Speaker 3: ver esos hombres levantarse por la mañana trasnochados con esta
bala en crecimiento y esta ceja pintada¿ cómo se llama
lo que se pone aquí? corrector delineador eso era un
espectáculo pero lo grande era la combinación de crecimiento de
barba y el delineador
Speaker 5: lo que pasa es que en ese tiempo
Speaker 3: no
Speaker 5: había tanto producto de belleza de ahora como
Speaker 3: ahora era más rudimentario había que utilizar mucho polvo para
poder ocultar el color de la barba Pero igual. Ahora
Speaker 5: es fácil ser
Speaker 3: travesti. Exactamente. Ahora es simple. Ahora tú vete a hacer
un láser y listo. Buenos días.¿ Qué es lo que es? Dale, papá.
Tú
Speaker 4: sabes que en mi tiempo de jueves, un día yo
para controlar un humo, voy camino ahí a la casa,
voy camino a una cafetería que se llamaba Rambo, que
estaba por ahí. Y yo un travesti de eso me ando, compadre.
Eso le rozaba del piso y le boceé. Pero mínimo,
tú estás siendo tierra. Óyeme, yo en 30 segundos nunca había
escuchado tanta mala palabra.
Speaker 5: Hubo un oyente que la semana pasada nos llamó aquí
que tuvo una experiencia con un onigüey. Le gustó tanto
que repitió un par de veces. Pero no quedó claro
de cómo entonces, al final, cuando él tuvo su amorío
con ese muchacho, que lo chapió un par de veces también,
dijo él. Dijo él, doblando lo que dice él. No
dijo las condiciones que tenía el señor travesti que le
estaba dando. Y si él se volteó. Ajá. Porque generalmente piden.
Speaker 7: Ah, piden.¿ Qué piden?¿ Qué
Speaker 5: es lo que más? Dinero
Ah, ok, ok, ok. Me
Speaker 6: fui un poquito lejos.
Speaker 5: Pero los barrios de aquí, de la capital, hubo una
temporada también que eso se utilizaba como una forma de
tú buscar dinero. de buscar trabajo. Porque yo recuerdo en
mis años por allá por Cristo Rey, los muchachos salían
con esos personajes precisamente era porque lo veían como una
fuente de trabajo. Incluso tenía un amigo que me decía,
voy a buscar chicas, buscamos unos cuartos ahora. Y era
esa vaina que iba.
Speaker 3: A buscar
Speaker 5: travestis. Se vestía de mujer. Ah,
Speaker 3: se vestía de
Speaker 5: mujer.¿ Cuál es de los creadores de imágenes? De ahí
viene su inspiración. Ah, los creadores de imágenes
Speaker 3: Esto fue a finales de los ochenta, principios de los noventa.
Speaker 7: Buenos días. Hi, good
Speaker 8: morning. Dale, buenos días. Alberto, mira, la cosa ha cambiado
mucho porque yo recuerdo que eso de pajarera no había.
En Critorrey, en el Chulín, había uno que iba para
la orilla del río y le ofrecía a Cuarto López
el sitio para que se lo dejaran. Hace golo, golo.
Y yo trabajé un tiempo supervisor de panadería y le
caí atrás a un motorista ahí. Y en la GAC
vi un enano. Y yo dije, pero es increíble.
Speaker 3: Un enano travesti, sí. Hay un enano. Y una enana
por la San Martín también.
Speaker 7: Yo me imagino que cantan chiquitita. Dime por qué.
Speaker 3: Después que tú cruzas la Gómez, como dos esquinas más
para adelante, llegando casi a la Bomba Chelca y por ahí,
por ahí se para una enana. Me dicen que tiene
mucha demanda.
Speaker 5: por el
Speaker 3: fetiche tú lo
Speaker 7: puedes poner donde tú quieras
Speaker 3: el chulín que él habla es el
Speaker 5: hoyo de
Speaker 3: chulín el hoyo de chulín recuerda que donde está eso
que se llama Puerto Nueva Isabela exactamente eso ay que
nunca le han dicho así eso era un barrio de
Bajas Ralea
Speaker 5: que fue de los primeros
Speaker 3: barrios de Balaguer terrible terrible Balaguer fue de los primeros
que limpió eso fue en el año 86 Lo primero que
ahí se hizo fue eso.
Speaker 5: Era una vaina
Speaker 3: horrible. Eso era asquerosísimo ahí. Balaguer limpió todo eso. Construyeron
esa avenida que cruza por ahí. Y urbanizaron esa zona.
Los que están en la
Speaker 7: zona, en la zona colonial,¿ se travisten pero no se prostituyen?
Speaker 3: Yo no sé. Yo sé que yo bailé merengue con
uno en Yadis hace 21 años. Ay, mi
Speaker 6: corazón. Repite la canción que estabas bailando, por favor.
Speaker 3: No, yo bailé Las Avispas fue en arena con un
amigo mío. Que me dijera si el
Speaker 2: enemigo no era para la carrera
Speaker 3: Y ese día, ese día, que un amigo tuyo ahí
se encueraba. No se encueraba, se quedaba en calzoncillo
Speaker 2: en arena
Speaker 3: en esa época. Sí, sí, sí. Un amigo tuyo. Estaba
ese día ahí, ese día subió en una tarima y
estaba bailando en una tarima. Pero hacía su show, trabajaba.
Hacía su show y trabajaba, trabajaba. Fornido. Sí, sí, sí. Sí,
yo bailé ese merengue con un amigo mío. Y entonces
Arena tenía como unos rociadores de espuma y agua
Speaker 2: que
Speaker 3: lo prendían después de la una de la mañana.
Speaker 2: No, no, daba raquiña.
Speaker 3: Eso era de un español. Todo ahí era de
Speaker 2: primera
Speaker 3: Era fino.¿ A ustedes no les dio como
Speaker 6: cosita?
Speaker 3: No,¿ por qué? Era un merengue. El que no debió
grabar ese merengue fue Juan Luis Guerra.
Speaker 6: No, no, no. El que no debió ponerlo fue el DJ.¿
Por qué eso es un alabanza?
Speaker 3: Por qué lo manda él?
Speaker 6: Hace tan buen merengue.
Speaker 3: Es piquente, es piquente, es piquente. Entonces uno daba golpes
de barriga. ¡Ay,
Speaker 7: Dios mío! Lo piquen
Speaker 3: en la cara para que no te
Speaker 7: muerdan.¿ Lo oyes? Y después
Speaker 3: se vuelve a... Con una pequeña en la mano.
Speaker 7: ¡Acha! Para cerrar con broche de oro. ¡Can!
Speaker 3: Fui un joven de 24 años. Es un marido. Es un marido.
Todo está mal. La pequeña,
Speaker 7: los pájaros, la pista, la canción. Todo está mal. Y
la espuma.
Speaker 3: Si tú te llevas la enana de ahí, tú la
montas en el calcio o adelante contigo.
Speaker 7: Preguntas
Speaker 3: La ley lo que establece es la edad.
Speaker 7: Es la
Speaker 3: edad, no el tamaño. Porque se presume que la gente
después de cierta edad crece.
Speaker 6: Pero yo
Speaker 3: creo que la ley debería ser por tamaño, no por edad.
Porque debería ser correcto que un enano vaya en un carcín.
La parte de arriba
Speaker 7: del cinturón,¿ le dan en la cabeza o en el cuello?
Speaker 3: Por arriba. Buen día. 5319650
Speaker 2: Estamos
Speaker 3: hablando aquí del ritmo de la mañana, del ritmo 96 a
esta hora. La pregunta,¿ de cuál entiende usted que es
el lugar del país donde más demanda tienen los travestis?
Esa era la pregunta. Ah.
Speaker 5: Eh... Puerto Plata sigue siendo todavía un sitio donde lo trabé.¿
Cómo se llama la primera cosa donde hubo Somoda y Momorra, payán?¿
Qué hizo? Donde se hacía mucha fiesta de electrónica. ¿Pite?
Speaker 3: Cabarete, cabarete, cabarete. Por ahí. Cabarete, yo la última vez
que fui a Cabarete llegué casi a Gaspar Hernández corriendo
por un pleito que se armó. Porque yo no sé
por qué todo en República Dominicana se termina chopificando. Me explico.
Cabarete fue un enclave de música electrónica, de ambiente como distendido,
estilo Ibiza o la Riviera Francesa, más porque había muchos
franceses y muchos alemanes por ahí. Y Cabarete era donde
la música electrónica llegó aquí a la República Dominicana como cultura,
porque allí de hecho habían hasta tiendas de discos que
vendían esos discos de los noventa. que tú nada más
los conseguías en Cabarete, en algunas tiendas aquí en la capital.
En algún momento, entre el año 2000 y el año 2005, Cabarete mutó.
Y Cabarete empezó a cambiar a partir del 2006. Y ya
en el 2007 llevaron un artista urbano a Cabarete, que fue
llevado luego en el año 2008-2009. Esa vez que llevaron
a ese artista urbano, que anda por ahí todavía, lo
llevó Brahma Light. Amigo mío es el de la empresa
que montó el evento. Y el presentador, lo vi en
la prensa en estos días que estaba ahí presentando. Y
eso se presentó en el extremo más hacia el este
de Cabarete, casi saliendo rumbo a Gaspar Hernández. Y... Y ahí,
en ese extremo final de cabaretas, se montó este evento
y fue un montón de gente.¿ Qué pasa? Que yo
no sabía que los eventos de ese artista siempre terminaban
a botellazo y a tiro. Pero en este caso no
fue que terminó, sino que comenzó a botellazo y tiro.
Cuando él subió y cantó toda la menoría, a mí
me quieren mangar, ahí comenzó el bar en general. Y
ahí hubo botella, sillazo, tiro, pedra... Y yo salí corriendo
y me paré porque ya decía, bienvenido a Gaspar Hernández,
cuando yo vengo a levantar
Speaker 2: la cabeza.
Speaker 3: Y de verdad, de verdad, de verdad.
Speaker 5: Pues,¿ por qué yo creo que en esa zona hay bugares?
Speaker 3: De verdad, de verdad, el cabarete decayó a partir de ahí.
No sé qué ha sido. Yo no lo he vuelto
a sentir igual jamás.
Speaker 5: Porque si tomamos como parámetro la operación que puso en
marcha el Ministerio Público por ahí, ustedes saben, por toda
esa zona, ¿no? Ustedes saben que ahí se encontraron un
río de hombres que estaban...
Speaker 3: Siendo prostituidos. Siendo
Speaker 5: prostituidos.
Speaker 3: Ellos luego explicaron, porque fueron entrevistados, de que ellos no
estaban siendo explotados por nadie. Que estaban ahí por su voluntad.
Por su gana. Por su voluntad. Que son exageraciones.
Speaker 5: Que no era que lo tenían encerrado.
Speaker 3: Sí, exactamente.
Speaker 5: Pero entonces por ahí hay muchas de ese tipo
Speaker 3: de personas. No, en Cabarete, en Boca Chica también hay
mucho y también en la zona de Punta Cana hay
un área que está llena de travestis transexuales. Yo creo
que aquí a Pedernales que se prepare, que para allá
también van pilas de travestis transexuales. Vamos por más. No,
porque es que sí, es que una cosa trae la otra.
Es que aquí viene un tipo de turista Que es
el turista que viene a buscar diversión, entretenimiento y a
disfrutar todo lo que la República Dominicana puede ofrecer.
Speaker 5: Sí, pero no. Y
Speaker 3: eso es parte de la oferta. No te creas que
los transexuales comenzaron aquí en el malecón.
Speaker 5: No te creas, pero no solamente los turistas. Aquí hay
mucho mercado para esa
Speaker 3: persona. Sí, aquí hay mucho. Aquí hay empresarios que le encanta.
Está con un vestido de mujer y hay dominicanos de
a pie. Hay mecánicos, hay barberos, hay de todo. Sí,
pero lo que le dio a eso el boom fue
el turismo en la República Dominicana. Le abrió. Porque hasta
la década de los 70, los travestis aquí lo que eran
tigres que se subían a tarima en algunos sitios. Muy puntuales,
que estaban por Villa Francisca, que estaban en Villa Consuelo
y en Villa Juana y en la zona de San Carlos,
que eran locales donde se hacían shows. De hombres que
hacían imitaciones, que fue algo que... Las baladas eran las
Speaker 7: que más le gustaban.
Speaker 3: Por qué? No, ellos hacían de todo.
Speaker 7: Mentiras, todo era mentira.
Speaker 3: No, no hacían de todo. Por ejemplo, aquí hubo un
personaje que fue muy famoso, que se cantaba todo. Y
hacían personajes de la época A Celia Cruz A García¿
Cómo se llama? La Argentina, la que era actriz
Speaker 5: Mi amigo Wilson hace Rita la insaciable Todavía son de
hoy