WEBVTT

1
00:00:01.720 --> 00:00:05.019
<v Speaker 2>Bienvenidos a esta segunda parte de nuestro episodio de Aguantar

2
00:00:05.320 --> 00:00:08.800
<v Speaker 2>no es virtud. En la primera parte hablamos de algo

3
00:00:09.099 --> 00:00:12.099
<v Speaker 2>que muchas personas han aprendido a hacer casi sin darse

4
00:00:12.179 --> 00:00:16.230
<v Speaker 2>cuenta y es soportar.¿ Soportar el qué? Soportar situaciones incómodas,

5
00:00:16.269 --> 00:00:22.949
<v Speaker 2>relaciones difíciles, amistades que no son amistades, exigencias excesivas, decepciones, silencios,

6
00:00:23.089 --> 00:00:29.550
<v Speaker 2>cargas que no les pertenecen y minimizar hasta desaparecer necesidades propias.

7
00:00:30.530 --> 00:00:33.530
<v Speaker 2>que como efecto de todo esto van quedando al final

8
00:00:33.710 --> 00:00:36.729
<v Speaker 2>de la lista, si es que quedan en algún lado.

9
00:00:37.520 --> 00:00:42.820
<v Speaker 2>Y aunque culturalmente solemos admirar enormemente quienes aguantan todo, hoy

10
00:00:43.359 --> 00:00:48.439
<v Speaker 2>quiero que vayamos un poquito más profundo, que solo esté

11
00:00:48.600 --> 00:00:53.219
<v Speaker 2>a grado cultural. Porque la pregunta no es solamente cuánto

12
00:00:53.280 --> 00:00:57.090
<v Speaker 2>daño puede causar vivir soportando demasiados, La pregunta es qué

13
00:00:57.149 --> 00:01:02.090
<v Speaker 2>ocurre dentro de una persona cuando convierte el aguantar en

14
00:01:02.130 --> 00:01:06.629
<v Speaker 2>su forma habitual de vivir, de navegar situaciones.¿ Qué pasa,

15
00:01:06.670 --> 00:01:09.329
<v Speaker 2>por ejemplo, con su identidad?¿ Qué pasa con su autoestima?¿

16
00:01:09.840 --> 00:01:12.400
<v Speaker 2>Qué pasa con su manera de relacionarse, no solamente con

17
00:01:12.439 --> 00:01:14.859
<v Speaker 2>los demás, sino con las situaciones, con la realidad?¿ Y

18
00:01:16.200 --> 00:01:21.719
<v Speaker 2>qué consecuencias psicológicas aparecen cuando durante años aprendemos que nuestras

19
00:01:21.780 --> 00:01:25.939
<v Speaker 2>necesidades son menos importantes que las de los demás? porque

20
00:01:26.030 --> 00:01:29.849
<v Speaker 2>muchas veces creemos que el problema es el cansancio, pero

21
00:01:29.870 --> 00:01:32.629
<v Speaker 2>el verdadero problema es que poco a poco dejamos de

22
00:01:32.689 --> 00:01:37.430
<v Speaker 2>reconocernos y por ende no podemos atendernos. Y cuando eso ocurre, precisamente,

23
00:01:38.349 --> 00:01:42.870
<v Speaker 2>el costo no solo se siente en el presente, no

24
00:01:42.930 --> 00:01:46.090
<v Speaker 2>solamente se siente en lo que estamos viviendo en este momento,

25
00:01:46.569 --> 00:01:49.989
<v Speaker 2>porque empieza a pasarle factura a nuestra salud mental, a

26
00:01:50.049 --> 00:01:53.219
<v Speaker 2>nuestras relaciones emocionales, a nuestra forma de ver, la manera

27
00:01:53.239 --> 00:01:55.760
<v Speaker 2>en la que nos vinculamos, el amor, el trabajo, el

28
00:01:56.599 --> 00:02:02.260
<v Speaker 2>sacrificio y hasta nuestra propia existencia. Hoy vamos a hablar

29
00:02:02.340 --> 00:02:08.729
<v Speaker 2>de esa fractura emocional que tarde o temprano termina llegando.

30
00:02:09.650 --> 00:02:13.569
<v Speaker 2>De la bomba de tiempo, emocionalmente hablando, que se construye

31
00:02:13.610 --> 00:02:17.949
<v Speaker 2>cuando una persona vive tragándose absolutamente todo, de cómo cambia

32
00:02:17.990 --> 00:02:22.740
<v Speaker 2>nuestra visión de la vida cuando confundimos fortaleza con resistencia

33
00:02:22.750 --> 00:02:28.620
<v Speaker 2>y cuando además creemos que todo este tema de ser

34
00:02:28.740 --> 00:02:32.340
<v Speaker 2>fuerte se reduce a aguantar todo lo que podemos y

35
00:02:32.419 --> 00:02:35.800
<v Speaker 2>ojo que siempre podemos aguantar más y de por qué

36
00:02:36.039 --> 00:02:40.280
<v Speaker 2>aguantar demasiado puede convertirse precisamente en el terreno fértil para

37
00:02:40.340 --> 00:02:43.960
<v Speaker 2>la ansiedad la depresión la dependencia emocional el burnout y

38
00:02:44.000 --> 00:02:47.360
<v Speaker 2>las relaciones dañinas porque a veces el problema no es

39
00:02:48.030 --> 00:02:52.229
<v Speaker 2>que la vida sea Nos está pidiendo demasiado. A veces

40
00:02:52.289 --> 00:02:54.949
<v Speaker 2>el problema es que llevamos tanto tiempo soportando cosas que

41
00:02:54.990 --> 00:02:59.210
<v Speaker 2>nunca debimos normalizar, que ya no recordamos que existe otra

42
00:02:59.310 --> 00:03:03.430
<v Speaker 2>forma de vivir. Así que continuamos con este tema. De

43
00:03:03.469 --> 00:03:07.669
<v Speaker 2>aguantar no es virtud. Bienvenidos a hacerse nace humano se hace.

44
00:03:08.050 --> 00:03:11.310
<v Speaker 2>No es magia, es proceso. Mi nombre es Dina Semch,

45
00:03:11.349 --> 00:03:15.460
<v Speaker 2>psicóloga clínica, y desde hace 20 años soy parte del proceso

46
00:03:16.020 --> 00:03:21.069
<v Speaker 2>de transformación de adolescentes, adultos y parejas. Uno de los

47
00:03:21.210 --> 00:03:26.189
<v Speaker 2>puntos es que esto de estar aguantando todo el tiempo,

48
00:03:26.210 --> 00:03:29.069
<v Speaker 2>a lo largo de nuestra vida y un poquito más,

49
00:03:30.050 --> 00:03:34.949
<v Speaker 2>es que se convierte en una bomba de tiempo emocional.

50
00:03:36.050 --> 00:03:43.289
<v Speaker 2>Las personas que más aguantan suelen tener usualmente explosiones emocionales

51
00:03:43.430 --> 00:03:46.340
<v Speaker 2>que dejan a todo el mundo con la boca abierta.¿

52
00:03:46.900 --> 00:03:51.610
<v Speaker 2>Por qué? Porque un día precisamente topan Y estallan. Y

53
00:03:51.710 --> 00:03:54.520
<v Speaker 2>parece que todo estaba bien. La gente tiene la lectura

54
00:03:54.580 --> 00:03:58.580
<v Speaker 2>de no, pero esta persona era tan dispuesta. Y esto

55
00:03:58.599 --> 00:04:00.840
<v Speaker 2>no quiere decir que las cosas no le molestaban, pero

56
00:04:00.900 --> 00:04:04.860
<v Speaker 2>probablemente estaban muy acostumbrados a hacer implosión, a poner cara

57
00:04:04.900 --> 00:04:07.810
<v Speaker 2>de que por supuesto no importa el costo que les pasara.

58
00:04:08.889 --> 00:04:11.969
<v Speaker 2>Y entonces la gente empieza a decir, pero¿ por qué

59
00:04:12.009 --> 00:04:17.689
<v Speaker 2>habrá reaccionado así? Porque lo que está viendo es exactamente eso.

60
00:04:18.420 --> 00:04:21.699
<v Speaker 2>Ese evento que hizo que el vaso se derramara. No

61
00:04:21.839 --> 00:04:24.360
<v Speaker 2>vio el proceso en el cual el vaso se iba

62
00:04:24.439 --> 00:04:28.519
<v Speaker 2>llenando hasta llegar casi a lo obvia. No vio los 20

63
00:04:28.540 --> 00:04:31.379
<v Speaker 2>años anteriores. No están viendo todas las veces que esa

64
00:04:31.420 --> 00:04:35.779
<v Speaker 2>persona se tragó su enojo, sus opiniones. Todas las veces

65
00:04:35.800 --> 00:04:39.040
<v Speaker 2>que guardó silencio cuando quería pegar un grito. Todas las

66
00:04:39.079 --> 00:04:44.120
<v Speaker 2>veces que cedió cuando realmente veía clara la línea que

67
00:04:44.300 --> 00:04:47.769
<v Speaker 2>había dibujado, por lo menos en su cabeza anterior. Todas

68
00:04:47.790 --> 00:04:50.870
<v Speaker 2>las veces que dijo que sí, cuando lo que realmente

69
00:04:50.910 --> 00:04:56.829
<v Speaker 2>quería decir era no. Muchas veces de aquí precisamente se

70
00:04:56.990 --> 00:05:00.889
<v Speaker 2>parte para creer que la única forma de ser quien

71
00:05:00.939 --> 00:05:04.660
<v Speaker 2>realmente son, de poder detectar y atender sus propias necesidades

72
00:05:04.759 --> 00:05:09.139
<v Speaker 2>o intereses, es manteniéndose lejos de cualquier relación. Y esto

73
00:05:09.160 --> 00:05:15.120
<v Speaker 2>es complicadísimo.¿ Por qué? Porque... no logran coexistir con el

74
00:05:15.259 --> 00:05:17.379
<v Speaker 2>ruido de las necesidades de los demás o de la

75
00:05:17.439 --> 00:05:21.029
<v Speaker 2>demanda de los demás. A pesar de que esto no

76
00:05:21.110 --> 00:05:25.069
<v Speaker 2>estoy sugiriendo que debería desaparecer totalmente o que deberíamos simple

77
00:05:25.089 --> 00:05:29.199
<v Speaker 2>y sencillamente descartarlo. Claro que vamos a atender las necesidades

78
00:05:29.240 --> 00:05:31.779
<v Speaker 2>de la gente que nos importa. Claro que no va

79
00:05:31.800 --> 00:05:34.620
<v Speaker 2>a hacer ruido las necesidades de los otros. Es normal

80
00:05:34.759 --> 00:05:38.889
<v Speaker 2>y me atrevería a decir que bueno, pero... no quiere

81
00:05:38.949 --> 00:05:41.769
<v Speaker 2>decir que nosotros vamos a desaparecer en medio de todo

82
00:05:41.829 --> 00:05:44.550
<v Speaker 2>ese ruido, en medio de todas esas necesidades y que

83
00:05:44.589 --> 00:05:48.089
<v Speaker 2>de alguna manera vamos a quedar simple y sencillamente fuera

84
00:05:48.129 --> 00:05:50.829
<v Speaker 2>de la foto en pro de las necesidades de los demás.

85
00:05:51.509 --> 00:05:55.470
<v Speaker 2>El truco implica en subirle el volumen a nuestras necesidades

86
00:05:55.529 --> 00:05:59.209
<v Speaker 2>para que no desaparezcan y entender que son tan importantes

87
00:05:59.529 --> 00:06:03.180
<v Speaker 2>como las de los otros y entender que además nuestras

88
00:06:03.209 --> 00:06:07.379
<v Speaker 2>propias necesidades realmente son las únicas que son genuinamente nuestra

89
00:06:07.459 --> 00:06:11.269
<v Speaker 2>responsabilidad A ver,¿ cómo cambia esto la visión que tenemos

90
00:06:11.350 --> 00:06:14.810
<v Speaker 2>de la vida? Miren, cuando una persona aguanta demasiado tiempo,

91
00:06:15.350 --> 00:06:19.810
<v Speaker 2>empieza a desarrollar una forma particular de interpretar la manera

92
00:06:19.850 --> 00:06:22.910
<v Speaker 2>en la que existe en medio de todos. Comienza a creer,

93
00:06:22.970 --> 00:06:29.350
<v Speaker 2>por ejemplo, que vivir consiste en soportar, que amor necesariamente

94
00:06:29.750 --> 00:06:33.610
<v Speaker 2>es sinónimo de sacrificio. Y no estoy hablando de estos

95
00:06:33.670 --> 00:06:36.389
<v Speaker 2>sacrificios que uno de repente hace por la gente que quiere,

96
00:06:36.470 --> 00:06:40.370
<v Speaker 2>de cosas que negocia porque considera que son negociables. Estoy

97
00:06:40.430 --> 00:06:43.829
<v Speaker 2>hablando de sacrificios que implica pasar encima de mí misma.

98
00:06:44.389 --> 00:06:48.490
<v Speaker 2>De sacrificios que implica ponerme a negociar cosas que he

99
00:06:48.529 --> 00:06:54.189
<v Speaker 2>determinado que no son negociables. Que trabajar, por ejemplo, consiste

100
00:06:54.569 --> 00:06:58.050
<v Speaker 2>todo el tiempo en sufrir y en vivir en agonía.

101
00:06:58.069 --> 00:07:02.829
<v Speaker 2>Y que ser buena persona implica necesariamente... olvidarse de uno mismo.

102
00:07:03.360 --> 00:07:06.720
<v Speaker 2>Y poco a poco, precisamente, la vida se va haciendo tortuosa.

103
00:07:07.639 --> 00:07:11.660
<v Speaker 2>Se va haciendo un acto constante de renuncia que implica

104
00:07:12.000 --> 00:07:16.120
<v Speaker 2>dejar de lado cualquier satisfacción personal en pro de absolutamente

105
00:07:16.160 --> 00:07:20.139
<v Speaker 2>todo el mundo. Y ojo, que de ese todo el mundo,

106
00:07:20.720 --> 00:07:24.500
<v Speaker 2>muchas veces lo que hablábamos en el episodio anterior son

107
00:07:24.579 --> 00:07:30.139
<v Speaker 2>expectativas autoimpuestas. Nadie nos ha pedido nada. pero nosotros actuamos

108
00:07:30.160 --> 00:07:33.860
<v Speaker 2>como que lo hubieran hecho de manera explícita. Cuando no

109
00:07:33.899 --> 00:07:38.439
<v Speaker 2>ha sido así, está en nuestra cabeza. Todo se convierte

110
00:07:38.459 --> 00:07:42.230
<v Speaker 2>en una obligación en pro de complacer a los demás

111
00:07:42.250 --> 00:07:45.269
<v Speaker 2>y en pro de aguantar más simple y sencillamente porque

112
00:07:45.310 --> 00:07:48.709
<v Speaker 2>se puede, porque algo es soportable sin tan siquiera detenernos

113
00:07:48.769 --> 00:07:51.410
<v Speaker 2>a pensar si es lo que queremos o no, si

114
00:07:51.449 --> 00:07:53.850
<v Speaker 2>nos hace felices o no, porque nosotros no pintamos por

115
00:07:53.889 --> 00:07:57.560
<v Speaker 2>ningún lado. Y cuando vivimos únicamente desde este punto de

116
00:07:57.660 --> 00:08:02.579
<v Speaker 2>vista que es una obligación constante, obviamente el desgaste emocional

117
00:08:02.759 --> 00:08:07.410
<v Speaker 2>aparece tarde o temprano. Y mientras más tarde, mayores intereses

118
00:08:07.790 --> 00:08:12.430
<v Speaker 2>termina cobrando. Y aquí es cuando precisamente todo este aguantar

119
00:08:13.009 --> 00:08:18.290
<v Speaker 2>hace que tengamos todo el terreno fértil para una serie

120
00:08:18.529 --> 00:08:23.819
<v Speaker 2>de problemas psicológicos. Porque aguantar demasiado no produce automáticamente desgaste.

121
00:08:24.370 --> 00:08:28.029
<v Speaker 2>Ni siquiera podría decir necesariamente a largo plazo un trastorno psicológico.

122
00:08:28.649 --> 00:08:33.710
<v Speaker 2>Pero sí crea las condiciones ideales para que aparezcan varios.

123
00:08:34.629 --> 00:08:37.509
<v Speaker 2>Vamos a empezar aquí a entrar en materia. Uno de

124
00:08:37.549 --> 00:08:41.399
<v Speaker 2>ellos es la ansiedad.¿ Por qué?¿ Qué tiene que ver

125
00:08:41.419 --> 00:08:45.700
<v Speaker 2>aguantar demasiado con llegar a desarrollar ansiedad? Miren, las personas

126
00:08:45.720 --> 00:08:48.799
<v Speaker 2>que están en esta postura ante la vida y ante

127
00:08:48.879 --> 00:08:54.269
<v Speaker 2>los demás... son personas que viven vigilando constantemente las necesidades

128
00:08:54.309 --> 00:08:57.730
<v Speaker 2>de todo el mundo y están tratando a toda costa

129
00:08:57.789 --> 00:09:02.750
<v Speaker 2>de evitar conflictos. Ojo, que para ellos, tan siquiera que

130
00:09:02.789 --> 00:09:06.570
<v Speaker 2>una de sus necesidades se asome verbalizar que las tienen,

131
00:09:07.330 --> 00:09:10.970
<v Speaker 2>es material de conflicto. Porque no se imaginan solo expresándolas

132
00:09:11.029 --> 00:09:14.409
<v Speaker 2>y diciéndoles, bueno, ahí tenés la información, ya veremos la

133
00:09:14.429 --> 00:09:18.269
<v Speaker 2>próxima vez. Sino que se imaginan necesariamente incomodando al otro,

134
00:09:18.409 --> 00:09:23.009
<v Speaker 2>lo cual es terrible. Solo la idea les genera muchísimo,

135
00:09:23.690 --> 00:09:29.649
<v Speaker 2>muchísima precisamente malestar. Entonces tratan de evitar conflictos precisamente porque

136
00:09:29.789 --> 00:09:33.590
<v Speaker 2>los perciben como una amenaza. Porque si tengo un conflicto

137
00:09:33.649 --> 00:09:37.720
<v Speaker 2>con esta persona y llego a incomodarlo, entonces lo o

138
00:09:37.769 --> 00:09:41.440
<v Speaker 2>la pierdo. Porque creen precisamente que el vínculo es así

139
00:09:41.460 --> 00:09:45.059
<v Speaker 2>de frágil, que a la primera esta persona se marcha.

140
00:09:46.120 --> 00:09:48.919
<v Speaker 2>Esto lo lleva todo el tiempo a tratar de satisfacer

141
00:09:48.940 --> 00:09:52.279
<v Speaker 2>esas expectativas que hemos hablado que muchas veces el otro

142
00:09:52.299 --> 00:09:56.230
<v Speaker 2>ni siquiera tiene, está en nuestra cabeza. Y esto genera

143
00:09:56.399 --> 00:10:00.789
<v Speaker 2>una tensión psicológica enorme. Además, que se vuelve una meta

144
00:10:01.029 --> 00:10:04.690
<v Speaker 2>imposible de alcanzar porque no es real, porque no podemos

145
00:10:04.769 --> 00:10:08.049
<v Speaker 2>complacer a todo el mundo todo el tiempo. Es imposible.

146
00:10:09.700 --> 00:10:12.639
<v Speaker 2>Otro punto importante es que genera el terreno fértil también

147
00:10:13.220 --> 00:10:17.169
<v Speaker 2>para la depresión. Porque se pueden imaginar lo que implica

148
00:10:17.409 --> 00:10:23.950
<v Speaker 2>durante años estar relegando nuestras propias necesidades. O sea, llega

149
00:10:23.990 --> 00:10:27.690
<v Speaker 2>un momento en que la persona siente que solo desapareció.

150
00:10:28.769 --> 00:10:30.889
<v Speaker 2>Desapareció dentro de su propia vida. Es como que si

151
00:10:31.509 --> 00:10:36.029
<v Speaker 2>se le hubiera tragado todas las necesidades, todas estas expectativas.

152
00:10:36.809 --> 00:10:38.889
<v Speaker 2>Y ya no está. No sabe qué le gusta, no

153
00:10:38.950 --> 00:10:41.009
<v Speaker 2>sabe qué quiere, no sabe para dónde iba, no sabe

154
00:10:41.049 --> 00:10:44.389
<v Speaker 2>las cosas que considera importantes y las que no. Además,

155
00:10:44.909 --> 00:10:50.309
<v Speaker 2>aparece culpa por haberse abandonado, por sentir que los demás

156
00:10:50.470 --> 00:10:53.809
<v Speaker 2>se han estado aprovechando de él o ella, a pesar

157
00:10:53.830 --> 00:10:56.409
<v Speaker 2>de que, ojo, no ha sido así, él o ella

158
00:10:56.730 --> 00:11:00.250
<v Speaker 2>han tomado decisiones, porque aquí cuando estamos hablando de adultos

159
00:11:00.309 --> 00:11:02.409
<v Speaker 2>no se trata de lo que los demás nos hacen hacer,

160
00:11:03.269 --> 00:11:05.990
<v Speaker 2>sí de lo que nosotros muchas veces estamos dispuestos a

161
00:11:06.029 --> 00:11:09.100
<v Speaker 2>hacer para evitar de alguna manera las reacciones de los demás,

162
00:11:09.629 --> 00:11:14.080
<v Speaker 2>pero no de lo que nos obligan. Además, implica Siempre

163
00:11:14.139 --> 00:11:17.769
<v Speaker 2>quedan en números rojos porque todo, todo, todo es dar.

164
00:11:18.970 --> 00:11:24.009
<v Speaker 2>Todo es relegar lo que es importante para mí, para

165
00:11:24.049 --> 00:11:28.549
<v Speaker 2>ser capaz así de soportar. Y entonces cualquier relación se convierte,

166
00:11:28.669 --> 00:11:32.779
<v Speaker 2>en vez de algo bilateral, en algo unilateral. Porque¿ en

167
00:11:32.799 --> 00:11:34.799
<v Speaker 2>qué se basa la relación? En que yo doy, en

168
00:11:34.840 --> 00:11:39.110
<v Speaker 2>que yo estoy, en que yo soporto, en que yo aguanto.¿

169
00:11:39.210 --> 00:11:41.179
<v Speaker 2>Qué hace el otro? Nada.¿ Pero por qué? Porque yo

170
00:11:41.220 --> 00:11:42.850
<v Speaker 2>constantemente le estoy diciendo no, no, no, si no necesito.

171
00:11:44.529 --> 00:11:46.470
<v Speaker 2>Aquí de alguna manera el que me necesita sos tú.

172
00:11:48.330 --> 00:11:54.289
<v Speaker 2>Otro punto es la dependencia emocional.¿ Por qué? Porque se

173
00:11:54.370 --> 00:12:00.450
<v Speaker 2>aprende a conservar vínculos a toda costa. Porque conservar esos

174
00:12:00.470 --> 00:12:03.070
<v Speaker 2>vínculos se vuelve mucho más importante que cuidarse y muchas

175
00:12:03.110 --> 00:12:09.080
<v Speaker 2>veces hasta protegerse. Y eso nos hace capaces de tolerar

176
00:12:09.269 --> 00:12:16.960
<v Speaker 2>cosas que jamás deberían haberse normalizado. Por ejemplo, desprecio, manipulación, indiferencia,

177
00:12:17.059 --> 00:12:21.980
<v Speaker 2>chantaje emocional, la falta de reciprocidad. Porque todo va ubicado,

178
00:12:22.279 --> 00:12:26.169
<v Speaker 2>orientado hacia... Tengo que hacer que esta persona se quede.

179
00:12:26.649 --> 00:12:29.889
<v Speaker 2>Tengo que demostrarle que puedo aguantar más. Ni siquiera es

180
00:12:30.549 --> 00:12:33.250
<v Speaker 2>válido preguntar a una persona que está ahí...¿ Y tú

181
00:12:33.269 --> 00:12:35.470
<v Speaker 2>cómo te sentiste en esa relación?¿ De qué manera te

182
00:12:35.549 --> 00:12:38.620
<v Speaker 2>sirve o no te sirve el camino que estás recorriendo?

183
00:12:38.720 --> 00:12:41.679
<v Speaker 2>Es que ni siquiera se les viene a la cabeza. Obviamente...

184
00:12:42.700 --> 00:12:45.940
<v Speaker 2>uno también se va aislando en estas condiciones. Y al

185
00:12:45.980 --> 00:12:49.179
<v Speaker 2>final la pareja termina siendo o pareciendo ser la única

186
00:12:49.240 --> 00:12:53.659
<v Speaker 2>persona sobre la faz de la tierra. Todo esto, sumado

187
00:12:53.700 --> 00:12:56.700
<v Speaker 2>a la incapacidad de vernos y valorarnos a nosotros mismos,

188
00:12:57.279 --> 00:13:02.299
<v Speaker 2>obviamente tiene un efecto negativo, muy negativo, en nuestra autoestima,

189
00:13:02.330 --> 00:13:07.350
<v Speaker 2>en nuestro autoconcepto y en nuestra autoconfianza. Lo que se

190
00:13:07.409 --> 00:13:13.340
<v Speaker 2>convierte en el terreno perfecto para la dependencia emocional.¿ Qué

191
00:13:13.399 --> 00:13:16.840
<v Speaker 2>más le pasa a la gente que constantemente aguanta? Bueno,

192
00:13:17.500 --> 00:13:21.960
<v Speaker 2>se quema. Particularmente eso le pasa muchísimo a las personas

193
00:13:22.019 --> 00:13:26.519
<v Speaker 2>que han terminado siendo cuidadoras. Que de repente es algo

194
00:13:26.690 --> 00:13:32.190
<v Speaker 2>totalmente situacional. Es algo que no eligieron, sino que salieron

195
00:13:32.269 --> 00:13:36.769
<v Speaker 2>sorteadas con. Y muchas veces estas personas terminan confundiendo cuidado

196
00:13:36.909 --> 00:13:40.389
<v Speaker 2>con total renuncia, con anulación, con falta de límites. Y

197
00:13:41.470 --> 00:13:47.259
<v Speaker 2>ante los demás... Viene un reto extra y es que desaparecen.¿

198
00:13:47.720 --> 00:13:52.009
<v Speaker 2>Por qué? Porque se vuelven más protagonistas las necesidades de

199
00:13:52.049 --> 00:13:54.629
<v Speaker 2>la persona que está enferma o que tiene una situación

200
00:13:54.669 --> 00:13:58.620
<v Speaker 2>de desventaja. Y empiezan a preguntar,¿ cómo va el tratamiento?¿

201
00:13:59.039 --> 00:14:02.750
<v Speaker 2>Cómo se siente tu mamá, tu papá, tu hijo?¿ Cómo

202
00:14:02.769 --> 00:14:06.620
<v Speaker 2>se siente tal persona?¿ Cómo siguió de su salud? Y

203
00:14:06.700 --> 00:14:10.809
<v Speaker 2>el cuidador de repente empieza a desaparecer. Nadie le pregunta,¿

204
00:14:11.009 --> 00:14:13.450
<v Speaker 2>cómo estás?¿ Hace cuánto fue la última vez que te bañaste?

205
00:14:13.490 --> 00:14:16.970
<v Speaker 2>Necesitas que te eche una mano. Ya comiste.¿ Cómo está

206
00:14:17.009 --> 00:14:20.200
<v Speaker 2>tu salud? Me acuerdo que tenías presión alta, por ejemplo.¿

207
00:14:20.259 --> 00:14:23.759
<v Speaker 2>Te has seguido tomando los medicamentos? Se vuelven invisibles. Y

208
00:14:23.799 --> 00:14:27.179
<v Speaker 2>esto le pasa muchas veces a padres, a madres, a

209
00:14:27.720 --> 00:14:31.750
<v Speaker 2>profesionales que ayudan. Le pasa muchísimas veces también a médicos,

210
00:14:31.809 --> 00:14:34.669
<v Speaker 2>a personal de salud. Y a personas que muchas veces

211
00:14:34.769 --> 00:14:37.950
<v Speaker 2>tienen un rol, por ejemplo, de liderazgo. Personas que se

212
00:14:38.009 --> 00:14:42.669
<v Speaker 2>convierten en el soporte emocional de todo el mundo. Hasta

213
00:14:42.700 --> 00:14:45.879
<v Speaker 2>que un día descubren que nadie los estaba sosteniendo a ellos,

214
00:14:46.080 --> 00:14:48.919
<v Speaker 2>que no tienen para dónde correr, a quién recurrir. Pero

215
00:14:49.259 --> 00:14:53.659
<v Speaker 2>muchas veces se les hace dificilísimo llegar a soltar este

216
00:14:53.799 --> 00:14:56.360
<v Speaker 2>rol porque ya llegaron al punto que los define como

217
00:14:56.440 --> 00:14:59.700
<v Speaker 2>personas y no saben quién serían en base a sus

218
00:14:59.759 --> 00:15:05.120
<v Speaker 2>propias necesidades o aspiraciones. que ya ni recuerdan o reconocen.

219
00:15:06.659 --> 00:15:12.000
<v Speaker 2>Esto también genera todo el terreno para estas relaciones que

220
00:15:12.039 --> 00:15:15.519
<v Speaker 2>pueden llegar a ser extremadamente dañinas. Porque cuando alguien ha

221
00:15:15.539 --> 00:15:20.980
<v Speaker 2>normalizado el sufrimiento, el sacrificio, las señales de alarma dejan

222
00:15:21.019 --> 00:15:25.480
<v Speaker 2>de aparecer.¿ Por qué? No porque no estén ahí, sino

223
00:15:25.519 --> 00:15:28.620
<v Speaker 2>porque no las reconocemos. Nos volvemos cada vez más rápido

224
00:15:29.100 --> 00:15:33.690
<v Speaker 2>adaptándonos a cosas que en un momento considerábamos dañinas, pero

225
00:15:33.730 --> 00:15:41.929
<v Speaker 2>que terminamos normalizando en 3, 2, 1, 0. Se convierten todas ellas en rutinas,

226
00:15:41.950 --> 00:15:46.190
<v Speaker 2>en costumbre, en cosas que nos hacemos expertos en justificar.

227
00:15:46.769 --> 00:15:49.529
<v Speaker 2>Y hasta llegan a parecer amor para muchos. Y ahí

228
00:15:50.009 --> 00:15:54.990
<v Speaker 2>reside precisamente uno de los mayores riesgos. Pero entonces, después

229
00:15:55.009 --> 00:15:58.929
<v Speaker 2>de todo esto,¿ en qué consiste la verdadera fortaleza? Porque sí.

230
00:15:59.730 --> 00:16:02.429
<v Speaker 2>Muchas veces tenemos que ser fuertes y esto no implica

231
00:16:02.450 --> 00:16:07.169
<v Speaker 2>aguantar todo. Creo que aquí es donde debemos redefinir muchas cosas.

232
00:16:07.250 --> 00:16:11.000
<v Speaker 2>Y precisamente la fortaleza psicológica no es soportar cualquier cosa.

233
00:16:11.220 --> 00:16:14.940
<v Speaker 2>La fortaleza psicológica es discernir entre todas esas cosas y

234
00:16:15.539 --> 00:16:18.840
<v Speaker 2>saber que sí y que no. Es saber cuándo insistir,

235
00:16:19.299 --> 00:16:23.919
<v Speaker 2>pero también cuándo largarse. Es saber cuándo negociar y cuándo

236
00:16:24.019 --> 00:16:27.919
<v Speaker 2>simple y sencillamente hay un límite Un límite que define

237
00:16:28.019 --> 00:16:32.960
<v Speaker 2>que esta situación es innegociable. Cuando comprender y cuando saber

238
00:16:33.000 --> 00:16:36.419
<v Speaker 2>que no hay nada que comprender y que aunque lleguemos

239
00:16:36.450 --> 00:16:38.750
<v Speaker 2>a comprenderlo no cambia la situación y no la hace

240
00:16:38.850 --> 00:16:43.470
<v Speaker 2>buena o viable. Porque hay situaciones que sí requieren paciencia,

241
00:16:43.529 --> 00:16:48.529
<v Speaker 2>pero también existen situaciones que requieren distancia. Y confundir una

242
00:16:48.570 --> 00:16:54.190
<v Speaker 2>con la otra puede costarnos años de salud mental. Quiero

243
00:16:54.230 --> 00:16:58.990
<v Speaker 2>dejarle una pregunta para reflexionar esta semana.¿ Cuántas cosas de

244
00:16:59.370 --> 00:17:04.950
<v Speaker 2>las que hoy estás soportando, las estás soportando porque realmente

245
00:17:05.130 --> 00:17:10.579
<v Speaker 2>tomó una decisión consciente?¿ Y cuántas las estás soportando porque

246
00:17:10.630 --> 00:17:13.970
<v Speaker 2>simple y sencillamente aprendió que una buena persona debe aguantar?

247
00:17:15.019 --> 00:17:18.059
<v Speaker 2>Porque quizá una de las formas más profundas de autocuidado

248
00:17:18.940 --> 00:17:24.490
<v Speaker 2>no sea aprender a resistir, a aguantar más, si no

249
00:17:24.549 --> 00:17:26.849
<v Speaker 2>se va a aprender a reconocer cuando algo nos está

250
00:17:26.869 --> 00:17:31.509
<v Speaker 2>haciendo daño o no nos está haciendo felices y ya

251
00:17:31.609 --> 00:17:36.150
<v Speaker 2>tratamos lo suficiente y tener el valor de actuar en consecuencia.

252
00:17:36.710 --> 00:17:40.630
<v Speaker 2>Porque precisamente la salud mental no consiste en preguntarse cuánto

253
00:17:40.730 --> 00:17:44.690
<v Speaker 2>más puedo aguantar. La salud mental consiste en preguntarse¿ esto

254
00:17:44.759 --> 00:17:52.319
<v Speaker 2>merece seguir siendo aguantado o no? Porque algunas cosas, ojo,

255
00:17:53.380 --> 00:17:59.819
<v Speaker 2>requieren paciencia, pero otro montón lo que requieren son límites.

256
00:18:01.319 --> 00:18:05.220
<v Speaker 2>Esto fue Ser se nace, humano se hace. Porque recuerden

257
00:18:05.279 --> 00:18:09.720
<v Speaker 2>precisamente que ser nacemos todos, pero humanos, ese es otro cuento,

258
00:18:10.329 --> 00:18:15.470
<v Speaker 2>es un proceso que además no es magia. Nos escuchamos

259
00:18:15.490 --> 00:18:16.809
<v Speaker 2>en el próximo episodio.