WEBVTT

1
00:00:01.189 --> 00:00:04.599
<v Speaker 2>Antes de comenzar este capítulo, quisiera enviar un mensaje de

2
00:00:04.660 --> 00:00:08.000
<v Speaker 2>apoyo a las víctimas del terremoto que el pasado 10 de

3
00:00:08.140 --> 00:00:12.500
<v Speaker 2>agosto azotó a varias regiones del país. Los pensamientos y

4
00:00:12.539 --> 00:00:16.129
<v Speaker 2>el apoyo del equipo de Mis Preguntas están con ustedes.

5
00:00:24.750 --> 00:00:28.559
<v Speaker 2>Soy Roberto Pombo. Bienvenidos a Mis Preguntas, un programa de

6
00:00:28.640 --> 00:00:32.740
<v Speaker 2>Prisa Media. Patrocinado por CAFAM, una caja llena de oportunidades

7
00:00:32.840 --> 00:00:39.100
<v Speaker 2>para trabajadores, empresarios y emprendedores. CAFAM, una caja llena.¿ El

8
00:00:39.200 --> 00:00:44.420
<v Speaker 2>poder para qué? Comienza un nuevo mandato presidencial, luego de

9
00:00:44.479 --> 00:00:47.539
<v Speaker 2>una larga disputa por quedarse con el cargo más importante

10
00:00:47.600 --> 00:00:50.719
<v Speaker 2>del país. Todo el mundo quiere llegar al poder,¿ pero

11
00:00:50.780 --> 00:00:54.630
<v Speaker 2>para qué?¿ Por qué el poder es tan adictivo? Para

12
00:00:54.689 --> 00:00:58.469
<v Speaker 2>este capítulo hablamos con Cecilia Zuleta, psicóloga clínica experta en

13
00:00:58.530 --> 00:01:03.369
<v Speaker 2>crianza y desarrollo, con la psicóloga averiana Marcela Betancourt, con

14
00:01:03.530 --> 00:01:08.890
<v Speaker 2>Octavio Yepes, psicotraumatólogo especialista en traumas complejos y trastornos mentales,

15
00:01:08.909 --> 00:01:13.950
<v Speaker 2>con Eduardo Carvalho, médico psiquiatra y psicoanalista yunguiano, y con

16
00:01:13.989 --> 00:01:17.530
<v Speaker 2>el filósofo Juan Fernando Mejía. Soy Roberto Pombo y este

17
00:01:17.579 --> 00:01:23.349
<v Speaker 2>es el capítulo 203 de Mis Preguntas. Bienvenidos. Si de algo

18
00:01:23.409 --> 00:01:27.349
<v Speaker 2>se nos acusa con mucha libertad y frecuencia a los abuelos,

19
00:01:28.069 --> 00:01:30.859
<v Speaker 2>es de ser alcahuetas con los nietos, de dejarlos hacer

20
00:01:30.920 --> 00:01:33.829
<v Speaker 2>lo que quieran, incluso de violar las normas que sus

21
00:01:33.890 --> 00:01:37.239
<v Speaker 2>papás han establecido. Hace poco, una noche en la que

22
00:01:37.379 --> 00:01:41.079
<v Speaker 2>ocupé el rol de niñero de mis nietas, pasó una

23
00:01:41.260 --> 00:01:45.159
<v Speaker 2>escena que ocurre con regularidad. Era ya la hora de

24
00:01:45.200 --> 00:01:47.879
<v Speaker 2>que se fueran a dormir. Yo les terminaba de leer

25
00:01:47.920 --> 00:01:51.299
<v Speaker 2>un cuento para que fueran a cepillarle los dientes, a descansar,

26
00:01:51.540 --> 00:01:54.079
<v Speaker 2>pero mi nieta tenía otros planes. Le dije que era

27
00:01:54.140 --> 00:01:56.519
<v Speaker 2>hora de dormir, pero ella no se movió y me

28
00:01:56.579 --> 00:01:59.760
<v Speaker 2>miró con sus ojos gigantescos y brillantes que contienen toda

29
00:01:59.780 --> 00:02:02.260
<v Speaker 2>la ternura del mundo y me pidió que le leyera

30
00:02:02.299 --> 00:02:05.909
<v Speaker 2>otro cuento más. Yo, como abuelo alcahueta que soy, accedí,

31
00:02:06.329 --> 00:02:09.509
<v Speaker 2>no sin advertirle antes que era el último, porque la

32
00:02:09.590 --> 00:02:12.250
<v Speaker 2>regla es que a las nueve ya tenía que estar dormida.

33
00:02:13.180 --> 00:02:16.500
<v Speaker 2>Pero después de leerle otro cuento, ella usó otra vez

34
00:02:16.560 --> 00:02:19.000
<v Speaker 2>su táctica, la de los ojos y el ruego, y

35
00:02:19.039 --> 00:02:21.539
<v Speaker 2>me dijo que si no le leía otro, no iba

36
00:02:21.560 --> 00:02:26.150
<v Speaker 2>a poder dormir. Unas horas más tarde, cuando sus papás llegaron,

37
00:02:26.490 --> 00:02:28.870
<v Speaker 2>les conté que ella se acostó más tarde de lo

38
00:02:28.909 --> 00:02:31.490
<v Speaker 2>que indica el toque de queda porque se resistió a

39
00:02:31.509 --> 00:02:34.710
<v Speaker 2>dormir hasta que no le leyera varios cuentos más, hasta

40
00:02:34.750 --> 00:02:37.069
<v Speaker 2>que le diera besos en la cabeza y hasta que

41
00:02:37.169 --> 00:02:39.789
<v Speaker 2>dejara prendida la lamparita de la mesa de noche. Y

42
00:02:39.849 --> 00:02:42.479
<v Speaker 2>según me contaron, es una escena que se repite todas

43
00:02:42.560 --> 00:02:44.909
<v Speaker 2>las noches. pero no solo pasa en la casa de

44
00:02:44.969 --> 00:02:48.210
<v Speaker 2>mi hijo, sino en millones de casas del mundo. Según

45
00:02:48.289 --> 00:02:52.560
<v Speaker 2>relata la trabajadora social Claire Lerner en su artículo publicado

46
00:02:52.620 --> 00:02:56.800
<v Speaker 2>por el medio estadounidense PBS, esta escena es muy común

47
00:02:56.840 --> 00:03:00.099
<v Speaker 2>y tiene un nombre técnico poco tierno, lucha de poder.

48
00:03:00.719 --> 00:03:04.560
<v Speaker 2>Los especialistas la definen como una competencia incómoda por el

49
00:03:04.620 --> 00:03:07.659
<v Speaker 2>control en la que dos personas de una misma relación

50
00:03:08.120 --> 00:03:12.080
<v Speaker 2>intentan imponerse mutuamente. En este caso, Entre una niña de

51
00:03:12.159 --> 00:03:14.370
<v Speaker 2>tres años y su abuelo que quiere ganarse su amor,

52
00:03:14.909 --> 00:03:18.490
<v Speaker 2>Lerner cuenta que hay padres que han escuchado en pleno

53
00:03:18.550 --> 00:03:21.550
<v Speaker 2>berrinche amenazas tan creativas como la de un niño que

54
00:03:21.629 --> 00:03:23.990
<v Speaker 2>juró arrancarle la voz a su papá y tirarla a

55
00:03:24.030 --> 00:03:27.129
<v Speaker 2>la basura solo porque se había acabado el tiempo de televisión.

56
00:03:28.560 --> 00:03:31.539
<v Speaker 2>Es casi gracioso imaginar a una criatura de un metro

57
00:03:31.580 --> 00:03:34.759
<v Speaker 2>de altura, de ojos gigantes y tiernos dictando los términos

58
00:03:34.819 --> 00:03:38.599
<v Speaker 2>del sueño familiar, pero Lerner advierte algo que vale la

59
00:03:38.689 --> 00:03:43.069
<v Speaker 2>pena escuchar dos veces. Buscar poder es, para un niño pequeño,

60
00:03:43.409 --> 00:03:47.490
<v Speaker 2>perfectamente normal desde el punto de vista del desarrollo. No

61
00:03:47.550 --> 00:03:50.270
<v Speaker 2>es que se porte mal ni actúe con mala intención

62
00:03:50.310 --> 00:03:52.680
<v Speaker 2>cuando pelea por escoger la hora de dormir o por

63
00:03:52.750 --> 00:03:56.300
<v Speaker 2>decidir cuánta sopa deja en el plato. Está haciendo a

64
00:03:56.340 --> 00:03:59.120
<v Speaker 2>su escala lo mismo que hacemos los adultos toda la vida,

65
00:03:59.539 --> 00:04:03.800
<v Speaker 2>buscar un margen de control sobre su propio mundo. Resulta

66
00:04:03.860 --> 00:04:07.280
<v Speaker 2>que esta necesidad de imponer la propia voluntad tiene también

67
00:04:07.340 --> 00:04:12.210
<v Speaker 2>su versión académica. Cuando el sociólogo alemán Max Weber intentó

68
00:04:12.370 --> 00:04:16.089
<v Speaker 2>a comienzos del siglo XX definir el poder con precisión científica,

69
00:04:16.490 --> 00:04:19.579
<v Speaker 2>llegó a una fórmula que mi nieta cumple casi el

70
00:04:19.620 --> 00:04:21.860
<v Speaker 2>pie de la letra sin haber leído una sola línea

71
00:04:21.920 --> 00:04:25.959
<v Speaker 2>de sociología. El poder, según Weber, es la probabilidad de

72
00:04:26.040 --> 00:04:29.579
<v Speaker 2>que alguien dentro de una relación con otra persona logre

73
00:04:29.620 --> 00:04:32.980
<v Speaker 2>imponer su voluntad incluso frente a la resistencia del otro

74
00:04:33.279 --> 00:04:36.720
<v Speaker 2>sin importar en qué se apoye esa capacidad. Mi nieta,

75
00:04:36.920 --> 00:04:40.120
<v Speaker 2>aunque no tiene un ejército ni un presupuesto, sí tiene

76
00:04:40.199 --> 00:04:44.350
<v Speaker 2>lágrimas y sabe exactamente cuándo usarlas.¿ Por qué el ser

77
00:04:44.389 --> 00:04:48.310
<v Speaker 2>humano necesita sentir que controla algo, incluso antes de poder

78
00:04:48.379 --> 00:04:52.180
<v Speaker 2>explicar qué es el control? Esto me explicó Cecilia Zuleta,

79
00:04:52.199 --> 00:04:55.060
<v Speaker 2>psicóloga clínica experta en crianza y desarrollo.

80
00:04:57.569 --> 00:05:00.370
<v Speaker 3>Lo que es importante es entender que para el niño,

81
00:05:00.569 --> 00:05:03.019
<v Speaker 3>más que tener la intención de tener el poder, es

82
00:05:03.060 --> 00:05:06.120
<v Speaker 3>que se imaginan algo que quisieran que sucediera de la

83
00:05:06.160 --> 00:05:09.160
<v Speaker 3>manera que quisieran que sucediera y les cuesta mucho trabajo

84
00:05:09.180 --> 00:05:11.639
<v Speaker 3>usar una habilidad que se desarrolla con los años, que

85
00:05:11.660 --> 00:05:15.540
<v Speaker 3>se llama la flexibilidad. Es una función ejecutiva y es

86
00:05:15.600 --> 00:05:18.500
<v Speaker 3>poder ser flexible a que haya otra agenda diferente a

87
00:05:18.540 --> 00:05:20.980
<v Speaker 3>la que yo me imaginé. Entonces va a haber esa

88
00:05:21.079 --> 00:05:23.750
<v Speaker 3>lucha de poder, pero está en los papás no volverlo

89
00:05:24.029 --> 00:05:27.110
<v Speaker 3>un tema sencillo, de poder, sino de ayudar a flexibilizar.

90
00:05:27.290 --> 00:05:29.629
<v Speaker 3>Y es claro, los papás ponemos el límite, los papás

91
00:05:29.649 --> 00:05:31.829
<v Speaker 3>somos los que decidimos qué es lo que debe suceder

92
00:05:32.050 --> 00:05:34.829
<v Speaker 3>y es ayudarlos a transitar el malestar de que no

93
00:05:34.860 --> 00:05:36.579
<v Speaker 3>se haga lo que ellos quieren. Esto va a pasar

94
00:05:36.660 --> 00:05:39.899
<v Speaker 3>incluso en la adolescencia. Entonces la idea no tiene que

95
00:05:39.959 --> 00:05:43.360
<v Speaker 3>ver con el poder, pero hay algunas personas con temperamentos

96
00:05:43.519 --> 00:05:46.790
<v Speaker 3>menos flexibles a quienes les cuesta. De hecho, las personas

97
00:05:46.810 --> 00:05:50.689
<v Speaker 3>que tienden a ser ansiosas, que tienen rasgos muy ansiosos,

98
00:05:51.170 --> 00:05:55.329
<v Speaker 3>necesitan tener sensación de control porque el cerebro busca patrones

99
00:05:55.430 --> 00:05:58.660
<v Speaker 3>para poderse sentir seguro para poderse sentir más en calma

100
00:05:58.860 --> 00:06:01.800
<v Speaker 3>y entonces cuando yo puedo controlar todas las cosas pues

101
00:06:01.879 --> 00:06:05.040
<v Speaker 3>eso me ayuda una cantidad a no sentir tanto malestar

102
00:06:05.060 --> 00:06:08.870
<v Speaker 3>entonces si te das cuenta no necesariamente en la infancia

103
00:06:08.910 --> 00:06:11.829
<v Speaker 3>y la adolescencia tiene que ver con yo soy el

104
00:06:11.870 --> 00:06:14.550
<v Speaker 3>que mando. Claro, hay otra característica y es que si

105
00:06:14.610 --> 00:06:18.310
<v Speaker 3>me han educado para que todo lo que yo digo, hago, quiero,

106
00:06:18.490 --> 00:06:22.189
<v Speaker 3>sea lo que suceda, pues entonces no tengo cómo tener

107
00:06:22.250 --> 00:06:26.389
<v Speaker 3>esas habilidades de flexibilización y de regulación. La regulación emocional

108
00:06:26.600 --> 00:06:28.329
<v Speaker 3>no tiene que ver con estar en calma, sino con

109
00:06:28.699 --> 00:06:31.720
<v Speaker 3>poder transitar el malestar que me genera una situación que

110
00:06:31.740 --> 00:06:33.500
<v Speaker 3>no se da como yo esperaba.

111
00:06:35.790 --> 00:06:37.649
<v Speaker 2>Pero no hablemos más de Minetti y pasemos a un

112
00:06:37.689 --> 00:06:43.040
<v Speaker 2>laboratorio de psicología social, donde investigadores llevan décadas intentando responder,

113
00:06:43.420 --> 00:06:46.800
<v Speaker 2>con métodos bastante menos tiernos, la misma pregunta que se

114
00:06:47.040 --> 00:06:50.879
<v Speaker 2>juega cada noche en muchas casas.¿ Por qué buscamos poder?

115
00:06:51.579 --> 00:06:54.519
<v Speaker 2>Hace pocos días se posesionó el nuevo presidente de Colombia.

116
00:06:55.000 --> 00:06:58.160
<v Speaker 2>Como es usual, en este tipo de eventos se trata

117
00:06:58.259 --> 00:07:01.480
<v Speaker 2>de un festival de símbolos en el que analistas, semiólogos

118
00:07:01.540 --> 00:07:04.879
<v Speaker 2>y demás se dan un festín de interpretaciones y análisis.

119
00:07:05.439 --> 00:07:08.540
<v Speaker 2>Sin duda, las tomas de poder siempre son una muestra

120
00:07:08.600 --> 00:07:11.959
<v Speaker 2>de eso, de poder. Quien llega al poder quiere marcar

121
00:07:12.019 --> 00:07:15.550
<v Speaker 2>su territorio, mostrar que ahora él es quien manda y

122
00:07:15.589 --> 00:07:18.730
<v Speaker 2>aunque esta vez estuvo marcada por polémicas como que no

123
00:07:18.790 --> 00:07:22.009
<v Speaker 2>fuera en Bogotá, en la Plaza de Bolívar o por

124
00:07:22.149 --> 00:07:25.430
<v Speaker 2>no invitar a dos expresidentes, no es una cuestión nueva.

125
00:07:25.750 --> 00:07:30.180
<v Speaker 2>Cada presidente entrante busca marcar su propio relato. Tan solo

126
00:07:30.209 --> 00:07:33.839
<v Speaker 2>hace cuatro años, el recién elegido presidente Petro tomó como

127
00:07:33.920 --> 00:07:37.329
<v Speaker 2>primera decisión mandar a llevar la espada de Bolívar a

128
00:07:37.370 --> 00:07:38.930
<v Speaker 2>la plaza. Estos actos no son más que muestras simbólicas

129
00:07:38.949 --> 00:07:39.189
<v Speaker 2>de una lucha

130
00:07:39.209 --> 00:07:41.970
<v Speaker 4>mucho más grande, más antigua, que es la búsqueda por

131
00:07:41.990 --> 00:07:42.449
<v Speaker 4>el poder.

132
00:08:02.250 --> 00:08:05.970
<v Speaker 2>Y ahí sale una pregunta también vieja y con muchas explicaciones.¿

133
00:08:05.990 --> 00:08:09.519
<v Speaker 2>Por qué buscamos el poder? De acuerdo con un estudio

134
00:08:09.600 --> 00:08:15.259
<v Speaker 2>de las psicólogas Alexandra Zizlak y Alexandra Zichoka, junto con

135
00:08:15.350 --> 00:08:19.930
<v Speaker 2>otros colegas, publicado en 2018, existen en realidad dos motivos distintos

136
00:08:19.949 --> 00:08:23.290
<v Speaker 2>y casi opuestos para querer estar al mando. El primero

137
00:08:23.730 --> 00:08:26.269
<v Speaker 2>es el deseo de tener control sobre otras personas, de

138
00:08:26.800 --> 00:08:29.439
<v Speaker 2>influir en lo que hacen o dejan de hacer. El

139
00:08:29.500 --> 00:08:32.470
<v Speaker 2>segundo es más discreto. y es el deseo de tener

140
00:08:32.529 --> 00:08:36.429
<v Speaker 2>control sobre la propia vida, de ganar autonomía, de decidir

141
00:08:36.570 --> 00:08:40.190
<v Speaker 2>por uno mismo sin depender de la voluntad ajena. En

142
00:08:40.230 --> 00:08:44.529
<v Speaker 2>Plata Blanca sería la diferencia entre querer mandar sobre alguien

143
00:08:44.830 --> 00:08:49.250
<v Speaker 2>y querer sencillamente que nadie lo mande a uno. Según

144
00:08:49.340 --> 00:08:53.580
<v Speaker 2>recoge el mismo estudio, esa diferencia importa muchísimo en la práctica.

145
00:08:54.059 --> 00:08:57.679
<v Speaker 2>Quienes buscan poder para controlar a otros tienden a comportarse

146
00:08:57.740 --> 00:09:01.529
<v Speaker 2>de forma agresiva y explotadora una vez que lo consiguen.

147
00:09:01.970 --> 00:09:05.629
<v Speaker 2>Quienes buscan poder para ganar autonomía, en cambio, no muestran

148
00:09:05.669 --> 00:09:09.330
<v Speaker 2>ese patrón. El poder entonces actúa distinto según el motivo

149
00:09:09.389 --> 00:09:12.289
<v Speaker 2>que lo trajo a la vida de cada quien.¿ Y

150
00:09:12.389 --> 00:09:16.379
<v Speaker 2>por qué, si controlar a otros trae consecuencias terribles, tanta

151
00:09:16.429 --> 00:09:20.039
<v Speaker 2>gente lo sigue intentando? La respuesta, de acuerdo con investigaciones

152
00:09:20.379 --> 00:09:25.139
<v Speaker 2>sobre confianza y cooperación citadas en Psychology Today, tiene que

153
00:09:25.240 --> 00:09:29.659
<v Speaker 2>ver con algo muy antiguo, la desconfianza. Formar alianzas con

154
00:09:29.740 --> 00:09:32.720
<v Speaker 2>otra persona siempre implica un riesgo. O se confía en

155
00:09:32.980 --> 00:09:35.360
<v Speaker 2>que el otro va a cooperar o se busca imponerle

156
00:09:35.399 --> 00:09:39.179
<v Speaker 2>un control externo para obligarlo. Pero hay otra cara de

157
00:09:39.230 --> 00:09:41.990
<v Speaker 2>esa misma moneda y quizás más inquietante que la anterior,

158
00:09:42.509 --> 00:09:44.669
<v Speaker 2>y es la de quienes ceden su propia voluntad a

159
00:09:44.750 --> 00:09:50.110
<v Speaker 2>las órdenes de otro sin que nadie les obligue mucho. En 1961,

160
00:09:49.990 --> 00:09:53.720
<v Speaker 2>meses después de que Adolf Eichmann, uno de los principales

161
00:09:53.740 --> 00:09:57.399
<v Speaker 2>autores del holocausto nazi, fuera juzgado en Jerusalén por crímenes

162
00:09:57.440 --> 00:10:01.289
<v Speaker 2>de lesa humanidad, El psicólogo Stanley Milgram, de la Universidad

163
00:10:01.309 --> 00:10:04.970
<v Speaker 2>de Yale, diseñó un experimento para responder una pregunta que

164
00:10:04.990 --> 00:10:08.809
<v Speaker 2>el juicio había dejado sin responder. Si Eichmann se defendió

165
00:10:09.429 --> 00:10:13.139
<v Speaker 2>diciendo que solo cumplía órdenes,¿ cuánta gente común habría hecho

166
00:10:13.200 --> 00:10:16.580
<v Speaker 2>lo mismo en su lugar? Según reconstruye un análisis publicado

167
00:10:16.620 --> 00:10:21.620
<v Speaker 2>por la revista científica Escritos de Psicología, Milgram reclutó voluntarios

168
00:10:21.720 --> 00:10:26.279
<v Speaker 2>corrientes y les pidió que administraran supuestamente descargas eléctricas cada

169
00:10:26.330 --> 00:10:29.769
<v Speaker 2>vez más fuertes aún desconocido, cada vez que éste fallaba

170
00:10:29.789 --> 00:10:33.629
<v Speaker 2>en una prueba de memoria. La mayoría, ante la simple

171
00:10:33.690 --> 00:10:36.990
<v Speaker 2>insistencia de un investigador con bata blanca, siguió apretando el

172
00:10:37.029 --> 00:10:40.230
<v Speaker 2>botón mucho después de escuchar gritos de dolor al otro

173
00:10:40.289 --> 00:10:44.080
<v Speaker 2>lado de la pared. Incluso hay una lectura evolutiva del asunto.

174
00:10:44.529 --> 00:10:49.559
<v Speaker 2>Según proponen los investigadores Paul Gilbert y Yaskaran Basram, los

175
00:10:49.700 --> 00:10:53.620
<v Speaker 2>seres humanos desarrollamos dos estilos de liderazgo posibles frente al

176
00:10:53.659 --> 00:10:58.289
<v Speaker 2>eterno dilema de cooperar o competir. Uno es prosocial, comparte,

177
00:10:58.669 --> 00:11:01.950
<v Speaker 2>habilita a los demás, construye relaciones de apoyo mutuo y

178
00:11:02.350 --> 00:11:05.740
<v Speaker 2>según sus hallazgos reduce el estrés y mejora el bienestar

179
00:11:05.799 --> 00:11:11.840
<v Speaker 2>de líderes y liderados por igual. El otro es antisocial, amenaza, intimida,

180
00:11:12.240 --> 00:11:14.879
<v Speaker 2>empuja a los demás a hacer lo que uno quiere

181
00:11:14.919 --> 00:11:18.090
<v Speaker 2>por la fuerza y aunque a veces funcione a corto plazo,

182
00:11:18.370 --> 00:11:22.049
<v Speaker 2>termina generando ansiedad para todos los involucrados, incluido quien manda.¿

183
00:11:23.110 --> 00:11:27.679
<v Speaker 2>Es posible ejercer poder sobre otros sin necesitar controlarlos por completo?

184
00:11:28.230 --> 00:11:31.610
<v Speaker 2>Escuchemos lo que me contó la psicóloga javeriana Marcela Betancourt.

185
00:11:33.429 --> 00:11:36.090
<v Speaker 5>Sí, claro, les llamamos influencia. Es lo que nos sucede

186
00:11:36.149 --> 00:11:38.909
<v Speaker 5>con personas a quienes admiramos y queremos seguir o de

187
00:11:38.990 --> 00:11:41.830
<v Speaker 5>quienes queremos aprobación y validación. No es que ellos tengan

188
00:11:41.889 --> 00:11:45.629
<v Speaker 5>la intención de controlarnos, pero influyen en nosotros, en nuestros hábitos,

189
00:11:45.700 --> 00:11:48.340
<v Speaker 5>en nuestras decisiones. Y esa influencia, pues es una forma

190
00:11:48.379 --> 00:11:51.340
<v Speaker 5>de poder que no necesariamente es un control absoluto. Cuando

191
00:11:51.419 --> 00:11:54.340
<v Speaker 5>te vuelves el experto, el gurú o sencillamente el maestro.

192
00:11:54.779 --> 00:11:57.120
<v Speaker 5>Pues te van a seguir, aunque no necesariamente sea lo

193
00:11:57.159 --> 00:12:00.120
<v Speaker 5>que quieres. Ahora suena raro, pero también hay personas que

194
00:12:00.159 --> 00:12:02.950
<v Speaker 5>quieren ser controladas o tomar las decisiones en su vida

195
00:12:03.070 --> 00:12:05.570
<v Speaker 5>porque alguien les dijo.¿ Por qué? Pues porque es más fácil.

196
00:12:05.769 --> 00:12:08.649
<v Speaker 5>Es más fácil no asumirse. Creen que así pueden culpar

197
00:12:08.690 --> 00:12:10.250
<v Speaker 5>al otro de lo que les pasa o de los

198
00:12:10.289 --> 00:12:13.299
<v Speaker 5>resultados de sus decisiones. Es más fácil decir esto es

199
00:12:13.399 --> 00:12:16.779
<v Speaker 5>porque tú me dijiste, tú causaste esto, tú eres el culpable.

200
00:12:17.299 --> 00:12:19.799
<v Speaker 5>Yo me equivoqué. Mira por ejemplo el modelo tradicional del

201
00:12:19.860 --> 00:12:22.879
<v Speaker 5>esposo autoritario y la esposa sumisa. Normalmente el que es

202
00:12:22.919 --> 00:12:25.389
<v Speaker 5>visto como el malo es el esposo, pero cuando uno

203
00:12:25.470 --> 00:12:28.149
<v Speaker 5>mira más a fondo, él está asumiendo por él, por

204
00:12:28.230 --> 00:12:30.169
<v Speaker 5>ella y a veces por más. Él es el que

205
00:12:30.230 --> 00:12:32.559
<v Speaker 5>pone la cara. Él es el que tiene que analizar

206
00:12:32.620 --> 00:12:35.090
<v Speaker 5>las decisiones. Él es el que tiene que asumir los resultados.

207
00:12:35.110 --> 00:12:38.269
<v Speaker 5>La esposa va en una posición cómoda para una persona

208
00:12:38.330 --> 00:12:41.429
<v Speaker 5>sumisa que tiene miedo de tomar decisiones y asumirlas, pues

209
00:12:41.649 --> 00:12:44.090
<v Speaker 5>esto es más fácil y se vuelve un patrón circular.

210
00:12:44.289 --> 00:12:47.240
<v Speaker 5>La inseguridad de ella lo empodera a él y la

211
00:12:47.320 --> 00:12:49.779
<v Speaker 5>confianza de él la vuelve más insegura a ella.

212
00:12:52.000 --> 00:12:54.919
<v Speaker 2>Todos de alguna manera buscamos tener cierto grado de poder

213
00:12:55.440 --> 00:13:00.230
<v Speaker 2>y eso por diferentes motivaciones, como controlar a otros, ganar autonomía,

214
00:13:00.620 --> 00:13:04.320
<v Speaker 2>por desconfianza, por cooperación, pero todavía hay algo de lo

215
00:13:04.360 --> 00:13:07.500
<v Speaker 2>que no hemos hablado y me parece fascinante, la sensación

216
00:13:07.659 --> 00:13:11.389
<v Speaker 2>física de tener poder, porque resulta que el poder no

217
00:13:11.529 --> 00:13:14.210
<v Speaker 2>solo se piensa, sino que se siente en el cuerpo

218
00:13:14.230 --> 00:13:17.950
<v Speaker 2>y con una fuerza que sorprende incluso a quienes lo estudian.

219
00:13:18.549 --> 00:13:23.000
<v Speaker 2>Según explica el profesor Adam Galinsky, de la Escuela de

220
00:13:23.059 --> 00:13:27.039
<v Speaker 2>Negocios de Colombia, entrevistado por la revista BBC Science Focus.

221
00:13:27.659 --> 00:13:30.490
<v Speaker 2>Cuando a una persona se le otorga una posición de poder,

222
00:13:30.950 --> 00:13:35.129
<v Speaker 2>incluso en un experimento de laboratorio, incluso de forma temporal

223
00:13:35.169 --> 00:13:39.929
<v Speaker 2>y ficticia, su cuerpo reacciona como si hubiera tomado una sustancia,

224
00:13:40.409 --> 00:13:44.450
<v Speaker 2>sube la testosterona y baja el cortisol, la hormona asociada

225
00:13:44.470 --> 00:13:48.870
<v Speaker 2>al estrés. El resultado, según explica Galinsky, es una sensación

226
00:13:48.970 --> 00:13:54.210
<v Speaker 2>bastante desinhibidora que permite avanzar, actuar y decidir sin el

227
00:13:54.269 --> 00:13:57.279
<v Speaker 2>freno habitual del miedo o la ansiedad. En el caso

228
00:13:57.340 --> 00:14:01.039
<v Speaker 2>del poder, hay gente que sostiene que los presidentes recién

229
00:14:01.080 --> 00:14:06.340
<v Speaker 2>elegidos cambian totalmente cuando los militares marchan con sus armas

230
00:14:06.419 --> 00:14:11.039
<v Speaker 2>frente a ellos. Basta con pedirle a alguien que recuerde

231
00:14:11.090 --> 00:14:13.710
<v Speaker 2>por escrito un momento en el que tuvo poder sobre

232
00:14:13.789 --> 00:14:16.769
<v Speaker 2>otra persona para que su voz cambie, se vuelva más firme,

233
00:14:17.169 --> 00:14:20.029
<v Speaker 2>más fuerte, con menos temblor en el tono. Antes de

234
00:14:20.090 --> 00:14:23.470
<v Speaker 2>dar un discurso, evocar un recuerdo de poder hace que

235
00:14:23.529 --> 00:14:26.549
<v Speaker 2>el corazón lata más despacio y que el resultado, según

236
00:14:26.590 --> 00:14:30.769
<v Speaker 2>los estudios citados, sea mejor. Ayuda a escribir mejores solicitudes

237
00:14:30.789 --> 00:14:34.049
<v Speaker 2>de empleo, a mejorar el desempeño en entrevistas de trabajo,

238
00:14:34.070 --> 00:14:37.549
<v Speaker 2>alimenta el optimismo y la confianza. Y, esto es quizás

239
00:14:37.570 --> 00:14:40.870
<v Speaker 2>lo más revelador, ayuda a ver el panorama completo, a

240
00:14:41.330 --> 00:14:44.769
<v Speaker 2>pensar en grande, a imaginar futuros que antes ni siquiera

241
00:14:44.850 --> 00:14:48.570
<v Speaker 2>parecían posibles. Es como una especie de droga. Se ha

242
00:14:48.629 --> 00:14:52.149
<v Speaker 2>preguntado por qué para muchos el poder es como una adicción.¿

243
00:14:53.090 --> 00:14:56.669
<v Speaker 2>Por qué dictadores, tiranos, jefes y personas con poder nunca

244
00:14:56.720 --> 00:15:00.340
<v Speaker 2>lo quieren soltar? Bueno, esa misma reacción química lo explica.

245
00:15:00.820 --> 00:15:05.220
<v Speaker 2>Según ha documentado el investigador John Coates, quien trabajó años

246
00:15:05.279 --> 00:15:08.399
<v Speaker 2>en Wall Street, la testosterona que libera una victoria no

247
00:15:08.720 --> 00:15:12.470
<v Speaker 2>se queda quieta. Empuja al cerebro a liberar dopamina, el

248
00:15:12.990 --> 00:15:17.450
<v Speaker 2>mismo neurotransmisor asociado a otras fuentes de placer intenso, y

249
00:15:17.490 --> 00:15:20.529
<v Speaker 2>esa combinación deja a la persona más audaz para la

250
00:15:20.549 --> 00:15:24.860
<v Speaker 2>jugada siguiente. Coates bautizó el fenómeno como el efecto ganador

251
00:15:24.879 --> 00:15:27.929
<v Speaker 2>y lo observó de cerca estudiando a corredores de bolsa

252
00:15:27.950 --> 00:15:32.230
<v Speaker 2>en Londres que mientras más ganaban, más testosterona producían, más

253
00:15:32.309 --> 00:15:35.129
<v Speaker 2>riesgo asumían en la siguiente apuesta y más volvían a

254
00:15:35.210 --> 00:15:38.759
<v Speaker 2>ganar hasta que la racha se rompía. Cuando esto pasaba,

255
00:15:39.200 --> 00:15:42.379
<v Speaker 2>el cortisol subía de golpe y el mismo operador que

256
00:15:42.720 --> 00:15:46.100
<v Speaker 2>semanas atrás se sentía invencible podía caer en lo que

257
00:15:46.200 --> 00:15:50.370
<v Speaker 2>Coates llama indefensión aprendida, un estado de parálisis y resignación

258
00:15:50.860 --> 00:15:53.840
<v Speaker 2>todo lo contrario a la euforia que había sentido antes.

259
00:15:55.080 --> 00:15:57.559
<v Speaker 2>Esto es un símil muy directo del poder. Cada vez

260
00:15:57.639 --> 00:16:00.970
<v Speaker 2>que alguien impone su voluntad y sale bien librado, el

261
00:16:01.049 --> 00:16:05.429
<v Speaker 2>cuerpo aprende a asociar esta sensación con una recompensa química

262
00:16:05.870 --> 00:16:09.129
<v Speaker 2>y empieza a pedir dosis más grandes para sentir lo mismo,

263
00:16:09.450 --> 00:16:12.740
<v Speaker 2>como una droga. Es el mismo motivo por el que

264
00:16:12.759 --> 00:16:17.600
<v Speaker 2>a tantos líderes les cuesta tanto reconocer cuándo ya deberían parar.

265
00:16:18.200 --> 00:16:22.149
<v Speaker 2>La historia diplomática del siglo XX ofrece, sin proponérselo, otra

266
00:16:22.210 --> 00:16:27.690
<v Speaker 2>confirmación de estos hallazgos. En 1973, en plena Guerra Fría, el

267
00:16:27.730 --> 00:16:31.809
<v Speaker 2>entonces secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger le confesó a

268
00:16:31.850 --> 00:16:34.320
<v Speaker 2>un periodista de New York Times una frase que se

269
00:16:34.379 --> 00:16:39.320
<v Speaker 2>volvería célebre. El poder es el afrodisíaco supremo. La anécdota

270
00:16:39.360 --> 00:16:42.940
<v Speaker 2>tiene gracia precisamente porque no es muy exagerada. Kissinger, que

271
00:16:43.000 --> 00:16:45.950
<v Speaker 2>reconocía estar lejos de cualquier idea histórica, De galán de cine,

272
00:16:46.250 --> 00:16:49.730
<v Speaker 2>tenía fama de frecuentar compañía prominente a donde quiera que

273
00:16:49.809 --> 00:16:52.960
<v Speaker 2>iba y atribuía el fenómeno sin ningún poder a la

274
00:16:53.029 --> 00:16:56.320
<v Speaker 2>posición que ocupaba y no a sus encantos personales. Si

275
00:16:56.360 --> 00:16:59.779
<v Speaker 2>el poder apaga los frenos que normalmente nos detienen y

276
00:16:59.820 --> 00:17:03.679
<v Speaker 2>encima exige dosis cada vez más grandes,¿ qué pasa cuando

277
00:17:03.740 --> 00:17:07.589
<v Speaker 2>estos frenos hacen falta? Le trasladé la inquietud a Octavio Yepes,

278
00:17:07.609 --> 00:17:12.329
<v Speaker 2>psicotraumatólogo especialista en traumas complejos y trastornos mentales.

279
00:17:14.049 --> 00:17:16.660
<v Speaker 6>Los límites son muy importantes en el ser humano porque

280
00:17:16.759 --> 00:17:20.980
<v Speaker 6>cumplen la función de regular nuestra conducta. Cuando hay normatividad,

281
00:17:21.000 --> 00:17:26.269
<v Speaker 6>cuando hay consecuencias, cuando hay autoridad, poder intimidatorio o disuasivo

282
00:17:26.470 --> 00:17:29.829
<v Speaker 6>funcionan como frenos frente a nuestros impulsos. Una persona que

283
00:17:29.849 --> 00:17:33.210
<v Speaker 6>adquiere mucho poder, esos frenos comienzan a desaparecer y ve

284
00:17:33.230 --> 00:17:36.220
<v Speaker 6>el poder por encima de ellos. Y sucede mucho cuando

285
00:17:36.279 --> 00:17:38.779
<v Speaker 6>lo vemos en nuestro diario vivir con las personas que

286
00:17:39.000 --> 00:17:42.460
<v Speaker 6>se sienten invulnerables y se sienten excepcionales. Usted no sabe

287
00:17:42.519 --> 00:17:44.779
<v Speaker 6>quién soy yo, a mí eso no me aplica. Yo

288
00:17:44.839 --> 00:17:47.460
<v Speaker 6>tengo derecho a hacer esto porque tengo el poder para hacerlo.

289
00:17:47.700 --> 00:17:52.009
<v Speaker 6>Entonces ese poder disminuye totalmente la percepción de las consecuencias

290
00:17:52.069 --> 00:17:54.440
<v Speaker 6>que tienen nuestras acciones sobre los demás personas. Si a

291
00:17:54.500 --> 00:17:58.890
<v Speaker 6>eso le sumamos rasgos de impulsividad, necesidad excesiva de reconocimiento,

292
00:17:58.950 --> 00:18:02.869
<v Speaker 6>intolerancia a la crítica, sentimiento de superioridad o dificultad para

293
00:18:02.970 --> 00:18:07.150
<v Speaker 6>reconocer errores, ese riesgo aumenta notablemente. Entonces el problema no

294
00:18:07.170 --> 00:18:09.880
<v Speaker 6>es solamente quién tiene el poder, sino los mecanismos que

295
00:18:10.180 --> 00:18:13.480
<v Speaker 6>tenemos para limitarlo. Así sea una persona que esté psicológicamente

296
00:18:13.500 --> 00:18:18.680
<v Speaker 6>equilibrada también necesita esos límites. Cuando los controles externos desaparecen,

297
00:18:18.700 --> 00:18:21.960
<v Speaker 6>la sociedad queda dependiendo exclusivamente de la capacidad del autocontrol

298
00:18:21.980 --> 00:18:26.210
<v Speaker 6>de quien manda Y eso tiene un riesgo muy alto

299
00:18:27.390 --> 00:18:30.809
<v Speaker 2>Y con una sustancia tan seductora circulando por la sangre,

300
00:18:31.150 --> 00:18:34.470
<v Speaker 2>sería razonable pensar que todo el mundo la persigue con

301
00:18:34.529 --> 00:18:37.049
<v Speaker 2>las mismas ganas. Pero no es el caso. Y la

302
00:18:37.150 --> 00:18:39.670
<v Speaker 2>razón tiene menos que ver con la química y más

303
00:18:39.710 --> 00:18:42.500
<v Speaker 2>con el carácter de cada quien. Imagínese una sala de

304
00:18:42.579 --> 00:18:45.880
<v Speaker 2>juntas en la que hay una bandeja con buñuelos, pero

305
00:18:45.940 --> 00:18:48.940
<v Speaker 2>que están ahí para otras personas de otra reunión. Casi

306
00:18:48.980 --> 00:18:51.789
<v Speaker 2>nadie las toca, excepto la persona con más poder en

307
00:18:51.809 --> 00:18:55.210
<v Speaker 2>la sala, el jefe, digamos. Entonces decide comerse un par

308
00:18:55.230 --> 00:18:58.890
<v Speaker 2>de buñuelos. Es uno de los hallazgos favoritos del psicólogo

309
00:18:58.950 --> 00:19:02.549
<v Speaker 2>Dajer Keltner, de la Universidad de California en Berkeley. En

310
00:19:02.589 --> 00:19:07.099
<v Speaker 2>siete experimentos, Keltner encontró el mismo patrón. Quienes tienen más poder,

311
00:19:07.519 --> 00:19:11.500
<v Speaker 2>mienten más, hacen trampa con más facilidad e incluso manejando

312
00:19:11.660 --> 00:19:15.619
<v Speaker 2>cambian atravesando zonas peatonales con más frecuencia. Y uno de

313
00:19:15.660 --> 00:19:20.779
<v Speaker 2>los frenos... resulta ser literalmente neuronal. Hay un reflejo automático

314
00:19:20.799 --> 00:19:23.940
<v Speaker 2>que casi no notamos.¿ Se ha dado cuenta que los

315
00:19:24.019 --> 00:19:27.380
<v Speaker 2>bostezos se contagian? Es una de las bases de la empatía,

316
00:19:27.779 --> 00:19:32.380
<v Speaker 2>según describe la psicóloga Marwa Azab en Psychology Today. Ese

317
00:19:32.500 --> 00:19:36.140
<v Speaker 2>efecto espejo se reduce en forma medible apenas se induce,

318
00:19:36.440 --> 00:19:40.630
<v Speaker 2>incluso por escrito la sensación de tener poder sobre alguien más.

319
00:19:41.410 --> 00:19:44.509
<v Speaker 2>Pero no toda la evidencia apunta hacia la misma sentencia.

320
00:19:45.410 --> 00:19:49.849
<v Speaker 2>Ana Guinote, de University College London, discrepa de que el

321
00:19:49.950 --> 00:19:53.750
<v Speaker 2>poder corrompa de forma automática. Para ella, funciona como un

322
00:19:53.849 --> 00:19:57.210
<v Speaker 2>revelador que acentúa la confianza que la persona ya tenía.

323
00:19:57.690 --> 00:20:01.039
<v Speaker 2>Si eso es cierto, cada mentira, cada buñuelo ajeno ya

324
00:20:01.099 --> 00:20:04.880
<v Speaker 2>estaba ahí antes, agazapada, esperando el permiso que da el

325
00:20:04.960 --> 00:20:08.099
<v Speaker 2>poder para salir a luz. Según le dijo a BBC

326
00:20:08.160 --> 00:20:12.480
<v Speaker 2>Science Focus, la profesora Guinote, no todo el mundo llega

327
00:20:12.640 --> 00:20:15.220
<v Speaker 2>al poder ni todo el mundo lo desea del mismo modo.

328
00:20:15.670 --> 00:20:19.470
<v Speaker 2>Según explica, hay una tendencia de las personalidades narcisistas y

329
00:20:19.950 --> 00:20:23.019
<v Speaker 2>más dominantes a subir con más facilidad en la jerarquía

330
00:20:23.039 --> 00:20:27.339
<v Speaker 2>y ese tipo de personalidad suele mostrar rasgos más autocentrados

331
00:20:27.359 --> 00:20:30.740
<v Speaker 2>y una mayor propensión a la corrupción y al beneficio

332
00:20:30.819 --> 00:20:36.000
<v Speaker 2>propio una vez instalada arriba. Hay incluso quienes prefieren activamente

333
00:20:36.019 --> 00:20:39.559
<v Speaker 2>quedarse abajo y no tener ningún tipo de poder, según

334
00:20:39.599 --> 00:20:43.579
<v Speaker 2>el profesor Adam Galinsky. En ciertas condiciones la gente elige

335
00:20:43.660 --> 00:20:47.099
<v Speaker 2>voluntariamente ubicarse en una posición de menor poder, si eso

336
00:20:47.160 --> 00:20:50.500
<v Speaker 2>significa pertenecer a una jerarquía más sólida y estable. Y

337
00:20:51.089 --> 00:20:55.710
<v Speaker 2>esa preferencia, dice Galinsky, tiende a acentuarse justamente en tiempos

338
00:20:55.750 --> 00:20:59.049
<v Speaker 2>de crisis social o económica, que es también, según explica,

339
00:20:59.509 --> 00:21:02.869
<v Speaker 2>el momento en que suelen salir con más facilidad los

340
00:21:02.930 --> 00:21:07.130
<v Speaker 2>liderazgos autoritarios. Pero entonces,¿ por qué existe la jerarquía si

341
00:21:07.230 --> 00:21:10.109
<v Speaker 2>tantos prefieren no estar en la cima? Porque, de acuerdo

342
00:21:10.170 --> 00:21:13.750
<v Speaker 2>con Galinsky, es sencillamente la forma más eficiente que ha

343
00:21:13.809 --> 00:21:18.130
<v Speaker 2>encontrado la especie para organizarse. Divide el trabajo, coordina esfuerzos,

344
00:21:18.589 --> 00:21:22.329
<v Speaker 2>reduce el conflicto entre quienes tendrían, de otro modo, que

345
00:21:22.369 --> 00:21:29.009
<v Speaker 2>negociar cada decisión desde cero. Y hay estructuras sociales enteras, empresas, gobiernos, familias,

346
00:21:29.390 --> 00:21:32.390
<v Speaker 2>que dependen para funcionar de que ambos tipos de personas

347
00:21:32.450 --> 00:21:37.579
<v Speaker 2>existan y se acomoden en su lugar. Busqué a Eduardo Carvalho, médico,

348
00:21:37.599 --> 00:21:42.509
<v Speaker 2>psiquiatra y psicoanalista yonguiano, y le pregunté Si son justamente

349
00:21:42.529 --> 00:21:46.450
<v Speaker 2>los narcisistas quienes más fácilmente llegan al poder,¿ qué le

350
00:21:46.529 --> 00:21:49.839
<v Speaker 2>queda a una sociedad que necesita para funcionar gente dispuesta

351
00:21:49.859 --> 00:21:50.180
<v Speaker 2>a mandar?

352
00:21:51.940 --> 00:21:56.369
<v Speaker 7>Hoy en día estamos viendo alrededor del mundo una cantidad

353
00:21:56.509 --> 00:22:02.769
<v Speaker 7>de líderes con personalidades narcisistas que están ajustándose en roles

354
00:22:02.829 --> 00:22:05.750
<v Speaker 7>de poder que tienen una gran influencia. El gran problema

355
00:22:05.809 --> 00:22:08.950
<v Speaker 7>de esto es que el narcisista, por su misma estructura,

356
00:22:09.190 --> 00:22:13.299
<v Speaker 7>se siente con el derecho a lograr el beneficio que

357
00:22:13.400 --> 00:22:17.039
<v Speaker 7>quiere o lograr la meta que desea Muchas veces sin

358
00:22:17.099 --> 00:22:19.359
<v Speaker 7>contemplar lo que tenga que hacer o lo que tenga

359
00:22:19.400 --> 00:22:22.670
<v Speaker 7>que sacrificar o transgredir para poder llegar allí. Esto le

360
00:22:22.750 --> 00:22:27.349
<v Speaker 7>da una ventaja muy grande sobre otras personalidades no narcisistas

361
00:22:27.369 --> 00:22:30.180
<v Speaker 7>que de alguna manera pudieran, por decirlo de alguna forma,

362
00:22:30.200 --> 00:22:32.619
<v Speaker 7>que siguen las reglas del juego. Y al seguir las

363
00:22:32.680 --> 00:22:35.779
<v Speaker 7>reglas del juego, bueno, están muy pendientes de no pasar

364
00:22:36.359 --> 00:22:39.839
<v Speaker 7>límites que de alguna manera están preestablecidos. Por eso es

365
00:22:39.920 --> 00:22:43.769
<v Speaker 7>que al narcisista, que además muchas veces acompaña de toda

366
00:22:43.890 --> 00:22:48.069
<v Speaker 7>una plataforma de promoción y una plataforma de apoyo, muchas

367
00:22:48.130 --> 00:22:52.109
<v Speaker 7>veces no es fácil oponérsele. Porque para ello necesitamos tener

368
00:22:52.549 --> 00:22:56.019
<v Speaker 7>instituciones fuertes que, de alguna manera, a partir de la

369
00:22:56.099 --> 00:22:59.640
<v Speaker 7>ley o desde la ley, sean capaces de ponerle un

370
00:22:59.740 --> 00:23:03.980
<v Speaker 7>freno desde una estructura más colectiva, que no es fácil

371
00:23:04.119 --> 00:23:08.390
<v Speaker 7>cuando la situación se hace de individuo a individuo.

372
00:23:10.170 --> 00:23:13.470
<v Speaker 2>Después del asesinato de Jorge Lézer Gaitán, el expresidente liberal

373
00:23:13.509 --> 00:23:16.349
<v Speaker 2>Darío Echandía dio un discurso en el que había una

374
00:23:16.430 --> 00:23:19.579
<v Speaker 2>frase que pasará a historia.¿ El poder para qué? Desde

375
00:23:19.619 --> 00:23:23.500
<v Speaker 2>la escuela nos enseñan que Simón Bolívar es el libertador

376
00:23:23.519 --> 00:23:26.200
<v Speaker 2>y que gracias a él somos un país libre. Pero

377
00:23:26.400 --> 00:23:29.109
<v Speaker 2>hay mucho más que eso, Simón Bolívar. Llegó a la

378
00:23:29.170 --> 00:23:31.710
<v Speaker 2>presidencia de la Gran Colombia como el hombre que había

379
00:23:31.789 --> 00:23:35.849
<v Speaker 2>liberado a medio continente y defendió con vemencia el ideal republicano,

380
00:23:36.210 --> 00:23:39.759
<v Speaker 2>se opuso a la monarquía y proclamó la soberanía del pueblo.

381
00:23:40.680 --> 00:23:44.920
<v Speaker 2>En 1825 redactó para Bolivia una constitución con un presidente vitalicio

382
00:23:44.940 --> 00:23:48.849
<v Speaker 2>y facultad de nombrar sucesor, pensada como freno a las

383
00:23:48.940 --> 00:23:53.049
<v Speaker 2>ambiciones personales de los caudillos. Para el historiador David Boshler,

384
00:23:53.609 --> 00:23:58.410
<v Speaker 2>la presidencia boliviana era, de hecho, una monarquía disfrazada, Sus

385
00:23:58.470 --> 00:24:02.279
<v Speaker 2>propios aliados liberales la calificaron de tiránica casi de inmediato

386
00:24:02.579 --> 00:24:06.819
<v Speaker 2>y hasta 1830, con Venezuela separándose de la Unión y media

387
00:24:06.859 --> 00:24:10.299
<v Speaker 2>Gran Colombia en armas, Bolívar renunció de manera irrevocable y

388
00:24:10.700 --> 00:24:15.470
<v Speaker 2>se retiró hacia la costa, donde moriría meses después. Pero

389
00:24:15.549 --> 00:24:19.650
<v Speaker 2>casi tres siglos antes, un funcionario florentino, caído en desgracia,

390
00:24:19.670 --> 00:24:22.609
<v Speaker 2>se sentó a escribir el manual más incómodo de la

391
00:24:22.630 --> 00:24:26.849
<v Speaker 2>historia del poder. El príncipe Nicolás Maquiavelo sostuvo en su

392
00:24:26.890 --> 00:24:30.000
<v Speaker 2>libro que un gobernante no debe juzgarse por su bondad,

393
00:24:30.319 --> 00:24:33.519
<v Speaker 2>sino por su capacidad de conservar el poder, incluso con

394
00:24:33.579 --> 00:24:37.480
<v Speaker 2>métodos que la moral convencional llamaría crueles. No es difícil

395
00:24:37.559 --> 00:24:41.380
<v Speaker 2>imaginar a Bolívar agotado tras dos décadas de guerra llegando

396
00:24:41.440 --> 00:24:45.500
<v Speaker 2>por su cuenta a una conclusión parecida. Aristóteles resuelve el

397
00:24:45.579 --> 00:24:49.000
<v Speaker 2>criterio moral, pero no explica el mecanismo.¿ Por qué el

398
00:24:49.279 --> 00:24:53.019
<v Speaker 2>poder de unos se sostiene solo y el de otros

399
00:24:53.039 --> 00:24:56.960
<v Speaker 2>necesita tarde o temprano cada vez más fuerza para no desmoronarse?

400
00:24:58.269 --> 00:25:01.690
<v Speaker 2>Imagínense una plaza llena de gente que decide, sin que

401
00:25:01.750 --> 00:25:04.710
<v Speaker 2>nadie se le ordene, seguir a alguien. Eso para la

402
00:25:04.779 --> 00:25:08.279
<v Speaker 2>filósofa alemana Hannah Arendt es el poder en su forma

403
00:25:08.339 --> 00:25:11.680
<v Speaker 2>más pura, completamente distinto de un hombre armado obligando a

404
00:25:11.940 --> 00:25:15.789
<v Speaker 2>esa misma plaza a dispersarse.¿ El poder entonces para qué?¿

405
00:25:16.490 --> 00:25:20.740
<v Speaker 2>Para servir un proyecto compartido que se sostiene solo o

406
00:25:20.779 --> 00:25:23.500
<v Speaker 2>para imponer la voluntad propia que necesita cada vez más

407
00:25:23.579 --> 00:25:26.000
<v Speaker 2>fuerza hasta que la fuerza es lo único que queda?

408
00:25:26.539 --> 00:25:30.150
<v Speaker 2>Y ahí, otra vez, Volvemos al cuarto de mi nieta.

409
00:25:30.170 --> 00:25:34.019
<v Speaker 2>Su lucha nocturna y la de un presidente comparten el

410
00:25:34.079 --> 00:25:36.920
<v Speaker 2>mismo impulso desde la cuna hasta la vejez. Lo que

411
00:25:37.039 --> 00:25:40.099
<v Speaker 2>cambia es quién se beneficia de él y si alguien

412
00:25:40.180 --> 00:25:44.920
<v Speaker 2>sigue dispuesto a sostenerlo junto a uno. Llamé al filósofo

413
00:25:45.269 --> 00:25:48.670
<v Speaker 2>Juan Fernando Mejía y le pregunté¿ Es posible ejercer poder

414
00:25:48.710 --> 00:25:51.569
<v Speaker 2>al servicio de los otros sin que tarde o temprano

415
00:25:51.890 --> 00:25:55.410
<v Speaker 2>termine sirviéndose solamente a sí mismo? Escuchemos su respuesta.

416
00:25:57.920 --> 00:26:03.279
<v Speaker 8>sí es posible un ejercicio del poder que no sea egoísta.

417
00:26:04.019 --> 00:26:09.930
<v Speaker 8>Esto es lo que sostiene Sócrates en polémica con Trasímaco

418
00:26:09.950 --> 00:26:14.690
<v Speaker 8>en el libro I de la República, cuando trata de

419
00:26:14.789 --> 00:26:18.410
<v Speaker 8>sostener que la justicia es el beneficio del más fuerte,

420
00:26:18.430 --> 00:26:21.710
<v Speaker 8>o lo que le conviene al más fuerte. Sócrates hace

421
00:26:21.809 --> 00:26:25.880
<v Speaker 8>uso de la comparación con las artes, las técnicas humanas,

422
00:26:26.109 --> 00:26:30.130
<v Speaker 8>que se dedican a cuidar, a mejorar, a producir lo

423
00:26:30.190 --> 00:26:35.119
<v Speaker 8>que está a su cargo. Aquel que tiene un trabajo

424
00:26:35.140 --> 00:26:39.039
<v Speaker 8>y un conocimiento se ocupa del beneficio de aquello que

425
00:26:39.099 --> 00:26:42.220
<v Speaker 8>tiene a su cargo. En el caso del gobernante, el

426
00:26:42.259 --> 00:26:45.400
<v Speaker 8>gobernante tiene a su cargo al gobernado y lo que

427
00:26:45.440 --> 00:26:52.029
<v Speaker 8>le concierne es el bien del gobernado. Puede y debe,

428
00:26:52.349 --> 00:26:56.720
<v Speaker 8>en virtud de la naturaleza del arte de gobernar, hacer

429
00:26:56.779 --> 00:26:59.750
<v Speaker 8>el bien del otro hacer el bien de aquel que

430
00:26:59.769 --> 00:27:04.470
<v Speaker 8>está a su cuidado por supuesto esta es una visión

431
00:27:04.650 --> 00:27:14.019
<v Speaker 8>totalmente discutible pero también sirve como una crítica radical al

432
00:27:14.079 --> 00:27:16.539
<v Speaker 8>estado de cosas al que a veces el sentido común

433
00:27:16.599 --> 00:27:20.000
<v Speaker 8>nos acostumbra no siempre las cosas tienen que ser así

434
00:27:23.470 --> 00:27:26.329
<v Speaker 2>al final Entre mi nieta pidiendo un cuento más y

435
00:27:26.380 --> 00:27:29.769
<v Speaker 2>una posesión presidencial celebrada a puerta cerrada en otra ciudad,

436
00:27:30.269 --> 00:27:34.809
<v Speaker 2>el poder resulta ser la misma pregunta hecha a distintas escalas,

437
00:27:35.250 --> 00:27:38.230
<v Speaker 2>si sirve al bien común o solo a quien lo tiene.

438
00:27:38.769 --> 00:27:41.740
<v Speaker 2>Y la respuesta nunca está en cuánto poder se tiene,

439
00:27:42.180 --> 00:27:46.339
<v Speaker 2>sino en si alguien más sigue ahí, dispuesto a sostener

440
00:27:46.400 --> 00:27:49.619
<v Speaker 2>lo común. Soy Roberto Pombo y este fue el capítulo 203

441
00:27:49.299 --> 00:27:55.079
<v Speaker 2>de Mis Preguntas. Nos vemos en el próximo capítulo. No

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00:27:55.099 --> 00:27:59.200
<v Speaker 2>puedo finalizar este capítulo sin mandar un mensaje de aliento

443
00:27:59.220 --> 00:28:03.529
<v Speaker 2>a las comunidades afectadas por el temblor del pasado 10 de agosto.

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00:28:03.769 --> 00:28:08.890
<v Speaker 2>Colombia entera está con ustedes. A partir de este momento,

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00:28:08.970 --> 00:28:12.509
<v Speaker 2>este capítulo de Mis Preguntas queda disponible en todas las

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00:28:12.569 --> 00:28:16.289
<v Speaker 2>plataformas de podcast. Este episodio fue posible gracias a CAFAM,

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00:28:16.309 --> 00:28:20.539
<v Speaker 2>aliado estratégico en el crecimiento de más de 40.000 empresas en Colombia.

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00:28:21.299 --> 00:28:26.839
<v Speaker 2>Dirección Roberto Pombo Asesor editorial, Daniel Sanpero Espina. Producción, Juan

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00:28:26.900 --> 00:28:30.640
<v Speaker 2>Abel Gutiérrez y Johnny Rodríguez. Guiones, Juan Abel Gutiérrez y

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00:28:30.920 --> 00:28:33.779
<v Speaker 2>Johnny Rodríguez. Postproducción de audio, Iván Ayala.
