Speaker 1: El
Speaker 2: cuento de hoy, güicho. Lo mismo de todos los días, hombre.¿
Speaker 2: Por qué?¿ Por qué?¿ Que acaso no pagan, pues? No, hombre.
Speaker 2: Este cuento es bárbaro.¿ Sabes cómo se llama? Las brujas
Speaker 2: de Teutepe. Y es un cuento que sucedió hace mucho tiempo.
Speaker 2: No crean que es de ahorita, ¿no? Ahora ya no
Speaker 2: existen brujas ni nada de eso. Pero bien, oigan el cuento.
Speaker 2: Hace muchos años en la ciudad de Huaco, la gente
Speaker 2: decía que salían... Salían espantos allí en el camino de Teptepe,
Speaker 2: que salían un montón de yeguas y caballos embarazotadas, que
Speaker 2: salían relinchando, pateando. Todo lo que encontraban, lo pateaban y
Speaker 2: atemorizaban a todos los vecinos. Llegaban a la mera plaza
Speaker 2: de Huaco, frente a la iglesia, y empezaban a patearse
Speaker 2: unas a otras, a morderse y a relinchar. Y naturalmente,
Speaker 2: la población cerraba sus puertas tempranito y nadie salía. Nadie.
Speaker 2: Todos tenían miedo. En la mañana amanecían los cuentos.
Speaker 3: Oyeron anoche la yeguada? ¡Jodido! Esa yegua parece en el demorio.
Speaker 4: Sí, Terencio.¡ Qué barbaridad! Yo recé todo el rosario y
Speaker 4: todavía estaban las yeguas en la plaza.
Speaker 3: Timoteya, esta chochada ya me tiene con cólera. De modo
Speaker 3: pues que aquí en Bosco ya no puede uno salir
Speaker 3: ni siquiera a las siete de la noche.
Speaker 4: No, si vienen las yeguas y te encuentran te parten
Speaker 4: y ya ni te matan.
Speaker 3: Odio, pero debe de haber algún modo para ahuyentar este
Speaker 3: bosco de animales.
Speaker 4: No te metas a enredos, Terencio. No, ya estás demasiado
Speaker 4: viejo para eso. Si los jóvenes ni se preocupan, pues
Speaker 4: menos los otros.
Speaker 3: Ah, no, Timoteo. Los jóvenes tienen miedo porque son jóvenes
Speaker 4: Qué bien!
Speaker 3: Pero yo ya estoy crecidito.¡ Qué jodido! Una noche de
Speaker 3: estas me voy a enfrentar a esas yeguas.¡ Vas a ver!¡
Speaker 3: Las tres divinas
Speaker 4: personas! Pero, por favor, Terencio, no volvás a decir eso
Speaker 4: Qué barbaridad! Le
Speaker 3: voy a probar a la gente de Boaco que yo
Speaker 3: soy arrecho y que esas yeguas son cosas de pura brujería. ¿Eh?
Speaker 3: Vas a ver si no descubro yo el tal truco
Speaker 3: de las yeguas. ¿Qué?¿ Cómo vas a hacer, eh? Ay,
Speaker 3: déjame a mí, mujer. Yo mismo voy a ir a
Speaker 3: hablar con el tatacura, déjame. Por ahí tengo guardado un
Speaker 3: saquito de granitos de mostaza. Es lo mejor contra toda brujería.
Speaker 3: Con la mostaza bendita y el crucifijo, hasta el diablo
Speaker 3: se corre.
Speaker 4: Entonces,¿ estás dispuesto, eh
Speaker 3: Mirá, Timotei. En la hacienda donde yo trabajaba hace... hace
Speaker 3: muchos años. Llegó un momento en que la gente no
Speaker 3: quería trabajar. Los mozos iban yendo toditos porque decían que
Speaker 3: en la noche asustaban. Que llegaba un duende, fíjate. En realidad,
Speaker 3: salí un espanto. Era una mona en el palo de
Speaker 3: Guásimo del Corral. Una noche la esperé. Le puse mostaza
Speaker 3: alrededor del palo. No se pudo bajar. En la mañana
Speaker 3: averiguamos que la mona era la cocinera de la hacienda vecina.
Speaker 3: Una viejita que por brujería se convertía en mona para
Speaker 3: asustar a la gente.
Speaker 4: Bueno, pero bueno,¿ no me vas a decir que todas
Speaker 4: esas yeguas y caballos son gente?
Speaker 3: Yo no sé y no te voy a decir nada.
Speaker 3: Lo único que te digo es que yo voy a
Speaker 3: descubrir este asunto. Conozco a mucha gente sospechosa de Tewstepe.
Speaker 3: Y allí hay muchos brujos. Sobre todo en los alrededores
Speaker 3: de Tewstepe. Ah, y poneme el café pronto, Timoteya, porque
Speaker 3: no quiero perder tiempo.
Speaker 4: Ya va, pues ya ve.
Speaker 3: Ah, tengo que ir a hablar con el tatakura. ¡Apúrate, mujer, apúrate!
Speaker 3: Y así fue.
Speaker 2: Aquel mismo día, don Terencio, don Terencio Sierra, que así
Speaker 2: se llamaba, fue a hablar con el tatacura. El cura
Speaker 2: ya conocía de aquel misterio, de aquella incursión de la
Speaker 2: yeguada en ciertas noches de luna en la plaza de Huaco.
Speaker 2: Pero no le daba mayor importancia al asunto.
Speaker 5: Ajá, hijo. Así es que quieres enfrentarte con las yeguas. Mmm.
Speaker 5: Para mi hijo, qué mejor debieras dejar las cosas como están.
Speaker 5: Al fin y al cabo, con acostarse temprano todo está arreglado.
Speaker 5: Las yeguas no le hacen mal a nadie.
Speaker 3: Pero no, tatakura.¿ Cómo va a vivir uno toda la
Speaker 3: vida atemorizado? Además, muchas veces uno quiere salir de noche
Speaker 3: y viene noche de la finca y es una vaina.
Speaker 3: Esas yeguas son el demonio.
Speaker 5: Ay, bueno, pues, hijo. A ver, decime en qué puedo ayudarte.
Speaker 3: En mucho, padrecito, en mucho. Usted como sacerdote debe saber
Speaker 3: cómo hacer para que esas condenadas yeguas dejen ya de molestar.
Speaker 3: Digo yo que... Vale, tal vez usted encuentre en las
Speaker 3: oraciones de la iglesia algún especial contra este tipo de
Speaker 3: cosas
Speaker 5: No, no, no, hijo. En los cánones católicos no encuentro
Speaker 5: nada contra espantos como estos.
Speaker 3: Le quiero decir una cosa, padrecito
Speaker 5: Sí.
Speaker 3: Yo puedo acabar con ella.
Speaker 5: Con las yeguas?
Speaker 3: Pero estoy seguro que le voy a hacer daño a
Speaker 3: mucha gente. Cuando yo descubra quiénes son las yeguas, entonces
Speaker 3: se va a dar cuenta de que son gente mala,
Speaker 3: que se convierte en yegua.
Speaker 5: Estás seguro, hijo?
Speaker 3: Yo he oído muchos cuentos, padrecito. Y desde chiquito mi
Speaker 3: abuelo hablaba de todo esto.
Speaker 5: Hijo, si tú tienes la forma de descubrir el misterio,
Speaker 5: hay que descubrirlo aunque sufra quien sufra.
Speaker 3: ¿Entonces?
Speaker 5: Te me das su permiso? Te lo doy, hijo. Te
Speaker 5: lo doy. Hay que tomar en cuenta que es por
Speaker 5: el bien de todos. Y si tú consideras que las
Speaker 5: yeguas causan daño, pues es mejor acabar con ese encantamiento
Speaker 3: Muy bien, padrecito. Tengo entonces su permiso.
Speaker 5: Sí, hijo, tienes mi permiso.
Speaker 3: Entonces, padrecito, solo quiero pedirle un favor. Un último favor.
Speaker 3: A ver, a ver. Yo tengo guardado un saquito con
Speaker 3: granos de mostaza
Speaker 3: Mi tata lo usaba siempre como contra para las ceguas
Speaker 3: y el cadejo.
Speaker 5: Hijo, yo he oído decir eso, pero bueno, francamente, poco creo,¿
Speaker 5: me entiendes? La mostaza tiene sus poderes, pero bueno, no
Speaker 5: llega a tanto.¿ La mostaza?
Speaker 3: Es la contra para todo, padrecito. Yo quiero pedirle un favor,
Speaker 3: un solo favor.¿ Me lo hace, padrecito? Sí,
Speaker 5: hijo, te lo hago.
Speaker 3: Muy bien, muy bien. Échenmele la bendición este saquito de mostaza, entonces.
Speaker 3: Aquí lo traigo. Este saquito está lleno de granos de mostaza.
Speaker 3: Échemele la bendición, padrecito
Speaker 5: Cómo no, hijo?¿ Cómo no?¿ Cómo no? A ver, a ver.
Speaker 5: En el nombre del Padre y del Hijo y del
Speaker 5: Espíritu Santo. Amén. Ya está bendita la mostaza, hijo.
Speaker 3: Correcto. Eso es todo. Con esto tengo. Con esta mostaza
Speaker 3: bendita y mi crucifijo, yo estoy seguro de descubrir el
Speaker 3: misterio de la yegua. Por esta, padrecito. Por esta.
Speaker 5: Hijo, no jures. Por Dios, no jures
Speaker 3: Bueno, bueno. Lo prometo, padrecito. Lo prometo. Que acabo con
Speaker 3: las yeguas o dejo de llamarme Terencio Sierra. Lo prometo.
Speaker 2: Aquel día Terencio salió de la iglesia ya con la
Speaker 2: mostaza bendecida. Sí, y fue para su casa. Ahí tenía
Speaker 2: un crucifijo y esas eran sus armas principales, la mostaza
Speaker 2: y el crucifijo. Terencio era viejo y conocía mucho de
Speaker 2: la vida.
Speaker 3: Bueno, Timoteo, ya. Preparame un café negro suficiente para estar
Speaker 3: tomando todo el día.
Speaker 4: Bueno.
Speaker 3: Esta noche quiero estar despierto, no quiero dormirme. Hoy es
Speaker 3: luna tierna y con seguridad las yeguas van a venir
Speaker 3: otra vez.
Speaker 2: Transcurrió todo aquel día. Después llegó la tarde... Con las seis,
Speaker 2: la gente empezó a cerrar sus puertas, así como lo oyen,
Speaker 2: a las seis. Total, que para las siete de la
Speaker 2: noche no había un alma en las calles del pueblo. Pero,
Speaker 2: lo que se dice, ni un alma. Así como lo oyen,
Speaker 2: ningún cristiano se atrevía a salir, solo don Terencio. Ese sí,
Speaker 2: ahí estaba en su casa, despierto y con la puerta abierta.
Speaker 3: Vos acostate, Timoteya. Y si querés, cierra la puerta, ¿eh?
Speaker 3: Sí
Speaker 4: sí.
Speaker 3: Yo me voy a ir a estar en el atrio
Speaker 3: de la iglesia. Ahí voy a pasar la noche.¿ Y
Speaker 3: no te da
Speaker 4: miedo, Terencio, eh
Speaker 3: Jesús, niña.¿ Cuándo Terencio Sierra ha tenido miedo? Bueno
Speaker 4: pero es que...
Speaker 3: Me has conocido a mí por miedoso acaso?
Speaker 4: No, pero
Speaker 3: es que... Vení y cierra la puerta que ya me
Speaker 3: voy
Speaker 4: A ver, pues.
Speaker 2: Era ya de noche, como las ocho de la noche.
Speaker 2: Todo estaba oscuro, apenitas iluminado por la luna tierna. La
Speaker 2: plaza frente al parque quedaba a la vista de Terencio,
Speaker 2: que se había colocado propiamente en el atrio de la iglesia. Sí,
Speaker 2: ahí estaba esperando que llegaran los espantos.
Speaker 3: Jodida yegua, son capaces de no venir hoy. Me voy
Speaker 3: a esconder aquí detrás de la cruz para que no
Speaker 3: me vean. Tal vez presienten que hay alguien esperándola. Me
Speaker 3: voy a esconder aquí. Me parece que ahí vienen. Suenan
Speaker 3: como cascos. Y vienen del camino de Triostepe. Sí, sí. Sí,
Speaker 3: son ellas. Son las yeguas. No voy a dejar que
Speaker 3: entren a la plaza.
Speaker 2: Al ratito, amigos, estaba aquella yeguada llegando a la plaza.
Speaker 2: Don Terencio sintió un poquito de miedo.¿ Para qué? Le
Speaker 2: tembló un poquito el cuerpo. Bueno, y se espeluzcó todito.
Speaker 2: Le agarraron algo así como carros polones. Pero ahí se
Speaker 2: estuvo escondido, detrás de la Cruz del Perdón, hasta que
Speaker 2: todas las yeguas entraron a la plaza. Cuando todas estuvieron adentro,
Speaker 2: salió Terencio y empuñando el crucifijo en una mano y
Speaker 2: regando con la otra la mostaza, gritaba...
Speaker 3: Santo Dios, santo fuerte, santo inmortal!¡ Qué fuerte venís, más
Speaker 3: fuerte es mi Dios!¡ La Santísima Trinidad me libre de vos!
Speaker 2: Bueno amigos, y en aquel momento sucedió algo increíble. Sí,
Speaker 2: aquella manada de 15 yeguas... Se quedó parada. Parada y... ¡zas!
Speaker 2: Todas se convirtieron en gente. ¡Sí! Toda la gente se
Speaker 2: arrodilló a recoger los granos de mostaza. Don Terencio se dijo...
Speaker 3: ¡Ay, jodido! Ahora toda la noche van a estar recogiendo
Speaker 3: la mostaza. Y en la mañana todo el pueblo va
Speaker 3: a ver quiénes son. Ni en cuatro noches recogerían tanto
Speaker 3: grano de mostaza. Voy a despertar al tatacura para que
Speaker 3: vea y para que predique sobre esto en la mañana. ¡Sí,
Speaker 6: claro!
Speaker 2: A las cinco de la mañana, las campanas estaban llamando
Speaker 2: a la misa y la gente empezaba a reunirse en
Speaker 2: el atrio de la iglesia y todos miraron aquella fila
Speaker 2: de quince mujeres, ancianas, recogiendo granitos de mostaza. Y la
Speaker 2: gente decía... ¡Miren
Speaker 2: Ahí
Speaker 4: está el señor Cleto!¡
Speaker 2: El que se
Speaker 4: llama Ecastejentio Tepe!
Speaker 2: Y la tiburza
Speaker 4: Hernández!¡ La que fue sirviente en la casa!
Speaker 3: Y la Goyacano y el compadre Chico!¡ El mandador de
Speaker 3: la hacienda, el maizal!¡ No te dije, Timoteya!¡ No te
Speaker 3: lo dije!¡ Todos ellos se convierten en caballos y yeguas!¡
Speaker 3: No te lo dije! ¡Míralo, maldito! ¡Ah!
Speaker 2: Aquel día el padrecito dijo un buen sermón y los
Speaker 2: viejitos hechiceros se fueron a sus casas avergonzados. Allí en
Speaker 2: cuenta iba don Miguelito, Gustavo Telles, Pedro Pablo Peña, Luis Manuel,
Speaker 2: Marenquito que aunque es evangélico pero cree en cosas de brujería,
Speaker 2: la Marlene. En fin, iban un desfile de brujas y
Speaker 2: brujos avergonzados todos. Y amigos, el espanto de las yeguas
Speaker 2: se acabó desde aquel día. La gente recuerda el espanto
Speaker 2: con el nombre de las brujas de Teustepe. Acténtico, acténtico, huicho.
Speaker 2: Ya me ves aquí que casi ni miro ya porque
Speaker 2: los años pesan, huicho. Pero puedo ver la mala cara
Speaker 2: que me haces cuando te cobro.
Speaker 3: ¡Ay, no, venga! ¡No, no, no! CC por Antarctica Films
Speaker 3: Argentina