WEBVTT

1
00:00:01.540 --> 00:00:10.900
<v Speaker 2>Hoy es 24 de julio del 2026 Y va de la ignorancia

2
00:00:11.099 --> 00:00:15.980
<v Speaker 2>como argumento para la felicidad O la ignorancia en pro

3
00:00:16.219 --> 00:00:19.940
<v Speaker 2>de la felicidad O la ignorancia a favor de la

4
00:00:19.980 --> 00:00:26.820
<v Speaker 2>felicidad O la felicidad como término de ignorancia¿ Qué tan

5
00:00:26.859 --> 00:00:30.730
<v Speaker 2>feliz podemos ser siendo ignorantes?¿ O necesitamos una justa medida

6
00:00:30.750 --> 00:00:35.320
<v Speaker 2>de ignorancia? Dice, porque vaya encontrando miel, no te haces

7
00:00:35.380 --> 00:00:42.380
<v Speaker 2>y termines vomitándola, ¿no? Uno... Es que me encontré un

8
00:00:42.420 --> 00:00:50.119
<v Speaker 2>perrito en la calle, estaba a punto de ladrar.¿ Qué

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00:00:50.179 --> 00:00:54.600
<v Speaker 2>tan válido es la ignorancia para poder ser feliz? Podemos

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00:00:54.679 --> 00:00:59.969
<v Speaker 2>ignorar el hecho de las responsabilidades y eso hasta cierto

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00:01:00.020 --> 00:01:03.240
<v Speaker 2>grado te hace feliz, ¿no? Los... Los niños, los de kindergarten,

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00:01:03.460 --> 00:01:05.980
<v Speaker 2>no saben que hay que lavar la ropa, que hay

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00:01:06.019 --> 00:01:11.780
<v Speaker 2>que pagar la luz, el agua, el internet. Para poder

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00:01:11.840 --> 00:01:15.340
<v Speaker 2>prender la tele, tener pilas en el control, estar conectado,

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00:01:15.359 --> 00:01:20.250
<v Speaker 2>que hay un cableado. Simplemente disfrutan, ¿no?¿ Qué tanto podemos

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00:01:20.310 --> 00:01:24.629
<v Speaker 2>disfrutar de esa ignorancia? O más bien,¿ se puede disfrutar

17
00:01:24.670 --> 00:01:31.269
<v Speaker 2>o se debe de disfrutar? No creo, ¿no? Aunque diré

18
00:01:31.310 --> 00:01:35.400
<v Speaker 2>que también Si traes sus pros, ¿no? Puedes vivir feliz.

19
00:01:36.299 --> 00:01:41.670
<v Speaker 2>Puedes estar donde estás, puedes estar feliz. Podrías estar en

20
00:01:41.709 --> 00:01:49.790
<v Speaker 2>medio de la melcocha, ¿no? Del desperdicio. De la pudredumbre,

21
00:01:49.810 --> 00:01:53.849
<v Speaker 2>de la mugre, ¿no? Y podrías ser feliz. Y llamar

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00:01:53.890 --> 00:01:58.099
<v Speaker 2>por pudredumbre todo lo que es desagradable, ¿no? Lo que

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00:01:58.140 --> 00:02:08.400
<v Speaker 2>es feo. Los desechos. El lodo, ¿no? de situaciones una

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00:02:08.479 --> 00:02:19.009
<v Speaker 2>familia pues como le decimos corrupta incompleta lastimada, dañada disfuncional

25
00:02:19.030 --> 00:02:24.729
<v Speaker 2>y pues alguien de la familia ser feliz sin importar

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00:02:24.770 --> 00:02:28.319
<v Speaker 2>lo que hay esté por pasar o esté pasando o

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00:02:29.719 --> 00:02:38.250
<v Speaker 2>las situaciones que se dan Un padre alcohólico y una

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00:02:38.310 --> 00:02:46.879
<v Speaker 2>madre violentada que trae consigo a los hijos y los lastima,

29
00:02:46.960 --> 00:02:51.580
<v Speaker 2>que tanto los daña. Pero ellos no se dan cuenta

30
00:02:51.639 --> 00:02:57.419
<v Speaker 2>que existe algo mejor donde está esa visión. Pero no

31
00:02:57.460 --> 00:03:00.560
<v Speaker 2>lo saben, son ignorantes y con lo que tienen, con

32
00:03:00.599 --> 00:03:03.840
<v Speaker 2>lo que hay son felices. Pero cuando ya has aspirado

33
00:03:03.900 --> 00:03:06.840
<v Speaker 2>a más, cuando has visto más, cuando has tenido una

34
00:03:06.860 --> 00:03:13.990
<v Speaker 2>visión amplia,¿ cómo podrías denominar esa felicidad?¿ Seguiría existiendo el

35
00:03:14.050 --> 00:03:17.509
<v Speaker 2>argumento de la ignorancia?¿ Es que antes era más feliz

36
00:03:17.530 --> 00:03:24.810
<v Speaker 2>siendo ignorante o como estaba o donde estaba?¿ De manera emocional, mental, física, psíquica?

37
00:03:26.469 --> 00:03:35.120
<v Speaker 2>No lo sé. No lo sé, es complejo, es complejo

38
00:03:35.199 --> 00:03:39.659
<v Speaker 2>porque si yo de manera personal lo digo, si era

39
00:03:39.740 --> 00:03:45.340
<v Speaker 2>más feliz, siendo ignorante, ¿no? En cierto grado, porque ahorita

40
00:03:45.379 --> 00:03:48.650
<v Speaker 2>también puedo acceder a un nivel de felicidad más alto,

41
00:03:49.409 --> 00:03:52.349
<v Speaker 2>que también ese es un pro. Voy a poner detenido pausa.

42
00:03:53.509 --> 00:03:57.270
<v Speaker 2>Podría depender del contexto, ¿no? Porque pues no es lo

43
00:03:57.289 --> 00:04:01.509
<v Speaker 2>mismo la ignorancia para alguien viviendo en la basura, Alguien

44
00:04:01.569 --> 00:04:06.270
<v Speaker 2>viviendo en una casa de cartón, viviendo en una casa

45
00:04:06.310 --> 00:04:12.389
<v Speaker 2>de madera, en una casa de tabica, en una casa

46
00:04:12.430 --> 00:04:15.449
<v Speaker 2>de concreto. No es lo mismo tener una mansión a

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00:04:16.569 --> 00:04:21.800
<v Speaker 2>simplemente un rincón debajo de un puente. Porque para uno

48
00:04:21.860 --> 00:04:25.560
<v Speaker 2>un grado de ignorancia puede traer cierta libertad en actuar.

49
00:04:26.319 --> 00:04:31.509
<v Speaker 2>Pero eso no evita que haya consecuencias. Porque podemos vivir

50
00:04:34.310 --> 00:04:40.730
<v Speaker 2>sin saber que existen los impuestos. Pero eso no evita

51
00:04:40.750 --> 00:04:44.579
<v Speaker 2>que los pagues. De manera natural pues está el IVA,

52
00:04:44.939 --> 00:04:52.019
<v Speaker 2>el IEPS, el ISR. Pues al final de cuentas uno

53
00:04:52.079 --> 00:04:56.100
<v Speaker 2>lo paga en los autoservicios, en las tiendas de conveniencia.

54
00:04:56.550 --> 00:04:59.250
<v Speaker 2>O sea, en los lugares, en los mercados donde aparentemente

55
00:04:59.310 --> 00:05:04.209
<v Speaker 2>no pagarías impuestos. Pero ya esos productos pagaron impuestos. Al

56
00:05:04.250 --> 00:05:09.410
<v Speaker 2>momento de salir de la fábrica, cuando los compraron, son declarados, ¿no?

57
00:05:09.569 --> 00:05:15.060
<v Speaker 2>Y esas ganancias pues tienen que declararse. Y pues eso

58
00:05:15.069 --> 00:05:18.699
<v Speaker 2>no evita que uno pague impuestos. Simplemente pues ya no

59
00:05:18.759 --> 00:05:22.680
<v Speaker 2>eres partícipe de los pros que trae pagar impuestos. Que

60
00:05:22.720 --> 00:05:27.800
<v Speaker 2>también es una responsabilidad. Pero también trae esa libertad, ¿no?

61
00:05:29.670 --> 00:05:31.790
<v Speaker 2>Puedes ir a la tienda, compras una paleta y te

62
00:05:31.810 --> 00:05:36.889
<v Speaker 2>olvidas de que sea causante o no de IVA, etc.

63
00:05:36.949 --> 00:05:44.490
<v Speaker 2>También los medicamentos. También puedes vivir feliz, ignorante, sin ocupar calcetines.

64
00:05:49.829 --> 00:05:53.379
<v Speaker 2>También uno es ignorante sin saber que existen más posibilidades

65
00:05:53.480 --> 00:05:59.689
<v Speaker 2>para uno de la felicidad. Es que es genial. Y

66
00:05:59.730 --> 00:06:03.850
<v Speaker 2>el camión pensé que venía para donde yo voy, pero no,

67
00:06:04.310 --> 00:06:11.089
<v Speaker 2>va para donde yo no voy. Entonces, no sé, esa

68
00:06:11.170 --> 00:06:17.800
<v Speaker 2>ignorancia que pueda producir en uno, pero también produce el

69
00:06:17.839 --> 00:06:21.519
<v Speaker 2>querer saber más. Obviamente hay un punto como de equilibrio,

70
00:06:24.279 --> 00:06:31.550
<v Speaker 2>ni muy muy ni tan tan. Porque, por ejemplo, saber

71
00:06:31.589 --> 00:06:38.800
<v Speaker 2>de los números, no sé, te da la libertad de sumar, restar, multiplicar, contar,

72
00:06:39.839 --> 00:06:47.980
<v Speaker 2>llevar a cabo operaciones básicas de algebra, etc. Y pues, bueno,

73
00:06:50.120 --> 00:06:54.649
<v Speaker 2>hasta ahí vas viviendo bien. Pero cuando te ponen trigonometría, cálculo,

74
00:06:55.790 --> 00:07:00.480
<v Speaker 2>todo eso, ya dices, hello, ¿no? Pero también aspiras a

75
00:07:00.540 --> 00:07:03.160
<v Speaker 2>esas cosas grandes que trae el cálculo y la trigonometría, ¿no?

76
00:07:03.740 --> 00:07:06.220
<v Speaker 2>Poder llevar un cohete al espacio, un carro, no sé.

77
00:07:07.680 --> 00:07:14.639
<v Speaker 2>Construir maquinaria, ser ingeniero. En de cosas. También, ¿no? El

78
00:07:14.660 --> 00:07:22.560
<v Speaker 2>hecho de saber leer. Porque cuando no sabes leer, evidentemente ves.

79
00:07:23.100 --> 00:07:25.040
<v Speaker 2>Yo lo poco que recuerdo es que ves las imágenes, ¿no?

80
00:07:25.730 --> 00:07:29.879
<v Speaker 2>Rayas y no le entiendes. Y haces como que lees...

81
00:07:29.939 --> 00:07:32.240
<v Speaker 2>Porque ves que los demás pronuncian... Cuando abren los libros

82
00:07:32.259 --> 00:07:35.800
<v Speaker 2>o las hojas... Y traen algo ahí rayado... Como que

83
00:07:35.839 --> 00:07:44.600
<v Speaker 2>le haces... Pero... Pues bueno... No sé... Porque también trae

84
00:07:44.620 --> 00:07:47.000
<v Speaker 2>sus beneficios leer... De hecho es de las cosas que

85
00:07:47.040 --> 00:07:50.600
<v Speaker 2>traen más beneficios... La capacidad de leer... Pero qué tan

86
00:07:50.920 --> 00:07:53.970
<v Speaker 2>felices podemos vivir... Con esa ignorancia de no leer... No

87
00:07:54.009 --> 00:07:57.490
<v Speaker 2>lees el periódico... No lees Facebook... No ocupas el celular...

88
00:07:59.779 --> 00:08:02.220
<v Speaker 2>Puedes vivir feliz, ¿no? Hasta puedes ocupar la tele sin

89
00:08:02.279 --> 00:08:05.819
<v Speaker 2>saber leer. La computadora, pues hasta cierto grado, ¿no? Aquí

90
00:08:05.839 --> 00:08:14.100
<v Speaker 2>ya son comandos con voz más sencillos. Puedes ocuparlos, ¿no?

91
00:08:15.790 --> 00:08:23.329
<v Speaker 2>Y sin leer. El teléfono también. Pero en general no

92
00:08:23.350 --> 00:08:27.920
<v Speaker 2>es necesario porque puedes comunicarte sin saber leer. Pero también

93
00:08:27.959 --> 00:08:31.120
<v Speaker 2>trae sus beneficios.¿ Qué tanto debe de ser? Porque la

94
00:08:31.180 --> 00:08:36.139
<v Speaker 2>capacidad de... Bueno, no la capacidad. El hecho de decidir

95
00:08:39.950 --> 00:08:43.110
<v Speaker 2>es resultante del conocimiento. Y el hecho de no decidir

96
00:08:43.129 --> 00:08:47.090
<v Speaker 2>es resultante de la ignorancia. Pero en ambos casos, no

97
00:08:47.149 --> 00:08:50.490
<v Speaker 2>decidir también es decidir. En el hecho de mantener la

98
00:08:50.549 --> 00:08:57.470
<v Speaker 2>ignorancia es no decidir.¿ Qué tanto nos acerca, nos aproxima

99
00:08:59.370 --> 00:09:03.049
<v Speaker 2>la ignorancia a la verdad? Y esto también nos hace culpables,

100
00:09:03.759 --> 00:09:07.240
<v Speaker 2>el hecho de mantener la ignorancia, porque exactamente igual vamos

101
00:09:07.259 --> 00:09:09.379
<v Speaker 2>al principio del hecho de no decidir, también es decidir,

102
00:09:09.820 --> 00:09:15.570
<v Speaker 2>donde preferimos mantener la mente nublada de cierto conocimiento, de

103
00:09:15.679 --> 00:09:20.210
<v Speaker 2>ciertas cosas, para no realizar las actividades que tengamos que

104
00:09:20.250 --> 00:09:28.120
<v Speaker 2>realizar o compartir, etcétera. Creo que en este ocupe mucho

105
00:09:28.179 --> 00:09:36.710
<v Speaker 2>la palabra ignorancia, ¿no? También... Yo lo digo de manera muy,

106
00:09:36.789 --> 00:09:43.889
<v Speaker 2>muy personal. Me gusta, me gusta la sapiencia y eso

107
00:09:43.929 --> 00:09:50.039
<v Speaker 2>está bien. Pero esto te lleva a responsabilidad. Y ahí

108
00:09:50.080 --> 00:09:56.009
<v Speaker 2>es cuando dices... Si me hastío tanto,¿ qué me corresponde?

109
00:09:56.070 --> 00:09:58.149
<v Speaker 2>Porque te llenas de tanto y a veces no sabes

110
00:09:58.190 --> 00:10:01.149
<v Speaker 2>cómo expresarlo y hasta ahí se queda. También luego la

111
00:10:01.220 --> 00:10:04.799
<v Speaker 2>memoria falta. Bueno, personalmente falla, ¿no? Y dices como que,¿

112
00:10:05.460 --> 00:10:09.299
<v Speaker 2>y aquí qué iba? Del procedimiento para armar el ropecabezas

113
00:10:09.340 --> 00:10:12.629
<v Speaker 2>de las mil piezas,¿ qué sigue?