1
00:00:00,330 --> 00:00:02,569
Speaker 2: Vamos a hablar aquí en el programa. Hay una cuenta

2
00:00:02,609 --> 00:00:04,830
que yo sigo de una francesa que lo hace en

3
00:00:04,879 --> 00:00:11,580
español y en francés en TikTok, que ella distingue las

4
00:00:11,660 --> 00:00:15,140
cosas que son vulgares versus las cosas que son elegantes.

5
00:00:15,160 --> 00:00:19,230
Yo soy un amante de la elegancia y hay cuestiones,

6
00:00:19,309 --> 00:00:22,510
por ejemplo, que para mí, por ejemplo, los tintes rojos

7
00:00:22,550 --> 00:00:23,219
son vulgares

8
00:00:24,050 --> 00:00:24,149
Speaker 3: No,

9
00:00:25,809 --> 00:00:28,469
Speaker 2: no, no, Adriana. Si usted no nació con los cabellos rojos,

10
00:00:29,250 --> 00:00:31,129
si usted no nació con los cabellos rojos, usted es vulgar.

11
00:00:32,090 --> 00:00:36,259
Un tinte de Coca-Cola,¿ cómo se llama? De Kool-Aid con

12
00:00:36,320 --> 00:00:40,320
líquido marrón. te llevo a mi barrio para que tú

13
00:00:40,399 --> 00:00:44,000
veas cabezas rojas y tú me digas a mí si

14
00:00:44,039 --> 00:00:46,679
no se ven vulgares los tintes rojos parece una cerilla

15
00:00:46,759 --> 00:00:48,350
de fósforo cuando son con culé pero hay unos

16
00:00:48,869 --> 00:00:51,310
Speaker 3: que bien logrados se ven muy bien

17
00:00:51,829 --> 00:00:54,570
Speaker 2: o un prieto con cabello blanco un prieto con cabello

18
00:00:54,590 --> 00:00:55,509
blanco también

19
00:00:56,030 --> 00:00:57,950
Speaker 3: en barrio todo se ve vulgar

20
00:00:58,520 --> 00:01:02,380
Speaker 2: casi todo casi todo Porque hay cuestiones que son muy

21
00:01:02,399 --> 00:01:07,040
del barrio que se exhiben con garro. Por ejemplo, la

22
00:01:07,099 --> 00:01:09,760
mujer de barrio camina en licra y se ve bonita.

23
00:01:10,540 --> 00:01:10,599
Speaker 3: La

24
00:01:10,659 --> 00:01:13,439
Speaker 2: mujer de barrio. La mujer de barrio. Analízalo.

25
00:01:14,340 --> 00:01:14,400
Speaker 3: O

26
00:01:14,439 --> 00:01:16,739
Speaker 2: sea, a la mujer de barrio la licra no le

27
00:01:16,799 --> 00:01:18,640
hace ruido. Una cosa es que se normalice,

28
00:01:21,189 --> 00:01:21,989
Speaker 3: otra cosa es que se vea

29
00:01:22,010 --> 00:01:26,390
Speaker 2: bonita. No, tú estás confundiendo normalizar con ruido. O sea,

30
00:01:26,430 --> 00:01:30,329
la mujer de barrio, una licra, si eso marcado, no

31
00:01:30,409 --> 00:01:31,030
hace ruido.

32
00:01:31,549 --> 00:01:33,909
Speaker 3: Ah bueno, no porque eso es el barrio. Exactamente

33
00:01:34,250 --> 00:01:40,640
Speaker 2: Porque eso es lo normal para ellos. Exactamente. Ya tú captaste,

34
00:01:40,659 --> 00:01:43,420
hay cosas que son muy del barrio. Si en el

35
00:01:43,480 --> 00:01:48,140
barrio tuyo no hay ya doñas de edad avanzada andando

36
00:01:48,180 --> 00:01:52,719
en licra, con toda su zona íntima bien marcada, tengo

37
00:01:52,769 --> 00:01:55,390
que decirte que tu barrio está moviéndose poco a poco

38
00:01:55,409 --> 00:01:57,069
a clase media y no lo estás notando.

39
00:01:57,090 --> 00:01:58,349
Speaker 4: Y tú dices

40
00:01:58,510 --> 00:02:02,329
Speaker 2: Dios mío. Sí. Así que ella hace esto y lo

41
00:02:02,390 --> 00:02:09,740
hace a propósito de los relojes, que ella hace un

42
00:02:09,780 --> 00:02:14,159
video donde ella enseña a reconocer los relojes vulgares de

43
00:02:14,219 --> 00:02:19,409
los relojes elegantes. A ver. Aleguas. Sí, sí, sí. Ella

44
00:02:19,539 --> 00:02:24,560
es francesa, se llama Maiva. Y vamos a oír un

45
00:02:24,620 --> 00:02:28,289
poco de lo que ella dice sobre los relojes. Sí,

46
00:02:28,349 --> 00:02:32,569
la francesa. Muy bueno, todavía sigue abierto eso.¿ El qué?

47
00:02:32,729 --> 00:02:36,090
La francesa. No, no, no, hay otra cosa ahí, hay

48
00:02:36,120 --> 00:02:38,669
otra cosa. Vamos a escuchar a esta muchacha en lo

49
00:02:38,710 --> 00:02:41,439
que Eduardo sigue en sus digresiones

50
00:02:42,990 --> 00:02:46,810
Speaker 4: Mucha gente se ofendió, así que hoy he decidido explicarles

51
00:02:46,969 --> 00:02:51,099
por qué un reloj es elegante o vulgar. Primero, la historia.

52
00:02:51,479 --> 00:02:54,099
Un reloj elegante no se mide por su precio, se

53
00:02:54,219 --> 00:02:58,259
mide por su legado. Las marcas elegantes tienen raíces, años

54
00:02:58,319 --> 00:03:04,250
de innovación. Tradición relojera, pasión. Patek Philippe, Casio, Seiko, Orient,

55
00:03:04,750 --> 00:03:08,629
todas tienen historias que inspiran.¿ Y sabías que Casio tiene

56
00:03:08,729 --> 00:03:13,750
más historia que Hublot? Segundo, el movimiento. Un reloj automático

57
00:03:13,770 --> 00:03:18,210
es como un corazón mecánico. Vive, respira, vibra.¿ Y un

58
00:03:18,270 --> 00:03:22,009
reloj a pilas? Pues, es otra cosa. Por eso, un

59
00:03:22,050 --> 00:03:26,419
Orient Bambino por 150 euros tiene más encanto que un diesel

60
00:03:26,599 --> 00:03:31,280
de 400 euros que parece un juguete de bazar. Tercero, la estética.

61
00:03:31,680 --> 00:03:34,590
La vulgaridad se nota cuando lo primero que dicen un

62
00:03:34,650 --> 00:03:40,409
reloj es, mírame, los relojes ostentosos, gigantes. brillantes sin sentido,

63
00:03:40,750 --> 00:03:44,729
son vulgares. Diez ailes fossiles hublos son relojes que no

64
00:03:44,810 --> 00:03:50,960
comunican elegancia, comunican inseguridad. Y, por último, el placer del conocedor.

65
00:03:50,969 --> 00:03:54,939
Un aficionado que lleva un Seiko, un Orient, un Hamilton,

66
00:03:55,280 --> 00:03:58,740
lleva una conversación en la muñeca. Pero con un Lacoste,

67
00:03:58,979 --> 00:04:03,539
un Fossil, No hay historia que contar, solo plástico y marketing.

68
00:04:03,639 --> 00:04:06,620
Si te ofendiste por lo que dije ayer, no te preocupes.

69
00:04:06,960 --> 00:04:10,430
Yo estoy aquí para educar, para compartir y para ayudarte

70
00:04:10,469 --> 00:04:12,990
a ser más elegante en tu forma de vestir y

71
00:04:13,030 --> 00:04:13,610
de pensar.

72
00:04:14,389 --> 00:04:15,909
Speaker 2: Me encanta ella. Como

73
00:04:16,029 --> 00:04:18,769
Speaker 3: esa mujer dice Casio, cualquiera se enamora

74
00:04:18,790 --> 00:04:20,290
Speaker 2: de ella. Esa es la que hace la comparación

75
00:04:20,310 --> 00:04:20,649
Speaker 3: con fotos

76
00:04:20,670 --> 00:04:23,879
Speaker 2: también. Elegante, vulgar. Para que ustedes dejen de ser vulgares.

77
00:04:24,750 --> 00:04:26,810
Por favor. O sea, las personas, no estoy hablando de ti.

78
00:04:26,829 --> 00:04:29,629
Pero espérate, una mujer que

79
00:04:29,730 --> 00:04:32,129
Speaker 3: hace eso. Dios mío

80
00:04:33,910 --> 00:04:38,550
Speaker 2: Ella hace eso y hay otros también que crean contenido

81
00:04:38,589 --> 00:04:43,110
de esta misma corriente. Y ciertamente yo he visto mucho

82
00:04:43,189 --> 00:04:45,769
cómo ha crecido el culto a los relojes. Y yo,

83
00:04:46,149 --> 00:04:50,939
de verdad, yo vendía relojes hace casi 20 años. Y yo

84
00:04:51,000 --> 00:04:54,560
vendía relojes baratos que me encontraba de remate en eBay

85
00:04:54,620 --> 00:04:57,959
y vaina. No vendí Casio porque para esa época los

86
00:04:58,050 --> 00:05:01,889
Casio eran muy caros. Casio había entrado a la categoría

87
00:05:01,949 --> 00:05:06,189
de objeto de culto y había sido reemplazado momentáneamente por

88
00:05:06,269 --> 00:05:09,050
la moda de los G-Shot, de los Swiss Army, de

89
00:05:09,129 --> 00:05:11,670
los Swash, etc

90
00:05:12,470 --> 00:05:15,399
Y era difícil conseguir Casio aquí en la República Dominicana.

91
00:05:16,149 --> 00:05:18,670
Entonces tú compraba un Casio y un Corolla y un

92
00:05:18,709 --> 00:05:20,569
Casio eran las dos vainas más caras que habían en

93
00:05:20,610 --> 00:05:23,579
aquellos años, hablo de 2005, 2006, 2007, que fueron los años que yo

94
00:05:23,620 --> 00:05:29,439
vendí relojes. Y sí, en ese momento fue que empezaron

95
00:05:29,459 --> 00:05:34,040
a aparecer estas piñas grandotas invictas. A cebolla. Los cebollones.

96
00:05:34,060 --> 00:05:36,449
Y yo vendía muchos de esos relojes. De hecho, yo

97
00:05:36,470 --> 00:05:39,350
traía relojes de los convencionales y yo tenía que metérmelos

98
00:05:39,389 --> 00:05:41,610
en las nalgas porque los cebollones eran los que se vendían. Sí.

99
00:05:42,430 --> 00:05:48,970
O sea, yo los relojes tradicionales clásicos que. Tenían, qué

100
00:05:49,009 --> 00:05:52,029
sé yo, 20, 30 años produciéndose de la misma manera. Yo los

101
00:05:52,110 --> 00:05:55,709
compraba y era para quedarme con ellos. O quizás alguien

102
00:05:55,790 --> 00:05:57,970
apareciera que lo hiciera y me lo compraba con un

103
00:05:57,990 --> 00:06:01,480
precio más bajo. Pero los cebollones que fue en esa época,

104
00:06:01,519 --> 00:06:03,579
que la gente lo empezó a usar, a mí me

105
00:06:03,620 --> 00:06:06,420
parecieron horribles. Pero igual, la gente se le vende lo

106
00:06:06,439 --> 00:06:08,439
que quiere. Yo tengo un amigo que él tenía, él

107
00:06:08,480 --> 00:06:10,480
usaba lo invicta, que parecía como que él lo cogía

108
00:06:10,540 --> 00:06:12,790
de los relojes de la pared y se lo ponía

109
00:06:12,829 --> 00:06:14,990
en la mano. Saludos, Rafael Moqueta, te

110
00:06:15,089 --> 00:06:16,560
Speaker 3: quiero, güey. De verdad

111
00:06:17,790 --> 00:06:18,889
Speaker 2: Cosa vulgar,

112
00:06:19,029 --> 00:06:23,949
Speaker 3: Dios mío. La elegancia y lo caro, aunque son familia,

113
00:06:24,230 --> 00:06:30,389
no tienen alguna similitud, pero una no depende de la otra,

114
00:06:30,569 --> 00:06:36,589
porque hay cosas que son bastante baratas. Hay cosas que

115
00:06:36,629 --> 00:06:40,800
son chopas, ¿verdad? Indumentaria, ropa y cosas que se ven

116
00:06:40,839 --> 00:06:42,860
elegantes en ciertos tipos de personas.

117
00:06:43,000 --> 00:06:49,889
Speaker 2: Entonces nosotros queremos hablar de relojes que usa la gente

118
00:06:50,129 --> 00:06:54,970
vulgar versus los relojes que debe de usar aquel que

119
00:06:55,029 --> 00:07:00,860
quiera parecer elegante. Refinado, fino. De la casa. Como dijo,

120
00:07:00,920 --> 00:07:02,600
y me encantó eso, que el que lleva las tres

121
00:07:02,639 --> 00:07:05,250
marcas que ella mencionó, no lleva un reloj en la muñeca,

122
00:07:05,310 --> 00:07:08,129
lleva una conversación.¿ Tuviste esa vaina, Adriana?

123
00:07:08,290 --> 00:07:08,629
Speaker 3: Así mismo

124
00:07:08,709 --> 00:07:09,730
Speaker 2: Una conversación.

125
00:07:10,029 --> 00:07:10,480
Speaker 3: Chulísimo

126
00:07:11,050 --> 00:07:14,449
Speaker 2: Qué vas a hablar tú de un maldito Invicta? Cebollón.

127
00:07:14,970 --> 00:07:15,040
No

128
00:07:15,170 --> 00:07:15,310
Speaker 3: esto

129
00:07:15,329 --> 00:07:15,470
Speaker 2: lo

130
00:07:15,490 --> 00:07:17,069
Speaker 3: compré yo en la cuarenta

131
00:07:17,110 --> 00:07:20,470
Speaker 2: y... ¿Eh? No sé, al final lo que la gente

132
00:07:20,569 --> 00:07:25,750
quiere es... Lo que la gente quiere es proyectar muchas veces...

133
00:07:27,459 --> 00:07:31,209
Es grandeza económica. Sí, en verdad sí. Como crecimiento, ¿verdad?

134
00:07:31,230 --> 00:07:33,829
Y no está mal. Pero si tú dices, sí, en verdad,

135
00:07:33,889 --> 00:07:35,740
yo me siento inseguro y quiero que la gente sienta

136
00:07:35,759 --> 00:07:38,120
que yo soy rico. Por ejemplo. Y tú lo reconoces,

137
00:07:38,139 --> 00:07:43,009
no hay problema. Es tu dinero. Bueno, Eduardo me pidió

138
00:07:43,029 --> 00:07:48,310
que hiciéramos una diferenciación entre lo vulgar y lo chopo.

139
00:07:48,970 --> 00:07:52,519
Y evidentemente yo hablé con el productor y el productor

140
00:07:52,560 --> 00:07:57,139
me pasa una nota que dice vulgaridad. Atención, Adriana.

141
00:07:57,339 --> 00:07:57,689
Speaker 3: Arranca.

142
00:07:58,170 --> 00:08:02,129
Speaker 2: Se refiere a expresiones, gestos o conductas que se consideran

143
00:08:02,209 --> 00:08:08,420
de mal gustos, groseras o poco refinadas en contraste con

144
00:08:08,480 --> 00:08:14,269
lo que la sociedad entiende como culto o elegante. Ejemplo,

145
00:08:14,990 --> 00:08:19,379
decir mala palabra, yo soy vulgar. Hablar de forma obscena

146
00:08:19,420 --> 00:08:24,800
en público, vulgarcísimo. Eructar en una escena formal, nunca lo haría,

147
00:08:24,839 --> 00:08:28,939
eso es de sucio. Clave, la vulgaridad tiene que ver

148
00:08:29,230 --> 00:08:34,230
más con lenguaje y maneras y suele ser universal. Lo

149
00:08:34,309 --> 00:08:38,549
vulgar en Santo Domingo puede parecer vulgar también en Madrid.

150
00:08:39,649 --> 00:08:45,460
Esa es lo que define la vulgaridad. Ahora, la choppería.

151
00:08:47,279 --> 00:08:47,860
Speaker 3: Solo

152
00:08:47,980 --> 00:08:53,840
Speaker 2: chopo. Definición. Por favor. Un término muy dominicano que describe

153
00:08:53,860 --> 00:09:00,669
un estilo de comportamiento o apariencia asociado a la falta

154
00:09:00,710 --> 00:09:06,710
de clase, estridencia o kitsch, más ligado a lo social

155
00:09:06,730 --> 00:09:11,960
y cultural. Ejemplos. Vestirse con muchas marcas chillantes, cadenas de

156
00:09:12,029 --> 00:09:16,159
oro grande, hablar muy alto en lugares públicos, usar expresiones

157
00:09:16,480 --> 00:09:22,019
exageradas para aparentar estatus. Clave, no siempre es vulgaridad. Alguien

158
00:09:22,080 --> 00:09:26,539
puede ser chopo sin usar palabras obscenas. Solo por la

159
00:09:26,679 --> 00:09:30,480
forma de mostrarse es más un asunto de estética y

160
00:09:30,500 --> 00:09:37,570
estatus social. Coincidencias, bueno. A veces la choppería incluye vulgaridad.

161
00:09:37,710 --> 00:09:43,230
Por ejemplo, hablar el lenguaje obsceno para impresionar. Se diferencia

162
00:09:43,309 --> 00:09:47,110
la choppería. Lo vulgar es un tema de decoro y

163
00:09:47,129 --> 00:09:53,009
normas culturales básicas. Lo chopo es un tema de percepción

164
00:09:53,120 --> 00:09:59,120
social y aspiración de clase. Sencillo. Vulgaridad, mal gusto en

165
00:09:59,500 --> 00:10:04,409
palabras o actos, choppería, apariencia o conducta que la sociedad

166
00:10:04,490 --> 00:10:10,450
percibe como ordinaria o sin clase, no necesariamente grosera.