WEBVTT

1
00:00:01.940 --> 00:00:17.399
<v Speaker 2>Estás escuchando Permanencia Involuntaria, con Fausto Ponce

2
00:00:19.120 --> 00:00:21.170
<v Speaker 3>Cómo están? Bienvenidos a Permanencia Involuntaria. El día de hoy

3
00:00:21.190 --> 00:00:24.250
<v Speaker 3>vamos a hablar de varios temites por ahí. Daniel Villamil

4
00:00:24.269 --> 00:00:28.210
<v Speaker 3>vio la nueva de la productora 24. Carlos Andrés Mendiola vio

5
00:00:28.390 --> 00:00:33.649
<v Speaker 3>muchas cosas, fíjense, vio... vio Love Story, como hago para chocolate,

6
00:00:34.170 --> 00:00:37.170
<v Speaker 3>Hail Mary, te van a matar, Boda Sangrienta, en fin,

7
00:00:37.189 --> 00:00:39.950
<v Speaker 3>vio varias, varias, varias cosillas, y bueno, vamos a platicar

8
00:00:39.969 --> 00:00:41.770
<v Speaker 3>de eso y más, también vamos a platicar sobre la machósfera,

9
00:00:41.890 --> 00:00:43.950
<v Speaker 3>en fin, por favor, compartan la transmisión para que le

10
00:00:43.979 --> 00:00:46.439
<v Speaker 3>lleguen más personas, pónganle su like, pueden apoyarnos con estrellas

11
00:00:46.759 --> 00:00:49.719
<v Speaker 3>en Facebook, con stickers en YouTube, y ponerle su like,

12
00:00:50.240 --> 00:00:53.500
<v Speaker 3>y comentar también, comentar cómo están, cómo se sienten, cuál

13
00:00:53.520 --> 00:00:55.740
<v Speaker 3>es su sentido, en fin, Daniel Villamil, quiero darte la

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00:00:55.759 --> 00:00:58.920
<v Speaker 3>bienvenida a esta emisión, porque te cambiaste de espacio,¿ dónde

15
00:00:58.939 --> 00:01:00.340
<v Speaker 3>estás Daniel Villamil? Hola

16
00:01:00.520 --> 00:01:03.619
<v Speaker 4>sí ando ahora acá en Detroit.

17
00:01:04.859 --> 00:01:07.640
<v Speaker 3>Daniel Villamil, qué versátil,¿ qué estás haciendo en Detroit?

18
00:01:08.739 --> 00:01:12.159
<v Speaker 4>Vine por unas cosas de trabajo y aprovechar que aquí

19
00:01:12.200 --> 00:01:12.879
<v Speaker 4>todavía hay frío.

20
00:01:13.659 --> 00:01:17.180
<v Speaker 3>Muy bien, bien, bien, perfecto, me agrada, me agrada. Carlos

21
00:01:17.219 --> 00:01:21.090
<v Speaker 3>Andrés Mendiola, vamos a invitar a Carlos Andrés Mendiola. Ah,

22
00:01:21.129 --> 00:01:23.109
<v Speaker 3>de corbata y todo, Carlos Andrés Mendiola.

23
00:01:23.390 --> 00:01:27.230
<v Speaker 5>Vamos, es que lo amerita, yo dije, ante esta rebeldía

24
00:01:27.250 --> 00:01:29.670
<v Speaker 5>del escape de Dani de su casa, yo iré elegante.

25
00:01:30.540 --> 00:01:32.739
<v Speaker 3>Oye,¿ qué tal? A ver, ya, rápidamente, uno comentaste aquí

26
00:01:32.780 --> 00:01:34.420
<v Speaker 3>los Óscares, pero¿ te gustaron, no te gustaron?

27
00:01:35.219 --> 00:01:38.180
<v Speaker 5>Sí me gustaron, bueno, pero creo que no soy el

28
00:01:38.340 --> 00:01:41.060
<v Speaker 5>público más,¿ cómo decirlo?

29
00:01:44.879 --> 00:01:47.739
<v Speaker 3>Si no tú, ¿quién, Carlos Andrés Manuel? Si no tú, ¿quién? No,

30
00:01:47.780 --> 00:01:50.409
<v Speaker 3>no me refiero. O sea, no lo sé, estoy confundido.

31
00:01:50.859 --> 00:01:55.030
<v Speaker 5>Soy un público que está muy ávido de la ceremonia, entonces,

32
00:01:55.469 --> 00:01:57.310
<v Speaker 5>pues yo ya estoy hecho a que eso va a

33
00:01:57.349 --> 00:02:02.159
<v Speaker 5>durar tres, cuatro horas y demás, porque he escuchado a

34
00:02:02.219 --> 00:02:04.159
<v Speaker 5>mucha gente que, ah, ya está muy aburrido, pero bueno,

35
00:02:04.180 --> 00:02:06.939
<v Speaker 5>creo que el formato de todas las premiaciones en general

36
00:02:07.019 --> 00:02:12.099
<v Speaker 5>ya es, me digo, complicado. Está viejillo ya. Ya, sí, sí, sí, digo,

37
00:02:12.280 --> 00:02:15.449
<v Speaker 5>no sé, a quien tenga una idea, pues por favor, compártala,

38
00:02:15.509 --> 00:02:18.770
<v Speaker 5>porque cómo le haces una ceremonia de premios que sea

39
00:02:18.990 --> 00:02:20.610
<v Speaker 5>muy ágil y distinta, no lo sé. No, yo tampoco,

40
00:02:20.629 --> 00:02:21.189
<v Speaker 5>y creo que el Oscar tampoco

41
00:02:21.210 --> 00:02:27.110
<v Speaker 3>lo sabe, o sea... Puedes transmitir la ceremonia en YouTube,

42
00:02:27.150 --> 00:02:31.300
<v Speaker 3>en plataformas, pero se requiere más que eso. Exacto. ¿No?¿

43
00:02:31.479 --> 00:02:31.909
<v Speaker 3>Estás de acuerdo?

44
00:02:32.629 --> 00:02:35.789
<v Speaker 5>Pero bueno, fuera de ahí, hubo alguna que otra sorpresita.

45
00:02:36.090 --> 00:02:39.710
<v Speaker 5>Había sido una temporada de premios un poco atípicas y

46
00:02:39.849 --> 00:02:42.770
<v Speaker 5>con algunas categorías que pues ya sabíamos, ¿no? Como Jesse Buckley,

47
00:02:42.810 --> 00:02:47.449
<v Speaker 5>pues ya estaba cantadísimo, no había manera. Pero había otras

48
00:02:47.509 --> 00:02:49.650
<v Speaker 5>que pues nos tenían un poco ahí en la duda

49
00:02:49.710 --> 00:02:52.349
<v Speaker 5>de si iban a reconocer a Amy Madigan, que es

50
00:02:52.389 --> 00:02:53.509
<v Speaker 5>una actuación de terror. Lo

51
00:02:54.250 --> 00:02:54.750
<v Speaker 2>hicieron.

52
00:02:55.189 --> 00:02:57.879
<v Speaker 5>Y lo hicieron.¿ Qué va a pasar con Timothée Chalamet

53
00:02:57.939 --> 00:03:02.520
<v Speaker 5>después de toda la controversia con ese muchacho? Que si sí,

54
00:03:02.580 --> 00:03:04.759
<v Speaker 5>que si no, que si la ópera, que si el ballet,

55
00:03:04.840 --> 00:03:07.419
<v Speaker 5>que si su vida, que si su actitud, que si

56
00:03:07.460 --> 00:03:11.939
<v Speaker 5>iba de blanco para pedirle perdón al universo y como

57
00:03:12.039 --> 00:03:16.150
<v Speaker 5>una bandera de paz. Y todo este tipo de cuestiones

58
00:03:16.210 --> 00:03:20.659
<v Speaker 5>que si pecadores nos iba a sorprender o no. Entonces,

59
00:03:20.689 --> 00:03:22.659
<v Speaker 5>pues a mí me gustó. La verdad es que yo

60
00:03:22.710 --> 00:03:27.830
<v Speaker 5>acabé bastante, bastante contento. Además, hubo buenas puntadas en la ceremonia,

61
00:03:27.909 --> 00:03:33.810
<v Speaker 5>desde el opening con el conductor vestido de la tía Gladys,

62
00:03:33.830 --> 00:03:40.389
<v Speaker 5>que estuvo simpaticísimo, muy ocurrente. Otras parejas hay de presentadores

63
00:03:40.509 --> 00:03:44.590
<v Speaker 5>como Anne Hathaway y Anna Wintour, que también me gustó mucho.

64
00:03:44.669 --> 00:03:48.270
<v Speaker 5>Grogu en la ceremonia. Para que no digan que nada más,

65
00:03:48.310 --> 00:03:52.539
<v Speaker 5>Grogu está aquí en nuestra Bueno, pues también estuvo ahí

66
00:03:52.580 --> 00:03:57.479
<v Speaker 5>en el Oscar moviendo sus manitas, ¿no? Y luego Sigourney

67
00:03:57.539 --> 00:04:02.030
<v Speaker 5>Weaver diciéndole su famosa frase de alguien a Kate Hudson

68
00:04:02.039 --> 00:04:04.509
<v Speaker 5>que era como,¿ cómo le vas a decir eso a

69
00:04:04.530 --> 00:04:06.289
<v Speaker 5>alguien y cómo se lo vas a decir a Kate

70
00:04:06.330 --> 00:04:07.530
<v Speaker 5>Hudson además

71
00:04:08.490 --> 00:04:09.120
<v Speaker 3>¿no? Claro, claro

72
00:04:09.349 --> 00:04:15.469
<v Speaker 5>Vaya, hubo cosas bastante, bastante memorables, digamos, en la ceremonia.

73
00:04:15.490 --> 00:04:19.410
<v Speaker 5>Yo la pasé bien. Ya estoy pensando ahora en el Oscar 2027.¿

74
00:04:20.540 --> 00:04:20.620
<v Speaker 5>Y

75
00:04:20.800 --> 00:04:20.959
<v Speaker 3>si

76
00:04:21.000 --> 00:04:24.170
<v Speaker 5>proyecto Fin del Mundo llegará o no llegará

77
00:04:24.730 --> 00:04:28.970
<v Speaker 3>Debo decir que Claudia Silva me alentó a esto, pero

78
00:04:29.009 --> 00:04:32.310
<v Speaker 3>refuerzo que no me gustó Cines. O sea, sí encuentro

79
00:04:32.629 --> 00:04:33.240
<v Speaker 3>cosas interesantes

80
00:04:33.709 --> 00:04:33.850
<v Speaker 2>pero...

81
00:04:35.949 --> 00:04:37.939
<v Speaker 3>Sí, ya no,¿ cómo crees que no la vi toda?

82
00:04:37.959 --> 00:04:40.779
<v Speaker 3>O sea, no me gustó, ya al final no... Pero

83
00:04:40.839 --> 00:04:42.540
<v Speaker 3>amé una batalla tras otra. O sea, cuando vi una

84
00:04:42.579 --> 00:04:45.500
<v Speaker 3>batalla tras otra dije, está, o sea, ya, no hay más. No,

85
00:04:45.579 --> 00:04:47.779
<v Speaker 3>Cines no lo logré. O sea, no me parece ni siquiera...

86
00:04:48.620 --> 00:04:49.439
<v Speaker 3>O sea, van a decir, no, es que no es

87
00:04:49.459 --> 00:04:51.779
<v Speaker 3>una película de vampiros. No aporta tampoco y no es

88
00:04:51.839 --> 00:04:54.240
<v Speaker 3>tampoco ni si hubiera sido una buena película de vampiros.

89
00:04:55.379 --> 00:04:59.199
<v Speaker 3>Es rara. O sea, entiendo lo que quiso hacer. Entiendo

90
00:04:59.220 --> 00:05:04.319
<v Speaker 3>los mensajes, están interesantes, las partes musicales, ahí tiene su cachecito. Sí, bien,

91
00:05:04.399 --> 00:05:07.670
<v Speaker 3>pero no. O sea, al final no es una película

92
00:05:07.730 --> 00:05:12.269
<v Speaker 3>que me emocione. Pero bueno, la más nominada y todo

93
00:05:12.290 --> 00:05:14.410
<v Speaker 3>y éjele que le gano una nota de atrás a otra.

94
00:05:14.430 --> 00:05:14.470
<v Speaker 3>La

95
00:05:14.589 --> 00:05:18.329
<v Speaker 5>ironía es que es la más nominada Pero también la

96
00:05:18.350 --> 00:05:20.029
<v Speaker 5>que más categorías ha perdido.

97
00:05:20.529 --> 00:05:25.370
<v Speaker 3>Pues sí. En fin, no sé. Son muchas categorías. Digo,

98
00:05:25.389 --> 00:05:27.660
<v Speaker 3>muchas categorías. Son muchos premios. O sea, son muchas películas

99
00:05:27.699 --> 00:05:30.040
<v Speaker 3>nominadas para Mejor Película. Siento que es un exceso. O sea,

100
00:05:30.079 --> 00:05:31.980
<v Speaker 3>siento que 10 es demasiado.

101
00:05:32.319 --> 00:05:35.259
<v Speaker 5>Pues sí, pero por otro lado sí da chance de

102
00:05:35.399 --> 00:05:39.139
<v Speaker 5>tener un abanico más amplio, ¿sabes? O sea, sí cumple

103
00:05:39.199 --> 00:05:43.899
<v Speaker 5>el objetivo de tener tu blockbuster. Claro. Podrías tener tu

104
00:05:43.930 --> 00:05:49.269
<v Speaker 5>película independiente chiquita. Claro. tener películas de drama, tener ciencia ficción.

105
00:05:49.949 --> 00:05:54.040
<v Speaker 5>O sea, si no tuviéramos esas 10 categorías, pues de repente

106
00:05:54.759 --> 00:05:57.300
<v Speaker 5>a lo mejor no hubieras tenido, no sé, nominada a

107
00:05:57.420 --> 00:05:59.709
<v Speaker 5>Wicked o a Mad Max

108
00:06:00.120 --> 00:06:01.480
<v Speaker 2>Fórmula 1.

109
00:06:01.420 --> 00:06:05.399
<v Speaker 5>Fórmula 1, Black Panther. O sea, la propia Sueños de Trenes

110
00:06:05.439 --> 00:06:08.730
<v Speaker 5>que ahora estuvo nominada y que es una película preciosa,

111
00:06:08.850 --> 00:06:16.129
<v Speaker 5>muy bonita. Pues sí, vaya, si son muchas quizás, pero

112
00:06:16.149 --> 00:06:19.569
<v Speaker 5>de otra manera nos quedaríamos muy limitados

113
00:06:20.259 --> 00:06:25.079
<v Speaker 3>Sí, entiendo, entiendo, pero no me convence, o sea, siento, bueno,

114
00:06:25.100 --> 00:06:25.160
<v Speaker 3>en

115
00:06:25.240 --> 00:06:27.279
<v Speaker 4>fin. Pero todo fue por Dark

116
00:06:27.300 --> 00:06:27.519
<v Speaker 3>Knight

117
00:06:27.540 --> 00:06:28.980
<v Speaker 4>Returns, Dark Knight Returns, no, Dark Knight.

118
00:06:29.019 --> 00:06:29.079
<v Speaker 5>El

119
00:06:29.120 --> 00:06:29.959
<v Speaker 4>Caballero de la

120
00:06:29.980 --> 00:06:36.509
<v Speaker 5>Noche, igual, dos películas maravillosas que, pues, se quedaron fuera porque...

121
00:06:37.230 --> 00:06:39.269
<v Speaker 4>Que lo merecían más que la boda de Rachel,¿ cómo

122
00:06:39.310 --> 00:06:41.089
<v Speaker 4>se llama esa cosa horrenda de un cataboy?

123
00:06:41.310 --> 00:06:42.529
<v Speaker 5>Ah, Rachel Will...

124
00:06:43.439 --> 00:06:46.509
<v Speaker 3>No, era como era... Yo ni me acuerdo. Ahorita lo buscamos.

125
00:06:47.129 --> 00:06:49.310
<v Speaker 3>Pues bueno, ahí está la ceremonia. No vi los números

126
00:06:49.370 --> 00:06:51.670
<v Speaker 3>de rating, o sea, no sé en cuánto... O sea,

127
00:06:51.689 --> 00:06:54.569
<v Speaker 3>estaba yo muy pendiente y de pronto se me olvidó. Decreció.¿

128
00:06:54.589 --> 00:06:54.660
<v Speaker 3>Cómo

129
00:06:55.660 --> 00:06:55.899
<v Speaker 5>quedó?

130
00:06:55.920 --> 00:06:57.439
<v Speaker 3>Decreció. O sea, con respecto al año pasado.

131
00:06:57.980 --> 00:07:00.939
<v Speaker 5>Sí, decreció. Pero, pues es que eso siempre es como

132
00:07:00.980 --> 00:07:03.019
<v Speaker 5>muy relativo. Yo creo que también tiene que ver con

133
00:07:03.060 --> 00:07:08.509
<v Speaker 5>las películas nominadas y quiénes van a asistir, ¿no? O sea,

134
00:07:08.550 --> 00:07:10.470
<v Speaker 5>creo que cuando tienes más talento...

135
00:07:10.490 --> 00:07:11.810
<v Speaker 3>Ah, no, si estuvo bajísima.

136
00:07:12.730 --> 00:07:12.910
<v Speaker 5>Sí,

137
00:07:12.949 --> 00:07:13.389
<v Speaker 3>cuando tienes

138
00:07:13.449 --> 00:07:18.230
<v Speaker 5>más talento como... sexy digamos o películas que más gente

139
00:07:18.269 --> 00:07:21.370
<v Speaker 5>vio pues la gente se interesa un poco más pero

140
00:07:22.370 --> 00:07:27.600
<v Speaker 5>pues ni una batalla tras otra ni valor sentimental o

141
00:07:27.629 --> 00:07:30.779
<v Speaker 5>el agente secreto que son muy buenas películas pero que

142
00:07:31.180 --> 00:07:34.060
<v Speaker 5>pues vimos tres bueno no tres pero los días que

143
00:07:34.120 --> 00:07:37.100
<v Speaker 5>las vimos no somos el público general pues sí sí

144
00:07:37.259 --> 00:07:40.459
<v Speaker 3>entiendo ah

145
00:07:41.800 --> 00:07:44.730
<v Speaker 4>Aparte, en esta ocasión se había como un sentimiento muy...¿

146
00:07:44.889 --> 00:07:47.560
<v Speaker 4>Por qué valor sentimental está nominada si ni les hablan

147
00:07:48.250 --> 00:07:49.230
<v Speaker 4>la mitad de la película?

148
00:07:50.350 --> 00:07:54.629
<v Speaker 3>Sí, creo que en general igual podremos pensar que la

149
00:07:54.670 --> 00:08:01.970
<v Speaker 3>caballada estaba flaca también. Está triste, son 17, casi 18 millones. Es

150
00:08:02.649 --> 00:08:04.389
<v Speaker 3>de lo más bajo en los últimos tres años, en 2022

151
00:08:04.709 --> 00:08:09.589
<v Speaker 3>creo que estuvo... Este es lo más bajo desde ese año.

152
00:08:10.379 --> 00:08:13.399
<v Speaker 3>Y desde la,¿ qué sería? Creo que desde 2021, me parece,

153
00:08:13.420 --> 00:08:19.019
<v Speaker 3>hasta acá, están rondando los 20, 22 millones, 20 y tantos. O sea,

154
00:08:19.060 --> 00:08:22.509
<v Speaker 3>han estado mucho más bajos en comparación de 2018 para atrás.

155
00:08:23.310 --> 00:08:24.350
<v Speaker 3>Sí perdieron varios millones.

156
00:08:25.990 --> 00:08:28.170
<v Speaker 5>Que vaya, por otro lado, hace un poco sentido si

157
00:08:28.290 --> 00:08:33.009
<v Speaker 5>tomamos en cuenta que, pues, la industria no ha repuntado

158
00:08:33.149 --> 00:08:36.210
<v Speaker 5>como estaba en el 2019, por ejemplo, ¿no? Entonces...

159
00:08:36.610 --> 00:08:44.379
<v Speaker 3>Claro. Y los TikTok... Exacto. No, hasta... Ok, bueno. Daniel Villamil,

160
00:08:45.000 --> 00:08:48.200
<v Speaker 3>primera recomendación de la noche, y después quiero presentarles un

161
00:08:48.240 --> 00:08:51.279
<v Speaker 3>tema que vi, un documental en Netflix, y ahorita me

162
00:08:51.320 --> 00:08:52.879
<v Speaker 3>van a platicar sobre eso también. Ustedes van a dar

163
00:08:52.940 --> 00:08:55.019
<v Speaker 3>sus opiniones, aunque no lo hayan visto, porque sé que

164
00:08:55.039 --> 00:08:56.950
<v Speaker 3>van a saber de qué se trata todo lo que

165
00:08:56.990 --> 00:08:59.789
<v Speaker 3>les voy a platicar. Pero bueno, Daniel Villamil, primera recomendación

166
00:08:59.809 --> 00:09:02.250
<v Speaker 3>de la noche, ándele. Así que tal, ándele, ándele, mijo.

167
00:09:03.289 --> 00:09:04.909
<v Speaker 3>Pues más bien es... No sé por qué dije eso.

168
00:09:07.019 --> 00:09:09.200
<v Speaker 4>Más bien la recomendación es no la vean. Todavía no

169
00:09:09.240 --> 00:09:11.460
<v Speaker 4>la estrenan en México, pero lo más nuevo de A24

170
00:09:11.539 --> 00:09:17.649
<v Speaker 4>es Undertone. Es una gran premisa, pero es una película horrenda.

171
00:09:18.730 --> 00:09:22.669
<v Speaker 4>Es sobre una pareja que hace un podcast de misterio

172
00:09:22.690 --> 00:09:26.129
<v Speaker 4>y de cosas de terror. Y ella está cuidando a

173
00:09:26.149 --> 00:09:31.580
<v Speaker 4>su madre enferma. Está ya desahuciada. Y lo único que

174
00:09:31.620 --> 00:09:34.279
<v Speaker 4>la mantiene cuerda, digamos, es estar grabando este podcast con

175
00:09:34.340 --> 00:09:36.279
<v Speaker 4>su mejor amigo. el de permanencia

176
00:09:40.549 --> 00:09:41.389
<v Speaker 3>perdón, mal chiste, perdón fue

177
00:09:41.409 --> 00:09:44.809
<v Speaker 4>muy simple y pues eso para todos los que nos

178
00:09:44.850 --> 00:09:47.590
<v Speaker 4>gusta escuchar podcast y sobre todo temas de terror pues

179
00:09:47.610 --> 00:09:52.419
<v Speaker 4>es como oye, qué buena premisa porque obviamente algo empieza

180
00:09:52.440 --> 00:09:57.019
<v Speaker 4>a escuchar ambos empiezan a escuchar algo extraño y es como,

181
00:09:57.220 --> 00:10:00.830
<v Speaker 4>vamos a ver qué pasa y tristemente es eso nada más,

182
00:10:00.850 --> 00:10:04.919
<v Speaker 4>es una gran premisa pero es muy mal ejecutada parecía

183
00:10:04.980 --> 00:10:07.899
<v Speaker 4>que todo va a ser contado solo sobre una noche

184
00:10:07.940 --> 00:10:12.299
<v Speaker 4>donde están grabando el episodio pero no porque para empezar

185
00:10:13.740 --> 00:10:17.929
<v Speaker 4>la protagonista vive en un uso horario diferente a su

186
00:10:17.970 --> 00:10:20.710
<v Speaker 4>amigo entonces tienen que grabar como a las 3 de la

187
00:10:20.750 --> 00:10:25.250
<v Speaker 4>mañana y nada más graban como 10 minutos y bueno mañana

188
00:10:25.350 --> 00:10:29.080
<v Speaker 4>continuamos y no pero mañana no puedo porque mañana trabajo

189
00:10:29.129 --> 00:10:32.120
<v Speaker 4>y cosas por el estilo entonces se vuelve hasta repetitivo

190
00:10:32.139 --> 00:10:34.629
<v Speaker 4>la forma en que Ella se prepara para grabar, que

191
00:10:34.669 --> 00:10:39.029
<v Speaker 4>es poniéndose los audífonos, prendiendo... Pasa que está patrocinada por Mac,

192
00:10:39.129 --> 00:10:43.710
<v Speaker 4>porque saca su MacBook, saca el iPhone, todo ese equipo

193
00:10:43.830 --> 00:10:50.289
<v Speaker 4>para estar grabando. Y como es... Nunca ves al compañero,

194
00:10:50.330 --> 00:10:54.149
<v Speaker 4>solo lo escuchas por el audio, por la llamada que

195
00:10:54.169 --> 00:10:57.559
<v Speaker 4>se hacen. Entonces tienen que estar como diciendo, es que

196
00:10:57.580 --> 00:11:00.419
<v Speaker 4>estoy leyendo esto en Google, esto en Wikipedia, y cosas

197
00:11:00.500 --> 00:11:05.399
<v Speaker 4>así se vuelve... Todavía más aburrida, nunca de emoción. Y

198
00:11:05.799 --> 00:11:08.820
<v Speaker 4>es la primera película del director, entonces se entiende un

199
00:11:08.879 --> 00:11:11.750
<v Speaker 4>poco que esté tan chafa, pero usa mucho el recurso

200
00:11:11.830 --> 00:11:17.129
<v Speaker 4>de hacer tomas 360, pero nunca te llevan a ningún lado.

201
00:11:17.149 --> 00:11:22.809
<v Speaker 4>Entonces es como, quiere crear suspenso, quiere crear traumas, pero

202
00:11:22.850 --> 00:11:26.029
<v Speaker 4>nunca lo logra. Y abusa también mucho de estar haciendo

203
00:11:26.190 --> 00:11:31.019
<v Speaker 4>zoom a imágenes religiosas, porque la mamá desfaseada es... muy religiosa,

204
00:11:31.059 --> 00:11:33.799
<v Speaker 4>entonces tiene un cuadro de la Virgen, tiene un cuadro

205
00:11:33.840 --> 00:11:37.320
<v Speaker 4>de Jesús, tiene una estatua, y en vez de contarte algo,

206
00:11:37.679 --> 00:11:40.350
<v Speaker 4>el director aplica el Megasuma a los cuadros en la

207
00:11:40.429 --> 00:11:44.429
<v Speaker 4>noche para que, uy, qué miedo. Y el episodio que

208
00:11:44.450 --> 00:11:47.629
<v Speaker 4>está grabando con su amigo es quizá lo más interesante,

209
00:11:47.649 --> 00:11:52.309
<v Speaker 4>que los fans le mandaron, les mandan como los casos

210
00:11:52.389 --> 00:11:55.879
<v Speaker 4>para platicar, es un poco también como la mano peluda,

211
00:11:57.379 --> 00:12:02.379
<v Speaker 4>y en un caso encuentran la... que hay 10 archivos de

212
00:12:02.399 --> 00:12:05.590
<v Speaker 4>audio y cada archivo es sobre la historia de una

213
00:12:05.669 --> 00:12:10.590
<v Speaker 4>pareja que no saben por qué la novia habla dormida

214
00:12:10.649 --> 00:12:16.350
<v Speaker 4>y dice cosas muy extrañas y todo el gran como

215
00:12:16.389 --> 00:12:19.970
<v Speaker 4>el gran vuelta de tuerca o algo por el estilo

216
00:12:20.350 --> 00:12:24.070
<v Speaker 4>podría decirse que es que lo que habla en reversa

217
00:12:24.950 --> 00:12:29.269
<v Speaker 4>son canciones para niños como Mary tenía un corderito Y

218
00:12:29.309 --> 00:12:32.970
<v Speaker 4>que resulta que eso tiene un mensaje satánico y puras

219
00:12:33.009 --> 00:12:35.929
<v Speaker 4>cosas así. Pero entonces, en vez de explicarte como por qué,

220
00:12:36.509 --> 00:12:40.370
<v Speaker 4>déjame buscar en Google por qué esto debería darnos miedo. Ok,

221
00:12:40.389 --> 00:12:43.870
<v Speaker 4>Google dice que... Y entonces se pierde totalmente toda la...

222
00:12:44.870 --> 00:12:47.679
<v Speaker 4>Todo dura hora y media y sientes que estuviste ahí

223
00:12:47.740 --> 00:12:51.080
<v Speaker 4>más de dos horas. Es larga. La verdad, las actuaciones

224
00:12:51.100 --> 00:12:56.559
<v Speaker 4>son bastante deficientes. Aunque solamente ves a la protagonista y

225
00:12:56.600 --> 00:12:59.649
<v Speaker 4>a la mamá y en coma se podría decir, porque

226
00:12:59.690 --> 00:13:04.730
<v Speaker 4>nunca ves a nadie más. Y tiene, insisto, estas decisiones

227
00:13:04.789 --> 00:13:06.690
<v Speaker 4>muy locas de, bueno, en vez de que sea en

228
00:13:06.730 --> 00:13:10.169
<v Speaker 4>una noche de corrido, que sí generaría más tensión, vemos

229
00:13:10.210 --> 00:13:13.139
<v Speaker 4>que ella se va, tiene que ir a su cita

230
00:13:13.179 --> 00:13:16.259
<v Speaker 4>al doctor, tiene que hacer otras cosas, entonces se tiene

231
00:13:16.299 --> 00:13:18.419
<v Speaker 4>que volver a preparar para grabar, y entonces se vuelve

232
00:13:18.500 --> 00:13:22.080
<v Speaker 4>muy repetitiva, muy aburrida. Y quizá la peor parte de

233
00:13:22.100 --> 00:13:25.320
<v Speaker 4>la película es en un momento... el mejor amigo le

234
00:13:25.379 --> 00:13:27.659
<v Speaker 4>dice que su novio es un tarado porque no la

235
00:13:27.679 --> 00:13:28.320
<v Speaker 4>está apoyando.

236
00:13:29.179 --> 00:13:29.759
<v Speaker 2>Ok.

237
00:13:30.279 --> 00:13:32.779
<v Speaker 4>Y el novio le marca un día y le dice, oye,

238
00:13:32.840 --> 00:13:34.379
<v Speaker 4>pues como no has venido a la casa en mucho

239
00:13:34.440 --> 00:13:37.519
<v Speaker 4>tiempo y ya te extraño, organiza una fiesta, tráete unas

240
00:13:37.559 --> 00:13:39.879
<v Speaker 4>cervezas o si quieres no traigas, al fin yo ya

241
00:13:39.960 --> 00:13:42.090
<v Speaker 4>tengo y pues vente un rato, al fin tu mamá

242
00:13:42.110 --> 00:13:44.990
<v Speaker 4>no se va a mover de ahí. Y obviamente nuestra

243
00:13:45.049 --> 00:13:49.809
<v Speaker 4>heroína dice, jalo. Y se va toda una noche a ver, este,

244
00:13:50.289 --> 00:13:52.110
<v Speaker 4>a chupar porque pues sí, ya también se aburrió y

245
00:13:52.710 --> 00:13:57.370
<v Speaker 4>Son puras decisiones malas, mal contadas Entonces, si la llegan

246
00:13:57.389 --> 00:14:00.820
<v Speaker 4>a estrenar en México Ahórrensela No está ni para que

247
00:14:00.860 --> 00:14:02.309
<v Speaker 4>la ven en streaming Ah

248
00:14:02.899 --> 00:14:04.000
<v Speaker 3>qué horror, suena horrible

249
00:14:04.720 --> 00:14:05.620
<v Speaker 4>Sí, no, está horrible

250
00:14:06.159 --> 00:14:10.639
<v Speaker 3>Suena muy mal todo Ah, qué mal, oye En fin,

251
00:14:10.659 --> 00:14:17.909
<v Speaker 3>bueno Ah, no sé Entonces, bueno Nada, cero recomendable del 1 al 10, ¿cuánto?

252
00:14:18.870 --> 00:14:26.889
<v Speaker 3>Undertone 3 Ok, muy mal, todo fallido. Todo mal. Bueno, Carlos

253
00:14:26.950 --> 00:14:31.970
<v Speaker 3>Andrés me dio la recomendación, o no recomendación, ya. Daniel

254
00:14:31.990 --> 00:14:33.980
<v Speaker 3>Villamil ya hizo pedazos de una película

255
00:14:34.460 --> 00:14:37.960
<v Speaker 5>Ya hablaron de Proyecto Fin del Mundo o Proyecto Hail Mary? No.

256
00:14:40.100 --> 00:14:40.200
<v Speaker 3>Muy

257
00:14:40.279 --> 00:14:41.639
<v Speaker 4>repasadita nada más, pero

258
00:14:41.820 --> 00:14:43.919
<v Speaker 3>Sí, o sea, pero rápido, ¿no? Sí, sí, sí, no

259
00:14:43.980 --> 00:14:46.240
<v Speaker 3>como que no... Pues es como la

260
00:14:46.340 --> 00:14:50.120
<v Speaker 5>película del momento Faust, que ha estado causando

261
00:14:51.190 --> 00:14:54.110
<v Speaker 5>Mucha, mucha conversación, Faust.¿ Cómo no te has dado cuenta?¿

262
00:14:54.129 --> 00:14:57.429
<v Speaker 5>Acaso has estado viviendo en una nave espacial como el Dr. Grace?

263
00:14:58.169 --> 00:14:59.820
<v Speaker 3>Con una roca? Con una roca. No,

264
00:14:59.840 --> 00:15:00.120
<v Speaker 5>no sé. No

265
00:15:00.139 --> 00:15:04.980
<v Speaker 3>pasa nada así. Ok,¿ cómo se llama Proyecto Fin del Mundo?

266
00:15:05.600 --> 00:15:07.940
<v Speaker 5>En español se llama Proyecto Fin del Mundo, en inglés

267
00:15:08.019 --> 00:15:11.299
<v Speaker 5>es Project Hail Mary, que es una adaptación de una

268
00:15:11.340 --> 00:15:15.700
<v Speaker 5>novela de ciencia ficción de Andy Weir, de quien antes

269
00:15:15.779 --> 00:15:19.379
<v Speaker 5>nos entregaron The Martian, esta película que estuvo nominada al Oscar,

270
00:15:19.440 --> 00:15:24.110
<v Speaker 5>que tuvo a Matt Damon. Y bueno, en esta, Ryan Gosling,

271
00:15:24.149 --> 00:15:28.009
<v Speaker 5>que ya sabemos que actúa muy bien con una piedra

272
00:15:28.029 --> 00:15:30.799
<v Speaker 5>o con una stone y también actúa muy bien con

273
00:15:30.860 --> 00:15:32.779
<v Speaker 5>una roca o con Rocky, pues

274
00:15:33.100 --> 00:15:33.480
<v Speaker 4>ahora

275
00:15:33.679 --> 00:15:38.919
<v Speaker 5>es justamente el Dr. Grace, quien trabaja en una escuela

276
00:15:38.940 --> 00:15:42.750
<v Speaker 5>dando clases y de repente se acercan con él porque

277
00:15:43.019 --> 00:15:48.350
<v Speaker 5>está pasando algo muy extraño con el sol, está perdiendo intensidad.

278
00:15:48.370 --> 00:15:48.389
<v Speaker 5>Y

279
00:15:49.330 --> 00:15:50.590
<v Speaker 4>no brilla como antes lo hacía.

280
00:15:51.000 --> 00:15:51.860
<v Speaker 5>Exactamente,

281
00:15:51.879 --> 00:15:51.980
<v Speaker 4>ya

282
00:15:52.059 --> 00:15:52.200
<v Speaker 2>no

283
00:15:52.480 --> 00:15:59.419
<v Speaker 5>lo veía como

284
00:15:59.480 --> 00:16:00.000
<v Speaker 2>antes lo

285
00:16:00.100 --> 00:16:05.700
<v Speaker 5>hacía. Muy bien, claro. Y entonces tenemos un problemita porque

286
00:16:05.820 --> 00:16:09.980
<v Speaker 5>en 30 años vamos a estar como paletas. Así que, bueno,

287
00:16:10.059 --> 00:16:12.980
<v Speaker 5>pues hay por ahí una teoría del Dr. Grace que

288
00:16:13.059 --> 00:16:16.700
<v Speaker 5>pudiera ayudarles a resolver todo esto. Corte A, el Dr.

289
00:16:16.740 --> 00:16:21.360
<v Speaker 5>Grace despierta en una nave Ahora sí que ya no

290
00:16:21.389 --> 00:16:23.169
<v Speaker 5>sabe ni quién era ni por qué está ahí, pero

291
00:16:23.250 --> 00:16:27.960
<v Speaker 5>tiene que descubrirlo. Pronto cae en cuenta porque es la

292
00:16:28.240 --> 00:16:33.899
<v Speaker 5>esperanza del mundo para resolver ese misterio. Y ahí en

293
00:16:33.980 --> 00:16:37.580
<v Speaker 5>su viaje va a conocer a Rocky, que es un

294
00:16:37.759 --> 00:16:43.519
<v Speaker 5>ser de otro planeta. Obviamente muy rocoso. Él no llega

295
00:16:43.559 --> 00:16:46.720
<v Speaker 5>y se pronuncia como Rocky, sino que lo nombra así

296
00:16:46.799 --> 00:16:51.919
<v Speaker 5>porque Rocky Balboa. Y... porque pues es rocosito, ¿verdad? Y

297
00:16:52.399 --> 00:16:57.120
<v Speaker 5>entrar en una amistad muy linda y a resolver el misterio.

298
00:16:57.840 --> 00:16:59.740
<v Speaker 5>Y la verdad es que está bastante bien. Es una

299
00:16:59.840 --> 00:17:01.940
<v Speaker 5>feel-good movie. O sea, eso sí hay que decirlo. En

300
00:17:01.960 --> 00:17:07.000
<v Speaker 5>principio es una feel-good movie. Sí, pues lo criticable sobre

301
00:17:07.019 --> 00:17:12.900
<v Speaker 5>todo está en ese sentido, ¿no? Porque todo funciona demasiado bien, digamos, ¿no?

302
00:17:14.220 --> 00:17:17.109
<v Speaker 5>Todo funciona demasiado bien y el final, final, que no

303
00:17:17.160 --> 00:17:20.109
<v Speaker 5>les voy a espolarear, si es así como de Ay,

304
00:17:20.130 --> 00:17:23.829
<v Speaker 5>repitan conmigo, exageré, exageré, ya caímos en el... Ya pasamos

305
00:17:23.910 --> 00:17:27.230
<v Speaker 5>de la ciencia ficción a la fantasía, a mi gusto, ¿no?

306
00:17:27.329 --> 00:17:31.019
<v Speaker 5>Porque ya estamos en terrenos de seres de otros mundos

307
00:17:31.039 --> 00:17:33.230
<v Speaker 5>y unas cosas así, pero bueno

308
00:17:34.240 --> 00:17:34.980
<v Speaker 3>Cosas raras y locas

309
00:17:35.319 --> 00:17:38.079
<v Speaker 5>Pues sí, como que para mi gusto se pudieron haber

310
00:17:38.099 --> 00:17:44.029
<v Speaker 5>ahorrado esa última escenita o ese último pedacito ahí. Pero vaya,

311
00:17:44.089 --> 00:17:45.609
<v Speaker 5>fuera de eso, la verdad es que es una peli

312
00:17:46.170 --> 00:17:50.740
<v Speaker 5>muy bien hecha. Ryan Gosling está... Creo que la película,

313
00:17:52.089 --> 00:17:55.029
<v Speaker 5>hablando de trabajo de casting, pues hace una muy buena

314
00:17:55.069 --> 00:17:59.170
<v Speaker 5>selección de un actor que puede sostener gran parte de

315
00:17:59.210 --> 00:18:03.769
<v Speaker 5>la película él, con su carisma, con su encanto, con

316
00:18:03.829 --> 00:18:08.829
<v Speaker 5>un personaje que sí le da la posibilidad de variar emociones.

317
00:18:08.849 --> 00:18:13.690
<v Speaker 5>Y la película le va jugando muy bien a este

318
00:18:13.750 --> 00:18:18.410
<v Speaker 5>sentido de él va recordando ciertas cosas Que a nosotros

319
00:18:18.450 --> 00:18:22.039
<v Speaker 5>nos permiten entender un poco el pasado y que lo

320
00:18:22.079 --> 00:18:26.099
<v Speaker 5>ha llevado ahí. Y entonces van equilibrando entre eso, su

321
00:18:26.180 --> 00:18:30.500
<v Speaker 5>misión y desde luego su amistad que se desarrolla con Rocky.

322
00:18:32.160 --> 00:18:34.819
<v Speaker 5>Y la relación con Rocky tiene como estos elementos de

323
00:18:34.900 --> 00:18:38.480
<v Speaker 5>body comedy. Ya sabes, donde entre ellos dos se echan

324
00:18:38.500 --> 00:18:43.500
<v Speaker 5>bromas y está gracioso. Y pues ves que tiene mucha

325
00:18:43.559 --> 00:18:48.170
<v Speaker 5>complicidad y que es muy entrañable. Eh... Y luego pues

326
00:18:48.210 --> 00:18:54.400
<v Speaker 5>tiene estos otros elementos de acción, de cierto suspenso, de

327
00:18:56.359 --> 00:18:58.279
<v Speaker 5>que estén al límite de la vida o de la

328
00:18:58.359 --> 00:19:03.279
<v Speaker 5>muerte y nosotros en ello. Entonces es una peli como

329
00:19:03.339 --> 00:19:06.430
<v Speaker 5>que tiene estas dimensiones de... Se ve muy bien, se

330
00:19:06.450 --> 00:19:11.410
<v Speaker 5>ve muy espectacular, gran formato, muchas emociones. Por eso está

331
00:19:11.509 --> 00:19:16.700
<v Speaker 5>siendo ya como candidateada como la primera... como la primera

332
00:19:16.799 --> 00:19:19.519
<v Speaker 5>película que pudiera llegar al Oscar, ahora que ya tenemos

333
00:19:19.579 --> 00:19:22.240
<v Speaker 5>películas que estrenan muy al principio del año y que

334
00:19:22.339 --> 00:19:25.400
<v Speaker 5>luego si llegan al Oscar como toman todas partes al

335
00:19:25.420 --> 00:19:29.980
<v Speaker 5>mismo tiempo o pecadores, ¿no? Yo creo que pudiera hacerlo,

336
00:19:30.039 --> 00:19:33.660
<v Speaker 5>creo que es una buena película. Está siendo comparada de

337
00:19:33.720 --> 00:19:38.319
<v Speaker 5>repente por ahí con Interestelar, que yo si digo, repitan conmigo, exageré, exageré, exageré,

338
00:19:38.839 --> 00:19:43.369
<v Speaker 5>porque Interestelar está como acá arriba, es súper filosófica, es

339
00:19:43.420 --> 00:19:49.769
<v Speaker 5>una peli muy, muy conceptual... y bueno... Project Hail Mary

340
00:19:49.789 --> 00:19:53.009
<v Speaker 5>está linda... le echa ganita, sí tiene sus cosas... sí

341
00:19:53.049 --> 00:19:58.230
<v Speaker 5>tiene su profundidad... pero no a esos niveles... filosóficos para

342
00:19:58.589 --> 00:20:02.079
<v Speaker 5>mí está más en esta categoría de... Fieldwood Movies... a

343
00:20:02.119 --> 00:20:08.839
<v Speaker 5>la CODA... a la Green Book... a Un Sueño Posible... no, claro,

344
00:20:08.859 --> 00:20:11.220
<v Speaker 5>nada más que sucede en el espacio... y que tiene

345
00:20:11.279 --> 00:20:14.930
<v Speaker 5>mucha pantalla verde... y que tiene un sercito de otro planeta,

346
00:20:16.190 --> 00:20:20.849
<v Speaker 5>pero es una film good movie que funciona muy, muy bien,

347
00:20:21.250 --> 00:20:24.970
<v Speaker 5>que sí es muy entrañable, que te deja un muy

348
00:20:24.990 --> 00:20:27.849
<v Speaker 5>buen sabor de boca, que te deja con esta sensación

349
00:20:27.950 --> 00:20:33.039
<v Speaker 5>de esperanza, de posibilidad, de creer que hay la bondad

350
00:20:33.619 --> 00:20:37.160
<v Speaker 5>en el mundo y la bondad entre especies, que imagínense,

351
00:20:37.180 --> 00:20:40.240
<v Speaker 5>a lo mejor no hay entre razas y naciones, pero

352
00:20:40.339 --> 00:20:45.579
<v Speaker 5>sí hay entre especies así que si puede suceder así,

353
00:20:45.900 --> 00:20:51.059
<v Speaker 5>pues¿ por qué no puede suceder con nosotros? Yo diría.

354
00:20:51.920 --> 00:20:53.599
<v Speaker 5>Así que funciona muy bien, o sea, la verdad, le

355
00:20:53.619 --> 00:20:56.160
<v Speaker 5>ha ido súper bien, está yéndole muy, muy bien en taquilla.

356
00:20:57.480 --> 00:21:04.369
<v Speaker 5>Es como la primera gran buena sorpresa de este 2027. Ok, bien, bien,

357
00:21:04.390 --> 00:21:08.009
<v Speaker 3>me late.¿ Cuánto le das?

358
00:21:09.329 --> 00:21:10.990
<v Speaker 5>Cuánto le doy? Yo le doy un nueve.

359
00:21:13.470 --> 00:21:17.329
<v Speaker 3>Un 9. Ah, está bien. Muy bien. Para tus estándares. La

360
00:21:17.369 --> 00:21:18.529
<v Speaker 5>calificación de Dani.

361
00:21:19.009 --> 00:21:22.609
<v Speaker 3>Que luego eres muy quisquilloso. Es que está

362
00:21:23.069 --> 00:21:26.519
<v Speaker 5>muy... La verdad sí está buena. O sea, no está buenísima,

363
00:21:27.279 --> 00:21:29.259
<v Speaker 5>pero está muy buena.

364
00:21:31.160 --> 00:21:34.519
<v Speaker 3>Ok, ok, ok.¿ Qué ibas a decir?¿ La calificación de

365
00:21:34.559 --> 00:21:35.420
<v Speaker 3>Dani qué?¿ Qué dijiste?

366
00:21:35.579 --> 00:21:38.779
<v Speaker 5>Porque Dani le puso 3 a Undertone, yo la multipliqué por 3 y...

367
00:21:38.960 --> 00:21:39.099
<v Speaker 5>Ah

368
00:21:39.279 --> 00:21:46.220
<v Speaker 3>ya. Ya sé. Sí, sí, sí. se equilibran.¿ Algún comentario

369
00:21:47.259 --> 00:21:50.019
<v Speaker 3>sobre el proyecto El Fin del Mundo, Dani?¿ Querías hacer

370
00:21:50.119 --> 00:21:50.779
<v Speaker 3>o algo?

371
00:21:50.900 --> 00:21:55.519
<v Speaker 4>Sí, yo coincido con Carlos de XIUN9. Sí es una

372
00:21:55.579 --> 00:21:58.180
<v Speaker 4>feel-good movie, pero yo no la pondría al nivel de CODA,

373
00:21:58.259 --> 00:22:01.299
<v Speaker 4>porque esa parte de que es remake y

374
00:22:01.339 --> 00:22:01.799
<v Speaker 2>que es

375
00:22:01.819 --> 00:22:06.990
<v Speaker 4>demasiado cursi, ahora tú exageraste un poco. Porque sí es,

376
00:22:07.349 --> 00:22:09.670
<v Speaker 4>al final del día sí es ciencia ficción, porque esto

377
00:22:09.750 --> 00:22:13.220
<v Speaker 4>de Entiendo por qué la comparo con Interestelar, que también

378
00:22:13.259 --> 00:22:15.980
<v Speaker 4>me parece algo too much, pero al final del día

379
00:22:16.019 --> 00:22:19.960
<v Speaker 4>sí es esto del espíritu humano, qué tan lejos puede llegar,

380
00:22:19.980 --> 00:22:24.029
<v Speaker 4>y aunque suene cursi el poder del amor también, cómo

381
00:22:24.109 --> 00:22:27.970
<v Speaker 4>puede ayudar en esto. Pero sobre todo que sí sea

382
00:22:28.309 --> 00:22:33.529
<v Speaker 4>ficción cómo pueden llegar tan lejos, cómo viajan en el espacio.

383
00:22:33.589 --> 00:22:37.450
<v Speaker 4>Sí hay toda una explicación científica que está bien aterrizada,

384
00:22:38.089 --> 00:22:42.890
<v Speaker 4>Pero insisto, antes era más difícil que algo realmente se

385
00:22:43.890 --> 00:22:46.150
<v Speaker 4>pudiera considerar ciencia ficción porque no nada más era que

386
00:22:46.170 --> 00:22:49.430
<v Speaker 4>hubiera un robot o una nave espacial o un arma rara.

387
00:22:50.089 --> 00:22:52.549
<v Speaker 4>Sí tenía que ser algo que confrontara a la humanidad

388
00:22:52.569 --> 00:22:55.690
<v Speaker 4>y se hubiera reflejado en el personaje. Que en este

389
00:22:55.750 --> 00:22:59.690
<v Speaker 4>caso es con Rocky, la amistad que menciona Carlos. Insisto,

390
00:22:59.779 --> 00:23:02.660
<v Speaker 4>toda la ciencia que hay detrás para que puedan ellos llegar.

391
00:23:03.279 --> 00:23:06.759
<v Speaker 4>Y que aparte sí se avientan unos grandes homenajes a...

392
00:23:07.240 --> 00:23:13.730
<v Speaker 4>Un poco interestelar, obviamente a... Se me acaba de olvidar

393
00:23:13.769 --> 00:23:15.829
<v Speaker 4>el nombre de la de Kubrick, no puedo creerlo.

394
00:23:16.549 --> 00:23:18.970
<v Speaker 3>Ah, Odisea del Espacio.

395
00:23:19.029 --> 00:00:00.000
<v Speaker 4>Odisea Burbuja. Vamos a despegar. 2001

396
00:23:25.839 --> 00:23:27.099
<v Speaker 3>Odisea del Espacio

397
00:23:27.700 --> 00:23:30.200
<v Speaker 4>Esa es la primerita que le pone ahí un gran

398
00:23:30.240 --> 00:23:32.579
<v Speaker 4>homenaje también obviamente a alguien por la forma en que

399
00:23:32.619 --> 00:23:36.529
<v Speaker 4>él despierta. Entonces, sabe de dónde viene, juega incluso con

400
00:23:36.589 --> 00:23:40.109
<v Speaker 4>referencias a Star Wars. No es como que, ah, miren,

401
00:23:40.130 --> 00:23:42.250
<v Speaker 4>soy bien original y me metí todo. No es, vengo

402
00:23:42.289 --> 00:23:45.119
<v Speaker 4>de acá, sí sé que todo esto ha pasado, pero

403
00:23:45.180 --> 00:23:47.920
<v Speaker 4>también tengo una propuesta que dar. Y creo que Ryan

404
00:23:47.940 --> 00:23:50.579
<v Speaker 4>Gosling fue muy inteligente al comprar luego los derechos de

405
00:23:50.640 --> 00:23:54.299
<v Speaker 4>esto y decirle, aquí soy. Porque no nada más compró

406
00:23:54.339 --> 00:23:56.589
<v Speaker 4>los derechos, sino se agarró al mismo carácter de Martian

407
00:23:56.640 --> 00:24:01.210
<v Speaker 4>para hacer la película. Y quedé el mismo... la misma

408
00:24:01.250 --> 00:24:04.019
<v Speaker 4>buena adaptación y que haga una película muy buena y

409
00:24:04.579 --> 00:24:06.700
<v Speaker 4>que sí conecte con la gente, pero no nada más

410
00:24:06.779 --> 00:24:10.839
<v Speaker 4>porque es facilita, sino porque tiene nuevamente varios niveles que

411
00:24:10.859 --> 00:24:14.299
<v Speaker 4>hace que valga la pena. Ok, muy bien. Pero

412
00:24:14.420 --> 00:24:17.720
<v Speaker 5>está más como en la categoría de E.T. o Encuentros

413
00:24:17.759 --> 00:24:19.559
<v Speaker 5>cercanos del tercer tipo, ¿no? Sí.

414
00:24:19.759 --> 00:24:23.569
<v Speaker 4>De hecho juega con la música Encuentros cercanos. Y se entiende.

415
00:24:24.769 --> 00:24:28.619
<v Speaker 4>Pero no sé, bueno, E.T., Nunca he sido fan, ya

416
00:24:28.660 --> 00:24:31.359
<v Speaker 4>lo he comentado antes, entonces no, tampoco la pondré ahí,

417
00:24:31.420 --> 00:24:34.359
<v Speaker 4>pero sí quizá más en encuentros cercanos, porque sí es

418
00:24:34.400 --> 00:24:38.450
<v Speaker 4>eso de el extraterrestre buena ondita, pero igual tienen sus

419
00:24:38.509 --> 00:24:40.490
<v Speaker 4>retos que sacar ahí adelante.

420
00:24:42.150 --> 00:24:47.190
<v Speaker 3>Ok, pues muy bien, ahí está el comentario del proyecto

421
00:24:47.230 --> 00:24:49.410
<v Speaker 3>El Fin del Mundo. Sí, Dani había hecho comentario la

422
00:24:49.430 --> 00:24:53.559
<v Speaker 3>vez pasada, pero lo hiciste rapidón, ¿no? Sí, porque nos

423
00:24:53.619 --> 00:24:54.799
<v Speaker 4>emocionamos con la oficina.

424
00:24:55.039 --> 00:25:00.279
<v Speaker 3>Sí, sí, nos emocionamos mucho con la oficina, que la amo. Ok, bueno, ahora,

425
00:25:01.539 --> 00:25:04.059
<v Speaker 3>yo les quiero presentar un tema que no lo han visto,

426
00:25:04.160 --> 00:25:07.750
<v Speaker 3>pero sé que saben de él. Luis Heró, el documentalista

427
00:25:07.769 --> 00:25:10.569
<v Speaker 3>y periodista, lanzó un documental en Netflix que se llama

428
00:25:10.630 --> 00:25:13.150
<v Speaker 3>Dentro de la Machósfera. Y entonces lo que él se

429
00:25:13.190 --> 00:25:15.390
<v Speaker 3>dedica es a ver a todos estos influencers que le

430
00:25:15.430 --> 00:25:17.970
<v Speaker 3>hablan a los hombres y que les dicen que tomen

431
00:25:18.009 --> 00:25:22.150
<v Speaker 3>la píldora roja para que despierten, que la masculinidad está

432
00:25:22.650 --> 00:25:27.000
<v Speaker 3>bajo ataque. Y entonces,¿ cómo debemos ser los hombres y

433
00:25:27.099 --> 00:25:30.819
<v Speaker 3>cómo debemos defendernos sin que somos tóxicos? Ahora sí que

434
00:25:30.839 --> 00:25:35.079
<v Speaker 3>tenemos que matar la parte masculina para poder complacer a

435
00:25:35.119 --> 00:25:38.599
<v Speaker 3>los demás, ¿no? A las mujeres principalmente, etc. El feminismo

436
00:25:38.619 --> 00:25:42.900
<v Speaker 3>es el diablo, etc., etc., etc. Y está de miedo.

437
00:25:43.240 --> 00:25:47.539
<v Speaker 3>O sea, tiene millones de... Todos los influencers que aparecen

438
00:25:47.559 --> 00:25:51.569
<v Speaker 3>en el documental tienen millones de seguidores... es una locura,

439
00:25:51.609 --> 00:25:54.029
<v Speaker 3>los ven en la calle, les piden autógrafos, hablan tecos

440
00:25:54.089 --> 00:25:56.750
<v Speaker 3>terribles sobre la mujer, todo es un show, todo es

441
00:25:56.789 --> 00:25:59.569
<v Speaker 3>una exageración, quizá algunos de ellos, lo que vas viendo

442
00:25:59.589 --> 00:26:01.410
<v Speaker 3>en el documental es que no creen realmente el discurso,

443
00:26:01.450 --> 00:26:03.849
<v Speaker 3>pero ya tienen un personaje, ya lo hacen por apariencias

444
00:26:03.930 --> 00:26:08.349
<v Speaker 3>para generar likes, para generar dinero, entonces es algo sumamente peligroso,

445
00:26:09.289 --> 00:26:12.799
<v Speaker 3>y está terrible, y es un poco todo el discurso

446
00:26:12.819 --> 00:26:16.700
<v Speaker 3>en el cual se apoya la película de adolescencia del

447
00:26:16.799 --> 00:26:20.890
<v Speaker 3>chavo que comete un asesinato, de 14 años, y acabamos de

448
00:26:20.930 --> 00:26:25.160
<v Speaker 3>ver uno en Michoacán, aquí en México. Entonces, está terrible,

449
00:26:25.259 --> 00:26:27.079
<v Speaker 3>y me puse a pensar, claro, de pronto solo conocemos

450
00:26:27.140 --> 00:26:30.400
<v Speaker 3>al temacho, pero hay todo un submundo ahí que están

451
00:26:30.500 --> 00:26:33.839
<v Speaker 3>platicando de ese tipo de temas, y que pareciera ser

452
00:26:33.880 --> 00:26:36.960
<v Speaker 3>que sí estamos en guerra, ¿no? Entonces, es terrible, y

453
00:26:37.000 --> 00:26:42.029
<v Speaker 3>después ves todo el tiempo cosas en Twitter, y en TikTok,

454
00:26:42.049 --> 00:26:45.829
<v Speaker 3>y en Reels, en Instagram, en Facebook, etcétera, de gente diciendo, claro,

455
00:26:45.849 --> 00:26:48.049
<v Speaker 3>es que la ley Valeria es para molestar a los hombres, claro,

456
00:26:48.069 --> 00:26:49.349
<v Speaker 3>es que ahora ya no puedes hacer nada porque una

457
00:26:49.369 --> 00:26:50.950
<v Speaker 3>mujer te puede acosar, ya no les hablen las mujeres,

458
00:26:51.410 --> 00:26:54.349
<v Speaker 3>y se siente un ambiente muy feo, ¿no? Y uno

459
00:26:54.410 --> 00:26:57.619
<v Speaker 3>como papá, pues, o sea, te preocupa muchísimo más, porque

460
00:26:57.670 --> 00:27:00.579
<v Speaker 3>uno pasó por esos temas hace mucho tiempo, o sea,

461
00:27:00.619 --> 00:27:02.740
<v Speaker 3>es decir, pasó por uno de los temas de ligue

462
00:27:02.759 --> 00:27:05.880
<v Speaker 3>y las relaciones personales, o sea, en la adolescencia, en

463
00:27:05.920 --> 00:27:08.500
<v Speaker 3>la juventud, o sea, ya ahorita estamos en otro nivel,

464
00:27:08.539 --> 00:27:10.859
<v Speaker 3>aunque estemos casados o no estemos casados, o sea, hay

465
00:27:10.920 --> 00:27:13.769
<v Speaker 3>una experiencia ahí por la cual uno pasó, pero las

466
00:27:13.809 --> 00:27:15.670
<v Speaker 3>nuevas generaciones lo van a tener diferente, quizá un poco

467
00:27:15.759 --> 00:27:20.299
<v Speaker 3>más difícil. Entonces, es un tema ahí bien interesante, y

468
00:27:21.619 --> 00:27:23.380
<v Speaker 3>creo que se le agradece que lo haya explorado, por

469
00:27:23.599 --> 00:27:26.549
<v Speaker 3>no tratar de entender estas visiones. Y yo lo que

470
00:27:26.569 --> 00:27:28.730
<v Speaker 3>le comentábamos hace poco, no sé qué ustedes opinan, pero

471
00:27:28.849 --> 00:27:32.890
<v Speaker 3>sí hace falta espacios para discutir la masculinidad, no del

472
00:27:32.970 --> 00:27:39.940
<v Speaker 3>red pill y la píldora azul, pero sí... O sea, sí,

473
00:27:40.069 --> 00:27:43.970
<v Speaker 3>ahí no hay espacios. Entonces, cuando estás joven y cuando

474
00:27:44.009 --> 00:27:49.609
<v Speaker 3>tienes muchas frustraciones, digo, recuerdas un poco cómo fue mi adolescencia,

475
00:27:49.650 --> 00:27:53.470
<v Speaker 3>yo y ustedes recordarán también, pues ahora sí que vas

476
00:27:53.509 --> 00:27:57.480
<v Speaker 3>recurriendo a quien mejor puedas, ¿no? Y las nuevas generaciones,¿

477
00:27:57.500 --> 00:28:01.049
<v Speaker 3>a quién tienen? Porque entonces toda la parte social de

478
00:28:01.130 --> 00:28:04.190
<v Speaker 3>cómo ser un hombre, todo está cambiando, ya cambió, y

479
00:28:04.250 --> 00:28:07.890
<v Speaker 3>es una locura, es mucho caos. Entonces...¿ Dónde están esos

480
00:28:07.970 --> 00:28:11.220
<v Speaker 3>espacios donde los hombres, los jóvenes podemos o pueden platicar

481
00:28:11.259 --> 00:28:15.000
<v Speaker 3>acerca de estas inquietudes? Está cañón. O sea, sí es

482
00:28:15.059 --> 00:28:18.339
<v Speaker 3>un tema muy fuerte. Te digo, yo ahorita estaba uno

483
00:28:18.400 --> 00:28:21.420
<v Speaker 3>casado y todo, y aunque sí, hasta lo pensé, dije,

484
00:28:21.460 --> 00:28:22.880
<v Speaker 3>y si no, a todas maneras, quizás las mujeres con

485
00:28:22.900 --> 00:28:27.460
<v Speaker 3>las que nos relacionamos, o sea, tienen otro concepto, pero

486
00:28:27.480 --> 00:28:30.519
<v Speaker 3>los jóvenes vienen con otro tipo de carga y las

487
00:28:30.640 --> 00:28:33.849
<v Speaker 3>mujeres con las que se van a relacionar también, ¿no? Ah,

488
00:28:33.890 --> 00:28:36.970
<v Speaker 3>no sé, ahora sí que hay muchas preguntas. No sé

489
00:28:37.009 --> 00:28:38.509
<v Speaker 3>cómo lo ve la gente, cómo lo ve la audiencia,

490
00:28:38.549 --> 00:28:41.890
<v Speaker 3>qué piensan de estos discursos, si creen que estamos en guerra.

491
00:28:42.410 --> 00:28:45.029
<v Speaker 3>Es impresionante la cantidad de gente que tiene este sentir.

492
00:28:46.339 --> 00:28:48.940
<v Speaker 5>Yo creo que pareciera que estamos en guerra porque de

493
00:28:49.000 --> 00:28:53.839
<v Speaker 5>repente ha habido como mucho este discurso de todo lo

494
00:28:53.880 --> 00:28:56.440
<v Speaker 5>que la mujer perdió durante muchos años y que ahora

495
00:28:56.559 --> 00:29:03.789
<v Speaker 5>está recuperando afortunadamente. pareciera o como un reclamo a es

496
00:29:03.849 --> 00:29:07.509
<v Speaker 5>que los hombres nos lo han quitado, ¿no? Y vaya, sí,

497
00:29:07.750 --> 00:29:12.970
<v Speaker 5>desde luego en mucho sentido, pero también vendría como en

498
00:29:13.029 --> 00:29:16.579
<v Speaker 5>este sentido o en este reclamo de como la mujer gana,

499
00:29:16.630 --> 00:29:19.500
<v Speaker 5>el hombre pierde. Y yo creo que no va por ahí.

500
00:29:20.000 --> 00:29:22.380
<v Speaker 5>Yo creo que en realidad la mujer gana y el

501
00:29:22.420 --> 00:29:27.119
<v Speaker 5>hombre gana, ¿no? Porque... eso nos permite a nosotros, y claro,

502
00:29:27.599 --> 00:29:30.660
<v Speaker 5>eso implica que nosotros como hombres tenemos que replantear lo

503
00:29:30.680 --> 00:29:34.420
<v Speaker 5>que es la masculinidad, ¿no? Porque de repente hemos estado

504
00:29:34.500 --> 00:29:40.579
<v Speaker 5>como mucho en estas cuestiones de lo masculino tiene que

505
00:29:40.720 --> 00:29:45.380
<v Speaker 5>ser violento y poco sensible y demás, ¿no? Hay por

506
00:29:45.420 --> 00:29:47.609
<v Speaker 5>ahí un documental que a mí me gusta mucho, que

507
00:29:49.210 --> 00:29:52.980
<v Speaker 5>creo que está disponible en YouTube también, que se llama

508
00:29:53.160 --> 00:29:55.890
<v Speaker 5>The Mask We Live In, como la máscara en la

509
00:29:56.009 --> 00:30:02.670
<v Speaker 5>que vivimos, y que justamente explora mucho todas estas cuestiones.

510
00:30:02.690 --> 00:30:05.609
<v Speaker 5>Es un documental de una iniciativa que se llama The

511
00:30:05.650 --> 00:30:12.539
<v Speaker 5>Representation Project, y donde exploran justamente como las construcciones de

512
00:30:12.720 --> 00:30:16.980
<v Speaker 5>los géneros, el género masculino, el género femenino, y en

513
00:30:17.039 --> 00:30:26.450
<v Speaker 5>particular este de masculinidad, pues justamente habla de todas estas cajas,

514
00:30:26.569 --> 00:30:31.549
<v Speaker 5>todas estas caretas que nos va poniendo la sociedad o

515
00:30:31.630 --> 00:30:34.930
<v Speaker 5>nos va imponiendo la sociedad en el sentido de, si

516
00:30:35.039 --> 00:30:37.819
<v Speaker 5>tú eres hombre, esto es lo que tienes que ser

517
00:30:37.859 --> 00:30:40.000
<v Speaker 5>y esto es lo que se espera de ti. Y

518
00:30:40.059 --> 00:30:44.740
<v Speaker 5>como no necesariamente eso es lo que va a hacer

519
00:30:44.779 --> 00:30:50.450
<v Speaker 5>que como hombres nos sintamos más... o más felices o

520
00:30:50.549 --> 00:30:55.650
<v Speaker 5>tengamos mejores relaciones con los demás, ¿no? O sea, toda

521
00:30:55.710 --> 00:30:59.470
<v Speaker 5>esta cuestión de si eres hombre, pues espera que seas

522
00:31:01.130 --> 00:31:04.500
<v Speaker 5>el proveedor, que seas más violento, que seas más fuerte,

523
00:31:04.519 --> 00:31:09.059
<v Speaker 5>que guardes tus emociones y pues ahora sí que no

524
00:31:09.119 --> 00:31:13.619
<v Speaker 5>necesita uno ser experto psicólogo ni mucho menos como para

525
00:31:13.700 --> 00:31:16.779
<v Speaker 5>saber que pues a nadie le lleva nada bueno. el

526
00:31:16.799 --> 00:31:22.180
<v Speaker 5>estarse guardando sus emociones, ¿no? Y obviamente eso tiene ecos

527
00:31:22.220 --> 00:31:25.740
<v Speaker 5>en muchas otras cuestiones porque también está... Si entonces eso

528
00:31:25.769 --> 00:31:28.309
<v Speaker 5>es lo permitido o lo no permitido para los hombres,

529
00:31:28.329 --> 00:31:32.869
<v Speaker 5>pues todo lo sensible tampoco es viable, ¿no? Como todo

530
00:31:32.910 --> 00:31:37.970
<v Speaker 5>lo artístico, por ejemplo, ¿no? Porque pues eso es femenino, ¿no?

531
00:31:38.089 --> 00:31:41.769
<v Speaker 5>Y entonces creo que todo esto de los incels, o sea,

532
00:31:41.809 --> 00:31:45.549
<v Speaker 5>puedo entender un poco de dónde viene... pero creo que

533
00:31:45.690 --> 00:31:51.519
<v Speaker 5>viene desde un lugar mal enfocado, ¿no? En este sentido de,

534
00:31:52.180 --> 00:31:55.359
<v Speaker 5>como las mujeres están teniendo más espacios, pareciera ser que

535
00:31:55.400 --> 00:31:57.980
<v Speaker 5>los hombres los estamos perdiendo. Yo creo que no, yo

536
00:31:58.000 --> 00:32:01.910
<v Speaker 5>creo que más bien estamos ganando otros espacios que nos

537
00:32:01.990 --> 00:32:02.869
<v Speaker 5>permiten tener

538
00:32:04.150 --> 00:32:04.630
<v Speaker 3>un desarrollo

539
00:32:04.710 --> 00:32:05.910
<v Speaker 5>mucho más completo. Sí, ahora yo siento que hay

540
00:32:05.930 --> 00:32:11.720
<v Speaker 3>un... Bueno, a ver, Danielito,¿ quieres decir algo? Sí, arráncate, arráncate,

541
00:32:11.740 --> 00:32:14.000
<v Speaker 3>ya vi, o sea, ya pierde el miedo, porque estaba

542
00:32:14.079 --> 00:32:16.460
<v Speaker 3>viendo estos de la machósfera, se aventaban unas desde la

543
00:32:16.529 --> 00:32:18.710
<v Speaker 3>tercera cuerda, sin filtro, o sea.

544
00:32:18.730 --> 00:32:21.970
<v Speaker 5>Mientras nos diga Dani que él también está en pro

545
00:32:21.990 --> 00:32:23.829
<v Speaker 5>de esta cultura, dice, todo está bien.

546
00:32:23.890 --> 00:32:26.049
<v Speaker 3>Es que voy a decir un par de cosas que

547
00:32:26.089 --> 00:32:28.230
<v Speaker 3>creo que, o sea, como un nuevo abogado del diablo,

548
00:32:28.309 --> 00:32:32.490
<v Speaker 3>pero entiendo mucho más, o sea, no solo, Daniel, cuéntanos

549
00:32:32.509 --> 00:32:33.089
<v Speaker 3>y ahorita yo platico.

550
00:32:34.170 --> 00:32:39.809
<v Speaker 4>Coincido en muchos puntos con Carlos, porque si era sensible,

551
00:32:39.829 --> 00:32:43.490
<v Speaker 4>entonces no eras realmente un hombre. Sí, fue como casi

552
00:32:43.529 --> 00:32:49.400
<v Speaker 4>un mantra, se podría decir. Pero también entiendo estos locos

553
00:32:49.440 --> 00:32:53.140
<v Speaker 4>del temachi y toda esa cosa que sí me parece

554
00:32:53.200 --> 00:32:58.200
<v Speaker 4>basura asquerosa. Y sí pareciera que estamos en guerra porque

555
00:32:58.220 --> 00:33:00.390
<v Speaker 4>ellos mismos lo promueven, porque al final del día ellos

556
00:33:00.430 --> 00:33:03.190
<v Speaker 4>lo que hacen es engancharse al algoritmo. Y entonces mucha

557
00:33:03.230 --> 00:33:06.009
<v Speaker 4>gente lo ve porque sí son fans, pero también mucha

558
00:33:06.049 --> 00:33:09.160
<v Speaker 4>gente los ve para criticarlos. Y entonces el algoritmo les dice,¿

559
00:33:09.220 --> 00:33:12.400
<v Speaker 4>sabes qué? Lo que estás haciendo está súper. Síguele así

560
00:33:12.500 --> 00:33:16.680
<v Speaker 4>porque más vistas, más remuneración. Y entonces ya es un negocio.

561
00:33:17.079 --> 00:33:19.819
<v Speaker 4>Entonces a lo mejor ya ni siquiera sabes hasta qué

562
00:33:19.900 --> 00:33:24.349
<v Speaker 4>punto realmente el match era así. Porque igual se enamora,

563
00:33:24.430 --> 00:33:27.009
<v Speaker 4>se casa y eso le hace perder fans porque entonces

564
00:33:27.150 --> 00:33:29.329
<v Speaker 4>no es el macho alfa que siempre prometió que iba

565
00:33:29.349 --> 00:33:32.730
<v Speaker 4>a ser. le arruina un poco el personaje, entonces tiene

566
00:33:32.750 --> 00:33:36.910
<v Speaker 4>que volverse todavía más cínico y más loco para poder

567
00:33:36.970 --> 00:33:40.589
<v Speaker 4>hacer este, como recuperar esos fans perdidos y no perder

568
00:33:41.490 --> 00:33:45.170
<v Speaker 4>su monetización y estilo de vida. Pero por otra parte,

569
00:33:46.210 --> 00:33:49.279
<v Speaker 4>ya a distancia, ya han pasado casi 10 años desde que

570
00:33:49.319 --> 00:33:54.160
<v Speaker 4>empezó todo la llamada cultura woke, y hasta cierto punto

571
00:33:54.420 --> 00:33:57.019
<v Speaker 4>sí se ha perdido un poco en el aspecto de

572
00:33:58.089 --> 00:34:01.299
<v Speaker 4>Disney cuando compra Star Wars lo hace porque, y lo

573
00:34:01.339 --> 00:34:04.440
<v Speaker 4>decían tal cual sin pena, es el mercado de las

574
00:34:04.480 --> 00:34:08.059
<v Speaker 4>niñas lo dominamos con los ojos cerrados. Pero los niños,

575
00:34:08.079 --> 00:34:11.420
<v Speaker 4>nadie quiere ser un príncipe. Nadie quiere ser este. Es más,

576
00:34:11.460 --> 00:34:13.599
<v Speaker 4>ni siquiera sabes los nombres de los príncipes.¿ Sabes quién

577
00:34:13.619 --> 00:34:16.230
<v Speaker 4>es Ariel?¿ Sabes quién es Bella

578
00:34:16.610 --> 00:34:19.369
<v Speaker 4>Es más,¿ cómo se llama la bestia? Nadie sabe.

579
00:34:20.349 --> 00:34:20.789
<v Speaker 3>Ni las

580
00:34:20.869 --> 00:34:21.090
<v Speaker 4>niñas

581
00:34:21.130 --> 00:34:21.469
<v Speaker 2>saben

582
00:34:21.510 --> 00:34:24.250
<v Speaker 4>porque los príncipes son un ser a la izquierda. Lo

583
00:34:24.309 --> 00:34:27.030
<v Speaker 4>más cercano es Peter Pan y no es un príncipe

584
00:34:27.050 --> 00:34:29.550
<v Speaker 4>tal cual. Entonces, por eso compran Star Wars, por eso

585
00:34:29.590 --> 00:34:35.050
<v Speaker 4>compran Marvel. Pero en esto de la famosa guerra cultural, deciden,

586
00:34:35.269 --> 00:34:38.989
<v Speaker 4>después del gran éxito que tienen con ambas, empezar a querer,

587
00:34:39.360 --> 00:34:41.449
<v Speaker 4>y que no está mal, porque Star Wars, por mucho

588
00:34:41.469 --> 00:34:45.039
<v Speaker 4>que digan, a las niñas siempre les ha gustado, a

589
00:34:45.079 --> 00:34:47.780
<v Speaker 4>lo mejor no en la misma proporción, porque también eran buleadas,

590
00:34:47.860 --> 00:34:50.099
<v Speaker 4>y si decían que les gustaba Star Wars, no, eso

591
00:34:50.119 --> 00:34:53.039
<v Speaker 4>es para niños, porque el bullying siempre ha existido de

592
00:34:53.480 --> 00:34:55.900
<v Speaker 4>los dos lados, aunque uno sea más famoso que el otro.

593
00:34:56.829 --> 00:35:01.469
<v Speaker 4>Y entonces empiezan a ser estos personajes femeninos mal construidos

594
00:35:01.489 --> 00:35:05.050
<v Speaker 4>en el que son poderosas por ser mujeres y no,

595
00:35:05.900 --> 00:35:07.920
<v Speaker 4>eso sí es una falla. Digo, Riva en la serie

596
00:35:07.960 --> 00:35:11.260
<v Speaker 4>de Kenobi es un ejemplo que tengo muy claro porque

597
00:35:11.320 --> 00:35:16.809
<v Speaker 4>de repente sobrevive a dos veces que, una Anakin cuando

598
00:35:16.889 --> 00:35:21.219
<v Speaker 4>recién es Darth Vader en la orden 66, la... le entierre

599
00:35:21.380 --> 00:35:23.800
<v Speaker 4>el sable y no muere y luego cuando ya es

600
00:35:23.860 --> 00:35:25.500
<v Speaker 4>Vader con todo su poder lo vuelve a hacer y

601
00:35:25.739 --> 00:35:29.360
<v Speaker 4>vuelve a sobrevivir entonces nada más porque es la mujer

602
00:35:29.699 --> 00:35:33.119
<v Speaker 4>poderosa y de color pues ya no puede morir y

603
00:35:33.829 --> 00:35:37.809
<v Speaker 4>lejos de hacer personajes entrañables que ya ha habido femeninos

604
00:35:38.630 --> 00:35:42.070
<v Speaker 4>poderosos pero bien escritos que hasta es un poco repetitivo

605
00:35:42.130 --> 00:35:46.639
<v Speaker 4>también decirlo pero la misma princesa Leia Ripley hace rato

606
00:35:46.679 --> 00:35:49.119
<v Speaker 4>mencionaba a Carlos a Sigourney Weaver que es uno de

607
00:35:49.179 --> 00:35:53.789
<v Speaker 4>los ejemplos más claros Porque ellas, Mulan, en la versión

608
00:35:53.849 --> 00:35:57.320
<v Speaker 4>animada también me parece un gran ejemplo, porque ellas empiezan,

609
00:35:57.460 --> 00:36:00.579
<v Speaker 4>al igual que El Camino del Héroe, si hay potencial,

610
00:36:00.679 --> 00:36:03.460
<v Speaker 4>pero tienen que aprender a usarlo. En cambio en Mulan,

611
00:36:03.900 --> 00:36:06.500
<v Speaker 4>versión live action, ella ya tiene, no me acuerdo si

612
00:36:06.519 --> 00:36:08.619
<v Speaker 4>es el Chi, el Kyo, como le llamen ahora, y

613
00:36:09.170 --> 00:36:12.610
<v Speaker 4>es súper poderosa y no necesita aprender nada, no hay evolución,

614
00:36:13.210 --> 00:36:15.349
<v Speaker 4>y por eso se empieza a volver este rechazo a

615
00:36:15.429 --> 00:36:19.389
<v Speaker 4>todas las películas pop superhéroes que eran con mujeres. Y

616
00:36:19.429 --> 00:36:22.429
<v Speaker 4>cuando llega algo interesante como Valerina con Ana de Armas,

617
00:36:22.510 --> 00:36:26.050
<v Speaker 4>que ahí sí hay nuevamente este arco de... Sí hay potencial,

618
00:36:26.110 --> 00:36:29.929
<v Speaker 4>pero tienes que aprender fallas, mejoras, que lo mismo pasa

619
00:36:29.969 --> 00:36:31.659
<v Speaker 4>en Prey, y por eso a Prey le va bien,

620
00:36:32.219 --> 00:36:35.960
<v Speaker 4>porque son personajes femeninos que sí tienen un arco, sí

621
00:36:35.980 --> 00:36:40.219
<v Speaker 4>están bien estructurados, y eso demuestra que los hombres no

622
00:36:40.260 --> 00:36:44.079
<v Speaker 4>es que rechacen a las mujeres protagonistas. Rechazan una mala historia,

623
00:36:44.159 --> 00:36:46.800
<v Speaker 4>y no solo los hombres, también las mujeres. Entonces sí

624
00:36:46.860 --> 00:36:50.860
<v Speaker 4>es como... sí necesitaban más espacio las mujeres, como bien

625
00:36:50.880 --> 00:36:53.960
<v Speaker 4>dice Carlos, porque sí, históricamente, digo, Virginia Woolf con su

626
00:36:54.000 --> 00:36:57.780
<v Speaker 4>famoso ensayo de espacio, el cuarto para una, ya desde

627
00:36:57.800 --> 00:37:01.519
<v Speaker 4>ahí lo estamos, bueno, se hablan públicamente, pero eso apenas

628
00:37:01.579 --> 00:37:05.769
<v Speaker 4>es siglo XIX y desde cuando se necesitaba. Entonces, sí,

629
00:37:05.849 --> 00:37:08.650
<v Speaker 4>qué bueno que les den espacio, pero en ese aspecto

630
00:37:08.710 --> 00:37:11.110
<v Speaker 4>es un poco también como la doble afirmación que se

631
00:37:11.170 --> 00:37:15.429
<v Speaker 4>vive en Estados Unidos de, si tienes dos candidatos igual

632
00:37:15.469 --> 00:37:17.309
<v Speaker 4>de buenos, pero uno es de color, dáselo a él

633
00:37:17.369 --> 00:37:21.449
<v Speaker 4>para porque tenemos la culpa de tantos años que tuvimos esclavos. Entonces,

634
00:37:21.690 --> 00:37:24.789
<v Speaker 4>eso es lo que hace que genere el resentimiento y

635
00:37:25.389 --> 00:37:27.389
<v Speaker 4>más que ayudar a la causa, que es una buena causa,

636
00:37:27.800 --> 00:37:31.860
<v Speaker 4>empiezas a generar más rencor y es lo que genera

637
00:37:31.900 --> 00:37:33.699
<v Speaker 4>estas garras que la gente explota.

638
00:37:34.760 --> 00:37:37.579
<v Speaker 3>Sí, hay varios temillas ahí que los escucho a todos

639
00:37:37.639 --> 00:37:39.739
<v Speaker 3>hablar y hay cosas que sí tienen razón. A ver,

640
00:37:40.230 --> 00:37:44.969
<v Speaker 3>de entrada hay un severo problema de discurso, no necesariamente

641
00:37:45.050 --> 00:37:49.019
<v Speaker 3>congruencia y coherencia, me refiero a o sea, llega como,

642
00:37:49.900 --> 00:37:53.360
<v Speaker 3>además una minoría, como se piensa y se plantea en muchos, bueno,

643
00:37:53.380 --> 00:37:55.739
<v Speaker 3>Steven Pinker lo plantea, que es un psicólogo conductual y

644
00:37:57.519 --> 00:37:59.860
<v Speaker 3>he leído por ahí otras personas que dicen que, o sea,

645
00:37:59.909 --> 00:38:02.469
<v Speaker 3>digamos una minoría plantea los cambios y de pronto la

646
00:38:02.489 --> 00:38:05.030
<v Speaker 3>mayoría es como,¿ qué hubo? Y de pronto ya la

647
00:38:05.070 --> 00:38:08.829
<v Speaker 3>mayoría ya no puede hablar. Entonces tú tienes dudas, tienes miedos,

648
00:38:08.889 --> 00:38:11.550
<v Speaker 3>tienes inseguridades, pero ya no puedes decirlo porque entonces estás mal.

649
00:38:11.969 --> 00:38:15.449
<v Speaker 3>Y de ahí entras a espécimo porque entonces ya gana Trump. Bueno,

650
00:38:15.719 --> 00:38:18.110
<v Speaker 3>es uno de los Según Steven Pinker, una de las

651
00:38:18.769 --> 00:38:22.050
<v Speaker 3>razones por las cuales gana Trump, principalmente, y la derecha

652
00:38:22.110 --> 00:38:24.510
<v Speaker 3>en muchos sentidos, es eso. No puedo hablar y esta

653
00:38:24.590 --> 00:38:26.909
<v Speaker 3>persona que está aquí, Trump, está hablando y diciendo lo

654
00:38:26.949 --> 00:38:28.849
<v Speaker 3>que se le ocurre, entonces yo tengo esa libertad. Entonces

655
00:38:28.869 --> 00:38:32.539
<v Speaker 3>ahí de entrada hay algo que no está funcionando. Entonces

656
00:38:32.559 --> 00:38:34.260
<v Speaker 3>de pronto te atacan con una serie de mensajes y

657
00:38:34.320 --> 00:38:37.619
<v Speaker 3>entonces no funciona porque la gente lo está recibiendo mal

658
00:38:37.860 --> 00:38:41.800
<v Speaker 3>y no tienes la libertad de decir, yo no creo eso.

659
00:38:41.940 --> 00:38:43.719
<v Speaker 3>Y de pronto ya no hay... A veces ya tampoco

660
00:38:43.739 --> 00:38:47.079
<v Speaker 3>hay cosas de ciencia, sino... básicamente la ideología de pronto

661
00:38:47.179 --> 00:38:50.360
<v Speaker 3>permea también en ciertas cosas científicas, Steven Pinker también lo decía,

662
00:38:50.440 --> 00:38:53.000
<v Speaker 3>que hay unas personas que estaban haciendo un estudio acerca de,

663
00:38:53.199 --> 00:38:56.320
<v Speaker 3>un estudio de biología, de género y todo, y no enunciaron,

664
00:38:56.800 --> 00:39:00.780
<v Speaker 3>o sea, no enunciaron como se debería denunciar, que el

665
00:39:00.860 --> 00:39:03.429
<v Speaker 3>sexo es el asignado al nacer, entonces ellos hablaban de

666
00:39:03.469 --> 00:39:05.829
<v Speaker 3>sexo biológico, entonces ya el paper ya no pasó, ya

667
00:39:05.909 --> 00:39:07.730
<v Speaker 3>los hicieron a un lado, decías que eso no puede ser,

668
00:39:08.510 --> 00:39:12.010
<v Speaker 3>entonces si hay cosas que no están bien, por un lado, ¿no?

669
00:39:12.090 --> 00:39:14.530
<v Speaker 3>Hay una falta de apertura para poder platicar porque tienes

670
00:39:14.570 --> 00:39:17.250
<v Speaker 3>que hacerlo porque es importante. Si no, entonces generas una

671
00:39:17.289 --> 00:39:22.309
<v Speaker 3>reacción como la machósfera o las derechas empiezan a tener

672
00:39:22.329 --> 00:39:24.840
<v Speaker 3>un discurso predominante y entonces en Estados Unidos ya nada

673
00:39:24.880 --> 00:39:28.900
<v Speaker 3>más hay dos géneros. De nuevo, ¿no? Uno, por un lado. Dos,

674
00:39:28.940 --> 00:39:31.420
<v Speaker 3>hay mucha confusión. O sea, obviamente vas a tener confusión

675
00:39:31.440 --> 00:39:33.920
<v Speaker 3>y necesitas espacios para poderlo platicar y para poder entender

676
00:39:33.940 --> 00:39:36.280
<v Speaker 3>qué está pasando. Y de entrada creo que no funciona.

677
00:39:36.320 --> 00:39:38.099
<v Speaker 3>Yo no estoy de acuerdo con el tenemos que deconstruirnos

678
00:39:38.119 --> 00:39:40.320
<v Speaker 3>y el hombre es violento. O sea, no. Creo que no.

679
00:39:40.659 --> 00:39:42.960
<v Speaker 3>O sea, creo que sí hay que modular muchas cosas

680
00:39:43.000 --> 00:39:45.639
<v Speaker 3>que parecía que tenían uno derecho a hacerlas, ¿no? O

681
00:39:45.679 --> 00:39:51.380
<v Speaker 3>que eran conductas normalizadas en lo cotidiano. Pero finalmente esas

682
00:39:51.460 --> 00:39:55.190
<v Speaker 3>conductas normalizadas, como el todas mías de la oficina, por ejemplo, de, ah, sí,

683
00:39:55.250 --> 00:39:57.429
<v Speaker 3>y el piropo, y acá, y que eso ya hay

684
00:39:57.489 --> 00:39:59.389
<v Speaker 3>cosas que no son piropos, ya hay cosas que son acoso.

685
00:40:00.269 --> 00:40:02.849
<v Speaker 3>Esos detalles en lo cotidiano, pues, no, obviamente no funcionan.

686
00:40:02.909 --> 00:40:05.349
<v Speaker 3>Y mucha gente sí sentía, muchos hombres sentían que lo

687
00:40:05.429 --> 00:40:07.909
<v Speaker 3>podían hacer, ¿no? Porque era como válido, era permitido, porque

688
00:40:08.349 --> 00:40:10.309
<v Speaker 3>eso sí hay que modularlo. Ahora, el tema de la

689
00:40:10.349 --> 00:40:14.070
<v Speaker 3>violencia es que no somos así violentos, pero sí en

690
00:40:14.110 --> 00:40:15.949
<v Speaker 3>el hombre se da más el jugar de una manera

691
00:40:16.010 --> 00:40:19.289
<v Speaker 3>más violenta. Entonces,¿ qué pasa cuando tú dices que hay

692
00:40:19.329 --> 00:40:22.789
<v Speaker 3>que deconstruirnos y entonces el hombre y la violencia? Es

693
00:40:22.829 --> 00:40:26.179
<v Speaker 3>como todo está mal en mí, naturalmente. Entonces, ahí tienes

694
00:40:26.260 --> 00:40:31.980
<v Speaker 3>otro error. Entonces, son cosas que tampoco ayudan. Y entonces,

695
00:40:32.000 --> 00:40:34.820
<v Speaker 3>de pronto tienes una ley, la ley Valeria, que está

696
00:40:34.880 --> 00:40:37.179
<v Speaker 3>interesante para el acoso. Inmediatamente hay gente que está a

697
00:40:37.199 --> 00:40:40.280
<v Speaker 3>la defensiva. Y se siente atacado y se siente inseguro. Claro,

698
00:40:40.340 --> 00:40:44.559
<v Speaker 3>son inseguridades. Pero eso, yo lo que insisto, eso indica

699
00:40:44.579 --> 00:40:47.239
<v Speaker 3>que hay un hueco terrible para poder dialogar sobre estas

700
00:40:47.320 --> 00:40:50.030
<v Speaker 3>cosas de una forma sana. Como que se vuelve algo

701
00:40:50.110 --> 00:40:55.550
<v Speaker 3>tabú y entonces no avanzamos y no prospera. Yo creo

702
00:40:55.590 --> 00:41:00.059
<v Speaker 3>que sí ser hombre conlleva muchas cosas que de biológicas

703
00:41:00.699 --> 00:41:02.460
<v Speaker 3>que a la gente no le quiere hablar porque entonces

704
00:41:02.480 --> 00:41:06.150
<v Speaker 3>se determinan y entonces¿ qué pasa con otras identidades? Pues

705
00:41:06.210 --> 00:41:08.849
<v Speaker 3>ni modo, a veces podrían ser así, pero somos seres

706
00:41:08.889 --> 00:41:12.070
<v Speaker 3>humanos y culturalmente podemos aprender, reaprender y la biología a

707
00:41:12.110 --> 00:41:13.730
<v Speaker 3>veces no la pasamos por el largo del truco porque

708
00:41:13.789 --> 00:41:17.960
<v Speaker 3>somos seres humanos y aprendemos y tenemos la cultura. Entonces

709
00:41:17.980 --> 00:41:21.059
<v Speaker 3>también de pronto va a entender otras realidades. Y estamos

710
00:41:21.099 --> 00:41:23.340
<v Speaker 3>hablando que a veces como seres humanos nos gusta más

711
00:41:23.400 --> 00:41:25.639
<v Speaker 3>lo simple, ¿no? Y no lo complejo y queremos que

712
00:41:25.739 --> 00:41:27.760
<v Speaker 3>todo sea simple y eso es un problema también. Pero

713
00:41:27.820 --> 00:41:30.159
<v Speaker 3>creo que la realidad del hombre es mucho más compleja

714
00:41:30.179 --> 00:41:32.940
<v Speaker 3>que una de construcción y que de una estamos mal

715
00:41:32.960 --> 00:41:36.840
<v Speaker 3>o estamos bien. Y también, o sea, en el fondo

716
00:41:36.980 --> 00:41:40.940
<v Speaker 3>creo que pasarse de listo con una mujer siempre estuvo

717
00:41:41.000 --> 00:41:45.239
<v Speaker 3>mal visto en el discurso, ¿no? Sin embargo, en la

718
00:41:45.300 --> 00:41:47.079
<v Speaker 3>vida cotidiana o en lo común, pues es que es hombre.

719
00:41:47.099 --> 00:41:50.619
<v Speaker 3>Entonces se justificaban muchas cosas. Es un terror. Entonces

720
00:41:50.679 --> 00:41:54.179
<v Speaker 5>entiendo... Ahí tenemos todo lo de Julio Iglesias, que nunca

721
00:41:54.199 --> 00:41:54.880
<v Speaker 5>estuvo bien

722
00:41:55.320 --> 00:41:57.789
<v Speaker 3>Exacto, por ejemplo, pero en el fondo hay gente que

723
00:41:57.849 --> 00:42:01.429
<v Speaker 3>lo sabe, pero no lo quieres nombrar, no lo quieres etiquetar,

724
00:42:01.469 --> 00:42:07.110
<v Speaker 3>porque entonces se justifica, pero había seguramente, y hay muchos hombres, bueno,

725
00:42:07.170 --> 00:42:09.469
<v Speaker 3>antes también, seguramente decían, oye, se está haciendo a las mujeres,

726
00:42:09.489 --> 00:42:11.269
<v Speaker 3>y esas mujeres no quieren,¿ por qué las está molestando?

727
00:42:11.289 --> 00:42:13.699
<v Speaker 3>A ver, si en el Quijote hay una reflexión sobre

728
00:42:13.800 --> 00:42:17.099
<v Speaker 3>por qué... la mujer tiene que aceptar a cualquier pelado,

729
00:42:17.159 --> 00:42:19.079
<v Speaker 3>tiene que aceptar que le estén cortejando gente que ella

730
00:42:19.179 --> 00:42:22.789
<v Speaker 3>no quiere, porque tendríamos que pensar que hace 100 años no

731
00:42:22.829 --> 00:42:27.789
<v Speaker 3>había gente que estaba pensando diferente. Entonces, creo que sí

732
00:42:27.849 --> 00:42:32.190
<v Speaker 3>ha habido como... Creo que todo se volvió político y

733
00:42:32.409 --> 00:42:36.420
<v Speaker 3>el discurso woke irrumpió tan fuerte que no dio espacio

734
00:42:36.500 --> 00:42:40.219
<v Speaker 3>para que muchos lo pudieran entender y para generar una

735
00:42:40.280 --> 00:42:43.320
<v Speaker 3>buena discusión. Y sí, en algún punto siento que de

736
00:42:43.380 --> 00:42:47.610
<v Speaker 3>pronto hasta... De corte, una visión medio marxista, medio materialista,

737
00:42:47.679 --> 00:42:49.860
<v Speaker 3>como de unos contra otros, siempre tiene que haber un

738
00:42:49.880 --> 00:42:54.460
<v Speaker 3>villano y eso no abona tampoco mucho. Entonces, no va

739
00:42:54.539 --> 00:42:56.500
<v Speaker 3>por ahí el discurso y habrá que hacer algo, de verdad.

740
00:42:56.639 --> 00:42:58.420
<v Speaker 3>O sea, sí, estaba leyendo, no, es que si una

741
00:42:58.480 --> 00:43:02.090
<v Speaker 3>mujer te acusa, ya valiste, sí, y decían otros, bueno,

742
00:43:02.110 --> 00:43:04.750
<v Speaker 3>pero es que pasa poco. Sí, nada más esa parte

743
00:43:05.510 --> 00:43:08.650
<v Speaker 3>mantiene una alarma muy fuerte en muchas personas y en

744
00:43:08.710 --> 00:43:10.650
<v Speaker 3>internet se está corriendo rumores de que eso pasa, de

745
00:43:10.690 --> 00:43:14.519
<v Speaker 3>que eso pasa, entonces genera una paranoia terrible. aunque las

746
00:43:14.579 --> 00:43:21.280
<v Speaker 3>leyes puedan estar, digamos, como tener un enfoque correcto, porque finalmente, bueno,

747
00:43:21.340 --> 00:43:24.380
<v Speaker 3>o sea, las víctimas, era muy complicado decir, oye, pues

748
00:43:24.420 --> 00:43:26.179
<v Speaker 3>este hombre me está viendo feo, ay, no se preocupe,

749
00:43:26.219 --> 00:43:31.409
<v Speaker 3>fue un piropo, hombre, usted tranquila. Entonces ya nadie tenía responsabilidades, ¿no?

750
00:43:31.690 --> 00:43:33.909
<v Speaker 3>O sea, ningún hombre le fincaba responsabilidades cuando se pasaba

751
00:43:33.969 --> 00:43:37.530
<v Speaker 3>de lanza. Y a veces es muy sencillo, la estás incomodando,

752
00:43:37.590 --> 00:43:40.670
<v Speaker 3>pues acepta que le incomodaste y ya, te retiras. pero

753
00:43:41.090 --> 00:43:43.329
<v Speaker 3>nos enfrascamos mucho en temas de es que ya no

754
00:43:43.369 --> 00:43:45.170
<v Speaker 3>voy a poder decirle, no, pues bueno, si tú le

755
00:43:45.210 --> 00:43:47.849
<v Speaker 3>dices y esa persona no lo acepta, no quiero, la incomodas,

756
00:43:47.869 --> 00:43:52.449
<v Speaker 3>pues también hay que aceptarlo. Entonces es muchas cosas, en fin,

757
00:43:52.469 --> 00:43:54.159
<v Speaker 3>creo que es un duelo de egos, es falta de información,

758
00:43:54.199 --> 00:43:57.099
<v Speaker 3>pero principalmente falta de apertura para poder platicar y dialogar

759
00:43:57.119 --> 00:44:02.820
<v Speaker 3>y se vuelve complicado y preocupante porque entonces resulta que

760
00:44:02.880 --> 00:44:07.599
<v Speaker 3>al final de cuentas, como ves las cosas en Twitter,

761
00:44:07.639 --> 00:44:10.929
<v Speaker 3>como ves los algoritmos, la gente lo consume, y la

762
00:44:10.989 --> 00:44:13.309
<v Speaker 3>gente no solo lo consume, sino lo cree, y entonces

763
00:44:13.429 --> 00:44:17.849
<v Speaker 3>van a crecer muchos jóvenes creyendo en esos discursos, para

764
00:44:17.989 --> 00:44:20.510
<v Speaker 3>un poquito más o un poquito menos, y entonces todo

765
00:44:20.570 --> 00:44:25.420
<v Speaker 3>lo que hiciste de leyes, de inclusión y todo, pues

766
00:44:25.460 --> 00:44:28.480
<v Speaker 3>no sé si va a terminar siendo, no sé si anulado,

767
00:44:28.539 --> 00:44:30.320
<v Speaker 3>de pronto un poco chato, no lo sé, digo, pero

768
00:44:30.820 --> 00:44:33.820
<v Speaker 3>sí preocupa, vamos, o sea, sí están pasando cosas, y

769
00:44:33.860 --> 00:44:36.500
<v Speaker 3>ya tuviste aquí en México ahora, donde no pasaban esas

770
00:44:36.539 --> 00:44:37.760
<v Speaker 3>cosas de tiroteos, ahora ya pasó,

771
00:44:39.650 --> 00:44:42.010
<v Speaker 5>Porque además el algoritmo solo está ayudando a que se

772
00:44:42.070 --> 00:44:46.840
<v Speaker 5>polarice más, ¿no? Porque obviamente el algoritmo te arroja más

773
00:44:46.880 --> 00:44:49.280
<v Speaker 5>de lo mismo que tú ves y te da esa

774
00:44:49.360 --> 00:44:52.760
<v Speaker 5>percepción de que eso es el mundo, pero no, es

775
00:44:52.800 --> 00:44:56.320
<v Speaker 5>la partecita del mundo que te está arrojando el algoritmo

776
00:44:56.659 --> 00:44:58.610
<v Speaker 5>porque te va a dar lo mismo que tú ves.

777
00:44:59.250 --> 00:44:59.590
<v Speaker 3>Claro.

778
00:44:59.710 --> 00:45:00.130
<v Speaker 5>Entonces

779
00:45:00.949 --> 00:45:01.349
<v Speaker 3>genera

780
00:45:01.389 --> 00:45:02.130
<v Speaker 5>más distancia.

781
00:45:03.030 --> 00:45:06.469
<v Speaker 3>Sí, totalmente, pero igual, yo no sé, el algoritmo tiene

782
00:45:06.530 --> 00:45:09.000
<v Speaker 3>su culpa. pero si no estuviera tan bien, creo que

783
00:45:09.119 --> 00:45:11.400
<v Speaker 3>no sé si habría igual espacios, porque de todas maneras

784
00:45:11.460 --> 00:45:13.860
<v Speaker 3>no hay espacios para poder contrarrestar ni el algoritmo ni

785
00:45:13.900 --> 00:45:17.719
<v Speaker 3>cualquier otra cosa. Para poder platicar y entender, o sea,

786
00:45:19.039 --> 00:45:21.219
<v Speaker 3>que hay cosas que son para bien, como dice Carlos antes,

787
00:45:21.420 --> 00:45:25.480
<v Speaker 3>la ganamos todos también, pero tampoco creo que tengamos que

788
00:45:25.579 --> 00:45:27.440
<v Speaker 3>tener culpa de ser hombres y que de pronto tener

789
00:45:27.619 --> 00:45:30.559
<v Speaker 3>estas actitudes como, no sé, por ejemplo, con los niños,

790
00:45:30.579 --> 00:45:33.019
<v Speaker 3>los ves y se empiezan a pelear y juegan súper brusco, bueno,

791
00:45:33.039 --> 00:45:35.300
<v Speaker 3>pues así pasa, o sea, alguien me dijo por ahí,

792
00:45:35.320 --> 00:45:37.400
<v Speaker 3>es que no, es que a los hombres hasta de

793
00:45:37.440 --> 00:45:40.099
<v Speaker 3>chiquitos hay que reconstruirlos, no, o sea, bueno, a ver, espera,

794
00:45:40.179 --> 00:45:42.940
<v Speaker 3>o sea, yo no le dije a Gabriel que tenía

795
00:45:42.960 --> 00:45:45.199
<v Speaker 3>que ser como, y de pronto a él le gusta

796
00:45:45.260 --> 00:45:49.480
<v Speaker 3>jugar más brusco que a Lucy, no sé por qué,

797
00:45:49.599 --> 00:45:52.639
<v Speaker 3>pues va a decir biología, no, es que entonces los etiquetas, sí,

798
00:45:52.739 --> 00:45:54.900
<v Speaker 3>pues sí pasa, o sea, es muy complicado saber, aquí

799
00:45:54.920 --> 00:45:56.599
<v Speaker 3>en el ser humano es muy complicado saber dónde empieza

800
00:45:56.639 --> 00:45:59.469
<v Speaker 3>la biología, dónde empieza la cultura, o sea, están muy

801
00:45:59.510 --> 00:46:03.800
<v Speaker 3>de la mano, pero no creo que todo sea, cultural

802
00:46:03.840 --> 00:46:07.469
<v Speaker 3>al 100%, sí, hay una parte muy importante, pero, bueno,

803
00:46:07.510 --> 00:46:11.090
<v Speaker 3>en fin, puedes debatir acerca de orígenes o no orígenes,

804
00:46:11.110 --> 00:46:15.030
<v Speaker 3>el punto es que se pueden afinar detalles, ¿no? Para

805
00:46:15.050 --> 00:46:17.389
<v Speaker 3>que todos estemos más tranquilos, y creo que el punto

806
00:46:17.449 --> 00:46:20.409
<v Speaker 3>es este, es, a ver, no tienes que tirarle la

807
00:46:20.489 --> 00:46:23.269
<v Speaker 3>onda a todas, y no todas tienen que acceder, ¿no?

808
00:46:24.090 --> 00:46:26.949
<v Speaker 3>Y no tienes que hacer tu lucha por estar insistiendo

809
00:46:26.989 --> 00:46:28.369
<v Speaker 3>una y otra vez para que te digan que sí,

810
00:46:28.449 --> 00:46:31.989
<v Speaker 3>también Y quizá del lado de las mujeres también, o sea, claro,

811
00:46:32.159 --> 00:46:36.380
<v Speaker 3>necesitan tener esta seguridad de que tienen que levantar la mano. Digo,

812
00:46:36.960 --> 00:46:40.039
<v Speaker 3>la ley Valera contempla que, y bueno, otras leyes también

813
00:46:40.079 --> 00:46:42.820
<v Speaker 3>contemplan que aunque a lo mejor tú no dices nada,

814
00:46:42.860 --> 00:46:46.380
<v Speaker 3>pero si te ves visiblemente como mal o incómoda, entonces

815
00:46:46.420 --> 00:46:49.809
<v Speaker 3>ya eso es, digamos que es causado. O sea, el

816
00:46:49.849 --> 00:46:52.269
<v Speaker 3>hombre tendría como que darse cuenta de tener, si la situación,

817
00:46:52.289 --> 00:46:55.070
<v Speaker 3>si a la chica la ve rara o incómoda. Está

818
00:46:55.150 --> 00:46:57.630
<v Speaker 3>complicado porque eso es una cosa de percepción, pero bueno...

819
00:46:58.199 --> 00:47:02.260
<v Speaker 3>Es cierto, hay mucha gente, muchas mujeres, que por pena

820
00:47:02.280 --> 00:47:04.030
<v Speaker 3>o por lo que sean, no se atreven a decir

821
00:47:04.119 --> 00:47:06.289
<v Speaker 3>que no. Oye, no, tranquilo. Entonces el hombre no tiene

822
00:47:06.309 --> 00:47:09.050
<v Speaker 3>esa confirmación automática. Y hay hombres que evidentemente, aunque tengan

823
00:47:09.070 --> 00:47:13.869
<v Speaker 3>los 200 nos, quieren seguir. Entonces está terrible. Está terrible. Pero bueno,

824
00:47:14.030 --> 00:47:16.869
<v Speaker 3>en fin, eso, o sea, entender que podemos regarla y

825
00:47:16.989 --> 00:47:19.150
<v Speaker 3>que no necesariamente tenemos ese derecho a hacerlo y que

826
00:47:19.190 --> 00:47:22.059
<v Speaker 3>la mujer no tiene el derecho como decía el Quijote

827
00:47:22.099 --> 00:47:26.539
<v Speaker 3>hace cientos de años. Las mujeres pueden decidir, obviamente, si

828
00:47:26.559 --> 00:47:31.440
<v Speaker 3>no les gusta. Entonces, todo eso hay que hablarlo. Y

829
00:47:32.159 --> 00:47:36.039
<v Speaker 3>ves el documental y es terrible porque, aunque claro, la

830
00:47:36.539 --> 00:47:38.699
<v Speaker 3>red es una burbuja, pues resulta que hay millones de

831
00:47:38.760 --> 00:47:45.150
<v Speaker 3>personas siguiendo a estas personas en todo el mundo. Pero bueno, dice,¿

832
00:47:45.219 --> 00:47:48.769
<v Speaker 3>qué dice por ahí? Ustedes ven los comentarios porque yo

833
00:47:48.789 --> 00:47:52.489
<v Speaker 3>me cambié de lentes y no veo. Tengo la esperanza

834
00:47:52.510 --> 00:47:53.550
<v Speaker 3>que regresemos a

835
00:47:55.010 --> 00:47:57.389
<v Speaker 5>Ah, como estábamos antes, dos géneros y mejorar lo del

836
00:47:57.469 --> 00:48:02.329
<v Speaker 5>tema de machismo, feminismo, que no se vayan a los extremos. Modular,

837
00:48:02.409 --> 00:48:03.250
<v Speaker 5>como dices, Fabio.

838
00:48:04.150 --> 00:48:07.880
<v Speaker 3>Pues sí, no sé si los extremos, digo, vamos a

839
00:48:08.219 --> 00:48:10.550
<v Speaker 3>girar hacia un lado en el que igual uno nunca sabe, ¿no?

840
00:48:10.719 --> 00:48:15.619
<v Speaker 3>Y estamos en pleno movimiento. Pero más allá de uno

841
00:48:15.639 --> 00:48:20.380
<v Speaker 3>o dos géneros, lo que sea, hay que entablar pláticas

842
00:48:20.420 --> 00:48:23.119
<v Speaker 3>y discusiones para poder entender qué pasa y qué hace

843
00:48:23.179 --> 00:48:25.230
<v Speaker 3>uno mal. Respetar

844
00:48:25.250 --> 00:48:26.289
<v Speaker 5>la dignidad de las personas.

845
00:48:27.030 --> 00:48:27.050
<v Speaker 3>La

846
00:48:27.090 --> 00:48:29.989
<v Speaker 5>qué? Respetar la dignidad de las personas, ¿no? Si la

847
00:48:30.030 --> 00:48:30.289
<v Speaker 5>persona

848
00:48:30.309 --> 00:48:30.349
<v Speaker 2>te

849
00:48:30.409 --> 00:48:35.340
<v Speaker 5>dice que no, no es no. Si la persona te

850
00:48:35.409 --> 00:48:38.880
<v Speaker 5>dice que se identifica de tal manera, respetar cómo se

851
00:48:38.920 --> 00:48:42.739
<v Speaker 5>identifique esa persona, ¿no? O sea, creo que es una

852
00:48:42.820 --> 00:48:47.710
<v Speaker 5>cuestión de respeto a... a la persona, a cómo se

853
00:48:47.769 --> 00:48:50.769
<v Speaker 5>identifica y a cómo se quiere desarrollar, que no tienes

854
00:48:50.809 --> 00:48:53.110
<v Speaker 5>que estar de acuerdo con esa persona, simplemente tienes

855
00:48:53.150 --> 00:48:55.550
<v Speaker 3>que respetarla. Sí, exacto, es como, pues, a lo mejor

856
00:48:55.570 --> 00:48:57.510
<v Speaker 3>no estás de acuerdo, pero bueno, pues,¿ qué vas a hacer?

857
00:48:57.889 --> 00:49:00.630
<v Speaker 3>O sea, si una persona dice, oye, pues, a mí

858
00:49:00.670 --> 00:49:03.539
<v Speaker 3>llámame chuchito, oye, pero te llamas tal, pues, llámame así, pues,¿

859
00:49:03.599 --> 00:49:05.369
<v Speaker 3>qué haces? O sea, ni modo que le digas a

860
00:49:05.469 --> 00:49:08.769
<v Speaker 3>fuerza que no, o sea, ¿no? Claro. Sí, pues, ese

861
00:49:08.809 --> 00:49:10.969
<v Speaker 3>ya sí se siente, pues,¿ qué voy a hacer? No,

862
00:49:11.030 --> 00:49:13.280
<v Speaker 3>o sea,¿ para qué? Nada más lo vas a hacer

863
00:49:13.340 --> 00:49:18.260
<v Speaker 3>sentir mal. Y no abonen nada, definitivamente.

864
00:49:19.320 --> 00:49:22.699
<v Speaker 5>Es el famoso, podemos estar de acuerdo en estar en desacuerdo.

865
00:49:23.239 --> 00:49:28.179
<v Speaker 5>Pero con respeto. Porque si no pareciera que todos tenemos

866
00:49:28.219 --> 00:49:30.880
<v Speaker 5>que pensar igual y nos tenemos que ver de la

867
00:49:30.920 --> 00:49:35.039
<v Speaker 5>misma manera, pues parte de lo rico es que justamente

868
00:49:35.059 --> 00:49:35.800
<v Speaker 5>nos sucede así.

869
00:49:36.679 --> 00:49:40.190
<v Speaker 3>Sí, pero también,¿ qué pasa? Igual en lo práctico, de

870
00:49:40.230 --> 00:49:42.590
<v Speaker 3>pronto tendemos a querer que las cosas sean simples, ¿no?

871
00:49:43.650 --> 00:49:46.469
<v Speaker 3>O sea, como blanco-negro, bueno o malo, y la complejidad,

872
00:49:46.489 --> 00:49:50.630
<v Speaker 3>o sea, la inclusión finalmente requiere cierto grado de complejidad

873
00:49:51.150 --> 00:49:51.829
<v Speaker 3>de la realidad.

874
00:49:52.650 --> 00:49:55.869
<v Speaker 5>Claro, sí, pero pues no necesariamente. Digo, está más fácil

875
00:49:55.929 --> 00:49:57.469
<v Speaker 5>pensar en hombres,

876
00:49:57.530 --> 00:49:57.949
<v Speaker 3>mujeres,

877
00:49:58.570 --> 00:50:02.489
<v Speaker 5>heterosexuales, se acabó y ya. Pues no, mis vidas, no

878
00:50:02.570 --> 00:50:04.780
<v Speaker 5>es así. Y qué bueno

879
00:50:05.639 --> 00:50:07.500
<v Speaker 3>Pues sí, o también está más fácil pensar en eso.

880
00:50:07.519 --> 00:50:09.139
<v Speaker 3>O sea, que tanto, o sea, a ver, tú hiciste algo,

881
00:50:09.239 --> 00:50:12.460
<v Speaker 3>lo intentabas, querías molestar, no, lo ofendiste, bueno, pues pide disculpas,

882
00:50:12.519 --> 00:50:18.119
<v Speaker 3>a ver, detente. Claro. O sea, también, también por ahí, ¿no?

883
00:50:18.320 --> 00:50:20.079
<v Speaker 3>Y no sé, digo, también, a ver, ahora también, en

884
00:50:20.119 --> 00:50:22.420
<v Speaker 3>cien años será diferente también. O sea, como era en

885
00:50:22.579 --> 00:50:26.159
<v Speaker 3>la antigua Grecia y como eran otras culturas, o sea,

886
00:50:26.179 --> 00:50:29.010
<v Speaker 3>ahorita es como de, ah, sí, heterosexuales, después en diez años,

887
00:50:29.030 --> 00:50:31.789
<v Speaker 3>quién sabe qué categoría haya, a lo mejor volvemos a dos,

888
00:50:31.809 --> 00:50:33.170
<v Speaker 3>a lo mejor hay cien, a lo mejor, no sé,

889
00:50:33.329 --> 00:50:36.460
<v Speaker 3>o sea. Es que también eso, todo ese tipo de cosas,

890
00:50:36.519 --> 00:50:39.139
<v Speaker 3>pues son culturales. O sea, si de pronto dices, no,

891
00:50:39.179 --> 00:50:40.340
<v Speaker 3>es que la biología no es cierta, es que las

892
00:50:40.400 --> 00:50:43.380
<v Speaker 3>etiquetas y lo cultural, pues habrá otro momento en la

893
00:50:43.400 --> 00:50:47.639
<v Speaker 3>historia en el que no. O sea,¿ quién sabe? El

894
00:50:47.699 --> 00:50:49.659
<v Speaker 3>pronto es el que vivimos ahora. En el que vivimos ahora,

895
00:50:49.719 --> 00:50:53.829
<v Speaker 3>entonces se dan diferentes situaciones. O se hace compleja la realidad.

896
00:50:54.429 --> 00:50:58.090
<v Speaker 3>A lo mejor en unos años se vuelve a simplificar,

897
00:50:58.170 --> 00:51:03.860
<v Speaker 3>no sé. Pero bueno, finalmente es eso. Es el... como decirlo,

898
00:51:03.900 --> 00:51:07.440
<v Speaker 3>como decía Carlos Andrés Miguel García, o sea,¿ te incomodaste

899
00:51:07.460 --> 00:51:11.500
<v Speaker 3>a alguien? Ok, platiquémoslo, ¿no? Ah, pues perdón, ya. Sí,

900
00:51:11.539 --> 00:51:14.329
<v Speaker 5>pero el bonito acto de familia y el bonito acto

901
00:51:14.369 --> 00:51:14.969
<v Speaker 5>del respeto.

902
00:51:16.130 --> 00:51:18.309
<v Speaker 3>Pues sí, Danielito, perdón, hablamos mucho, no sé si quieres

903
00:51:18.349 --> 00:51:18.710
<v Speaker 3>decir algo.

904
00:51:19.389 --> 00:51:23.329
<v Speaker 4>Sí, es que es gran parte de toda esta división

905
00:51:23.369 --> 00:51:27.960
<v Speaker 4>es el, ese, esa imposibilidad que de repente todo nos

906
00:51:28.039 --> 00:51:31.420
<v Speaker 4>pasa de escuchar al otro y y siempre querer imponer

907
00:51:31.440 --> 00:51:33.119
<v Speaker 4>lo que uno piense, no es que yo tenga la

908
00:51:33.199 --> 00:51:36.139
<v Speaker 4>razón y me vale lo que tú digas, hay que

909
00:51:36.179 --> 00:51:38.269
<v Speaker 4>aceptar que no siempre uno tiene la razón, pero de

910
00:51:38.309 --> 00:51:41.849
<v Speaker 4>repente eso es muy difícil, y de repente llegamos a

911
00:51:41.909 --> 00:51:45.269
<v Speaker 4>que nos dividimos en dos mitades, por más que ahora

912
00:51:45.329 --> 00:51:48.159
<v Speaker 4>hay más géneros y lo que sea, acabamos otra vez

913
00:51:48.199 --> 00:51:49.840
<v Speaker 4>en dos mitades, los que dicen que sí, los que

914
00:51:49.880 --> 00:51:56.320
<v Speaker 4>dicen que no, entonces este binomio, esto que siempre estamos

915
00:51:57.480 --> 00:52:01.900
<v Speaker 4>en dos, creo que sí es algo ya inerte a

916
00:52:01.940 --> 00:52:04.730
<v Speaker 4>la humanidad como tal, pero es eso, tratar siempre de

917
00:52:05.329 --> 00:52:08.349
<v Speaker 4>escuchar al otro. Es que Carlos lo dijo muy bien,

918
00:52:08.849 --> 00:52:12.869
<v Speaker 4>pues tú dirás esto, pero si yo quiero llamarme de

919
00:52:12.909 --> 00:52:16.110
<v Speaker 4>tal forma, pues así llámame ya, porque ni tú me

920
00:52:16.179 --> 00:52:18.940
<v Speaker 4>vas a convencer de que no me llamo así, ni

921
00:52:19.000 --> 00:52:21.420
<v Speaker 4>yo te voy a convencer de que sí puedo llamarme así,

922
00:52:21.440 --> 00:52:23.199
<v Speaker 4>entonces nada más, ahórrate problemas.

923
00:52:24.900 --> 00:52:27.340
<v Speaker 3>Pues sí, entonces, en fin, bueno, ahí está el documental

924
00:52:27.380 --> 00:52:31.380
<v Speaker 3>de Luis Heró. Me parece muy interesante el approach que tiene,

925
00:52:31.760 --> 00:52:36.469
<v Speaker 3>la aproximación a estas realidades. Y sería bueno hacer más

926
00:52:36.530 --> 00:52:39.670
<v Speaker 3>de esto aquí y sobre todo abrir el diálogo y

927
00:52:39.730 --> 00:52:43.570
<v Speaker 3>entender qué está pasando. Porque sí está pasando algo. O sea,

928
00:52:44.409 --> 00:52:47.429
<v Speaker 3>de pronto ves los memes también en redes sociales o

929
00:52:47.510 --> 00:52:49.329
<v Speaker 3>los comentarios en redes sociales y dices, a ver, hombres,

930
00:52:49.489 --> 00:52:51.699
<v Speaker 3>entienden lo que no entienden. creo que también hay que

931
00:52:51.739 --> 00:52:53.760
<v Speaker 3>superar esa etapa, porque entonces estamos viendo que hay un

932
00:52:53.800 --> 00:52:56.559
<v Speaker 3>problema mucho más profundo, que no se puede tratar así,

933
00:52:56.579 --> 00:52:58.300
<v Speaker 3>porque entonces no vas a tener buenos resultados.

934
00:52:58.960 --> 00:53:02.219
<v Speaker 5>Es que no va desde el ataque, va desde la empatía.

935
00:53:02.539 --> 00:53:05.260
<v Speaker 3>Sí, y exacto, y es lo que digo, hay problemas

936
00:53:05.280 --> 00:53:08.300
<v Speaker 3>que están ahí con los adolescentes, y en muchos jóvenes

937
00:53:08.320 --> 00:53:12.550
<v Speaker 3>que no están encontrando modelos, pues sí, modelos masculinos a

938
00:53:13.260 --> 00:53:17.409
<v Speaker 3>quien seguir. Entonces tienen estos tipos que están abogando por

939
00:53:17.630 --> 00:53:21.250
<v Speaker 3>de pronto poder tener una relación monógama¿ cómo era? una

940
00:53:21.309 --> 00:53:27.489
<v Speaker 3>relación monógama ay, que no bilateral, unilateral o sea, el

941
00:53:27.530 --> 00:53:30.190
<v Speaker 3>hombre puede tener varias parejas pero la mujer no, ¿no?

942
00:53:30.269 --> 00:53:30.929
<v Speaker 3>entre otras cosas

943
00:53:34.800 --> 00:53:39.380
<v Speaker 4>y sí está afectando porque hay ya no sé, a

944
00:53:39.460 --> 00:53:41.360
<v Speaker 4>lo mejor Carlos también lo ha visto pero mis amigos

945
00:53:41.400 --> 00:53:45.900
<v Speaker 4>maestros me han comentado que ya los adolescentes ya no

946
00:53:45.940 --> 00:53:49.800
<v Speaker 4>invitan a las chicas a salir por miedo porque ya

947
00:53:49.860 --> 00:53:53.199
<v Speaker 4>no saben cómo hacerlo, y porque ya mejor prefieren estar

948
00:53:53.440 --> 00:53:55.599
<v Speaker 4>nada más en su celular viendo TikTok y ya ni

949
00:53:55.619 --> 00:54:00.119
<v Speaker 4>siquiera hacen otra cosa. Digo, TikTok será algo, porque también

950
00:54:00.159 --> 00:54:03.130
<v Speaker 4>están en los juegos, Roblox y todo eso, y no

951
00:54:03.190 --> 00:54:05.789
<v Speaker 4>creo que ni TikTok ni los videojuegos son del diablo,

952
00:54:06.269 --> 00:54:08.289
<v Speaker 4>pero es porque ya es más fácil para ellos estar

953
00:54:08.349 --> 00:54:11.570
<v Speaker 4>nada más en eso, intentar interactuar, y que aparte todo

954
00:54:11.590 --> 00:54:14.969
<v Speaker 4>se vio acelerado por la pandemia, que también rompió a

955
00:54:15.010 --> 00:54:18.539
<v Speaker 4>una generación que apenas estaba aprendiendo a a cómo lidiar

956
00:54:19.119 --> 00:54:21.719
<v Speaker 4>ya no nada más con otro género, sino con otras personas,

957
00:54:21.739 --> 00:54:25.210
<v Speaker 4>porque eran niños y ya no tuvieron esa parte que

958
00:54:25.630 --> 00:54:27.989
<v Speaker 4>la gran mayoría sí tuvimos de aprender a convivir con

959
00:54:28.050 --> 00:54:30.489
<v Speaker 4>otros que no son de tu familia. Entonces ya desde

960
00:54:30.530 --> 00:54:34.369
<v Speaker 4>ahí también empieza el problema de en qué momento estamos ahorita,

961
00:54:34.909 --> 00:54:37.750
<v Speaker 4>porque ya no es lo mismo ahorita estar platicando aquí

962
00:54:37.769 --> 00:54:40.809
<v Speaker 4>en pantalla o poder yo decir lo que yo quiera

963
00:54:41.929 --> 00:54:44.239
<v Speaker 4>porque no hay nadie enfrente de mí que me diga no,

964
00:54:44.300 --> 00:54:46.880
<v Speaker 4>es que no es cierto o sí te apoyo. Entonces

965
00:54:46.889 --> 00:54:49.519
<v Speaker 4>también por eso es un poco más difícil todavía poder

966
00:54:49.599 --> 00:54:52.460
<v Speaker 4>platicar y expresarse porque ya te acostumbraste, no estoy de

967
00:54:52.500 --> 00:54:56.199
<v Speaker 4>acuerdo contigo, te muteo, te bloqueo o te cuelgo.

968
00:54:56.280 --> 00:55:00.579
<v Speaker 5>Además, la virtualidad no es la realidad, ¿no? Entonces entiendo

969
00:55:00.599 --> 00:55:04.460
<v Speaker 5>que también ahí hay un obstáculo adicional que tenemos hoy

970
00:55:04.500 --> 00:55:10.900
<v Speaker 5>en día, ¿no? Porque mucha gente está desarrollando sus pocas,

971
00:55:11.659 --> 00:55:15.650
<v Speaker 5>muchas o nulas habilidades sociales a través de redes sociales.

972
00:55:16.219 --> 00:55:21.000
<v Speaker 5>Y entonces, pues,¿ cómo vas a iniciar una relación a

973
00:55:21.639 --> 00:55:25.360
<v Speaker 5>lo mejor amistosa, romántica o de otro tipo si todo

974
00:55:25.380 --> 00:55:30.900
<v Speaker 5>está mediado por los dispositivos, ¿no? Entonces también eso le

975
00:55:31.679 --> 00:55:36.159
<v Speaker 5>agrega otra variable, ¿no? Que como bien decía Dani, sí

976
00:55:36.219 --> 00:55:39.769
<v Speaker 5>es una realidad que muchos jóvenes hoy en día no saben,

977
00:55:39.789 --> 00:55:43.610
<v Speaker 5>a ver, yo me gusta este chico, me gusta esta chica,¿

978
00:55:44.190 --> 00:55:47.329
<v Speaker 5>Cómo voy a ligar con él o con ella? Si

979
00:55:47.409 --> 00:55:51.690
<v Speaker 5>ya no sé cómo debo de hacerlo. Porque los piropos

980
00:55:51.909 --> 00:55:54.969
<v Speaker 5>de antes... Bueno, a lo mejor no todos, pero muchos...

981
00:55:55.889 --> 00:56:00.130
<v Speaker 5>No eran muy correctos. Y también antes había mucho más

982
00:56:00.150 --> 00:56:02.650
<v Speaker 5>esta cuestión de... Si tú le dices a alguien que

983
00:56:02.730 --> 00:56:05.030
<v Speaker 5>te gusta... Pues la otra persona prácticamente te tiene que

984
00:56:05.070 --> 00:56:08.050
<v Speaker 5>decir que sí. Porque además era como que el hombre

985
00:56:08.130 --> 00:56:10.210
<v Speaker 5>le hacía el favor a la mujer... Y la mujer

986
00:56:10.289 --> 00:56:14.809
<v Speaker 5>tenía que consentir. Y entonces... ahora que las mujeres te

987
00:56:14.849 --> 00:56:17.329
<v Speaker 5>dicen que no... o que la otra persona te dice

988
00:56:17.369 --> 00:56:21.440
<v Speaker 5>que no... pues eso se vuelve... un problema porque entonces...¿

989
00:56:21.510 --> 00:56:23.860
<v Speaker 5>cómo le haces? o sea hay muchos chavos que no saben...

990
00:56:25.019 --> 00:56:28.219
<v Speaker 5>entender este de... pues a esta chica no le guste...

991
00:56:28.420 --> 00:56:32.099
<v Speaker 5>o esta manera en la que me acerqué con ella...

992
00:56:33.119 --> 00:56:36.960
<v Speaker 5>no era la más... adecuada para hacerlo... y entonces en

993
00:56:37.019 --> 00:56:39.840
<v Speaker 5>lugar de ocasionar... el efecto que yo quería... que era

994
00:56:40.099 --> 00:56:44.050
<v Speaker 5>pues vamos al cine o... tomar un café... pues ya

995
00:56:44.070 --> 00:56:46.090
<v Speaker 5>me dijo que no, y no nada más me dijo

996
00:56:46.130 --> 00:56:49.730
<v Speaker 5>que no, le dijo a todas sus amigas cómo me

997
00:56:49.789 --> 00:56:53.730
<v Speaker 5>acerqué y entonces ya me convertí en este paria, porque,

998
00:56:54.269 --> 00:56:59.860
<v Speaker 5>o sea, sí, entiendo esa parte complicada, y claro, o sea, sí,

999
00:56:59.900 --> 00:57:03.599
<v Speaker 5>es que ahí hay un círculo vicioso, porque obviamente estos

1000
00:57:03.679 --> 00:57:11.280
<v Speaker 5>chicos se van a este grupo de machosfera donde no

1001
00:57:11.320 --> 00:57:15.429
<v Speaker 5>les están dando mejores herramientas, para saber cómo sí acercarse.

1002
00:57:15.909 --> 00:57:19.409
<v Speaker 3>Sí, ahora habría que ver también, o sea, fíjate, está

1003
00:57:19.469 --> 00:57:21.570
<v Speaker 3>interesante eso que dices, el tema de la mujer decía

1004
00:57:21.610 --> 00:57:25.119
<v Speaker 3>que no, o sea, decía que no, más bien, a ver,

1005
00:57:25.179 --> 00:57:27.460
<v Speaker 3>no podía decir que no y entonces tenía que chutar,

1006
00:57:27.480 --> 00:57:30.199
<v Speaker 3>se debe haber chutado como 200 llamadas y a tres personas

1007
00:57:30.219 --> 00:57:32.239
<v Speaker 3>saliendo con tres personas con las que no quería salir,

1008
00:57:33.099 --> 00:57:37.280
<v Speaker 3>pero finalmente no, o sea, a ver, no andaba con

1009
00:57:37.960 --> 00:57:42.159
<v Speaker 3>el que no quería andar. porque si no entonces quería

1010
00:57:42.199 --> 00:57:44.530
<v Speaker 3>decir que el promedio de bateo, el promedio de efectividad

1011
00:57:45.010 --> 00:57:47.070
<v Speaker 3>de un hombre antes, es a la primera que yo

1012
00:57:47.130 --> 00:57:49.429
<v Speaker 3>le digo, me dice, aunque no me puede decir que no,

1013
00:57:49.510 --> 00:57:52.010
<v Speaker 3>entonces acepta, pues no, o sea, lo que pasaba es

1014
00:57:52.030 --> 00:57:54.829
<v Speaker 3>que se aguantaba la pobre persona, entonces ahí estaba seguramente,

1015
00:57:54.989 --> 00:57:57.130
<v Speaker 3>te digo, 200 llamadas, citas en las que no quería estar,

1016
00:57:57.510 --> 00:57:59.849
<v Speaker 3>pero al final sí decidían, o sea, al final las

1017
00:57:59.869 --> 00:58:03.829
<v Speaker 3>mujeres terminaban con la persona con la que querían estar

1018
00:58:03.889 --> 00:58:06.320
<v Speaker 3>de alguna manera, pues, pero se tenían que aguantar mucho,

1019
00:58:06.360 --> 00:58:06.980
<v Speaker 3>es lo que, bueno...

1020
00:58:09.469 --> 00:58:10.349
<v Speaker 5>No sé si siempre.

1021
00:58:10.889 --> 00:58:13.010
<v Speaker 3>Yo creo que sí, o sea, digo, no, si no

1022
00:58:13.070 --> 00:58:16.070
<v Speaker 3>fuera una sociedad en la que te casaban, ¿no? Pero,

1023
00:58:16.230 --> 00:58:21.219
<v Speaker 3>por ejemplo, no sé, en los 90, por ejemplo, pues, vamos,

1024
00:58:22.719 --> 00:58:24.900
<v Speaker 3>por lo menos, o sea, dices que, o sea, no todas, yo,

1025
00:58:25.000 --> 00:58:26.880
<v Speaker 3>a ver, si no hubieras tenido entonces un promedio, todos

1026
00:58:27.059 --> 00:58:29.019
<v Speaker 3>tendrían un promedio de bateo, te digo, o sea, como de, ah,

1027
00:58:29.059 --> 00:58:30.989
<v Speaker 3>la primera que le invité ya salían de con esa,

1028
00:58:31.590 --> 00:58:34.230
<v Speaker 3>lo cual no ocurre, pero no pueden decir, o sea,

1029
00:58:34.250 --> 00:58:36.679
<v Speaker 3>era mal visto decir que no. y al final decían, ay,

1030
00:58:36.739 --> 00:58:38.699
<v Speaker 3>esa es vieja, me trató súper mal, y mira, ya

1031
00:58:38.719 --> 00:58:40.840
<v Speaker 3>ni te peló, qué mala chica, y anda con otro

1032
00:58:40.900 --> 00:58:42.579
<v Speaker 3>que es el de la motocicleta, y tú que eres

1033
00:58:42.619 --> 00:58:46.000
<v Speaker 3>una buena persona, no ando contigo. O sea, no creo

1034
00:58:46.039 --> 00:58:48.460
<v Speaker 3>que sea tanto así como de que no pueden decir nada,

1035
00:58:48.480 --> 00:58:51.340
<v Speaker 3>o sea, no podían elegir nada. No,

1036
00:58:51.400 --> 00:58:54.239
<v Speaker 4>nuestra generación y la de nuestros padres no era tan así,

1037
00:58:54.320 --> 00:58:57.679
<v Speaker 4>pero a nuestras abuelas o bisabuelas todavía les

1038
00:58:57.739 --> 00:58:58.139
<v Speaker 3>tocó que

1039
00:58:58.179 --> 00:59:01.010
<v Speaker 4>se las robaran. Entonces sí ha habido una evolución, digo,

1040
00:59:01.030 --> 00:59:04.780
<v Speaker 4>tampoco estábamos tan mal, pero si hubo evolución y si

1041
00:59:04.900 --> 00:59:08.300
<v Speaker 4>siempre va a haber área de mejora como se dice

1042
00:59:08.760 --> 00:59:11.699
<v Speaker 4>en los negocios porque no todo lo de antes estaba

1043
00:59:11.760 --> 00:59:15.559
<v Speaker 4>mal pero tampoco todo estaba bien entonces si también es

1044
00:59:15.659 --> 00:59:18.030
<v Speaker 4>parte de lo que hay que ver hay que mejorar

1045
00:59:18.090 --> 00:59:21.750
<v Speaker 4>en todo aspecto pero insisto es eso de decir si

1046
00:59:21.789 --> 00:59:25.469
<v Speaker 4>yo la regué o la regó la otra persona pero

1047
00:59:26.269 --> 00:59:28.409
<v Speaker 4>hay que escuchar porque si luego luego te cierras no

1048
00:59:28.449 --> 00:59:30.900
<v Speaker 4>es que el temac me dijo o no es que

1049
00:59:30.940 --> 00:59:34.900
<v Speaker 4>yo vi que hay que pintarse el cabello de tal

1050
00:59:34.960 --> 00:59:37.039
<v Speaker 4>color y ya por eso voy a, con eso ya

1051
00:59:37.059 --> 00:59:39.679
<v Speaker 4>triunfé en la vida, pues no, ninguna de las dos

1052
00:59:39.739 --> 00:59:42.360
<v Speaker 4>te va a ayudar a triunfar, son ideologías que nada

1053
00:59:42.380 --> 00:59:44.010
<v Speaker 4>más sirven para generar views y clics.

1054
00:59:44.590 --> 00:59:45.170
<v Speaker 5>Y es que yo creo que

1055
00:59:45.230 --> 00:59:45.449
<v Speaker 4>también

1056
00:59:45.469 --> 00:59:48.730
<v Speaker 5>es entender que sí había y que sí sigue habiendo

1057
00:59:49.110 --> 00:59:53.170
<v Speaker 5>mucha disparidad, ¿no? O sea, en el sentido de más

1058
00:59:53.210 --> 00:59:57.260
<v Speaker 5>oportunidades para los hombres, los hombres en muchas ocasiones eran

1059
00:59:57.380 --> 01:00:00.880
<v Speaker 5>mayores que las mujeres, ¿no? digo, igual ya ha ido

1060
01:00:01.039 --> 01:00:05.500
<v Speaker 5>cambiando un poco con generaciones, pero también muchas mujeres se

1061
01:00:05.559 --> 01:00:09.840
<v Speaker 5>tenían que aguantar al esposo que fuera borracho, golpeador y demás,

1062
01:00:09.909 --> 01:00:12.829
<v Speaker 5>porque pues ya te casaste, ¿no? O sea, hay

1063
01:00:12.909 --> 01:00:14.710
<v Speaker 4>mucho...¿ Cómo te vas a divorciar? Eso es en contra

1064
01:00:14.750 --> 01:00:15.949
<v Speaker 4>de Dios. Estaba con

1065
01:00:16.429 --> 01:00:20.650
<v Speaker 5>esto, o sea, es nada más pensar, una mujer divorciada

1066
01:00:20.670 --> 01:00:24.469
<v Speaker 5>que iba a la escuela, todas las demás personas estaban

1067
01:00:24.510 --> 01:00:27.329
<v Speaker 5>pensando en, esta mujer está pensando en cómo va a

1068
01:00:27.369 --> 01:00:31.550
<v Speaker 5>encontrar un nuevo... esposo, ¿sabes? Y yo una mujer que

1069
01:00:31.590 --> 01:00:34.460
<v Speaker 5>decidí a divorciarse era de,¿ pero cómo se le ocurre

1070
01:00:34.480 --> 01:00:38.679
<v Speaker 5>a esta mujer destruir el matrimonio? Ah, pero el hombre

1071
01:00:38.719 --> 01:00:44.440
<v Speaker 5>andaba con otras cuatro, y era infiel, no pasaba nada, ¿no? Entonces,

1072
01:00:44.539 --> 01:00:45.019
<v Speaker 5>o sea...

1073
01:00:45.260 --> 01:00:47.159
<v Speaker 4>No, porque ella era la catedral, las otras

1074
01:00:47.199 --> 01:00:50.440
<v Speaker 3>eran capillas. La que tenía que aguantar. Por eso te digo,

1075
01:00:50.699 --> 01:00:53.380
<v Speaker 3>o sea, a lo que voy es en el tema

1076
01:00:53.400 --> 01:00:55.019
<v Speaker 3>de las citas, pues, en el tema de las citas

1077
01:00:55.039 --> 01:00:58.449
<v Speaker 3>que tú planteabas, digo, cuando estábamos nosotros más chavos, O sea,

1078
01:00:58.550 --> 01:01:01.139
<v Speaker 3>sí había, no, sí había rechazos. Claro, ya en el

1079
01:01:01.179 --> 01:01:04.420
<v Speaker 3>tema de los matrimonios o en épocas anteriores, en momentos

1080
01:01:04.460 --> 01:01:06.840
<v Speaker 3>muy conservadores, pues te casan con quien te tengas que casar.

1081
01:01:06.860 --> 01:01:09.699
<v Speaker 3>O como decía Daniel, pues te las robaban. Bueno, se

1082
01:01:09.739 --> 01:01:11.539
<v Speaker 3>las robaban algunas veces en el pueblo de mi abuelita,

1083
01:01:11.599 --> 01:01:14.239
<v Speaker 3>también se las robaban, pero ya había un consentimiento en

1084
01:01:14.280 --> 01:01:15.679
<v Speaker 3>la pareja. O sea, se las robaban porque no le

1085
01:01:15.719 --> 01:01:16.730
<v Speaker 3>pedían permiso a los papás.

1086
01:01:17.710 --> 01:01:17.869
<v Speaker 5>Pero

1087
01:01:17.949 --> 01:01:18.489
<v Speaker 3>la disparidad

1088
01:01:19.010 --> 01:01:22.429
<v Speaker 5>por ejemplo, pues es entender también que ahí había un

1089
01:01:22.489 --> 01:01:27.030
<v Speaker 5>tema enorme y seguimos teniendo gente que sigue sin entender eso.

1090
01:01:28.300 --> 01:01:31.179
<v Speaker 3>Sí, la disparidad de edad en las épocas de mi bisabuela,

1091
01:01:31.199 --> 01:01:35.150
<v Speaker 3>mi bisabuela tenía 16 años seguramente y la persona, porque no

1092
01:01:35.190 --> 01:01:38.929
<v Speaker 3>se casó con el primer marido de la bisabuela, debe

1093
01:01:38.949 --> 01:01:41.210
<v Speaker 3>de haber tenido como 20, quizás ya era grande también, fíjate,

1094
01:01:41.230 --> 01:01:44.690
<v Speaker 3>o sea, él era grande. Sí, hay un tema de

1095
01:01:44.730 --> 01:01:48.719
<v Speaker 3>la disparidad de edad desde que era, pues sí, un

1096
01:01:48.760 --> 01:01:52.079
<v Speaker 3>poco como medio, pues voy a decir normal, porque Woody

1097
01:01:52.099 --> 01:01:54.619
<v Speaker 3>Allen en sus películas trata mucho eso, son chavitas que

1098
01:01:54.639 --> 01:01:55.920
<v Speaker 3>están apenas casi en los 18 años.

1099
01:01:57.139 --> 01:01:57.519
<v Speaker 5>Pero pues es

1100
01:01:57.559 --> 01:01:57.800
<v Speaker 3>el tema de

1101
01:01:58.320 --> 01:02:00.679
<v Speaker 5>Luis de Llano y Sasha, y Luis de Llano

1102
01:02:00.719 --> 01:02:00.900
<v Speaker 3>sigue

1103
01:02:00.920 --> 01:02:03.420
<v Speaker 5>sin entenderlo, y siempre estuvo mal

1104
01:02:03.940 --> 01:02:07.619
<v Speaker 3>Sí, y fíjate que, bueno, sí, sí, porque ya en

1105
01:02:07.659 --> 01:02:11.000
<v Speaker 3>ese momento ya existía el tema de la adolescencia, o sea,

1106
01:02:11.099 --> 01:02:13.039
<v Speaker 3>ya había literatura que se escribía al respecto, ya habían

1107
01:02:13.119 --> 01:02:16.440
<v Speaker 3>leyes que relacionaban con el estupro y todo eso. Entonces, sí,

1108
01:02:16.500 --> 01:02:18.440
<v Speaker 3>en esa época no es una persona de otro siglo

1109
01:02:18.460 --> 01:02:21.320
<v Speaker 3>que estamos juzgándola con el lente actual, no del todo,

1110
01:02:21.840 --> 01:02:25.420
<v Speaker 3>porque sí había cosas que no estaban bien en esa época. Entonces,

1111
01:02:25.539 --> 01:02:27.840
<v Speaker 3>o sea, no, no, entiendo como muchos factores. El punto

1112
01:02:27.860 --> 01:02:31.190
<v Speaker 3>es como, o sea, los rechazos que hasta cierto punto,

1113
01:02:31.230 --> 01:02:34.130
<v Speaker 3>por lo menos en 80, 90, eran normales en los adolescentes, en

1114
01:02:34.190 --> 01:02:36.690
<v Speaker 3>ese nivel, pues, ¿no? Ya en los matrimonios, sí, o sea,

1115
01:02:36.730 --> 01:02:39.090
<v Speaker 3>estoy totalmente de acuerdo en los matrimonios y el aguántate

1116
01:02:39.829 --> 01:02:41.449
<v Speaker 3>y los free passes de los hombres, o sea, las

1117
01:02:42.469 --> 01:02:44.940
<v Speaker 3>libertades que tenía el hombre, ¿no? De poderla regar y

1118
01:02:44.980 --> 01:02:46.800
<v Speaker 3>la mujer no, la mujer tenía que ser como de

1119
01:02:46.840 --> 01:02:49.860
<v Speaker 3>una sola pieza, ¿no? Muchas exigencias. Ahora también hay otro

1120
01:02:49.920 --> 01:02:52.739
<v Speaker 3>tema que por ahí alguien dijo, se me olvida cómo

1121
01:02:52.780 --> 01:02:55.320
<v Speaker 3>se llama este, los acabo de conocer, son dos chavo

1122
01:02:55.340 --> 01:02:58.280
<v Speaker 3>que es como barbón y como que habla muy bien

1123
01:02:58.579 --> 01:03:01.179
<v Speaker 3>o sea también se avienta de la tercera cuerda en

1124
01:03:01.219 --> 01:03:04.980
<v Speaker 3>cuestiones como de conservadurismo pero tenía un punto importante o

1125
01:03:05.119 --> 01:03:08.800
<v Speaker 3>sea de pronto socialmente el trabajo de la casa dejó

1126
01:03:08.840 --> 01:03:11.320
<v Speaker 3>de ser bien visto, no era bien visto y es

1127
01:03:11.360 --> 01:03:14.860
<v Speaker 3>un trabajo súper importante para la familia y está cañón

1128
01:03:14.909 --> 01:03:16.530
<v Speaker 3>porque entonces lo que te da estatus o lo que

1129
01:03:16.590 --> 01:03:18.889
<v Speaker 3>te da reconocimiento social es el trabajo, la labor el

1130
01:03:18.949 --> 01:03:22.869
<v Speaker 3>conseguir dinero y eso está cañón porque el trabajo que

1131
01:03:22.929 --> 01:03:28.119
<v Speaker 3>desempeñaba la mujer tradicionalmente, es un trabajo bien difícil, es

1132
01:03:28.340 --> 01:03:30.800
<v Speaker 3>el mantener la casa y la limpieza y la administración

1133
01:03:30.840 --> 01:03:34.070
<v Speaker 3>del hogar, todo para que lo demás funcione, no fue

1134
01:03:34.110 --> 01:03:40.269
<v Speaker 3>bien visto, no fue valorado, no era visto. Pues remunerado sí,

1135
01:03:40.369 --> 01:03:43.309
<v Speaker 3>pero no visto, porque claro, si había un control del

1136
01:03:43.329 --> 01:03:45.550
<v Speaker 3>marido muy fuerte, sí, de alguna manera por las finanzas

1137
01:03:45.590 --> 01:03:48.579
<v Speaker 3>de la casa, pero bueno, no era valorado, la mujer

1138
01:03:48.599 --> 01:03:51.340
<v Speaker 3>se volvió invisible en cuanto a esa labor, y eso

1139
01:03:51.380 --> 01:03:52.199
<v Speaker 3>está cañón también.

1140
01:03:52.989 --> 01:03:53.179
<v Speaker 5>Pues

1141
01:03:53.260 --> 01:03:53.630
<v Speaker 3>acuérdate

1142
01:03:53.650 --> 01:03:56.090
<v Speaker 5>que la mujer va o iba detrás del hombre.

1143
01:03:57.429 --> 01:04:01.949
<v Speaker 3>Sí, sí, sí. En Japón también. Por ejemplo, Japón tiene

1144
01:04:01.969 --> 01:04:05.280
<v Speaker 3>esas actitudes. No sé si todavía, pero hace algunos años.

1145
01:04:05.300 --> 01:04:05.449
<v Speaker 3>En los

1146
01:04:05.489 --> 01:04:10.440
<v Speaker 4>pueblos, en las grandes ciudades menos, pero en los pueblos

1147
01:04:10.460 --> 01:04:13.420
<v Speaker 4>más conservadores sigue. Es un poco como aquí, que en

1148
01:04:13.460 --> 01:04:16.969
<v Speaker 4>Guadalajara siguen siendo más conservadores como somos en el DF.

1149
01:04:18.329 --> 01:04:20.090
<v Speaker 3>Sí, también esa es otra, de nuevo, de pronto en

1150
01:04:20.139 --> 01:04:22.199
<v Speaker 3>las grandes ciudades pasa, pero en otros lados la realidad

1151
01:04:22.260 --> 01:04:27.699
<v Speaker 3>es distinta, entonces es complejo, es complejo pero con diálogo

1152
01:04:27.739 --> 01:04:29.400
<v Speaker 3>se puede y en el diálogo el tema es que

1153
01:04:29.440 --> 01:04:31.530
<v Speaker 3>vas a tener que escuchar barbaridades y vas a tener

1154
01:04:31.550 --> 01:04:35.090
<v Speaker 3>que escuchar a gente que no opina igual. Pero yo

1155
01:04:35.230 --> 01:04:37.690
<v Speaker 3>creo que en el fondo, o sea, puedes platicar con

1156
01:04:37.730 --> 01:04:40.170
<v Speaker 3>la mayoría y en el fondo entender, oye, pues también

1157
01:04:40.230 --> 01:04:42.969
<v Speaker 3>ella puede decirte que no y no está mal,¿ me explico?

1158
01:04:43.010 --> 01:04:46.019
<v Speaker 3>Y si la incomodaste… pues no era mi intención incomodarla,

1159
01:04:46.059 --> 01:04:47.760
<v Speaker 3>pero pues sí, si a mí me lo hicieran, pues

1160
01:04:47.780 --> 01:04:55.000
<v Speaker 3>sería súper incómodo. También ese tipo de sensibilidades tenemos que abrirla, ¿no? Exacto,

1161
01:04:55.500 --> 01:04:58.840
<v Speaker 5>el que no fuera tu intención incomodar a alguien, no

1162
01:04:58.920 --> 01:05:00.329
<v Speaker 5>significa que no sea incómodo

1163
01:05:00.840 --> 01:05:03.050
<v Speaker 3>Sí, exacto, y pues ni modo, pues que, o sea, bueno,

1164
01:05:03.070 --> 01:05:04.730
<v Speaker 3>no era mi intención, pero pues ching,¿ qué hago? O sea,

1165
01:05:04.769 --> 01:05:07.809
<v Speaker 3>que ya te lo sentiste así, ¿no? Es una, perdón,

1166
01:05:07.829 --> 01:05:10.409
<v Speaker 3>pues ni modo, hay que disculparse, pues

1167
01:05:10.469 --> 01:05:10.539
<v Speaker 5>sí

1168
01:05:10.809 --> 01:05:13.929
<v Speaker 5>Significa que tienes que entender a verlo desde otra perspectiva,

1169
01:05:14.510 --> 01:05:16.469
<v Speaker 5>en la que a lo mejor tú no lo habías visto.

1170
01:05:16.489 --> 01:05:19.349
<v Speaker 5>O sea, es tan sencillo como, por ejemplo, muchas familias

1171
01:05:19.369 --> 01:05:23.920
<v Speaker 5>acostumbraban esto de la nalgadita a todo el mundo, ¿sabes?

1172
01:05:24.559 --> 01:05:27.909
<v Speaker 5>O sea, al final es una invasión

1173
01:05:28.539 --> 01:05:31.300
<v Speaker 3>Pero ¿cómo? O sea, ¿cómo? Hay muchas

1174
01:05:31.320 --> 01:05:36.199
<v Speaker 5>familias donde me ha tocado ver que como que en

1175
01:05:36.219 --> 01:05:39.809
<v Speaker 5>la familia regular que se dan no nalgada de castigo,

1176
01:05:40.639 --> 01:05:44.440
<v Speaker 5>sino como si fuera un toqueteo de hombro, digamos. Vaya,

1177
01:05:44.559 --> 01:05:49.519
<v Speaker 5>el propio toqueteo de hombros. O sea, hacer esto, hay

1178
01:05:49.599 --> 01:05:52.550
<v Speaker 5>gente a la que le puede resultar invasivo. O sea,

1179
01:05:52.849 --> 01:05:57.170
<v Speaker 5>es entender también un poco estos espacios y los respetos

1180
01:05:57.230 --> 01:05:57.610
<v Speaker 5>y demás.

1181
01:05:57.989 --> 01:06:01.199
<v Speaker 3>Pero espérate, de la nalgadita, ¿cómo? Pero es que... Es

1182
01:06:01.260 --> 01:06:03.679
<v Speaker 3>que no entendí, perdón. O sea, sí, como que quiero entender,

1183
01:06:03.699 --> 01:06:04.980
<v Speaker 3>pero no quiero pensar cosas raras.

1184
01:06:05.440 --> 01:06:05.900
<v Speaker 5>No, no,

1185
01:06:06.099 --> 01:06:06.519
<v Speaker 3>no. Bueno,

1186
01:06:07.000 --> 01:06:12.449
<v Speaker 5>es que está en ese límite de entendamos cosas raras,

1187
01:06:12.550 --> 01:06:16.530
<v Speaker 5>porque está en, vaya, es tan sencillo como, igual me

1188
01:06:16.570 --> 01:06:18.130
<v Speaker 5>voy a ir ahorita un poco más por lo del hombro,

1189
01:06:18.510 --> 01:06:22.000
<v Speaker 5>pero hay esta cuestión de poner la mano aquí, que

1190
01:06:22.039 --> 01:06:25.940
<v Speaker 5>nada más es colocarla, que ya es invadir un espacio

1191
01:06:26.000 --> 01:06:30.300
<v Speaker 5>de alguien más, además poner la mano aquí y luego

1192
01:06:30.320 --> 01:06:33.849
<v Speaker 5>lo que haces al poner la mano ahí. porque es

1193
01:06:33.869 --> 01:06:37.869
<v Speaker 5>tan sencillo, te acordarás, hace algunos años, cuando todavía vivía

1194
01:06:37.909 --> 01:06:40.889
<v Speaker 5>Vicente Fernández, hubo toda esta polémica de la fotografía, en

1195
01:06:41.869 --> 01:06:46.440
<v Speaker 5>la cual Vicente Fernández, porque cuando te vas a tomar

1196
01:06:46.480 --> 01:06:49.019
<v Speaker 5>una foto, es como muy común que agarras a la persona,

1197
01:06:49.039 --> 01:06:52.920
<v Speaker 5>y la abrazas un poco, pero hay una diferencia entre,

1198
01:06:53.000 --> 01:06:56.050
<v Speaker 5>coloco mi mano nada más, y hacer lo que Vicente

1199
01:06:56.090 --> 01:07:00.090
<v Speaker 5>Fernández hacía, que ya era colocar la mano, cerca del pecho,

1200
01:07:00.110 --> 01:07:01.409
<v Speaker 5>y entonces ya

1201
01:07:01.710 --> 01:07:06.000
<v Speaker 3>hay... Bueno, no, ahí está, sí, eso está terrible. Eso

1202
01:07:06.059 --> 01:07:07.780
<v Speaker 3>ya no se le justifica. Sí, quién sabe ahí qué

1203
01:07:07.800 --> 01:07:11.829
<v Speaker 3>estaba pensando el señor Fernández. Pero decías en las familias.

1204
01:07:12.929 --> 01:07:15.949
<v Speaker 5>Es que hay muchas familias donde ha habido como muchas

1205
01:07:15.989 --> 01:07:23.280
<v Speaker 5>de estas dinámicas de un cierto toqueteo, ¿no? Pero hay

1206
01:07:23.639 --> 01:07:26.679
<v Speaker 5>un toqueteo en el cual la persona sí se siente

1207
01:07:28.000 --> 01:07:30.659
<v Speaker 5>el abrazo y hay otro toqueteo de te abrazo y te...

1208
01:07:32.349 --> 01:07:35.570
<v Speaker 5>pasó la manita de más, ¿sabes? Entonces, creo que está

1209
01:07:35.929 --> 01:07:38.929
<v Speaker 5>en esas diferencias y está también en que, aunque fuera

1210
01:07:39.050 --> 01:07:41.829
<v Speaker 5>solamente un abrazo, digamos que tú eres una persona con

1211
01:07:41.889 --> 01:07:43.170
<v Speaker 5>alguna neurodivergencia.

1212
01:07:43.550 --> 01:07:43.849
<v Speaker 2>Ajá.

1213
01:07:44.349 --> 01:07:46.760
<v Speaker 5>Y el abrazo es invasivo si eres una persona con

1214
01:07:46.820 --> 01:07:47.760
<v Speaker 5>una neurodivergencia.

1215
01:07:48.099 --> 01:07:48.519
<v Speaker 3>Hay gente a la

1216
01:07:48.559 --> 01:07:50.340
<v Speaker 5>que no le gusta. Y hay gente a la que

1217
01:07:50.380 --> 01:07:53.699
<v Speaker 5>no le gusta. Entonces, es eso. O sea, al final

1218
01:07:53.760 --> 01:07:57.719
<v Speaker 5>es eso, es entender espacios, distancias y entender que no

1219
01:07:57.820 --> 01:08:01.650
<v Speaker 5>todos experimentamos el mundo de la misma manera. O sea,

1220
01:08:01.690 --> 01:08:05.139
<v Speaker 3>tú eres antitoque, tú eres poco físico. No

1221
01:08:05.360 --> 01:08:05.659
<v Speaker 5>la verdad

1222
01:08:05.699 --> 01:08:05.940
<v Speaker 3>es que

1223
01:08:06.019 --> 01:08:17.239
<v Speaker 5>no, pero entiendo perfectamente esta cuestión de... pues establecer ciertos límites,

1224
01:08:17.319 --> 01:08:20.739
<v Speaker 5>porque además hay gente que puede ser, digo, ahorita estamos

1225
01:08:20.779 --> 01:08:22.979
<v Speaker 5>hablando del toqueteo, ¿no? Pero también hay gente que con

1226
01:08:23.000 --> 01:08:25.510
<v Speaker 5>el lenguaje, por ejemplo, a mí algo que me choca

1227
01:08:25.520 --> 01:08:28.329
<v Speaker 5>es ya, hay gente que acabas de conocer y ya

1228
01:08:28.590 --> 01:08:34.170
<v Speaker 5>eres mi Faust. Entonces,¿ cómo es?

1229
01:08:34.189 --> 01:08:36.710
<v Speaker 3>Creo que eso que estás diciendo, creo que tiene mucho,

1230
01:08:36.770 --> 01:08:38.369
<v Speaker 3>o sea, si hay gente, digo, creo que hay poca

1231
01:08:38.470 --> 01:08:39.840
<v Speaker 3>gente que se siente, hay gente que dice, yo no

1232
01:08:39.850 --> 01:08:41.600
<v Speaker 3>quiero saludar, pero es que no me toquen, creo que

1233
01:08:41.619 --> 01:08:43.859
<v Speaker 3>es poca gente en una cultura como la mexicana, que

1234
01:08:43.880 --> 01:08:49.130
<v Speaker 3>es que es como más de física. Pero sí, creo

1235
01:08:49.149 --> 01:08:50.989
<v Speaker 3>que eso no importa porque es una cosa en general.

1236
01:08:51.109 --> 01:08:55.289
<v Speaker 3>A ver, vamos, creo que en una cultura sí mucha

1237
01:08:55.369 --> 01:08:58.590
<v Speaker 3>gente lo vive como es algo cultural y dentro hay

1238
01:08:58.710 --> 01:09:01.649
<v Speaker 3>poca gente que sí le incomoda. Pero además de eso,

1239
01:09:02.270 --> 01:09:05.500
<v Speaker 3>aunque sea cultural, hay gente que solo le gusta o

1240
01:09:05.939 --> 01:09:08.220
<v Speaker 3>solo cuando hay alguien que siente confianza, que creo que

1241
01:09:08.420 --> 01:09:11.100
<v Speaker 3>también es lo que estás diciendo. O sea, hay gente,

1242
01:09:11.539 --> 01:09:14.310
<v Speaker 3>no sé... O sea, hay tías que si yo me

1243
01:09:14.350 --> 01:09:16.210
<v Speaker 3>caen muy bien, las quiero mucho, si me hacen así,

1244
01:09:16.229 --> 01:09:18.869
<v Speaker 3>o sea, está bien, es un apapacho, pero hay gente

1245
01:09:18.890 --> 01:09:20.260
<v Speaker 3>a lo mejor no me cae tan bien, hay gente

1246
01:09:20.270 --> 01:09:21.979
<v Speaker 3>que no le tengo tanta confianza, y si llegan y

1247
01:09:22.020 --> 01:09:25.779
<v Speaker 3>me hacen eso, se siente como muy feo, ¿no? Entonces creo,

1248
01:09:25.880 --> 01:09:28.640
<v Speaker 3>y eso, para esto iba por el tema del piropo,

1249
01:09:28.680 --> 01:09:30.079
<v Speaker 3>que mucha gente, es que ya no se puede decir nada,

1250
01:09:30.140 --> 01:09:31.399
<v Speaker 3>pero es que no es lo mismo que vas en

1251
01:09:31.420 --> 01:09:35.159
<v Speaker 3>la calle, que un desconocido te chifle, te diga, ah, sabrosa,

1252
01:09:35.779 --> 01:09:39.300
<v Speaker 3>que puede hacerte sentir mal, es decir, debes sentirse súper horrible, ¿no?

1253
01:09:40.100 --> 01:09:42.439
<v Speaker 3>a que de pronto un señor con, no sé, con

1254
01:09:42.500 --> 01:09:44.699
<v Speaker 3>un sombrero, de pronto llega, ay, señorita, oiga, qué elegante,

1255
01:09:45.399 --> 01:09:48.029
<v Speaker 3>qué guapa, buenas tardes, y se vaya, ay, mira qué chistoso, señor,¿

1256
01:09:48.090 --> 01:09:53.560
<v Speaker 3>me explico? Entonces hay, hay contextos, y hay contextos también, ¿no?

1257
01:09:53.680 --> 01:09:56.880
<v Speaker 3>Y hay cosas que puede ser como de casual, y

1258
01:09:56.920 --> 01:09:58.319
<v Speaker 3>puede ser que te alegran en la mañana, y hay

1259
01:09:58.359 --> 01:10:00.250
<v Speaker 3>cosas que te hacen sentir, que son lascivas, y te

1260
01:10:00.289 --> 01:10:06.289
<v Speaker 3>hacen sentir súper insegura, o inseguro, o atacado, digo, no sé,

1261
01:10:06.630 --> 01:10:09.109
<v Speaker 3>no sé si les ha tocado, pero así a mí, este,

1262
01:10:09.819 --> 01:10:12.079
<v Speaker 3>un par de personajes en un camión me agarraron de

1263
01:10:12.119 --> 01:10:13.840
<v Speaker 3>una nalga en un

1264
01:10:13.920 --> 01:10:14.319
<v Speaker 2>antro. Es

1265
01:10:14.359 --> 01:10:18.979
<v Speaker 3>muy incómodo. Es súper incómodo, o sea, y era, sí, claro,

1266
01:10:19.000 --> 01:10:20.689
<v Speaker 3>era un hombre, no era una mujer, así de,¿ qué

1267
01:10:20.710 --> 01:10:21.430
<v Speaker 3>hubo aquí? O sea...

1268
01:10:22.409 --> 01:10:23.350
<v Speaker 5>Pero es que además, fíjate

1269
01:10:23.810 --> 01:10:24.869
<v Speaker 3>Y feo, se siente bien feo.

1270
01:10:25.489 --> 01:10:27.350
<v Speaker 5>O sea, se siente muy feo, pero imagínate, a ver,

1271
01:10:28.569 --> 01:10:30.789
<v Speaker 5>si uno lo ha vivido alguna vez, sí dices como,¿

1272
01:10:30.819 --> 01:10:34.079
<v Speaker 5>de qué onda, no? O sea, yo iba aquí muy

1273
01:10:34.119 --> 01:10:36.859
<v Speaker 5>cómodo por la vida y de repente ya me metieron mano...

1274
01:10:37.850 --> 01:10:44.289
<v Speaker 5>Pero nosotros lo experimentamos muy eventualmente. Imagínate vivir, y estoy

1275
01:10:44.310 --> 01:10:47.350
<v Speaker 5>tratando de ser lo más empático posible, las mujeres viven

1276
01:10:48.289 --> 01:10:49.689
<v Speaker 5>con esa situación

1277
01:10:50.369 --> 01:10:53.449
<v Speaker 3>diaria. Sí, es que eso justo lo pensé cuando iba

1278
01:10:53.470 --> 01:10:55.489
<v Speaker 3>en el camino. Dije, claro, no manches, eso es lo

1279
01:10:55.510 --> 01:10:57.789
<v Speaker 3>que viven las mujeres todo el tiempo. Sí. O sea,

1280
01:10:58.930 --> 01:11:01.510
<v Speaker 3>y te digo, sí, como dices tú, me ha pasado tres,

1281
01:11:01.590 --> 01:11:05.010
<v Speaker 3>cuatro veces en la vida, ¿no? Sí. por ejemplo, cuando

1282
01:11:05.050 --> 01:11:07.869
<v Speaker 3>las redes sociales en el radio, yo había un año

1283
01:11:07.909 --> 01:11:09.350
<v Speaker 3>y una persona me empezó, ay, hola,¿ cómo estás? De

1284
01:11:09.390 --> 01:11:11.289
<v Speaker 3>pronto empezaba a platicar mucho todos los días y yo, ya,

1285
01:11:11.409 --> 01:11:14.029
<v Speaker 3>o sea, y fíjate, te entra el tema por, ay,

1286
01:11:14.060 --> 01:11:15.760
<v Speaker 3>es un fan, por decirle que, no, no le voy

1287
01:11:15.779 --> 01:11:17.600
<v Speaker 3>a decir que no, o sea, qué pene. Pues ya

1288
01:11:17.640 --> 01:11:19.060
<v Speaker 3>de pronto un día me mandó una dick pic y

1289
01:11:19.079 --> 01:11:20.579
<v Speaker 3>ahí sí ya no le contesté nada, nada más lo

1290
01:11:20.619 --> 01:11:24.340
<v Speaker 3>bloqueé for good y dije, mira, así somos los hombres

1291
01:11:24.359 --> 01:11:27.250
<v Speaker 3>y pobres mujeres porque seguro están platicando, pensando que están

1292
01:11:27.289 --> 01:11:29.550
<v Speaker 3>con un amigo y de pronto el amigo les manda

1293
01:11:29.569 --> 01:11:34.239
<v Speaker 3>ahí una bomba Es que un poquito de atención dice

1294
01:11:34.659 --> 01:11:37.460
<v Speaker 5>está lindo. Un poquito de atención dices, está lindo, ya

1295
01:11:37.500 --> 01:11:39.539
<v Speaker 5>me espiropearon, ya no sé qué. Pero ya que te

1296
01:11:39.560 --> 01:11:41.390
<v Speaker 5>mandan el paquete, ya no está lindo.

1297
01:11:41.850 --> 01:11:46.010
<v Speaker 3>No, exacto. Entonces, y justo el límite creo que tiene

1298
01:11:46.069 --> 01:11:47.930
<v Speaker 3>que ver un poco con la cercanía. O sea, si

1299
01:11:47.970 --> 01:11:49.489
<v Speaker 3>es de la nada, con una persona con la que

1300
01:11:49.510 --> 01:11:51.970
<v Speaker 3>no le tienes confianza, las probabilidades de que lo incomodes

1301
01:11:52.010 --> 01:11:54.390
<v Speaker 3>van a ser mucho mayores. Que si es una persona

1302
01:11:54.430 --> 01:11:56.810
<v Speaker 3>que le tienes confianza y dices, oye, qué mala onda

1303
01:11:56.850 --> 01:11:58.810
<v Speaker 3>que se murió tu papá, oye, qué mala onda que

1304
01:11:58.869 --> 01:12:01.550
<v Speaker 3>tronaste y te doy un abrazo, ¿no? Y hay confianza

1305
01:12:01.590 --> 01:12:04.810
<v Speaker 3>y sabes que la persona, pues hay ese tipo de relación, ¿no?

1306
01:12:04.869 --> 01:12:07.449
<v Speaker 3>Es algo diferente. Y si quieres ligar, bueno, pues ya

1307
01:12:07.500 --> 01:12:10.020
<v Speaker 3>también son otras reglas en las que dices, bueno, pues

1308
01:12:10.079 --> 01:12:13.359
<v Speaker 3>quizá puedo incomodarla o no. En fin, tienes que ir

1309
01:12:13.439 --> 01:12:16.340
<v Speaker 3>también viendo, siendo sensible a eso y también pues platicando.

1310
01:12:16.520 --> 01:12:19.140
<v Speaker 3>En fin, es cuestión de estar, ser un poco más

1311
01:12:19.199 --> 01:12:21.649
<v Speaker 3>abierto a cómo el otro podría reaccionar o qué es

1312
01:12:21.689 --> 01:12:23.649
<v Speaker 3>lo que podría hacer sentir incómoda a la otra persona.

1313
01:12:26.409 --> 01:12:28.550
<v Speaker 5>Sí, poco a poco además, porque luego hay gente que

1314
01:12:28.590 --> 01:12:31.149
<v Speaker 5>ya está agarrando confianza muy rápido. Eso pasa, pues

1315
01:12:31.270 --> 01:12:35.760
<v Speaker 3>sí, sí, sí. En fin, pues no bien, muchachos. A ver, venga,

1316
01:12:36.069 --> 01:12:39.260
<v Speaker 3>vamos con nuestro cierre, ya nos acolgamos horriblemente. Rápido, Carlos,

1317
01:12:39.300 --> 01:12:41.260
<v Speaker 3>antes vendió la otra recomendación.¿

1318
01:12:41.279 --> 01:12:45.600
<v Speaker 5>Otra recomendación? Bueno, estrena este fin de semana. Este fin

1319
01:12:45.619 --> 01:12:48.390
<v Speaker 5>de semana estrenan dos películas, la verdad es que muy parecidas.

1320
01:12:49.829 --> 01:12:53.810
<v Speaker 5>Tienen premisas muy similares, que son Boda Sangrienta 2 y Te

1321
01:12:53.850 --> 01:12:55.439
<v Speaker 5>Van a Desvivir.¿ Cómo no?

1322
01:12:55.800 --> 01:12:55.859
<v Speaker 2>En

1323
01:12:55.880 --> 01:13:02.600
<v Speaker 5>los cuales dos mujeres tienen que enfrentar a, pues, un

1324
01:13:02.739 --> 01:13:08.300
<v Speaker 5>grupo o un organismo que está asociado con algo sobrenatural

1325
01:13:08.319 --> 01:13:14.170
<v Speaker 5>y que, pues, las quieren desvivir. Hablando de, mira, hablando

1326
01:13:14.250 --> 01:13:19.789
<v Speaker 5>de justamente... Entonces estas mujeres afortunadamente son muy aguerridas, tienen

1327
01:13:19.869 --> 01:13:27.680
<v Speaker 5>muchas armas metafóricas y literales para defenderse de todos estos ataques.

1328
01:13:28.039 --> 01:13:31.260
<v Speaker 5>La verdad es que si les gustó Boda Sangrienta la primera,

1329
01:13:31.340 --> 01:13:34.380
<v Speaker 5>creo que la segunda no me parece que sea mejor,

1330
01:13:34.579 --> 01:13:39.000
<v Speaker 5>pero me parece que va a cumplir con las expectativas

1331
01:13:39.060 --> 01:13:43.329
<v Speaker 5>de los fanáticos de esa franquicia. Y te voy a desvivir.

1332
01:13:43.510 --> 01:13:45.729
<v Speaker 5>La verdad es que me pareció muy bien lograda. Una

1333
01:13:46.770 --> 01:13:51.399
<v Speaker 5>buena sorpresa. La protagoniza Sassy Beats, a quien hemos visto

1334
01:13:51.460 --> 01:13:54.380
<v Speaker 5>por ahí en alguna de las películas de Deadpool. También

1335
01:13:54.479 --> 01:14:03.619
<v Speaker 5>la hemos visto en Joker, justamente. Y me sorprendió bastante

1336
01:14:03.680 --> 01:14:07.630
<v Speaker 5>gratamente la película. Así que, pues bueno, para este fin

1337
01:14:07.670 --> 01:14:11.470
<v Speaker 5>de semana... previo a su bonita Semana Santa, pues pueden

1338
01:14:11.550 --> 01:14:15.189
<v Speaker 5>tener oportunidad de ver esas películas que no son nada santas,

1339
01:14:15.350 --> 01:14:18.710
<v Speaker 5>pero bueno, pues por si ustedes son un poco rebeldes.

1340
01:14:20.130 --> 01:14:22.489
<v Speaker 3>Muy bien. Sigan a Carlos Andrés Mendiola en Carlos A.

1341
01:14:22.510 --> 01:14:25.369
<v Speaker 3>Mendiola en Instagram, TikTok, YouTube, en todas las redes posibles. Síganlo.

1342
01:14:25.390 --> 01:14:29.279
<v Speaker 3>Muchísimas gracias, Carlos Andrés Mendiola.¿ El nombre de estas dos películas?

1343
01:14:29.300 --> 01:14:29.539
<v Speaker 3>Bodas

1344
01:14:29.560 --> 01:14:32.979
<v Speaker 5>Acidentados y Te Van a... Bueno, Te Van a Matar

1345
01:14:33.079 --> 01:14:34.020
<v Speaker 5>es el nombre real, no Te

1346
01:14:34.039 --> 01:14:38.520
<v Speaker 3>Van a Matar. Daniel Villamil.

1347
01:14:41.619 --> 01:14:44.449
<v Speaker 4>en Apple TV ya está la segunda temporada de Monarch

1348
01:14:45.409 --> 01:14:49.489
<v Speaker 4>hablando de mujeres fuertes ahí está Kate y su nieta

1349
01:14:50.329 --> 01:14:53.149
<v Speaker 4>una doctora y una maestra que son grandes personajes y

1350
01:14:54.329 --> 01:14:57.609
<v Speaker 4>de todo lo que ha hecho Estados Unidos con Godzilla

1351
01:14:58.710 --> 01:15:01.550
<v Speaker 4>las películas algunas son entretenidas otras son peor que un

1352
01:15:01.609 --> 01:15:06.350
<v Speaker 4>churro pero la serie que ha sacado Apple es lo

1353
01:15:06.409 --> 01:15:09.779
<v Speaker 4>mejor tiene grandes personajes, la trama es muy buena, y

1354
01:15:10.319 --> 01:15:13.649
<v Speaker 4>cuando sale Godzilla, cuando sale Kong, o cualquier otro Kaiju,

1355
01:15:14.029 --> 01:15:17.090
<v Speaker 4>se nota la producción, no se ve para nada barato,

1356
01:15:17.850 --> 01:15:20.350
<v Speaker 4>ni chava, al contrario, sí está muy bien logrado todos

1357
01:15:20.409 --> 01:15:23.909
<v Speaker 4>los efectos, y además está muy divertido ver a Kurt

1358
01:15:23.989 --> 01:15:26.779
<v Speaker 4>Russell y a su hijo interpretar el mismo papel en

1359
01:15:27.100 --> 01:15:28.359
<v Speaker 4>épocas diferentes. Muy bien, perfecto.

1360
01:15:28.399 --> 01:15:34.720
<v Speaker 3>Sigan a Daniel Villamil en Instagram y en Xcomodan, Woki, Woki, W-O-K-I-W-E,

1361
01:15:35.359 --> 01:15:38.489
<v Speaker 3>Como la raza de Chewbacca. De nuevo, la recomendación.¿ El

1362
01:15:38.529 --> 01:15:40.789
<v Speaker 3>nombre de las películas? Perdón,¿ de la serie?

1363
01:15:41.649 --> 01:15:43.529
<v Speaker 4>Monarch. Monarch

1364
01:15:44.609 --> 01:15:47.710
<v Speaker 3>Ay, el de Pokétronix se pasó. El súper, sin querer.

1365
01:15:47.729 --> 01:15:48.630
<v Speaker 3>Monarch Legacy

1366
01:15:48.670 --> 01:15:50.779
<v Speaker 5>Monsters, ¿no? Una cosa así se llama.

1367
01:15:51.140 --> 01:15:56.359
<v Speaker 3>Ajá. Pues muy bien, muchachos. Yo sigo viendo las series

1368
01:15:56.399 --> 01:15:58.020
<v Speaker 3>de las que hablé la vez pasada, porque como van

1369
01:15:58.039 --> 01:16:00.199
<v Speaker 3>de uno en uno, cada semana todavía no termino. No

1370
01:16:00.239 --> 01:16:02.000
<v Speaker 3>termino de ver The Pit, que ya, yo creo que

1371
01:16:02.020 --> 01:16:03.359
<v Speaker 3>ya le falta una hora, ¿no? Ay, qué cosa

1372
01:16:03.770 --> 01:16:05.640
<v Speaker 5>es. Gloriosa serie.

1373
01:16:05.979 --> 01:16:06.279
<v Speaker 3>Le falta

1374
01:16:06.399 --> 01:16:09.579
<v Speaker 5>una o no? Son 15, no he visto el de hoy,

1375
01:16:09.619 --> 01:16:10.539
<v Speaker 5>vamos en como en 13.

1376
01:16:10.880 --> 01:16:14.460
<v Speaker 3>Ah, son 15, pues el turno se lo avientan pobres, o sea,

1377
01:16:14.890 --> 01:16:16.609
<v Speaker 3>se mueren después de, o sea, en la vida en

1378
01:16:16.630 --> 01:16:17.770
<v Speaker 3>realidad se hubieran muerto ahí.

1379
01:16:18.729 --> 01:16:22.590
<v Speaker 5>El turno van a ser 15, el pasado estuvo muy bueno

1380
01:16:22.670 --> 01:16:23.590
<v Speaker 5>con todas estas.

1381
01:16:23.609 --> 01:16:24.390
<v Speaker 3>El de Ice, ¿no? El

1382
01:16:24.789 --> 01:16:26.390
<v Speaker 5>de Ice estuvo muy, muy bueno.

1383
01:16:27.130 --> 01:16:27.970
<v Speaker 3>Ese fue el pasado, ¿no?

1384
01:16:28.770 --> 01:16:32.319
<v Speaker 5>Ese fue el pasado, también estuvo muy bueno, que a

1385
01:16:32.380 --> 01:16:36.399
<v Speaker 5>mí me impresionó la sensibilidad. con la que trataron el tema,

1386
01:16:36.420 --> 01:16:39.720
<v Speaker 5>de esta chica que sufre abuso y que le van

1387
01:16:39.739 --> 01:16:40.239
<v Speaker 5>a hacer...

1388
01:16:41.439 --> 01:16:45.960
<v Speaker 3>Ah, eso es muy triste. Y sobre todo cuando la

1389
01:16:46.039 --> 01:16:49.039
<v Speaker 3>ves así sacadísima. A veces, eso es lo que estábamos platicando,

1390
01:16:49.100 --> 01:16:52.479
<v Speaker 3>lo que decía Carlos Andrés, donde te aguantas y la

1391
01:16:52.500 --> 01:16:54.100
<v Speaker 3>mujer se aguanta. No, es que a lo mejor este

1392
01:16:54.159 --> 01:16:55.880
<v Speaker 3>chavo es mi amigo y era buena onda y a

1393
01:16:55.920 --> 01:16:59.020
<v Speaker 3>lo mejor no quiso hacer lo que hizo. Y dices, pobrecito,

1394
01:16:59.119 --> 01:17:03.539
<v Speaker 3>tiene miedo, ya le entró un... una inseguridad ahí de

1395
01:17:03.579 --> 01:17:05.539
<v Speaker 3>lo que está haciendo y no se atreve realmente a

1396
01:17:05.560 --> 01:17:08.979
<v Speaker 3>a entender que la otra persona se pasó de tres

1397
01:17:09.079 --> 01:17:14.760
<v Speaker 3>pueblos es un tipo digo miserable un miserable ¿no?

1398
01:17:14.819 --> 01:17:17.689
<v Speaker 5>pero me parece maravilloso la manera en como la serie

1399
01:17:18.130 --> 01:17:21.890
<v Speaker 5>toca el tema la sensibilidad con la que lo muestra ¿no?

1400
01:17:22.029 --> 01:17:27.810
<v Speaker 5>que o sea pues uno tiene esta posibilidad de empatizar

1401
01:17:27.829 --> 01:17:33.979
<v Speaker 5>y visualizar como es hecho un proceso así, ¿no? O sea,

1402
01:17:34.000 --> 01:17:37.770
<v Speaker 5>la verdad es que The Pit, gran, gran serie con todo. Ahora,

1403
01:17:37.970 --> 01:17:41.310
<v Speaker 5>en el pasado también que teníamos esta mujer con cáncer,

1404
01:17:41.689 --> 01:17:44.670
<v Speaker 5>que ya sabíamos que iba a morir y el esposo...

1405
01:17:47.630 --> 01:17:49.369
<v Speaker 3>¡Oh! Esa también. O sea, tiene... Estamos

1406
01:17:49.430 --> 01:17:49.810
<v Speaker 5>hablando

1407
01:17:49.850 --> 01:17:50.050
<v Speaker 3>de los

1408
01:17:50.109 --> 01:17:54.979
<v Speaker 5>momentos dramáticos, también tiene otros muy divertidos, muy simpáticos, equilibra

1409
01:17:55.779 --> 01:18:00.180
<v Speaker 5>bien las diferentes historias y Y diferentes emociones. No piensen

1410
01:18:00.220 --> 01:18:01.939
<v Speaker 5>que The Pit solamente es drama.

1411
01:18:02.699 --> 01:18:03.140
<v Speaker 2>No, no.

1412
01:18:03.939 --> 01:18:06.729
<v Speaker 5>Pero es una serie muy humana y que conecta muy,

1413
01:18:06.750 --> 01:18:06.989
<v Speaker 5>muy bien.

1414
01:18:07.729 --> 01:18:10.649
<v Speaker 3>Sí, está buena. Y sigo viendo también Scrubs, que no

1415
01:18:10.670 --> 01:18:13.750
<v Speaker 3>ha terminado. Rooster, de Steve Carell, que la estoy amando.

1416
01:18:14.529 --> 01:18:16.359
<v Speaker 5>Sí, no la he empezado a ver. Tengo curiosidad

1417
01:18:17.300 --> 01:18:20.220
<v Speaker 3>¡Vela! Ay, estos perros del demonio.

1418
01:18:20.560 --> 01:18:24.920
<v Speaker 5>Te dice que es de profesores y esos temas me interesan.

1419
01:18:24.939 --> 01:18:26.729
<v Speaker 5>Te llegan.

1420
01:18:27.470 --> 01:18:31.350
<v Speaker 3>Es un escritor, es un escritor de novelas ahí ramplonas,

1421
01:18:31.409 --> 01:18:35.710
<v Speaker 3>serie B. Ese sí, súper políticamente incorrecto con mujeres objetivas,

1422
01:18:35.729 --> 01:18:38.930
<v Speaker 3>o sea, las mujeres son un objeto en sus novelas.

1423
01:18:39.930 --> 01:18:45.130
<v Speaker 3>Entonces tiene ahí, lo invitan a dar una plática a

1424
01:18:45.189 --> 01:18:47.720
<v Speaker 3>la universidad. Es una universidad donde su hija está trabajando.

1425
01:18:48.850 --> 01:18:52.270
<v Speaker 3>y su hija está pasando por un momento triste con

1426
01:18:52.359 --> 01:18:56.079
<v Speaker 3>su esposo, y entonces decide, Steve Carell es el escritor,

1427
01:18:56.119 --> 01:18:58.859
<v Speaker 3>decide quedarse, pero pues tiene que adaptarse a un mundo escolar,

1428
01:18:58.880 --> 01:19:01.439
<v Speaker 3>en donde es un mundo woke y él pertenece a

1429
01:19:01.500 --> 01:19:05.600
<v Speaker 3>otro mundo, entonces es muy chistoso como va entendiéndolo, pero

1430
01:19:05.659 --> 01:19:07.840
<v Speaker 3>no solo él, también los profesores, ves a profesores que

1431
01:19:08.119 --> 01:19:14.659
<v Speaker 3>tienen mayores, de su rodada, 60, 50, 60 años, que también tienen que

1432
01:19:14.699 --> 01:19:19.409
<v Speaker 3>entender que es un mundo distinto, Entonces, la serie está interesante.

1433
01:19:20.050 --> 01:19:21.930
<v Speaker 3>No es tan sencilla, ¿eh? O sea, como que es

1434
01:19:21.949 --> 01:19:23.569
<v Speaker 3>que estoy viendo, te cuesta un poquito de trabajo, pero

1435
01:19:23.590 --> 01:19:26.939
<v Speaker 3>después le empiezas a agarrar el humor y está muy divertida.

1436
01:19:27.779 --> 01:19:29.739
<v Speaker 3>Y se me hace, es que ya no revisé, pero

1437
01:19:29.760 --> 01:19:33.880
<v Speaker 3>estoy seguro que hay gente de de Scruffs trabajando ahí,

1438
01:19:34.199 --> 01:19:40.840
<v Speaker 3>incluso de este, de Lazo, de Ted Lazo. Pero bueno, Bela,

1439
01:19:40.880 --> 01:19:42.850
<v Speaker 3>yo creo que te va a gustar. Creo que hay

1440
01:19:42.890 --> 01:19:46.989
<v Speaker 3>cosas que te vas a divertir. Exacto, por la parte académica. Sí, exacto.

1441
01:19:47.670 --> 01:19:49.029
<v Speaker 5>La quiero ver.

1442
01:19:49.949 --> 01:19:52.409
<v Speaker 3>Sí, el Rooster, este Scrubs, que me gusta mucho, que

1443
01:19:52.479 --> 01:19:54.319
<v Speaker 3>también es una serie muy boba, de pronto son unas

1444
01:19:54.399 --> 01:19:58.220
<v Speaker 3>cosas rarísimas, políticamente de pronto incorrecta, pero tiene, cierra, todos

1445
01:19:58.260 --> 01:20:01.100
<v Speaker 3>los capítulos cierran con algo bonito, ¿no? Con una papacho

1446
01:20:01.119 --> 01:20:03.399
<v Speaker 3>allá al corazón, que eso me gusta muchísimo de la serie,

1447
01:20:03.420 --> 01:20:05.029
<v Speaker 3>además de que me hace reír, se me hacen muy

1448
01:20:05.649 --> 01:20:10.909
<v Speaker 3>divertidos sus babosadas.¿ Qué otra estaba viendo, siguiendo todas las semanas?

1449
01:20:10.930 --> 01:20:15.380
<v Speaker 3>The Pit, eh... Ruster, pues esas tres nada más, y Scrubs,

1450
01:20:15.479 --> 01:20:18.340
<v Speaker 3>y bueno, Luis Heró, que me gusta mucho cómo maneja

1451
01:20:18.720 --> 01:20:22.039
<v Speaker 3>el tema del documental, insisto, me parece un buen trabajo.

1452
01:20:23.100 --> 01:20:26.770
<v Speaker 3>Pues bueno, ahí están las recomendaciones, ustedes platíquenos qué piensan,

1453
01:20:26.810 --> 01:20:32.470
<v Speaker 3>qué ven, de qué quieren que platiquemos, y nada, adiós,

1454
01:20:32.489 --> 01:20:33.779
<v Speaker 3>muchísimas gracias

1455
01:20:34.859 --> 01:20:35.649
<v Speaker 5>Nos vemos

1456
01:20:36.359 --> 01:20:37.500
<v Speaker 3>Carlos Andrés Mendiola, muchas gracias.

1457
01:20:38.079 --> 01:20:38.840
<v Speaker 5>Gracias a ti, Paus.

1458
01:20:39.949 --> 01:20:42.979
<v Speaker 3>a Daniel Villamil para vernos internacionales desde Detroit con ustedes,

1459
01:20:43.039 --> 01:20:43.680
<v Speaker 3>Daniel Villamil.

1460
01:20:46.579 --> 01:20:48.840
<v Speaker 5>Y nosotros aquí desde diferentes puntos de la Ciudad de

1461
01:20:48.960 --> 01:20:49.180
<v Speaker 5>México

1462
01:20:49.439 --> 01:20:56.760
<v Speaker 3>Exactamente. Sí, cubriendo el norte. Sur y poniente de la ciudad. Correcto. Bueno,

1463
01:20:56.779 --> 01:21:00.439
<v Speaker 3>nos vemos. Gracias a la gente que estuvo con nosotros. Compartan,

1464
01:21:00.520 --> 01:21:02.260
<v Speaker 3>pongan like y nos vemos y nos escuchamos en el

1465
01:21:02.279 --> 01:21:11.859
<v Speaker 3>siguiente episodio de Permanencia Involuntaria. Hasta luego. La edición de

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<v Speaker 3>audio corre a cargo de Outlaws, Outlaws Creative Sounds. Si

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<v Speaker 3>quieren hacer un podcast o musicalizar contenido multimedia, sonorizar una

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<v Speaker 3>película o una obra de teatro o hacer un jingle,

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<v Speaker 3>entren a outlaws.com.mx.
