Speaker 2: San Ignacio de Loyola, autobiografía, capítulo octavo. Y así se
Speaker 2: partió para París solo y a pie. Y llegó a
Speaker 2: París por el mes de hebrero, poco más o menos.
Speaker 2: Y según me cuenta, esto fue el año 1528 o 1527. Pusose
Speaker 2: en una casa con algunos españoles. y iba a estudiar
Speaker 2: humanidad en Monteagudo. Y la causa fue porque le habían
Speaker 2: hecho pasar adelante en los estudios con tanta priesa, hallabase
Speaker 2: muy falto de fundamentos, y estudiaba con los niños, pasando
Speaker 2: por la orden y manera de París. Por una cédula
Speaker 2: de Barcelona le dio un mercader, luego que llegó a París, 25 escudos,
Speaker 2: y estos dio a guardar a uno de los españoles
Speaker 2: de aquella posada, el cual en poco tiempo lo gastó,
Speaker 2: y no tenía con qué pagarle, así que pasada la
Speaker 2: cuaresma ya el peregrino no tenía nada de ellos, así
Speaker 2: por haber el gastado, como por la causa arriba dicha,
Speaker 2: y fue constreñido a mendicar, y aún a dejar la
Speaker 2: casa en que estaba, Cuando estaba preso en Alcalá, nació
Speaker 2: el príncipe de España. Y por aquí se puede hacer
Speaker 2: la cuenta de todo. Etiam de lo pasado. Y fue
Speaker 2: recogido en el hospital de San Jacques, ultra los inocentes.
Speaker 2: Tenía grande incomodidad para el estudio porque el hospital estaba
Speaker 2: del colegio de Monteagudo en un buen trecho. y era
Speaker 2: menester para hallar la puerta abierta, venir al toque de
Speaker 2: la Ave María, y salir de día, y así no
Speaker 2: podía estar bien atender a sus lecciones. Era bien otro
Speaker 2: impedimento el pedir limosna para se mantener, y había casi
Speaker 2: cinco años que no le tomaba el dolor de estómago,
Speaker 2: y así él empezó a darse a mayores penitencias y abstinencias,
Speaker 2: pasando algún tiempo en la vida del hospital y de menticar,
Speaker 2: y viendo que aprovechaba poco en las letras, empezó a
Speaker 2: pensar qué haría. Viendo que habían algunos que servían a
Speaker 2: los colegios a algunos regentes, y tenía tiempo de estudiar,
Speaker 2: se determinó de buscar un amo. Y hacía esta consideración
Speaker 2: consigo y propósito, en el cual hallaba consolación imaginando que
Speaker 2: el maestro sería Cristo, y a uno de los escolares
Speaker 2: por mí a nombre San Pedro, y a otro San Juan,
Speaker 2: y así a cada uno de los apóstoles. Y cuando
Speaker 2: me mandare el maestro, pensaré que me manda Cristo, y
Speaker 2: cuando me mandare otro, pensaré que me manda San Pedro.
Speaker 2: Puso hartas diligencias para hallar amo, habló por una parte
Speaker 2: al bachiller Castro, y a un fraile de los cartujos,
Speaker 2: que conocía muchos maestros, y otros, y nunca fue posible
Speaker 2: que hallase un amo. Y al fin, no hallando remedio,
Speaker 2: un fraile español le dijo un día que sería mejor
Speaker 2: irse cada año a Flandes, y perder dos meses, y
Speaker 2: aún menos, para traer con que pudiese estudiar todo el año.
Speaker 2: Y este medio, después de encomendarle a Dios, le pareció bueno.
Speaker 2: Y usando de este consejo traía cada año de Flandes
Speaker 2: con que él en alguna manera pasaba y una vez
Speaker 2: pasó también a Inglaterra y trujo más limosna de la
Speaker 2: que solía los otros años. Venido de Flandes la primera
Speaker 2: vez empezó más intensamente que solía a darse a conversaciones espirituales.
Speaker 2: y daba cuasi en un mismo tiempo ejercicios a tres,
Speaker 2: es a saber, a Peralta y al bachiller Castro que
Speaker 2: estaba en Sorbona, y a un Vizcaíno que estaba en
Speaker 2: Santa Bárbara, por nombre Amador. Estas hicieron grandes mutaciones y
Speaker 2: luego dieron todo lo que tenían a pobres, etían libros
Speaker 2: y empezaron a pedir limosna por París, y fuéronse a
Speaker 2: posar en el hospital de San Yaques. a donde de
Speaker 2: antes estaba el peregrino y donde ya era salido por
Speaker 2: las causas arriba dichas. Hizo esto grande alboroto en la universidad,
Speaker 2: por ser las dos primeras personas señaladas y muy conocidas,
Speaker 2: y luego los españoles comenzaban a dar batalla a los maestros,
Speaker 2: y no los pudieron vencer con muchas razones y persuasiones
Speaker 2: a que viniesen a la universidad, Se fueron un día
Speaker 2: muchos con mano armada y los sacaron del hospital. Y
Speaker 2: trayéndolos a la universidad se vinieron a concertar en esto,
Speaker 2: que después de hubiese acabado sus estudios, entonces llevasen adelante
Speaker 2: sus propósitos. El bachiller Castro después vino a España y
Speaker 2: predicó en Burgos algún tiempo, y se puso fraile cartujo
Speaker 2: en Valencia. Peralta se partió para Jerusalén a pie y peregrinando.
Speaker 2: De esta manera se fue tomando en Italia por un
Speaker 2: capitán su pariente, el cual tuvo medios que le llevó
Speaker 2: al papa e hizo que le mandase a que se
Speaker 2: tornase para España. Estas cosas no pasaron luego, sino algunos
Speaker 2: años después. Levantaronse en París grandes murmuraciones. máxime entre españoles,
Speaker 2: contra el peregrino, y nuestro maestro en Gobea, haciendo que
Speaker 2: había hecho loco a Amador, que estaba en su coliseo,
Speaker 2: y determinó y lo dijo, la primera vez que viniese
Speaker 2: a Santa Bárbara, le haría dar una sala por seductor
Speaker 2: de los escolares. El español de cuya compañía había estado
Speaker 2: al principio y le haría obligar, Le había gastado los
Speaker 2: dineros sin se los pagar. Se partió para España por
Speaker 2: vía de Ruán. Y estando esperando pasaje en Ruán cayó malo.
Speaker 2: Y estando así enfermo lo puso el peregrino por una
Speaker 2: carta suya. Lo supo. Y vinieronle deseos de irle a
Speaker 2: visitar y ayudar. Pensando también que en aquella condición... le
Speaker 2: podría ganar para que, dejando el mundo, se entregase del
Speaker 2: todo al servicio de Dios. Y para poder conseguirlo le
Speaker 2: venía el deseo de andar aquellas 28 leguas que hay de
Speaker 2: París a Rouen a pie, descanso sin comer ni beber,
Speaker 2: y haciendo oración sobre esto, y se sentía muy temeroso.
Speaker 2: Al fin fue a Santo Domingo, de allí se resolvió
Speaker 2: andar al modo dicho habiendo ya pasado aquel gran temor
Speaker 2: que sentía de tentar a Dios. Al día siguiente por
Speaker 2: la mañana en que debía partir, se levantó de madrugada,
Speaker 2: y al comenzar a vestirse, le puso un temor tan
Speaker 2: grande que casi le parecía que no podía vestirse. A
Speaker 2: pesar de aquella repugnancia, salió de casa y aún de
Speaker 2: la ciudad antes de que entrara el día. Con todo
Speaker 2: el temor le duraba siempre, y le siguió hasta Argentuil,
Speaker 2: que es un pueblo distante, tres leguas de París, en
Speaker 2: dirección a Rouen, donde se dice que se conserva la
Speaker 2: vestidura de nuestro Señor. Pasando aquí al pueblo, en este
Speaker 2: apuro espiritual, subiendo a un altozano, Le comenzó a dejar
Speaker 2: aquella cosa y le vino una gran consolación y esfuerzo espiritual,
Speaker 2: con tanta alegría que empezó a gritar por aquellos campos
Speaker 2: y hablar con Dios, etc. Y se albergó aquella noche
Speaker 2: con un pobre mendigo en el hospital, habiendo caminado aquel
Speaker 2: día catorce leguas. Al día siguiente fue a recogerse a
Speaker 2: un pajar y al tercer día llegó a Ruano. En
Speaker 2: todo este tiempo permaneció sin comer ni beber y descalzo
Speaker 2: como había determinado. Enruán consoló al enfermo, lo ayudó a
Speaker 2: poner en una nave para ir a España y le
Speaker 2: dio cartas dirigiéndole a los compañeros que estaban en Salamanca,
Speaker 2: esto es Calisto, Cáceres y Arteaga. Para no hablar más
Speaker 2: de estos, su fin fue el que sigue. Mientras el
Speaker 2: peregrino estaba en París, le escribían con frecuencia según el
Speaker 2: acuerdo que habían tomado, mostrándole las pocas facilidades que había
Speaker 2: de hacerles venir a estudiar a París. A pesar de esto,
Speaker 2: se ingenió para escribir a doña Leonor Marca Arenas, que
Speaker 2: ayudase a Calisto con cartas para la corte del rey
Speaker 2: de Portugal. a fin de que pudiese tener una beca
Speaker 2: de las que el rey de Portugal daba en París.
Speaker 2: Doña Leonor dio las cartas a Calixto y una mula
Speaker 2: para el viaje, y dineros para los gastos. Calixto se
Speaker 2: fue a la corte de Portugal, pero al fin no
Speaker 2: fue a París. Antes, volviendo a España, se fue a
Speaker 2: la India del emperador con una cierta mujer espiritual. Y después,
Speaker 2: vuelto a España, marchó otra vez a la India. y
Speaker 2: entonces regresó a España rico, e hizo maravillar en Salamanca
Speaker 2: a todos los que antes se había conocido. Cáceres volvió
Speaker 2: a Segovia, que era su patria, y allí comenzó a
Speaker 2: vivir de tal modo que parecía haberse olvidado del primer propósito.
Speaker 2: Arteaga fue hecho comentador. Después, estando ya la compañía en Roma,
Speaker 2: le dieron un obispado de indias. le escribía al peregrino
Speaker 2: que le diese a uno de la compañía, habiéndoles respondido negativamente.
Speaker 2: Se fue a la India del emperador, hecho obispo, y
Speaker 2: allí murió por un accidente extraño. Esto es, que estando
Speaker 2: él enfermo y habiendo dos frascos de agua para refrescarse,
Speaker 2: uno del agua que el médico le prescribía y otro
Speaker 2: de agua de solimán venenosa, Le dieron por error el
Speaker 2: segundo que lo mató. El peregrino volvió de Rouen a
Speaker 2: París y encontró que por los que había pasado en
Speaker 2: Castro y Peralta se habían levantado grandes rumores acerca de
Speaker 2: él y que el inquisidor lo había hecho llamar. Masel
Speaker 2: no quiso esperar y se fue al inquisidor diciéndole que
Speaker 2: había oído que lo buscaba. que estaba dispuesto a todo
Speaker 2: lo que le quisiesen, este inquisidor se llamaba nuestro maestro Ori,
Speaker 2: fraile de Santo Domingo, pero que le rogaba que lo
Speaker 2: despachase pronto porque tenía la intención de entrar por San
Speaker 2: Remigio de aquel año en el curso de artes, que
Speaker 2: deseaba que esto pasase antes para poder mejor atender a
Speaker 2: sus estudios. pero el inquisidor no le volvió a llamar,
Speaker 2: sino solo le dijo que era verdad que le habían
Speaker 2: hablado de sus cosas, etc. Poco después vino San Remigio,
Speaker 2: que cae al principio de octubre, y entró a oír
Speaker 2: el curso de artes bajo el maestro llamado Moro Juan,
Speaker 2: maestro Juan Pena. y entró con propósito de conservar aquellos
Speaker 2: que había propuesto servir al Señor, pero no seguir buscando otros,
Speaker 2: en fin de poder estudiar más cómodamente. Empezando a oír
Speaker 2: las lecturas, las lecciones del curso, comenzaron a venir las
Speaker 2: mismas tentaciones que le habían venido cuando en Barcelona estudiaba gramática,
Speaker 2: y otra vez que oía las lecciones no podía estar
Speaker 2: atento con las muchas cosas espirituales que le ocurrían, Y
Speaker 2: viendo de que este modo hacía poco provecho en las letras,
Speaker 2: se fue a su maestro, le prometió que no le
Speaker 2: faltaría nunca de seguir todo el curso, mientras pudiese encontrar
Speaker 2: pan y agua para poder sustentarse. Y hecha esta promesa,
Speaker 2: todas aquellas devociones que le venían fuera de tiempo le dejaron,
Speaker 2: y prosiguió en sus estudios tranquilamente. En este tiempo conversaba
Speaker 2: con Maestro Pedro, Febro, con Maestro Francisco Javier, los cuales
Speaker 2: después ganó para el servicio de Dios por medio de
Speaker 2: los ejercicios. En aquel tiempo del curso no le perseguían
Speaker 2: como antes, y a este a propósito una vez le
Speaker 2: dijo al Dr. Frago que se maravillaba de que anduviese
Speaker 2: tan tranquilo, sin que nadie le molestase, Y él respondió,
Speaker 2: la cosa es porque no yo hablo con nadie de
Speaker 2: las cosas de Dios, pero terminado el curso volveremos a
Speaker 2: lo de siempre. Y mientras los dos hablaban se acercó
Speaker 2: un fraile para pedir al doctor Frago que le buscase
Speaker 2: una casa, porque en aquella donde él se hospedaba habían
Speaker 2: muerto muchos. y creía que de peste, porque entonces comenzaba
Speaker 2: la peste en París. El doctor Frago y el peregrino
Speaker 2: quisieron ir a ver la casa, y llevaron a una
Speaker 2: mujer que entendía mucho de esto, la cual entrando en
Speaker 2: la casa afirmó que era peste. El peregrino quiso entrar también,
Speaker 2: y encontraron a un enfermo, lo consoló tocándole en la
Speaker 2: mano la llaga, Y después de haberle consolado y animado
Speaker 2: un poco, se fue solo y la mano le empezó
Speaker 2: a doler, de modo que le pareció que tenía la peste.
Speaker 2: Y esta imaginación era tan vehemente que no lo podía vencer,
Speaker 2: hasta que con gran ímpetu se metió la mano en
Speaker 2: la boca, dándole muchas vueltas dentro diciendo, si tú tienes
Speaker 2: la peste en la mano, tendrás también en la boca.
Speaker 2: y habiendo hecho esto se le quitó la imaginación y
Speaker 2: el dolor de la mano. Pero cuando volvió al colegio
Speaker 2: de Santa Bárbara donde entonces vivía y seguía el curso,
Speaker 2: los del colegio que sabían que había estado en casa
Speaker 2: apestada huían de él y no quisieron dejarle entrar, y
Speaker 2: así se vio obligado a vivir algunos días fuera. Es
Speaker 2: costumbre en París que los que estudian artes al tercer
Speaker 2: año para hacerse bachillores tomen una piedra, como ellos dicen,
Speaker 2: y como en esto se gasta un escudo, algunos estudiantes
Speaker 2: muy pobres no lo pueden hacer. El peregrino empezó a
Speaker 2: dudar si sería bueno que la tomase, y encontrándose muy
Speaker 2: dudoso y sin resolverse, deliberó poner el asunto en manos
Speaker 2: de su maestro, aconsejándole que éste la tomase, la tomó.
Speaker 2: a pesar de lo cual no faltaron murmuraciones, a lo
Speaker 2: menos un español que lo notó. En París se encontraba
Speaker 2: ya este tiempo muy mal de estómago, y de modo
Speaker 2: que cada 15 días tenía dolor de estómago, le duraba una
Speaker 2: hora larga y le hacía venir fiebre, y una vez
Speaker 2: le duró el dolor de estómago 17 o 16 horas. Y habiendo
Speaker 2: ya en este tiempo pasado el curso de las artes,
Speaker 2: habiendo estudiado algunos años de teología y ganando a los compañeros,
Speaker 2: la enfermedad iba siempre muy adelante, sin poder encontrar ningún
Speaker 2: remedio aun cuando que probase muchos. Los médicos decían que
Speaker 2: no quedaba otro remedio que el aire natal. Además los
Speaker 2: compañeros le aconsejaban lo mismo. y le hicieron grandes instancias.
Speaker 2: Ya por el tiempo había decidido todos lo que tenía
Speaker 2: que hacer, esto es, ir a Venecia y a Jerusalén,
Speaker 2: y gastar su vida en provecho de las almas. Y
Speaker 2: si no consiguiesen permiso para quedarse en Jerusalén, volver a
Speaker 2: Roma y presentarse al vicario de Cristo, para que los
Speaker 2: emplease en lo que juzgase ser más gloria de Dios
Speaker 2: y utilidad de las almas. Había propuesto también esperar un
Speaker 2: año la embarcación en Venecia y si no hubiese aquel
Speaker 2: año una embarcación para Levante, quedarían libres del voto de
Speaker 2: Jerusalén y acudirían al Papa, etc. Al fin el peregrino
Speaker 2: se dejó persuadur por los compañeros y también porque los
Speaker 2: españoles de entre ellos tenían algunos asuntos que él podía
Speaker 2: despachar y que... Lo que acordó fuese que, después que
Speaker 2: él se encontrase bien, fuese a despachar los asuntos de
Speaker 2: los compañeros y después a dirigirse a Venecia y allí
Speaker 2: esperarse a los compañeros. Esto era el año treinta y
Speaker 2: cinco y los compañeros estaban para partir según el pacto
Speaker 2: el año treinta y siete. El día de la conversión
Speaker 2: de San Pablo, aun cuando después por las guerras que vinieron,
Speaker 2: partieron el año 36. En noviembre, y estando el peregrino para partir,
Speaker 2: oyó que le habían acusado al inquisidor y que le
Speaker 2: habían hecho un proceso contra él. Oyendo esto, viniendo que
Speaker 2: le llamaban, se fue al inquisidor y le dijo que
Speaker 2: había oído lo que había oído. y que estaba para
Speaker 2: marcharse a España, y que tenía compañeros que le rogaba
Speaker 2: que diese sentencia. El inquisidor dijo que era verdad de
Speaker 2: la acusación, pero que no venía que hubiese cosa de importancia,
Speaker 2: solamente quería ver los escritos de los ejercicios, y habiéndolos
Speaker 2: vistos los alabó mucho y le pidió al peregrino que
Speaker 2: le dejase una copia de ellos, y así lo hizo.
Speaker 2: Con todo esto volvió a instar para que quisiese seguir
Speaker 2: adelante en el proceso hasta dictar la sentencia. Y excusándose
Speaker 2: el inquisidor, fue con él a un notario público con
Speaker 2: testigos a su casa y tomó fe de todo a ello.