Speaker 2: Estás escuchando Permanencia Involuntaria, con Fausto Ponce
Speaker 3: Cómo están? Bienvenidos a Permanencia Involuntaria. El día de hoy
Speaker 3: vamos a hablar de varios temites por ahí. Daniel Villamil
Speaker 3: vio la nueva de la productora 24. Carlos Andrés Mendiola vio
Speaker 3: muchas cosas, fíjense, vio... vio Love Story, como hago para chocolate,
Speaker 3: Hail Mary, te van a matar, Boda Sangrienta, en fin,
Speaker 3: vio varias, varias, varias cosillas, y bueno, vamos a platicar
Speaker 3: de eso y más, también vamos a platicar sobre la machósfera,
Speaker 3: en fin, por favor, compartan la transmisión para que le
Speaker 3: lleguen más personas, pónganle su like, pueden apoyarnos con estrellas
Speaker 3: en Facebook, con stickers en YouTube, y ponerle su like,
Speaker 3: y comentar también, comentar cómo están, cómo se sienten, cuál
Speaker 3: es su sentido, en fin, Daniel Villamil, quiero darte la
Speaker 3: bienvenida a esta emisión, porque te cambiaste de espacio,¿ dónde
Speaker 3: estás Daniel Villamil? Hola
Speaker 4: sí ando ahora acá en Detroit.
Speaker 3: Daniel Villamil, qué versátil,¿ qué estás haciendo en Detroit?
Speaker 4: Vine por unas cosas de trabajo y aprovechar que aquí
Speaker 4: todavía hay frío.
Speaker 3: Muy bien, bien, bien, perfecto, me agrada, me agrada. Carlos
Speaker 3: Andrés Mendiola, vamos a invitar a Carlos Andrés Mendiola. Ah,
Speaker 3: de corbata y todo, Carlos Andrés Mendiola.
Speaker 5: Vamos, es que lo amerita, yo dije, ante esta rebeldía
Speaker 5: del escape de Dani de su casa, yo iré elegante.
Speaker 3: Oye,¿ qué tal? A ver, ya, rápidamente, uno comentaste aquí
Speaker 3: los Óscares, pero¿ te gustaron, no te gustaron?
Speaker 5: Sí me gustaron, bueno, pero creo que no soy el
Speaker 5: público más,¿ cómo decirlo?
Speaker 3: Si no tú, ¿quién, Carlos Andrés Manuel? Si no tú, ¿quién? No,
Speaker 3: no me refiero. O sea, no lo sé, estoy confundido.
Speaker 5: Soy un público que está muy ávido de la ceremonia, entonces,
Speaker 5: pues yo ya estoy hecho a que eso va a
Speaker 5: durar tres, cuatro horas y demás, porque he escuchado a
Speaker 5: mucha gente que, ah, ya está muy aburrido, pero bueno,
Speaker 5: creo que el formato de todas las premiaciones en general
Speaker 5: ya es, me digo, complicado. Está viejillo ya. Ya, sí, sí, sí, digo,
Speaker 5: no sé, a quien tenga una idea, pues por favor, compártala,
Speaker 5: porque cómo le haces una ceremonia de premios que sea
Speaker 5: muy ágil y distinta, no lo sé. No, yo tampoco,
Speaker 5: y creo que el Oscar tampoco
Speaker 3: lo sabe, o sea... Puedes transmitir la ceremonia en YouTube,
Speaker 3: en plataformas, pero se requiere más que eso. Exacto. ¿No?¿
Speaker 3: Estás de acuerdo?
Speaker 5: Pero bueno, fuera de ahí, hubo alguna que otra sorpresita.
Speaker 5: Había sido una temporada de premios un poco atípicas y
Speaker 5: con algunas categorías que pues ya sabíamos, ¿no? Como Jesse Buckley,
Speaker 5: pues ya estaba cantadísimo, no había manera. Pero había otras
Speaker 5: que pues nos tenían un poco ahí en la duda
Speaker 5: de si iban a reconocer a Amy Madigan, que es
Speaker 5: una actuación de terror. Lo
Speaker 2: hicieron.
Speaker 5: Y lo hicieron.¿ Qué va a pasar con Timothée Chalamet
Speaker 5: después de toda la controversia con ese muchacho? Que si sí,
Speaker 5: que si no, que si la ópera, que si el ballet,
Speaker 5: que si su vida, que si su actitud, que si
Speaker 5: iba de blanco para pedirle perdón al universo y como
Speaker 5: una bandera de paz. Y todo este tipo de cuestiones
Speaker 5: que si pecadores nos iba a sorprender o no. Entonces,
Speaker 5: pues a mí me gustó. La verdad es que yo
Speaker 5: acabé bastante, bastante contento. Además, hubo buenas puntadas en la ceremonia,
Speaker 5: desde el opening con el conductor vestido de la tía Gladys,
Speaker 5: que estuvo simpaticísimo, muy ocurrente. Otras parejas hay de presentadores
Speaker 5: como Anne Hathaway y Anna Wintour, que también me gustó mucho.
Speaker 5: Grogu en la ceremonia. Para que no digan que nada más,
Speaker 5: Grogu está aquí en nuestra Bueno, pues también estuvo ahí
Speaker 5: en el Oscar moviendo sus manitas, ¿no? Y luego Sigourney
Speaker 5: Weaver diciéndole su famosa frase de alguien a Kate Hudson
Speaker 5: que era como,¿ cómo le vas a decir eso a
Speaker 5: alguien y cómo se lo vas a decir a Kate
Speaker 5: Hudson además
Speaker 3: ¿no? Claro, claro
Speaker 5: Vaya, hubo cosas bastante, bastante memorables, digamos, en la ceremonia.
Speaker 5: Yo la pasé bien. Ya estoy pensando ahora en el Oscar 2027.¿
Speaker 5: Y
Speaker 3: si
Speaker 5: proyecto Fin del Mundo llegará o no llegará
Speaker 3: Debo decir que Claudia Silva me alentó a esto, pero
Speaker 3: refuerzo que no me gustó Cines. O sea, sí encuentro
Speaker 3: cosas interesantes
Speaker 2: pero...
Speaker 3: Sí, ya no,¿ cómo crees que no la vi toda?
Speaker 3: O sea, no me gustó, ya al final no... Pero
Speaker 3: amé una batalla tras otra. O sea, cuando vi una
Speaker 3: batalla tras otra dije, está, o sea, ya, no hay más. No,
Speaker 3: Cines no lo logré. O sea, no me parece ni siquiera...
Speaker 3: O sea, van a decir, no, es que no es
Speaker 3: una película de vampiros. No aporta tampoco y no es
Speaker 3: tampoco ni si hubiera sido una buena película de vampiros.
Speaker 3: Es rara. O sea, entiendo lo que quiso hacer. Entiendo
Speaker 3: los mensajes, están interesantes, las partes musicales, ahí tiene su cachecito. Sí, bien,
Speaker 3: pero no. O sea, al final no es una película
Speaker 3: que me emocione. Pero bueno, la más nominada y todo
Speaker 3: y éjele que le gano una nota de atrás a otra.
Speaker 3: La
Speaker 5: ironía es que es la más nominada Pero también la
Speaker 5: que más categorías ha perdido.
Speaker 3: Pues sí. En fin, no sé. Son muchas categorías. Digo,
Speaker 3: muchas categorías. Son muchos premios. O sea, son muchas películas
Speaker 3: nominadas para Mejor Película. Siento que es un exceso. O sea,
Speaker 3: siento que 10 es demasiado.
Speaker 5: Pues sí, pero por otro lado sí da chance de
Speaker 5: tener un abanico más amplio, ¿sabes? O sea, sí cumple
Speaker 5: el objetivo de tener tu blockbuster. Claro. Podrías tener tu
Speaker 5: película independiente chiquita. Claro. tener películas de drama, tener ciencia ficción.
Speaker 5: O sea, si no tuviéramos esas 10 categorías, pues de repente
Speaker 5: a lo mejor no hubieras tenido, no sé, nominada a
Speaker 5: Wicked o a Mad Max
Speaker 2: Fórmula 1.
Speaker 5: Fórmula 1, Black Panther. O sea, la propia Sueños de Trenes
Speaker 5: que ahora estuvo nominada y que es una película preciosa,
Speaker 5: muy bonita. Pues sí, vaya, si son muchas quizás, pero
Speaker 5: de otra manera nos quedaríamos muy limitados
Speaker 3: Sí, entiendo, entiendo, pero no me convence, o sea, siento, bueno,
Speaker 3: en
Speaker 4: fin. Pero todo fue por Dark
Speaker 3: Knight
Speaker 4: Returns, Dark Knight Returns, no, Dark Knight.
Speaker 5: El
Speaker 4: Caballero de la
Speaker 5: Noche, igual, dos películas maravillosas que, pues, se quedaron fuera porque...
Speaker 4: Que lo merecían más que la boda de Rachel,¿ cómo
Speaker 4: se llama esa cosa horrenda de un cataboy?
Speaker 5: Ah, Rachel Will...
Speaker 3: No, era como era... Yo ni me acuerdo. Ahorita lo buscamos.
Speaker 3: Pues bueno, ahí está la ceremonia. No vi los números
Speaker 3: de rating, o sea, no sé en cuánto... O sea,
Speaker 3: estaba yo muy pendiente y de pronto se me olvidó. Decreció.¿
Speaker 3: Cómo
Speaker 5: quedó?
Speaker 3: Decreció. O sea, con respecto al año pasado.
Speaker 5: Sí, decreció. Pero, pues es que eso siempre es como
Speaker 5: muy relativo. Yo creo que también tiene que ver con
Speaker 5: las películas nominadas y quiénes van a asistir, ¿no? O sea,
Speaker 5: creo que cuando tienes más talento...
Speaker 3: Ah, no, si estuvo bajísima.
Speaker 5: Sí,
Speaker 3: cuando tienes
Speaker 5: más talento como... sexy digamos o películas que más gente
Speaker 5: vio pues la gente se interesa un poco más pero
Speaker 5: pues ni una batalla tras otra ni valor sentimental o
Speaker 5: el agente secreto que son muy buenas películas pero que
Speaker 5: pues vimos tres bueno no tres pero los días que
Speaker 5: las vimos no somos el público general pues sí sí
Speaker 3: entiendo ah
Speaker 4: Aparte, en esta ocasión se había como un sentimiento muy...¿
Speaker 4: Por qué valor sentimental está nominada si ni les hablan
Speaker 4: la mitad de la película?
Speaker 3: Sí, creo que en general igual podremos pensar que la
Speaker 3: caballada estaba flaca también. Está triste, son 17, casi 18 millones. Es
Speaker 3: de lo más bajo en los últimos tres años, en 2022
Speaker 3: creo que estuvo... Este es lo más bajo desde ese año.
Speaker 3: Y desde la,¿ qué sería? Creo que desde 2021, me parece,
Speaker 3: hasta acá, están rondando los 20, 22 millones, 20 y tantos. O sea,
Speaker 3: han estado mucho más bajos en comparación de 2018 para atrás.
Speaker 3: Sí perdieron varios millones.
Speaker 5: Que vaya, por otro lado, hace un poco sentido si
Speaker 5: tomamos en cuenta que, pues, la industria no ha repuntado
Speaker 5: como estaba en el 2019, por ejemplo, ¿no? Entonces...
Speaker 3: Claro. Y los TikTok... Exacto. No, hasta... Ok, bueno. Daniel Villamil,
Speaker 3: primera recomendación de la noche, y después quiero presentarles un
Speaker 3: tema que vi, un documental en Netflix, y ahorita me
Speaker 3: van a platicar sobre eso también. Ustedes van a dar
Speaker 3: sus opiniones, aunque no lo hayan visto, porque sé que
Speaker 3: van a saber de qué se trata todo lo que
Speaker 3: les voy a platicar. Pero bueno, Daniel Villamil, primera recomendación
Speaker 3: de la noche, ándele. Así que tal, ándele, ándele, mijo.
Speaker 3: Pues más bien es... No sé por qué dije eso.
Speaker 4: Más bien la recomendación es no la vean. Todavía no
Speaker 4: la estrenan en México, pero lo más nuevo de A24
Speaker 4: es Undertone. Es una gran premisa, pero es una película horrenda.
Speaker 4: Es sobre una pareja que hace un podcast de misterio
Speaker 4: y de cosas de terror. Y ella está cuidando a
Speaker 4: su madre enferma. Está ya desahuciada. Y lo único que
Speaker 4: la mantiene cuerda, digamos, es estar grabando este podcast con
Speaker 4: su mejor amigo. el de permanencia
Speaker 3: perdón, mal chiste, perdón fue
Speaker 4: muy simple y pues eso para todos los que nos
Speaker 4: gusta escuchar podcast y sobre todo temas de terror pues
Speaker 4: es como oye, qué buena premisa porque obviamente algo empieza
Speaker 4: a escuchar ambos empiezan a escuchar algo extraño y es como,
Speaker 4: vamos a ver qué pasa y tristemente es eso nada más,
Speaker 4: es una gran premisa pero es muy mal ejecutada parecía
Speaker 4: que todo va a ser contado solo sobre una noche
Speaker 4: donde están grabando el episodio pero no porque para empezar
Speaker 4: la protagonista vive en un uso horario diferente a su
Speaker 4: amigo entonces tienen que grabar como a las 3 de la
Speaker 4: mañana y nada más graban como 10 minutos y bueno mañana
Speaker 4: continuamos y no pero mañana no puedo porque mañana trabajo
Speaker 4: y cosas por el estilo entonces se vuelve hasta repetitivo
Speaker 4: la forma en que Ella se prepara para grabar, que
Speaker 4: es poniéndose los audífonos, prendiendo... Pasa que está patrocinada por Mac,
Speaker 4: porque saca su MacBook, saca el iPhone, todo ese equipo
Speaker 4: para estar grabando. Y como es... Nunca ves al compañero,
Speaker 4: solo lo escuchas por el audio, por la llamada que
Speaker 4: se hacen. Entonces tienen que estar como diciendo, es que
Speaker 4: estoy leyendo esto en Google, esto en Wikipedia, y cosas
Speaker 4: así se vuelve... Todavía más aburrida, nunca de emoción. Y
Speaker 4: es la primera película del director, entonces se entiende un
Speaker 4: poco que esté tan chafa, pero usa mucho el recurso
Speaker 4: de hacer tomas 360, pero nunca te llevan a ningún lado.
Speaker 4: Entonces es como, quiere crear suspenso, quiere crear traumas, pero
Speaker 4: nunca lo logra. Y abusa también mucho de estar haciendo
Speaker 4: zoom a imágenes religiosas, porque la mamá desfaseada es... muy religiosa,
Speaker 4: entonces tiene un cuadro de la Virgen, tiene un cuadro
Speaker 4: de Jesús, tiene una estatua, y en vez de contarte algo,
Speaker 4: el director aplica el Megasuma a los cuadros en la
Speaker 4: noche para que, uy, qué miedo. Y el episodio que
Speaker 4: está grabando con su amigo es quizá lo más interesante,
Speaker 4: que los fans le mandaron, les mandan como los casos
Speaker 4: para platicar, es un poco también como la mano peluda,
Speaker 4: y en un caso encuentran la... que hay 10 archivos de
Speaker 4: audio y cada archivo es sobre la historia de una
Speaker 4: pareja que no saben por qué la novia habla dormida
Speaker 4: y dice cosas muy extrañas y todo el gran como
Speaker 4: el gran vuelta de tuerca o algo por el estilo
Speaker 4: podría decirse que es que lo que habla en reversa
Speaker 4: son canciones para niños como Mary tenía un corderito Y
Speaker 4: que resulta que eso tiene un mensaje satánico y puras
Speaker 4: cosas así. Pero entonces, en vez de explicarte como por qué,
Speaker 4: déjame buscar en Google por qué esto debería darnos miedo. Ok,
Speaker 4: Google dice que... Y entonces se pierde totalmente toda la...
Speaker 4: Todo dura hora y media y sientes que estuviste ahí
Speaker 4: más de dos horas. Es larga. La verdad, las actuaciones
Speaker 4: son bastante deficientes. Aunque solamente ves a la protagonista y
Speaker 4: a la mamá y en coma se podría decir, porque
Speaker 4: nunca ves a nadie más. Y tiene, insisto, estas decisiones
Speaker 4: muy locas de, bueno, en vez de que sea en
Speaker 4: una noche de corrido, que sí generaría más tensión, vemos
Speaker 4: que ella se va, tiene que ir a su cita
Speaker 4: al doctor, tiene que hacer otras cosas, entonces se tiene
Speaker 4: que volver a preparar para grabar, y entonces se vuelve
Speaker 4: muy repetitiva, muy aburrida. Y quizá la peor parte de
Speaker 4: la película es en un momento... el mejor amigo le
Speaker 4: dice que su novio es un tarado porque no la
Speaker 4: está apoyando.
Speaker 2: Ok.
Speaker 4: Y el novio le marca un día y le dice, oye,
Speaker 4: pues como no has venido a la casa en mucho
Speaker 4: tiempo y ya te extraño, organiza una fiesta, tráete unas
Speaker 4: cervezas o si quieres no traigas, al fin yo ya
Speaker 4: tengo y pues vente un rato, al fin tu mamá
Speaker 4: no se va a mover de ahí. Y obviamente nuestra
Speaker 4: heroína dice, jalo. Y se va toda una noche a ver, este,
Speaker 4: a chupar porque pues sí, ya también se aburrió y
Speaker 4: Son puras decisiones malas, mal contadas Entonces, si la llegan
Speaker 4: a estrenar en México Ahórrensela No está ni para que
Speaker 4: la ven en streaming Ah
Speaker 3: qué horror, suena horrible
Speaker 4: Sí, no, está horrible
Speaker 3: Suena muy mal todo Ah, qué mal, oye En fin,
Speaker 3: bueno Ah, no sé Entonces, bueno Nada, cero recomendable del 1 al 10, ¿cuánto?
Speaker 3: Undertone 3 Ok, muy mal, todo fallido. Todo mal. Bueno, Carlos
Speaker 3: Andrés me dio la recomendación, o no recomendación, ya. Daniel
Speaker 3: Villamil ya hizo pedazos de una película
Speaker 5: Ya hablaron de Proyecto Fin del Mundo o Proyecto Hail Mary? No.
Speaker 3: Muy
Speaker 4: repasadita nada más, pero
Speaker 3: Sí, o sea, pero rápido, ¿no? Sí, sí, sí, no
Speaker 3: como que no... Pues es como la
Speaker 5: película del momento Faust, que ha estado causando
Speaker 5: Mucha, mucha conversación, Faust.¿ Cómo no te has dado cuenta?¿
Speaker 5: Acaso has estado viviendo en una nave espacial como el Dr. Grace?
Speaker 3: Con una roca? Con una roca. No,
Speaker 5: no sé. No
Speaker 3: pasa nada así. Ok,¿ cómo se llama Proyecto Fin del Mundo?
Speaker 5: En español se llama Proyecto Fin del Mundo, en inglés
Speaker 5: es Project Hail Mary, que es una adaptación de una
Speaker 5: novela de ciencia ficción de Andy Weir, de quien antes
Speaker 5: nos entregaron The Martian, esta película que estuvo nominada al Oscar,
Speaker 5: que tuvo a Matt Damon. Y bueno, en esta, Ryan Gosling,
Speaker 5: que ya sabemos que actúa muy bien con una piedra
Speaker 5: o con una stone y también actúa muy bien con
Speaker 5: una roca o con Rocky, pues
Speaker 4: ahora
Speaker 5: es justamente el Dr. Grace, quien trabaja en una escuela
Speaker 5: dando clases y de repente se acercan con él porque
Speaker 5: está pasando algo muy extraño con el sol, está perdiendo intensidad.
Speaker 5: Y
Speaker 4: no brilla como antes lo hacía.
Speaker 5: Exactamente,
Speaker 4: ya
Speaker 2: no
Speaker 5: lo veía como
Speaker 2: antes lo
Speaker 5: hacía. Muy bien, claro. Y entonces tenemos un problemita porque
Speaker 5: en 30 años vamos a estar como paletas. Así que, bueno,
Speaker 5: pues hay por ahí una teoría del Dr. Grace que
Speaker 5: pudiera ayudarles a resolver todo esto. Corte A, el Dr.
Speaker 5: Grace despierta en una nave Ahora sí que ya no
Speaker 5: sabe ni quién era ni por qué está ahí, pero
Speaker 5: tiene que descubrirlo. Pronto cae en cuenta porque es la
Speaker 5: esperanza del mundo para resolver ese misterio. Y ahí en
Speaker 5: su viaje va a conocer a Rocky, que es un
Speaker 5: ser de otro planeta. Obviamente muy rocoso. Él no llega
Speaker 5: y se pronuncia como Rocky, sino que lo nombra así
Speaker 5: porque Rocky Balboa. Y... porque pues es rocosito, ¿verdad? Y
Speaker 5: entrar en una amistad muy linda y a resolver el misterio.
Speaker 5: Y la verdad es que está bastante bien. Es una
Speaker 5: feel-good movie. O sea, eso sí hay que decirlo. En
Speaker 5: principio es una feel-good movie. Sí, pues lo criticable sobre
Speaker 5: todo está en ese sentido, ¿no? Porque todo funciona demasiado bien, digamos, ¿no?
Speaker 5: Todo funciona demasiado bien y el final, final, que no
Speaker 5: les voy a espolarear, si es así como de Ay,
Speaker 5: repitan conmigo, exageré, exageré, ya caímos en el... Ya pasamos
Speaker 5: de la ciencia ficción a la fantasía, a mi gusto, ¿no?
Speaker 5: Porque ya estamos en terrenos de seres de otros mundos
Speaker 5: y unas cosas así, pero bueno
Speaker 3: Cosas raras y locas
Speaker 5: Pues sí, como que para mi gusto se pudieron haber
Speaker 5: ahorrado esa última escenita o ese último pedacito ahí. Pero vaya,
Speaker 5: fuera de eso, la verdad es que es una peli
Speaker 5: muy bien hecha. Ryan Gosling está... Creo que la película,
Speaker 5: hablando de trabajo de casting, pues hace una muy buena
Speaker 5: selección de un actor que puede sostener gran parte de
Speaker 5: la película él, con su carisma, con su encanto, con
Speaker 5: un personaje que sí le da la posibilidad de variar emociones.
Speaker 5: Y la película le va jugando muy bien a este
Speaker 5: sentido de él va recordando ciertas cosas Que a nosotros
Speaker 5: nos permiten entender un poco el pasado y que lo
Speaker 5: ha llevado ahí. Y entonces van equilibrando entre eso, su
Speaker 5: misión y desde luego su amistad que se desarrolla con Rocky.
Speaker 5: Y la relación con Rocky tiene como estos elementos de
Speaker 5: body comedy. Ya sabes, donde entre ellos dos se echan
Speaker 5: bromas y está gracioso. Y pues ves que tiene mucha
Speaker 5: complicidad y que es muy entrañable. Eh... Y luego pues
Speaker 5: tiene estos otros elementos de acción, de cierto suspenso, de
Speaker 5: que estén al límite de la vida o de la
Speaker 5: muerte y nosotros en ello. Entonces es una peli como
Speaker 5: que tiene estas dimensiones de... Se ve muy bien, se
Speaker 5: ve muy espectacular, gran formato, muchas emociones. Por eso está
Speaker 5: siendo ya como candidateada como la primera... como la primera
Speaker 5: película que pudiera llegar al Oscar, ahora que ya tenemos
Speaker 5: películas que estrenan muy al principio del año y que
Speaker 5: luego si llegan al Oscar como toman todas partes al
Speaker 5: mismo tiempo o pecadores, ¿no? Yo creo que pudiera hacerlo,
Speaker 5: creo que es una buena película. Está siendo comparada de
Speaker 5: repente por ahí con Interestelar, que yo si digo, repitan conmigo, exageré, exageré, exageré,
Speaker 5: porque Interestelar está como acá arriba, es súper filosófica, es
Speaker 5: una peli muy, muy conceptual... y bueno... Project Hail Mary
Speaker 5: está linda... le echa ganita, sí tiene sus cosas... sí
Speaker 5: tiene su profundidad... pero no a esos niveles... filosóficos para
Speaker 5: mí está más en esta categoría de... Fieldwood Movies... a
Speaker 5: la CODA... a la Green Book... a Un Sueño Posible... no, claro,
Speaker 5: nada más que sucede en el espacio... y que tiene
Speaker 5: mucha pantalla verde... y que tiene un sercito de otro planeta,
Speaker 5: pero es una film good movie que funciona muy, muy bien,
Speaker 5: que sí es muy entrañable, que te deja un muy
Speaker 5: buen sabor de boca, que te deja con esta sensación
Speaker 5: de esperanza, de posibilidad, de creer que hay la bondad
Speaker 5: en el mundo y la bondad entre especies, que imagínense,
Speaker 5: a lo mejor no hay entre razas y naciones, pero
Speaker 5: sí hay entre especies así que si puede suceder así,
Speaker 5: pues¿ por qué no puede suceder con nosotros? Yo diría.
Speaker 5: Así que funciona muy bien, o sea, la verdad, le
Speaker 5: ha ido súper bien, está yéndole muy, muy bien en taquilla.
Speaker 5: Es como la primera gran buena sorpresa de este 2027. Ok, bien, bien,
Speaker 3: me late.¿ Cuánto le das?
Speaker 5: Cuánto le doy? Yo le doy un nueve.
Speaker 3: Un 9. Ah, está bien. Muy bien. Para tus estándares. La
Speaker 5: calificación de Dani.
Speaker 3: Que luego eres muy quisquilloso. Es que está
Speaker 5: muy... La verdad sí está buena. O sea, no está buenísima,
Speaker 5: pero está muy buena.
Speaker 3: Ok, ok, ok.¿ Qué ibas a decir?¿ La calificación de
Speaker 3: Dani qué?¿ Qué dijiste?
Speaker 5: Porque Dani le puso 3 a Undertone, yo la multipliqué por 3 y...
Speaker 5: Ah
Speaker 3: ya. Ya sé. Sí, sí, sí. se equilibran.¿ Algún comentario
Speaker 3: sobre el proyecto El Fin del Mundo, Dani?¿ Querías hacer
Speaker 3: o algo?
Speaker 4: Sí, yo coincido con Carlos de XIUN9. Sí es una
Speaker 4: feel-good movie, pero yo no la pondría al nivel de CODA,
Speaker 4: porque esa parte de que es remake y
Speaker 2: que es
Speaker 4: demasiado cursi, ahora tú exageraste un poco. Porque sí es,
Speaker 4: al final del día sí es ciencia ficción, porque esto
Speaker 4: de Entiendo por qué la comparo con Interestelar, que también
Speaker 4: me parece algo too much, pero al final del día
Speaker 4: sí es esto del espíritu humano, qué tan lejos puede llegar,
Speaker 4: y aunque suene cursi el poder del amor también, cómo
Speaker 4: puede ayudar en esto. Pero sobre todo que sí sea
Speaker 4: ficción cómo pueden llegar tan lejos, cómo viajan en el espacio.
Speaker 4: Sí hay toda una explicación científica que está bien aterrizada,
Speaker 4: Pero insisto, antes era más difícil que algo realmente se
Speaker 4: pudiera considerar ciencia ficción porque no nada más era que
Speaker 4: hubiera un robot o una nave espacial o un arma rara.
Speaker 4: Sí tenía que ser algo que confrontara a la humanidad
Speaker 4: y se hubiera reflejado en el personaje. Que en este
Speaker 4: caso es con Rocky, la amistad que menciona Carlos. Insisto,
Speaker 4: toda la ciencia que hay detrás para que puedan ellos llegar.
Speaker 4: Y que aparte sí se avientan unos grandes homenajes a...
Speaker 4: Un poco interestelar, obviamente a... Se me acaba de olvidar
Speaker 4: el nombre de la de Kubrick, no puedo creerlo.
Speaker 3: Ah, Odisea del Espacio.
Speaker 4: Odisea Burbuja. Vamos a despegar. 2001
Speaker 3: Odisea del Espacio
Speaker 4: Esa es la primerita que le pone ahí un gran
Speaker 4: homenaje también obviamente a alguien por la forma en que
Speaker 4: él despierta. Entonces, sabe de dónde viene, juega incluso con
Speaker 4: referencias a Star Wars. No es como que, ah, miren,
Speaker 4: soy bien original y me metí todo. No es, vengo
Speaker 4: de acá, sí sé que todo esto ha pasado, pero
Speaker 4: también tengo una propuesta que dar. Y creo que Ryan
Speaker 4: Gosling fue muy inteligente al comprar luego los derechos de
Speaker 4: esto y decirle, aquí soy. Porque no nada más compró
Speaker 4: los derechos, sino se agarró al mismo carácter de Martian
Speaker 4: para hacer la película. Y quedé el mismo... la misma
Speaker 4: buena adaptación y que haga una película muy buena y
Speaker 4: que sí conecte con la gente, pero no nada más
Speaker 4: porque es facilita, sino porque tiene nuevamente varios niveles que
Speaker 4: hace que valga la pena. Ok, muy bien. Pero
Speaker 5: está más como en la categoría de E.T. o Encuentros
Speaker 5: cercanos del tercer tipo, ¿no? Sí.
Speaker 4: De hecho juega con la música Encuentros cercanos. Y se entiende.
Speaker 4: Pero no sé, bueno, E.T., Nunca he sido fan, ya
Speaker 4: lo he comentado antes, entonces no, tampoco la pondré ahí,
Speaker 4: pero sí quizá más en encuentros cercanos, porque sí es
Speaker 4: eso de el extraterrestre buena ondita, pero igual tienen sus
Speaker 4: retos que sacar ahí adelante.
Speaker 3: Ok, pues muy bien, ahí está el comentario del proyecto
Speaker 3: El Fin del Mundo. Sí, Dani había hecho comentario la
Speaker 3: vez pasada, pero lo hiciste rapidón, ¿no? Sí, porque nos
Speaker 4: emocionamos con la oficina.
Speaker 3: Sí, sí, nos emocionamos mucho con la oficina, que la amo. Ok, bueno, ahora,
Speaker 3: yo les quiero presentar un tema que no lo han visto,
Speaker 3: pero sé que saben de él. Luis Heró, el documentalista
Speaker 3: y periodista, lanzó un documental en Netflix que se llama
Speaker 3: Dentro de la Machósfera. Y entonces lo que él se
Speaker 3: dedica es a ver a todos estos influencers que le
Speaker 3: hablan a los hombres y que les dicen que tomen
Speaker 3: la píldora roja para que despierten, que la masculinidad está
Speaker 3: bajo ataque. Y entonces,¿ cómo debemos ser los hombres y
Speaker 3: cómo debemos defendernos sin que somos tóxicos? Ahora sí que
Speaker 3: tenemos que matar la parte masculina para poder complacer a
Speaker 3: los demás, ¿no? A las mujeres principalmente, etc. El feminismo
Speaker 3: es el diablo, etc., etc., etc. Y está de miedo.
Speaker 3: O sea, tiene millones de... Todos los influencers que aparecen
Speaker 3: en el documental tienen millones de seguidores... es una locura,
Speaker 3: los ven en la calle, les piden autógrafos, hablan tecos
Speaker 3: terribles sobre la mujer, todo es un show, todo es
Speaker 3: una exageración, quizá algunos de ellos, lo que vas viendo
Speaker 3: en el documental es que no creen realmente el discurso,
Speaker 3: pero ya tienen un personaje, ya lo hacen por apariencias
Speaker 3: para generar likes, para generar dinero, entonces es algo sumamente peligroso,
Speaker 3: y está terrible, y es un poco todo el discurso
Speaker 3: en el cual se apoya la película de adolescencia del
Speaker 3: chavo que comete un asesinato, de 14 años, y acabamos de
Speaker 3: ver uno en Michoacán, aquí en México. Entonces, está terrible,
Speaker 3: y me puse a pensar, claro, de pronto solo conocemos
Speaker 3: al temacho, pero hay todo un submundo ahí que están
Speaker 3: platicando de ese tipo de temas, y que pareciera ser
Speaker 3: que sí estamos en guerra, ¿no? Entonces, es terrible, y
Speaker 3: después ves todo el tiempo cosas en Twitter, y en TikTok,
Speaker 3: y en Reels, en Instagram, en Facebook, etcétera, de gente diciendo, claro,
Speaker 3: es que la ley Valeria es para molestar a los hombres, claro,
Speaker 3: es que ahora ya no puedes hacer nada porque una
Speaker 3: mujer te puede acosar, ya no les hablen las mujeres,
Speaker 3: y se siente un ambiente muy feo, ¿no? Y uno
Speaker 3: como papá, pues, o sea, te preocupa muchísimo más, porque
Speaker 3: uno pasó por esos temas hace mucho tiempo, o sea,
Speaker 3: es decir, pasó por uno de los temas de ligue
Speaker 3: y las relaciones personales, o sea, en la adolescencia, en
Speaker 3: la juventud, o sea, ya ahorita estamos en otro nivel,
Speaker 3: aunque estemos casados o no estemos casados, o sea, hay
Speaker 3: una experiencia ahí por la cual uno pasó, pero las
Speaker 3: nuevas generaciones lo van a tener diferente, quizá un poco
Speaker 3: más difícil. Entonces, es un tema ahí bien interesante, y
Speaker 3: creo que se le agradece que lo haya explorado, por
Speaker 3: no tratar de entender estas visiones. Y yo lo que
Speaker 3: le comentábamos hace poco, no sé qué ustedes opinan, pero
Speaker 3: sí hace falta espacios para discutir la masculinidad, no del
Speaker 3: red pill y la píldora azul, pero sí... O sea, sí,
Speaker 3: ahí no hay espacios. Entonces, cuando estás joven y cuando
Speaker 3: tienes muchas frustraciones, digo, recuerdas un poco cómo fue mi adolescencia,
Speaker 3: yo y ustedes recordarán también, pues ahora sí que vas
Speaker 3: recurriendo a quien mejor puedas, ¿no? Y las nuevas generaciones,¿
Speaker 3: a quién tienen? Porque entonces toda la parte social de
Speaker 3: cómo ser un hombre, todo está cambiando, ya cambió, y
Speaker 3: es una locura, es mucho caos. Entonces...¿ Dónde están esos
Speaker 3: espacios donde los hombres, los jóvenes podemos o pueden platicar
Speaker 3: acerca de estas inquietudes? Está cañón. O sea, sí es
Speaker 3: un tema muy fuerte. Te digo, yo ahorita estaba uno
Speaker 3: casado y todo, y aunque sí, hasta lo pensé, dije,
Speaker 3: y si no, a todas maneras, quizás las mujeres con
Speaker 3: las que nos relacionamos, o sea, tienen otro concepto, pero
Speaker 3: los jóvenes vienen con otro tipo de carga y las
Speaker 3: mujeres con las que se van a relacionar también, ¿no? Ah,
Speaker 3: no sé, ahora sí que hay muchas preguntas. No sé
Speaker 3: cómo lo ve la gente, cómo lo ve la audiencia,
Speaker 3: qué piensan de estos discursos, si creen que estamos en guerra.
Speaker 3: Es impresionante la cantidad de gente que tiene este sentir.
Speaker 5: Yo creo que pareciera que estamos en guerra porque de
Speaker 5: repente ha habido como mucho este discurso de todo lo
Speaker 5: que la mujer perdió durante muchos años y que ahora
Speaker 5: está recuperando afortunadamente. pareciera o como un reclamo a es
Speaker 5: que los hombres nos lo han quitado, ¿no? Y vaya, sí,
Speaker 5: desde luego en mucho sentido, pero también vendría como en
Speaker 5: este sentido o en este reclamo de como la mujer gana,
Speaker 5: el hombre pierde. Y yo creo que no va por ahí.
Speaker 5: Yo creo que en realidad la mujer gana y el
Speaker 5: hombre gana, ¿no? Porque... eso nos permite a nosotros, y claro,
Speaker 5: eso implica que nosotros como hombres tenemos que replantear lo
Speaker 5: que es la masculinidad, ¿no? Porque de repente hemos estado
Speaker 5: como mucho en estas cuestiones de lo masculino tiene que
Speaker 5: ser violento y poco sensible y demás, ¿no? Hay por
Speaker 5: ahí un documental que a mí me gusta mucho, que
Speaker 5: creo que está disponible en YouTube también, que se llama
Speaker 5: The Mask We Live In, como la máscara en la
Speaker 5: que vivimos, y que justamente explora mucho todas estas cuestiones.
Speaker 5: Es un documental de una iniciativa que se llama The
Speaker 5: Representation Project, y donde exploran justamente como las construcciones de
Speaker 5: los géneros, el género masculino, el género femenino, y en
Speaker 5: particular este de masculinidad, pues justamente habla de todas estas cajas,
Speaker 5: todas estas caretas que nos va poniendo la sociedad o
Speaker 5: nos va imponiendo la sociedad en el sentido de, si
Speaker 5: tú eres hombre, esto es lo que tienes que ser
Speaker 5: y esto es lo que se espera de ti. Y
Speaker 5: como no necesariamente eso es lo que va a hacer
Speaker 5: que como hombres nos sintamos más... o más felices o
Speaker 5: tengamos mejores relaciones con los demás, ¿no? O sea, toda
Speaker 5: esta cuestión de si eres hombre, pues espera que seas
Speaker 5: el proveedor, que seas más violento, que seas más fuerte,
Speaker 5: que guardes tus emociones y pues ahora sí que no
Speaker 5: necesita uno ser experto psicólogo ni mucho menos como para
Speaker 5: saber que pues a nadie le lleva nada bueno. el
Speaker 5: estarse guardando sus emociones, ¿no? Y obviamente eso tiene ecos
Speaker 5: en muchas otras cuestiones porque también está... Si entonces eso
Speaker 5: es lo permitido o lo no permitido para los hombres,
Speaker 5: pues todo lo sensible tampoco es viable, ¿no? Como todo
Speaker 5: lo artístico, por ejemplo, ¿no? Porque pues eso es femenino, ¿no?
Speaker 5: Y entonces creo que todo esto de los incels, o sea,
Speaker 5: puedo entender un poco de dónde viene... pero creo que
Speaker 5: viene desde un lugar mal enfocado, ¿no? En este sentido de,
Speaker 5: como las mujeres están teniendo más espacios, pareciera ser que
Speaker 5: los hombres los estamos perdiendo. Yo creo que no, yo
Speaker 5: creo que más bien estamos ganando otros espacios que nos
Speaker 5: permiten tener
Speaker 3: un desarrollo
Speaker 5: mucho más completo. Sí, ahora yo siento que hay
Speaker 3: un... Bueno, a ver, Danielito,¿ quieres decir algo? Sí, arráncate, arráncate,
Speaker 3: ya vi, o sea, ya pierde el miedo, porque estaba
Speaker 3: viendo estos de la machósfera, se aventaban unas desde la
Speaker 3: tercera cuerda, sin filtro, o sea.
Speaker 5: Mientras nos diga Dani que él también está en pro
Speaker 5: de esta cultura, dice, todo está bien.
Speaker 3: Es que voy a decir un par de cosas que
Speaker 3: creo que, o sea, como un nuevo abogado del diablo,
Speaker 3: pero entiendo mucho más, o sea, no solo, Daniel, cuéntanos
Speaker 3: y ahorita yo platico.
Speaker 4: Coincido en muchos puntos con Carlos, porque si era sensible,
Speaker 4: entonces no eras realmente un hombre. Sí, fue como casi
Speaker 4: un mantra, se podría decir. Pero también entiendo estos locos
Speaker 4: del temachi y toda esa cosa que sí me parece
Speaker 4: basura asquerosa. Y sí pareciera que estamos en guerra porque
Speaker 4: ellos mismos lo promueven, porque al final del día ellos
Speaker 4: lo que hacen es engancharse al algoritmo. Y entonces mucha
Speaker 4: gente lo ve porque sí son fans, pero también mucha
Speaker 4: gente los ve para criticarlos. Y entonces el algoritmo les dice,¿
Speaker 4: sabes qué? Lo que estás haciendo está súper. Síguele así
Speaker 4: porque más vistas, más remuneración. Y entonces ya es un negocio.
Speaker 4: Entonces a lo mejor ya ni siquiera sabes hasta qué
Speaker 4: punto realmente el match era así. Porque igual se enamora,
Speaker 4: se casa y eso le hace perder fans porque entonces
Speaker 4: no es el macho alfa que siempre prometió que iba
Speaker 4: a ser. le arruina un poco el personaje, entonces tiene
Speaker 4: que volverse todavía más cínico y más loco para poder
Speaker 4: hacer este, como recuperar esos fans perdidos y no perder
Speaker 4: su monetización y estilo de vida. Pero por otra parte,
Speaker 4: ya a distancia, ya han pasado casi 10 años desde que
Speaker 4: empezó todo la llamada cultura woke, y hasta cierto punto
Speaker 4: sí se ha perdido un poco en el aspecto de
Speaker 4: Disney cuando compra Star Wars lo hace porque, y lo
Speaker 4: decían tal cual sin pena, es el mercado de las
Speaker 4: niñas lo dominamos con los ojos cerrados. Pero los niños,
Speaker 4: nadie quiere ser un príncipe. Nadie quiere ser este. Es más,
Speaker 4: ni siquiera sabes los nombres de los príncipes.¿ Sabes quién
Speaker 4: es Ariel?¿ Sabes quién es Bella
Speaker 4: Es más,¿ cómo se llama la bestia? Nadie sabe.
Speaker 3: Ni las
Speaker 4: niñas
Speaker 2: saben
Speaker 4: porque los príncipes son un ser a la izquierda. Lo
Speaker 4: más cercano es Peter Pan y no es un príncipe
Speaker 4: tal cual. Entonces, por eso compran Star Wars, por eso
Speaker 4: compran Marvel. Pero en esto de la famosa guerra cultural, deciden,
Speaker 4: después del gran éxito que tienen con ambas, empezar a querer,
Speaker 4: y que no está mal, porque Star Wars, por mucho
Speaker 4: que digan, a las niñas siempre les ha gustado, a
Speaker 4: lo mejor no en la misma proporción, porque también eran buleadas,
Speaker 4: y si decían que les gustaba Star Wars, no, eso
Speaker 4: es para niños, porque el bullying siempre ha existido de
Speaker 4: los dos lados, aunque uno sea más famoso que el otro.
Speaker 4: Y entonces empiezan a ser estos personajes femeninos mal construidos
Speaker 4: en el que son poderosas por ser mujeres y no,
Speaker 4: eso sí es una falla. Digo, Riva en la serie
Speaker 4: de Kenobi es un ejemplo que tengo muy claro porque
Speaker 4: de repente sobrevive a dos veces que, una Anakin cuando
Speaker 4: recién es Darth Vader en la orden 66, la... le entierre
Speaker 4: el sable y no muere y luego cuando ya es
Speaker 4: Vader con todo su poder lo vuelve a hacer y
Speaker 4: vuelve a sobrevivir entonces nada más porque es la mujer
Speaker 4: poderosa y de color pues ya no puede morir y
Speaker 4: lejos de hacer personajes entrañables que ya ha habido femeninos
Speaker 4: poderosos pero bien escritos que hasta es un poco repetitivo
Speaker 4: también decirlo pero la misma princesa Leia Ripley hace rato
Speaker 4: mencionaba a Carlos a Sigourney Weaver que es uno de
Speaker 4: los ejemplos más claros Porque ellas, Mulan, en la versión
Speaker 4: animada también me parece un gran ejemplo, porque ellas empiezan,
Speaker 4: al igual que El Camino del Héroe, si hay potencial,
Speaker 4: pero tienen que aprender a usarlo. En cambio en Mulan,
Speaker 4: versión live action, ella ya tiene, no me acuerdo si
Speaker 4: es el Chi, el Kyo, como le llamen ahora, y
Speaker 4: es súper poderosa y no necesita aprender nada, no hay evolución,
Speaker 4: y por eso se empieza a volver este rechazo a
Speaker 4: todas las películas pop superhéroes que eran con mujeres. Y
Speaker 4: cuando llega algo interesante como Valerina con Ana de Armas,
Speaker 4: que ahí sí hay nuevamente este arco de... Sí hay potencial,
Speaker 4: pero tienes que aprender fallas, mejoras, que lo mismo pasa
Speaker 4: en Prey, y por eso a Prey le va bien,
Speaker 4: porque son personajes femeninos que sí tienen un arco, sí
Speaker 4: están bien estructurados, y eso demuestra que los hombres no
Speaker 4: es que rechacen a las mujeres protagonistas. Rechazan una mala historia,
Speaker 4: y no solo los hombres, también las mujeres. Entonces sí
Speaker 4: es como... sí necesitaban más espacio las mujeres, como bien
Speaker 4: dice Carlos, porque sí, históricamente, digo, Virginia Woolf con su
Speaker 4: famoso ensayo de espacio, el cuarto para una, ya desde
Speaker 4: ahí lo estamos, bueno, se hablan públicamente, pero eso apenas
Speaker 4: es siglo XIX y desde cuando se necesitaba. Entonces, sí,
Speaker 4: qué bueno que les den espacio, pero en ese aspecto
Speaker 4: es un poco también como la doble afirmación que se
Speaker 4: vive en Estados Unidos de, si tienes dos candidatos igual
Speaker 4: de buenos, pero uno es de color, dáselo a él
Speaker 4: para porque tenemos la culpa de tantos años que tuvimos esclavos. Entonces,
Speaker 4: eso es lo que hace que genere el resentimiento y
Speaker 4: más que ayudar a la causa, que es una buena causa,
Speaker 4: empiezas a generar más rencor y es lo que genera
Speaker 4: estas garras que la gente explota.
Speaker 3: Sí, hay varios temillas ahí que los escucho a todos
Speaker 3: hablar y hay cosas que sí tienen razón. A ver,
Speaker 3: de entrada hay un severo problema de discurso, no necesariamente
Speaker 3: congruencia y coherencia, me refiero a o sea, llega como,
Speaker 3: además una minoría, como se piensa y se plantea en muchos, bueno,
Speaker 3: Steven Pinker lo plantea, que es un psicólogo conductual y
Speaker 3: he leído por ahí otras personas que dicen que, o sea,
Speaker 3: digamos una minoría plantea los cambios y de pronto la
Speaker 3: mayoría es como,¿ qué hubo? Y de pronto ya la
Speaker 3: mayoría ya no puede hablar. Entonces tú tienes dudas, tienes miedos,
Speaker 3: tienes inseguridades, pero ya no puedes decirlo porque entonces estás mal.
Speaker 3: Y de ahí entras a espécimo porque entonces ya gana Trump. Bueno,
Speaker 3: es uno de los Según Steven Pinker, una de las
Speaker 3: razones por las cuales gana Trump, principalmente, y la derecha
Speaker 3: en muchos sentidos, es eso. No puedo hablar y esta
Speaker 3: persona que está aquí, Trump, está hablando y diciendo lo
Speaker 3: que se le ocurre, entonces yo tengo esa libertad. Entonces
Speaker 3: ahí de entrada hay algo que no está funcionando. Entonces
Speaker 3: de pronto te atacan con una serie de mensajes y
Speaker 3: entonces no funciona porque la gente lo está recibiendo mal
Speaker 3: y no tienes la libertad de decir, yo no creo eso.
Speaker 3: Y de pronto ya no hay... A veces ya tampoco
Speaker 3: hay cosas de ciencia, sino... básicamente la ideología de pronto
Speaker 3: permea también en ciertas cosas científicas, Steven Pinker también lo decía,
Speaker 3: que hay unas personas que estaban haciendo un estudio acerca de,
Speaker 3: un estudio de biología, de género y todo, y no enunciaron,
Speaker 3: o sea, no enunciaron como se debería denunciar, que el
Speaker 3: sexo es el asignado al nacer, entonces ellos hablaban de
Speaker 3: sexo biológico, entonces ya el paper ya no pasó, ya
Speaker 3: los hicieron a un lado, decías que eso no puede ser,
Speaker 3: entonces si hay cosas que no están bien, por un lado, ¿no?
Speaker 3: Hay una falta de apertura para poder platicar porque tienes
Speaker 3: que hacerlo porque es importante. Si no, entonces generas una
Speaker 3: reacción como la machósfera o las derechas empiezan a tener
Speaker 3: un discurso predominante y entonces en Estados Unidos ya nada
Speaker 3: más hay dos géneros. De nuevo, ¿no? Uno, por un lado. Dos,
Speaker 3: hay mucha confusión. O sea, obviamente vas a tener confusión
Speaker 3: y necesitas espacios para poderlo platicar y para poder entender
Speaker 3: qué está pasando. Y de entrada creo que no funciona.
Speaker 3: Yo no estoy de acuerdo con el tenemos que deconstruirnos
Speaker 3: y el hombre es violento. O sea, no. Creo que no.
Speaker 3: O sea, creo que sí hay que modular muchas cosas
Speaker 3: que parecía que tenían uno derecho a hacerlas, ¿no? O
Speaker 3: que eran conductas normalizadas en lo cotidiano. Pero finalmente esas
Speaker 3: conductas normalizadas, como el todas mías de la oficina, por ejemplo, de, ah, sí,
Speaker 3: y el piropo, y acá, y que eso ya hay
Speaker 3: cosas que no son piropos, ya hay cosas que son acoso.
Speaker 3: Esos detalles en lo cotidiano, pues, no, obviamente no funcionan.
Speaker 3: Y mucha gente sí sentía, muchos hombres sentían que lo
Speaker 3: podían hacer, ¿no? Porque era como válido, era permitido, porque
Speaker 3: eso sí hay que modularlo. Ahora, el tema de la
Speaker 3: violencia es que no somos así violentos, pero sí en
Speaker 3: el hombre se da más el jugar de una manera
Speaker 3: más violenta. Entonces,¿ qué pasa cuando tú dices que hay
Speaker 3: que deconstruirnos y entonces el hombre y la violencia? Es
Speaker 3: como todo está mal en mí, naturalmente. Entonces, ahí tienes
Speaker 3: otro error. Entonces, son cosas que tampoco ayudan. Y entonces,
Speaker 3: de pronto tienes una ley, la ley Valeria, que está
Speaker 3: interesante para el acoso. Inmediatamente hay gente que está a
Speaker 3: la defensiva. Y se siente atacado y se siente inseguro. Claro,
Speaker 3: son inseguridades. Pero eso, yo lo que insisto, eso indica
Speaker 3: que hay un hueco terrible para poder dialogar sobre estas
Speaker 3: cosas de una forma sana. Como que se vuelve algo
Speaker 3: tabú y entonces no avanzamos y no prospera. Yo creo
Speaker 3: que sí ser hombre conlleva muchas cosas que de biológicas
Speaker 3: que a la gente no le quiere hablar porque entonces
Speaker 3: se determinan y entonces¿ qué pasa con otras identidades? Pues
Speaker 3: ni modo, a veces podrían ser así, pero somos seres
Speaker 3: humanos y culturalmente podemos aprender, reaprender y la biología a
Speaker 3: veces no la pasamos por el largo del truco porque
Speaker 3: somos seres humanos y aprendemos y tenemos la cultura. Entonces
Speaker 3: también de pronto va a entender otras realidades. Y estamos
Speaker 3: hablando que a veces como seres humanos nos gusta más
Speaker 3: lo simple, ¿no? Y no lo complejo y queremos que
Speaker 3: todo sea simple y eso es un problema también. Pero
Speaker 3: creo que la realidad del hombre es mucho más compleja
Speaker 3: que una de construcción y que de una estamos mal
Speaker 3: o estamos bien. Y también, o sea, en el fondo
Speaker 3: creo que pasarse de listo con una mujer siempre estuvo
Speaker 3: mal visto en el discurso, ¿no? Sin embargo, en la
Speaker 3: vida cotidiana o en lo común, pues es que es hombre.
Speaker 3: Entonces se justificaban muchas cosas. Es un terror. Entonces
Speaker 5: entiendo... Ahí tenemos todo lo de Julio Iglesias, que nunca
Speaker 5: estuvo bien
Speaker 3: Exacto, por ejemplo, pero en el fondo hay gente que
Speaker 3: lo sabe, pero no lo quieres nombrar, no lo quieres etiquetar,
Speaker 3: porque entonces se justifica, pero había seguramente, y hay muchos hombres, bueno,
Speaker 3: antes también, seguramente decían, oye, se está haciendo a las mujeres,
Speaker 3: y esas mujeres no quieren,¿ por qué las está molestando?
Speaker 3: A ver, si en el Quijote hay una reflexión sobre
Speaker 3: por qué... la mujer tiene que aceptar a cualquier pelado,
Speaker 3: tiene que aceptar que le estén cortejando gente que ella
Speaker 3: no quiere, porque tendríamos que pensar que hace 100 años no
Speaker 3: había gente que estaba pensando diferente. Entonces, creo que sí
Speaker 3: ha habido como... Creo que todo se volvió político y
Speaker 3: el discurso woke irrumpió tan fuerte que no dio espacio
Speaker 3: para que muchos lo pudieran entender y para generar una
Speaker 3: buena discusión. Y sí, en algún punto siento que de
Speaker 3: pronto hasta... De corte, una visión medio marxista, medio materialista,
Speaker 3: como de unos contra otros, siempre tiene que haber un
Speaker 3: villano y eso no abona tampoco mucho. Entonces, no va
Speaker 3: por ahí el discurso y habrá que hacer algo, de verdad.
Speaker 3: O sea, sí, estaba leyendo, no, es que si una
Speaker 3: mujer te acusa, ya valiste, sí, y decían otros, bueno,
Speaker 3: pero es que pasa poco. Sí, nada más esa parte
Speaker 3: mantiene una alarma muy fuerte en muchas personas y en
Speaker 3: internet se está corriendo rumores de que eso pasa, de
Speaker 3: que eso pasa, entonces genera una paranoia terrible. aunque las
Speaker 3: leyes puedan estar, digamos, como tener un enfoque correcto, porque finalmente, bueno,
Speaker 3: o sea, las víctimas, era muy complicado decir, oye, pues
Speaker 3: este hombre me está viendo feo, ay, no se preocupe,
Speaker 3: fue un piropo, hombre, usted tranquila. Entonces ya nadie tenía responsabilidades, ¿no?
Speaker 3: O sea, ningún hombre le fincaba responsabilidades cuando se pasaba
Speaker 3: de lanza. Y a veces es muy sencillo, la estás incomodando,
Speaker 3: pues acepta que le incomodaste y ya, te retiras. pero
Speaker 3: nos enfrascamos mucho en temas de es que ya no
Speaker 3: voy a poder decirle, no, pues bueno, si tú le
Speaker 3: dices y esa persona no lo acepta, no quiero, la incomodas,
Speaker 3: pues también hay que aceptarlo. Entonces es muchas cosas, en fin,
Speaker 3: creo que es un duelo de egos, es falta de información,
Speaker 3: pero principalmente falta de apertura para poder platicar y dialogar
Speaker 3: y se vuelve complicado y preocupante porque entonces resulta que
Speaker 3: al final de cuentas, como ves las cosas en Twitter,
Speaker 3: como ves los algoritmos, la gente lo consume, y la
Speaker 3: gente no solo lo consume, sino lo cree, y entonces
Speaker 3: van a crecer muchos jóvenes creyendo en esos discursos, para
Speaker 3: un poquito más o un poquito menos, y entonces todo
Speaker 3: lo que hiciste de leyes, de inclusión y todo, pues
Speaker 3: no sé si va a terminar siendo, no sé si anulado,
Speaker 3: de pronto un poco chato, no lo sé, digo, pero
Speaker 3: sí preocupa, vamos, o sea, sí están pasando cosas, y
Speaker 3: ya tuviste aquí en México ahora, donde no pasaban esas
Speaker 3: cosas de tiroteos, ahora ya pasó,
Speaker 5: Porque además el algoritmo solo está ayudando a que se
Speaker 5: polarice más, ¿no? Porque obviamente el algoritmo te arroja más
Speaker 5: de lo mismo que tú ves y te da esa
Speaker 5: percepción de que eso es el mundo, pero no, es
Speaker 5: la partecita del mundo que te está arrojando el algoritmo
Speaker 5: porque te va a dar lo mismo que tú ves.
Speaker 3: Claro.
Speaker 5: Entonces
Speaker 3: genera
Speaker 5: más distancia.
Speaker 3: Sí, totalmente, pero igual, yo no sé, el algoritmo tiene
Speaker 3: su culpa. pero si no estuviera tan bien, creo que
Speaker 3: no sé si habría igual espacios, porque de todas maneras
Speaker 3: no hay espacios para poder contrarrestar ni el algoritmo ni
Speaker 3: cualquier otra cosa. Para poder platicar y entender, o sea,
Speaker 3: que hay cosas que son para bien, como dice Carlos antes,
Speaker 3: la ganamos todos también, pero tampoco creo que tengamos que
Speaker 3: tener culpa de ser hombres y que de pronto tener
Speaker 3: estas actitudes como, no sé, por ejemplo, con los niños,
Speaker 3: los ves y se empiezan a pelear y juegan súper brusco, bueno,
Speaker 3: pues así pasa, o sea, alguien me dijo por ahí,
Speaker 3: es que no, es que a los hombres hasta de
Speaker 3: chiquitos hay que reconstruirlos, no, o sea, bueno, a ver, espera,
Speaker 3: o sea, yo no le dije a Gabriel que tenía
Speaker 3: que ser como, y de pronto a él le gusta
Speaker 3: jugar más brusco que a Lucy, no sé por qué,
Speaker 3: pues va a decir biología, no, es que entonces los etiquetas, sí,
Speaker 3: pues sí pasa, o sea, es muy complicado saber, aquí
Speaker 3: en el ser humano es muy complicado saber dónde empieza
Speaker 3: la biología, dónde empieza la cultura, o sea, están muy
Speaker 3: de la mano, pero no creo que todo sea, cultural
Speaker 3: al 100%, sí, hay una parte muy importante, pero, bueno,
Speaker 3: en fin, puedes debatir acerca de orígenes o no orígenes,
Speaker 3: el punto es que se pueden afinar detalles, ¿no? Para
Speaker 3: que todos estemos más tranquilos, y creo que el punto
Speaker 3: es este, es, a ver, no tienes que tirarle la
Speaker 3: onda a todas, y no todas tienen que acceder, ¿no?
Speaker 3: Y no tienes que hacer tu lucha por estar insistiendo
Speaker 3: una y otra vez para que te digan que sí,
Speaker 3: también Y quizá del lado de las mujeres también, o sea, claro,
Speaker 3: necesitan tener esta seguridad de que tienen que levantar la mano. Digo,
Speaker 3: la ley Valera contempla que, y bueno, otras leyes también
Speaker 3: contemplan que aunque a lo mejor tú no dices nada,
Speaker 3: pero si te ves visiblemente como mal o incómoda, entonces
Speaker 3: ya eso es, digamos que es causado. O sea, el
Speaker 3: hombre tendría como que darse cuenta de tener, si la situación,
Speaker 3: si a la chica la ve rara o incómoda. Está
Speaker 3: complicado porque eso es una cosa de percepción, pero bueno...
Speaker 3: Es cierto, hay mucha gente, muchas mujeres, que por pena
Speaker 3: o por lo que sean, no se atreven a decir
Speaker 3: que no. Oye, no, tranquilo. Entonces el hombre no tiene
Speaker 3: esa confirmación automática. Y hay hombres que evidentemente, aunque tengan
Speaker 3: los 200 nos, quieren seguir. Entonces está terrible. Está terrible. Pero bueno,
Speaker 3: en fin, eso, o sea, entender que podemos regarla y
Speaker 3: que no necesariamente tenemos ese derecho a hacerlo y que
Speaker 3: la mujer no tiene el derecho como decía el Quijote
Speaker 3: hace cientos de años. Las mujeres pueden decidir, obviamente, si
Speaker 3: no les gusta. Entonces, todo eso hay que hablarlo. Y
Speaker 3: ves el documental y es terrible porque, aunque claro, la
Speaker 3: red es una burbuja, pues resulta que hay millones de
Speaker 3: personas siguiendo a estas personas en todo el mundo. Pero bueno, dice,¿
Speaker 3: qué dice por ahí? Ustedes ven los comentarios porque yo
Speaker 3: me cambié de lentes y no veo. Tengo la esperanza
Speaker 3: que regresemos a
Speaker 5: Ah, como estábamos antes, dos géneros y mejorar lo del
Speaker 5: tema de machismo, feminismo, que no se vayan a los extremos. Modular,
Speaker 5: como dices, Fabio.
Speaker 3: Pues sí, no sé si los extremos, digo, vamos a
Speaker 3: girar hacia un lado en el que igual uno nunca sabe, ¿no?
Speaker 3: Y estamos en pleno movimiento. Pero más allá de uno
Speaker 3: o dos géneros, lo que sea, hay que entablar pláticas
Speaker 3: y discusiones para poder entender qué pasa y qué hace
Speaker 3: uno mal. Respetar
Speaker 5: la dignidad de las personas.
Speaker 3: La
Speaker 5: qué? Respetar la dignidad de las personas, ¿no? Si la
Speaker 5: persona
Speaker 2: te
Speaker 5: dice que no, no es no. Si la persona te
Speaker 5: dice que se identifica de tal manera, respetar cómo se
Speaker 5: identifique esa persona, ¿no? O sea, creo que es una
Speaker 5: cuestión de respeto a... a la persona, a cómo se
Speaker 5: identifica y a cómo se quiere desarrollar, que no tienes
Speaker 5: que estar de acuerdo con esa persona, simplemente tienes
Speaker 3: que respetarla. Sí, exacto, es como, pues, a lo mejor
Speaker 3: no estás de acuerdo, pero bueno, pues,¿ qué vas a hacer?
Speaker 3: O sea, si una persona dice, oye, pues, a mí
Speaker 3: llámame chuchito, oye, pero te llamas tal, pues, llámame así, pues,¿
Speaker 3: qué haces? O sea, ni modo que le digas a
Speaker 3: fuerza que no, o sea, ¿no? Claro. Sí, pues, ese
Speaker 3: ya sí se siente, pues,¿ qué voy a hacer? No,
Speaker 3: o sea,¿ para qué? Nada más lo vas a hacer
Speaker 3: sentir mal. Y no abonen nada, definitivamente.
Speaker 5: Es el famoso, podemos estar de acuerdo en estar en desacuerdo.
Speaker 5: Pero con respeto. Porque si no pareciera que todos tenemos
Speaker 5: que pensar igual y nos tenemos que ver de la
Speaker 5: misma manera, pues parte de lo rico es que justamente
Speaker 5: nos sucede así.
Speaker 3: Sí, pero también,¿ qué pasa? Igual en lo práctico, de
Speaker 3: pronto tendemos a querer que las cosas sean simples, ¿no?
Speaker 3: O sea, como blanco-negro, bueno o malo, y la complejidad,
Speaker 3: o sea, la inclusión finalmente requiere cierto grado de complejidad
Speaker 3: de la realidad.
Speaker 5: Claro, sí, pero pues no necesariamente. Digo, está más fácil
Speaker 5: pensar en hombres,
Speaker 3: mujeres,
Speaker 5: heterosexuales, se acabó y ya. Pues no, mis vidas, no
Speaker 5: es así. Y qué bueno
Speaker 3: Pues sí, o también está más fácil pensar en eso.
Speaker 3: O sea, que tanto, o sea, a ver, tú hiciste algo,
Speaker 3: lo intentabas, querías molestar, no, lo ofendiste, bueno, pues pide disculpas,
Speaker 3: a ver, detente. Claro. O sea, también, también por ahí, ¿no?
Speaker 3: Y no sé, digo, también, a ver, ahora también, en
Speaker 3: cien años será diferente también. O sea, como era en
Speaker 3: la antigua Grecia y como eran otras culturas, o sea,
Speaker 3: ahorita es como de, ah, sí, heterosexuales, después en diez años,
Speaker 3: quién sabe qué categoría haya, a lo mejor volvemos a dos,
Speaker 3: a lo mejor hay cien, a lo mejor, no sé,
Speaker 3: o sea. Es que también eso, todo ese tipo de cosas,
Speaker 3: pues son culturales. O sea, si de pronto dices, no,
Speaker 3: es que la biología no es cierta, es que las
Speaker 3: etiquetas y lo cultural, pues habrá otro momento en la
Speaker 3: historia en el que no. O sea,¿ quién sabe? El
Speaker 3: pronto es el que vivimos ahora. En el que vivimos ahora,
Speaker 3: entonces se dan diferentes situaciones. O se hace compleja la realidad.
Speaker 3: A lo mejor en unos años se vuelve a simplificar,
Speaker 3: no sé. Pero bueno, finalmente es eso. Es el... como decirlo,
Speaker 3: como decía Carlos Andrés Miguel García, o sea,¿ te incomodaste
Speaker 3: a alguien? Ok, platiquémoslo, ¿no? Ah, pues perdón, ya. Sí,
Speaker 5: pero el bonito acto de familia y el bonito acto
Speaker 5: del respeto.
Speaker 3: Pues sí, Danielito, perdón, hablamos mucho, no sé si quieres
Speaker 3: decir algo.
Speaker 4: Sí, es que es gran parte de toda esta división
Speaker 4: es el, ese, esa imposibilidad que de repente todo nos
Speaker 4: pasa de escuchar al otro y y siempre querer imponer
Speaker 4: lo que uno piense, no es que yo tenga la
Speaker 4: razón y me vale lo que tú digas, hay que
Speaker 4: aceptar que no siempre uno tiene la razón, pero de
Speaker 4: repente eso es muy difícil, y de repente llegamos a
Speaker 4: que nos dividimos en dos mitades, por más que ahora
Speaker 4: hay más géneros y lo que sea, acabamos otra vez
Speaker 4: en dos mitades, los que dicen que sí, los que
Speaker 4: dicen que no, entonces este binomio, esto que siempre estamos
Speaker 4: en dos, creo que sí es algo ya inerte a
Speaker 4: la humanidad como tal, pero es eso, tratar siempre de
Speaker 4: escuchar al otro. Es que Carlos lo dijo muy bien,
Speaker 4: pues tú dirás esto, pero si yo quiero llamarme de
Speaker 4: tal forma, pues así llámame ya, porque ni tú me
Speaker 4: vas a convencer de que no me llamo así, ni
Speaker 4: yo te voy a convencer de que sí puedo llamarme así,
Speaker 4: entonces nada más, ahórrate problemas.
Speaker 3: Pues sí, entonces, en fin, bueno, ahí está el documental
Speaker 3: de Luis Heró. Me parece muy interesante el approach que tiene,
Speaker 3: la aproximación a estas realidades. Y sería bueno hacer más
Speaker 3: de esto aquí y sobre todo abrir el diálogo y
Speaker 3: entender qué está pasando. Porque sí está pasando algo. O sea,
Speaker 3: de pronto ves los memes también en redes sociales o
Speaker 3: los comentarios en redes sociales y dices, a ver, hombres,
Speaker 3: entienden lo que no entienden. creo que también hay que
Speaker 3: superar esa etapa, porque entonces estamos viendo que hay un
Speaker 3: problema mucho más profundo, que no se puede tratar así,
Speaker 3: porque entonces no vas a tener buenos resultados.
Speaker 5: Es que no va desde el ataque, va desde la empatía.
Speaker 3: Sí, y exacto, y es lo que digo, hay problemas
Speaker 3: que están ahí con los adolescentes, y en muchos jóvenes
Speaker 3: que no están encontrando modelos, pues sí, modelos masculinos a
Speaker 3: quien seguir. Entonces tienen estos tipos que están abogando por
Speaker 3: de pronto poder tener una relación monógama¿ cómo era? una
Speaker 3: relación monógama ay, que no bilateral, unilateral o sea, el
Speaker 3: hombre puede tener varias parejas pero la mujer no, ¿no?
Speaker 3: entre otras cosas
Speaker 4: y sí está afectando porque hay ya no sé, a
Speaker 4: lo mejor Carlos también lo ha visto pero mis amigos
Speaker 4: maestros me han comentado que ya los adolescentes ya no
Speaker 4: invitan a las chicas a salir por miedo porque ya
Speaker 4: no saben cómo hacerlo, y porque ya mejor prefieren estar
Speaker 4: nada más en su celular viendo TikTok y ya ni
Speaker 4: siquiera hacen otra cosa. Digo, TikTok será algo, porque también
Speaker 4: están en los juegos, Roblox y todo eso, y no
Speaker 4: creo que ni TikTok ni los videojuegos son del diablo,
Speaker 4: pero es porque ya es más fácil para ellos estar
Speaker 4: nada más en eso, intentar interactuar, y que aparte todo
Speaker 4: se vio acelerado por la pandemia, que también rompió a
Speaker 4: una generación que apenas estaba aprendiendo a a cómo lidiar
Speaker 4: ya no nada más con otro género, sino con otras personas,
Speaker 4: porque eran niños y ya no tuvieron esa parte que
Speaker 4: la gran mayoría sí tuvimos de aprender a convivir con
Speaker 4: otros que no son de tu familia. Entonces ya desde
Speaker 4: ahí también empieza el problema de en qué momento estamos ahorita,
Speaker 4: porque ya no es lo mismo ahorita estar platicando aquí
Speaker 4: en pantalla o poder yo decir lo que yo quiera
Speaker 4: porque no hay nadie enfrente de mí que me diga no,
Speaker 4: es que no es cierto o sí te apoyo. Entonces
Speaker 4: también por eso es un poco más difícil todavía poder
Speaker 4: platicar y expresarse porque ya te acostumbraste, no estoy de
Speaker 4: acuerdo contigo, te muteo, te bloqueo o te cuelgo.
Speaker 5: Además, la virtualidad no es la realidad, ¿no? Entonces entiendo
Speaker 5: que también ahí hay un obstáculo adicional que tenemos hoy
Speaker 5: en día, ¿no? Porque mucha gente está desarrollando sus pocas,
Speaker 5: muchas o nulas habilidades sociales a través de redes sociales.
Speaker 5: Y entonces, pues,¿ cómo vas a iniciar una relación a
Speaker 5: lo mejor amistosa, romántica o de otro tipo si todo
Speaker 5: está mediado por los dispositivos, ¿no? Entonces también eso le
Speaker 5: agrega otra variable, ¿no? Que como bien decía Dani, sí
Speaker 5: es una realidad que muchos jóvenes hoy en día no saben,
Speaker 5: a ver, yo me gusta este chico, me gusta esta chica,¿
Speaker 5: Cómo voy a ligar con él o con ella? Si
Speaker 5: ya no sé cómo debo de hacerlo. Porque los piropos
Speaker 5: de antes... Bueno, a lo mejor no todos, pero muchos...
Speaker 5: No eran muy correctos. Y también antes había mucho más
Speaker 5: esta cuestión de... Si tú le dices a alguien que
Speaker 5: te gusta... Pues la otra persona prácticamente te tiene que
Speaker 5: decir que sí. Porque además era como que el hombre
Speaker 5: le hacía el favor a la mujer... Y la mujer
Speaker 5: tenía que consentir. Y entonces... ahora que las mujeres te
Speaker 5: dicen que no... o que la otra persona te dice
Speaker 5: que no... pues eso se vuelve... un problema porque entonces...¿
Speaker 5: cómo le haces? o sea hay muchos chavos que no saben...
Speaker 5: entender este de... pues a esta chica no le guste...
Speaker 5: o esta manera en la que me acerqué con ella...
Speaker 5: no era la más... adecuada para hacerlo... y entonces en
Speaker 5: lugar de ocasionar... el efecto que yo quería... que era
Speaker 5: pues vamos al cine o... tomar un café... pues ya
Speaker 5: me dijo que no, y no nada más me dijo
Speaker 5: que no, le dijo a todas sus amigas cómo me
Speaker 5: acerqué y entonces ya me convertí en este paria, porque,
Speaker 5: o sea, sí, entiendo esa parte complicada, y claro, o sea, sí,
Speaker 5: es que ahí hay un círculo vicioso, porque obviamente estos
Speaker 5: chicos se van a este grupo de machosfera donde no
Speaker 5: les están dando mejores herramientas, para saber cómo sí acercarse.
Speaker 3: Sí, ahora habría que ver también, o sea, fíjate, está
Speaker 3: interesante eso que dices, el tema de la mujer decía
Speaker 3: que no, o sea, decía que no, más bien, a ver,
Speaker 3: no podía decir que no y entonces tenía que chutar,
Speaker 3: se debe haber chutado como 200 llamadas y a tres personas
Speaker 3: saliendo con tres personas con las que no quería salir,
Speaker 3: pero finalmente no, o sea, a ver, no andaba con
Speaker 3: el que no quería andar. porque si no entonces quería
Speaker 3: decir que el promedio de bateo, el promedio de efectividad
Speaker 3: de un hombre antes, es a la primera que yo
Speaker 3: le digo, me dice, aunque no me puede decir que no,
Speaker 3: entonces acepta, pues no, o sea, lo que pasaba es
Speaker 3: que se aguantaba la pobre persona, entonces ahí estaba seguramente,
Speaker 3: te digo, 200 llamadas, citas en las que no quería estar,
Speaker 3: pero al final sí decidían, o sea, al final las
Speaker 3: mujeres terminaban con la persona con la que querían estar
Speaker 3: de alguna manera, pues, pero se tenían que aguantar mucho,
Speaker 3: es lo que, bueno...
Speaker 5: No sé si siempre.
Speaker 3: Yo creo que sí, o sea, digo, no, si no
Speaker 3: fuera una sociedad en la que te casaban, ¿no? Pero,
Speaker 3: por ejemplo, no sé, en los 90, por ejemplo, pues, vamos,
Speaker 3: por lo menos, o sea, dices que, o sea, no todas, yo,
Speaker 3: a ver, si no hubieras tenido entonces un promedio, todos
Speaker 3: tendrían un promedio de bateo, te digo, o sea, como de, ah,
Speaker 3: la primera que le invité ya salían de con esa,
Speaker 3: lo cual no ocurre, pero no pueden decir, o sea,
Speaker 3: era mal visto decir que no. y al final decían, ay,
Speaker 3: esa es vieja, me trató súper mal, y mira, ya
Speaker 3: ni te peló, qué mala chica, y anda con otro
Speaker 3: que es el de la motocicleta, y tú que eres
Speaker 3: una buena persona, no ando contigo. O sea, no creo
Speaker 3: que sea tanto así como de que no pueden decir nada,
Speaker 3: o sea, no podían elegir nada. No,
Speaker 4: nuestra generación y la de nuestros padres no era tan así,
Speaker 4: pero a nuestras abuelas o bisabuelas todavía les
Speaker 3: tocó que
Speaker 4: se las robaran. Entonces sí ha habido una evolución, digo,
Speaker 4: tampoco estábamos tan mal, pero si hubo evolución y si
Speaker 4: siempre va a haber área de mejora como se dice
Speaker 4: en los negocios porque no todo lo de antes estaba
Speaker 4: mal pero tampoco todo estaba bien entonces si también es
Speaker 4: parte de lo que hay que ver hay que mejorar
Speaker 4: en todo aspecto pero insisto es eso de decir si
Speaker 4: yo la regué o la regó la otra persona pero
Speaker 4: hay que escuchar porque si luego luego te cierras no
Speaker 4: es que el temac me dijo o no es que
Speaker 4: yo vi que hay que pintarse el cabello de tal
Speaker 4: color y ya por eso voy a, con eso ya
Speaker 4: triunfé en la vida, pues no, ninguna de las dos
Speaker 4: te va a ayudar a triunfar, son ideologías que nada
Speaker 4: más sirven para generar views y clics.
Speaker 5: Y es que yo creo que
Speaker 4: también
Speaker 5: es entender que sí había y que sí sigue habiendo
Speaker 5: mucha disparidad, ¿no? O sea, en el sentido de más
Speaker 5: oportunidades para los hombres, los hombres en muchas ocasiones eran
Speaker 5: mayores que las mujeres, ¿no? digo, igual ya ha ido
Speaker 5: cambiando un poco con generaciones, pero también muchas mujeres se
Speaker 5: tenían que aguantar al esposo que fuera borracho, golpeador y demás,
Speaker 5: porque pues ya te casaste, ¿no? O sea, hay
Speaker 4: mucho...¿ Cómo te vas a divorciar? Eso es en contra
Speaker 4: de Dios. Estaba con
Speaker 5: esto, o sea, es nada más pensar, una mujer divorciada
Speaker 5: que iba a la escuela, todas las demás personas estaban
Speaker 5: pensando en, esta mujer está pensando en cómo va a
Speaker 5: encontrar un nuevo... esposo, ¿sabes? Y yo una mujer que
Speaker 5: decidí a divorciarse era de,¿ pero cómo se le ocurre
Speaker 5: a esta mujer destruir el matrimonio? Ah, pero el hombre
Speaker 5: andaba con otras cuatro, y era infiel, no pasaba nada, ¿no? Entonces,
Speaker 5: o sea...
Speaker 4: No, porque ella era la catedral, las otras
Speaker 3: eran capillas. La que tenía que aguantar. Por eso te digo,
Speaker 3: o sea, a lo que voy es en el tema
Speaker 3: de las citas, pues, en el tema de las citas
Speaker 3: que tú planteabas, digo, cuando estábamos nosotros más chavos, O sea,
Speaker 3: sí había, no, sí había rechazos. Claro, ya en el
Speaker 3: tema de los matrimonios o en épocas anteriores, en momentos
Speaker 3: muy conservadores, pues te casan con quien te tengas que casar.
Speaker 3: O como decía Daniel, pues te las robaban. Bueno, se
Speaker 3: las robaban algunas veces en el pueblo de mi abuelita,
Speaker 3: también se las robaban, pero ya había un consentimiento en
Speaker 3: la pareja. O sea, se las robaban porque no le
Speaker 3: pedían permiso a los papás.
Speaker 5: Pero
Speaker 3: la disparidad
Speaker 5: por ejemplo, pues es entender también que ahí había un
Speaker 5: tema enorme y seguimos teniendo gente que sigue sin entender eso.
Speaker 3: Sí, la disparidad de edad en las épocas de mi bisabuela,
Speaker 3: mi bisabuela tenía 16 años seguramente y la persona, porque no
Speaker 3: se casó con el primer marido de la bisabuela, debe
Speaker 3: de haber tenido como 20, quizás ya era grande también, fíjate,
Speaker 3: o sea, él era grande. Sí, hay un tema de
Speaker 3: la disparidad de edad desde que era, pues sí, un
Speaker 3: poco como medio, pues voy a decir normal, porque Woody
Speaker 3: Allen en sus películas trata mucho eso, son chavitas que
Speaker 3: están apenas casi en los 18 años.
Speaker 5: Pero pues es
Speaker 3: el tema de
Speaker 5: Luis de Llano y Sasha, y Luis de Llano
Speaker 3: sigue
Speaker 5: sin entenderlo, y siempre estuvo mal
Speaker 3: Sí, y fíjate que, bueno, sí, sí, porque ya en
Speaker 3: ese momento ya existía el tema de la adolescencia, o sea,
Speaker 3: ya había literatura que se escribía al respecto, ya habían
Speaker 3: leyes que relacionaban con el estupro y todo eso. Entonces, sí,
Speaker 3: en esa época no es una persona de otro siglo
Speaker 3: que estamos juzgándola con el lente actual, no del todo,
Speaker 3: porque sí había cosas que no estaban bien en esa época. Entonces,
Speaker 3: o sea, no, no, entiendo como muchos factores. El punto
Speaker 3: es como, o sea, los rechazos que hasta cierto punto,
Speaker 3: por lo menos en 80, 90, eran normales en los adolescentes, en
Speaker 3: ese nivel, pues, ¿no? Ya en los matrimonios, sí, o sea,
Speaker 3: estoy totalmente de acuerdo en los matrimonios y el aguántate
Speaker 3: y los free passes de los hombres, o sea, las
Speaker 3: libertades que tenía el hombre, ¿no? De poderla regar y
Speaker 3: la mujer no, la mujer tenía que ser como de
Speaker 3: una sola pieza, ¿no? Muchas exigencias. Ahora también hay otro
Speaker 3: tema que por ahí alguien dijo, se me olvida cómo
Speaker 3: se llama este, los acabo de conocer, son dos chavo
Speaker 3: que es como barbón y como que habla muy bien
Speaker 3: o sea también se avienta de la tercera cuerda en
Speaker 3: cuestiones como de conservadurismo pero tenía un punto importante o
Speaker 3: sea de pronto socialmente el trabajo de la casa dejó
Speaker 3: de ser bien visto, no era bien visto y es
Speaker 3: un trabajo súper importante para la familia y está cañón
Speaker 3: porque entonces lo que te da estatus o lo que
Speaker 3: te da reconocimiento social es el trabajo, la labor el
Speaker 3: conseguir dinero y eso está cañón porque el trabajo que
Speaker 3: desempeñaba la mujer tradicionalmente, es un trabajo bien difícil, es
Speaker 3: el mantener la casa y la limpieza y la administración
Speaker 3: del hogar, todo para que lo demás funcione, no fue
Speaker 3: bien visto, no fue valorado, no era visto. Pues remunerado sí,
Speaker 3: pero no visto, porque claro, si había un control del
Speaker 3: marido muy fuerte, sí, de alguna manera por las finanzas
Speaker 3: de la casa, pero bueno, no era valorado, la mujer
Speaker 3: se volvió invisible en cuanto a esa labor, y eso
Speaker 3: está cañón también.
Speaker 5: Pues
Speaker 3: acuérdate
Speaker 5: que la mujer va o iba detrás del hombre.
Speaker 3: Sí, sí, sí. En Japón también. Por ejemplo, Japón tiene
Speaker 3: esas actitudes. No sé si todavía, pero hace algunos años.
Speaker 3: En los
Speaker 4: pueblos, en las grandes ciudades menos, pero en los pueblos
Speaker 4: más conservadores sigue. Es un poco como aquí, que en
Speaker 4: Guadalajara siguen siendo más conservadores como somos en el DF.
Speaker 3: Sí, también esa es otra, de nuevo, de pronto en
Speaker 3: las grandes ciudades pasa, pero en otros lados la realidad
Speaker 3: es distinta, entonces es complejo, es complejo pero con diálogo
Speaker 3: se puede y en el diálogo el tema es que
Speaker 3: vas a tener que escuchar barbaridades y vas a tener
Speaker 3: que escuchar a gente que no opina igual. Pero yo
Speaker 3: creo que en el fondo, o sea, puedes platicar con
Speaker 3: la mayoría y en el fondo entender, oye, pues también
Speaker 3: ella puede decirte que no y no está mal,¿ me explico?
Speaker 3: Y si la incomodaste… pues no era mi intención incomodarla,
Speaker 3: pero pues sí, si a mí me lo hicieran, pues
Speaker 3: sería súper incómodo. También ese tipo de sensibilidades tenemos que abrirla, ¿no? Exacto,
Speaker 5: el que no fuera tu intención incomodar a alguien, no
Speaker 5: significa que no sea incómodo
Speaker 3: Sí, exacto, y pues ni modo, pues que, o sea, bueno,
Speaker 3: no era mi intención, pero pues ching,¿ qué hago? O sea,
Speaker 3: que ya te lo sentiste así, ¿no? Es una, perdón,
Speaker 3: pues ni modo, hay que disculparse, pues
Speaker 5: sí
Speaker 5: Significa que tienes que entender a verlo desde otra perspectiva,
Speaker 5: en la que a lo mejor tú no lo habías visto.
Speaker 5: O sea, es tan sencillo como, por ejemplo, muchas familias
Speaker 5: acostumbraban esto de la nalgadita a todo el mundo, ¿sabes?
Speaker 5: O sea, al final es una invasión
Speaker 3: Pero ¿cómo? O sea, ¿cómo? Hay muchas
Speaker 5: familias donde me ha tocado ver que como que en
Speaker 5: la familia regular que se dan no nalgada de castigo,
Speaker 5: sino como si fuera un toqueteo de hombro, digamos. Vaya,
Speaker 5: el propio toqueteo de hombros. O sea, hacer esto, hay
Speaker 5: gente a la que le puede resultar invasivo. O sea,
Speaker 5: es entender también un poco estos espacios y los respetos
Speaker 5: y demás.
Speaker 3: Pero espérate, de la nalgadita, ¿cómo? Pero es que... Es
Speaker 3: que no entendí, perdón. O sea, sí, como que quiero entender,
Speaker 3: pero no quiero pensar cosas raras.
Speaker 5: No, no,
Speaker 3: no. Bueno,
Speaker 5: es que está en ese límite de entendamos cosas raras,
Speaker 5: porque está en, vaya, es tan sencillo como, igual me
Speaker 5: voy a ir ahorita un poco más por lo del hombro,
Speaker 5: pero hay esta cuestión de poner la mano aquí, que
Speaker 5: nada más es colocarla, que ya es invadir un espacio
Speaker 5: de alguien más, además poner la mano aquí y luego
Speaker 5: lo que haces al poner la mano ahí. porque es
Speaker 5: tan sencillo, te acordarás, hace algunos años, cuando todavía vivía
Speaker 5: Vicente Fernández, hubo toda esta polémica de la fotografía, en
Speaker 5: la cual Vicente Fernández, porque cuando te vas a tomar
Speaker 5: una foto, es como muy común que agarras a la persona,
Speaker 5: y la abrazas un poco, pero hay una diferencia entre,
Speaker 5: coloco mi mano nada más, y hacer lo que Vicente
Speaker 5: Fernández hacía, que ya era colocar la mano, cerca del pecho,
Speaker 5: y entonces ya
Speaker 3: hay... Bueno, no, ahí está, sí, eso está terrible. Eso
Speaker 3: ya no se le justifica. Sí, quién sabe ahí qué
Speaker 3: estaba pensando el señor Fernández. Pero decías en las familias.
Speaker 5: Es que hay muchas familias donde ha habido como muchas
Speaker 5: de estas dinámicas de un cierto toqueteo, ¿no? Pero hay
Speaker 5: un toqueteo en el cual la persona sí se siente
Speaker 5: el abrazo y hay otro toqueteo de te abrazo y te...
Speaker 5: pasó la manita de más, ¿sabes? Entonces, creo que está
Speaker 5: en esas diferencias y está también en que, aunque fuera
Speaker 5: solamente un abrazo, digamos que tú eres una persona con
Speaker 5: alguna neurodivergencia.
Speaker 2: Ajá.
Speaker 5: Y el abrazo es invasivo si eres una persona con
Speaker 5: una neurodivergencia.
Speaker 3: Hay gente a la
Speaker 5: que no le gusta. Y hay gente a la que
Speaker 5: no le gusta. Entonces, es eso. O sea, al final
Speaker 5: es eso, es entender espacios, distancias y entender que no
Speaker 5: todos experimentamos el mundo de la misma manera. O sea,
Speaker 3: tú eres antitoque, tú eres poco físico. No
Speaker 5: la verdad
Speaker 3: es que
Speaker 5: no, pero entiendo perfectamente esta cuestión de... pues establecer ciertos límites,
Speaker 5: porque además hay gente que puede ser, digo, ahorita estamos
Speaker 5: hablando del toqueteo, ¿no? Pero también hay gente que con
Speaker 5: el lenguaje, por ejemplo, a mí algo que me choca
Speaker 5: es ya, hay gente que acabas de conocer y ya
Speaker 5: eres mi Faust. Entonces,¿ cómo es?
Speaker 3: Creo que eso que estás diciendo, creo que tiene mucho,
Speaker 3: o sea, si hay gente, digo, creo que hay poca
Speaker 3: gente que se siente, hay gente que dice, yo no
Speaker 3: quiero saludar, pero es que no me toquen, creo que
Speaker 3: es poca gente en una cultura como la mexicana, que
Speaker 3: es que es como más de física. Pero sí, creo
Speaker 3: que eso no importa porque es una cosa en general.
Speaker 3: A ver, vamos, creo que en una cultura sí mucha
Speaker 3: gente lo vive como es algo cultural y dentro hay
Speaker 3: poca gente que sí le incomoda. Pero además de eso,
Speaker 3: aunque sea cultural, hay gente que solo le gusta o
Speaker 3: solo cuando hay alguien que siente confianza, que creo que
Speaker 3: también es lo que estás diciendo. O sea, hay gente,
Speaker 3: no sé... O sea, hay tías que si yo me
Speaker 3: caen muy bien, las quiero mucho, si me hacen así,
Speaker 3: o sea, está bien, es un apapacho, pero hay gente
Speaker 3: a lo mejor no me cae tan bien, hay gente
Speaker 3: que no le tengo tanta confianza, y si llegan y
Speaker 3: me hacen eso, se siente como muy feo, ¿no? Entonces creo,
Speaker 3: y eso, para esto iba por el tema del piropo,
Speaker 3: que mucha gente, es que ya no se puede decir nada,
Speaker 3: pero es que no es lo mismo que vas en
Speaker 3: la calle, que un desconocido te chifle, te diga, ah, sabrosa,
Speaker 3: que puede hacerte sentir mal, es decir, debes sentirse súper horrible, ¿no?
Speaker 3: a que de pronto un señor con, no sé, con
Speaker 3: un sombrero, de pronto llega, ay, señorita, oiga, qué elegante,
Speaker 3: qué guapa, buenas tardes, y se vaya, ay, mira qué chistoso, señor,¿
Speaker 3: me explico? Entonces hay, hay contextos, y hay contextos también, ¿no?
Speaker 3: Y hay cosas que puede ser como de casual, y
Speaker 3: puede ser que te alegran en la mañana, y hay
Speaker 3: cosas que te hacen sentir, que son lascivas, y te
Speaker 3: hacen sentir súper insegura, o inseguro, o atacado, digo, no sé,
Speaker 3: no sé si les ha tocado, pero así a mí, este,
Speaker 3: un par de personajes en un camión me agarraron de
Speaker 3: una nalga en un
Speaker 2: antro. Es
Speaker 3: muy incómodo. Es súper incómodo, o sea, y era, sí, claro,
Speaker 3: era un hombre, no era una mujer, así de,¿ qué
Speaker 3: hubo aquí? O sea...
Speaker 5: Pero es que además, fíjate
Speaker 3: Y feo, se siente bien feo.
Speaker 5: O sea, se siente muy feo, pero imagínate, a ver,
Speaker 5: si uno lo ha vivido alguna vez, sí dices como,¿
Speaker 5: de qué onda, no? O sea, yo iba aquí muy
Speaker 5: cómodo por la vida y de repente ya me metieron mano...
Speaker 5: Pero nosotros lo experimentamos muy eventualmente. Imagínate vivir, y estoy
Speaker 5: tratando de ser lo más empático posible, las mujeres viven
Speaker 5: con esa situación
Speaker 3: diaria. Sí, es que eso justo lo pensé cuando iba
Speaker 3: en el camino. Dije, claro, no manches, eso es lo
Speaker 3: que viven las mujeres todo el tiempo. Sí. O sea,
Speaker 3: y te digo, sí, como dices tú, me ha pasado tres,
Speaker 3: cuatro veces en la vida, ¿no? Sí. por ejemplo, cuando
Speaker 3: las redes sociales en el radio, yo había un año
Speaker 3: y una persona me empezó, ay, hola,¿ cómo estás? De
Speaker 3: pronto empezaba a platicar mucho todos los días y yo, ya,
Speaker 3: o sea, y fíjate, te entra el tema por, ay,
Speaker 3: es un fan, por decirle que, no, no le voy
Speaker 3: a decir que no, o sea, qué pene. Pues ya
Speaker 3: de pronto un día me mandó una dick pic y
Speaker 3: ahí sí ya no le contesté nada, nada más lo
Speaker 3: bloqueé for good y dije, mira, así somos los hombres
Speaker 3: y pobres mujeres porque seguro están platicando, pensando que están
Speaker 3: con un amigo y de pronto el amigo les manda
Speaker 3: ahí una bomba Es que un poquito de atención dice
Speaker 5: está lindo. Un poquito de atención dices, está lindo, ya
Speaker 5: me espiropearon, ya no sé qué. Pero ya que te
Speaker 5: mandan el paquete, ya no está lindo.
Speaker 3: No, exacto. Entonces, y justo el límite creo que tiene
Speaker 3: que ver un poco con la cercanía. O sea, si
Speaker 3: es de la nada, con una persona con la que
Speaker 3: no le tienes confianza, las probabilidades de que lo incomodes
Speaker 3: van a ser mucho mayores. Que si es una persona
Speaker 3: que le tienes confianza y dices, oye, qué mala onda
Speaker 3: que se murió tu papá, oye, qué mala onda que
Speaker 3: tronaste y te doy un abrazo, ¿no? Y hay confianza
Speaker 3: y sabes que la persona, pues hay ese tipo de relación, ¿no?
Speaker 3: Es algo diferente. Y si quieres ligar, bueno, pues ya
Speaker 3: también son otras reglas en las que dices, bueno, pues
Speaker 3: quizá puedo incomodarla o no. En fin, tienes que ir
Speaker 3: también viendo, siendo sensible a eso y también pues platicando.
Speaker 3: En fin, es cuestión de estar, ser un poco más
Speaker 3: abierto a cómo el otro podría reaccionar o qué es
Speaker 3: lo que podría hacer sentir incómoda a la otra persona.
Speaker 5: Sí, poco a poco además, porque luego hay gente que
Speaker 5: ya está agarrando confianza muy rápido. Eso pasa, pues
Speaker 3: sí, sí, sí. En fin, pues no bien, muchachos. A ver, venga,
Speaker 3: vamos con nuestro cierre, ya nos acolgamos horriblemente. Rápido, Carlos,
Speaker 3: antes vendió la otra recomendación.¿
Speaker 5: Otra recomendación? Bueno, estrena este fin de semana. Este fin
Speaker 5: de semana estrenan dos películas, la verdad es que muy parecidas.
Speaker 5: Tienen premisas muy similares, que son Boda Sangrienta 2 y Te
Speaker 5: Van a Desvivir.¿ Cómo no?
Speaker 2: En
Speaker 5: los cuales dos mujeres tienen que enfrentar a, pues, un
Speaker 5: grupo o un organismo que está asociado con algo sobrenatural
Speaker 5: y que, pues, las quieren desvivir. Hablando de, mira, hablando
Speaker 5: de justamente... Entonces estas mujeres afortunadamente son muy aguerridas, tienen
Speaker 5: muchas armas metafóricas y literales para defenderse de todos estos ataques.
Speaker 5: La verdad es que si les gustó Boda Sangrienta la primera,
Speaker 5: creo que la segunda no me parece que sea mejor,
Speaker 5: pero me parece que va a cumplir con las expectativas
Speaker 5: de los fanáticos de esa franquicia. Y te voy a desvivir.
Speaker 5: La verdad es que me pareció muy bien lograda. Una
Speaker 5: buena sorpresa. La protagoniza Sassy Beats, a quien hemos visto
Speaker 5: por ahí en alguna de las películas de Deadpool. También
Speaker 5: la hemos visto en Joker, justamente. Y me sorprendió bastante
Speaker 5: gratamente la película. Así que, pues bueno, para este fin
Speaker 5: de semana... previo a su bonita Semana Santa, pues pueden
Speaker 5: tener oportunidad de ver esas películas que no son nada santas,
Speaker 5: pero bueno, pues por si ustedes son un poco rebeldes.
Speaker 3: Muy bien. Sigan a Carlos Andrés Mendiola en Carlos A.
Speaker 3: Mendiola en Instagram, TikTok, YouTube, en todas las redes posibles. Síganlo.
Speaker 3: Muchísimas gracias, Carlos Andrés Mendiola.¿ El nombre de estas dos películas?
Speaker 3: Bodas
Speaker 5: Acidentados y Te Van a... Bueno, Te Van a Matar
Speaker 5: es el nombre real, no Te
Speaker 3: Van a Matar. Daniel Villamil.
Speaker 4: en Apple TV ya está la segunda temporada de Monarch
Speaker 4: hablando de mujeres fuertes ahí está Kate y su nieta
Speaker 4: una doctora y una maestra que son grandes personajes y
Speaker 4: de todo lo que ha hecho Estados Unidos con Godzilla
Speaker 4: las películas algunas son entretenidas otras son peor que un
Speaker 4: churro pero la serie que ha sacado Apple es lo
Speaker 4: mejor tiene grandes personajes, la trama es muy buena, y
Speaker 4: cuando sale Godzilla, cuando sale Kong, o cualquier otro Kaiju,
Speaker 4: se nota la producción, no se ve para nada barato,
Speaker 4: ni chava, al contrario, sí está muy bien logrado todos
Speaker 4: los efectos, y además está muy divertido ver a Kurt
Speaker 4: Russell y a su hijo interpretar el mismo papel en
Speaker 4: épocas diferentes. Muy bien, perfecto.
Speaker 3: Sigan a Daniel Villamil en Instagram y en Xcomodan, Woki, Woki, W-O-K-I-W-E,
Speaker 3: Como la raza de Chewbacca. De nuevo, la recomendación.¿ El
Speaker 3: nombre de las películas? Perdón,¿ de la serie?
Speaker 4: Monarch. Monarch
Speaker 3: Ay, el de Pokétronix se pasó. El súper, sin querer.
Speaker 3: Monarch Legacy
Speaker 5: Monsters, ¿no? Una cosa así se llama.
Speaker 3: Ajá. Pues muy bien, muchachos. Yo sigo viendo las series
Speaker 3: de las que hablé la vez pasada, porque como van
Speaker 3: de uno en uno, cada semana todavía no termino. No
Speaker 3: termino de ver The Pit, que ya, yo creo que
Speaker 3: ya le falta una hora, ¿no? Ay, qué cosa
Speaker 5: es. Gloriosa serie.
Speaker 3: Le falta
Speaker 5: una o no? Son 15, no he visto el de hoy,
Speaker 5: vamos en como en 13.
Speaker 3: Ah, son 15, pues el turno se lo avientan pobres, o sea,
Speaker 3: se mueren después de, o sea, en la vida en
Speaker 3: realidad se hubieran muerto ahí.
Speaker 5: El turno van a ser 15, el pasado estuvo muy bueno
Speaker 5: con todas estas.
Speaker 3: El de Ice, ¿no? El
Speaker 5: de Ice estuvo muy, muy bueno.
Speaker 3: Ese fue el pasado, ¿no?
Speaker 5: Ese fue el pasado, también estuvo muy bueno, que a
Speaker 5: mí me impresionó la sensibilidad. con la que trataron el tema,
Speaker 5: de esta chica que sufre abuso y que le van
Speaker 5: a hacer...
Speaker 3: Ah, eso es muy triste. Y sobre todo cuando la
Speaker 3: ves así sacadísima. A veces, eso es lo que estábamos platicando,
Speaker 3: lo que decía Carlos Andrés, donde te aguantas y la
Speaker 3: mujer se aguanta. No, es que a lo mejor este
Speaker 3: chavo es mi amigo y era buena onda y a
Speaker 3: lo mejor no quiso hacer lo que hizo. Y dices, pobrecito,
Speaker 3: tiene miedo, ya le entró un... una inseguridad ahí de
Speaker 3: lo que está haciendo y no se atreve realmente a
Speaker 3: a entender que la otra persona se pasó de tres
Speaker 3: pueblos es un tipo digo miserable un miserable ¿no?
Speaker 5: pero me parece maravilloso la manera en como la serie
Speaker 5: toca el tema la sensibilidad con la que lo muestra ¿no?
Speaker 5: que o sea pues uno tiene esta posibilidad de empatizar
Speaker 5: y visualizar como es hecho un proceso así, ¿no? O sea,
Speaker 5: la verdad es que The Pit, gran, gran serie con todo. Ahora,
Speaker 5: en el pasado también que teníamos esta mujer con cáncer,
Speaker 5: que ya sabíamos que iba a morir y el esposo...
Speaker 3: ¡Oh! Esa también. O sea, tiene... Estamos
Speaker 5: hablando
Speaker 3: de los
Speaker 5: momentos dramáticos, también tiene otros muy divertidos, muy simpáticos, equilibra
Speaker 5: bien las diferentes historias y Y diferentes emociones. No piensen
Speaker 5: que The Pit solamente es drama.
Speaker 2: No, no.
Speaker 5: Pero es una serie muy humana y que conecta muy,
Speaker 5: muy bien.
Speaker 3: Sí, está buena. Y sigo viendo también Scrubs, que no
Speaker 3: ha terminado. Rooster, de Steve Carell, que la estoy amando.
Speaker 5: Sí, no la he empezado a ver. Tengo curiosidad
Speaker 3: ¡Vela! Ay, estos perros del demonio.
Speaker 5: Te dice que es de profesores y esos temas me interesan.
Speaker 5: Te llegan.
Speaker 3: Es un escritor, es un escritor de novelas ahí ramplonas,
Speaker 3: serie B. Ese sí, súper políticamente incorrecto con mujeres objetivas,
Speaker 3: o sea, las mujeres son un objeto en sus novelas.
Speaker 3: Entonces tiene ahí, lo invitan a dar una plática a
Speaker 3: la universidad. Es una universidad donde su hija está trabajando.
Speaker 3: y su hija está pasando por un momento triste con
Speaker 3: su esposo, y entonces decide, Steve Carell es el escritor,
Speaker 3: decide quedarse, pero pues tiene que adaptarse a un mundo escolar,
Speaker 3: en donde es un mundo woke y él pertenece a
Speaker 3: otro mundo, entonces es muy chistoso como va entendiéndolo, pero
Speaker 3: no solo él, también los profesores, ves a profesores que
Speaker 3: tienen mayores, de su rodada, 60, 50, 60 años, que también tienen que
Speaker 3: entender que es un mundo distinto, Entonces, la serie está interesante.
Speaker 3: No es tan sencilla, ¿eh? O sea, como que es
Speaker 3: que estoy viendo, te cuesta un poquito de trabajo, pero
Speaker 3: después le empiezas a agarrar el humor y está muy divertida.
Speaker 3: Y se me hace, es que ya no revisé, pero
Speaker 3: estoy seguro que hay gente de de Scruffs trabajando ahí,
Speaker 3: incluso de este, de Lazo, de Ted Lazo. Pero bueno, Bela,
Speaker 3: yo creo que te va a gustar. Creo que hay
Speaker 3: cosas que te vas a divertir. Exacto, por la parte académica. Sí, exacto.
Speaker 5: La quiero ver.
Speaker 3: Sí, el Rooster, este Scrubs, que me gusta mucho, que
Speaker 3: también es una serie muy boba, de pronto son unas
Speaker 3: cosas rarísimas, políticamente de pronto incorrecta, pero tiene, cierra, todos
Speaker 3: los capítulos cierran con algo bonito, ¿no? Con una papacho
Speaker 3: allá al corazón, que eso me gusta muchísimo de la serie,
Speaker 3: además de que me hace reír, se me hacen muy
Speaker 3: divertidos sus babosadas.¿ Qué otra estaba viendo, siguiendo todas las semanas?
Speaker 3: The Pit, eh... Ruster, pues esas tres nada más, y Scrubs,
Speaker 3: y bueno, Luis Heró, que me gusta mucho cómo maneja
Speaker 3: el tema del documental, insisto, me parece un buen trabajo.
Speaker 3: Pues bueno, ahí están las recomendaciones, ustedes platíquenos qué piensan,
Speaker 3: qué ven, de qué quieren que platiquemos, y nada, adiós,
Speaker 3: muchísimas gracias
Speaker 5: Nos vemos
Speaker 3: Carlos Andrés Mendiola, muchas gracias.
Speaker 5: Gracias a ti, Paus.
Speaker 3: a Daniel Villamil para vernos internacionales desde Detroit con ustedes,
Speaker 3: Daniel Villamil.
Speaker 5: Y nosotros aquí desde diferentes puntos de la Ciudad de
Speaker 5: México
Speaker 3: Exactamente. Sí, cubriendo el norte. Sur y poniente de la ciudad. Correcto. Bueno,
Speaker 3: nos vemos. Gracias a la gente que estuvo con nosotros. Compartan,
Speaker 3: pongan like y nos vemos y nos escuchamos en el
Speaker 3: siguiente episodio de Permanencia Involuntaria. Hasta luego. La edición de
Speaker 3: audio corre a cargo de Outlaws, Outlaws Creative Sounds. Si
Speaker 3: quieren hacer un podcast o musicalizar contenido multimedia, sonorizar una
Speaker 3: película o una obra de teatro o hacer un jingle,
Speaker 3: entren a outlaws.com.mx.