1
00:00:11,009 --> 00:00:15,789
Speaker 2: Bienvenida, bienvenido a tu dosis diaria de mindfulness y motivación

2
00:00:15,939 --> 00:00:16,480
con humor.

3
00:00:17,160 --> 00:00:23,460
Speaker 3: Con todos vosotros, Oliver Oliva. Buenos días, mundo. Bienvenidos al

4
00:00:23,780 --> 00:00:25,960
Club de los Buenos Días. ¡Bien!

5
00:00:35,710 --> 00:00:40,100
Speaker 5: Bien, bien, bien, qué contentos estáis, sí, sí, sí, un aplauso,

6
00:00:41,100 --> 00:00:44,039
un aplauso para vosotros y para vosotras que estáis al

7
00:00:44,100 --> 00:00:48,750
otro lado, que escucháis desde Miami Beach, desde París, desde

8
00:00:49,310 --> 00:00:52,469
Kuala Lumpur, no tengo ni idea, desde Albacete sí que

9
00:00:52,509 --> 00:00:56,530
la sé. Desde Cuenca, de Alicante, desde Galicia, también lo sé,

10
00:00:56,689 --> 00:01:02,390
desde Barcelona, desde Palamós, desde muchos otros lugares. No voy

11
00:01:02,409 --> 00:01:04,159
a continuar así porque sé que me voy a dejar

12
00:01:04,170 --> 00:01:06,250
y no voy a hacer ahora aquí un recorrido por

13
00:01:06,400 --> 00:01:09,500
todos los pueblos y ciudades de España y del mundo entero.

14
00:01:10,000 --> 00:01:12,879
Pero muchas gracias. Sé que estáis al otro lado. Me

15
00:01:12,920 --> 00:01:16,519
llegan con mucho cariño vuestros mimos cibernéticos a través de

16
00:01:16,540 --> 00:01:18,400
los comentarios que dejáis sobre todo en iVoox, cosa que

17
00:01:18,480 --> 00:01:25,989
os agradezco. Cuarta sesión del MBSR, programa de reducción del

18
00:01:26,030 --> 00:01:30,939
estrés que ideó John Kabat-Zinn hace 30-40 años, que se

19
00:01:31,000 --> 00:01:34,219
continúa practicando y que yo estoy haciendo en el Rincón

20
00:01:34,260 --> 00:01:38,680
de Mindfulness. En el bonito, precioso Rincón de Mindfulness, que

21
00:01:38,739 --> 00:01:40,799
si no conocéis, está en el centro de Madrid, cerca

22
00:01:40,840 --> 00:01:47,439
de ventas. La gente que está allí, entre ellos... Yolanda.

23
00:01:49,310 --> 00:01:51,310
Bienvenida al Club de los Buenos Días.¿ Cómo estás?

24
00:01:51,329 --> 00:01:53,420
Speaker 6: Buenos días,

25
00:01:53,469 --> 00:01:56,640
Speaker 5: Juan Iber. Buenos días, buenas noches. Nosotros grabamos esto saliendo

26
00:01:56,879 --> 00:02:01,359
de la sesión, pero tenemos espíritu de un nuevo amanecer.

27
00:02:02,060 --> 00:02:06,329
Llega un nuevo amanecer y el Mindfulness nos da un

28
00:02:06,469 --> 00:02:07,650
pequeño despertar, ¿no?

29
00:02:09,199 --> 00:02:11,000
Speaker 7: Eso es lo que hemos hecho, despertar. Yo creo que

30
00:02:11,060 --> 00:02:12,860
en la sesión lo que hemos hecho es despertarnos a

31
00:02:13,719 --> 00:02:17,550
esas reacciones mecánicas, a observar todo eso que evitamos y

32
00:02:17,569 --> 00:02:22,639
que no queremos observarlo y nos acercamos a las sensibilidades.

33
00:02:27,000 --> 00:02:29,189
Speaker 5: Qué dices tú? Pero vamos a ver. O sea, que

34
00:02:29,219 --> 00:02:31,849
el Mindfulness lo que te propone es que te acerques

35
00:02:32,050 --> 00:02:38,189
a las cosas que no te gustan. ¡Masoquistas! No, no. Claro,

36
00:02:38,289 --> 00:02:41,469
porque la cosa está, si rebobinamos un poco para atrás,

37
00:02:43,509 --> 00:02:47,159
podríamos decir que uno de los problemas... que tenemos hoy

38
00:02:47,180 --> 00:02:51,000
en día en este mundo de whatsapp, prisas, facebook y

39
00:02:51,099 --> 00:02:55,590
miedos es que no nos gusta panar tenemos miedo al

40
00:02:55,620 --> 00:02:58,949
dolor huimos de las cosas desagradables y en ese huir

41
00:02:58,969 --> 00:03:01,289
y en esa lucha de no queremos panar genera un

42
00:03:01,349 --> 00:03:04,990
sufrimiento podría ser un poquito lo que pasa digo yo

43
00:03:05,819 --> 00:03:10,479
Speaker 7: Es la resistencia y la evitación, pero la evitación es

44
00:03:10,539 --> 00:03:15,430
natural en el ser humano. Queremos evitar lo desagradable. También

45
00:03:15,449 --> 00:03:18,669
nos viene del cerebro de supervivencia. El cerebro de supervivencia

46
00:03:18,710 --> 00:03:22,349
lo que hace es intentar observar aquello que nos produjo

47
00:03:22,449 --> 00:03:25,639
daño para almacenarlo y que la próxima vez no te ocurra.

48
00:03:25,939 --> 00:03:28,139
Por eso tenemos ese sesgo negativo tan arraigado.

49
00:03:28,520 --> 00:03:33,729
Speaker 5: Claro, porque diríamos que esto salvó a mi tatatatatarabuelo del león,

50
00:03:33,750 --> 00:03:39,409
mi tatatatatarabuelo Paco, que vivió hace 40.000 años en Albacete, pero

51
00:03:39,490 --> 00:03:43,840
que hoy eso ya está como muy exagerado. Dices tú, amígdala, gracias,

52
00:03:44,159 --> 00:03:46,719
gracias por tus servicios, amígdala. Pero no hace falta que

53
00:03:46,800 --> 00:03:48,740
te actives como una loca, que te pongas a mi

54
00:03:48,840 --> 00:03:53,060
Ramona como una loca también, hacer el mono para arriba

55
00:03:53,090 --> 00:03:54,909
y para abajo, que no me deja vivir, que no

56
00:03:54,930 --> 00:04:00,169
me deja vivir. Claro, entonces aquí está esa exageración por

57
00:04:00,250 --> 00:04:03,870
lo malo y también... que nos afecte tanto, ¿no? Porque

58
00:04:04,009 --> 00:04:06,830
un poco también el problema está, hoy que hemos hablado

59
00:04:07,189 --> 00:04:08,909
de las cosas que no nos gustan y tal, y

60
00:04:08,949 --> 00:04:11,400
que son desagradables, la cosa está en que nos gustan

61
00:04:11,520 --> 00:04:13,919
muy poco, y a lo mejor somos muy exagerados, ¿no?

62
00:04:13,939 --> 00:04:16,480
Aquello que antes decías que no, la juventud hoy en

63
00:04:16,519 --> 00:04:20,399
día es que no aguantáis nada, ¿sabes? Y es cierto,

64
00:04:20,439 --> 00:04:23,519
a lo mejor, no lo sé, que a la mínima

65
00:04:23,759 --> 00:04:25,350
hacemos un drama muchas veces, ¿no?

66
00:04:26,740 --> 00:04:31,420
Speaker 7: Bueno, es verdad que tenemos ahora, sí, es verdad que

67
00:04:31,439 --> 00:04:35,819
estamos viendo en los jóvenes, pero es porque tenemos la

68
00:04:35,879 --> 00:04:39,300
reacción muy a mano, o sea, necesitamos la inmediatez, lo

69
00:04:39,319 --> 00:04:42,220
que tú has dicho, el WhatsApp. Entonces, la amígdala está

70
00:04:42,279 --> 00:04:45,639
tan desarrollada para que esté atenta a tantas cosas, que

71
00:04:45,660 --> 00:04:48,639
cuando queremos estar atentos a tantas cosas, la amígdala está

72
00:04:48,800 --> 00:04:52,860
en modo supervivencia. La supervivencia, aunque nos estén mandando un

73
00:04:53,230 --> 00:04:56,589
WhatsApp de lo que sea, está en modo supervivencia. Es

74
00:04:56,610 --> 00:04:59,509
lo que contamos muchas veces en estas sesiones que vamos

75
00:04:59,550 --> 00:05:02,209
introduciéndonos un poco, que es el estrés. El estrés es

76
00:05:02,410 --> 00:05:04,250
según cómo te relaciones con el hecho. Para ti el

77
00:05:04,290 --> 00:05:09,050
estrés puede producirte no coger el tren, pero para otra

78
00:05:09,110 --> 00:05:11,910
persona a lo mejor el mero hecho de no haber

79
00:05:11,949 --> 00:05:14,699
cogido el tren es un drama.¿ Pero por qué? Porque

80
00:05:14,740 --> 00:05:17,500
la cabeza, y le empieza a dar vueltas sobre por qué,

81
00:05:17,600 --> 00:05:20,060
si lo hubiera cogido, si lo hubiera hecho y empieza

82
00:05:20,459 --> 00:05:23,610
a darle vueltas lo ponemos como ejemplo muchas veces en

83
00:05:23,649 --> 00:05:26,769
estas sesiones las cebras porque no tienen úlcera hay un

84
00:05:26,810 --> 00:05:29,519
libro maravilloso que habla del estrés porque las cebras no

85
00:05:29,560 --> 00:05:30,060
tienen úlcera

86
00:05:30,259 --> 00:05:31,540
Speaker 5: de Robert Sapolsky

87
00:05:32,519 --> 00:05:35,439
Speaker 7: si veis los documentales de las cebras como salen corriendo

88
00:05:35,459 --> 00:05:39,160
y de repente aparece el león coge la cebra y

89
00:05:39,560 --> 00:05:42,350
que ocurre que la cebra se queda parada incluso al

90
00:05:42,389 --> 00:05:45,970
lado del león porque no tiene la conciencia que nos

91
00:05:45,990 --> 00:05:48,490
lleva a nosotros gracias a Dios ya estamos a salvo

92
00:05:48,870 --> 00:05:51,209
gracias a esa conciencia de que el león nos puede

93
00:05:51,269 --> 00:05:54,540
volver a comer pero que pasa que seguimos corriendo corriendo

94
00:05:54,600 --> 00:05:56,860
corriendo corriendo nos vamos a una cueva nos metemos en

95
00:05:56,879 --> 00:05:59,399
la cueva y ya ahí entramos en bucle

96
00:05:59,740 --> 00:06:01,850
Speaker 5: No queremos salir porque resulta que el

97
00:06:01,930 --> 00:06:06,420
Speaker 7: león... Todas las emociones y las provocamos nosotros y el

98
00:06:06,519 --> 00:06:09,000
león está a 20.000 kilómetros de nosotros.

99
00:06:10,149 --> 00:06:12,449
Speaker 5: Pero lo sentimos muy cerca, porque la adrenalina así nos

100
00:06:12,470 --> 00:06:15,410
lo hace creer. Y sentimos un catacrac y resulta que ¡ay,

101
00:06:15,490 --> 00:06:18,110
el león, el león!¡ Ya está aquí otra vez! ¡Ay,

102
00:06:18,189 --> 00:06:20,509
Dios mío! Esto puede parecer paranoico, pero esto es muy

103
00:06:20,600 --> 00:06:24,300
cierto hoy en día. Que cualquier cosita, cualquier mensaje de Twitter,

104
00:06:24,379 --> 00:06:29,600
cualquier cosa que nos haya activado alguna vez, se queda instalado, ¿no? Entonces,

105
00:06:29,959 --> 00:06:31,759
ese mismo patrón se vuelve a repetir. Y ahí está

106
00:06:31,819 --> 00:06:34,040
el problema. Ahí está el problema también del estrés, ¿no?

107
00:06:34,160 --> 00:06:35,779
Que a la que una vez has vivido algo con

108
00:06:35,819 --> 00:06:39,579
mucha tensión, tiendes a repetir y tiendes a evitar esas situaciones.

109
00:06:40,389 --> 00:06:43,050
Speaker 7: Son patrones de conducta adquiridos y eso es a lo

110
00:06:43,069 --> 00:06:47,100
que vamos a investigar nosotros.¿ Qué patrones de conducta tenemos adquiridos?¿

111
00:06:48,420 --> 00:06:51,819
Nos nutren o nos desgastan, nos equilibran? Porque a veces

112
00:06:51,879 --> 00:06:55,509
tenemos patrones de conducta que puede ser que nos equilibren. equilibre,

113
00:06:55,569 --> 00:06:57,870
puede que esté bien, pero vamos a ver cuáles son

114
00:06:57,910 --> 00:07:00,629
esos patrones de conducta que tenemos. Lo que solemos decir

115
00:07:00,689 --> 00:07:03,850
durante esta semana es trabajar ver cómo reaccionas ante las cosas,

116
00:07:04,310 --> 00:07:08,540
como ante algún imprevisto, alguna dificultad, cuál es tu reacción,

117
00:07:08,860 --> 00:07:11,759
sin intentar cambiarlo, para observar cuál es ese patrón de

118
00:07:11,800 --> 00:07:15,720
conducta que tienes habitual. Por eso, en esta primera sesión,

119
00:07:16,639 --> 00:07:20,660
la primera meditación que se hace, es irnos hacia las

120
00:07:20,720 --> 00:07:25,649
zonas incómodas para observar, como estábamos diciendo anteriormente, cómo es

121
00:07:25,670 --> 00:07:28,670
estar con esa incomodidad, cómo podemos estar con ello. Normalmente

122
00:07:28,689 --> 00:07:32,069
a veces también tenemos querencia a ir hacia lo doloroso,

123
00:07:32,370 --> 00:07:34,540
también ver ese patrón de conducta. Si es que tu

124
00:07:34,600 --> 00:07:38,899
querencia es ir hacia lo difícil, hacia lo doloroso o evitarlo.

125
00:07:39,220 --> 00:07:42,399
Pero es como lo descubrimos, lo descubrimos a través de observarnos.

126
00:07:43,490 --> 00:07:45,529
Speaker 5: Podemos poner un ejemplo de cómo lo hemos hecho en clase?

127
00:07:46,329 --> 00:07:50,470
Porque en clase tú nos pedías un poco exponer, más

128
00:07:50,529 --> 00:07:54,019
que el hecho en sí, las repercusiones físicas, los sentimientos,

129
00:07:54,079 --> 00:07:58,360
las emociones... Que teníamos tanto por las emociones negativas como

130
00:07:58,439 --> 00:07:59,980
por las positivas, pero hoy ya estamos hablando de estas

131
00:08:00,040 --> 00:08:04,170
negativas que normalmente nos enervan, nos hacen saltar. Y yo

132
00:08:04,189 --> 00:08:05,189
te voy a poner un ejemplo y te voy a

133
00:08:05,230 --> 00:08:06,930
explicar el qué. Que es que yo realmente, tú lo

134
00:08:06,949 --> 00:08:09,490
dices mucho, pero a mí realmente me pasa. Yo me

135
00:08:09,509 --> 00:08:12,389
di cuenta, yo no abro el teléfono móvil hasta las 11

136
00:08:12,370 --> 00:08:15,750
o las 12 del mediodía. No quiere decir que me levantes ahora,

137
00:08:16,089 --> 00:08:19,920
no penséis. No, mucho más antes, a las ocho y pico, nueve. Sí, sí.

138
00:08:20,269 --> 00:08:22,860
Pero yo no quiero ver el móvil hasta las once

139
00:08:22,879 --> 00:08:26,300
o las doce. Y hago mis prácticas. Empiezo con yoga, normalmente.

140
00:08:26,420 --> 00:08:29,879
Hago cosas de casa como mindfulness, hago alguna meditación. Hago

141
00:08:29,920 --> 00:08:33,000
mil cosas, hago ejercicio. Y no quiero abrirlo. Y me

142
00:08:33,039 --> 00:08:35,860
doy cuenta, hoy por ejemplo, he intentado respirar un poquito

143
00:08:35,919 --> 00:08:38,759
antes para tomar conciencia previa. Pero me doy cuenta que

144
00:08:38,779 --> 00:08:43,490
es instantáneo abrir el móvil y subirme la ansiedad. Y

145
00:08:43,519 --> 00:08:46,690
generarme un puntito de estrés. Digo,¿ cómo puede ser?¿ Y

146
00:08:46,730 --> 00:08:50,149
cómo puede ser? Y el WhatsApp, cada vez lo llevo peor.

147
00:08:50,409 --> 00:08:52,549
Hasta el punto que ya hace dos años, o ya

148
00:08:52,570 --> 00:08:54,450
hace muchos años, que yo no tengo ninguna alarma puesta

149
00:08:54,490 --> 00:08:58,769
en el móvil. Ninguna. Yo no permito que un teléfono

150
00:08:59,649 --> 00:09:02,529
me interrumpa en nada de lo que estoy haciendo. Pero

151
00:09:02,610 --> 00:09:05,830
tampoco lo quiero porque es que me secuestra. Ahí está

152
00:09:05,870 --> 00:09:08,639
el problema, ¿no? Y claro, y el WhatsApp digo, madre mía,¿

153
00:09:08,679 --> 00:09:11,590
pero qué ha pasado con el WhatsApp? Que normalmente no

154
00:09:11,629 --> 00:09:15,019
te dicen cosas malas, bueno, normalmente, pero muchos días abro

155
00:09:15,100 --> 00:09:16,580
el WhatsApp y lo primero que ves es que se

156
00:09:16,639 --> 00:09:20,240
ha muerto. Esta semana, por ejemplo, Eduardo Punset. No era

157
00:09:20,259 --> 00:09:22,600
un familiar directo, pero bueno, también me dio mucha penita.

158
00:09:23,200 --> 00:09:27,059
Pero es que nos transmitimos mensajes bestias, con una impunidad,

159
00:09:27,080 --> 00:09:29,450
con una sensación de no pasa nada, que llega un

160
00:09:29,470 --> 00:09:31,029
punto y digo, yo lo siento, pero yo paso ya

161
00:09:31,049 --> 00:09:34,990
del WhatsApp, de verdad. Bueno, total, que me viene un

162
00:09:35,049 --> 00:09:37,629
momento muy desagradable cuando hago el WhatsApp. Y no hay

163
00:09:37,710 --> 00:09:41,500
manera que lo cambie esto, ¿eh? O sea, no, no, no, no.

164
00:09:41,519 --> 00:09:43,980
Le tengo un poco de aversión, incluso. Es más...

165
00:09:46,100 --> 00:09:49,210
Speaker 7: Bueno, qué bueno, porque tienes ahí el trabajo para hacer

166
00:09:49,840 --> 00:09:54,000
Speaker 5: Gracias.¿ Cómo le da la vuelta de guay, Yolanda? Qué

167
00:09:54,039 --> 00:09:57,139
bueno que tienes un problema, porque así... Vale, vale. Entonces,

168
00:09:57,299 --> 00:10:00,440
la cosa era detectar en el cuerpo qué pasa, ¿no?

169
00:10:01,080 --> 00:10:04,659
Speaker 7: Es ir a la sensación en el cuerpo de dónde

170
00:10:04,679 --> 00:10:08,000
te está pasando en el pecho, en el estómago. Observarlo.

171
00:10:09,580 --> 00:10:12,950
Identificar las emociones. No tenemos nombres para las emociones muchas veces.

172
00:10:13,370 --> 00:10:17,320
Siempre decimos el vocabulario emocional, que tendríamos que aprenderlo desde pequeñitos.¿

173
00:10:17,720 --> 00:10:20,909
Qué emoción es esta? Pues es tristeza, es odio, es envidia,

174
00:10:20,990 --> 00:10:25,120
es celos. La emoción, identificarla, ponerle nombre. Una vez que

175
00:10:25,159 --> 00:10:29,139
pones nombre a una emoción, Y lo que hemos trabajado

176
00:10:29,440 --> 00:10:33,059
en clase es ver pensamiento, emoción y sensación. Porque hay

177
00:10:33,159 --> 00:10:37,460
un psicólogo que nunca sé decir el nombre, que hablaba

178
00:10:38,100 --> 00:10:40,539
de este método, ¿no? Pensamiento, emoción y sensación. Estamos muy

179
00:10:40,590 --> 00:10:43,950
desconectados de nuestro cuerpo, que por eso hacemos los movimientos

180
00:10:43,990 --> 00:10:45,450
conscientes y el escaneo corporal,

181
00:10:45,470 --> 00:10:45,529
Speaker 5: por

182
00:10:45,909 --> 00:10:47,870
Speaker 7: eso estamos trabajándolo todos los días. Estamos

183
00:10:47,909 --> 00:10:50,370
Speaker 5: reconectando, recableando todo.

184
00:10:51,419 --> 00:10:54,230
Speaker 7: Para poder tener las sensaciones ahí a mano, saber que

185
00:10:54,419 --> 00:10:57,029
esto es lo que me está produciendo, esta es la

186
00:10:57,070 --> 00:11:00,870
emoción que se está produciendo.¿ Qué pensamiento, qué titular le

187
00:11:00,889 --> 00:11:04,190
estoy dando a esto? Ya está aquí otra vez, suponemos.

188
00:11:04,950 --> 00:11:07,070
Pero a veces es que ese titular se convierte en

189
00:11:07,110 --> 00:11:10,750
un artículo. Y cuando se convierte en un artículo... Ya

190
00:11:10,769 --> 00:11:13,389
ahí nos hemos perdido. Ya la sensación en el cuerpo

191
00:11:13,429 --> 00:11:16,840
se desboca, la emoción se apodera de nosotros. Entonces lo

192
00:11:16,860 --> 00:11:20,860
que intentamos es deconstruir un poco todo. Probablemente vamos a

193
00:11:20,919 --> 00:11:23,679
la narrativa. Si quitas toda la narrativa y dejas la

194
00:11:23,720 --> 00:11:27,100
emoción que surja, la identificas y la pones en el cuerpo...

195
00:11:27,720 --> 00:11:29,279
Ahí ya estamos trabajando.

196
00:11:30,080 --> 00:11:35,169
Speaker 5: Ahí, solo el hecho de identificarlo, ya estamos frenando, porque aquí, claro,

197
00:11:36,549 --> 00:11:39,049
estamos hablando de las cosas más importantes, como mismo para

198
00:11:39,129 --> 00:11:41,519
mí y por la cual mucha gente llega al mindfulness,

199
00:11:41,799 --> 00:11:44,620
que es justamente para luchar contra ese estrés que nos

200
00:11:44,659 --> 00:11:49,870
secuestra continuamente. De ahí este programa que estemos explicando, por

201
00:11:49,909 --> 00:11:53,470
ahí llegué yo también y por ahí llegan muchas personas, ¿no?

202
00:11:53,490 --> 00:11:55,950
Y una de las primeras cosas que seguramente sorprenden es

203
00:11:56,029 --> 00:11:58,740
que en esta sociedad donde la gente quiere la pastilla

204
00:11:59,139 --> 00:12:02,399
rápida para quitarme este dolor, quitarme esta ansiedad, quitarme esta

205
00:12:02,440 --> 00:12:06,649
sensación de que todo va mal, esta opresión en el pecho,

206
00:12:07,090 --> 00:12:12,789
le estamos diciendo... que lo reconozca sin querer quitárselo. Es decir,

207
00:12:12,809 --> 00:12:17,049
estamos diciendo, vamos primero a identificar poquito a poco, pero

208
00:12:17,429 --> 00:12:20,980
con el objetivo de ser progresivo, porque siempre hemos hecho

209
00:12:21,019 --> 00:12:25,159
lo contrario, es no lo quiero, fuera. Aquí estamos diciendo, vale, reconócelo,

210
00:12:25,500 --> 00:12:28,539
te provoca ansiedad, a ver qué es exactamente, vamos a

211
00:12:28,639 --> 00:12:29,019
ver qué es.

212
00:12:30,539 --> 00:12:33,950
Speaker 7: A lo que resistes persiste, como decía Carl Royes, ¿no?

213
00:12:33,970 --> 00:12:37,289
A lo que resistes persiste. ahí entramos un poquito en

214
00:12:37,330 --> 00:12:39,669
el término aceptación, pero todavía no estamos entrando a trabajar

215
00:12:39,690 --> 00:12:42,389
la aceptación, nos estamos acercando a cómo es estar con

216
00:12:42,429 --> 00:12:46,149
el momento difícil y permanecer ahí y observarlo y simplemente

217
00:12:46,470 --> 00:12:49,080
lo nombramos en la dinámica que hemos hecho ahora en

218
00:12:49,120 --> 00:12:52,559
la sesión, que estamos ahí por parejas y no nos

219
00:12:52,600 --> 00:12:54,379
tenemos que contar el hecho, no hay que contar el

220
00:12:54,440 --> 00:12:58,539
hecho simplemente le pones el pensamiento que tuvieras en ese

221
00:12:58,580 --> 00:13:01,100
momento como un titular, la sensación en el cuerpo y

222
00:13:01,120 --> 00:13:04,480
lo identificas con una emoción y ahí trabajamos y vemos

223
00:13:04,580 --> 00:13:09,190
como cómo es ese momento desagradable normalmente lo trabajamos con

224
00:13:09,230 --> 00:13:12,850
los agradables para que observes cómo lo agradable pasa por

225
00:13:12,909 --> 00:13:16,149
un tamiz en el cerebro que es de teflón y

226
00:13:16,230 --> 00:13:19,720
lo desagradable se queda en velcro lo agarra pero es

227
00:13:19,769 --> 00:13:22,840
por lo que siempre hemos dicho el cerebro en modo

228
00:13:22,899 --> 00:13:26,700
supervivencia se queda con lo desagradable porque eso es lo

229
00:13:26,720 --> 00:13:28,980
que te va a hacer en la supervivencia no estamos

230
00:13:29,019 --> 00:13:31,500
diseñados para ser felices sino para la supervivencia

231
00:13:32,379 --> 00:13:36,220
Speaker 5: Estamos diseñados para que no nos coma el león, aunque

232
00:13:36,320 --> 00:13:39,029
creamos que hay millones de leones a nuestro alrededor. Y

233
00:13:39,649 --> 00:13:41,690
cuando ya no hay leones,¿ qué queda? Pues nada, un

234
00:13:41,750 --> 00:13:45,110
cerebro que continuamente los busca. Y como que no se

235
00:13:45,149 --> 00:13:49,110
encuentran muchas veces, se los inventa. Y al final nos

236
00:13:49,169 --> 00:13:52,690
queremos los pensamientos. Claro, entonces te crees tu pensamiento, te

237
00:13:52,710 --> 00:13:54,669
crees a tu Ramona, te identificas con ella y ya

238
00:13:54,730 --> 00:13:57,330
estamos otra vez en el dolor. Una de las cosas

239
00:13:57,350 --> 00:13:59,720
que has explicado en clase, que realmente yo creo que

240
00:13:59,750 --> 00:14:04,220
es algo como para reflexionar mucho, es tomar conciencia justamente

241
00:14:04,279 --> 00:14:07,039
de eso, que gran parte del sufrimiento no viene por

242
00:14:07,100 --> 00:14:09,980
el dolor de un hecho en sí. Mucha gente te dice, cuando...

243
00:14:11,279 --> 00:14:13,639
viene a decirte que es desgraciada, es que me han

244
00:14:13,679 --> 00:14:16,220
pasado cosas malas, seguramente hay cosas muy malas que han

245
00:14:16,259 --> 00:14:19,159
pasado y hay cosas que han marcado mucho la vida

246
00:14:19,200 --> 00:14:21,940
de muchas personas. Pero después hay otro tipo de cosas

247
00:14:21,960 --> 00:14:24,440
que uno se da cuenta, lo que decías tú antes,

248
00:14:25,370 --> 00:14:30,110
que el mismo hecho no tiene la misma descarga de estrés, preocupación,

249
00:14:30,210 --> 00:14:33,169
con lo cual la gran diferencia está en nosotros y

250
00:14:33,309 --> 00:14:36,370
nuestra rumiación, en la carga extra que le ponemos al

251
00:14:36,389 --> 00:14:39,110
hecho en sí. Porque, por ejemplo, hoy a lo mejor

252
00:14:39,129 --> 00:14:40,590
alguien le está escuchando y dice, pero¿ cómo puede ser

253
00:14:40,610 --> 00:14:43,129
que me digas que te estresa el WhatsApp? Digo, y

254
00:14:43,149 --> 00:14:45,080
a mí no, a mí me apasiona. De hecho, estoy 40

255
00:14:45,519 --> 00:14:48,820
horas cada día mirándolo sin parar porque me apasiona. Digo, bueno,

256
00:14:48,840 --> 00:14:51,240
a ver, a lo mejor tienes un problema, ¿no? Pero

257
00:14:51,879 --> 00:14:55,299
no vamos a entrar ahí. O sea que, al mismo estresor,

258
00:14:56,210 --> 00:14:59,289
diferentes reacciones. El sufrimiento está en la reacción.

259
00:14:59,870 --> 00:15:02,590
Speaker 7: Es que no es el estresor en sí el que

260
00:15:02,690 --> 00:15:05,370
trae el estrés, es como tú te relacionas con ese hecho.

261
00:15:05,389 --> 00:15:08,389
O sea, el estresor en sí no es el que

262
00:15:08,429 --> 00:15:11,080
te trae, sino como tú te relacionas con ello. Si

263
00:15:11,139 --> 00:15:15,600
aquí entra ahora mismo un ratón, pues yo reaccionaría, pero

264
00:15:15,620 --> 00:15:16,879
a lo mejor a ti te entra el ratón y

265
00:15:17,000 --> 00:15:19,600
tú lo ves y le das de comer. Es como

266
00:15:19,659 --> 00:15:23,450
te relacionas con ese hecho. Aquí todavía, en la cuarta,

267
00:15:23,570 --> 00:15:26,730
simplemente estamos observando qué es el estrés para mí.¿ Qué

268
00:15:26,750 --> 00:15:31,220
son esas situaciones que a mí me desgastan?¿ Cómo reacciono

269
00:15:31,259 --> 00:15:33,590
yo ante estas situaciones? No estamos intentando cambiar nada.

270
00:15:34,850 --> 00:15:38,669
Speaker 5: Estamos observando de momento, porque intentar cambiar viene de nuestros

271
00:15:38,769 --> 00:15:41,340
antiguos patrones. Yolanda cada día en clase me dice, mente

272
00:15:41,379 --> 00:15:43,320
de principiante, Oliver, que tú has hecho muchas cosas. Y

273
00:15:43,340 --> 00:15:47,919
realmente lo estoy intentando aplicar, ¿no? Porque si no, efectivamente,¿

274
00:15:47,940 --> 00:15:50,769
qué quieres? Ya, ir a lo próximo. Ahí viene nuestra

275
00:15:50,850 --> 00:15:55,730
Ramona diciendo, quiero cambiar, quiero cambiar. Claro, observar primero, sin asustarse,

276
00:15:55,970 --> 00:15:56,509
aunque asuste.

277
00:15:58,429 --> 00:16:01,649
Speaker 7: Y aunque asuste, ahí está. Y le decimos, aquí está

278
00:16:01,690 --> 00:16:04,750
el miedo. Esto es miedo. Y lo reconocemos como miedo.

279
00:16:05,389 --> 00:16:11,059
Muchas veces la resistencia a no reconocer que esto es celos,

280
00:16:11,259 --> 00:16:16,220
esto es envidia. Ese reconocimiento nos cuesta. Y está ahí.

281
00:16:17,279 --> 00:16:21,039
Incluso las emociones, tanto las buenas como las malas, que

282
00:16:21,100 --> 00:16:24,299
les llamamos buenas y malas, no hay emociones buenas y malas.

283
00:16:24,720 --> 00:16:28,730
Hay simplemente emociones. nosotros ya nos identificamos y decimos esta

284
00:16:28,750 --> 00:16:30,750
emoción no la quiero, bueno esta es la que estoy

285
00:16:30,789 --> 00:16:33,549
teniendo ahora, obsérvala, siéntela en el cuerpo.

286
00:16:35,269 --> 00:16:37,529
Speaker 5: Yo noto una cierta congestión ahora aquí en el cuello,

287
00:16:37,750 --> 00:16:42,250
en las mandíbulas, incluso aquí la nariz, yo creo que

288
00:16:42,289 --> 00:16:45,750
esto es un poco de tristeza y el motivo es

289
00:16:47,090 --> 00:16:51,519
que se acaba el programa. Pero la alegría viene porque

290
00:16:51,590 --> 00:16:53,970
volvemos la semana que viene. ¡Ole! Has hecho

291
00:16:54,009 --> 00:16:57,519
Speaker 7: una narrativa. Te has identificado

292
00:16:57,970 --> 00:17:00,240
Speaker 5: Me he identificado totalmente.¿ Algún día vamos a hacer un

293
00:17:00,250 --> 00:17:03,000
programa de radio sin pensar? Bueno, sin pensar lo hacemos siempre.

294
00:17:04,039 --> 00:17:07,640
Sin hablar, ¿no? Sin narrativa.¿ Sería eso posible? Pues no

295
00:17:07,700 --> 00:17:10,990
lo sé. Mira, la semana pasada tuvimos a José María Doria,

296
00:17:11,029 --> 00:17:12,750
que estuve en Kaizen, allí en la Escuela Española de

297
00:17:12,769 --> 00:17:15,809
Desarrollo Transpersonal, y en relación con el miedo, él tiene

298
00:17:15,849 --> 00:17:18,529
una frase que me encanta, que me encanta, y que

299
00:17:18,609 --> 00:17:21,730
me gustaría decirte, no sé si la has escuchado alguna vez,

300
00:17:22,230 --> 00:17:25,670
porque da que pensar, y da que pensar mucho en

301
00:17:25,730 --> 00:17:29,690
relación con de dónde surge ese miedo y ese miedo

302
00:17:29,750 --> 00:17:33,519
al miedo. Estoy buscando en la libretita de la entrevista

303
00:17:33,579 --> 00:17:38,359
que le hice, aquí la tengo. Dice, el miedo es

304
00:17:39,079 --> 00:17:45,269
memoria de dolor proyectada al futuro. Es genial. Es buenísimo.

305
00:17:48,180 --> 00:17:52,180
Es memoria de dolor proyectada al futuro. Es decir, situaciones

306
00:17:52,269 --> 00:17:57,950
pasadas donde tú lo has pasado mal, aunque sea con

307
00:17:58,009 --> 00:18:01,789
un añito, porque ni te acuerdas, que tú la proyectas

308
00:18:01,849 --> 00:18:04,369
al futuro y dices, cuando viva, cuando coja otra vez

309
00:18:04,390 --> 00:18:06,150
el avión, o cuando tenga que ir a no sé dónde,

310
00:18:06,170 --> 00:18:07,869
o cuando tenga que dar una entrevista con el jefe,

311
00:18:08,630 --> 00:18:12,859
proyectas ese dolor. Y te da miedo. Pues nada, quería

312
00:18:12,890 --> 00:18:13,619
compartirla contigo.

313
00:18:14,019 --> 00:18:16,660
Speaker 6: Muy buena, muy buena. Encantado.

314
00:18:17,269 --> 00:18:19,210
Speaker 5: Oye,¿ deberéis ver la semana que viene?

315
00:18:22,470 --> 00:18:24,089
Speaker 7: No te lo sabes, acabaste de salir de la sesión.

316
00:18:24,529 --> 00:18:31,390
Speaker 5: Sí, no, no, pero recuérdalos tú mejor. Por favor. De

317
00:18:31,410 --> 00:18:35,559
esta cuarta sesión tenemos que hacer, a ver, o deberíamos hacer...

318
00:18:36,180 --> 00:18:40,240
Speaker 7: Seguimos con nuestra respiración, seguimos con nuestra meditación en la respiración.

319
00:18:40,400 --> 00:18:41,519
Speaker 5: Gracias, yo seguiré con mi respiración.

320
00:18:44,460 --> 00:18:46,990
Speaker 7: Aumentamos a lo mejor un poquito el tiempo si podemos

321
00:18:47,950 --> 00:18:52,829
en el móvil con un sonido suave y nos vamos

322
00:18:52,910 --> 00:18:57,529
a ir a esos patrones que teníamos de reacción pero

323
00:18:57,589 --> 00:19:00,619
vamos a ver cómo sería pararse y responder ante ellos.

324
00:19:01,200 --> 00:19:03,299
Vamos a llevar una práctica del stop,

325
00:19:03,700 --> 00:19:04,000
Speaker 4: de parar

326
00:19:04,900 --> 00:19:07,380
Speaker 7: sentirnos, la recibís en el correo,

327
00:19:07,779 --> 00:19:07,859
Speaker 5: la

328
00:19:07,920 --> 00:19:10,759
Speaker 7: recibís y os leéis el documento y me lo contáis

329
00:19:10,779 --> 00:19:11,380
la próxima semana.

330
00:19:11,460 --> 00:19:14,400
Speaker 5: Muy bien. Que consiste en parar, tomar conciencia de qué

331
00:19:14,420 --> 00:19:16,220
está pasando.¿ Qué está pasando ahora mismo?

332
00:19:17,069 --> 00:19:20,390
Speaker 7: Ver las sensaciones en el cuerpo, no intentar cambiar nada

333
00:19:20,410 --> 00:19:24,150
y luego proceder. Son pequeñas alarmitas que nos ponemos a

334
00:19:24,190 --> 00:19:26,269
lo largo del día, tres, cuatro veces

335
00:19:26,369 --> 00:19:26,450
Speaker 4: al

336
00:19:26,490 --> 00:19:30,230
Speaker 7: día. Y si estamos haciendo con un amigo y estamos charlando,

337
00:19:30,990 --> 00:19:34,049
pues qué mejor manera de conectarnos con nosotros, respirar, observar

338
00:19:34,109 --> 00:19:37,410
cómo estabas escuchándole. Seguro que a partir de ese momento

339
00:19:37,430 --> 00:19:38,470
le vas a escuchar de otra manera

340
00:19:38,750 --> 00:19:41,940
Speaker 5: Pequeños toques de conciencia para saber cómo estás y cómo

341
00:19:42,039 --> 00:19:45,960
reaccionas como primer paso para saber cómo estás y cómo

342
00:19:46,019 --> 00:19:49,319
reaccionas en diferentes situaciones de la vida. Para mejorarlos, cambiarlos

343
00:19:49,339 --> 00:19:51,769
y tal, de eso ya hablaremos la semana que viene

344
00:19:51,900 --> 00:19:53,990
o otro día o no sé cuándo. ¿Sí? Sí. Seguís

345
00:19:54,009 --> 00:19:55,130
con el yoga. El yoga de pie y el

346
00:19:55,150 --> 00:19:59,529
Speaker 6: yoga tumbado.

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00:19:59,569 --> 00:20:00,450
Speaker 5: Vale. Yoga de pie y yoga

348
00:20:00,490 --> 00:20:02,670
Speaker 6: tumbado. Ya veo que no has quedado con nada.

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00:20:06,609 --> 00:20:10,029
Speaker 5: Yolanda, que la semana que viene más, ¿vale? Y abrecho

350
00:20:10,069 --> 00:20:12,349
los deberes, te lo prometo. Un besito muy grande. Gracias

351
00:20:12,369 --> 00:20:12,829
por estar aquí.

352
00:20:13,450 --> 00:20:14,710
Speaker 6: Gracias a ti, Oliver.

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00:20:14,730 --> 00:20:16,829
Speaker 5: Le digo a los oyentes siempre que no olviden sonreír.

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00:20:17,089 --> 00:20:18,190
Pero a ti no te lo digo porque no te

355
00:20:18,210 --> 00:20:18,589
hace falta.