Speaker 2: Bueno, pues terminamos el programa del día de hoy. Este
fin de semana el presidente puso en acción una serie
de movimientos y cambios. Hablábamos al principio de eso, en
el agitado inicio que tuvo el programa del día de hoy.
Entre la luz se va, se viene, se apaga todo
y se apaga todo y se prende y se apaga.
Hablamos un chin de eso.¿ Tú sabes que
Speaker 3: hay algo? Yo no me gusta decir la palabra en
este gobierno, pero ciertamente desde hace un buen tiempo, tú
sabes que la forma de las protestas, cambiado, pero en
los últimos años hemos visto como que hemos involucionado en
ese sector, en
Speaker 2: esa
Speaker 3: práctica. Porque he visto, por ejemplo, con esto que está
pasando con la luz, la forma de protestar de la
comadera de goma y ese tipo de cosas, como que
ha vuelto otra vez esa forma de protesta.
Speaker 2: El problema es que los que están quemando goma son
los que no pagan la luz. Y eso es lo
que a mí me molesta realmente. Porque los que pagan
la luz no están quemando.
Speaker 3: Pero está bien. Me refiero a la forma de la protesta.
En la Universidad Autónoma de Santo Domingo hubo una rectora,
Speaker 2: Enma
Speaker 3: Polango, que asumió la rectoría de la universidad anterior a ella.
Speaker 2: Y con
Speaker 3: tecnología
Speaker 2: sacó la mafia de la protesta de la universidad, que
era lo que había ahí adentro instalado. Un grupo de
gente que vivía... Del desorden y vivía de todo ese
caos que desataba en la universidad. Hoy la OAS es
un lugar de paz, lo que debe de ser una universidad.
A lo que me refiero
Speaker 3: la forma de tú llamar la atención, protestar. Por tu derecho,
como lo quieran llamar
Cambia, evoluciona.
Speaker 2: Sí,
Speaker 3: el tiempo exige otras
Speaker 2: cosas. Se moderniza
Speaker 3: Entonces, tú agarras un reguero de goma y vas a
ver la luz, la cosa, este tipo de cosas.
Speaker 2: Sí, eso sigue siendo el método de los primates salvajes
que no se educan. Pero igual, protestar no puede.¿ Qué
es lo que garantiza la constitución como derecho a la protesta?
sacó un caldero, sacó una pancarta, congregarse, marchar, etc. Inmediatamente
le pegaste candela a algo, perdiste la razón, la protesta
se convierte en ilegal.
Speaker 3: Ya, punto. Estás
Speaker 2: incitando al desorden. cuando rompes la propiedad privada, cuando obstruyes
la vía pública, cuando tú quemas cosas, ya no es protesta,
se llama desorden. Protestar es elevar tu ojo, es decir,
estamos en contra de esto, por ejemplo, como un grupo de...
Ahí vi un video de lo que están buscando proteger
en Santiago para que no hagan... Señor, eso nace en
dos semanas. Lo que ustedes están buscando proteger, unas matas ahí...
Por
Speaker 4: el monorrio
Speaker 2: Sí, eso es piñón y vaina. El piñón nace donde sea. Sí.
El piñón y toda esa mata de vida corta, eso
en dos semanas crece de nuevo.
Speaker 4: No se puede paralizar una ciudad completa.
Speaker 2: No se puede detener el progreso de un país por
un capricho. Entonces, volviendo al tema de las protestas, Peter,
y lo que tú dices, ciertamente estamos viviendo en otra época.
República Dominicana cambió. Se entendían las huelgas salvajes que dejaban
cientos de muertos en los 70, porque tú eras un país
de primates donde el 70% de la población era la analfabeta. Coño,
pero oye, qué brutalidad. Antes... En la medida que nos
educamos tenemos que ir cambiando y mejorando los métodos, entiendo yo.
Seguir quemando cosas y seguir comportándonos como Haití no debe
de ser la aspiración. Yo quiero ser más como Suiza.
Speaker 3: Sabes qué hacían los protestantes antes? Los que luchaban. Los
Speaker 2: que salían a protestar.
Speaker 3: ellos agarraban y tiraban para que los carros se pincharan
a la goma clavo
Speaker 2: la huelga del 90 hubo una huelga del 97 que las patrullas
de la policía andaban con ramas De mata en la goma, lante,
amarra para bajar el oclavo, caballo. Hace 28 años. Entonces ese
Speaker 3: salvajismo ya pasó de moda.
Speaker 2: Ya pasó de moda. Ya eso no
Speaker 3: llama la atención.
Speaker 2: Ya eso es desorden. Mira, Peter, yo le decía a
alguien el otro día, no sé cuánto tienes tú que
no vas a Nueva York. A mí me sorprendió cuando
fui a Nueva York yo empezar a ver locales con fortines.
En Nueva York.¿ Qué son fortines? Los fortines son estas
puertas corredizas.¿ Los shooters? Sí, exactamente. Los fortines, que es
como llaman eso en español. Yo me sorprendió verlo porque
en Nueva York eso... Era raro. En la ciudad de
Santo Domingo era común que las grandes tiendas y las
grandes plazas tuvieran puertas enrolladizas para proteger sus vidrieras en
caso de desorden. Hoy en día aquí las grandes plazas
y el centro de la ciudad, esos edificios no tienen eso.¿
Qué señala eso? Bueno, de que somos una ciudad donde
ya el tipo de sociedad que somos no demanda tú
tener que proteger una edificación con un fortín, con una
puerta enrolladiza, porque la gente es más civilizada. Entonces, evidentemente,
el país ha cambiado, que todavía uno sigue viendo cosas
de antes, pero la ve menos. Hay gente que tiende...
Yo el otro día estaba viendo el caso de lo
del himno nacional. Yo lo vi, Roberto Ángel Solcedo, Ministro
de Cultura, le anunció al país que se va a
hacer una regrabación del himno nacional. La última grabación del
himno oficial que se tiene, la que tiene el Estado,
data de la década de los 80, tiene más de 40 años.
Cuando se grabó eso, la tecnología multicanal digital no existía
tan disponible como está hoy. Empezaba a desarrollarse. Se grabó
estéreo a dos canales, qué sé yo, cuatro o cinco canales.
No sé cuántos canales se grabó en aquel entonces el himno,
pero ese es el que se está usando desde hace 40 años.
El Ministerio de Cultura anuncia que se va a hacer
una nueva regrabación del himno. Pero República Dominicana tiene un
problema tan complejo de comprensión y tiene una clase periodística
y de comunicadores tan irresponsables. O sea, cuando una periodista
cae en la bajeza. de desinformar respecto a el anuncio,
la presentación. Ella no sabe lo que es grabación multicanal.
O sea, el himno mínimo tiene que haberse grabado en
una estructura de grabación de más de 150 canales. El de ahora,
el que produjo Juan Luis Guerra y el que dirigió
la orquesta... Sinfónica. El Hijo de Papa Molina,¿ cómo se llama?
Speaker 4: Ay...
Speaker 2: Sí, Molina.
Speaker 4: Molina,
Speaker 2: exacto. Tiene que ser un himno que los que... El
que oye música en Kitipo no aprecia la música
Speaker 4: Por
Speaker 2: Dios. Para que tengan claro, o sea, el que tiene
en su casa un sistema Voce de lo que instalaba
Ruiz Centro Estéreo, que no sé qué pasó con esa tienda,
pero yo iba ahí a ver equipo de sonido. Los
que tienen sistemas de sonidos bien instalados en sus casas
y en sus vehículos, no se ponen a apoyarlos. Todos
los vehículos traen sistemas de sonido bien instalados. Todo se escucha,
todo bien definido por donde va y toda la vaina.
cuando usted escucha algo bien grabado, usted puede distinguir cada instrumento.
Eso fue lo que se hizo con el himno. Básicamente
grabarlo con la tecnología de hoy. Y mucha gente fue
capaz de escribir en Twitter de que Estados Unidos nunca
ha grabado su himno. Sí lo ha hecho cinco veces
el oficial que está archivado en el Congreso, en la
biblioteca del Congreso se ha grabado cinco veces. Se grabó
y se archivó cuando por primera vez se empezó a
registrar la grabación en discos de cera. Hace más de 100 años,
muchísimo tiempo. Luego, cuando apareció la tecnología estéreo, cinco veces, cinco,
seis o siete veces se ha grabado el libro americano.
Y el último fue con la tecnología digital, HD, no
sé qué vainas, que existe hoy en día. Y eso
fue lo que se hizo con el himno. No se
le cambió la estructura musical, no se le cambió su
composición musical, ni su letra. Se regrabó más nítido, más moderno.¿
Pero qué hace una voz que burro? Se pone a
decir que se gastaron 3 millones de pesos por un ministerio
como el de Cultura. Gastarlo en la grabación del himno,
eso es caja chica. Entonces se ha instalado en la
mentalidad del dominicano la mentalidad de la miseria y de
todo se objeta, todo es malo. Y peor aún, el
funcionario cobarde y buscador de likes y de aprobación en
redes sociales le teme a que esa masa ignorante, desinformadora
se desate en las redes y que se dé una
oleada de críticas. Eso no es crítica, eso es gente
hablando basura.
Speaker 3: Cinco veces se ha reanudado
Speaker 2: el himno americano. El oficial, el que está archivado en
la biblioteca del Congreso de Estados Unidos. El oficial, el
que tiene en ello, el que el Congreso y el
gobierno americano tiene bajo su resguardo. Cinco veces. Es el
que dice, oh, say, can you see? La melodía y
cantado también.
Speaker 4: Tú sabes, Alberto, que lo grande de todo esto es
que la gente al principio, cuando se anunció que lo
iban a regrabar quejándose, que el himno, que nadie lo
puede cambiar, que eso, que eso, cuánto, esa era la
primera queja.
Speaker 2: Lo que denota una ignorancia completa del tema.
Speaker 4: Lo grande es que el sábado, cuando suena por primera vez,
lo estamos escuchando en vivo, ¿entiendes?
Speaker 2: Con la Orquesta Sinfónica Nacional, que 10 veces mejor que
Speaker 4: con
Speaker 2: la que se grabó hace 40 años. O sea, la Sinfónica
de hoy es 30 veces mejor que la Sinfónica de hace 40
años y el Coro Nacional de hoy es 50 veces mejor
que el de hace 40 años y la tecnología de hoy.
O sea... Es un país, lo peor son los funcionarios
que le hacen caso a los boqueburros
Speaker 4: Espérate, cuando después que están oyendo el himno, pero son igualitos,
mi amor. Tu
Speaker 2: maldita madre, el himno va a sonar igual siempre porque
por ley está prohibido cambiar su estructura y composición. Tiene
que sonar igual siempre. No
Speaker 4: le
Speaker 2: hicieron nada, oye. Sí le hicieron, pero tú que oyes música,¿
en qué tipo no vas a poder apreciar la respiración
de los coristas mientras cantan? Sí se oye.
Speaker 3: Pero
Speaker 2: tienes que tener en tu casa un equipo de sonido
que te permita tener una función multicanal que tenga definido
en cada canal por donde suena cada instrumento, cada cosa,
cada elemento del sonido. Pero lo primero que debes tener
es oído. Si te quedaste
Speaker 4: en limonada, Coco... no
Speaker 2: lo vas a apreciar es que el que oye música
en kitipo no es una gente que de verdad pueda
apreciar el sonido de nada porque el kitipo nada más
necesita puy y bajo un
Speaker 3: kitipo era una srb imagínate tú limonada coco
Speaker 2: contigo no pero conmigo tampoco ahí está y son de
las vainas que pasan aquí que tú definitivamente Peter Vázquez
dice Que lamentablemente yo creo que, y sobre todo esa
boca de burro, que después que se quedó sin dónde
andar haciéndose la heroína y la salvadora de la patria, no,
eso no es responsable. Y yo de verdad, no es
porque Roberto Ángel me caiga bien, sea mi amigo, etc.
Aquí hay muchas cosas que están bajo la responsabilidad de cultura.
Y esa es una...¿ Qué coño? Que si la hacen, tampoco.
No podemos llegar al punto de criticarlo todo para inmovilizar
que el gobierno haga cosas. Señores, estamos en un estado
donde tú ves a un grupo de boqueroso subiendo video
de la obra del metro diciendo, ahí hay demasiada columna.¿
Cuándo usted estudió ingeniería estructural? En diseño de metro
Usted es un maldito boqueburro que supone lo que yo supongo.
No es la verdad. Lo que yo supongo es lo
que supongo. La verdad es lo que incontrovertiblemente e irreversiblemente
es como es y como debe de ser. Entonces, coño,
de verdad, de país agotador. A esta
Speaker 3: sociedad le llegó la modernidad acompañada de la bonanza económica,
y cuando me refiero a la sociedad me refiero al
país completo, de una manera muy rápida y de manera repentina,
pero nuestra mente y nuestro comportamiento
Speaker 2: todavía está en el
Speaker 3: año
Speaker 2: 1970
Totalmente
Speaker 3: Es por eso que ustedes ven ese accidente
Speaker 2: Señores, dejen que el gobierno haga, que para algo ustedes
lo votaron. Ellos se supone que tienen el conocimiento de
lo que deben de hacer. Lo que haya que fiscalizar, fiscalizarlo.
Pero no todo es malo. No, de verdad es desesperante.
Yo empecé a mutir a gente en Twitter cuando estaba
en convalescencia y me quedé sin gente que le dé
de República Dominicana, ahora todo lo que me sale es gringo,
porque me cansé, me agoté de que cada vez que
una gente escriba algo sea una maldita objeción sin sentido.
No todo lo que hace el gobierno es malo, no
todo es malo. Y ahí sumo el de Santiago Matías,
que todo lo que escribe de él también es pojetado,
que también me tienen harto.