailleurs d'être le premier à déchiffrer ce motif. L'or, c'est
Speaker 3: un peu les larmes du soleil. Donc c'est totalement associé
Speaker 3: au soleil. Et donc ce culte de l'or et du
Speaker 3: soleil n'est pas seulement un cas mais est préincaïque à Itiwanako.
Speaker 3: Et la plus grande nouvelle pour moi aujourd'hui, c'est cette
Speaker 3: petite feuille en plus. Non pas qu'elle soit d'or, mais
Speaker 3: c'est que c'est un petit pictoral avec des incisions très
Speaker 3: très fines. L'intérêt c'est que l'iconographie n'est pas Tiwanako, elle
Speaker 3: est pré-Tiwanako, formative. C'est le motif Yayamama. Donc celui-là il
Speaker 3: est très dur à déchiffrer, mais ça veut dire qu'on
Speaker 3: a vraiment une pérennité culturelle. Il y a quasi 2000 ans
Speaker 3: d'écart entre la période formative et la période incaire. Donc
Speaker 3: en termes de pérennité culturelle, c'est assez incroyable. Donc voilà,
Speaker 3: l'eau préserve, mais surtout l'eau protège, parce que l'or ne
Speaker 3: craint pas l'enflot dans le terrestre, à part bien sûr
Speaker 3: les pilleurs. L'avantage de l'eau, c'est que ça limite l'accès.
Speaker 3: C'est une sorte de sanctuaire, pour le titicaca c'est parfait
Speaker 3: comme terme, mais surtout c'est une barrière, parce que l'homme
Speaker 3: n'est pas amené à plonger dans l'eau de manière naturelle.
Speaker 2: Après un mois de fouilles sur le récif de Koha,
Speaker 2: des dizaines de mètres cubes de sédiments auront été dégagés
Speaker 2: pour mettre la main sur plus de 2000 objets et fragments.
Speaker 2: Christophe Delard et son équipe viennent sans doute de mettre
Speaker 2: à jour un patrimoine archéologique exceptionnel.
Speaker 10: Toutes les communautés ont toujours été intentives et intéressées par
Speaker 10: notre travail. Je crois que c'est vraiment une richesse pour
Speaker 10: les communautés locales.
Speaker 11: J'ai vu une participation
Speaker 10: active.
Speaker 11: Dans le lac, il y a une richesse culturelle qui
Speaker 11: est capitale
Speaker 10: pour eux, ainsi que pour les générations futures. Rien de
Speaker 10: ce qu'on trouve
Speaker 11: va
Speaker 7: rentrer en Europe. Tout reste ici. On espère qu'il sera
Speaker 7: bien géré, bien conservé. Et un jour, j'espère, ils seront
Speaker 7: exposés ici. Mais rien de tout ça sera rempatrié en
Speaker 7: Europe
Speaker 3: Il y a ce projet qui s'est mis en place.
Speaker 3: On a réussi à avoir la confiance des communautés, justement,
Speaker 3: Par ce travail de longue haleine, non seulement au niveau scientifique,
Speaker 3: mais au niveau relationnel, on travaille sur un patrimoine bolivien,
Speaker 3: avec les Boliviens.
Speaker 2: Que reste-t-il à découvrir dans les ondes mystérieuses du Titicaca?
Speaker 2: Cette grande question ne trouvera probablement jamais de réponse définitive.
Speaker 2: Quand avant les fouilles, Christophe et son équipe ont déterminé
Speaker 2: qu'il y avait 600 km2 de zone potentielle, ce qui correspond
Speaker 2: à une surface de 600 millions de mètres carrés, et qu'ils
Speaker 2: ont travaillé seulement sur quelques dizaines de mètres, tout reste
Speaker 2: à faire. Tels les vieux livres que l'on consulte, les
Speaker 2: fouilles qui se poursuivront durant minimum trois années encore permettront
Speaker 2: peut-être aux scientifiques de remonter toujours plus loin dans le temps.
Speaker 2: Et tenter ainsi de mieux comprendre l'histoire trop méconnue de
Speaker 2: ces grandes civilisations andines. Mais quoique dévoileront encore les flots
Speaker 2: sacrés du Titicaca, ces eaux froides, continueront à jamais à
Speaker 2: nous cacher des trésors inestimables et à nous conter de
Speaker 2: fabuleuses histoires et légendes.