WEBVTT

1
00:00:43.329 --> 00:00:46.210
<v Speaker 2>C'est sans doute le lac le plus mystérieux de notre planète.

2
00:00:47.909 --> 00:00:51.140
<v Speaker 2>Un lac dont le seul nom évoque déjà toutes sortes

3
00:00:51.159 --> 00:00:59.320
<v Speaker 2>de légendes et de croyances fascinantes. Le Titicaca. Le lac

4
00:00:59.340 --> 00:01:02.310
<v Speaker 2>Titicaca est situé sur les territoires du Pérou et de

5
00:01:02.329 --> 00:01:08.010
<v Speaker 2>la Bolivie, à une hauteur de 3 809 mètres au-dessus du niveau

6
00:01:08.030 --> 00:01:11.849
<v Speaker 2>de la mer. Encerclé par les hautes cimes de la

7
00:01:11.890 --> 00:01:16.280
<v Speaker 2>cordillère des Andes, territoire des Condors et des Pumas étranges,

8
00:01:17.670 --> 00:01:23.739
<v Speaker 2>C'est une véritable mer intérieure de 8400 km². Un lac aussi

9
00:01:23.780 --> 00:01:29.280
<v Speaker 2>grand que la Corse. Mais c'est surtout un lac loin

10
00:01:29.340 --> 00:01:35.090
<v Speaker 2>encore d'avoir dévoilé tous ses secrets. Que se cache-t-il dans

11
00:01:35.109 --> 00:01:55.959
<v Speaker 2>les eaux sacrées de ce grand lac de légende? Composée

12
00:01:55.980 --> 00:02:01.579
<v Speaker 2>d'une quinzaine de spécialistes et de plongeurs internationaux, une équipe scientifique,

13
00:02:01.620 --> 00:02:05.879
<v Speaker 2>dirigée par le jeune archéologue belge Christophe Delard, est partie

14
00:02:05.900 --> 00:02:11.030
<v Speaker 2>à la découverte du Titicaca. Ce lac qui suscite l'imaginaire

15
00:02:11.069 --> 00:02:14.949
<v Speaker 2>pourrait bien être le sanctuaire d'un des plus richissimes patrimoines

16
00:02:15.009 --> 00:02:18.050
<v Speaker 2>archéologiques immergés sur notre planète.

17
00:02:18.669 --> 00:02:20.979
<v Speaker 3>On va essayer de voir, même en surface, je pense

18
00:02:21.000 --> 00:02:33.659
<v Speaker 3>qu'on le verra. Non seulement ces objets seraient théoriquement bien conservés,

19
00:02:33.699 --> 00:02:37.870
<v Speaker 3>mais en plus protégés comme un sanctuaire par la sacralité

20
00:02:37.909 --> 00:02:38.870
<v Speaker 3>du lac

21
00:02:39.789 --> 00:02:41.810
<v Speaker 5>C'est le lac Titicaca, c'est mythique pour pas mal de gens,

22
00:02:41.830 --> 00:02:43.449
<v Speaker 5>on a tous entendu parler de ce lac, c'est le

23
00:02:43.469 --> 00:02:45.009
<v Speaker 5>plus haut lac navigable du monde.

24
00:02:45.930 --> 00:02:52.129
<v Speaker 6>On espère... la pièce bien conservée et puis surtout qui

25
00:02:52.169 --> 00:02:54.509
<v Speaker 6>va être originale ou qui va apporter des éléments nouveaux

26
00:02:54.530 --> 00:02:57.069
<v Speaker 6>à l'étude du Monaco. Par rapport

27
00:02:57.110 --> 00:03:00.789
<v Speaker 3>au lac, il y a de nombreuses légendes de cités perdues,

28
00:03:00.840 --> 00:03:06.039
<v Speaker 3>de trésors qui sont transmises justement de père en fils.

29
00:03:06.060 --> 00:03:08.819
<v Speaker 3>Dans le cadre de ce projet, l'objectif n'est pas de

30
00:03:08.860 --> 00:03:12.099
<v Speaker 3>désacraliser le lac, le lac est sacré, mais d'une certaine

31
00:03:12.139 --> 00:03:15.689
<v Speaker 3>manière démystifier certains mythes

32
00:03:16.669 --> 00:03:19.580
<v Speaker 2>L'équipe s'est donnée un minimum de trois ans. afin de

33
00:03:19.599 --> 00:03:23.039
<v Speaker 2>mener à bien cette campagne de fouilles et espérer apporter

34
00:03:23.080 --> 00:03:27.780
<v Speaker 2>des réponses précises sur l'importance historique du lac bien avant

35
00:03:27.819 --> 00:03:36.539
<v Speaker 2>l'avènement des Incas. Cette exploration subaquatique est une grande première.

36
00:03:38.060 --> 00:03:41.310
<v Speaker 2>Il n'y a jamais eu de véritable fouille archéologique dans

37
00:03:41.330 --> 00:03:47.949
<v Speaker 2>les sédiments du lac. L'équipe d'archéologues aguerris à ce genre

38
00:03:47.969 --> 00:03:53.610
<v Speaker 2>de recherches espèrent aujourd'hui, grâce à ces fouilles subaquatiques, mettre

39
00:03:53.629 --> 00:03:59.419
<v Speaker 2>à jour de nouveaux témoignages d'occupation et d'activités pré-akaïques. Levez

40
00:03:59.460 --> 00:04:03.400
<v Speaker 2>un coin du voile sur l'histoire de ces anciennes civilisations

41
00:04:03.439 --> 00:04:09.340
<v Speaker 2>ayant vécu dans l'environnement du grand Itikaka. Telle par exemple

42
00:04:09.400 --> 00:04:15.520
<v Speaker 2>la civilisation Tiwanaku. Cette civilisation qui a régné environ 600 ans,

43
00:04:15.560 --> 00:04:19.170
<v Speaker 2>du 5e au 11e siècle après Jésus-Christ, a eu une

44
00:04:19.209 --> 00:04:23.269
<v Speaker 2>forte influence dans toute la région andine, allant du Chili

45
00:04:23.310 --> 00:04:29.389
<v Speaker 2>jusqu'au Pérou. On sait, grâce aux écrits que nous ont

46
00:04:29.430 --> 00:04:34.529
<v Speaker 2>laissés les Espagnols, suite à la conquista, que les Incas

47
00:04:34.569 --> 00:04:40.850
<v Speaker 2>vénéraient le Titicaca et qu'ils y ont effectué des offrandes.

48
00:04:40.889 --> 00:04:45.009
<v Speaker 2>Mais qu'en est-il des civilisations antérieures, celles qui ont précédé

49
00:04:45.050 --> 00:04:48.910
<v Speaker 2>les Incas, dans cette rude région d'Amérique du Sud, comme

50
00:04:48.930 --> 00:04:52.949
<v Speaker 2>la puissante civilisation Tiwanaku, qui nous a laissé aujourd'hui comme

51
00:04:53.009 --> 00:04:58.110
<v Speaker 2>témoignage de sa splendeur le site cérémoniel éponyme de Tiwanaku,

52
00:04:58.129 --> 00:05:03.310
<v Speaker 2>situé à 15 kilomètres des rives du Titicaca et à 120 kilomètres

53
00:05:03.350 --> 00:05:08.209
<v Speaker 2>de la capitale La Paz. C'est sur ce site classé

54
00:05:08.250 --> 00:05:11.829
<v Speaker 2>au patrimoine de l'UNESCO que l'on retrouve la très célèbre

55
00:05:11.889 --> 00:05:16.180
<v Speaker 2>Porte du Soleil, trop souvent apparentée à la culture inca,

56
00:05:17.399 --> 00:05:21.079
<v Speaker 2>Mais que pouvait déjà réellement représenter et symboliser le lac

57
00:05:21.120 --> 00:05:26.569
<v Speaker 2>Titicaca pour cette culture tiwanaku? Mais aussi pour toutes celles

58
00:05:26.610 --> 00:05:31.209
<v Speaker 2>plus anciennes encore. Le lac était-il pour eux sacré? Était-il

59
00:05:31.250 --> 00:05:34.420
<v Speaker 2>déjà comme pour les Incas le lieu où naquit le

60
00:05:34.439 --> 00:06:03.839
<v Speaker 2>grand soleil? Depuis toujours, non seulement les populations locales, mais

61
00:06:03.879 --> 00:06:08.779
<v Speaker 2>également les historiens et archéologues américanistes, se sont demandé ce

62
00:06:08.819 --> 00:06:14.779
<v Speaker 2>que pouvaient réellement cacher les profondeurs du Titicaca. Cet intérêt

63
00:06:14.819 --> 00:06:18.379
<v Speaker 2>vient évidemment de la sacralisation du lac, mais aussi par

64
00:06:18.399 --> 00:06:22.000
<v Speaker 2>cette abondance de mythes et de légendes qui entourent cette

65
00:06:22.050 --> 00:06:28.189
<v Speaker 2>immense étendue sauvage. D'ailleurs, le lac Titicaca... semble tenir son

66
00:06:28.209 --> 00:06:33.250
<v Speaker 2>nom d'un rocher situé sur l'île du Soleil et appelé

67
00:06:33.300 --> 00:06:33.980
<v Speaker 2>Titicarca

68
00:06:34.439 --> 00:06:35.459
<v Speaker 4>ou

69
00:06:35.500 --> 00:06:41.759
<v Speaker 2>Titijaya qui veut dire puma de pierre en langue native.

70
00:06:41.800 --> 00:06:45.199
<v Speaker 2>Peut-être en référence au puma noyé et transformé en statue

71
00:06:45.240 --> 00:06:56.180
<v Speaker 2>de pierre selon une très ancienne légende locale. Les populations

72
00:06:56.259 --> 00:07:01.740
<v Speaker 2>Aymara Vivant actuellement autour et sur le lac, mais aussi

73
00:07:01.759 --> 00:07:07.560
<v Speaker 2>de nombreux explorateurs, ont très souvent envisagé l'existence d'un trésor,

74
00:07:07.620 --> 00:07:16.850
<v Speaker 2>ou d'une gigantesque cité d'or, mystérieusement engloutie. Le Titicaca suscite

75
00:07:16.889 --> 00:07:22.170
<v Speaker 2>presque mystiquement, et depuis toujours, les suppositions et spéculations les

76
00:07:22.189 --> 00:07:30.040
<v Speaker 2>plus folles. Pour les populations andines, leur lac est associé

77
00:07:30.100 --> 00:07:41.910
<v Speaker 2>à l'origine du monde et à la création du soleil.

78
00:07:41.949 --> 00:07:46.009
<v Speaker 2>Après de longues analyses d'archives, de données scientifiques et de

79
00:07:46.050 --> 00:07:52.019
<v Speaker 2>multiples recoupements d'informations provenant de la mémoire des populations locales,

80
00:07:52.040 --> 00:07:56.629
<v Speaker 2>l'équipe put enfin savourer sa première plongée côté bolivien non

81
00:07:56.689 --> 00:07:59.610
<v Speaker 2>loin du détroit de Tikina, au nord du lac

82
00:07:59.629 --> 00:08:08.370
<v Speaker 3>mineur.

83
00:08:08.389 --> 00:08:14.319
<v Speaker 2>Si le Titicaca a une profondeur maximale d'environ 280 mètres, profondeur

84
00:08:14.360 --> 00:08:19.600
<v Speaker 2>d'ailleurs jamais atteinte par l'homme, l'objectif ici est de focaliser

85
00:08:19.639 --> 00:08:23.800
<v Speaker 2>uniquement les fouilles entre 0 et 20 mètres de profondeur et toujours

86
00:08:23.839 --> 00:08:27.939
<v Speaker 2>près des rives. C'est là Dans une eau à 10 degrés

87
00:08:27.959 --> 00:08:31.180
<v Speaker 2>que le jeune scientifique pense avoir le plus de chances

88
00:08:31.220 --> 00:09:33.940
<v Speaker 2>de découvrir ces fameuses traces d'occupation tiwanaku ou pré-tiwanaku. Quatre équipes,

89
00:09:33.960 --> 00:09:36.860
<v Speaker 2>de chaque fois deux plongeurs, vont se relayer environ toutes

90
00:09:36.879 --> 00:09:42.100
<v Speaker 2>les 45 minutes à la recherche d'indices. Comme des structures de pierre,

91
00:09:42.120 --> 00:09:46.220
<v Speaker 2>de la céramique ou des témoignages de la métallurgie. Mais

92
00:09:46.259 --> 00:09:50.159
<v Speaker 2>aussi avec l'espérance de mettre la main sur des éléments organiques,

93
00:09:50.179 --> 00:09:55.259
<v Speaker 2>qui permettraient d'avoir des informations majeures en termes de datation.

94
00:09:55.299 --> 00:09:59.340
<v Speaker 2>Et cela notamment grâce à l'analyse carbone 14, pour les éléments organiques.

95
00:10:02.820 --> 00:10:06.899
<v Speaker 2>L'expédition expériment pour la première fois un nouvel outil. A

96
00:10:06.940 --> 00:10:10.240
<v Speaker 2>la recherche du moindre indice qui pourrait être minuscule, un

97
00:10:10.259 --> 00:10:14.100
<v Speaker 2>tamis a été spécialement confectionné pour récupérer tous les rejets

98
00:10:14.159 --> 00:10:25.279
<v Speaker 2>sortant des aspirateurs à sédiments. Il faut absolument garder un

99
00:10:25.320 --> 00:10:29.879
<v Speaker 2>maximum d'informations et éviter de perdre tout fragment ou toute

100
00:10:29.899 --> 00:10:40.120
<v Speaker 2>chose susceptible d'être analysée. Surtout ne pas détruire l'éventuel patrimoine,

101
00:10:40.139 --> 00:10:44.779
<v Speaker 2>mais seulement le contexte. C'est-à-dire l'environnement dans lequel le patrimoine

102
00:10:44.840 --> 00:10:50.179
<v Speaker 2>est peut-être conservé depuis des siècles, voire des millénaires. Cela

103
00:10:50.220 --> 00:10:53.240
<v Speaker 2>demande évidemment une grande responsabilité de la part des scientifiques.

104
00:10:55.779 --> 00:11:00.110
<v Speaker 2>Car à partir du moment où la fouille archéologique est entreprise,

105
00:11:00.120 --> 00:11:04.960
<v Speaker 2>que ce soit en subaquatique ou en terrestre, Tout le

106
00:11:04.980 --> 00:11:10.289
<v Speaker 2>sédiment retiré bouleverse définitivement le paysage. Ce qui implique une

107
00:11:10.309 --> 00:11:16.870
<v Speaker 2>minutieuse méthodologie de travail. Cartographie, photos, conservation des différentes couches

108
00:11:16.909 --> 00:11:20.830
<v Speaker 2>de sédiments trouvées au fur et à mesure du sondage.

109
00:11:20.870 --> 00:11:24.379
<v Speaker 2>Chaque plongée est soigneusement préparée et va offrir son lot

110
00:11:24.399 --> 00:11:27.200
<v Speaker 2>d'informations et d'enseignements.

111
00:11:38.980 --> 00:11:42.820
<v Speaker 7>On garde tout, les petits tessons, les milliers d'arrêts de

112
00:11:42.840 --> 00:11:48.799
<v Speaker 7>poissons qu'on a trouvés, on va tout le garder, les ossements,

113
00:11:48.840 --> 00:11:51.200
<v Speaker 7>les feuilles de coca si on les trouve

114
00:11:52.350 --> 00:11:57.049
<v Speaker 2>L'eau limpide du lac devient rapidement trouble. La visibilité est

115
00:11:57.090 --> 00:12:02.690
<v Speaker 2>presque nulle. Mais les plongeurs archéologues de l'équipe sont habitués

116
00:12:02.750 --> 00:12:05.529
<v Speaker 2>et entraînés à ces conditions difficiles et délicates.

117
00:12:07.490 --> 00:12:26.600
<v Speaker 4>Il

118
00:12:26.700 --> 00:12:32.720
<v Speaker 3>y a des éboulis qui continuent, donc je ne sais

119
00:12:32.759 --> 00:12:35.059
<v Speaker 3>pas si ça vaut la peine de revenir. Pas de céramique,

120
00:12:35.080 --> 00:12:39.419
<v Speaker 3>beaucoup de sédiments. La prospection ne sert pas à grand-chose

121
00:12:39.440 --> 00:12:40.779
<v Speaker 6>ici. On garde espoir, on pense qu'on va trouver une

122
00:12:40.799 --> 00:12:43.899
<v Speaker 6>belle pièce, au final. Peut-être même une urne complète, une

123
00:12:43.919 --> 00:12:46.919
<v Speaker 6>urne funéraire qui serait remplie de tous ces objets, de

124
00:12:46.950 --> 00:12:51.610
<v Speaker 6>ces petites figurines, certaines en or, d'autres en argent. Ça

125
00:12:51.629 --> 00:12:53.330
<v Speaker 6>fait un peu rêver. On a envie de trouver ça.

126
00:12:53.350 --> 00:13:10.809
<v Speaker 4>Je suis coulé. Je reste 10 minutes en

127
00:13:11.149 --> 00:13:25.009
<v Speaker 3>trou solo là

128
00:13:25.120 --> 00:13:29.720
<v Speaker 2>Christophe et son équipe plongent à 3809 mètres d'altitude. Ce qui

129
00:13:29.759 --> 00:13:33.720
<v Speaker 2>rend les plongées évidemment beaucoup plus contraignantes, voire même dangereuses.

130
00:13:34.129 --> 00:13:38.110
<v Speaker 2>pour des plongeurs qui ne sauraient pas expérimenter et entraîner.

131
00:13:38.149 --> 00:13:41.740
<v Speaker 2>A cette altitude, les profondeurs doivent être augmentées de plus

132
00:13:41.759 --> 00:13:45.480
<v Speaker 2>de 50% par rapport aux références de paliers de décompression

133
00:13:45.539 --> 00:13:48.840
<v Speaker 2>en mer. Une plongée à 10 mètres de profondeur dans le

134
00:13:48.879 --> 00:13:52.240
<v Speaker 2>Titicaca équivaut à une plongée à plus de 15 mètres en

135
00:13:52.279 --> 00:13:53.700
<v Speaker 2>milieu marin

136
00:13:54.820 --> 00:13:57.840
<v Speaker 2>Une fois que les plongeurs ont atteint la surface, la

137
00:13:57.879 --> 00:14:02.200
<v Speaker 2>récupération du souffle est aussi rendue très éprouvante à cause

138
00:14:02.220 --> 00:14:06.029
<v Speaker 2>de la pression atmosphérique plus faible Et de la raréfaction

139
00:14:06.070 --> 00:14:14.830
<v Speaker 2>de l'oxygène. Après plus de 15 jours de fouilles dans ce

140
00:14:14.870 --> 00:14:20.580
<v Speaker 2>secteur de Tikina, il n'y a malheureusement toujours aucune découverte.

141
00:14:20.639 --> 00:14:43.789
<v Speaker 2>Aucun résultat significatif. Les attentes des communautés ainsi que des

142
00:14:43.809 --> 00:15:04.409
<v Speaker 2>scientifiques sont immenses. Mais chacun espère maintenant les premières découvertes.

143
00:15:04.429 --> 00:15:07.250
<v Speaker 2>L'équipe scientifique fouille le lac maintenant depuis plus d'un mois.

144
00:15:09.090 --> 00:15:13.750
<v Speaker 2>Au nord de l'île du Soleil émerge un petit chapelet d'îles.

145
00:15:13.809 --> 00:15:16.289
<v Speaker 2>On sait grâce à des vestiges et objets qu'on y

146
00:15:16.340 --> 00:15:19.799
<v Speaker 2>a trouvés que ces lieux ont toujours été un territoire

147
00:15:19.840 --> 00:15:24.779
<v Speaker 2>sacré de l'Erinca. C'est là que se trouve peut-être une

148
00:15:24.820 --> 00:15:31.090
<v Speaker 2>huaca majeure, celle du récif de Coa, appelée aussi Arrecif

149
00:15:31.110 --> 00:15:37.710
<v Speaker 2>de Coa. Les huacas, ce sont des zones dites sacrées.

150
00:15:38.210 --> 00:15:42.309
<v Speaker 2>pour les populations ancestrales, et qui de nos jours le

151
00:15:42.350 --> 00:15:46.750
<v Speaker 2>demeure encore pour les indiens Aymara de la région. Une

152
00:15:46.789 --> 00:15:52.049
<v Speaker 2>waka peut être un lieu dit, une cavité, un simple rocher,

153
00:15:52.090 --> 00:16:00.429
<v Speaker 2>en tout cas un endroit sacré que les anciens vénèrent. En 1977,

154
00:16:01.909 --> 00:16:06.009
<v Speaker 2>une expédition japonaise non habilité a plongé sur le site

155
00:16:06.049 --> 00:16:10.289
<v Speaker 2>en y découvrant quelques objets incas posait quasiment à même

156
00:16:10.330 --> 00:16:19.009
<v Speaker 2>le fond. Ensuite, entre 1988 et 1991, l'archéologue américain Johann Reinhardt fut

157
00:16:19.049 --> 00:16:21.909
<v Speaker 2>officiellement le premier, mais aussi le dernier, à y avoir

158
00:16:21.929 --> 00:16:25.639
<v Speaker 2>effectué des recherches. Mais si le site de Koha pourrait

159
00:16:25.679 --> 00:16:27.509
<v Speaker 2>être un lieu d'offrande à Kha

160
00:16:28.000 --> 00:16:31.519
<v Speaker 2>qu'en est-il pour les Tiwanaku, ou même les populations plus

161
00:16:31.559 --> 00:16:43.480
<v Speaker 2>anciennes encore? Christophe vient de recevoir l'autorisation officielle des communautés

162
00:16:43.519 --> 00:16:46.529
<v Speaker 2>locales afin d'y effectuer des fouilles

163
00:16:47.379 --> 00:16:49.860
<v Speaker 2>Pour lui et son équipe, mais aussi pour les habitants

164
00:16:49.899 --> 00:16:54.230
<v Speaker 2>du lac, de nouveaux espoirs sont fondés sur ce récif

165
00:16:55.620 --> 00:17:01.480
<v Speaker 7>Avant d'attaquer la prospection, les fouilles ici à Koha, on

166
00:17:01.519 --> 00:17:05.519
<v Speaker 7>a demandé la permission aux différentes communautés en expliquant ce

167
00:17:05.539 --> 00:17:09.950
<v Speaker 7>qu'on va faire, qu'on n'est pas des pirates, évidemment. Et

168
00:17:10.029 --> 00:17:17.250
<v Speaker 7>on a fait, nous aussi, nos offrandes. On a sacrifié

169
00:17:17.289 --> 00:17:20.609
<v Speaker 7>nos lamas, nos feuilles de coca, on a fait tout

170
00:17:20.630 --> 00:17:26.410
<v Speaker 7>ce qu'il fallait faire.

171
00:17:26.470 --> 00:17:30.920
<v Speaker 3>Il y a 50 cm de sable, sédiments argileux-limoneux, et on

172
00:17:30.940 --> 00:17:34.079
<v Speaker 3>arrive dans une zone de caillasse. Donc il va nettoyer,

173
00:17:34.119 --> 00:17:36.680
<v Speaker 3>puis il va la percer, et il va descendre. S'il

174
00:17:36.700 --> 00:17:37.500
<v Speaker 3>y a un dépotoir, c'est en dessous.

175
00:17:39.410 --> 00:17:54.509
<v Speaker 6>On va voir

176
00:18:05.869 --> 00:18:10.210
<v Speaker 2>Le récif de Koha. signifiant le lieu dit du Puma,

177
00:18:10.250 --> 00:18:14.829
<v Speaker 2>en Aymara, n'a pas toujours été un récif. Au gré

178
00:18:14.849 --> 00:18:18.910
<v Speaker 2>du temps, en fonction des fluctuations du niveau du lac,

179
00:18:18.970 --> 00:18:22.210
<v Speaker 2>il devait être un îlot, émergeant de temps à autre

180
00:18:22.250 --> 00:18:27.480
<v Speaker 2>de 2 à 3 mètres de la surface. Aujourd'hui, les populations locales

181
00:18:27.539 --> 00:18:33.079
<v Speaker 2>Aymara y effectuent toujours leurs offrandes. L'îlot est maintenant immergé

182
00:18:33.140 --> 00:18:36.960
<v Speaker 2>à 2 mètres sous les eaux du Titicaca. Mais le mystère

183
00:18:36.980 --> 00:18:41.009
<v Speaker 2>pour les anciens de voir ce rocher apparaître et disparaître

184
00:18:41.049 --> 00:18:47.009
<v Speaker 2>a certainement contribué à sa sacralité. L'objectif désormais pour Christophe

185
00:18:47.029 --> 00:18:50.009
<v Speaker 2>et son équipe est de fouiller et pour la première

186
00:18:50.049 --> 00:18:55.390
<v Speaker 2>fois de pouvoir creuser profondément dans le sédiment et la caillasse.

187
00:18:55.410 --> 00:19:21.480
<v Speaker 2>Chose qui n'avait pas pu se faire auparavant. Avant de

188
00:19:21.529 --> 00:19:25.789
<v Speaker 2>pouvoir commencer à creuser et sonder le site, il est

189
00:19:25.829 --> 00:19:29.150
<v Speaker 2>essentiel une nouvelle fois d'opérer à la délicate installation des

190
00:19:29.190 --> 00:19:35.230
<v Speaker 2>aspirateurs à sédiments et des tamis de récupération. Cette opération

191
00:19:35.269 --> 00:19:39.730
<v Speaker 2>nécessite toujours la plus grande précision, car elle conditionne le

192
00:19:39.750 --> 00:20:11.660
<v Speaker 2>travail de fouille qui suivra. Let's go. les fouilles peuvent

193
00:20:11.680 --> 00:20:15.569
<v Speaker 2>maintenant commencer. Sans doute dans la zone la plus sacrée

194
00:20:15.630 --> 00:20:20.430
<v Speaker 2>du lac connu à ce jour. Il faut creuser et

195
00:20:20.470 --> 00:20:24.170
<v Speaker 2>descendre en analysant chaque couche de roche et de sédiments

196
00:20:24.210 --> 00:20:28.910
<v Speaker 2>du site. L'objectif pour les scientifiques n'est pas de fouiller

197
00:20:28.930 --> 00:20:32.000
<v Speaker 2>tout le récif de Koha, mais de travailler sur une

198
00:20:32.039 --> 00:20:37.119
<v Speaker 2>zone de 16 mètres carrés. Trois zones de fouilles sont ainsi

199
00:20:37.160 --> 00:20:42.349
<v Speaker 2>délimitées et chaque parcelle Surface de sédiments et gravats est

200
00:20:42.390 --> 00:20:47.180
<v Speaker 2>minutieusement fouillée. Un délicat et patient travail de fourmis à

201
00:20:47.220 --> 00:20:54.960
<v Speaker 2>la recherche du moindre indice

202
00:21:01.730 --> 00:21:03.990
<v Speaker 5>Ce qui est un petit peu particulier pour ce site,

203
00:21:04.009 --> 00:21:06.170
<v Speaker 5>c'est qu'on est sur un site d'offrandes, donc il n'y

204
00:21:06.190 --> 00:21:07.890
<v Speaker 5>a pas eu d'habitat, il n'y a pas eu de vie,

205
00:21:07.930 --> 00:21:10.940
<v Speaker 5>il n'y a pas de... On n'est pas sur de

206
00:21:10.960 --> 00:21:14.319
<v Speaker 5>la vie quotidienne où il y a eu des activités

207
00:21:14.400 --> 00:21:18.799
<v Speaker 5>humaines sur le long terme. Là, c'est des dépôts. Donc

208
00:21:18.859 --> 00:21:24.869
<v Speaker 5>on a affaire au monde des morts, au monde du culte. Nous,

209
00:21:24.940 --> 00:21:27.549
<v Speaker 5>ce qu'on va essayer, c'est de restituer la récif, donc

210
00:21:27.589 --> 00:21:31.670
<v Speaker 5>la récif de Koha, dans son contexte, pour essayer de

211
00:21:31.730 --> 00:21:34.869
<v Speaker 5>voir combien de temps ce site a été utilisé comme

212
00:21:34.910 --> 00:21:37.960
<v Speaker 5>site d'offrande. D'une part, s'il y a des périodes où

213
00:21:38.079 --> 00:21:43.299
<v Speaker 5>il a été abandonné, le problème, c'est qu'avec les années,

214
00:21:43.339 --> 00:21:47.440
<v Speaker 5>les sédiments, les éboulis, tout va se retrouver coincé. Notre rôle,

215
00:21:47.480 --> 00:21:49.130
<v Speaker 5>c'est d'essayer de démêler un petit peu tout ça.

216
00:22:05.930 --> 00:22:10.700
<v Speaker 2>Après plusieurs journées de fouilles, les archéologues découvrent enfin, après

217
00:22:10.759 --> 00:22:14.940
<v Speaker 2>avoir cruisé près d'un mètre dans les sédiments et la roche,

218
00:22:15.000 --> 00:22:19.539
<v Speaker 2>ce qui semble être des ossements. Dans la foulée, une

219
00:22:19.579 --> 00:22:22.980
<v Speaker 2>mâchoire de lama et un premier fragment de céramique est

220
00:22:23.019 --> 00:22:53.309
<v Speaker 2>également trouvé. Le site de Koha paraît prometteur. L'équipe vient,

221
00:22:53.349 --> 00:22:56.809
<v Speaker 2>après seulement quelques journées de fouilles à Koha, de ramener

222
00:22:56.829 --> 00:23:01.960
<v Speaker 2>à la surface une pièce presque inespérée. Un autre travail

223
00:23:02.000 --> 00:23:03.579
<v Speaker 2>peut à présent commencer

224
00:23:04.619 --> 00:23:06.480
<v Speaker 2>L'observation détaillée des objets.

225
00:23:06.599 --> 00:23:09.579
<v Speaker 3>Regarde, il manque le visage. Non, regarde, c'est bien l'œil,

226
00:23:09.799 --> 00:23:13.380
<v Speaker 3>la bouche et la dent. Et ça, tu peux imaginer

227
00:23:13.400 --> 00:23:14.960
<v Speaker 3>que tu avais le truc qui est comme ça ici, toi.

228
00:23:18.109 --> 00:23:22.569
<v Speaker 3>C'est de la céramique, des encensoirs. C'est des offrandes cérémonielles.

229
00:23:22.630 --> 00:23:27.150
<v Speaker 3>Il n'y a pas de traces de pigments. Je ne

230
00:23:27.170 --> 00:23:29.210
<v Speaker 3>crois pas. On voit que ça a été moulé. On

231
00:23:29.230 --> 00:23:34.910
<v Speaker 3>voit des traces de doigts. Souvent, ils avaient un moule.

232
00:23:34.970 --> 00:23:38.390
<v Speaker 3>Ils mettent une matrice. Ils mettent de l'argile. On voit

233
00:23:38.410 --> 00:23:41.569
<v Speaker 3>des traces de doigts. On peut avoir des empreintes digitales

234
00:23:41.609 --> 00:23:45.910
<v Speaker 3>de personnes il y a 1500 ans. C'est incroyable. Tu as

235
00:23:45.930 --> 00:23:51.960
<v Speaker 3>amené quoi encore? Des écailles? C'est dans le tamis? Non, non, non,

236
00:23:51.980 --> 00:23:59.150
<v Speaker 3>rien dans les tamis. Martial, nivelle et décompressionne!

237
00:23:58.799 --> 00:24:04.579
<v Speaker 2>Chaque palanqué des plongeurs archéologues remonte désormais avec quelque chose.

238
00:24:04.599 --> 00:24:06.950
<v Speaker 2>C'est un soulagement pour les scientifiques

239
00:24:08.109 --> 00:24:11.650
<v Speaker 2>Si d'après Christophe Delard, la zone archéologique du récif de

240
00:24:11.670 --> 00:24:18.750
<v Speaker 2>Coa s'étendrait souverainement, Les découvertes prometteuses enregistrées jusqu'à maintenant sur

241
00:24:18.789 --> 00:24:22.849
<v Speaker 2>seulement une dizaine de mètres carrés pourraient peut-être signifier que

242
00:24:22.890 --> 00:24:26.609
<v Speaker 2>Koha est un site d'offrandes majeur et à peine effleuré.

243
00:24:28.809 --> 00:24:29.130
<v Speaker 3>On dirait

244
00:24:29.150 --> 00:24:29.920
<v Speaker 2>de la pierre

245
00:24:30.349 --> 00:24:30.619
<v Speaker 10>Oui

246
00:24:30.910 --> 00:24:31.089
<v Speaker 2>je ne

247
00:24:31.109 --> 00:24:36.910
<v Speaker 10>sais pas vraiment. Vous avez trouvé d'autres fragments? Non

248
00:24:37.809 --> 00:24:39.109
<v Speaker 3>pour le moment,

249
00:24:39.349 --> 00:24:46.519
<v Speaker 10>c'est l'unique. La forme paraît rare et très spéciale. On

250
00:24:46.559 --> 00:24:49.460
<v Speaker 10>dirait une partie de pierre.

251
00:24:49.519 --> 00:24:51.740
<v Speaker 3>On va continuer à fouiller avec plus de prudence pour

252
00:24:51.759 --> 00:24:53.960
<v Speaker 3>essayer de repérer d'autres éléments. Oui

253
00:24:54.299 --> 00:24:56.940
<v Speaker 10>en plus, le comportement et la conservation des pierres sous

254
00:24:56.960 --> 00:25:00.259
<v Speaker 10>l'eau est différente qu'en surface. Ça pourrait être de la céramique.

255
00:25:00.279 --> 00:25:00.400
<v Speaker 10>Ça

256
00:25:00.420 --> 00:25:02.460
<v Speaker 3>pourrait être une offrande pré-tiwanako

257
00:25:02.500 --> 00:25:05.380
<v Speaker 10>subaquatique. Oui.

258
00:25:05.400 --> 00:25:05.660
<v Speaker 9>Et dans

259
00:25:05.680 --> 00:25:08.240
<v Speaker 10>la zone de recherche, vous avez trouvé d'autres fragments avec

260
00:25:08.259 --> 00:25:10.380
<v Speaker 10>ces formes carrées ou circulaires identiques?

261
00:25:10.559 --> 00:25:11.279
<v Speaker 3>Les deux.

262
00:25:20.529 --> 00:25:24.049
<v Speaker 2>La découverte de ces fragments de céramique tiwanaku est d'une

263
00:25:24.069 --> 00:25:29.640
<v Speaker 2>importance capitale. La première céramique avec la tête de puma

264
00:25:29.680 --> 00:25:35.039
<v Speaker 2>de profil n'est donc pas une pièce tiwanaku isolée. Cela

265
00:25:35.079 --> 00:25:38.160
<v Speaker 2>pourrait donc démontrer que Koha était déjà un lieu d'offrande

266
00:25:38.180 --> 00:25:42.700
<v Speaker 2>du temps de la civilisation tiwanaku. Alors que les anciennes

267
00:25:42.769 --> 00:25:47.609
<v Speaker 2>recherches n'avaient mis la main essentiellement que sur des objets inca, ici,

268
00:25:48.220 --> 00:25:52.809
<v Speaker 2>les premiers fragments découverts dans les sédiments sont exclusivement plus anciens,

269
00:25:52.849 --> 00:26:00.849
<v Speaker 2>de l'époque Tiwanaku. Cela soulève en tout cas une nouvelle interrogation.

270
00:26:00.890 --> 00:26:03.269
<v Speaker 3>Comment on peut retrouver des objets, par exemple de Tiwanaku

271
00:26:03.289 --> 00:26:05.670
<v Speaker 3>et Yanka, alors qu'ils n'ont jamais été en contact sur

272
00:26:05.690 --> 00:26:10.029
<v Speaker 3>des sites d'offrandes sous-aquatiques? C'est une question assez... Comment ça

273
00:26:10.049 --> 00:26:11.690
<v Speaker 3>se fait que les Yankas savaient que là, sous l'eau,

274
00:26:11.710 --> 00:26:16.079
<v Speaker 3>c'était un endroit sacré? Justement, c'est d'abord lié au vrai

275
00:26:16.099 --> 00:26:18.700
<v Speaker 3>sens du niveau de l'eau, A savoir que le niveau

276
00:26:18.720 --> 00:26:23.230
<v Speaker 3>d'eau était beaucoup plus bas, donc la récif émergeait. C'était

277
00:26:23.250 --> 00:26:27.029
<v Speaker 3>une petite île. Tiwanaku faisait des offrandes à partir du bord.

278
00:26:27.069 --> 00:26:31.309
<v Speaker 3>Les Incas l'ont fait aussi. D'ailleurs, une source coloniale parle

279
00:26:31.470 --> 00:26:34.390
<v Speaker 3>justement de la montée des eaux durant l'époque d'Inca. A priori,

280
00:26:34.410 --> 00:26:38.079
<v Speaker 3>la récif de Kwa a disparu à ce moment-là. Petit

281
00:26:38.099 --> 00:26:40.599
<v Speaker 3>à petit, on va savoir pourquoi. La rive, ça reste

282
00:26:40.660 --> 00:27:00.109
<v Speaker 3>un endroit sacré. Il faut arrêter le capitaine à vie

283
00:27:00.130 --> 00:27:03.210
<v Speaker 3>qui fait partir. Je pense que ça va passer derrière.

284
00:27:03.230 --> 00:27:03.630
<v Speaker 12>Le vent nous

285
00:27:03.650 --> 00:27:06.710
<v Speaker 3>tombe dessus. La pluie nous tombe dessus. Viens, t'es l'être!

286
00:27:18.309 --> 00:27:20.990
<v Speaker 8>J'ai ramassé 2-3 objets qui traînaient en surface en ramassant

287
00:27:21.009 --> 00:27:21.650
<v Speaker 8>les cailloux. Tu

288
00:27:21.670 --> 00:27:21.809
<v Speaker 3>les as

289
00:27:21.910 --> 00:27:23.329
<v Speaker 8>séparés? Oui

290
00:27:24.089 --> 00:27:26.910
<v Speaker 3>Donc là, il y a un 32 ici et

291
00:27:26.970 --> 00:27:27.130
<v Speaker 8>un 32

292
00:27:27.089 --> 00:27:27.390
<v Speaker 3>là. C'est

293
00:27:27.430 --> 00:27:29.160
<v Speaker 8>ce qu'il y a en sachet.

294
00:27:29.180 --> 00:27:30.839
<v Speaker 3>Donc là, tu as une zone un peu jaune. Là,

295
00:27:30.859 --> 00:27:33.539
<v Speaker 8>il y avait une petite zone de cailloutis. Une fois

296
00:27:33.559 --> 00:27:34.799
<v Speaker 8>que j'arrive en bas, il y a un sédiment un

297
00:27:34.819 --> 00:27:36.119
<v Speaker 8>peu plus compact.

298
00:27:36.160 --> 00:27:36.430
<v Speaker 3>Jaune?

299
00:27:36.599 --> 00:27:37.859
<v Speaker 8>Sableux. Cailloutis

300
00:27:38.200 --> 00:27:41.089
<v Speaker 3>plus sédiments, jaune, sableux. Il y a encore du boulot.

301
00:27:41.150 --> 00:27:42.329
<v Speaker 3>Il y a encore du boulot

302
00:27:42.670 --> 00:27:43.369
<v Speaker 8>oui

303
00:27:44.109 --> 00:27:45.609
<v Speaker 3>On aura le vrai profil de la roche-mer.

304
00:27:45.869 --> 00:27:49.720
<v Speaker 12>Oui. Et puis tu auras même une profondeur, etc.

305
00:27:49.759 --> 00:27:53.450
<v Speaker 3>On aura tout. Et on sait même quantifier le mètre

306
00:27:53.470 --> 00:27:56.329
<v Speaker 3>cube de sédiments qu'on a retiré. Ça va être cool,

307
00:27:56.369 --> 00:27:56.940
<v Speaker 3>ça

308
00:27:57.549 --> 00:28:02.970
<v Speaker 2>Ce nombre conséquent de fragments de céramique et d'ossements découverts

309
00:28:03.009 --> 00:28:08.670
<v Speaker 2>engendre de nouvelles questions. Les céramiques, déposées intactes dans l'eau

310
00:28:08.690 --> 00:28:12.640
<v Speaker 2>par les anciens, devaient de toute évidence se briser en

311
00:28:12.680 --> 00:28:17.019
<v Speaker 2>touchant la roche ou le fond. et pouvaient aussi s'abîmer

312
00:28:17.059 --> 00:28:21.730
<v Speaker 2>suite à des éboulements dans le récif. En fonction de

313
00:28:21.750 --> 00:28:25.730
<v Speaker 2>la topographie du site et l'obligation pour l'équipe de fouiller

314
00:28:25.789 --> 00:28:31.109
<v Speaker 2>profondément dans les sédiments, l'espoir de retrouver des objets intacts

315
00:28:31.150 --> 00:28:36.069
<v Speaker 2>semble a priori plutôt mince. Mais a contrario, ces tonnes

316
00:28:36.109 --> 00:28:41.259
<v Speaker 2>de sédiments ont aussi peut-être protégé certains objets. Quoi qu'il

317
00:28:41.299 --> 00:28:46.089
<v Speaker 2>en soit, avec les fragments recueillis à ce jour, Les

318
00:28:46.109 --> 00:28:49.589
<v Speaker 2>premières analyses à la base de Chaya pourront déterminer à

319
00:28:49.650 --> 00:28:53.509
<v Speaker 2>quel type et à quelle quantité d'objets intacts ils pourraient

320
00:28:53.549 --> 00:28:58.170
<v Speaker 13>appartenir.

321
00:28:58.190 --> 00:29:02.890
<v Speaker 2>Le travail de l'équipe d'archéologues restaurateurs consiste maintenant à analyser

322
00:29:02.930 --> 00:29:07.619
<v Speaker 2>les fragments et à restaurer les pièces. L'objectif est de

323
00:29:07.650 --> 00:29:12.619
<v Speaker 2>réunir tous les fragments découverts et, tel un puzzle, espérer

324
00:29:12.680 --> 00:29:18.690
<v Speaker 2>pouvoir reconstituer entièrement certains objets. Il sera alors possible de

325
00:29:18.730 --> 00:29:25.839
<v Speaker 2>quantifier le nombre exact d'objets d'offrandes découverts jusqu'ici sur le récif.

326
00:29:25.880 --> 00:29:30.460
<v Speaker 2>Ces données permettront ainsi d'avoir une première évaluation du potentiel

327
00:29:30.519 --> 00:29:43.829
<v Speaker 2>archéologique de Koha. Mais une chose paraît maintenant indéniable. Les

328
00:29:43.869 --> 00:29:49.329
<v Speaker 2>premiers recensements Et les premiers assemblages témoignent de pratiques d'offrandes

329
00:29:49.369 --> 00:29:56.170
<v Speaker 2>massives tiwanaku sur une surface de fouille couvrant à peine 16

330
00:29:54.829 --> 00:30:00.759
<v Speaker 2>mètres carrés. Les 2400 mètres carrés du site de Koha pourraient

331
00:30:00.779 --> 00:30:05.740
<v Speaker 2>donc bien cacher un patrimoine historique pré-incaïque dense et exceptionnel.

332
00:30:23.190 --> 00:30:26.539
<v Speaker 3>Attends Joe! T'as trouvé

333
00:30:26.670 --> 00:30:30.960
<v Speaker 4>ce que tu me reçois? Ouais, un 505. Comment ça se

334
00:30:30.980 --> 00:30:34.359
<v Speaker 4>passe dans la zone 1? Je suis en train de placer

335
00:30:34.380 --> 00:30:44.609
<v Speaker 4>des carrés et des lubilations. Là j'ai le premier l'aurécan piqué,

336
00:30:44.630 --> 00:30:46.589
<v Speaker 4>qui reste pas en place, il y a trop de caillasses.

337
00:31:12.119 --> 00:31:16.400
<v Speaker 2>Les journées de fouilles s'enchaînent sur Koha. L'équipe a maintenant

338
00:31:16.460 --> 00:31:20.920
<v Speaker 2>décidé de travailler exclusivement sur deux zones du site. toujours

339
00:31:20.940 --> 00:31:26.390
<v Speaker 2>dans l'espoir de trouver plus de preuves d'offrandes Tiwanaku ou pré-Tiwanaku,

340
00:31:26.430 --> 00:31:30.529
<v Speaker 2>voire même mettre la main sur une offrande encore intacte.

341
00:31:54.210 --> 00:31:58.319
<v Speaker 2>Mais c'est sur l'autre périmètre de fouille qu'une nouvelle découverte

342
00:31:58.359 --> 00:32:00.359
<v Speaker 2>majeure est faite

343
00:32:01.700 --> 00:32:03.779
<v Speaker 12>En fait, c'est une encre antique, enfin une encre

344
00:32:03.859 --> 00:32:04.589
<v Speaker 13>tiwanaku

345
00:32:05.339 --> 00:32:08.700
<v Speaker 12>qui a vraiment une forme spécifique, un peu de cacahuète

346
00:32:08.720 --> 00:32:11.319
<v Speaker 12>en fait. Tu as une rainure au milieu, donc qui

347
00:32:11.359 --> 00:32:13.579
<v Speaker 12>est passée la corde là. Et soit c'est une encre

348
00:32:13.599 --> 00:32:15.099
<v Speaker 12>qui est restée coincée quand ils sont venus ici, ils

349
00:32:15.140 --> 00:32:17.200
<v Speaker 12>ont peut-être coupé et la laissé au fond, ou peut-être

350
00:32:17.240 --> 00:32:19.400
<v Speaker 12>en l'est, on ne sait pas trop encore.

351
00:32:19.420 --> 00:32:21.019
<v Speaker 3>Qu'est-ce qu'on va regarder maintenant? S'il y a encore des

352
00:32:21.119 --> 00:32:23.210
<v Speaker 3>fragments de cordes? Est-ce qu'on n'a pas de cordes tiwanaku?

353
00:32:23.970 --> 00:32:24.990
<v Speaker 3>On ne sait pas avec quoi ils le faisaient, quels

354
00:32:25.069 --> 00:32:28.509
<v Speaker 3>genres de fibres, quels genres de... On ne sait pas.

355
00:32:28.529 --> 00:32:42.650
<v Speaker 3>Laurent et Marcel vont aller voir

356
00:32:42.759 --> 00:32:46.640
<v Speaker 2>Pas de corps de Tiwanaku. Mais la découverte de cet encre,

357
00:32:46.680 --> 00:32:51.240
<v Speaker 2>bel et bien Tiwanaku, est exceptionnelle. Avec la densité de

358
00:32:51.259 --> 00:32:56.240
<v Speaker 2>plus en plus importante du matériel tiwanaku découvert, ce site

359
00:32:56.259 --> 00:33:02.839
<v Speaker 2>d'offrandes subaquatiques pouvait être un sanctuaire majeur de cette époque.

360
00:33:02.880 --> 00:33:07.230
<v Speaker 2>L'isolement du site, loin des zones habitées et la densité

361
00:33:07.269 --> 00:33:11.349
<v Speaker 2>des offrandes prouvent que le peuple de Tiwanaku possédait des

362
00:33:11.369 --> 00:33:16.529
<v Speaker 2>navigateurs expérimentés, capables de braver les vents et les intempéries.

363
00:33:23.240 --> 00:33:26.829
<v Speaker 2>L'équipe fouille donc au bon endroit. Koha serait bien le

364
00:33:26.869 --> 00:33:33.410
<v Speaker 2>seul site d'offrande subaquatique tiwanaku connu à ce jour. Mais

365
00:33:33.450 --> 00:33:36.950
<v Speaker 2>une autre question se pose alors. Est-ce que l'unique phénomène

366
00:33:36.990 --> 00:33:41.559
<v Speaker 2>d'un récif, disparaissant puis ressurgissant des flots au gré des

367
00:33:41.599 --> 00:33:45.779
<v Speaker 2>fluctuations de l'eau, pourrait-il justifier à lui seul la sacralité

368
00:33:45.819 --> 00:33:49.519
<v Speaker 2>du site de Koha? Pourquoi créer un lieu de culte

369
00:33:49.579 --> 00:33:59.529
<v Speaker 2>important dans un endroit si difficilement accessible? Pour l'archéologue Marcial Medina,

370
00:33:59.569 --> 00:34:02.529
<v Speaker 2>qui étudie depuis des années la fonction réelle des lieux

371
00:34:02.569 --> 00:34:06.730
<v Speaker 2>d'offrandes précolombiennes, il y aurait une deuxième explication à cette

372
00:34:06.779 --> 00:34:10.219
<v Speaker 2>sacralisation de Koha par les Tiwanaku

373
00:34:11.960 --> 00:34:12.460
<v Speaker 13>Pourquoi faire

374
00:34:12.500 --> 00:34:12.579
<v Speaker 14>un

375
00:34:12.619 --> 00:34:15.059
<v Speaker 13>sanctuaire

376
00:34:15.099 --> 00:34:15.880
<v Speaker 14>au milieu du lac

377
00:34:16.159 --> 00:34:17.340
<v Speaker 13>à

378
00:34:17.380 --> 00:34:18.780
<v Speaker 14>une distance d'environ 60

379
00:34:18.820 --> 00:34:22.440
<v Speaker 13>km du point principal,

380
00:34:22.480 --> 00:34:24.360
<v Speaker 14>qu'est Tiwanaku

381
00:34:25.880 --> 00:34:31.559
<v Speaker 13>Avec mon expérience des sanctuaires d'altitude que j'étudie, je constate

382
00:34:31.579 --> 00:34:31.760
<v Speaker 13>que la

383
00:34:31.800 --> 00:34:33.440
<v Speaker 14>caractéristique d'un sanctuaire

384
00:34:34.239 --> 00:34:34.599
<v Speaker 13>que ce soit

385
00:34:34.619 --> 00:34:35.989
<v Speaker 14>ceux d'origine catholique

386
00:34:36.840 --> 00:34:41.199
<v Speaker 13>ou dans ce cas-ci, tiwanaku et inca, est sa

387
00:34:41.559 --> 00:34:43.400
<v Speaker 14>splénité et la

388
00:34:43.440 --> 00:34:47.989
<v Speaker 13>pérégrination. Se rendre en ces lieux

389
00:34:48.030 --> 00:34:50.110
<v Speaker 14>nécessite une pénible marche et une intense

390
00:34:50.150 --> 00:34:50.309
<v Speaker 13>fatigue

391
00:34:51.400 --> 00:34:52.019
<v Speaker 13>C'est sans doute une

392
00:34:52.039 --> 00:34:54.239
<v Speaker 14>des raisons de la sacralisation de ces sanctuaires

393
00:34:54.889 --> 00:34:55.530
<v Speaker 13>Il faut pouvoir le

394
00:34:55.550 --> 00:34:56.210
<v Speaker 14>mériter

395
00:34:57.409 --> 00:34:57.889
<v Speaker 13>Pour les

396
00:34:57.929 --> 00:34:58.610
<v Speaker 14>tiwanakos

397
00:34:59.329 --> 00:35:03.000
<v Speaker 13>aller sur celui inhospitalier et balayer par les vents après

398
00:35:03.039 --> 00:35:03.900
<v Speaker 14>avoir longuement marché

399
00:35:03.920 --> 00:35:09.210
<v Speaker 13>et navigué est un acte nécessaire. Nous ne savons pas

400
00:35:09.260 --> 00:35:11.139
<v Speaker 13>encore à quelle période,

401
00:35:11.179 --> 00:35:11.559
<v Speaker 14>année ou

402
00:35:11.599 --> 00:35:13.920
<v Speaker 13>mois, ces offrandes ont lieu. Mais

403
00:35:13.980 --> 00:35:15.719
<v Speaker 14>on peut certainement affirmer que

404
00:35:15.760 --> 00:35:18.679
<v Speaker 13>la nature de ces offrandes démontre que ce sanctuaire de

405
00:35:18.719 --> 00:35:22.940
<v Speaker 13>Koha est un site essentiel

406
00:35:25.659 --> 00:35:30.280
<v Speaker 2>Cet encre est une superbe découverte et pousse l'équipe à

407
00:35:30.360 --> 00:35:31.719
<v Speaker 2>intensifier le rythme des plongées.

408
00:35:32.050 --> 00:35:36.019
<v Speaker 3>Ça fait bien 30 kilos?

409
00:35:38.400 --> 00:35:50.269
<v Speaker 4>Tu me reçois? Ouais, 5 sur 5. J'ai trouvé, je crois que

410
00:35:50.289 --> 00:35:54.389
<v Speaker 4>Fort MacTuck. Je

411
00:35:54.409 --> 00:35:56.679
<v Speaker 3>m'entends pas très bien, est-ce que tu peux répéter Giorgio?

412
00:36:00.860 --> 00:36:06.130
<v Speaker 4>J'ai trouvé une tête intacte de puma. Elle avait une

413
00:36:06.150 --> 00:36:08.610
<v Speaker 4>tête bien intacte. Une

414
00:36:08.630 --> 00:36:14.739
<v Speaker 3>tête de puma en céramique. Comme d'habitude, Giorgio, en contexte, photo, prélèvement.

415
00:36:48.139 --> 00:36:49.070
<v Speaker 3>J'ai hâte de voir

416
00:36:49.739 --> 00:36:57.130
<v Speaker 4>Il est

417
00:36:57.269 --> 00:37:11.179
<v Speaker 8>vraiment beau

418
00:37:14.539 --> 00:37:18.900
<v Speaker 3>Le félin est l'animal associé justement à l'autre monde. l'animal

419
00:37:18.920 --> 00:37:20.739
<v Speaker 3>qui fait la transition entre le monde des vivants et

420
00:37:20.780 --> 00:37:24.659
<v Speaker 3>le monde des morts, entre les humains et les créateurs.

421
00:37:26.019 --> 00:37:27.659
<v Speaker 3>On retrouve un puma non seulement dans le lieu dit

422
00:37:27.679 --> 00:37:32.230
<v Speaker 3>du félin, mais qu'on retrouve un puma dans cet endroit

423
00:37:32.269 --> 00:37:35.030
<v Speaker 3>où le soleil est né. C'est comme s'il y avait

424
00:37:35.050 --> 00:37:56.559
<v Speaker 3>un accès, on va dire. Les filles, vous allez nous détester.

425
00:37:56.599 --> 00:38:02.110
<v Speaker 3>On vous a ramené des choses en qualité et en

426
00:38:02.130 --> 00:38:03.489
<v Speaker 3>quantité

427
00:38:04.889 --> 00:38:05.309
<v Speaker 9>Regarde.

428
00:38:23.840 --> 00:38:28.019
<v Speaker 3>Eh bien, surprise générale, ça c'est l'évolution, on a enlevé

429
00:38:28.059 --> 00:38:30.539
<v Speaker 3>ces blocs, ensuite on a eu des caillasses

430
00:38:31.340 --> 00:38:34.159
<v Speaker 3>l'évolution, on a enlevé les caillasses, eh bien il se

431
00:38:34.179 --> 00:38:36.780
<v Speaker 3>fait qu'il y a deux poches planquées

432
00:38:37.699 --> 00:38:41.590
<v Speaker 3>qui étaient colmatées par le sédiment, et dans ces poches,

433
00:38:41.630 --> 00:38:45.230
<v Speaker 3>c'était de Puma et l'Ance Soir, et là, c'était le

434
00:38:45.250 --> 00:38:47.849
<v Speaker 3>pied quoi. Donc Arnaud et Béranger ont bien fait de

435
00:38:47.889 --> 00:38:52.250
<v Speaker 3>persévérer dans la zone. Allez, on y est presque, encore

436
00:38:52.269 --> 00:39:10.090
<v Speaker 3>un gobelet. La majusse, c'est peut-être

437
00:39:10.130 --> 00:39:12.070
<v Speaker 11>ça. C'est super magnifique.

438
00:39:12.130 --> 00:39:16.179
<v Speaker 3>Incroyable, hein? Et alors, il manque juste ici, les deux,

439
00:39:16.219 --> 00:39:18.800
<v Speaker 3>qu'on a retrouvés en contexte. Et ça aussi, elle est

440
00:39:18.820 --> 00:39:20.840
<v Speaker 3>juste intacte. Je ne l'ai pas encore vue de près.

441
00:39:21.340 --> 00:39:25.980
<v Speaker 3>Je ne me suis même pas perdu. Elle est vraiment jolie, quoi.

442
00:39:26.110 --> 00:39:40.699
<v Speaker 3>Avec le soleil. C'est un nom ce soir. C'est des

443
00:39:40.739 --> 00:39:46.900
<v Speaker 3>offrandes typiques qu'on retrouve. Sauf que c'est le premier complet

444
00:39:48.400 --> 00:39:52.090
<v Speaker 11>On fait toujours des photos des objets juste après la

445
00:39:52.130 --> 00:39:54.469
<v Speaker 11>fouille pour garder une trace de l'état dans lequel ils sont.

446
00:39:55.289 --> 00:40:00.610
<v Speaker 11>au moment où on les reçoit et pour pouvoir contrôler l'évolution.

447
00:40:00.639 --> 00:40:05.599
<v Speaker 11>C'est comme l'occus,

448
00:40:05.619 --> 00:00:00.000
<v Speaker 3>vous savez dire? 50.

449
00:40:08.739 --> 00:40:14.099
<v Speaker 2>Zone 1. Tous les éléments trouvés dans l'encensoir vont être conservés

450
00:40:14.159 --> 00:40:20.860
<v Speaker 2>et analysés afin de pouvoir interpréter la composition d'une offrande tiwanaku.

451
00:40:20.909 --> 00:40:24.969
<v Speaker 2>Mais ayant vécu longtemps dans l'eau froide, chaque objet Chaque

452
00:40:25.030 --> 00:40:29.900
<v Speaker 2>élément est désormais fortement fragilisé. Il faut absolument veiller à

453
00:40:29.960 --> 00:40:33.340
<v Speaker 2>suivre un minutieux et délicat protocole de conservation pour chaque

454
00:40:33.400 --> 00:40:36.019
<v Speaker 2>objet ou élément retrouvé

455
00:40:37.239 --> 00:40:40.980
<v Speaker 2>Cette tâche délicate est confiée aux deux archéologues conservatrices de l'équipe.

456
00:40:55.389 --> 00:40:59.139
<v Speaker 11>Là, on va mesurer le taux de salinité de l'eau

457
00:40:59.179 --> 00:41:07.400
<v Speaker 11>du lac, dans lequel l'objet a séjourné pendant des siècles

458
00:41:08.199 --> 00:41:09.820
<v Speaker 3>Ce qui est génial, c'est que dans la zone au contrebas,

459
00:41:09.880 --> 00:41:13.599
<v Speaker 3>on a une plage d'arêtes de poissons, par exemple, et

460
00:41:13.639 --> 00:41:15.980
<v Speaker 3>des coquilles d'œufs. Donc on essaie de trouver un peu

461
00:41:16.000 --> 00:41:18.139
<v Speaker 3>le contexte. Ici, vu qu'on avait une poche scellée par

462
00:41:18.159 --> 00:41:22.269
<v Speaker 3>des dalles, et vraiment une poche coincée qui n'a plus bougé,

463
00:41:22.329 --> 00:41:25.760
<v Speaker 3>et qu'on retrouve ça dedans, et qu'en contreband on retrouve

464
00:41:25.800 --> 00:41:28.320
<v Speaker 3>plein de fragments de céramique qui ont été écrasés par

465
00:41:28.360 --> 00:41:34.579
<v Speaker 3>les boulis, on sait maintenant que les arêtes viennent de...

466
00:41:33.139 --> 00:41:36.139
<v Speaker 3>de l'enseoir, simplement

467
00:41:38.639 --> 00:41:39.460
<v Speaker 11>Ça va?

468
00:41:40.409 --> 00:41:43.610
<v Speaker 3>Par rapport à l'autre, ils ont la même tête? Par contre,

469
00:41:43.650 --> 00:41:48.949
<v Speaker 3>l'identité est... vidée. Il faudrait savoir s'il a la même

470
00:41:48.989 --> 00:41:52.300
<v Speaker 11>tête. Là, on a le cadre complet. Magnifique.

471
00:41:54.769 --> 00:42:00.159
<v Speaker 3>Voilà son ami. Il est

472
00:42:00.219 --> 00:42:02.059
<v Speaker 11>rond. Et je

473
00:42:02.079 --> 00:42:03.360
<v Speaker 3>crois que c'est bien sa tête parce que c'est la

474
00:42:03.380 --> 00:42:10.699
<v Speaker 3>même patte. Voilà la bête. Et le reste c'est dans 53.

475
00:42:10.519 --> 00:42:16.800
<v Speaker 3>Vous aurez du boulot les prochaines. Ça pourrait être... une corde. Peut-être.

476
00:42:18.179 --> 00:42:20.849
<v Speaker 3>En tout cas ça c'est quasiment mon prélèvement le plus précieux.

477
00:42:20.869 --> 00:42:23.570
<v Speaker 3>Première fibre. Et j'en ai vu d'autres coincées.

478
00:42:33.070 --> 00:42:41.190
<v Speaker 6>Au couteau. C'est mon petit cumin

479
00:42:43.739 --> 00:42:47.440
<v Speaker 3>Alors... C'est pas du carbone,

480
00:42:47.460 --> 00:42:49.019
<v Speaker 11>hein? C'est pliable.

481
00:42:49.039 --> 00:42:54.659
<v Speaker 3>C'est du carbone. Le C14 nous permet d'avoir, on va dire,

482
00:42:54.739 --> 00:43:00.449
<v Speaker 3>un intervalle de dette, genre entre 820 et 940. Et donc même

483
00:43:00.469 --> 00:43:02.050
<v Speaker 3>si ça ne nous donne pas une année précise, ça

484
00:43:02.070 --> 00:43:04.869
<v Speaker 3>nous permet de dater la céramique

485
00:43:05.989 --> 00:43:17.440
<v Speaker 3>Avec ce fragment qui est, on ne peut plus en contexte.

486
00:43:17.519 --> 00:43:22.360
<v Speaker 3>Ils étaient à 1m50 de distance. Donc ils

487
00:43:22.440 --> 00:43:23.000
<v Speaker 4>collent

488
00:43:23.579 --> 00:43:26.659
<v Speaker 3>Donc ils ont été séparés il y a 1500 ans, peut-être 2000 ans.

489
00:00:00.000 --> 00:43:28.900
<v Speaker 3>2000 ans plus tard, on les rassemble. C'est pas beau ça.

490
00:43:30.019 --> 00:43:39.579
<v Speaker 3>Il a pu souffrir par contre de l'érosion, de l'ébouillie

491
00:43:42.070 --> 00:43:47.860
<v Speaker 2>Des objets par dizaines. Koha commence à livrer ses premiers secrets.

492
00:43:47.889 --> 00:43:51.420
<v Speaker 2>Mais après avoir creusé près de deux mètres dans la faille,

493
00:43:51.460 --> 00:43:55.139
<v Speaker 2>l'équipe fait une nouvelle découverte inespérée. De l'or.

494
00:44:27.900 --> 00:44:30.940
<v Speaker 3>Nous, ce qui nous intéresse, ce n'est pas de retrouver

495
00:44:30.980 --> 00:44:34.420
<v Speaker 3>de l'or, ce qui nous intéresse, c'est de retrouver un

496
00:44:34.480 --> 00:44:38.079
<v Speaker 3>artisanat disparu, une maîtrise disparue, parce qu'on n'a quasiment plus

497
00:44:38.119 --> 00:44:42.130
<v Speaker 3>aucun témoin de métallurgie pour la période de Tiwanaku. On

498
00:44:42.170 --> 00:44:46.030
<v Speaker 3>a une feuille d'or martelé, découpée, donc ils l'ont découpée

499
00:44:46.050 --> 00:44:50.670
<v Speaker 3>de manière circulaire, et on voit que la technique, grâce

500
00:44:50.710 --> 00:44:54.070
<v Speaker 3>au microscope notamment, cette feuille est incisée, en tout cas

501
00:44:54.110 --> 00:44:56.710
<v Speaker 3>il y a un motif justement sur sa face et

502
00:44:56.730 --> 00:44:59.909
<v Speaker 3>qu'en regardant de très près on se rend compte que

503
00:44:59.949 --> 00:45:06.070
<v Speaker 3>ce motif est incisé quasi poinçonné le motif est assez

504
00:45:06.090 --> 00:45:07.760
<v Speaker 3>complexe donc il ne faut pas oublier que ce petit

505
00:45:07.780 --> 00:45:11.760
<v Speaker 3>dessin qui est assez précis que cette petite pièce ne

506
00:45:11.800 --> 00:45:16.019
<v Speaker 3>dépasse pas les 4 cm donc on va dire les artisans

507
00:45:16.059 --> 00:45:19.860
<v Speaker 3>de la période de Tiwanaku on va dire maîtrisaient ce

508
00:45:19.909 --> 00:45:24.809
<v Speaker 3>genre de maîtriser non seulement les motifs mais sur ce

509
00:45:24.829 --> 00:45:26.769
<v Speaker 3>genre de matériaux. Il ne faut pas oublier que moi

510
00:45:26.809 --> 00:45:31.250
<v Speaker 3>j'ai une loupe, un microscope, un ordinateur. Eux n'avaient que

511
00:45:31.289 --> 00:45:34.730
<v Speaker 3>des yeux. Donc c'est assez incroyable et c'est assez émouvant

512
00:45:34.769 --> 00:45:42.699
<v Speaker 3>d'ailleurs d'être le premier à déchiffrer ce motif. L'or, c'est

513
00:45:42.719 --> 00:45:45.840
<v Speaker 3>un peu les larmes du soleil. Donc c'est totalement associé

514
00:45:45.860 --> 00:45:48.239
<v Speaker 3>au soleil. Et donc ce culte de l'or et du

515
00:45:48.280 --> 00:45:50.880
<v Speaker 3>soleil n'est pas seulement un cas mais est préincaïque à Itiwanako.

516
00:45:52.420 --> 00:45:55.070
<v Speaker 3>Et la plus grande nouvelle pour moi aujourd'hui, c'est cette

517
00:45:55.090 --> 00:45:59.190
<v Speaker 3>petite feuille en plus. Non pas qu'elle soit d'or, mais

518
00:45:59.210 --> 00:46:03.730
<v Speaker 3>c'est que c'est un petit pictoral avec des incisions très

519
00:46:03.769 --> 00:46:07.219
<v Speaker 3>très fines. L'intérêt c'est que l'iconographie n'est pas Tiwanako, elle

520
00:46:07.260 --> 00:46:12.820
<v Speaker 3>est pré-Tiwanako, formative. C'est le motif Yayamama. Donc celui-là il

521
00:46:12.840 --> 00:46:14.880
<v Speaker 3>est très dur à déchiffrer, mais ça veut dire qu'on

522
00:46:14.920 --> 00:46:17.780
<v Speaker 3>a vraiment une pérennité culturelle. Il y a quasi 2000 ans

523
00:46:17.820 --> 00:46:23.250
<v Speaker 3>d'écart entre la période formative et la période incaire. Donc

524
00:46:23.289 --> 00:46:27.969
<v Speaker 3>en termes de pérennité culturelle, c'est assez incroyable. Donc voilà,

525
00:46:28.010 --> 00:46:31.960
<v Speaker 3>l'eau préserve, mais surtout l'eau protège, parce que l'or ne

526
00:46:32.000 --> 00:46:35.639
<v Speaker 3>craint pas l'enflot dans le terrestre, à part bien sûr

527
00:46:35.659 --> 00:46:40.550
<v Speaker 3>les pilleurs. L'avantage de l'eau, c'est que ça limite l'accès.

528
00:46:40.570 --> 00:46:43.309
<v Speaker 3>C'est une sorte de sanctuaire, pour le titicaca c'est parfait

529
00:46:43.349 --> 00:46:47.090
<v Speaker 3>comme terme, mais surtout c'est une barrière, parce que l'homme

530
00:46:47.130 --> 00:46:49.469
<v Speaker 3>n'est pas amené à plonger dans l'eau de manière naturelle.

531
00:46:52.469 --> 00:46:55.929
<v Speaker 2>Après un mois de fouilles sur le récif de Koha,

532
00:46:55.969 --> 00:46:59.710
<v Speaker 2>des dizaines de mètres cubes de sédiments auront été dégagés

533
00:46:59.769 --> 00:47:04.010
<v Speaker 2>pour mettre la main sur plus de 2000 objets et fragments.

534
00:47:04.030 --> 00:47:07.809
<v Speaker 2>Christophe Delard et son équipe viennent sans doute de mettre

535
00:47:07.829 --> 00:47:11.929
<v Speaker 2>à jour un patrimoine archéologique exceptionnel.

536
00:47:22.000 --> 00:47:24.960
<v Speaker 10>Toutes les communautés ont toujours été intentives et intéressées par

537
00:47:25.000 --> 00:47:28.440
<v Speaker 10>notre travail. Je crois que c'est vraiment une richesse pour

538
00:47:28.460 --> 00:47:31.269
<v Speaker 10>les communautés locales.

539
00:47:31.309 --> 00:47:32.449
<v Speaker 11>J'ai vu une participation

540
00:47:32.510 --> 00:47:34.570
<v Speaker 10>active.

541
00:47:34.610 --> 00:47:36.690
<v Speaker 11>Dans le lac, il y a une richesse culturelle qui

542
00:47:36.730 --> 00:47:37.309
<v Speaker 11>est capitale

543
00:47:37.349 --> 00:47:40.170
<v Speaker 10>pour eux, ainsi que pour les générations futures. Rien de

544
00:47:40.210 --> 00:47:41.070
<v Speaker 10>ce qu'on trouve

545
00:47:41.090 --> 00:47:41.159
<v Speaker 11>va

546
00:47:41.219 --> 00:47:50.659
<v Speaker 7>rentrer en Europe. Tout reste ici. On espère qu'il sera

547
00:47:50.679 --> 00:47:56.730
<v Speaker 7>bien géré, bien conservé. Et un jour, j'espère, ils seront

548
00:47:56.769 --> 00:48:01.969
<v Speaker 7>exposés ici. Mais rien de tout ça sera rempatrié en

549
00:48:02.010 --> 00:48:07.440
<v Speaker 7>Europe

550
00:48:12.940 --> 00:48:14.940
<v Speaker 3>Il y a ce projet qui s'est mis en place.

551
00:48:15.000 --> 00:48:16.719
<v Speaker 3>On a réussi à avoir la confiance des communautés, justement,

552
00:48:17.239 --> 00:48:19.820
<v Speaker 3>Par ce travail de longue haleine, non seulement au niveau scientifique,

553
00:48:19.860 --> 00:48:23.940
<v Speaker 3>mais au niveau relationnel, on travaille sur un patrimoine bolivien,

554
00:48:23.980 --> 00:48:24.599
<v Speaker 3>avec les Boliviens.

555
00:49:20.570 --> 00:49:24.070
<v Speaker 2>Que reste-t-il à découvrir dans les ondes mystérieuses du Titicaca?

556
00:49:26.760 --> 00:49:33.349
<v Speaker 2>Cette grande question ne trouvera probablement jamais de réponse définitive.

557
00:49:33.389 --> 00:49:37.289
<v Speaker 2>Quand avant les fouilles, Christophe et son équipe ont déterminé

558
00:49:37.309 --> 00:49:42.690
<v Speaker 2>qu'il y avait 600 km2 de zone potentielle, ce qui correspond

559
00:49:42.710 --> 00:49:47.670
<v Speaker 2>à une surface de 600 millions de mètres carrés, et qu'ils

560
00:49:47.710 --> 00:49:52.099
<v Speaker 2>ont travaillé seulement sur quelques dizaines de mètres, tout reste

561
00:49:52.139 --> 00:50:20.550
<v Speaker 2>à faire. Tels les vieux livres que l'on consulte, les

562
00:50:20.590 --> 00:50:25.460
<v Speaker 2>fouilles qui se poursuivront durant minimum trois années encore permettront

563
00:50:25.480 --> 00:50:31.920
<v Speaker 2>peut-être aux scientifiques de remonter toujours plus loin dans le temps.

564
00:50:31.960 --> 00:50:36.960
<v Speaker 2>Et tenter ainsi de mieux comprendre l'histoire trop méconnue de

565
00:50:37.000 --> 00:50:42.579
<v Speaker 2>ces grandes civilisations andines. Mais quoique dévoileront encore les flots

566
00:50:42.619 --> 00:50:48.610
<v Speaker 2>sacrés du Titicaca, ces eaux froides, continueront à jamais à

567
00:50:48.650 --> 00:50:53.099
<v Speaker 2>nous cacher des trésors inestimables et à nous conter de

568
00:50:53.139 --> 00:50:55.590
<v Speaker 2>fabuleuses histoires et légendes.