WEBVTT

1
00:00:07.750 --> 00:00:11.269
<v Speaker 2>En el programa de hoy, la avaricia, ese pozo sin fondo.

2
00:00:14.939 --> 00:00:18.629
<v Speaker 4>Ya llegó el programa que hacía falta

3
00:00:20.359 --> 00:00:24.570
<v Speaker 5>Doctor

4
00:00:24.629 --> 00:00:38.229
<v Speaker 4>Mercier, un espacio de salud. Lo que siempre preguntaste, lo

5
00:00:38.289 --> 00:00:39.329
<v Speaker 4>que nunca te dijeron.

6
00:00:46.359 --> 00:00:49.679
<v Speaker 6>Buenos días, buenas tardes, buenas noches. Aquí estamos otra vez

7
00:00:50.119 --> 00:00:54.020
<v Speaker 6>con Dr. Marciel, un espacio de salud.

8
00:01:04.480 --> 00:01:08.359
<v Speaker 8>el programa de la Fundación Sueños y Utopías... el programa

9
00:01:08.459 --> 00:01:13.189
<v Speaker 8>solidario por excelencia de Hispanoamérica... el programa que compartimos con 5.000

10
00:01:13.129 --> 00:01:17.769
<v Speaker 8>radios amigas... y con Claudio Martín en la Operación Técnica

11
00:01:17.810 --> 00:01:22.689
<v Speaker 8>y la Musicalización... brindándote la música que siempre quisiste escuchar...

12
00:01:23.549 --> 00:01:26.590
<v Speaker 8>sabés que podés repetir este y todos los programas ya emitidos...

13
00:01:26.609 --> 00:01:31.079
<v Speaker 8>en Spotify donde estamos como Doctor Merciel... un espacio de salud...

14
00:01:31.099 --> 00:02:04.769
<v Speaker 8>y vamos entonces con el programa de hoy... Más allá

15
00:02:04.810 --> 00:02:08.469
<v Speaker 8>de lo que dictan las normas morales, la avaricia tiene

16
00:02:08.509 --> 00:02:13.969
<v Speaker 8>un correlato en nuestra biología. El cerebro humano está programado

17
00:02:14.090 --> 00:02:20.939
<v Speaker 8>para la supervivencia y durante milenios acumular recursos, comida, leña

18
00:02:20.960 --> 00:02:26.219
<v Speaker 8>o pieles significaba la diferencia entre la vida y la muerte.

19
00:02:27.020 --> 00:02:31.210
<v Speaker 8>Sin embargo, en el mundo moderno, ese mecanismo de defensa

20
00:02:31.229 --> 00:02:36.729
<v Speaker 8>se ha cortocircuitado, llegando a ser una verdadera biología de

21
00:02:36.770 --> 00:02:43.080
<v Speaker 8>la acumulación. Cuando acumulamos, el cerebro activa el sistema de recompensa,

22
00:02:43.659 --> 00:02:48.750
<v Speaker 8>liberando una descarga de dopamina, la hormona cerebral del placer.

23
00:02:49.699 --> 00:02:53.300
<v Speaker 8>El problema es que el cerebro se acostumbra rápido y

24
00:02:53.879 --> 00:02:58.229
<v Speaker 8>lo que hoy nos da seguridad, mañana nos parece insuficiente.

25
00:02:59.189 --> 00:03:04.270
<v Speaker 8>Según diversos estudios neurocientíficos, el cerebro del avaro funciona de

26
00:03:04.310 --> 00:03:08.789
<v Speaker 8>una forma similar al de un adicto. Necesita dosis cada

27
00:03:08.849 --> 00:03:12.719
<v Speaker 8>vez más grandes de posesión para sentir el mismo alivio

28
00:03:12.860 --> 00:03:18.039
<v Speaker 8>que antes. El estrés crónico social, el de la vida cotidiana,

29
00:03:18.860 --> 00:03:23.139
<v Speaker 8>Aparece porque el avaro vive en un estado de alerta permanente.

30
00:03:24.000 --> 00:03:27.340
<v Speaker 8>No solo sufre por lo que no tiene, sino que

31
00:03:27.439 --> 00:03:32.509
<v Speaker 8>vive aterrorizado por la posibilidad de perder lo que ya consiguió.

32
00:03:33.330 --> 00:03:36.969
<v Speaker 8>Es una jaula de oro donde el carcelero es la

33
00:03:37.110 --> 00:03:42.909
<v Speaker 8>propia persona. Para graficar esto, podemos traer a colación la

34
00:03:42.969 --> 00:03:47.430
<v Speaker 8>historia de Silvano. Silvano era un ferretero demasiado avaro que

35
00:03:48.110 --> 00:03:51.050
<v Speaker 8>con el paso de los años su obsesión por no

36
00:03:51.129 --> 00:03:56.969
<v Speaker 8>gastar se volvió un arte oscuro. Silvano no sólo ahorraba dinero,

37
00:03:56.990 --> 00:04:02.289
<v Speaker 8>ahorraba vida. Dejó de encender la calefacción en invierno para

38
00:04:02.349 --> 00:04:06.099
<v Speaker 8>no ver subir la factura de gas, cubriéndose con mantas

39
00:04:06.180 --> 00:04:10.439
<v Speaker 8>viejas que olían a humedad. Dejó de invitar a sus

40
00:04:10.539 --> 00:04:15.060
<v Speaker 8>sobrinos porque un té y unas galletitas le parecían un

41
00:04:15.099 --> 00:04:19.540
<v Speaker 8>desfalco a su tesoro oculto. Un martes de lluvia, el

42
00:04:20.300 --> 00:04:24.980
<v Speaker 8>techo de su cocina cedió. Era una reparación que cualquier

43
00:04:25.100 --> 00:04:30.490
<v Speaker 8>persona con sus ahorros habría solucionado en una tarde. Pero

44
00:04:30.589 --> 00:04:36.129
<v Speaker 8>Silvano se quedó mirando los escombros. En su mente, llamar

45
00:04:36.329 --> 00:04:40.819
<v Speaker 8>a un albañil era un asalto a su seguridad. Prefirió

46
00:04:40.939 --> 00:04:46.120
<v Speaker 8>poner baldes y vivir entre el moho antes que desprenderse

47
00:04:46.180 --> 00:04:50.810
<v Speaker 8>de unos billetes. Esa tarde, mientras vaciaba el agua de

48
00:04:50.850 --> 00:04:55.470
<v Speaker 8>los baldes, Silvano sintió un mareo. Se sentó en su

49
00:04:55.529 --> 00:05:00.790
<v Speaker 8>silla desvencijada y se dio cuenta de algo aterrador. Tenía

50
00:05:00.810 --> 00:05:04.879
<v Speaker 8>el dinero para comprarse una casa nueva, pero no tenía

51
00:05:05.019 --> 00:05:09.120
<v Speaker 8>a quién llamar para que lo ayudara a levantarse del suelo.

52
00:05:09.959 --> 00:05:14.569
<v Speaker 8>La avaricia lo había vuelto millonario en papeles, pero indigente

53
00:05:14.810 --> 00:05:22.050
<v Speaker 8>en vínculos. Silvano finalmente falleció un invierno particularmente crudo. Como

54
00:05:22.110 --> 00:05:25.750
<v Speaker 8>no tenía herederos directos con los que mantuviera relación, el

55
00:05:26.490 --> 00:05:31.029
<v Speaker 8>Estado y unos primos lejanos, a quien él apenas recordaba,

56
00:05:31.050 --> 00:05:36.069
<v Speaker 8>se hicieron cargo de sus bienes. Cuando entraron a la casa,

57
00:05:36.550 --> 00:05:42.300
<v Speaker 8>se encontraron con una paradoja desgarradora. hallaron cajas de zapatos

58
00:05:42.319 --> 00:05:48.009
<v Speaker 8>llenas de fajos de billetes de alta denominación perfectamente ordenados

59
00:05:48.209 --> 00:05:53.829
<v Speaker 8>por fecha. Había suficiente para que Silvano hubiera vivido sus

60
00:05:53.889 --> 00:06:00.610
<v Speaker 8>últimos 20 años con total comodidad viajando o simplemente comiendo bien.

61
00:06:01.350 --> 00:06:05.389
<v Speaker 8>Sin embargo, lo que más impactó a quienes entraron no

62
00:06:05.509 --> 00:06:10.310
<v Speaker 8>fue el dinero. sino una pequeña libreta que Silvano guardaba

63
00:06:10.350 --> 00:06:14.810
<v Speaker 8>en su mesa de luz. No tenía cuentas, sino una

64
00:06:14.889 --> 00:06:20.389
<v Speaker 8>lista de cosas que haría cuando tuviera suficiente. La lista

65
00:06:20.449 --> 00:06:26.579
<v Speaker 8>decía arreglar el jardín, comprar un abrigo nuevo, llamar a

66
00:06:26.639 --> 00:06:31.199
<v Speaker 8>mi hermana. Ninguna de esas cosas era cara, pero para

67
00:06:31.279 --> 00:06:37.629
<v Speaker 8>Silvano el momento de tener suficiente nunca llegó. Murió esperando

68
00:06:37.730 --> 00:06:42.939
<v Speaker 8>la cifra mágica que le diera permiso para empezar a vivir.

69
00:06:43.769 --> 00:06:47.819
<v Speaker 8>A menudo confundimos la avaricia con la ambición o con

70
00:06:47.879 --> 00:06:52.420
<v Speaker 8>la previsión. La sociedad de consumo en la que vivimos

71
00:06:52.740 --> 00:06:56.939
<v Speaker 8>hoy se alimenta de ese miedo a no tener. Nos

72
00:06:57.040 --> 00:07:01.240
<v Speaker 8>venden la idea de que nuestra identidad es igual a

73
00:07:01.319 --> 00:07:05.959
<v Speaker 8>nuestra capacidad de compra. Si tenemos el último modelo de

74
00:07:06.040 --> 00:07:12.660
<v Speaker 8>tal objeto, somos aliens. Si no, somos invisibles. Esta es

75
00:07:12.699 --> 00:07:17.620
<v Speaker 8>la trampa de la seguridad y el marketing. Esta presión

76
00:07:17.660 --> 00:07:23.209
<v Speaker 8>externa actúa como un fertilizante para la avaricia. Empezamos a

77
00:07:23.230 --> 00:07:27.470
<v Speaker 8>acumular objetos que no usamos, ropa que no nos ponemos

78
00:07:27.490 --> 00:07:33.769
<v Speaker 8>y suscripciones que no consumimos. Es una avaricia moderna, digital

79
00:07:33.829 --> 00:07:38.170
<v Speaker 8>y estética. El riesgo es que en esa carrera por

80
00:07:38.250 --> 00:07:42.370
<v Speaker 8>llenar el garaje o el placer terminamos vaciando la agenda

81
00:07:42.389 --> 00:07:47.569
<v Speaker 8>de momentos significativos. El tiempo es el único recurso que

82
00:07:48.170 --> 00:07:52.910
<v Speaker 8>no se puede acumular. Cada minuto que pasamos sufriendo por

83
00:07:52.949 --> 00:07:56.269
<v Speaker 8>el dinero que no tenemos es un minuto de vida

84
00:07:56.300 --> 00:08:01.569
<v Speaker 8>que se pierde para siempre. No existe banco que devuelva

85
00:08:01.629 --> 00:08:06.899
<v Speaker 8>el tiempo malgastado en la codicia. La ciencia ha demostrado

86
00:08:07.139 --> 00:08:11.860
<v Speaker 8>algo que los antiguos filósofos ya sabían. El acto de

87
00:08:11.959 --> 00:08:15.639
<v Speaker 8>dar genera más bienestar a largo plazo que el acto

88
00:08:15.699 --> 00:08:22.110
<v Speaker 8>de recibir. Es la paradoja de la generosidad. Cuando compartimos,

89
00:08:22.129 --> 00:08:27.769
<v Speaker 8>el cerebro libera oxitocina, la hormona del vínculo y la confianza.

90
00:08:28.660 --> 00:08:34.480
<v Speaker 8>La generosidad actúa como un lubricante social que reduce la ansiedad.

91
00:08:35.299 --> 00:08:39.330
<v Speaker 8>El avaro al cerrarse se priva de esta química del bienestar.

92
00:08:39.990 --> 00:08:46.990
<v Speaker 8>Se vuelve uraño, desconfiado y eventualmente paranoico. Cree que todos

93
00:08:47.070 --> 00:08:52.340
<v Speaker 8>se acercan por su interés material y termina provocando aquello

94
00:08:52.720 --> 00:08:58.690
<v Speaker 8>que tanto teme, la soledad absoluta. La verdadera riqueza no

95
00:08:58.730 --> 00:09:02.370
<v Speaker 8>se mide por lo que acumulamos, sino por lo que

96
00:09:02.490 --> 00:09:07.750
<v Speaker 8>somos capaces de soltar sin sentir que perdemos nuestra identidad.

97
00:09:08.590 --> 00:09:12.340
<v Speaker 8>Quien no puede dar nada es el más pobre de todos,

98
00:09:12.360 --> 00:09:18.299
<v Speaker 8>aunque sus cuentas estén rebosantes de dinero. El impacto en

99
00:09:18.340 --> 00:09:22.980
<v Speaker 8>el entorno tiene gran influencia en el tema. Un recreo

100
00:09:23.000 --> 00:09:26.019
<v Speaker 8>musical y ya estamos con ustedes con un espacio de salud.

101
00:09:41.259 --> 00:09:42.039
<v Speaker 8>Si fuera más guapa

102
00:10:06.909 --> 00:10:11.769
<v Speaker 9>Y un poco más lista, si fuera especial, si fuera

103
00:10:11.789 --> 00:10:17.929
<v Speaker 9>de revista, tendría el valor de cruzar el vagón y

104
00:10:18.049 --> 00:10:27.000
<v Speaker 9>preguntarte quién eres. Te sientas enfrente y ni te imaginas

105
00:10:27.399 --> 00:10:32.870
<v Speaker 9>que llevo por ti mi falda más bonita. verte lanzar

106
00:10:33.129 --> 00:10:41.730
<v Speaker 9>un bostezo al cristal se inundan mis pupilas de pronto

107
00:10:41.769 --> 00:10:47.639
<v Speaker 9>me miras te miro y suspiras yo cierro los ojos

108
00:10:47.740 --> 00:10:54.379
<v Speaker 9>tú apartas la vista apenas respiro me hago pequeñita y

109
00:10:54.779 --> 00:11:01.929
<v Speaker 9>me pongo a temblar y así pasan los días de

110
00:11:01.990 --> 00:11:08.179
<v Speaker 9>lunes a viernes como las golondrinas del poema de Becker,

111
00:11:08.360 --> 00:11:13.500
<v Speaker 9>de estación a estación, enfrente tú y yo va y

112
00:11:13.519 --> 00:11:21.860
<v Speaker 9>viene el silencio. De pronto me miras, te miro y suspiras.

113
00:11:21.879 --> 00:11:28.950
<v Speaker 9>Yo cierro los ojos, tú apartas la vista. Apenas respiro,

114
00:11:28.970 --> 00:11:38.100
<v Speaker 9>me hago pequeñita y me pongo atenta. Y entonces ocurre,

115
00:11:38.480 --> 00:11:47.649
<v Speaker 9>despiertan mis labios, pronuncian tu nombre tartamudeando. Supongo que piensas

116
00:11:47.730 --> 00:11:54.850
<v Speaker 9>que chica más tonta y me quiero morir. Pero el

117
00:11:54.909 --> 00:11:59.669
<v Speaker 9>tiempo se para y te acercas diciendo que aún no

118
00:11:59.789 --> 00:12:06.169
<v Speaker 9>te conozco y ya te echaba de menos. Cada mañana

119
00:12:06.210 --> 00:12:15.039
<v Speaker 9>rechazo el directo y elijo este tren. Y ya estamos llegando,

120
00:12:15.440 --> 00:12:21.879
<v Speaker 9>mi vida ha cambiado, un día especial este 11 de marzo.

121
00:12:34.500 --> 00:12:40.159
<v Speaker 9>Te encuentro la cara gracias a mis manos, me vuelvo

122
00:12:40.200 --> 00:12:45.190
<v Speaker 9>valiente y te beso en los labios. Dices que me

123
00:12:45.250 --> 00:12:50.080
<v Speaker 9>quieres y yo te regalo el último soplo de mi corazón.¿

124
00:13:00.330 --> 00:13:01.580
<v Speaker 9>Qué es Sueños y Utopías?

125
00:13:27.440 --> 00:13:31.399
<v Speaker 10>La Fundación Alimentaria Sueños y Utopías es una entidad civil

126
00:13:31.480 --> 00:13:34.370
<v Speaker 10>sin fines de lucro abocada a la prevención de la

127
00:13:34.450 --> 00:13:39.210
<v Speaker 10>obesidad y la desnutrición infantil.¿ Por qué Sueños y Utopías?

128
00:13:39.929 --> 00:13:44.029
<v Speaker 10>Porque la obesidad y la desnutrición infantil deterioran el futuro

129
00:13:44.100 --> 00:13:47.559
<v Speaker 10>de quien las padece y porque los dos son procesos

130
00:13:47.659 --> 00:13:53.509
<v Speaker 10>en franca expansión.¿ Por qué la desnutrición infantil? Porque el

131
00:13:53.460 --> 00:13:57.179
<v Speaker 10>65% de los chicos argentinos están por debajo de la

132
00:13:57.220 --> 00:14:02.320
<v Speaker 10>línea de la pobreza y tienen notorias carencias alimentarias.¿ Por

133
00:14:02.419 --> 00:14:07.240
<v Speaker 10>qué la obesidad infantil? Porque la Argentina es el segundo

134
00:14:07.340 --> 00:14:10.159
<v Speaker 10>país de América con mayor número de niños obesos y

135
00:14:10.659 --> 00:14:15.120
<v Speaker 10>porque muchos de ellos son obesos del hambre.¿ Por qué

136
00:14:15.340 --> 00:14:19.419
<v Speaker 10>no ser indiferente a esta propuesta? Porque en la infancia

137
00:14:19.899 --> 00:14:23.360
<v Speaker 10>cada día que se pierde no se recupera Y porque

138
00:14:23.379 --> 00:14:28.679
<v Speaker 10>la desnutrición como la obesidad siempre dejan secuelas.¿ Por qué

139
00:14:28.799 --> 00:14:34.360
<v Speaker 10>te necesitamos? Porque sin ayuda estatal alguna entregamos 65.000 litros de

140
00:14:34.440 --> 00:14:39.490
<v Speaker 10>leche a chicos carenciados de diferentes zonas del país.¿ Por

141
00:14:39.570 --> 00:14:43.889
<v Speaker 10>qué depositar tu confianza en nosotros? Porque sueños y utopías

142
00:14:44.289 --> 00:14:47.230
<v Speaker 10>no tienen ningún fin más allá de la solidaridad y

143
00:14:47.509 --> 00:14:52.669
<v Speaker 10>la educación. Y porque todo este esfuerzo lo hacemos de corazón.¿

144
00:14:53.860 --> 00:14:58.659
<v Speaker 10>Cómo podés ayudarnos a ayudar? Acercando tu donación, por mínima

145
00:14:58.740 --> 00:15:01.259
<v Speaker 10>que sea, comunicándote al WhatsApp 011-6175-5636 o al e-mail drmerciel

146
00:15:01.279 --> 00:15:03.779
<v Speaker 10>arroba gmail.com Desde ya, muchísimas gracias. Claudio Borboretti

147
00:15:23.769 --> 00:15:30.850
<v Speaker 2>Soluciones digitales, experiencia senior, marketing digital, automatización con inteligencia artificial,

148
00:15:30.870 --> 00:15:36.289
<v Speaker 2>experto en mercado libre, diagnóstico, decisión y manos a la obra.

149
00:15:36.309 --> 00:15:39.590
<v Speaker 2>Te asesoramos y trabajamos codo a codo con tu equipo

150
00:15:39.669 --> 00:15:43.830
<v Speaker 2>para convertir tus necesidades en soluciones. Más de 30 años de

151
00:15:43.870 --> 00:15:48.690
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152
00:15:48.730 --> 00:15:51.870
<v Speaker 2>de WhatsApp para responderte a la brevedad al 11 23 91 32 86. La avaricia

153
00:15:51.889 --> 00:15:52.649
<v Speaker 2>no es un pecado individual.

154
00:16:11.440 --> 00:16:15.750
<v Speaker 8>es un veneno que contamina el entorno. Una persona avara

155
00:16:16.179 --> 00:16:21.990
<v Speaker 8>en una familia genera resentimiento y distancia. Un líder avaro

156
00:16:22.429 --> 00:16:27.450
<v Speaker 8>en una empresa destruye el compromiso de sus empleados. Cuando

157
00:16:27.509 --> 00:16:31.389
<v Speaker 8>el foco está solo en el tener, la ética se

158
00:16:31.470 --> 00:16:36.990
<v Speaker 8>vuelve un estorbo. Vemos esto en las grandes crisis económicas

159
00:16:37.009 --> 00:16:42.169
<v Speaker 8>y ambientales. La codicia de unos pocos que no supieron

160
00:16:42.240 --> 00:16:48.179
<v Speaker 8>decir basta, ha terminado afectando la vida de millones. La

161
00:16:48.200 --> 00:16:53.139
<v Speaker 8>avaricia es ciega ante el futuro. Solo ve el beneficio

162
00:16:53.379 --> 00:16:58.080
<v Speaker 8>inmediato de hoy, sin importar que mañana no quede suelo

163
00:16:58.100 --> 00:17:03.340
<v Speaker 8>donde pisar. Es una forma de miopía espiritual que nos

164
00:17:03.440 --> 00:17:08.480
<v Speaker 8>impide ver que estamos todos en el mismo barco. Siempre

165
00:17:08.559 --> 00:17:11.660
<v Speaker 8>vale la pena pensar en el final del camino y

166
00:17:12.190 --> 00:17:17.190
<v Speaker 8>viajar liviano. Existe un viejo dicho que refiere que la

167
00:17:17.289 --> 00:17:24.319
<v Speaker 8>mortaja no tiene bolsillos. Esta es una frase simple, casi obvia,

168
00:17:24.839 --> 00:17:29.400
<v Speaker 8>pero que solemos olvidar en el trajín diario. Al final

169
00:17:29.460 --> 00:17:32.720
<v Speaker 8>de la historia, nadie es recordado por el saldo de

170
00:17:32.779 --> 00:17:37.200
<v Speaker 8>su cuenta bancaria sino por la huella que dejó en

171
00:17:37.259 --> 00:17:42.220
<v Speaker 8>los demás. La invitación del momento no es a despreciar dinero,

172
00:17:42.240 --> 00:17:46.779
<v Speaker 8>que es una herramienta necesaria, sino a quitarlo del trono

173
00:17:46.839 --> 00:17:51.890
<v Speaker 8>de nuestra vida. La libertad verdadera no es tener mucho,

174
00:17:52.430 --> 00:17:57.049
<v Speaker 8>sino necesitar poco. Aprender a disfrutar de lo que ya

175
00:17:57.109 --> 00:18:00.920
<v Speaker 8>está en nuestras manos, a ser generosos con nuestro tiempo

176
00:18:00.940 --> 00:18:05.990
<v Speaker 8>y nuestro afecto. Esa Es la única forma de asegurarnos

177
00:18:06.009 --> 00:18:10.410
<v Speaker 8>de que cuando miremos atrás no veamos una casa llena

178
00:18:10.470 --> 00:18:15.279
<v Speaker 8>de objetos mudos, sino una vida llena de ecos, de

179
00:18:15.420 --> 00:18:20.420
<v Speaker 8>risas y de manos que estuvieron ahí para nosotros. A

180
00:18:20.480 --> 00:18:24.549
<v Speaker 8>menudo pensamos en el avaro como aquel que guarda monedas

181
00:18:24.690 --> 00:18:28.849
<v Speaker 8>en un cofre. Pero existe una forma de avaricia mucho

182
00:18:28.930 --> 00:18:33.609
<v Speaker 8>más sutil y moderna, la avaricia intelectual. Es la de

183
00:18:33.670 --> 00:18:39.470
<v Speaker 8>aquel que acumula títulos, libros y conocimientos no para compartirlos

184
00:18:39.559 --> 00:18:45.299
<v Speaker 8>ni para mejorar su entorno, sino para sentirse superior al resto.

185
00:18:46.039 --> 00:18:50.940
<v Speaker 8>El avaro mental es un coleccionista de certezas. Guarda sus

186
00:18:51.039 --> 00:18:55.180
<v Speaker 8>mejores ideas por miedo a que alguien se las robe,

187
00:18:55.839 --> 00:18:59.759
<v Speaker 8>sin entender que una idea que no circula es una

188
00:18:59.839 --> 00:19:04.609
<v Speaker 8>idea que se pudre. En el mundo de hoy, donde

189
00:19:04.660 --> 00:19:09.029
<v Speaker 8>la información es poder, esta forma de egoísmo se vuelve

190
00:19:09.049 --> 00:19:14.410
<v Speaker 8>una barrera para la innovación. Según portales de liderazgo, como

191
00:19:14.529 --> 00:19:19.230
<v Speaker 8>Harvard Business Review, el verdadero valor de un profesional no

192
00:19:19.289 --> 00:19:22.630
<v Speaker 8>es lo que sabe, sino lo que es capaz de

193
00:19:22.730 --> 00:19:28.069
<v Speaker 8>transmitir para que otros crezcan. El avaro de conocimientos muere

194
00:19:28.150 --> 00:19:33.259
<v Speaker 8>rodeado de bibliotecas, pero con un legado vacío porque nadie

195
00:19:33.740 --> 00:19:38.180
<v Speaker 8>aprendió nada a su lado. La avaricia no solo vacía

196
00:19:38.220 --> 00:19:42.650
<v Speaker 8>el alma, también enferma el cuerpo. El miedo constante a

197
00:19:42.690 --> 00:19:46.349
<v Speaker 8>la pérdida mantiene al sistema nervioso en un estado de

198
00:19:46.430 --> 00:19:51.990
<v Speaker 8>alerta de supervivencia permanente. El avaro vive en una paradoja.

199
00:19:52.750 --> 00:19:56.569
<v Speaker 8>Tiene los medios para acceder a la mejor medicina, pero

200
00:19:56.730 --> 00:20:02.049
<v Speaker 8>sufre de un estrés crónico derivado de la desconfianza. La

201
00:20:02.130 --> 00:20:06.589
<v Speaker 8>Organización Mundial de la Salud advierte que los estados de

202
00:20:06.690 --> 00:20:12.109
<v Speaker 8>ansiedad prolongados elevan los niveles de cortisol, lo que debilita

203
00:20:12.150 --> 00:20:17.819
<v Speaker 8>el sistema inmunológico. El avaro suele sufrir de insomnio por

204
00:20:17.960 --> 00:20:23.819
<v Speaker 8>pasarse revisando mentalmente sus fronteras y de problemas digestivos, sobre

205
00:20:23.960 --> 00:20:30.329
<v Speaker 8>todo colon irritable, vinculados a esa incapacidad de soltar. es

206
00:20:30.390 --> 00:20:35.230
<v Speaker 8>una vida de privación autoinfligida. El cuerpo del avaro es

207
00:20:35.859 --> 00:20:41.440
<v Speaker 8>el mapa de su mezquindad. Hombros encogidos para proteger lo propio,

208
00:20:42.119 --> 00:20:46.420
<v Speaker 8>manos cerradas que ya no saben acariciar y una mirada

209
00:20:46.500 --> 00:20:51.380
<v Speaker 8>que siempre busca el costo de las cosas, olvidando el

210
00:20:51.440 --> 00:20:55.980
<v Speaker 8>valor de las personas. Una historia, la de la isla

211
00:20:56.019 --> 00:21:00.529
<v Speaker 8>de los campos vacíos, nos da más certezas acerca de

212
00:21:00.589 --> 00:21:04.349
<v Speaker 8>la magnitud de la avaricia. Se cuenta la historia de

213
00:21:04.369 --> 00:21:07.890
<v Speaker 8>un hombre que llegó a una isla donde el suelo

214
00:21:07.910 --> 00:21:13.009
<v Speaker 8>era de oro puro. El hombre, ciego de codicia, empezó

215
00:21:13.049 --> 00:21:17.130
<v Speaker 8>a llenar sus bolsillos, su camisa y hasta sus zapatos

216
00:21:17.170 --> 00:21:22.589
<v Speaker 8>con el metal precioso. Estaba tan ocupado recolectando que no

217
00:21:22.650 --> 00:21:26.630
<v Speaker 8>se fijó que la isla no tenía árboles frutales ni

218
00:21:27.289 --> 00:21:31.009
<v Speaker 8>fuentes de agua dulce. Cuando el hambre empezó a apretar,

219
00:21:31.670 --> 00:21:35.930
<v Speaker 8>intentó comprarles comida a los pocos habitantes de la isla,

220
00:21:36.750 --> 00:21:41.039
<v Speaker 8>pero ellos no querían su oro. El oro allí era arena,

221
00:21:41.390 --> 00:21:46.640
<v Speaker 8>no tenía valor. El hombre entonces murió abrazado a sus lingotes,

222
00:21:47.259 --> 00:21:51.109
<v Speaker 8>rodeado de una riqueza enorme. que no podía transformar en pan.

223
00:21:51.829 --> 00:21:55.930
<v Speaker 8>Esta fábula es el resumen de la avaricia. Es el

224
00:21:55.990 --> 00:22:00.130
<v Speaker 8>éxito en el desierto. De nada sirve tener el bolsillo

225
00:22:00.190 --> 00:22:05.220
<v Speaker 8>lleno si el entorno está seco. La verdadera moneda de

226
00:22:05.319 --> 00:22:08.779
<v Speaker 8>cambio en la vida son los afectos, la salud y

227
00:22:09.299 --> 00:22:13.230
<v Speaker 8>la paz mental. Todo lo demás es es oro de

228
00:22:13.329 --> 00:22:17.400
<v Speaker 8>isla que no se puede comer cuando llega el invierno.

229
00:22:18.000 --> 00:22:20.960
<v Speaker 8>Un efecto colateral de la envidia que vemos a diario

230
00:22:20.980 --> 00:22:25.640
<v Speaker 8>es la destrucción de las familias tras la muerte del acaparador.

231
00:22:26.519 --> 00:22:29.299
<v Speaker 8>El avaro, al no haber enseñado a sus hijos el

232
00:22:29.940 --> 00:22:34.130
<v Speaker 8>valor de la generosidad o el desapego, suele dejar tras

233
00:22:34.170 --> 00:22:39.190
<v Speaker 8>de sí una guerra por los restos. Abogados y psicólogos

234
00:22:39.269 --> 00:22:44.200
<v Speaker 8>forenses Coinciden en que las disputas por herencias suelen ser

235
00:22:44.259 --> 00:22:49.089
<v Speaker 8>el campo de batalla de traumas no resueltos. La avaricia

236
00:22:49.119 --> 00:22:52.569
<v Speaker 8>del padre o la madre se transforma en la codicia

237
00:22:52.609 --> 00:22:56.390
<v Speaker 8>de los hijos. Personas que no se hablaban por años

238
00:22:56.910 --> 00:23:02.559
<v Speaker 8>terminan despedazándose por una propiedad o un mueble viejo. Es

239
00:23:02.640 --> 00:23:07.500
<v Speaker 8>la última paradoja de la avaricia. El acumulador creía que

240
00:23:07.519 --> 00:23:12.349
<v Speaker 8>sus bienes le darían inmortalidad o respeto, pero lo único

241
00:23:12.450 --> 00:23:16.029
<v Speaker 8>que lograron fue sembrar la semilla de la división. El

242
00:23:16.970 --> 00:23:21.000
<v Speaker 8>dinero que se guarda con dolor se gasta con odio.¿

243
00:23:21.799 --> 00:23:26.039
<v Speaker 8>Es la herencia maldita o el legado de la discordia?

244
00:23:27.000 --> 00:23:29.339
<v Speaker 8>Una canción, un momento y más programa.

245
00:23:46.150 --> 00:23:50.509
<v Speaker 9>En un día de estos en que suelo pensar, hoy

246
00:23:50.529 --> 00:23:56.819
<v Speaker 9>va a ser el día menos pensado. Nos hemos cruzado,

247
00:23:56.940 --> 00:24:01.759
<v Speaker 9>es decir, ido a mirar a los ojitos azules que

248
00:24:01.779 --> 00:24:11.900
<v Speaker 9>ahora van a tu lado. que te conocí resumiendo con

249
00:24:12.000 --> 00:24:17.319
<v Speaker 9>prisas tiempo de silencio. Te juro que a nadie le

250
00:24:17.460 --> 00:24:25.269
<v Speaker 9>he vuelto a decir que tenemos el récord del mundo

251
00:24:25.349 --> 00:24:30.619
<v Speaker 9>en querernos. Por eso esperaba con la carita en papa

252
00:24:30.779 --> 00:24:37.369
<v Speaker 9>que llegaras con rosas, con mil rosas. Que ya sabes

253
00:24:37.490 --> 00:24:41.019
<v Speaker 9>que me encantan esas cosas que no importa si es

254
00:24:41.059 --> 00:24:46.319
<v Speaker 9>muy tonto o soy así. Y aún me parece mentira

255
00:24:46.460 --> 00:24:52.920
<v Speaker 9>que se escape mi vida imaginando que vuelves a pasarte

256
00:24:52.940 --> 00:24:57.569
<v Speaker 9>por aquí. Donde los viernes cada tarde como siempre la

257
00:24:57.589 --> 00:25:13.650
<v Speaker 9>esperanza dice quieta quizás sí. Escapando una noche de un

258
00:25:13.670 --> 00:25:16.589
<v Speaker 9>bostezo de sol me pediste que te diera un beso

259
00:25:16.710 --> 00:25:25.559
<v Speaker 9>con lo baratos que sale mi amor que te cuesta

260
00:25:25.720 --> 00:25:32.500
<v Speaker 9>callarme como de esos Pasaron seis meses y me dijiste

261
00:25:32.619 --> 00:25:42.039
<v Speaker 9>adiós un placer coincidir en esta vida en el corazón

262
00:25:42.740 --> 00:25:49.839
<v Speaker 9>y la otra excusa es que ni tú entendías por

263
00:25:49.900 --> 00:25:55.099
<v Speaker 9>eso esperaba con la carita en papá que llegaras con

264
00:25:55.180 --> 00:26:00.589
<v Speaker 9>rosas con mil rosas para mí porque ya sabes que

265
00:26:00.609 --> 00:26:04.289
<v Speaker 9>me encantan esas cosas que no importa si es muy

266
00:26:04.390 --> 00:26:09.779
<v Speaker 9>tonto soy así Y aún me parece mentira que se

267
00:26:09.799 --> 00:26:16.650
<v Speaker 9>escape mi vida imaginando que vuelves a pasarte por aquí.

268
00:26:17.029 --> 00:26:22.170
<v Speaker 9>Donde los viernes cada tarde como siempre la esperanza dice

269
00:26:22.309 --> 00:26:28.599
<v Speaker 9>quieta quizás sí. Es que en ti. que el amor

270
00:26:28.660 --> 00:26:31.500
<v Speaker 9>verdadero es tan solo el primero y es que empiezo

271
00:26:31.519 --> 00:26:54.569
<v Speaker 9>a sospechar que los demás son Con mil rosas para

272
00:26:54.849 --> 00:26:58.890
<v Speaker 9>mí Porque ya sabes que me encantan esas cosas Que

273
00:26:59.049 --> 00:27:03.380
<v Speaker 9>no importa si es muy tonto o soy así Y

274
00:27:03.400 --> 00:27:08.799
<v Speaker 9>aún me parece mentira que se escape mi vida Imaginando

275
00:27:08.859 --> 00:27:16.009
<v Speaker 9>que vuelves a pasar donde los viernes cada tarde como

276
00:27:16.150 --> 00:27:23.839
<v Speaker 9>siempre la esperanza dice quieta y quizás sí

277
00:27:24.450 --> 00:27:28.190
<v Speaker 2>Ayudanos con tu donación, por mínima que sea, al Mercado

278
00:27:28.309 --> 00:27:32.180
<v Speaker 2>Pago con el alias Fundación SYU.MP. Desde ya, muchísimas gracias.

279
00:27:47.849 --> 00:27:51.130
<v Speaker 2>El doctor Rubén Mercier, egresado de la Facultad de Ciencias

280
00:27:51.190 --> 00:27:55.150
<v Speaker 2>Médicas de la Universidad Nacional de La Plata en 1975, es

281
00:27:55.819 --> 00:28:00.140
<v Speaker 2>director del Centro Médico Mercier, presidente de la Fundación Alimentaria

282
00:28:00.240 --> 00:28:04.559
<v Speaker 2>Sueños y Utopías y autor de los libros La Obesidad Desconocida,

283
00:28:05.200 --> 00:28:09.099
<v Speaker 2>La Verdadera Obesidad, Del Hambre a la Obesidad, Fisiología de

284
00:28:09.140 --> 00:28:13.339
<v Speaker 2>la Alimentación, Ser Obeso o Nacer Obeso, la gimnasia y

285
00:28:13.400 --> 00:28:17.220
<v Speaker 2>el peso, tácticas y estrategias, había una vez el hombre,

286
00:28:17.240 --> 00:28:21.069
<v Speaker 2>el estrés y la salud, y menos de 100. Es de

287
00:28:21.109 --> 00:28:24.970
<v Speaker 2>hacer notar que sus libros recibieron múltiples distinciones y reconocimientos,

288
00:28:25.430 --> 00:28:37.450
<v Speaker 2>como la del Honorable Congreso de la República Argentina. Ahora

289
00:28:37.490 --> 00:28:40.819
<v Speaker 2>también Un Espacio de Salud es un diario digital, creado

290
00:28:40.859 --> 00:28:46.039
<v Speaker 2>para llegar a cada uno de ustedes con historias, relatos, vivencias, consejos.

291
00:28:46.460 --> 00:28:53.769
<v Speaker 2>Búscanos como unespaciodesalud.com.ar Seguinos, compartinos, y así nuestra tarea solidaria

292
00:28:53.869 --> 00:28:58.109
<v Speaker 2>se podrá multiplicar, poco a poco, sin prisa, pero sin pausa.

293
00:28:58.849 --> 00:29:02.109
<v Speaker 2>Desde ya, muchísimas gracias por estar siempre a nuestro lado.

294
00:29:10.859 --> 00:29:13.579
<v Speaker 12>Ahora es el momento de volver a cuidar tu salud.

295
00:29:14.140 --> 00:29:23.349
<v Speaker 12>Centro Médico Merciel. Obesidad, conductas alimentarias, trastornos por estrés. Desde 1978,

296
00:29:22.109 --> 00:29:28.730
<v Speaker 12>siempre junto a vos. Centro Médico Merciel. San Martín 776, Quilmes Centro.

297
00:29:29.210 --> 00:29:32.630
<v Speaker 12>No dejes de comunicarte al WhatsApp 11 22 88 52 35.

298
00:29:42.039 --> 00:29:45.700
<v Speaker 2>Ayudanos con tu donación, por mínima que sea, al Mercado

299
00:29:45.720 --> 00:29:53.890
<v Speaker 2>Pago con el alias Fundación SYU.MP. Desde ya, muchísimas gracias.

300
00:30:04.380 --> 00:30:08.779
<v Speaker 8>De la vida misma nos queda una verdad incómoda pero liberadora.

301
00:30:09.480 --> 00:30:13.049
<v Speaker 8>Nadie sale vivo de aquí. La avaricia y la envidia

302
00:30:13.529 --> 00:30:18.150
<v Speaker 8>son los intentos desesperados de darle sentido a una existencia

303
00:30:18.170 --> 00:30:22.509
<v Speaker 8>que nos da miedo que sea efímera. Queremos tener más

304
00:30:22.549 --> 00:30:26.900
<v Speaker 8>que el otro para sentirnos más o queremos guardar todo

305
00:30:27.380 --> 00:30:33.019
<v Speaker 8>para sentirnos seguros. Pero la seguridad es un espejismo. La

306
00:30:33.099 --> 00:30:37.039
<v Speaker 8>única seguridad real es la red de manos que estamos

307
00:30:37.119 --> 00:30:42.500
<v Speaker 8>dispuestos a sostener. Vivir con las manos abiertas cansa menos

308
00:30:42.960 --> 00:30:47.859
<v Speaker 8>que vivir con los puños cerrados. Un histórico y universal

309
00:30:47.920 --> 00:30:52.569
<v Speaker 8>relato calza aquí justo para entender la avaricia en toda

310
00:30:52.700 --> 00:30:58.349
<v Speaker 8>su crudeza sin que haga falta mirar estadísticas, sino asomarse

311
00:30:58.369 --> 00:31:02.269
<v Speaker 8>a la ventana de una oficina oscura en el Londres

312
00:31:02.289 --> 00:31:08.640
<v Speaker 8>del siglo XIX. Allí vive Ebenezer Scrooge, el avaro protagonista

313
00:31:08.660 --> 00:31:14.660
<v Speaker 8>del cuento de Navidad del escritor Charles Dickens. Scrooge no

314
00:31:14.700 --> 00:31:18.220
<v Speaker 8>es solo un hombre que guarda dinero, es un hombre

315
00:31:18.279 --> 00:31:21.549
<v Speaker 8>que ha decidido que el oro es el único idioma

316
00:31:22.009 --> 00:31:26.549
<v Speaker 8>que vale la pena hablar. Dickens nos lo describe como

317
00:31:26.609 --> 00:31:31.109
<v Speaker 8>un hombre de mano apretada, un pecador que extorsiona, que

318
00:31:31.250 --> 00:31:36.680
<v Speaker 8>raspa y que agarra. Scrooge es el ejemplo perfecto de

319
00:31:36.759 --> 00:31:40.720
<v Speaker 8>que la avaricia no es una cuestión de billetera, sino

320
00:31:40.779 --> 00:31:46.990
<v Speaker 8>de temperatura interna. Él lleva su propio frío a todas partes.

321
00:31:47.609 --> 00:31:51.170
<v Speaker 8>No enciende la estufa en invierno para no gastar carbón

322
00:31:51.190 --> 00:31:57.529
<v Speaker 8>y tampoco enciende su corazón para no gastar sentimientos. Para

323
00:31:57.589 --> 00:32:01.690
<v Speaker 8>Scrooge la caridad es una estafa y la alegría de

324
00:32:01.750 --> 00:32:06.529
<v Speaker 8>los demás es un ruido molesto. Su avaricia lo ha

325
00:32:06.589 --> 00:32:12.549
<v Speaker 8>vuelto un hombre eficiente, pero un hombre profundamente solo, encerrado

326
00:32:12.569 --> 00:32:16.450
<v Speaker 8>en una jaula que él mismo construyó con cajas de

327
00:32:16.549 --> 00:32:21.329
<v Speaker 8>caudales y candados. La historia de Scrooge da un vuelco

328
00:32:21.690 --> 00:32:25.819
<v Speaker 8>cuando recibe la visita de su antiguo socio, Jacob Marley,

329
00:32:26.259 --> 00:32:31.529
<v Speaker 8>quien arrastra Una cadena pesadísima, hecha de libros de contabilidad

330
00:32:31.549 --> 00:32:36.829
<v Speaker 8>y de llaves. Marley le advierte, esta es la cadena

331
00:32:36.910 --> 00:32:41.930
<v Speaker 8>que forjé en vida, eslabón por eslabón. Y aquí empieza

332
00:32:41.990 --> 00:32:47.789
<v Speaker 8>el viaje de aprendizaje. Este personaje viene acompañado por tres

333
00:32:47.869 --> 00:32:52.450
<v Speaker 8>fantasmas y a través de los tres fantasmas Scrooge se

334
00:32:52.509 --> 00:32:55.630
<v Speaker 8>ve obligado a mirar lo que la avaricia le robó.

335
00:32:56.650 --> 00:33:00.230
<v Speaker 8>El fantasma del pasado le muestra que él no siempre

336
00:33:00.349 --> 00:33:03.910
<v Speaker 8>fue así. Fue un joven con sueños y con un

337
00:33:03.970 --> 00:33:07.819
<v Speaker 8>amor que lo dejó porque él prefirió a otro ídolo,

338
00:33:08.200 --> 00:33:12.480
<v Speaker 8>el dinero. El fantasma del presente lo lleva a ver

339
00:33:12.539 --> 00:33:16.680
<v Speaker 8>la felicidad de la gente pobre como su empleado Bob

340
00:33:16.759 --> 00:33:21.000
<v Speaker 8>Cratchit que tiene una mesa vacía pero un corazón lleno.

341
00:33:21.720 --> 00:33:26.170
<v Speaker 8>Y el fantasma del futuro, ese es el golpe final.

342
00:33:27.039 --> 00:33:31.960
<v Speaker 8>Scrooge ve su propia tumba, fría y descuidada, mientras la

343
00:33:32.079 --> 00:33:37.900
<v Speaker 8>gente se reparte sus pertenencias con desprecio. La avaricia le

344
00:33:38.019 --> 00:33:42.819
<v Speaker 8>prometió seguridad, pero solo le dio un final sin nombre

345
00:33:42.839 --> 00:33:48.460
<v Speaker 8>y sin lágrimas. Pero Charles Dickens, en su infinita humanidad,

346
00:33:49.109 --> 00:33:54.630
<v Speaker 8>nos regala un renacimiento. Scrooge despierta y se da cuenta

347
00:33:54.650 --> 00:34:01.099
<v Speaker 8>de que todavía tiene tiempo. La transformación es total. Compra

348
00:34:01.140 --> 00:34:04.359
<v Speaker 8>el pavo más grande para su empleado, se ríe en

349
00:34:04.420 --> 00:34:09.159
<v Speaker 8>la calle, dona dinero a los necesitados y recupera el

350
00:34:09.219 --> 00:34:13.980
<v Speaker 8>vínculo con su familia. Scrooge descubre que el dinero solo

351
00:34:14.099 --> 00:34:19.050
<v Speaker 8>tiene valor cuando circula, cuando se convierte en alivio para

352
00:34:19.070 --> 00:34:23.239
<v Speaker 8>el otro. Deja de ser un acumulador de metal para

353
00:34:23.360 --> 00:34:28.380
<v Speaker 8>convertirse en un sembrador de bienestar. El hombre que odiaba

354
00:34:28.460 --> 00:34:33.789
<v Speaker 8>la Navidad termina siendo el que mejor la celebra. La

355
00:34:33.869 --> 00:34:37.250
<v Speaker 8>lección de Scrooge es que nadie es demasiado viejo ni

356
00:34:37.909 --> 00:34:43.090
<v Speaker 8>está demasiado perdido para dejar de ser un avaro. La

357
00:34:43.139 --> 00:34:46.840
<v Speaker 8>avaricia es una enfermedad de la mirada que se cura

358
00:34:46.920 --> 00:34:51.000
<v Speaker 8>cuando aprendemos a mirar a los ojos del que sufre.¿

359
00:34:51.719 --> 00:34:56.000
<v Speaker 8>Qué nos enseña hoy, en pleno siglo XXI, la historia

360
00:34:56.059 --> 00:35:00.789
<v Speaker 8>de este viejo avaro? Nos enseña que la avaricia es

361
00:35:00.869 --> 00:35:05.550
<v Speaker 8>un mal negocio. Scrooge quería que ahorraba, pero en realidad

362
00:35:06.010 --> 00:35:11.329
<v Speaker 8>estaba desperdiciando el recurso más caro del mundo, el tiempo.

363
00:35:12.150 --> 00:35:17.130
<v Speaker 8>Pasó décadas acumulando monedas que no podía comer, ni abrazar,

364
00:35:17.630 --> 00:35:22.789
<v Speaker 8>ni llevarse al más allá. La enseñanza central es que

365
00:35:22.869 --> 00:35:26.530
<v Speaker 8>la verdadera riqueza de una persona se mide por la

366
00:35:26.639 --> 00:35:30.679
<v Speaker 8>cantidad de personas que se alegran de que esté viva.

367
00:35:31.539 --> 00:35:36.860
<v Speaker 8>Scrooge era millonario en libras, pero indigente en afectos. La

368
00:35:36.889 --> 00:35:39.829
<v Speaker 8>avaricia nos hace creer que el mundo es un lugar

369
00:35:39.889 --> 00:35:43.190
<v Speaker 8>de escasez donde hay que manotear lo que se pueda,

370
00:35:43.789 --> 00:35:47.590
<v Speaker 8>cuando en realidad la vida es un banquete de abundancia

371
00:35:47.610 --> 00:35:52.489
<v Speaker 8>si aprendemos a compartir la mesa. El cuento de Charles

372
00:35:52.550 --> 00:35:57.460
<v Speaker 8>Dickens es un llamado a la generosidad radical, no por

373
00:35:57.500 --> 00:36:03.340
<v Speaker 8>deber moral, sino por inteligencia vital. Se vive mejor dando

374
00:36:03.659 --> 00:36:08.380
<v Speaker 8>que guardando. Quedémonos con la imagen de Scrooge abriendo sus

375
00:36:08.440 --> 00:36:12.760
<v Speaker 8>ventanas y gritando de alegría al ver que todavía tiene

376
00:36:13.019 --> 00:36:18.380
<v Speaker 8>una oportunidad. La avaricia es una carga pesada que nos

377
00:36:18.480 --> 00:36:23.150
<v Speaker 8>encorva la espalda y nos nubla la vista. No esperes

378
00:36:23.170 --> 00:36:26.230
<v Speaker 8>a que tres fantasmas te visiten en la noche de

379
00:36:26.329 --> 00:36:30.690
<v Speaker 8>tu vida para darte cuenta de que lo mejor es gratis.

380
00:36:31.309 --> 00:36:35.690
<v Speaker 8>Un abrazo, una charla, la risa de un niño... el

381
00:36:35.730 --> 00:36:39.309
<v Speaker 8>placer de ayudar a alguien que no puede devolverte el favor.

382
00:36:40.050 --> 00:36:43.699
<v Speaker 8>La vida es un viaje corto y se viaja mucho

383
00:36:43.760 --> 00:36:48.760
<v Speaker 8>mejor cuando llevamos las manos abiertas y la mochila liviana.

384
00:36:49.699 --> 00:36:53.579
<v Speaker 8>El síndrome de Scrooge, el de todos los avaros, nos

385
00:36:53.659 --> 00:36:59.940
<v Speaker 8>muestra como concepto central la pobreza del acumulador. Pobreza porque

386
00:36:59.960 --> 00:37:04.760
<v Speaker 8>la avaricia no es tener mucho, es no poder dar nada.

387
00:37:05.619 --> 00:37:09.070
<v Speaker 8>Scrooge es el ejemplo de que el dinero guardado es

388
00:37:09.469 --> 00:37:13.730
<v Speaker 8>papel muerto y solo cobra vida cuando se transforma en

389
00:37:13.789 --> 00:37:18.889
<v Speaker 8>bienestar para otro. Scrooge era un hombre tan pobre que

390
00:37:18.989 --> 00:37:23.780
<v Speaker 8>lo único que tenía era dinero. Otro tema musical y

391
00:37:23.840 --> 00:37:24.719
<v Speaker 8>ya continuamos.

392
00:37:54.380 --> 00:38:02.550
<v Speaker 9>No sé si aún me recuerdas Nos conocimos al tiempo Tú,

393
00:38:02.630 --> 00:38:09.349
<v Speaker 9>el mar y el cielo¿ Quién me trajo a ti?

394
00:38:10.989 --> 00:38:21.079
<v Speaker 9>Abrazaste mis abrazos Vigilando aquel momento Aunque fuera el primero

395
00:38:23.000 --> 00:38:32.699
<v Speaker 9>Y lo guardará para mí Si pudiera volver a nacer

396
00:38:32.760 --> 00:38:40.530
<v Speaker 9>Te vería cada día amanecer Sonriendo como cada vez Como

397
00:38:40.570 --> 00:38:44.449
<v Speaker 9>aquella vez Te voy a escribir la canción más bonita

398
00:38:44.510 --> 00:38:57.380
<v Speaker 9>del mundo Voy a capturar nuestra historia en tan solo

399
00:38:57.559 --> 00:39:01.349
<v Speaker 9>un segundo. Un día verás que este loco de poco

400
00:39:01.369 --> 00:39:06.809
<v Speaker 9>se olvida. Mucho que pasen los años de largo en

401
00:39:06.829 --> 00:39:35.269
<v Speaker 9>su vida. Una promesa, volverte a ver así, más de

402
00:39:35.289 --> 00:39:38.920
<v Speaker 9>cincuenta veranos, hace hoy que no nos vemos, ni tú

403
00:39:38.960 --> 00:40:05.500
<v Speaker 9>ni el mar ni el cielo. ni quién me trajo

404
00:40:05.519 --> 00:40:11.860
<v Speaker 9>a ti si pudiera volver a nacer te vería cada

405
00:40:11.960 --> 00:40:25.630
<v Speaker 9>día amanecer sonriendo como cada ave como aquella ave te

406
00:40:25.670 --> 00:40:31.110
<v Speaker 9>voy a escribir la canción más bonita del mundo Voy

407
00:40:31.170 --> 00:40:36.449
<v Speaker 9>a capturar nuestra historia en tan solo un segundo. Un

408
00:40:36.489 --> 00:40:41.880
<v Speaker 9>día verás que este loco de poco se olvida. Por

409
00:40:41.960 --> 00:40:45.059
<v Speaker 9>mucho que pasen los años de largo en su vida.

410
00:40:45.079 --> 00:40:45.099
<v Speaker 9>Y

411
00:40:46.119 --> 00:40:50.760
<v Speaker 13>te voy a escribir la canción más bonita del mundo.

412
00:40:52.320 --> 00:40:54.320
<v Speaker 13>Y voy a capturar nuestra historia.

413
00:41:04.679 --> 00:41:08.510
<v Speaker 9>por mucho que pasen los años de largo

414
00:41:33.650 --> 00:41:36.139
<v Speaker 2>Reunir el hambre y la obesidad en un objetivo común

415
00:41:36.179 --> 00:41:38.840
<v Speaker 2>es tan extraño como que el hambre y el exceso

416
00:41:38.940 --> 00:41:43.360
<v Speaker 2>sean parte de una misma desnutrición. Aunque suene paradójico, el

417
00:41:43.420 --> 00:41:48.070
<v Speaker 2>obeso es un desnutrido por exceso. El desnutrido tiene hambre constante,

418
00:41:48.090 --> 00:41:51.849
<v Speaker 2>el obeso también. El desnutrido es apático por hambre, el

419
00:41:52.250 --> 00:41:56.130
<v Speaker 2>obeso lo es por angustia. El desnutrido tiene bajas defensas,

420
00:41:56.150 --> 00:41:59.860
<v Speaker 2>el obeso también. El desnutrido se enferma a menudo, el

421
00:42:00.360 --> 00:42:04.539
<v Speaker 2>obeso también. El desnutrido es anémico, el obeso también. Al

422
00:42:05.440 --> 00:42:09.909
<v Speaker 2>desnutrido le faltan proteínas, al obeso también. Al desnutrido lo

423
00:42:09.969 --> 00:42:14.909
<v Speaker 2>segrega la pobreza, al obeso lo segrega la sociedad. Aclarado esto,

424
00:42:15.349 --> 00:42:19.949
<v Speaker 2>se puede entender que nuestra tarea como Fundación encare ambas patologías,

425
00:42:19.969 --> 00:42:23.369
<v Speaker 2>que en verdad nunca fueron opuestas, puesto que el hambre

426
00:42:23.389 --> 00:42:27.440
<v Speaker 2>y la obesidad terminan siendo parte de lo mismo. Por ello,

427
00:42:27.860 --> 00:42:31.219
<v Speaker 2>la verdadera obesidad, otra parte de la historia, es el

428
00:42:31.280 --> 00:42:35.789
<v Speaker 2>libro de la Fundación Alimentaria Sueños y Utopías. Estamos convencidos

429
00:42:35.809 --> 00:42:39.550
<v Speaker 2>que si la obesidad avanza sin freno y a pasos agigantados,

430
00:42:39.570 --> 00:42:44.150
<v Speaker 2>es porque está mal encarada. Si está mal encarada, es

431
00:42:44.190 --> 00:42:48.469
<v Speaker 2>porque está mal interpretada. Si está mal interpretada, es porque

432
00:42:48.530 --> 00:42:51.389
<v Speaker 2>se escribió mal su historia. Y si se escribió mal

433
00:42:51.429 --> 00:42:55.199
<v Speaker 2>su historia, es porque existe otra parte de la historia.

434
00:43:00.639 --> 00:43:09.340
<v Speaker 2>Claudio Gorgoretti, soluciones digitales, experiencia senior, marketing digital, automatización con

435
00:43:09.400 --> 00:43:15.530
<v Speaker 2>inteligencia artificial, experto en mercado libre, diagnóstico, decisión y manos

436
00:43:15.619 --> 00:43:18.690
<v Speaker 2>a la obra. Te asesoramos y trabajamos codo a codo

437
00:43:18.769 --> 00:43:22.829
<v Speaker 2>con tu equipo para convertir tus necesidades en soluciones. Más

438
00:43:22.849 --> 00:43:26.750
<v Speaker 2>de 30 años de experiencia en proyectos digitales y ecosistemas online.

439
00:43:27.409 --> 00:43:31.000
<v Speaker 2>Dejanos tu mensaje de WhatsApp para responderte a la brevedad al 11 23 91 32 86.

440
00:43:30.820 --> 00:43:33.000
<v Speaker 2>Ayudanos con tu donación, por mínima que sea, al Mercado

441
00:43:33.019 --> 00:44:05.250
<v Speaker 2>Pago con el alias Fundación Desde ya, muchísimas gracias.

442
00:44:07.750 --> 00:44:10.630
<v Speaker 8>Los tres fantasmas que se le presentan a Scrooge de

443
00:44:10.670 --> 00:44:14.090
<v Speaker 8>la mano de su antiguo empleado, Son como sus propios

444
00:44:14.110 --> 00:44:18.969
<v Speaker 8>espejos psicológicos. El fantasma del pasado nos recuerda que nadie

445
00:44:19.030 --> 00:44:22.820
<v Speaker 8>nace a varo. Nos volvemos así por miedo o por

446
00:44:22.860 --> 00:44:27.659
<v Speaker 8>heridas no sanadas. El fantasma del presente, por su parte,

447
00:44:28.079 --> 00:44:32.110
<v Speaker 8>nos muestra la ceguera del oro, que es esa incapacidad

448
00:44:32.150 --> 00:44:35.309
<v Speaker 8>de ver la felicidad que ocurre al lado nuestro en

449
00:44:35.369 --> 00:44:39.980
<v Speaker 8>las cosas simples. Por último, el fantasma del futuro es

450
00:44:40.579 --> 00:44:45.679
<v Speaker 8>el recordatorio de nuestra finitud. Nadie se lleva una caja

451
00:44:45.760 --> 00:44:50.030
<v Speaker 8>fuerte al otro lado. La enseñanza de este cuento nos

452
00:44:50.130 --> 00:44:54.329
<v Speaker 8>muestra que para la redención nunca es tarde. El cambio

453
00:44:54.369 --> 00:44:58.590
<v Speaker 8>de Scrooge es un acto de voluntad. La generosidad es

454
00:44:59.389 --> 00:45:03.500
<v Speaker 8>un músculo que se puede entrenar incluso cuando uno cree

455
00:45:03.559 --> 00:45:08.159
<v Speaker 8>que su corazón ya está seco. La fábula de Esopo,

456
00:45:08.579 --> 00:45:11.559
<v Speaker 8>titulada El avaro y el lingote de oro, narra la

457
00:45:11.599 --> 00:45:14.739
<v Speaker 8>historia de la avaricia de un hombre que vendió todas

458
00:45:14.820 --> 00:45:20.230
<v Speaker 8>sus pertenencias para comprar un lingote de oro. Así, para

459
00:45:20.289 --> 00:45:23.929
<v Speaker 8>asegurar su riqueza, el avaro enterró el lingote en un

460
00:45:23.989 --> 00:45:27.550
<v Speaker 8>agujero junto a una vieja pared y lo visitaba a

461
00:45:27.610 --> 00:45:33.139
<v Speaker 8>diario para contemplarlo. Un vecino, al notar sus frecuentes visitas,

462
00:45:33.159 --> 00:45:38.440
<v Speaker 8>descubrió el escondite Desenterró el oro y lo robó. Al

463
00:45:38.480 --> 00:45:44.750
<v Speaker 8>descubrir el hueco vacío, el hombre comenzó a lamentarse amargamente.

464
00:45:45.550 --> 00:45:50.010
<v Speaker 8>Al enterarse de lo sucedido, otro vecino lo consoló con

465
00:45:50.110 --> 00:45:55.199
<v Speaker 8>una reflexión irónica. Le sugirió que colocara una piedra en

466
00:45:55.260 --> 00:45:58.829
<v Speaker 8>el agujero e imaginara que era el oro. ya que

467
00:45:58.849 --> 00:46:02.050
<v Speaker 8>al no haberle dado nunca un uso real, para él

468
00:46:02.469 --> 00:46:08.010
<v Speaker 8>tendría exactamente el mismo valor que el metal precioso. La

469
00:46:08.050 --> 00:46:11.539
<v Speaker 8>enseñanza central de esta fábula es que una posesión es

470
00:46:12.139 --> 00:46:17.300
<v Speaker 8>tan valiosa como su uso. Acumular riquezas sin disfrutarlas ni

471
00:46:17.360 --> 00:46:21.460
<v Speaker 8>emplearlas para el bienestar propio o ajeno equivale a no

472
00:46:21.579 --> 00:46:25.559
<v Speaker 8>tener nada. Por ello hay que valorar las cosas por

473
00:46:25.619 --> 00:46:29.090
<v Speaker 8>la utilidad que brindan y no por su vera apariencia

474
00:46:29.110 --> 00:46:33.469
<v Speaker 8>o valor simbólico. El avario y su lingote de oro

475
00:46:34.010 --> 00:46:37.909
<v Speaker 8>es una fábula clásica que ilustra cómo la avaricia transforma

476
00:46:37.929 --> 00:46:41.309
<v Speaker 8>el valor de la riqueza en un simple peso inútil

477
00:46:41.670 --> 00:46:46.030
<v Speaker 8>cuando no se utiliza. La historia, junto con una reflexión

478
00:46:46.110 --> 00:46:51.550
<v Speaker 8>sobre la diferencia entre acumular y disfrutar, ofrece material para

479
00:46:51.690 --> 00:46:56.260
<v Speaker 8>pensar mucho. Otro ejemplo universal del efecto negativo de la

480
00:46:56.280 --> 00:47:01.429
<v Speaker 8>avaricia lo tenemos en el mito griego de Midas. Midas

481
00:47:01.710 --> 00:47:05.630
<v Speaker 8>es un personaje de la mitología griega, rey de Frigia,

482
00:47:06.070 --> 00:47:10.050
<v Speaker 8>famoso por su codicia y por recibir del dios Dionisio

483
00:47:10.070 --> 00:47:14.130
<v Speaker 8>la capacidad de convertir en oro todo lo que tocaba.

484
00:47:15.150 --> 00:47:18.820
<v Speaker 8>Aunque inicialmente fue feliz en su avaricia, la habilidad se

485
00:47:18.940 --> 00:47:24.179
<v Speaker 8>convirtió en una maldición al transformar la comida, la bebida

486
00:47:24.199 --> 00:47:28.380
<v Speaker 8>y hasta su propia hija en ese valioso metal con

487
00:47:28.500 --> 00:47:32.639
<v Speaker 8>solo tocarla y obligándolo a pedir al Dios que le

488
00:47:32.739 --> 00:47:37.250
<v Speaker 8>quitara el don para sobrevivir. un don que surgió de

489
00:47:37.349 --> 00:47:41.889
<v Speaker 8>parte de Dionisio tras devolverle el rey Midas de Frigia

490
00:47:41.909 --> 00:47:46.320
<v Speaker 8>a su amigo y maestro el sátiro Sileno, quien se

491
00:47:46.380 --> 00:47:51.119
<v Speaker 8>había perdido. Midas en su avaricia pidió que todo lo

492
00:47:51.179 --> 00:47:55.659
<v Speaker 8>que tocara se convirtiera en oro. Al intentar comer y beber,

493
00:47:56.159 --> 00:48:00.380
<v Speaker 8>los alimentos se volvían oro sólido y en algunas versiones

494
00:48:00.400 --> 00:48:06.539
<v Speaker 8>su propia hija se convierte en estatua al abrazarlo. Arrepentido,

495
00:48:07.059 --> 00:48:10.699
<v Speaker 8>Dionisio le ordena lavarse en el río Páctolo lo que

496
00:48:10.780 --> 00:48:15.230
<v Speaker 8>transfiere su poder al agua y explica el oro encontrado

497
00:48:15.250 --> 00:48:20.329
<v Speaker 8>en dicho río. Este mito funciona como una moraleja contra

498
00:48:20.369 --> 00:48:27.260
<v Speaker 8>la codicia, recordándonos que la riqueza material no garantiza la felicidad.

499
00:48:27.980 --> 00:48:33.179
<v Speaker 8>Por si referidos ejemplos no fuesen suficientes, Tenemos tres de

500
00:48:33.239 --> 00:48:37.210
<v Speaker 8>las fábulas más famosas de Sopo sobre la ambición desmedida,

501
00:48:37.230 --> 00:48:41.150
<v Speaker 8>la avaricia y el valor de lo que ya poseemos.

502
00:48:41.789 --> 00:48:45.090
<v Speaker 8>Debemos aclarar que Sopo fue un célebre fabulista de la

503
00:48:45.130 --> 00:48:50.210
<v Speaker 8>antigua Grecia, siendo considerado el padre de la fábula clásica

504
00:48:50.230 --> 00:48:55.480
<v Speaker 8>y de su genial mente surgieron estas tres fábulas que

505
00:48:55.559 --> 00:48:59.400
<v Speaker 8>vamos a desglosar. La gallina de los huevos de oro.

506
00:49:00.070 --> 00:49:03.030
<v Speaker 8>Un granjero tenía una gallina que cada día ponía un

507
00:49:03.110 --> 00:49:06.610
<v Speaker 8>huevo de oro macizo. Pensando que por dentro el animal

508
00:49:06.670 --> 00:49:11.309
<v Speaker 8>debía estar lleno de un enorme tesoro, decidió matarla para

509
00:49:11.329 --> 00:49:15.849
<v Speaker 8>hacerse rico al instante. Al abrirla descubrió que era igual

510
00:49:16.210 --> 00:49:19.550
<v Speaker 8>a cualquier otra gallina y se quedó sin la fuente

511
00:49:19.610 --> 00:49:23.769
<v Speaker 8>de su riqueza. Aquí la moraleja nos dice que la

512
00:49:23.789 --> 00:49:27.650
<v Speaker 8>avaricia ciega la razón y nos hace perder lo que

513
00:49:27.730 --> 00:49:32.519
<v Speaker 8>ya tenemos adentro. por querer demasiado, el perro y su

514
00:49:32.619 --> 00:49:36.739
<v Speaker 8>reflejo en el río. Un perro caminaba con un trozo

515
00:49:36.780 --> 00:49:39.860
<v Speaker 8>de carne entre los dientes cuando al cruzar un río

516
00:49:40.400 --> 00:49:43.920
<v Speaker 8>vio su reflejo en el agua. Creyendo que se trataba

517
00:49:43.960 --> 00:49:47.360
<v Speaker 8>de otro perro con un pedazo de carne mucho más grande,

518
00:49:47.840 --> 00:49:52.519
<v Speaker 8>abrió la boca para arrebatárselo. En ese momento su propia

519
00:49:52.639 --> 00:49:57.320
<v Speaker 8>comida cayó al agua y la corriente se la llevó. Moraleja,

520
00:49:57.820 --> 00:50:00.880
<v Speaker 8>quien envidia a lo ajeno y no valora lo propio,

521
00:50:01.360 --> 00:50:06.599
<v Speaker 8>termina perdiendo a ambos, los caminantes y el hacha. Los

522
00:50:06.699 --> 00:50:10.800
<v Speaker 8>compañeros caminaban juntos cuando uno encontró un hacha en el

523
00:50:10.920 --> 00:50:15.619
<v Speaker 8>suelo y exclamó, mire el hacha que he encontrado. El

524
00:50:15.679 --> 00:50:19.920
<v Speaker 8>otro le sugirió decir, hemos encontrado, pero el primero se

525
00:50:20.000 --> 00:50:24.820
<v Speaker 8>negó a compartir el hallazgo. Poco después aparecieron los

526
00:50:24.900 --> 00:50:25.179
<v Speaker 7>dueños

527
00:50:25.219 --> 00:50:29.400
<v Speaker 8>del hacha buscándola El hombre que la tenía gritó asustado,

528
00:50:29.800 --> 00:50:34.900
<v Speaker 8>estamos perdidos, a lo que su compañero respondió, dirás que

529
00:50:34.920 --> 00:50:39.550
<v Speaker 8>estás perdido, pues no quisiste compartir el hallazgo y ahora

530
00:50:40.010 --> 00:50:44.610
<v Speaker 8>no puedes compartir el peligro. La moraleja es que no

531
00:50:44.650 --> 00:50:49.079
<v Speaker 8>esperes que los demás compartan tus desgracias si antes no

532
00:50:49.119 --> 00:50:53.949
<v Speaker 8>estuviste dispuesto a compartir tus beneficios. Lo que hace al

533
00:50:54.050 --> 00:50:58.349
<v Speaker 8>avaro un personaje trágico es que convierte un medio, el dinero,

534
00:50:58.869 --> 00:51:02.570
<v Speaker 8>en un fin, creando la paradoja de la riqueza inútil.

535
00:51:03.369 --> 00:51:07.869
<v Speaker 8>A veces el avaro no guarda monedas, sino información, sin

536
00:51:07.949 --> 00:51:11.820
<v Speaker 8>saber que a la larga ese secreto, al no ser compartido,

537
00:51:12.340 --> 00:51:16.500
<v Speaker 8>termina siendo irrelevante o destructivo para el propio avaro que

538
00:51:16.559 --> 00:51:21.639
<v Speaker 8>lo atesoró. La gran lección es que la avaricia es estancamiento,

539
00:51:22.179 --> 00:51:27.159
<v Speaker 8>mientras que la generosidad es movimiento. El último tema musical

540
00:51:27.360 --> 00:51:29.309
<v Speaker 8>y ya estamos otra vez con todos ustedes.

541
00:51:48.369 --> 00:51:55.110
<v Speaker 9>Igual que al mosquito más tonto de la manada. Yo

542
00:51:55.190 --> 00:52:02.559
<v Speaker 9>sigo tu luna aunque me lleve a morir. Te sigo

543
00:52:02.719 --> 00:52:10.300
<v Speaker 9>como le siguen los puntos finales. A todas las frases

544
00:52:10.400 --> 00:52:12.989
<v Speaker 9>suicidas que buscan su fin.

545
00:52:15.800 --> 00:52:17.239
<v Speaker 11>igual que al poeta que

546
00:52:17.280 --> 00:52:24.630
<v Speaker 9>decide trabajar en un banco. Sería posible que yo en

547
00:52:24.690 --> 00:52:25.449
<v Speaker 9>el peor

548
00:52:25.510 --> 00:52:26.090
<v Speaker 7>de los

549
00:52:26.289 --> 00:52:33.659
<v Speaker 9>casos le hiciera una llave de yodo a mi pobre

550
00:52:33.800 --> 00:52:44.110
<v Speaker 9>corazón haciendo que firme llorando esta declaración. Me callo porque

551
00:52:44.239 --> 00:52:52.900
<v Speaker 9>es más cómodo engañarse, me callo porque he agarrado la

552
00:52:53.039 --> 00:53:00.260
<v Speaker 9>razón al corazón. Pero pase lo que pase y aunque

553
00:53:00.360 --> 00:53:06.820
<v Speaker 9>otro me acompañe, en silencio pensaré tan solo en ti.

554
00:53:10.460 --> 00:53:13.139
<v Speaker 14>Igual que el mendigo cree que el cine es un

555
00:53:13.179 --> 00:53:22.550
<v Speaker 14>escaparate Igual que una flor resignada decora un despacho elegante

556
00:53:24.050 --> 00:53:28.690
<v Speaker 14>Prometo llamarle amor mío a la primera que no me

557
00:53:28.730 --> 00:53:33.519
<v Speaker 14>haga daño Y reír será un lujo que olvide cuando

558
00:53:33.639 --> 00:53:34.960
<v Speaker 14>te haya olvidado

559
00:53:37.500 --> 00:53:40.960
<v Speaker 9>Pero igual que se espera como esperan en la plaza

560
00:53:41.000 --> 00:53:43.079
<v Speaker 9>de mayo.

561
00:53:44.550 --> 00:53:49.170
<v Speaker 14>Procura encender en secreto una vela, no sea que por

562
00:53:49.289 --> 00:53:50.530
<v Speaker 14>si acaso

563
00:53:51.469 --> 00:53:56.610
<v Speaker 9>un golpe de suerte algún día quiera que te vuelva

564
00:53:56.889 --> 00:54:02.590
<v Speaker 9>a ver. Reduciendo estas palabras a un trozo de papel.

565
00:54:03.710 --> 00:54:04.829
<v Speaker 9>Me callo porque es más

566
00:54:11.000 --> 00:54:14.800
<v Speaker 2>La Fundación Alimentaria Sueños y Utopías es una entidad civil

567
00:54:14.900 --> 00:54:17.679
<v Speaker 2>sin fines de lucro fundada el 29 de febrero de 2012 y

568
00:54:18.460 --> 00:54:23.429
<v Speaker 2>que por intermedio de su programa universal solidario Alimentando Sueños

569
00:54:23.449 --> 00:54:27.989
<v Speaker 2>y su programa nacional educativo Salud y Equilibrio cumple una

570
00:54:28.030 --> 00:54:33.190
<v Speaker 2>destacable tarea social. A través del programa Alimentando Sueños, ayuda

571
00:54:33.250 --> 00:54:37.849
<v Speaker 2>nutricional y educacionalmente a innumerables chicos con múltiples carencias alimentarias

572
00:54:37.909 --> 00:54:41.329
<v Speaker 2>y sociales, y a través del programa Salud y Equilibrio,

573
00:54:41.710 --> 00:54:44.550
<v Speaker 2>transmite un nuevo enfoque en la prevención de la obesidad

574
00:54:44.630 --> 00:54:47.869
<v Speaker 2>infantil juvenil y del adulto, así como el estrés y

575
00:54:47.909 --> 00:54:52.050
<v Speaker 2>los trastornos de las conductas alimentarias. Dado que la Fundación

576
00:54:52.110 --> 00:54:55.789
<v Speaker 2>no cuenta con apoyo económico alguno, depende de las donaciones

577
00:54:55.809 --> 00:54:58.949
<v Speaker 2>y de lo recaudado a través de la realización de conferencias,

578
00:54:58.969 --> 00:55:02.909
<v Speaker 2>talleres y simposios, con la presentación de los libros del Dr.

579
00:55:02.989 --> 00:55:08.210
<v Speaker 2>Rubén Mercier, La obesidad desconocida, mitos, verdades y fantasías sobre

580
00:55:08.269 --> 00:55:12.969
<v Speaker 2>esta universal epidemia, La verdadera obesidad, otra parte de la historia,

581
00:55:12.989 --> 00:55:16.980
<v Speaker 2>y la guía alimentaria menos de 100, la fórmula del éxito,

582
00:55:17.420 --> 00:55:21.670
<v Speaker 2>para continuar con su innegociable y solidario objetivo. Estos y

583
00:55:21.710 --> 00:55:25.090
<v Speaker 2>los demás libros son el soporte científico de la entidad

584
00:55:25.110 --> 00:55:28.760
<v Speaker 2>y presentan un criterio profundo y didáctico, lo que los

585
00:55:28.780 --> 00:55:31.360
<v Speaker 2>llevó a recibir múltiples y variadas distinciones.

586
00:55:38.750 --> 00:55:41.570
<v Speaker 12>Ahora es el momento de volver a cuidar tu salud.

587
00:55:42.170 --> 00:55:51.670
<v Speaker 12>Centro Médico Merciel. Obesidad, conductas alimentarias, trastornos por estrés. Desde 1978,

588
00:55:50.409 --> 00:55:57.300
<v Speaker 12>siempre junto a vos. Centro Médico Merciel. San Martín 776, Quilmes Centro.

589
00:55:57.760 --> 00:56:01.360
<v Speaker 12>No dejes de comunicarte al WhatsApp 11 22 88 52 35.

590
00:56:10.139 --> 00:56:13.190
<v Speaker 2>Ayuda a nuestra fundación para seguir adelante con su tarea

591
00:56:13.289 --> 00:56:17.070
<v Speaker 2>solidaria y educativa contra el estrés y la malnutrición infantil.

592
00:56:45.840 --> 00:56:48.559
<v Speaker 8>Así de a poco con música, relatos y amigos vamos

593
00:56:48.659 --> 00:56:53.179
<v Speaker 8>terminando otro programa, otro encuentro solidario de sueños y utopías,

594
00:56:53.780 --> 00:56:57.610
<v Speaker 8>el programa de Latinoamérica. Esperando que hayan pasado un buen

595
00:56:57.670 --> 00:57:01.610
<v Speaker 8>momento nos encontramos en 7 días. Todo lo mejor de lo

596
00:57:01.670 --> 00:57:03.530
<v Speaker 8>mejor y hasta la próxima. Chau.

597
00:57:22.800 --> 00:57:26.780
<v Speaker 7>que la tierra se vaya haciendo camino ante tus pasos,

598
00:57:28.260 --> 00:57:33.239
<v Speaker 7>que el viento sople siempre a tus espaldas, que el

599
00:57:33.360 --> 00:57:38.699
<v Speaker 7>sol brille cálido sobre tu rostro, que la lluvia caiga

600
00:57:38.840 --> 00:57:45.489
<v Speaker 7>suavemente sobre tus campos y hasta tanto volvamos a encontrarnos

601
00:57:45.510 --> 00:57:50.150
<v Speaker 7>que Dios te guarde en la palma de sus manos.

602
00:58:03.000 --> 00:58:05.670
<v Speaker 4>Doctor Merchil, un espacio de salud.
