Speaker 1: ¡Hola!
Speaker 2: Quiero hacer un comunicado aquí en Hermanos de Leche en
Speaker 2: que el señor Iván Fermat, yo, Iván Fermat, no tengo
Speaker 2: la misma solvencia que el señor Adrián Marcelo. No me
Speaker 2: pidan dinero, no me pidan dinero. El señor Marcelo sí
Speaker 2: tiene solvencia porque el señor le acuerda la verdad. No, hombre, no,
Speaker 2: ganamos lo mismo, ganamos lo mismo. Tengo tres hijas. Pero
Speaker 2: tú tienes tres hijas. Tengo una esposa y a otras
Speaker 2: personas de féminas que ayudo.
Speaker 4: Yo lo regalo para no gastármelo en pendejadas, compadre. Bueno,
Speaker 4: si
Speaker 2: vas a seguirme escupiendo factos a mí.
Speaker 4: En mis manos corre más peligro que en las manos
Speaker 4: de 50 mil
Speaker 2: pesos. Pero si se
Speaker 4: mama la banda, no, no
Speaker 2: te va a resolver la vida. Yo te voy a
Speaker 2: decir una cosa, carnal. Muy mal. Cuando yo me casé, güey,
Speaker 2: yo me casé en mi quinta u asado de puerco
Speaker 2: y un grupo que estaba desafinado. Nunca le escribí a
Speaker 2: Eugenio Herbés que me prestaba 50 mil pesos. No, no se estilaba.
Speaker 2: Se los voy a decir así, neta, y van a decir,
Speaker 2: pinche moléculo, y sí lo soy. Si no tienes dinero
Speaker 2: para casarte, no te cases.
Speaker 4: No, me pescó en mis cinco segundos, pero luego se
Speaker 4: me vino una lista de banda que, pues, insisto.
Speaker 2: Se
Speaker 4: saturó Radar?
Speaker 2: Se saturó Hermano de Leche?¿ Se saturó de...?
Speaker 4: La tragedia no es lo que nos pasa en la vida.
Speaker 4: Hablo de todo tipo de tragedias, que se te muera
Speaker 4: un familiar, que es parte del ciclo de la vida,
Speaker 4: que le dé una enfermedad terminal a alguien. Eso es
Speaker 4: parte natural de la vida. La tragedia es enfrentarlo así,
Speaker 4: pensando que lo vas a solucionar pidiéndole a un influencer
Speaker 4: o a un vato que hace YouTube. Y sí, entiendo
Speaker 4: que la compasión, la lástima a veces puede tocar el corazón,
Speaker 4: pero si estás intentando rescatar a una persona que amas
Speaker 4: escribiéndole a alguien en Internet, ponte a reflexionar. No estás
Speaker 4: haciendo lo que en verdad necesitas para salvar a esa
Speaker 4: persona o para salvar a ese perrito de la operación.
Speaker 4: Tu ser querido merece más que mandar un mensaje. A Facundo.
Speaker 4: Fuera de pedos y yo entiendo la austeridad, la necesidad,
Speaker 4: pero no sé, siento que uno se va desarrollando y
Speaker 4: va desarrollando herramientas chidas con base en la necesidad.
Speaker 2: Eres un gran ser humano. Tú eres siempre, desde que
Speaker 2: te conozco, eres un gran ser y eres bondadoso. Sí, sí,
Speaker 2: pero no
Speaker 4: dejo de criticar que en verdad en este país la
Speaker 4: banda normalmente es así, compadre.
Speaker 2: Sabes cuándo dejé de dar dinero yo, carnal? Solucionamelo. cuando
Speaker 2: me empezaron a cobrar el 30% en las ruletas, sin
Speaker 2: yo darme cuenta. Y dije, no... cosas de fiestas patrias
Speaker 3: brazo de cerebro compadre
Speaker 2: orgulloso de ser mexicano carnal yo soy orgulloso de ser
Speaker 2: mexicano viva los héroes patrios como Conchello Alfonso Reyes Garza
Speaker 2: Sada Revolución Revolución Colorines. Insurgentes. Insurgentes. Gonzalitos. Julio Cepeda. Ruiz Cortines.
Speaker 2: Ruiz con tenis. No, Ruiz Cortines. Raúl Salinas. José
Speaker 4: Marroquín. No tenemos héroes patrios. Nosotros tenemos personas ilustres que
Speaker 4: la historia nos dice que... Pero héroes, aquí no hay
Speaker 4: ni uno, compadre. Si acaso es del único que no hablamos,
Speaker 4: Don Porfirio Díaz. Esa es una verga, güey. De ahí
Speaker 4: en fuera, güey, todos los que nos vienen en los
Speaker 4: libros no valen verga. Tú eres derecha, tú eres derecha.
Speaker 4: Izquierda y
Speaker 2: si me pones por el centro también. Tú eres lateral.
Speaker 2: Cosas de... Desde que estamos chicos, y hay que ser sincero,
Speaker 2: nos inculcaron... Compadre,¿ te acuerdas un lunes en la mañana?
Speaker 4: Quiero que te acuerdes.
Speaker 2: No teníamos pedos, no andábamos dando 50 mil pesos, nada. Tú
Speaker 2: y yo estábamos, mira, libres de pipa y guante. Y
Speaker 2: nada más se escucha lunes en la mañana. Lunes, güey.
Speaker 2: Un día antes te habías dormido a las 11 viendo una
Speaker 2: película y volver al futuro.
Speaker 3: La jugada, estabas viendo la jugada
Speaker 2: con Toño Valdez. Híjole, gol, error y figura. Sí, sí.
Speaker 2: Como que el morro todavía no era bueno. Y como
Speaker 2: no había banda de guerra, porque era una escuela jodida,
Speaker 2: y en ese momento el director le ponía play al
Speaker 2: cassette y se escuchaba toda la pinche banda, la banda
Speaker 2: de guerra del servicio militar allá de Escobedo. Todo jetón, compadre.
Speaker 2: Mi mamá estaba así en los salones de la bandera,
Speaker 2: mal saludando, y te metieron unos pinches apes así.
Speaker 4: Ponga la mano bien, cabrón. Las maestras odiaban que tú
Speaker 4: no pusieras el debido respeto al ávaro patrio, a todo. Lávaro, lávaro,
Speaker 4: lávaro
Speaker 3: Ay, juez humano, se sacará el cerebro.
Speaker 2: Todavía lo traigo
Speaker 3: de Vallarta, lo traigo. Es que es el pedo del
Speaker 3: baño del Estrana. No,
Speaker 2: no, no, yo no fui dos veces. Sí, pero sí
Speaker 3: al Chile sí recuerdo. Pero
Speaker 2: si te acuerdas que la escuela podía estar bien jodida, pero...
Speaker 2: Lo mejor que tenían era donde estaba la bandera. Sí,
Speaker 2: es que... Era de caoba, de... Si era pública
Speaker 4: acuérdate. Si era religiosa, privada, el espacio de la virgencita
Speaker 4: o el santo de la escuela. Pero si era pública,
Speaker 4: lo que adoraban, lo que veían como religiosa
Speaker 2: El presidente,
Speaker 4: ¿no? Era la bandera. Y el presidente, ¿no? Que estaba
Speaker 4: en el turno. Sí, o depende cómo se llamaba la escuela.
Speaker 4: Escuela primaria Juan de la Barrera. Y ahí estaba el
Speaker 4: niño héroe.
Speaker 2: Y luego... Y empezaba la escolta. Yo siempre lo dije,
Speaker 2: con todo respeto, y estoy hablando de mis tiempos, hablando
Speaker 2: como fuera un niño de 13 años, no ahorita un señor
Speaker 2: de 14 años. Disclaimer. Que las niñas que estaban en la...
Speaker 2: La escolta. En la escolta, de grandes, no, eran cascos ligeros.
Speaker 4: La banderada... ¡Laura! Hoy por hoy se maneja... ¡Laura! Ya
Speaker 4: iba para... ¡Laura! O a lo mejor ya... ¡Laura! No,
Speaker 4: el niño. El niño de la escolta pudo haber... ¡Laura! ¡Laura! Ya...
Speaker 4: A Zaira se llamó ahora la... Azalea. Azalea, lo conocemos
Speaker 4: con Juanito. Al Chile, estar en la escolta estaba chido
Speaker 4: porque de pronto te sacaban de clases para entrenar en
Speaker 4: la escolta.¿ Qué entrenas? Marcar el paso, flanco redoblado,¿ cómo
Speaker 4: se llamaba? Franco redoblado. Paso de redoblado. Paso de redoblado.
Speaker 4: Marcar el paso. Redoblado. Y a ver uno que era
Speaker 4: el flanco, ¿no? Tomar distancia. Flanco
Speaker 2: derecho, flanco izquierdo. Están tirando por derecha. Tírense al suelo. Agua.
Speaker 2: En
Speaker 3: Reynosa 100. Flanco
Speaker 2: derecho
Speaker 3: Flanco izquierdo. Flanco
Speaker 2: izquierdo
Speaker 3: y pecho
Speaker 2: tierra. Pecho tierra. Cántenla de Barney.
Speaker 3: Medio vuelta por tiempos y a sus casas, porque ya
Speaker 3: va a
Speaker 2: llover. Rúmele la verga. Oye, esos normalmente, había morros culeros
Speaker 2: que eran como bullying, que se metían a la escolta
Speaker 2: para poder pasar materias que no podían, porque te tenías,
Speaker 2: si estabas en oratoria, en escolta y todas esas cosas
Speaker 2: como de niño inteligente, el coro había un plus de
Speaker 2: que la maestra... Bueno, sacó siete, el niño tiene retraso mental,
Speaker 2: pero póngale nueve porque está en la
Speaker 4: escuela. olvídate de reprobar con el coach Frank González yo
Speaker 4: si escuchaba que él era de que si no me
Speaker 4: traes aprobados los materias no juegas pero pues luego el
Speaker 4: profe ya sabes los aquelarres ya no era Frank pero
Speaker 4: pues un asistente a este güey me lo pasas si
Speaker 4: no perdemos contra Pumas el domingo pero
Speaker 2: maestro le pusimos 5 más 4 no sabe
Speaker 4: hasta los picaban en el tec te daban chochos carnal
Speaker 4: para ser de borregos también
Speaker 3: Oye, llegaban borregos contra auténticos y parecía el chile jaguar
Speaker 2: de Jacksonville, carnal, contra potros de ahí de la Nahua.
Speaker 2: Saludos a todos los borregos que les salen los pinches
Speaker 2: homóplatos desde aquí. Sí,
Speaker 4: había unos güeyes que a los 19 era de que, ah,
Speaker 4: su perra madre, que le
Speaker 2: echaron al
Speaker 4: Gerber, güey. Le echaron al pinche Gerber. de morro y
Speaker 4: bigote suave todos así que dices tú nada les están
Speaker 4: picando algo dos platos de chilaquiles en la mañana gratis
Speaker 4: todos los beneficios
Speaker 2: revuelto con con una con un este cosa de cuando
Speaker 2: haces este ejercicio un pero no pre entrenador
Speaker 4: llegaba el entrenador así el asistente del coach Frank mire
Speaker 4: este es nuestro linero estrella maestra a la maestra de
Speaker 4: historia si este señor quiere se lo va Laura cuando
Speaker 4: usted cuando él decida se lo puede Laura la maestra
Speaker 4: se le queda viendo los ojos También acuérdate que te
Speaker 4: pedían las portadas en la escuela y uno ponía la
Speaker 4: moneda para calcarla. En septiembre siempre tenías que decorar el
Speaker 4: salón con héroes patrios y con estas pinches letras. La
Speaker 4: canción de Timbiriche de México. México
Speaker 2: es M, E, acento, X, I, C, I, O. pero
Speaker 2: Timbiriche la cantaba así porque era Timbiriche era de escuela
Speaker 2: de paga cuando la cantaba gente como yo México México
Speaker 2: M E acento J si se hizo acento arriba y
Speaker 2: de diptongo oye ahí te va yo estaba muy chico
Speaker 2: y de repente te decía la maestra chalea la maestra
Speaker 2: y decía niños quiero que en la primera hoja de
Speaker 2: su libreta me dibujen como ven a ustedes a México
Speaker 2: Y pues obviamente ahí te das cuenta quién tiene autismo,
Speaker 2: quién traía pedos de biopía, de antismatismo. Ahí empezabas de loquito,
Speaker 2: así que verías un morrío con un vato con una
Speaker 2: carabina y luego este me lo checas a capar, te
Speaker 2: vas con la psiquiatra y luego ves un vato que
Speaker 2: pone una hamburguesa, este huevo tiene obesidad. Pero la mole, wey,
Speaker 2: yo siempre me gustó dibujar. Entonces yo dibujé a las
Speaker 2: tortugas ninja vestidas de charro. Me expulsaron el primer día.
Speaker 2: Yo
Speaker 8: sé
Speaker 2: que te
Speaker 3: encantan las
Speaker 8: tortugas ninja, compadre. Donatello
Speaker 3: con sombrero charro. Gracias, pendejo. Y si dibujas, eh. La
Speaker 3: realidad es que
Speaker 4: pocos saben, pero Molly, como su papá es arquitecto, traes
Speaker 4: como sensibilidad para dibujar, ¿no? Claro, sé dibujar. Yo dibujaba
Speaker 4: tortugas ninjas. Muchos penes, dibujaba penes. Sí, como el super cool.
Speaker 4: O sea, dibujar falos es parte de hongas, hongasos
Speaker 2: Sí, más injercetas. Pero dice la maestra,¿ por qué pones
Speaker 2: a nuestros héroes como tortugas
Speaker 4: Te digo que se hacían respetar mucho, hermano. Y sobre
Speaker 4: todo en tempranas edades. Tú y yo crecimos en una
Speaker 4: época en donde la educación cívica era muy marcada. Sí,
Speaker 4: y de pronto la planilla de la escuela, el ejercicio democrático,
Speaker 4: las garantías individuales, los derechos. Sí, sí había mucho hincapié.
Speaker 4: Hoy creo que ni existe esa materia. Pero al Chile
Speaker 4: que de pronto Mole dibujara al cura Miguel Hidalgo, güey...
Speaker 5: ¡Laura! ¡Laura!
Speaker 4: Hacía la corregidora así. Así toda amarga. Así como el
Speaker 4: pelón de Razers. No lo veía de esa foto. Con
Speaker 4: el
Speaker 8: estandarte así de la virgen en pelotos. El pedo es que...
Speaker 2: A veces no sabías ni qué pedo con la portada, güey.
Speaker 2: Yo veía esa portada y le digo, es la corregidora.¿
Speaker 2: Qué corrige? Pero a mí nadie me dijo nada. A
Speaker 2: mí mis maestras las quiero mucho las que me ayudaron,
Speaker 2: pero había gente que a mí nunca me sacó
Speaker 4: de
Speaker 2: dudas.
Speaker 4: Sí te mamaste con eso porque uno crece nada más
Speaker 4: escuchando la corregidora.¿ Qué
Speaker 2: corregidora?¿ A quién le dijo? Esto no lo vas a hacer.
Speaker 2: Creo que
Speaker 4: corregidora y bandido aquí va a estar. Es
Speaker 2: un oficio de
Speaker 4: aquel entonces, ¿no? Yo creo que corregía documentos de la nación, ¿no?
Speaker 4: O sea, los... A ver, se escribía con pinche... Con
Speaker 4: pluma y la ver... O sea, ponle ahí en chat
Speaker 4: y pitiga. Corregidor
Speaker 6: o sea, bien un corregidor, que era una especie de
Speaker 6: alcalde o de magistrado en la época irregular.
Speaker 4: Una especie de magistrado de la época. Sí, es como
Speaker 4: un notario. Es una especie de notario de la época.
Speaker 4: O sea, la señora sí tenía un puesto. O sea,
Speaker 4: estaba la maestra del gordillo, estaba ella. No, era una
Speaker 4: Beatriz Paredes, era una...
Speaker 2: Maestra
Speaker 4: tenía puesto
Speaker 2: y
Speaker 4: podía irse y dejar a su hija en
Speaker 2: el puesto. Era grilla, era
Speaker 4: grilla. Y pues yo creo que sí andaba. Andaba en el...
Speaker 2: Era otro México
Speaker 2: No,
Speaker 4: no, no. No era México. Era la nueva España. Ellos
Speaker 4: nos hicieron México. Tú sí sabes. Yo siempre te pregunto
Speaker 4: porque me da risa. Me vale verga si sabes o no.
Speaker 4: Me da risa. Yo no sé nada, pero sé mucho. Exacto.
Speaker 4: Tú tienes nociones. Eres de las personas más inteligentes que
Speaker 4: yo conozco. Pero exacto. Culturalmente.¿ Sí sabes cómo fue el
Speaker 4: tema de la independencia? O sea,¿ qué pasó, güey? O sea,
Speaker 4: desde tu mente, al Chile no te quiero exhibir, nomás
Speaker 4: quiero que la banda, o sea, es un mini test.¿
Speaker 4: Qué crees que pasó, compadre? O sea,¿ de quién
Speaker 3: nos independizamos?¿ Cómo y por qué?
Speaker 2: El mero día de la independencia pasó esto. Uno de
Speaker 2: los soldados, había un soldado, es neta, en Hidalgo, se
Speaker 2: levanta el vato. No, no, no,¿ cómo que en Hidalgo? Espérame,
Speaker 2: es que después viajó al centro de México. Ok, ok, ok.
Speaker 2: Se levanta el vato, se hace almorzar su hijo y
Speaker 2: llega papá. Tenían un perro que era un chorrescuinte, los
Speaker 2: perros mexicanos. Y él sale afuera a recoger, no era
Speaker 2: el periódico, pero llevaban como unos pergaminos en esos entonces.
Speaker 2: Déjenme contar, güey. Es que se ríen de mis cosas, güey.
Speaker 2: Él está con su pergamino y empieza a ver, pues,
Speaker 2: era como cierta colonia, ya no era... ciertas casas de madera.
Speaker 2: Y él voltea hacia arriba y ve que toda la
Speaker 2: gente se está... Y ahí ve un latido volador en
Speaker 2: el cielo. Entonces, este güey le habla al gobierno, que
Speaker 2: era Porfirio Jiménez, ¿no? Porfirio Jiménez. Era Porfirio Giveros, estaba
Speaker 2: Porfirio Cadena, estaba Braulio Luna y... Braulio Luna y... Te
Speaker 2: lo juro, entonces... Ellos en unas avionetas nuevas que habían...
Speaker 2: Fueron a ver allá arriba donde están los extraterrestres. Y
Speaker 2: derrumbaron una OVNI. Te estoy hablando de años, güey. Y
Speaker 2: ese vato, le pega el extraterrestre y lo desmaya. Y
Speaker 2: se lo llegan a investigar. Ese fue el primer día
Speaker 2: del Día de la
Speaker 3: Independencia. No, no era la conferencia. Es la de Will
Speaker 3: Smith y Emilio Esteves. Mira, carnal. Ahí
Speaker 4: está un auto mamador. En México celebramos no el... Éramos
Speaker 4: parte de España. Normalmente en otros sí. La nueva España,
Speaker 4: ya sabes, nos conquiste y todo el pedo. Pero en
Speaker 4: toda la mayoría de los países, en la mayoría de
Speaker 4: los países se celebra la consumación de la independencia. Es decir,
Speaker 4: el día que te liberas del yugo de tu pinche conquistador.
Speaker 4: En México se celebra el inicio de la independencia. Es
Speaker 4: de los pocos, o yo creo que el único país
Speaker 4: en donde se celebra 1518. No, 1800, no. 1810, no 1821, que la
Speaker 4: consumación es en 1821. Y en los 10 fue cuando empezó.¿ Y
Speaker 4: por qué crees que se celebra cuando empezó, no cuando terminó?
Speaker 4: 16 de septiembre en lugar del 27, ¿no? De septiembre que
Speaker 4: se consumó. Se celebra el inicio porque después fuimos un imperio, carnal. Entonces,
Speaker 4: como actualmente somos una república, Agustín de Iturbide no es
Speaker 4: precisamente alguien que se ha exaltado en este país cuando
Speaker 4: es una de las personalidades más importantes, güey. Agustín de Iturbide,
Speaker 4: Porfirio Díaz, Hernán Cortés, el verdadero padre de la patria.
Speaker 4: Y yo creo que ahí está ya, con esos tienes. Ay,
Speaker 4: los tiempos que nos contaron a nosotros te dicen que
Speaker 4: Benito Juárez, el puñetas de madero. Sí, güey. Sí, lo sabemos.
Speaker 4: Era un güey que creía en espíritus. O sea, era
Speaker 4: un espiritista. Maximiliano es el que yo agregaría. Maximiliano Agustín.
Speaker 4: Hernán Cortés. Zapata. No, no. Y Porfirio Díaz. Esos son
Speaker 4: nuestros cuatro héroes nacionales. No todos los que nos contaron
Speaker 4: en la postrevolución y sobre todo en la independencia. Pero
Speaker 4: se cuenta porque justo cuando nos independizamos, lo primero que somos,
Speaker 4: somos un imperio. Agustín. Por España. Los criollos, los criollos,
Speaker 4: dícese de cuando un español se cogía a una india,
Speaker 4: a un mestizo, a otro español, pero que ya estaba
Speaker 4: mezclado con indígenas. El chiste es que un criollo nacía
Speaker 4: en la Nueva España. Español con español, perdóname. Español con español. No,
Speaker 4: no tenías que jugarte indígena, no había mezcla. Pero como
Speaker 4: yo había nacido en la Nueva España, no tenía los
Speaker 4: mismos derechos que un español nacido en España. En Europa. Peninsular,
Speaker 4: de Iberia. Entonces estos putos, siendo españoles, dicen, oye, pues
Speaker 4: yo tengo los mismos derechos. Entonces a nosotros nos independizan españoles.
Speaker 4: Miguel Hidalgo era un criollo, la corregitó Iturbide. Nosotros no
Speaker 4: nos independizan los indígenas. Nos independizan criollos hartos de no
Speaker 4: tener los mismos derechos y que tienen que pagarle a
Speaker 4: la corona de España. Lo que nos han contado, hermano,
Speaker 4: nomás hay que quitarnos lo de la mente. Aquí no
Speaker 4: hay ningún triunfo mexicano, indígena. Y nosotros, tú y yo, bandido, migraña, gabo, Alan,
Speaker 4: pues somos más producto de la hispanidad que... Yo
Speaker 2: soy Rodríguez
Speaker 4: güey. Tú eres FEMAT.
Speaker 2: Yo soy FEMAT por el lado francés, mi abuelo francés
Speaker 2: de allá de Toulouse, Francia. Sí, en el norte del país,
Speaker 2: una disculpa, pero es... Fue una cárcel de varios reos
Speaker 2: que mandaron acá a Aguascalientes y salió el FEMAT.
Speaker 4: Y luego vienen
Speaker 2: todas estas
Speaker 4: tradiciones mexicanas que son el mariachi, el tequila. Eso no
Speaker 4: existía antes.
Speaker 2: El mariachi dónde
Speaker 4: había salido, güey? Es tapatío, pero su origen tiene que
Speaker 4: ver con... lo traen los españoles. De hecho hay una
Speaker 4: ciudad que se llama Guadalajara en España. Hay una ciudad
Speaker 4: que se llama Guadalajara. Entonces la herencia que tenemos, carnal,
Speaker 4: incluso es morisca, es mora, moro. Los españoles estuvieron dominados 400
Speaker 4: años por árabes, acuérdate. Entonces los españoles que llegan y
Speaker 4: nos conquistan tienen mucho de árabes. Nuestros patios centrales La
Speaker 4: forma en la que están construidas nuestras casas en esta
Speaker 4: época colonial, pues tienen todo que ver con España.
Speaker 2: El kebab, que es el trompo y todo eso.
Speaker 4: Pues
Speaker 2: sí,
Speaker 4: sí, la comida de puerco, los judíos sefardís, por ejemplo,
Speaker 4: en este norte, este güey por eso es español, pues
Speaker 4: porque su familia para atrás vino escapándose y se hicieron
Speaker 2: Quién es español?
Speaker 4: Bandidos.
Speaker 2: Bandidos portugués.
Speaker 4: No, pues también este güey la tramitó por Spotify. Este
Speaker 2: güey es
Speaker 4: alemán, güey. Tú nomás llegas con la nariz chueca, carnal,
Speaker 4: y le dices, este pedo a mí me pertenece, güey.
Speaker 2: Llegas con la nariz chueca y dices,¿ dónde eres?
Speaker 4: Pero a lo que voy es que mucha banda, la independencia,
Speaker 4: la utiliza para...
Speaker 2: Para la fiesta. Mira, ahí está. Siempre es una tía
Speaker 2: que normalmente o tuvo un matrimonio donde la... ¡Laura! O...
Speaker 2: Vive con su abuela, con tu abuela, con su mamá.
Speaker 2: Ella organiza todo y dice, voy a hacer una fiesta mexicana.
Speaker 2: La ves y en vez de Adelita aparece la India Yuridia.
Speaker 2: Y la morra da cuenta que... Pero no está mal.
Speaker 2: No está mal, no está mal, pero no parece Adelita. Quisiéramos.
Speaker 2: Ya quisiéramos ganar lo que gana la India Yuridia. Quisiéramos tener.
Speaker 2: A la India Yuridia, pero... Y sin hacer YouTube, esas mamadas.
Speaker 4: No, no. ¿Quién? O sea, me refiero a que la
Speaker 4: India está con madre porque... llena siempre y no anda
Speaker 4: teniendo que hacer estas pendejadas
Speaker 2: que tú y yo de meternos en
Speaker 4: pedos que si ella no y puede descansar esta morra
Speaker 4: esta señora con todo respeto o sea en verdad yo
Speaker 4: la veo muy poco en redes y lo que único
Speaker 4: que sé es que sus shows están siempre hasta el
Speaker 4: culo pues gente que talentosa y privilegiada
Speaker 2: a lo que te digo regresando a nuestra mierda A
Speaker 2: lo que tenemos que hacer para comer y mantener a
Speaker 2: nuestros hijos. Yo llego a ese tipo de fiestas y
Speaker 2: sabes que esa fiesta no va a terminar bien cuando
Speaker 2: tu tía tiene José Cuervo y Jimador.
Speaker 4: Esta es la cuna de todos los males en México, compadre.
Speaker 4: Yo creo que un 20% de la población vino a
Speaker 4: través de una peda con esta mierda. Esto le hizo
Speaker 4: mucho daño a nuestra juventud. Esto se toma mucho en
Speaker 4: este 16 de septiembre, en este 15. Y la realidad es que
Speaker 4: es aceite de carro, carnal. Este pedo se seca el carro, güey.
Speaker 4: Es normalmente como si vas a una feria en Zacatecas
Speaker 4: o en estos palenques de zona de Nahuascalientes, Feria San Marcos.
Speaker 4: Las morras que están tomando eso después de dos palomas, compadre,
Speaker 4: ya tienen las chichis de fuera, güey. La pestaña la
Speaker 4: traen en el culo. Y el culo traen la pestaña.
Speaker 4: Al chile son de las que se desencajan y empiezan
Speaker 4: a besarse en lugares públicos, todas manchadas. Y los vatos
Speaker 4: ni te digo cómo se pierden.
Speaker 2: No, a mí me da hasta penita, güey, los vatos
Speaker 2: que empiezan a pistear tequila y llegan bien machos y
Speaker 2: después hay dos, o beso y beso con el compadre
Speaker 2: o mordiendo el trompo. Está el trompo en la feria
Speaker 2: y lo vean. Todo el hocico reventado así donde el
Speaker 2: taqueo lo agarró Gargazos. No, sí, sí, este pedo. Y
Speaker 2: luego a mí yo no respeto a la gente que
Speaker 2: shot y que le dices tú, no tomo tequila, no quiero. ¡Sobres, culo!
Speaker 2: No quiero. Tómatelo. No, pinche culo. O sea, a ver, güey.
Speaker 2: A ver. Si no tomo, entonces si ya me tomo
Speaker 2: el tequila ya me puedo meter caminando a Sinaloa con
Speaker 2: John Milton. O sea...¿ Por qué me hace un tequila
Speaker 2: más valiente a menos valiente? No, y hay tequilas
Speaker 4: cabrón. Imagínate que te lleguen con un maestro tequilero, un
Speaker 4: Don Julio. Te digo, este pedo es para preparar un jarrito,
Speaker 4: un cantarito. Lo tienes que difuminar con squirt, con agua
Speaker 4: de toronja. Y agua. Y jugo de naranja y hasta petróleo, hermano.
Speaker 4: Porque si no, así solo no va
Speaker 2: a ir. Oye, y los tequilas sí te has dado cuenta.
Speaker 2: Mis respetos para la gente tequilera, pero... Entre más mamador
Speaker 2: el nombre... Por ejemplo, yo en mis tiempos era José Cuervo.
Speaker 2: Era un José y un Cuervo. Gimador. Pues un gimador
Speaker 2: es el güey que corta el maguey. Es el que gima.
Speaker 2: Y de repente, cazadores. Pero déjame decirte... Don Julio, pues
Speaker 2: allá Don Julio, está con Don Julio, Don Julio. Y luego,¿
Speaker 2: Don Julio qué? 70. Reposado en barrica. Y luego, repite,
Speaker 2: doble diamante, al rato, doble, ya parece Candy Crush. Doble zafiro.
Speaker 2: Con
Speaker 3: Don Julio 70 pasteurizado
Speaker 2: y ultraprocesado en barrica. Gluten free.
Speaker 4: De
Speaker 2: almendras.
Speaker 4: El tequila artesanal
Speaker 2: tenía
Speaker 4: hasta el sudor del güey que movía ese pedo y
Speaker 4: caca del burro que jalaba
Speaker 2: la
Speaker 4: rueda. Maguito, no está ni fermentado, güey. Esa es clave, güey.
Speaker 4: Ahí necesita ese pinche esoterismo el tequila, carnal.
Speaker 2: Sí, o sea... No estoy mal, pero también a veces
Speaker 2: nos dejamos guiar por el tequila, por la imagen, o sea,
Speaker 2: de que este tequila... Es mucha mercadotecnia, mole. Pinche de
Speaker 2: cristal de crisa, así de... Pinche unas orejas de elefante
Speaker 2: con dos aretes dorados, güey.
Speaker 8: Sí, sí, al
Speaker 2: chile. Y es quimador, güey.¿ Me estás vendiendo la jarra
Speaker 2: o qué pedo, güey?
Speaker 4: Fuera de pedos, sí estaría muy interesante meternos en el
Speaker 4: tema de mercadotecnia de tequilas,
Speaker 2: güey.
Speaker 4: Es que el mundo del tequila, hermano, como es de
Speaker 4: denominación de origen y las casas tequileras, o sea, hablábamos
Speaker 4: de Cuervo. Cuervo es una de las empresas más grandes
Speaker 4: que tiene México y más antiguas del mundo. De hecho,
Speaker 4: esta serie que se llama Monarca, pues casi, casi está
Speaker 4: refiriéndose a los dueños de Cuervo, güey. Que tienen historias así... Macabras.
Speaker 4: No sé si macabras, pero pues es una familia muy acaudalada, carnal.
Speaker 4: Entonces de ahí deriva, digamos. Es la neta el tequila...
Speaker 4: Para que sea tequila tiene que ser Azulae Weber, algo así,
Speaker 4: el maguey. Si no, pues hay muchos magueyes de los
Speaker 4: cuales se derivan mezcales. Pero si es este el de Jalisco,
Speaker 4: el que vemos cuando vamos en la carretera, por ejemplo,
Speaker 4: ahora que fuimos de Tepic a Puerto Vallarta. Que veías
Speaker 4: todos los... Si los ves los que son azules, que
Speaker 4: se ven como azulado. Justo de ahí viene la denominación
Speaker 4: de origen. Tiene que ser eso para que sea un tequila.
Speaker 4: Aunque creo que también tequila se puede hacer en... A
Speaker 4: la verga, en...
Speaker 2: Los chinos lo hacen.
Speaker 4: No sé si en... No, no, no, no pueden hacer tequila.
Speaker 4: Es que insisto, es denominación de origen. En Chihuahua está
Speaker 4: el Sotol. En Jalisco y en Tamaulipas. Tamaulipas era otro.
Speaker 4: El Sotol es en Chihuahua, el Mezcal en Oaxaca. Por ejemplo,
Speaker 4: ahora que fuimos a Sonora, nos decían mucho que tomáramos el... Bacanora.¿
Speaker 4: Qué es?¿ Otro alcohol? Es su alcohol. O sea, los
Speaker 4: indígenas hacían esto, hermano. Está comprobado que hacían sus propios destilados, carnal.
Speaker 2: Órale, no sabía. Una bebida muy
Speaker 4: ancestral. El tequila... Yo te recomiendo mucho que te entres
Speaker 4: en la ruta del tequila ya en...
Speaker 2: También no me gusta cuando ya viene un actor de
Speaker 2: Hollywood y saca su propio tequila. Desde que sale el
Speaker 2: vato de los anuncios, va en una camioneta... Siempre tiene
Speaker 2: que ser una camioneta viejita en medio de un huerto
Speaker 2: de puros... Va bien verga, vato. Y les va bien verga.
Speaker 2: Y luego se baja a la roca con esos huevos
Speaker 2: apretados en un docker. Y no me digas todo.
Speaker 8: Don Porfirio.
Speaker 2: Bueno. La Roca impecable, güey. Pelón mamadísimo y al lado
Speaker 2: Don Porfirio casi dándole un paro cardíaco así con la reventadora.
Speaker 2: Ya
Speaker 3: flacó la Roca. Como que se metió Roca. Se metió...
Speaker 3: La Riri. Ahora
Speaker 4: se llama La Riri. La Riri. La Riri. No, pero
Speaker 4: sí te mamaste, por ejemplo, el Jake Paul y el
Speaker 4: Bryan Cranston, los de Breaking Bad, tienen uno. Tienen su tequila, güey.
Speaker 4: Luisito Comunica está cagado en feria con su tequila, con su...
Speaker 2: Y esa es bebida sabor tequila, ¿no? Es como la...
Speaker 4: Es como Nutrileche. Ese pedo es para... Literal es para... ¡Laura!
Speaker 4: El gran malo es una bebida con la que... El
Speaker 4: gran malo. O el Smirnoff de tamarindo. Estos tequilas... Perdón,
Speaker 4: estos botas... Botas. Que se los das a las morras
Speaker 4: de que... ¡Éntrale, dale,
Speaker 2: dale!
Speaker 4: Y
Speaker 2: voy a...¡ Chúpatelo para acá! Ah, no. Ahora... A mí
Speaker 2: lo que no me gusta es que en esas fiestas mexicanas...
Speaker 2: ahí te va, porque creo que llegamos a eso, todo
Speaker 2: está muy padre comes tus enchiladas, tus flautas el jarabe tapatío,
Speaker 2: arriba México viva México, una traca, de repente se baja
Speaker 2: un poquito el no sé, la euforia, 12, 12, 30 y de repente
Speaker 2: se hace llegar a ver un silencio sepulcral, ya hay
Speaker 2: unos tequilas demás, y siempre hay un tío hijo de
Speaker 2: su puta madre, que esa es la palabra que no
Speaker 2: tiene trabajo, vive con su mamá Pero él sabe mucho
Speaker 2: de historia. Sí, sí, sí. Es
Speaker 4: el orgulloso patriota
Speaker 2: Están los tíos que les fue bien, que tienen su
Speaker 2: trabajo estable, su familia, y el vato, más en un silencio, dice...
Speaker 2: Somos unos impostores. Todos con el tequila así. Cínicos.¿ Pero
Speaker 2: qué tienes, Manuel? Cínicos todos. Todavía te enorgulleces traerle el
Speaker 2: águila a tu placa de tu carro, chévere
Speaker 2: Alguien lo descuenta y se empiezan a agarrar a vergasos, güey.
Speaker 2: El vato se roba un camión. Por
Speaker 8: andar pegando a la mamá. Sí, güey. El vato
Speaker 2: se encabrona, se va y se sube un camión de
Speaker 2: rediglas de la carnicería San Juan. Siete patrullas de fuerza
Speaker 2: civil atrás de él. Y el vato... No
Speaker 3: pero fuera de pedos, mole. Pero si hay tíos que
Speaker 3: sí creen que ellos
Speaker 4: tienen la razón del... El tío Conrado, güey. Siempre tiene
Speaker 4: un nombre de tío justo, Eudelio. Siempre es un tío, güey,
Speaker 4: con un nombre de esos de antaño. Porfirio también, pero
Speaker 2: dice... Y siempre tiene una herida aquí, güey. Nunca te
Speaker 2: dicen qué les pasó, pero los vatos de acá... ¿Sabes?
Speaker 2: Yo vi al diablo a los ojos.
Speaker 4: Sabes qué? La fiesta es nomás para agarrar el pedo,
Speaker 4: pero este señor se pone idealista
Speaker 2: y de
Speaker 4: pronto le baja. Está Pepe Aguilar o Antonio Aguilar. Todavía
Speaker 4: la fiesta está en su punto más mexicano. Le opaga
Speaker 4: y dice,¿ qué celebramos?¿ Qué estamos celebrando? En verdad nos independizamos.
Speaker 4: Porque vean el vecino país, el yugo que tiene sobre nosotros.
Speaker 4: Nos tiene así. Toda la fiesta así de pinches cínicos.¿
Speaker 4: Quién lo va a agarrar?
Speaker 8: Escupe al suelo el güey.¿ Quién lo va a agarrar?
Speaker 8: Y otra vez,
Speaker 2: compadre. Déjale pegar a Conrado. Ahora, es un vato que
Speaker 2: también le hizo mucho daño a la escuela, güey. Porque
Speaker 2: el vato lo reprobaron varias veces en historia, güey. Entonces,
Speaker 2: él quedó dañado, güey. Ya, 4-2, 4-3. Anda en los 4-3. Divorciado, güey.
Speaker 2: O no divorciado. El vato nunca se casó. Cuidado cuando
Speaker 2: vives con tu mamá, güey. Y el vato dice, miren.
Speaker 2: Vivimos una farsa. Si hubiéramos dejado que España, dos niños
Speaker 2: de ocho años y uno de seis años, nos hubiera
Speaker 2: dejado y no nos hubiéramos independizado, México sería primer mundo.
Speaker 2: Y nos hubieran quitado Costa Rica, Honduras, Tijuana. Otra
Speaker 8: vez.
Speaker 2: Tres vergazos. Ya
Speaker 8: llevo varios vergazos
Speaker 8: El tío Lupe
Speaker 4: Pero, güey, pobres vatos, güey. O sea, si se quedaron
Speaker 2: Es
Speaker 4: que, güey, no, mole, pero si estás tocando un tema
Speaker 4: bien
Speaker 2: cabrón. Yo soy la mole, güey.
Speaker 4: Mira, acaban de ofrecerle a Quetzalcóatl lo del, o sea,
Speaker 4: en la ceremonia. Imagínate lo mezclado que traemos ahorita el cotorreo.
Speaker 4: Que todavía hay ceremonias en donde, y está bien, o sea,
Speaker 4: la historia es lo que habitó aquí en la antigua Mesoamérica,
Speaker 4: los primeros habitantes, olmecas y mayas y luego aztecas, chichimecas, tlaxcaltecas,
Speaker 4: toda
Speaker 3: esa parte. Sí
Speaker 4: güey. Pero sí nos corresponde entender que las tlaxcaltecas se
Speaker 4: aliaron con los españoles para... O sea, no fue un
Speaker 4: tema de que llegaran...¿ Sabes cuántos españoles llegaron, compadre? 300. Sí,
Speaker 4: en un barco. 16 caballos, güey.¿ Tú crees que 300 güeyes
Speaker 4: pueden con 500 mil habitantes que hay aquí, güey? 7 millones,
Speaker 4: los que tú quieras, pero están, digo, distribuidos en toda
Speaker 4: lo que es Mesoamérica en
Speaker 2: ese entonces.
Speaker 4: Los yaquis allá en Sonora. Obviamente llegaron con los que
Speaker 4: estaban más dolidos, güey. Y Hernán les dice, primero con
Speaker 4: la Malinche, llévame con el verga. Va con el hijo
Speaker 4: del rey, del reino de, valga la redundancia, de Tlaxcala.
Speaker 4: Y a él es al que convence de que le
Speaker 4: diga a su jefe con la visión. Le dice, güey,
Speaker 4: este españolete trae buen cotorreo, güey. Hazle caso.¿ Quién era
Speaker 4: ese güey? El hijo. No sé si era un guerrero,
Speaker 4: pero hay que
Speaker 2: ver la mitología
Speaker 4: Tiene un jaguar aquí en la cabeza. Y ahí le
Speaker 4: va a dar una estatua entrando Tlaxcala.¿ Por qué crees
Speaker 4: que Tlaxcala es el estado más chiquito? ¿Por? Porque está
Speaker 4: castigado por la masonería. O sea, como Tlaxcala... traicionó a
Speaker 4: los aztecas, que eran los que pagaban. Había guerras de flores, carnal,
Speaker 4: en donde los aztecas peleaban con otras comunidades y les
Speaker 4: quitaban guerreros. O sea, hasta se los comían. Tú sí
Speaker 4: le leíste. No, no. Zunzunegui, el maestro y bandido, me
Speaker 4: ha ayudado mucho. A mí me fascina la historia.
Speaker 2: Hay tres cosas que has preguntado a un bandido y
Speaker 2: que dice, no sé.
Speaker 4: No, no, pero son cosas muy específicas. Tres
Speaker 2: cosas.
Speaker 4: A lo que voy es que quitémonos estas ideas pendejas
Speaker 4: de que antes aquí vivía la mejor gente. Si nos
Speaker 2: trajo
Speaker 2: No, éramos. No era Wakanda. Pero si no, si teníamos
Speaker 2: mejor higiene. Nos trajeron las ratas. Porque los europeos eran
Speaker 2: cochinos y
Speaker 4: aquí nos lavábamos con flores. Pero aquí, carnal, 40 mil corazones
Speaker 4: al año se supone que se sacaban. Por eso estaban delgados, güey.
Speaker 4: A lo mejor comer carne... Oye, escalera, subir y bajar.
Speaker 4: No seamos nada más incongruentes con esas mamás de que
Speaker 4: rechacemos nuestra hispanidad. O sea, no, no. En qué idioma
Speaker 4: te estás quejando, hijo de perra? Si te vas a quejar,
Speaker 4: pues quejate en purépecha. Eso sí es congruencia. Pero de
Speaker 4: pronto a güeyes así, diputaditos que llegan vestidos así como...
Speaker 4: O senadores que se ponen así la elite. Cosplay, cosplay.
Speaker 4: Y dices, a mí no me juegas el dedo en
Speaker 4: la boca, hijo de tu chingada. Hay muchos que utilizan
Speaker 4: esta onda. O las morras que se toman fotos
Speaker 2: con los niños indígenas
Speaker 4: O el turismo de ese tipo ir a África a
Speaker 4: tomarse fotos con niños negros. O incluso
Speaker 2: los
Speaker 4: piden por Amazon en cajas con agujeros de DHL. Mándame
Speaker 4: un negro. No se ve el
Speaker 2: dedito
Speaker 4: así.
Speaker 2: Tipo Angelina Jolie, así lo compró, güey. Ella quería hacer
Speaker 2: los Black Eyed Peas. Quería hacer un K-Pop grupo. Quiero
Speaker 2: los Black Eyed Peas. Y le dijo, échame un moreno,
Speaker 2: un hindú. Te voy a decir algo que es muy
Speaker 2: de los mexicanos. Digo, nos van a afunar, pero sí
Speaker 2: somos muy... Mamá Dolores, por ejemplo, y sobre todo en
Speaker 2: el centro de la República, en un tiempo no iba
Speaker 2: a México para que no me haga nada, pero el
Speaker 2: invitar a los mariachis. Yo tengo una risa con los
Speaker 2: mariachis porque aquí en Monterrey hay una avenida que se
Speaker 2: llama Nevía Cautemoc, donde si tú llegas a los que
Speaker 2: vienen de Monterrey en Cautemoc y Constitución, ves al mejor
Speaker 2: mariachi ahí. Son mariachis que son siete cabrones, ocho güeyes.
Speaker 2: La van rebasa el 2011 de año de la van. Y
Speaker 2: es un mariachi, los vatos están bien vestidos, traen... Ajustaditos, ajustaditos.
Speaker 2: Pasas el McDonald's, el Versailles, le das un poquito más
Speaker 2: para allá, ya brincando la lantera parólica del señor que
Speaker 2: vende flores. Donde vas bajando ves a otros mariachis. Ya
Speaker 2: son cuatro. Y uno trae un violín y el otro
Speaker 2: trae una trompeta y la trompeta trae dos, tres vergasos
Speaker 2: y le echa... Luego vas a ir donde ya son
Speaker 2: dos güeyes y un güey no trae sombrero. Si llegas
Speaker 2: a Colón, son dos vatos en tachones. Son dos vatos
Speaker 2: en tachones con unos refrescos con unas piedritas. En Colón
Speaker 3: son dos putos del Guateque, güey. Y una es transgénero.
Speaker 2: Dice, no toco la trompeta, pero te mamo la gana.
Speaker 2: Por cinco bolas, te mamo el chuco. Pero allá en
Speaker 2: Guadalajara y en México, los mariachis, hasta el más pedorro, compadre.
Speaker 4: No, Guadalajara, la fiesta mexicana de Guadalajara, no, no, ahí
Speaker 4: sí para que veas no hay como otra, no
Speaker 2: hay
Speaker 4: no hay, no tiene igual. No, es Guadalajara. Sí me
Speaker 4: ha tocado estar un 16 de septiembre allá, de hecho en
Speaker 4: Multimedios hicimos un programa, me acuerdo, en 16 de septiembre y
Speaker 4: me tocó estar yendo a lugares, así como entrevistar banda
Speaker 4: en lugares de fiesta y no, sí, sí, ahí tiene,
Speaker 4: creo que hay un lugar que se llama El Avejeño,
Speaker 4: ahí entra Quepaque o no sé cómo se llama, güey.
Speaker 4: Pero sí, le meten. Que son puros mariachis. Sí, carnal,
Speaker 4: algo así. Entonces todo el tiempo están de fiesta. Y
Speaker 4: pues de allá vienen muchas de esas tradiciones. El tequila,
Speaker 4: el mariachi. El mariachi policía. Mariachi chota. Sí, el pez
Speaker 4: de Cocula. En Cocula nació se supone que el mariachi.
Speaker 4: Que es de donde, de ahí es el pez de Cocula.
Speaker 4: El pez Coculo. Jajajaja.
Speaker 2: Oye, aquí nos vamos a meter en un pedo, porque
Speaker 2: yo sí voy a ir a discernir, o como se
Speaker 2: diga la palabra con Adrián, la gastronomía mexicana. Tú dices...
Speaker 3: Yo
Speaker 2: no he dicho nada, yo no he dicho nada, culero.
Speaker 2: Tú dices que... No, yo no he dicho nada. Primero
Speaker 2: las cazuelas. Monterrey, yo hablando de mi región, la gente
Speaker 2: que vende cazuelas y antojitos mexicanos no tiene Facebook. No
Speaker 2: usa redes sociales. Ellos se manejan por volante o tarjetita.
Speaker 2: Imán de refri. Y recuerda que el volante tiene que...
Speaker 2: Y son culos, porque es volante a dos tonos, negro
Speaker 2: y blanco. No le meten color. Y es una china
Speaker 2: poblana y es Antojitos Mari. Nunca va a decir gastronomía mexicana. No,
Speaker 2: es nicaterina. Y es picadillo, chicharrón. frijoles, nopales en salsa
Speaker 2: y papa.
Speaker 4: Papa
Speaker 2: y cebrada, sí. Qué hermosura de personas. Son gente... Gente
Speaker 2: muy trabajadora llega a la señora, pone su papa así
Speaker 2: adobada al lado de la olla y está el aceite.
Speaker 2: Y tú dices, esta señora es una gastronomía, una mujer gastronomía. Chef,
Speaker 2: un chef. De repente ves a la señora así, del
Speaker 2: tamaño de Iti, así más o menos de 1.20 la señora.
Speaker 2: Saca las manitas y con las manos pelonas, compadre, agarra
Speaker 2: la papa. Y tú ahí la haces así. Y tú, ala,
Speaker 8: hirviendo el aceite,
Speaker 3: güey
Speaker 2: Y tú ahí la haces así, va.
Speaker 3: Ya no sienten, ya su
Speaker 2: sistema nervioso de las manos.
Speaker 4: Un albañil tiene las manos suaves al lado de esas señoras, carnal.
Speaker 4: Y sí, siempre yo le agregaría que más que Mari
Speaker 4: es Doña Mari. Para que sepan bien, bien, bien, es
Speaker 4: plato de hielo seco, blanco. Y pasas formadito y te
Speaker 4: va a ir preguntando cuánto sopes, cuánta flauta, cuánto taco
Speaker 4: dorado y cuánta enchilada. Con cebolla o sin cebolla. Siempre
Speaker 4: trae de las dos quesos, panela. Oye
Speaker 2: le dices,¿ va a querer que la enchilada traiga cebolla
Speaker 2: o sin cebolla? Y le dices, sin cebolla. Siempre de
Speaker 2: culera se equivoca en una. Se te pone dos así
Speaker 2: y te avienta una como que la mitad con cebolla.
Speaker 2: Como que para que ya te lo estás... No, y
Speaker 2: ya
Speaker 4: traes, estás bien hambreado, ya llevas tres palomas, es el
Speaker 4: bajón que quieres dar para darle cuerpo al vómito y
Speaker 4: nada más ves los deditos llenos de que si todo
Speaker 4: lo hace con las manos así, le quieres chupar un
Speaker 4: dedo a la señora así donde ya traes. Cola, trenza
Speaker 2: traes una trenza hasta acá. Y tiene que venir con
Speaker 2: ropa autóctona. Y
Speaker 4: está sudada, pero no goteando, sino lo trae como maquillaje
Speaker 4: el sudor. O sea, no gotea, no suda, pero está
Speaker 4: chapeadita de como aceitito, grasita. Claro. Le das un beso
Speaker 4: y te queda grasoso el cachetito. Oye,
Speaker 2: y sabes qué me gusta de esas señoras? Esas señoras,
Speaker 2: mis respetos, porque yo les pierdo el respeto de los
Speaker 2: antojitos que cuando termina, dicen, me grabas un saludo para mí.
Speaker 2: Esas señoras les vale verga, compadre. Esas señoras... Ya acabaron.
Speaker 2: Le voy a dejar la comida que sobró aquí. Agarran
Speaker 2: la cacerola. Avientan el aceite. Lo echan a la troca.
Speaker 2: Lobo Lariat 2026. No traía nadie en la señora. Sube el carro.
Speaker 2: Las llantas. Sola. 1.20. Se sube la señora y nomás...
Speaker 2: Nomás escucha hacia lo lejos de la carretera. Ábranse, culeros.
Speaker 2: No trae a nadie, nadie le ayuda.
Speaker 4: Normalmente trae a una niña ayudándole.
Speaker 2: Trae una niña.
Speaker 4: Pero no es un chamaco. Es una niña que está
Speaker 4: de aprendiz. Es su sobrina, su hija. Y efectivo
Speaker 4: Nada de transferencia. Puro efectivo. No, y te vende por plato.
Speaker 4: La reunión,¿ cuántos son? 60 invitados. Voy a llevar 65. Sí, 75.
Speaker 4: Y ya te cobras. Y en Allende, en las brechas,
Speaker 2: la señora sale. No, no me ayude. Agarra la cajita
Speaker 2: con las salsas. Yo se las subo. Abre la cajuela
Speaker 2: de atrás. Metes la salsera. Un R15. Ahí está. Usted
Speaker 2: nomás empuje la salsa, mi hijo. No se dé cuenta
Speaker 2: de nada. No le anden regateándone
Speaker 4: Así es muy incómoda esta gente. Hay gente que contrata
Speaker 4: a este tipo de servicios, compadre. Y no solo comida,
Speaker 4: sino mariachis. Hoy que estamos hablando de fiestas patronales, sean
Speaker 4: conscientes también con la gente. No contrataron un catering de boda, güey.
Speaker 2: Muchas veces se pone muy exigente
Speaker 4: la banda. Ay, la papa está fría o... O a veces...¿
Speaker 4: Por qué me chupas zanahoria? Te pago al final. O sea,
Speaker 4: siempre por delante la lana, banda. Den propina. O sea,
Speaker 4: pórtense bien con la gente que se dedica a andar.
Speaker 4: Carrito de hot dogs o lo que sea, güey. Los elotes, los...
Speaker 4: A veces no somos conscientes que se tardan de más.
Speaker 4: Pero hay banda que les pone mucha presión a estas
Speaker 4: señoras a veces. Y es una para 60, güey. Tienes toda
Speaker 2: la razón
Speaker 4: Agarren la onda también con estas doñitas. Y son unas vergas, güey.
Speaker 2: Sacando todo hecho verga, ¿verdad? O sea, ya están... Ya
Speaker 2: están chingonas, güey. O sea, ya traen los botes esos
Speaker 2: de color rojo. Sí, sí, sí. Este es algo muy bonito.
Speaker 2: Este mural es del mural de Diego Schrenning. No, Diego Boneta.
Speaker 2: Diego Boneta. Diego Boneta, así se llama el muralista. Diego Rivera,
Speaker 2: que si puedes ver todos... Bueno, lo sacó...¿ Y dónde
Speaker 2: está Wally? Pero también... En torno a todos nuestros... Yo aquí,
Speaker 2: Don Miguel Hidalgo y Costilla. Tenoch Huerta. Tenoch Huerta
Speaker 4: Aquí está. Es como...
Speaker 2: Los de
Speaker 4: Shrek. Este es Agustín de Iturbide.
Speaker 2: Los aztecas. Miguel
Speaker 4: Hidalgo, José María... No, este no. La águila, nuestra águila.
Speaker 4: Este es...¿ Cómo se llama? Daniel Jiménez Cacho. Chacón. Mira,
Speaker 4: aquí está el padre Juanjo. Sí. Aquí está. La Malinche.
Speaker 4: Aquí está este güey también. Aquí
Speaker 2: está el monjetón. Pero bueno, hay muchas cosas. El indio
Speaker 2: Brian
Speaker 4: Aquí está,
Speaker 2: compadre. Ninjarín. Lo que te digo es, no es faltarle respeto,
Speaker 2: sino esto, Diego Rivera, que es un gran artista.
Speaker 4: Y Laura. Brutalmente a Frida. Un buen... ¡Laura! de mujeres,
Speaker 4: compadre
Speaker 2: Nos mostró la guerra, ¿no?¿ No juega en Cruz Azul
Speaker 2: este güey, cabrón?¿ Ese es el que trajo el wiki? No, no.¿
Speaker 2: Qué será esto?¿ Los Conheads o qué
Speaker 4: Sí te voy a decir una cosa, mole. El papel
Speaker 4: que jugaron las... ¡Laura! ¡Laura! en la independencia de México.
Speaker 2: ¡Pómale, cabrón! ¿Cómo?
Speaker 4: Podrá decir la banda que estoy diciendo una mamada o
Speaker 4: tú te podrás reír, pero¿ quiénes crees que eran nuestras espías?
Speaker 4: Estaban los realistas, que eran los que querían que siguiera
Speaker 4: la corona. Los españoles. O sea, los españoles de cepa
Speaker 4: y estaban los insurgentes, que eran los creollos que querían
Speaker 4: ya independizarse. Entonces, estos insurgentes tenían... ¡Laura! ¡Laura! ¡Laura! que
Speaker 4: eran soldaderas y que se metían en la peda con
Speaker 4: los realistas. No se sacaban información y se la traían
Speaker 4: a los insurgentes. Entonces el papel que jugaron las Laura
Speaker 4: en la independencia de México es vital. Señores, te puedes
Speaker 4: hacer un videojuego así. Call of Duty Brown, Brown Ops,
Speaker 4: Brown Ops, algo así. No sé, pero si se mamaron
Speaker 4: las Laura, no tenía sed a tu wey. Sí. ¡Laura!
Speaker 4: Igual que, por ejemplo, las mujeres en la Revolución Mexicana
Speaker 4: también fueron las Adelitas.¿ Ellas qué?¿ Eran
Speaker 2: guerreras?
Speaker 4: Eran... Sacaban el
Speaker 2: rifle. Aquí tenemos las amigas ahí en...
Speaker 4: Ahí surgen los primeros
Speaker 4: Ahí surgen los primeros movimientos feministas de México, carnal. En Yucatán. No,
Speaker 4: pero feminismo de verdad. Que andaban en armas. Esas sí eran.
Speaker 2: Mujeres.
Speaker 4: Estas agarraban las armas, güey. Ahorita agarran una Double Western, güey,
Speaker 4: y hacen un podcast, güey. Te lo juro, el feminismo
Speaker 4: de ahora es una basura, güey. A comparación de lo
Speaker 4: que eran las
Speaker 2: mujeres que nos dieron
Speaker 4: libertad.
Speaker 2: Las que sí metían el pecho por una bala. Las
Speaker 2: tetas por la bala. Lema. Hay un momento muy padre
Speaker 2: de la historia que es el pípila. Mucha gente no
Speaker 2: le da el valor al pípila. Cuando los revolucionarios llegaron
Speaker 2: contra la gente de ahí, de ahí, de la realeza,
Speaker 2: de repente le dicen a un vato, oye compadre, se
Speaker 2: me quedaron las llaves del caballo en la iglesia.¿ Cómo
Speaker 2: me regreso si están aventando flechas? Dijo, compadre, ahí hay
Speaker 2: una piedra. El vato sacó una lata, le puso ceniza
Speaker 2: y dijo, no te la fumes, póntela en la espalda.
Speaker 2: Se pone en la espalda el pípila.¿ Y sabes por
Speaker 2: qué dicen el pípila? Se divide en dos. Pi de 3.46.
Speaker 2: La Los Ángeles, California. Pipila. Pipila.
Speaker 4: O sea, dos veces pipi.
Speaker 3: Pipi en la ley.
Speaker 2: Pipi en la ley. Pipi en la ley. Oye, el
Speaker 2: vato se regresa por las llaves del caballo. Un caballo,
Speaker 2: era un caballo, era un frisian. Más que adelante no
Speaker 2: le salían pelos en las patas. Oye, se regresa el vato.
Speaker 2: El vato ya le había librado, agarró las llaves. Ya
Speaker 2: venía de regreso y nomás una pinche, así, una flecha
Speaker 2: en el mero culo. Vale o verga.
Speaker 3: Le dio en el tobillo y en el ojo.
Speaker 2: En el tobillo y en el ojo, porque se estaba
Speaker 3: rascando.
Speaker 2: Y nadie le dio, no lo sacaron en un billete, güey.
Speaker 2: No lo pusieron en la portada de segundo de primaria.
Speaker 2: Y yo siento que si yo fuera presidente, yo al
Speaker 2: Pípila lo metí en el billete de cinco pesos.
Speaker 4: Es que el Pípila, en este caso también, no sé
Speaker 4: si sea leyenda urbana, pero a lo mejor tiene que
Speaker 4: ver con que era un indígena. Entonces, si te fijas...
Speaker 4: Si hubiera sido un español, a lo mejor le hubieran
Speaker 4: hecho mucho peso. Pues es que... O si hay algo
Speaker 4: de eso. En los libros de historia no recuerdo quién...
Speaker 4: Fue el primer vato que hizo... José Morea Morelos sí tenía...
Speaker 4: Era mulato, creo. Él era mulato. Él sí era... Ya
Speaker 4: se había mezclado. O sea, españoles... Acuérdate que está el
Speaker 4: sistema de castas, mole. Todo esto es bien importante también
Speaker 4: para lo que hoy vivimos, cabrón. Sí le lees, güey.
Speaker 4: El sistema de castas era español, criollo... Mestizo. Mercurio. Mulato. Lobo. Negro. Gordo. Blanco. Venti. Late. Late. Alto. Maquiadamia. Ado.
Speaker 2: Ido. Todo eso que
Speaker 4: te mencioné al principio sí era de que... Y imagínate
Speaker 4: lo más cabrón, mole, que si tú eras... O sea,
Speaker 4: el negro era se supone que lo más bajo, pero
Speaker 4: no era para los españoles, era todavía más bajo en
Speaker 4: el sistema de castas. O sea, tenía menos derechos un
Speaker 4: indígena que un negro, un negro africano. Sí, o sea,
Speaker 4: un negro es que también había muchos esclavos. No sé
Speaker 4: si eran como tal africanos, me imagino que sí, pero
Speaker 4: sí llegaron a Veracruz. Por eso cuando fuimos a Coatzacoalcos
Speaker 4: ya ves también esa mexicanidad en forma de afrodescendientes. Hay afromexicanos,
Speaker 4: hay que decirlo como tal y son parte de nuestra
Speaker 4: riqueza cultural.
Speaker 2: Que dicen que hay afroamericanos mucho en
Speaker 4: Veracruz. Sí, sí, sí. Por ahí llegaban. Por el puerto
Speaker 4: de Veracruz llegaban muchos esclavos para las plantaciones españolas. O sea,
Speaker 4: el maíz, todo ese pedo. Sí, algodón también. Todo ese pedo.
Speaker 4: Pásame algodón. Es parte de entender y no estar enojado
Speaker 4: con la vida. No, no para nada. Pues va bien
Speaker 4: cagada por ahí de que me la hicieron, somos... Estamos oprimidos.
Speaker 4: Ya no cabemos. Sí, o ya no vengan. Ya no vengan.
Speaker 4: Vengan un vergo. Entre más seamos mejor y que se
Speaker 4: queden los vergas. Si el verga es de Veracruz, pues
Speaker 4: que venga el verga de Veracruz. Si
Speaker 2: somos
Speaker 4: tan vergas los regios para decir ya no vengan, es
Speaker 4: que estamos teniendo miedo de que venga alguien mejor que nosotros.
Speaker 4: Aquí en Monterrey siempre hemos sido migrantes, carnal. De hecho,
Speaker 4: las 12 familias no nacieron aquí. Son judías. Venían de afuera. Entonces,
Speaker 4: olvidémonos de esos discursos de no vengan y ese pedo.
Speaker 4: Que sigan viniendo, pero que la misma sociedad depure lo
Speaker 4: que no es bueno. Claro.
Speaker 2: Pero hay gente verga en todos lados. Corte a nosotros,
Speaker 2: tú y yo viviendo en Saltillo. Pero bueno, la comida mexicana.
Speaker 2: A mí en lo particular no me agrada mucho, o sea,
Speaker 2: me gustan los nuggets, me gustan los hot dogs, pero
Speaker 2: la comida mexicana es de las mejores en el ranking mundial.
Speaker 2: Se llama World Best Ranking Food. All the world. Mexican.
Speaker 2: Sí existe, sí existe. Está la comida mexicana, la japonesa,
Speaker 2: la italiana. La peruana es la primera. Oye, los peruanos,
Speaker 2: les pido una disculpa, había hecho un podcast que no
Speaker 2: había nada en Perú, pero en ciertas partes, en ciertas partes,
Speaker 2: pero en cuestión de gastronomía es número uno. Y ellos
Speaker 2: inventaron el iPhone.
Speaker 4: La turca, la japonesa. Son maneras de... ¡Laura! No, no, no, no,
Speaker 4: la cachetada turca esa después
Speaker 2: te
Speaker 4: la... No, la comida turca también es buenísima, carnal.
Speaker 2: Pero se decía en un chiste que la comida mexicana
Speaker 2: siempre era algo con maíz.
Speaker 4: A mí, y esto me va a generar mucho hate,
Speaker 4: a mí se me da un poco sobrevalorada. Es que
Speaker 4: ya también es de qué tan abierto seas para probar cosas,
Speaker 4: pero la comida mexicana tiene no solo el maíz, sino
Speaker 4: el mole, por ejemplo.¿ Por qué crees que se inventó así?
Speaker 4: O sea, el mole era para esconder el olor tan
Speaker 4: desagradable de la comida que hacían en los conventos las monjas.
Speaker 4: No seas mamón. Le tenían que poner todos los ingredientes, carnal,
Speaker 4: porque así escondían el olor de cómo cocinaban. De un
Speaker 4: pollo echado a perder. Pues imagínate, no sé qué puerco, chamorro,
Speaker 4: pero todo esto que le ponen chocolate, cacahuate, pipián. el
Speaker 4: comino todas las especies que le ponen son para esconder
Speaker 4: lo mal que huele la comida mexicana por eso es
Speaker 4: muy sazonada carnal porque hay cosas que se comían que
Speaker 4: era lo que tenían a la mano la barbacoa pues
Speaker 4: decían que el pozole es muy prehispánico se supone que
Speaker 4: si inventamos nosotros el pozole nomás que los antiguos habitantes
Speaker 4: se comían humanos
Speaker 2: Oye, también decían que la pancita de res, si algo
Speaker 2: lo tienes que hervir un chingo de veces, es porque
Speaker 2: no es una...
Speaker 4: La buena pancita, pues primero le quitas la caca. Claro.
Speaker 4: Las señoras que hacen menudo, la neta, si lo van
Speaker 4: a hacer bien, se tardan mucho porque primero le quitan
Speaker 4: toda la caca, güey. Varias pasadas, varias. Lo lavas incluso
Speaker 4: con jabón, le pones fab, güey. O sea, el buen
Speaker 4: menudo es
Speaker 2: el que...¿ Y sabes quiénes son buenos para eso? Por ejemplo,
Speaker 2: Wendy Guevara. Ellas saben cómo quitarle la caca y luego
Speaker 2: de aquí.
Speaker 4: Totalmente. Pero este, por ejemplo, Chilli Nogada, es un homenaje
Speaker 4: a Agustín y Turbide.
Speaker 2: Órale, no sabía. Es un... Que lleva dentro carne molida
Speaker 4: con nuez. Pero necesita tener... No nuez, carnal. Es una nuez...
Speaker 4: Se llama... Lo que se da por temporada es el...
Speaker 4: La granada, pero también tiene...¿ Cómo se llama esta nieve
Speaker 4: que tiene Santa Clara? Que está carísima. Piñón, ¿no? Piñón. piñón, piñón,
Speaker 4: si no me equivoco pero la que es de temporada
Speaker 4: es la granada entonces estos chiles no los puedes comer
Speaker 4: siempre pero pues también después le hacen mucho pedo a
Speaker 4: un chile el taco si que trae Ese trae picadillo, pasas,
Speaker 4: o sea, es la crema, crema de salsa, como salsa
Speaker 4: de nuez, ¿no? Una cosa así.
Speaker 2: De niez? De nuez. Está bueno, carnal, pero... Yo lo
Speaker 2: he probado, está rico, pero
Speaker 4: Digo, pero lo mismo decimos nosotros del cabrito. A mí
Speaker 4: me encanta el cabrito y... A la gente que no
Speaker 4: le gusta. gente que no le gusta las flautas para
Speaker 4: mí se hacen ricas son tacos dorados pues ahí es
Speaker 4: donde dices el chiste que ya lo hemos escuchado a
Speaker 4: veces que la comida mexicana es la tortilla solamente en
Speaker 4: distintas versiones pues la enchilada es tortilla suave el taco
Speaker 4: sope la flauta doble tortilla doblada la quesadilla
Speaker 2: la
Speaker 4: memela sincronizada los totopos Los tlacoyos, la semita. O sea,
Speaker 4: sí deriva del maíz la gran mayoría de nuestros platillos, carnal.
Speaker 2: Pero
Speaker 4: es delicioso.
Speaker 2: Ahora, el maíz también echado a perder se llama huitlacoche.
Speaker 2: Y los tacos de huitlacoche...¿ Echado a perder? Es que sí, güey.
Speaker 2: Son hongos. Ahora... Decían en los años de los, yo
Speaker 2: leí ciertas cosillas, que los aztecas o los zolos así,
Speaker 2: esos de mesualtéticas, de culturas mesosares, para no se desperdiciaran
Speaker 2: las cosas porque se echaban a perder. Dicen que, oye,
Speaker 2: hoy se echó a perder este maíz y lo voy
Speaker 2: a tirar atrás. Pendejo, todavía sirve. Y le cortaron el
Speaker 2: hongo y se murió el vato, pero al maíz también.
Speaker 2: O sea,¿ cómo se van dando cuenta de la comida? Oye,
Speaker 2: no sabe tan mal, güey. Nadie habla,
Speaker 4: cuando hablamos de gastronomía mexicana y se me parece una pendejada, Bueno,
Speaker 4: a lo mejor estoy generalizando, pero nadie habla de los mariscos.
Speaker 4: Si te fijas, gastronomía mexicana, las tlayudas de Oaxaca y
Speaker 4: el maíz y que los danzantes y Casa Azul. Sí, mamalón,
Speaker 4: los esquites, los escolotes y todas esas mamás, pero los mariscos.
Speaker 4: Yo donde mejor como en este país es en el Pacífico,
Speaker 4: en el Pacífico, en donde venden marisco fresco, que normalmente
Speaker 4: lo bajan de encenada. Todo el marisco llega de Sonora,
Speaker 4: casi casi las almejas y los chocolatas. La chocolate, la
Speaker 4: pata de mula. Ensenada yo creo que es el lugar
Speaker 4: en donde mejor se puede comer en México. Es un
Speaker 4: destino
Speaker 2: gastronómico muy, muy interesante. Oye, todo lo que el camarón. Ahora,
Speaker 2: yo sí quisiera ponerme a estudiar y después que aquí
Speaker 2: lo deshebremos el origen de muchos platillos. Porque ahorita esto
Speaker 2: es muy mexicano, pero es un cóctel de camarón.¿ El
Speaker 2: taco sabes
Speaker 4: cómo nace? Sí.
Speaker 2: Es del Giro, ¿no?
Speaker 4: Se supone que Hernán Cortés se come el primer taco, no, bandido? Giro, no, Giro,
Speaker 2: Giro. O sea
Speaker 4: leyendas urbanas, pero están comiendo después de una victoria los españoles.¿
Speaker 4: Y en qué taquería fue? No fue la
Speaker 4: Estaban,
Speaker 2: creo
Speaker 4: que iban a comer puerco y le pidieron pan, ¿no?
Speaker 4: A los mexicanos, pero pues no había pan, güey. Y
Speaker 4: pues estos vatos les presentaron el maíz y pues como
Speaker 4: para de platos, creo que lo usaron, lo usaban de plato.
Speaker 4: O sea, el maíz haz de cuenta como la hoja
Speaker 4: del tamal. envolvían la comida para poder cocinarla los tamales
Speaker 4: así nacen no era como vamos a ponerles esto sino
Speaker 4: era como envuelvo el guiso que me voy a comer
Speaker 4: como lo envuelvo para sostenerlo entonces creo que la tortilla
Speaker 4: también es de que pues aquí sosténlo imagina el vato
Speaker 4: si no pues imagínate Hernán
Speaker 2: Cortés te pasaste de verga tacos orinoco
Speaker 4: la noche triste
Speaker 2: que paso en la noche triste
Speaker 4: Pierde la batalla de Tenochtitlán, si no me equivoco, ¿no, bandita?
Speaker 4: Y se puso... O sea, de Tacubaya.¿ Qué dices tú?
Speaker 4: En verdad, es un gran historiador.¿ Por qué no le
Speaker 4: puso a Migraña? No, no es de los X-Men, carnal.
Speaker 4: Pierde una batalla, compadre. Y se queda llorando en un
Speaker 4: árbol de... Pero,¿ sí existió la noche triste? Sí.¿ Así
Speaker 4: estaba triste esa noche? Pero, güey, Hernán Cortés es la
Speaker 4: razón por la que... No,
Speaker 5: basta.
Speaker 4: Él aprendió náhuatl para poder en verdad entender aquí a
Speaker 4: la gente, güey. O sea, Hernán Cortés no llegó y
Speaker 4: como todos pensamos de que, órale, perros.
Speaker 2: Tú eres más Hernán Cortés o Cristóbal Colón?
Speaker 4: Hernán Cortés. Cristóbal Colón es quien descubre las Indias, o
Speaker 4: lo que él pensaba que eran las Indias, que descubre América.
Speaker 2: Pero que descubre Nicaragua, ¿no
Speaker 4: Acuérdate que España tenía reyes católicos, Iván. Entonces empieza la
Speaker 4: época del colonialismo.¿ Qué pasa? Que Inglaterra empieza a mandar raza.
Speaker 4: Inglaterra agarra a Estados Unidos porque primero España, con la
Speaker 4: inversión de lana, manda las tres calaveras. que son las
Speaker 4: compañías de este genovense llamado Cristóbal Colón, y lo manda
Speaker 4: a descubrir tierras, porque es la época del colonialismo, tenemos
Speaker 4: que expander. Entonces le invierten los reyes y Cristóbal Colón
Speaker 4: resulta en una campaña exitosa. Pero cuando ellos conquistan España
Speaker 4: o lo que conocemos hoy, la Nueva España, todo lo
Speaker 4: que es Mesoamérica y esas zonas. Él pensó que era
Speaker 4: la India. Sí. Y los ingleses dicen estos putos ya empezaron.
Speaker 4: Entonces vamos nosotros también. Y ellos agarran Estados Unidos y
Speaker 4: empiezan la colonización de arriba para abajo. Y por eso
Speaker 4: nos mandan a todo. Ellos ya el genocidio total de
Speaker 4: sus indios nativos, a todos los Cherokees, los Sioux, todos
Speaker 4: los nativos americanos. Danza con lobos. Sí, sí, me acuerdo.
Speaker 4: Te acuerdas de esa época? Bueno, Se los echan y
Speaker 4: nos mandan a todos los que huyen hacia México. Y
Speaker 4: por eso Nuevo León tenía chichimecas que eran unos güeyes
Speaker 4: que robaban. Aquí tú tenías que ir de Nuevo León
Speaker 4: o no era Nuevo León, era... El nuevo
Speaker 2: reino. El reino de la Extremadura, ¿no? El nuevo reino
Speaker 4: El nuevo reino de León. Y si tú te ibas
Speaker 4: de tu casa, tenías que dejar un testamento. Porque era
Speaker 4: muy probable que te iban a matar, güey. De Monterrey
Speaker 4: a Saltillo. Tú tenías que dejar testamento porque te iban
Speaker 4: a pescar en las brechas unos indios hambrientos. Sedientos de ano. Sedientos.
Speaker 4: Y pues el buen Santiago Vidal Rí se encarga de
Speaker 4: envenenar el agua para matarlos a todos.
Speaker 8: Al
Speaker 2: pinche Adriano.¿ Y qué puso Pollos Vidal?
Speaker 4: Es familiar. Sí,
Speaker 8: güey.
Speaker 4: Sí, carnal. Hay que ir
Speaker 8: bien.
Speaker 4: Todo lo que somos, es español. Todas nuestras tradiciones, carnal.
Speaker 4: Y ahora festejamos el Thanksgiving también.
Speaker 2: Aquí vienen otras tradiciones. Una de ellas son los juguetes,
Speaker 2: las piñatas y los juegos. Los juguetes mexicanos. El yoyo,
Speaker 2: que a mí de niño me gustaba jugar con el yoyo. ¿Todavía?
Speaker 2: El yoyo... A mí me dicen que el yoyo lo
Speaker 2: traen los alemanes. El trompo lo inventaron los españoles. El
Speaker 4: yoyo es argentino porque es shoyo.
Speaker 2: La... La matraca, traca, traca.¿ Es china o grecia el yoyo?
Speaker 2: Es china. China. El papel de China. Ahora, la piñata
Speaker 2: mucha gente no sabe, carnal. La piñata se inventó, los
Speaker 2: árabes lo inventaron.¿ Qué hacían los árabes? Decían que la
Speaker 2: piñata era como una, como si fuera un demonio. y
Speaker 2: lo llenaban de cosas, no eran dulces, sino como de que,
Speaker 2: pues cosas que no querían, como no querían, güey. Entonces
Speaker 2: hacían que los niños golpearan la piñata para que se
Speaker 2: quebrara y así liberar al demonio. No sé si creerte, carnal.
Speaker 2: Te lo juro. Aquí en México empezó con las piñatas
Speaker 2: que antes eran de barro. Un día en la casa
Speaker 2: de mi abuela, mi abuela hacía de barro, la llenaba
Speaker 2: de arroz con agua, en grudo. Y un día mi
Speaker 2: abuela puso la olla de barro, la hizo los siete
Speaker 2: picos en Navidad. Paz que la quiebro, puros frijoles charros.
Speaker 2: Y me dije, pendeja, dejé los luces en la lombra.
Speaker 2: Olía a paleta payaso la casa. Ay, no, la
Speaker 4: vergüiza que a mí me metieron cuando quemé una piñata
Speaker 4: de Navidad. ¿Cómo? Me puse bengala y la cagué. O sea,
Speaker 4: se me hizo fácil. Mi jefe me metió una vergüiza, compadre.¿
Speaker 4: Papuño cerrado o cachetado? No, no, pues esas nalgadas sin tarazos.
Speaker 4: Y pasé una Navidad llorando en el cuarto. Qué gacho, güey.
Speaker 4: Ya cuando escuchaba que mis primos estaban tonando cohetes, bajé
Speaker 4: y dije... Oye, bajá. Ya, ya, come un
Speaker 2: zapato. Sí, sí.
Speaker 3: Sí, güey
Speaker 4: exacto
Speaker 4: Pero la piñata creo también es una herencia hispana, caramba.
Speaker 4: La piñatita así con sus colores y su papel crepe. Oye,¿
Speaker 4: por qué el valero es muy... Muy de gente de
Speaker 4: bajo recurso. Entre más le sabe alguien al valero, menos
Speaker 4: puedes confiar en él. Ok. O sea, alguien que mete
Speaker 4: y funde el valero hecho madre, aléjate. Esto es lo
Speaker 4: que conocemos como un tlacuache de caí. Tlacuache de caí. Sí, no, no, no.
Speaker 4: Son güeyes que te van a quitar el dinero, te
Speaker 4: van a... Son vivos. Alguien que le sabe al valero...
Speaker 4: Tiene mucho tiempo libre. Si le sabes al valero,¿ por
Speaker 4: qué verga le sabes al valero? Porque
Speaker 2: no
Speaker 4: jalas. Algo no estás
Speaker 2: haciendo. Ahora, esto tiene que ver mucho con México. Si
Speaker 2: te pones a ver, por ejemplo, el pescado, pues la
Speaker 2: comida del pescado. El pino, pues los pinos de Durango.
Speaker 2: Pero la chalupa,¿ qué es?
Speaker 7: El borracho.
Speaker 2: El borracho, la chalupa. Ustedes saben que es una chalupa. Claro.
Speaker 4: Ahí en Xochimilco. O esas son trajineras. No, eso es...
Speaker 4: Pero hay chalupas también, ¿no? Hay chalupas
Speaker 2: La chalupa era una mujer que dentro de las... Donde
Speaker 2: estaban las trajineras, ella vendía ciertos productos. Se dividía en chalupa. Chalupa.
Speaker 2: lupa ya de chava una chava claro lo pita lupita
Speaker 2: se llama la chava lupita para patísima la vieja pero
Speaker 2: vendían flores como tiendas eso tiendas de mar o que
Speaker 2: eran tiendas en dios antes está también la rosa que
Speaker 2: después hicieron Mazapanes, el Alacrán. Jiménez. En el plan. En
Speaker 2: paz descanse. Y el músico, el músico, la araña, la bota,
Speaker 2: la luna. O sea, era lo que veían.
Speaker 4: Muy mexicano juntarse a jugar lotería. Ahora aquí en Nuevo
Speaker 4: León reventaron unas loterías donde las señoras metían strippers. Ajá.
Speaker 4: Pero yo creo que son políticos ahí pagándole... A mí
Speaker 4: mi
Speaker 2: mamá dice que, bueno, es en diagonal. ¡Llena, pero de...! ¡Laura! ¡Laura! ¡Laura! ¡Laura!¡
Speaker 2: Llénamelas todas! ¡Cuadro!
Speaker 4: ¿Eh?¿ La lotería viene de Italia?¿ La lotería viene de Italia?
Speaker 4: No hay nada que no venga de
Speaker 2: Italia
Speaker 4: De Italia pasa a España y de España a México.
Speaker 4: O sea, nace en Italia, pero son todas, nos las
Speaker 4: traen los pinches europeos. La
Speaker 2: que termina en Churubusco y unas bodegas clandestinas. El camarón,
Speaker 2: la jara. Las jaras son dos. Las jaras son dos.
Speaker 4: Laura. Conocidas del azul tequila. Lola y Lara. La sandía.
Speaker 4: La
Speaker 2: mano, el pie, la bandera, el gallo, la calavera, la palma, Rivas,
Speaker 2: el perico, sácalo.
Speaker 4: El pollo pegado a la bolsa. A ver, fuera de pedos,¿
Speaker 4: qué carta o qué baraja le agregaría Mole a la lotería, Carmelo?¿
Speaker 4: Cuál es el que le falta?¿ Qué elementos contendría la
Speaker 4: lotería de mole? Yo le agregaría tres.
Speaker 2: El martillo. El martillo. Bueno. El zapato. Bueno. Y el
Speaker 2: dorito incógnito.
Speaker 4: Buenas A ver, buen punto Yo le agregaría porque se
Speaker 4: lo ha ganado culturalmente Al Chapulín Colorado Ah, acuérdense que
Speaker 4: está el Diablo también Puede ser el Chapulín Colorado Hugo
Speaker 4: Sánchez O sea, que de pronto sacó cosas muy mexicanas.
Speaker 4: Y otra,
Speaker 2: la
Speaker 4: televisión a color.
Speaker 2: Ándale
Speaker 4: Jaime Nuno. Que la inventó un ingeniero mexicano. ¿Quién?¿ Qué
Speaker 2: es? Arreola.
Speaker 4: Qué
Speaker 2: es? No me acuerdo, pues se pide Arreola, ¿no? No, güey. Sí.
Speaker 2: El que inventó la televisión a color fue González Cabanera.
Speaker 3: Sí.
Speaker 4: González Cabanera, perdóname, perdóname, perdóname.
Speaker 2: Sí, sí, sí, sí. Yo porque dije Arreola. XHA, Canal 5, XHAG.
Speaker 2: González Camarena. Sí, González Camarena inventó la televisión de color.
Speaker 2: Eso es contigo, Camorino. Vamos a la que sigue. Y bueno,
Speaker 2: hay algo muy padre. Ya cuando empieza el grito, que empieza... Bueno,
Speaker 2: en diferentes, el presidente de México cuando lo grita y
Speaker 2: los diferentes gobernadores y pues se va hasta los poblados, ¿no?
Speaker 4: Es
Speaker 2: la
Speaker 4: primera vez en la historia que no se le va
Speaker 4: a poder meter huevos al grito en la historia de México.
Speaker 4: La presidenta le va a tener que meter ovarios a
Speaker 4: ese grito.
Speaker 8: Viva
Speaker 4: México! A ver, siempre lo vuelven suyo el grito, carnal.
Speaker 4: Acuérdate que es un simbolismo el grito muy cabrón. De entrada,
Speaker 4: dato mamador. Dato bandido. La independencia es el 15, pero se
Speaker 4: celebra el... No, perdón. La independencia es el 16, pero se
Speaker 4: celebra el 15 porque don Porfirio Díaz cumplía años ese día.¿
Speaker 4: Tú puedes decir que el mejor presidente que ha tenido
Speaker 4: México es Porfirio Díaz? Lejos. ¿Por? Desarrollo, desarrollo tecnológico, infraestructura, paz,
Speaker 4: estado de derecho. Aquí si la hacías en esa época
Speaker 4: la pagabas. Y pues bueno, ve cómo está de bonita
Speaker 4: la CDMX y por qué se parece tanto a París,
Speaker 4: a Madrid.¿ Por él? Sí. Pues está enterrado en un
Speaker 4: panteón en París. Imagínate lo poco grato que es para
Speaker 4: la historia mexicana. Y bueno, el tema con su dictadura
Speaker 4: es que había puro imbécil. De hecho, él cuando se
Speaker 4: va a retirar, le dicen, se va a quedar madero,
Speaker 4: y dice, no, pues no, no le puedo entregar el
Speaker 4: país a este vato, güey. Y bueno, es conocido militar
Speaker 4: oaxaqueño que también tenía sus... No fue contemporáneo de Juárez, ¿verdad? Sí,
Speaker 4: pero primero es Benito Juárez y luego se conocieron. Ambos
Speaker 4: del seminario, ¿no? Ambos mazones.
Speaker 2: Ambos mazones.
Speaker 4: Y Porfirio Díaz le trajo un desarrollo. El telegrama, las
Speaker 4: tiendas de raya. Tiene polémicas como la matanza de los
Speaker 4: yaquis en Sonora. Mató muchos indígenas, pero porque se estaban
Speaker 4: pasando de verga. O sea, el tipo hizo un Gustavo
Speaker 4: Díaz Ordaz. Pero a don Porfirio Díaz hay que darle
Speaker 4: el crédito que es el mejor presidente que ha tenido
Speaker 4: este país.
Speaker 2: Te sabes el primer presidente de México? La historia
Speaker 4: reciente va a decir que es este señor, pero no
Speaker 4: vamos a creer eso jamás. Y nosotros tenemos que ser
Speaker 4: los encargados de que no se cuente esa historia. Primero
Speaker 4: los pobres. Se supone que eso vendió el señor y
Speaker 4: hoy vemos que su familia se enriquece Mucho del puesto
Speaker 4: que él ocupó. El grupo Tabasco, sus hijos no le
Speaker 4: han hecho honor. Es como si de pronto, no sé,
Speaker 4: los hijos de Lázaro Cárdenas, que fue un gran presidente también.
Speaker 4: O bueno, no sé, no sé qué tanto. Pero otro
Speaker 4: gran presidente fue Plutarco Elias Calles, otro dictador. Ese está controlado,
Speaker 4: pero yo sí soy de los que piensan que las
Speaker 4: dictaduras son las que hacen que los países avancen.¿ Quién más?
Speaker 4: Pues Porfirio Díaz, Plutarco Ilias Calles lo que hacía era,
Speaker 4: es un periodo que se llama Maximato. Él no era
Speaker 4: el presidente, pero él ponía a los que siguen.¿ Mao Zetún? No,
Speaker 4: Mao Zetún es el dictador chino, que sí... Aunque Bandido
Speaker 4: se enoje, la realidad es que Mao Zedong sí rescató.¿
Speaker 8: Cuál fue el primer gran príncipe?
Speaker 4: El primer gran príncipe fue el fundador del partido...¿ Qué
Speaker 4: fue el primer presidente? No se llamaba así, se llamaba Partido...
Speaker 4: No me acuerdo,
Speaker 2: pero ha
Speaker 4: tenido
Speaker 2: tres nombres el príncipe.¿ Quién fue el primer presidente de México?
Speaker 4: Guadalupe Victoria.¿ Alguna otra pregunta que requieres
Speaker 2: que te invente
Speaker 2: Yo lo que te digo es que después de esto,
Speaker 2: que también de los chinos, para no hablar tan pendejo,
Speaker 2: nos trajeron los juegos pirotécnicos. Es una cultura muy japonesa,
Speaker 2: la pólvora. La paloma, la pólvora de... ¡Pólvora! Me mamaba
Speaker 2: porque la pólvora... Los juegos pirotécnicos siguen... A la gente pobre. Pégame,
Speaker 2: a ver el contexto. De acuerdo, de acuerdo. En Navidad
Speaker 2: yo siempre había... No es clasismo, eh. No es clasismo.
Speaker 2: Había tres carros enfrente de la casa de mi abuela.
Speaker 2: Era un Zuru, que le faltaban las copas, los vidrios abajo,
Speaker 2: un Jetta del año y un H&M. Prendíamos un pinche
Speaker 2: chiflador y el chiflador se iba al Zuru. La pólvora
Speaker 2: seguía al carro más jodido. Siempre. La misma pólvora decía,¿
Speaker 2: qué carro no debe estar aquí?¿
Speaker 4: Te
Speaker 2: acuerdas cuando
Speaker 4: le metíamos chifladores a los mofles de vergueros, compadre? Éramos
Speaker 4: muy vergueros
Speaker 4: Y luego un tío que le decía, los voy a
Speaker 4: llevar a tronar cohetes, Lucía. Cuídamelos mucho, tu sobrina.
Speaker 2: Tú
Speaker 4: ya
Speaker 2: estás más grande.
Speaker 4: Vuelve dos dedos mochados, güey.
Speaker 2: A la Jürgen dame el niño. No, es que mi
Speaker 2: tío está bien puñeto, se levantó el encendedor y se
Speaker 2: quedó con el cohete. Oye. Sí, güey.
Speaker 8: Qué bueno que se fue de aquí, güey. Qué bueno
Speaker 8: que se fue de aquí. Sí, güey. Sí, güey. Y
Speaker 8: ahora sí nos dio una gran alegría a los tíos.
Speaker 8: Era bueno el güey.
Speaker 2: Dos veces te quedas leyendo. Oye, ahí te va otra.
Speaker 2: A mí me gustaban esos juegos pirotécnicos que tu abuela
Speaker 2: tenía un árbol viejo, 60 años, güey. Pero ya estaba medio seco.
Speaker 2: Y se prende.
Speaker 4: No, hombre
Speaker 4: Los pinos
Speaker 2: prenden el chofer. Y tu abuela, ese árbol lo plantó
Speaker 2: tu abuelo, pendejo.
Speaker 4: Y se quemaba. No, quemar árboles o pinos era una
Speaker 4: práctica también de piromaniaquillos de morro, güey. Buscabas pinos que
Speaker 4: ya ves que los desocupaban y
Speaker 2: los
Speaker 4: echaban a terrenos baldíos. Ese pedo de incendiar pinos si
Speaker 4: lo tuve como de modita.
Speaker 2: Si
Speaker 4: eras
Speaker 2: este
Speaker 4: menopilio
Speaker 2: maniático
Speaker 4: Si una vez me acuerdo que unos compas me van
Speaker 4: y me dejan a mi casa carnal y cuando estamos
Speaker 4: doblando en la esquina de mi casa veo que en
Speaker 4: la esquina hay un pino tirado y veníamos de country
Speaker 4: de quemar pinos. Siempre protegíamos, los dejábamos en los... no
Speaker 4: pasaba mayores. Pero me están dejando en mi casa y
Speaker 4: les digo, ojetes, no se les va a ocurrir quemar
Speaker 4: ese pino, güey. Mi jefe es el pinche rey de
Speaker 4: la cuadra y al chile le va a llegar a
Speaker 4: su ventana el humo y va a valer verga.¿ Para
Speaker 4: qué les decían? Mi jefe
Speaker 8: hablándole a los bomberos.
Speaker 4: Quemaron el
Speaker 8: pino.
Speaker 4: Pero es que sale mucho humo, cabrón. Cuando quemas un pino,
Speaker 4: no es que agarre quedito, carnal. No sé qué tienen
Speaker 4: las hojas. Si está seco, agarra como su puta madre
Speaker 4: el pino,
Speaker 2: güey. Luego tienes la basecita de madera, esa agarra más chingona.
Speaker 2: Lo bueno es
Speaker 4: que no se va para otro lado.
Speaker 2: Hay una cultura, no sé qué parte de México, que
Speaker 2: son güeyes que ponen... pólvora en un mazo y le
Speaker 2: pega una piedra y truenan.¿ No han visto qué? Sí, güey,
Speaker 2: como han... Fui a verlos yo, el vato de que
Speaker 2: yo soy mago de aquí de Oaxaca y el vato de...
Speaker 2: Ya no traigo brazos. No, te voy a decir algo.
Speaker 2: Esto no sé dónde se hace. No sé si me
Speaker 2: pueden apoyar producción. Estado de México, acuérdate. Centro histórico.
Speaker 4: No, no. Seguño es muy de... Son de estas ferias
Speaker 4: que de pronto ves en el reportaje con López Dóriga.
Speaker 4: Se incendia, feria, el cohete. Y
Speaker 2: más en pueblos
Speaker 4: donde
Speaker 2: ves al vato así corriendo y digo, oye, trae un...
Speaker 2: Y dijo, no, le prendieron fuego y aquí el pueblo
Speaker 2: lo está hinchando. Es bien
Speaker 4: peligroso, compadre. Es bien peligroso ese pedo, pero mucha gente
Speaker 4: y familias viven de esa venta, güey. Sí. O sea,
Speaker 4: le da de comer a familias y si hay ferias
Speaker 4: que se han incendiado y ve a la verga. Claro.
Speaker 4: Acuérdate que ya aquí es este ilegal,
Speaker 2: pero hubo un tiempo que era la feria del cohete.
Speaker 2: En México nada es ilegal, compadre. En México nada es ilegal. Bueno,
Speaker 2: se me vino uno, pero de reflujo.¿ Qué fue
Speaker 4: hoy? ¿Molleja
Speaker 2: No, fíjate que me chingué una Jack and Ray.¿ Una
Speaker 2: Jack and Ray? Qué rico. Con salami,
Speaker 4: queso y chihuahua. Hace poco me encontré al señor que
Speaker 4: fundó el Jack and Ray.¿ Jack o Ray? No, se
Speaker 4: llama Raymundo. Sí. Y me dijo, nada, pero otra vez
Speaker 4: contaste la historia del Jack and Ray. Puras mentiras, señor.
Speaker 4: Pues eso me dijo. Sí.
Speaker 8: Por las mentiras
Speaker 2: dijiste
Speaker 4: El pan
Speaker 2: pita era de pita. Pero la primera sucursal sí es
Speaker 2: la de San Jerónimo. Y el señor juega póker y
Speaker 2: le manda un saludo. Señor, se lo usamos rico. Yo
Speaker 2: me gusta el Jack and Ray. Oye, la cruda. La
Speaker 2: cruda y la cocida
Speaker 4: Es que las fiestas de septiembre siempre dejan destruido lugares
Speaker 4: donde son, carnal. ves al vato en pelotas así amanecido,
Speaker 4: una vieja, el brasier por allá en calaverga, botellas destruidas,
Speaker 4: los antojitos fríos, todos grasosos, de esos que...
Speaker 2: Que ya
Speaker 4: se nata. Que
Speaker 2: en la mañana te
Speaker 4: da hambre y dices, pues dime, estás todo amanecido y...
Speaker 4: Te levantas y el picadillo con
Speaker 2: algo blanco y toda la grasa cuajada.
Speaker 4: Dices, ah, mira una salsa molcajeteada, le pones, es vómito
Speaker 4: de un compa, güey. No, hombre, la verga, carnal. Anda
Speaker 4: por Ancalaberga el pedo
Speaker 2: cuando estás en esas crudas, güey. Tú sabes que fue
Speaker 2: una buena peda mexicana cuando te levantas y ves, pues,
Speaker 2: todos tirados, pero abres la puerta, sí, abres la puerta, güey,
Speaker 2: de tu casa y enfrente de tu casa, así en
Speaker 2: la cochera, un Versa 2021, güey, con una vaca adentro. Oye, dices,
Speaker 2: a la verga, y es tuyo el carro, güey, dices tú,¿
Speaker 2: cómo va? O también te dicen, hay algo muy tonto.
Speaker 2: Que se te pierden las llaves de la pedra. Se
Speaker 2: te pierden las llaves, te roban unos lentes.¿ Te roban
Speaker 2: unos lentes? Te roban unos lentes, se te pierden las llaves.
Speaker 2: O alguien te sacó la cartera. Se te roban las
Speaker 2: de
Speaker 4: cartera. Es que eso, como hay mucho tequila y shots
Speaker 4: en las fiestas de patronales, siempre vale verga, compañero
Speaker 2: O que te arde el culo, güey. Y traes puras
Speaker 2: monedas de apeso en la bolsa, güey. Y te arde
Speaker 2: el culo y dices,¿ qué pasó ayer,
Speaker 5: güey?
Speaker 2: Compadre, estuviste vendiendo el culo a peso a la metida.
Speaker 4: Es la mano así.¿ Tú nunca fuiste a San Miguel
Speaker 4: de Allende? Sí,
Speaker 2: cómo no. En
Speaker 4: septiembre yo siempre quise ir y nunca fui, pero lo
Speaker 4: único
Speaker 2: que sé es que te meten en la...
Speaker 4: ¡Laura! Como es Guanajuato y es fresa, no quieren pobres,
Speaker 4: si vas ahí a pasar el grito, te meten en la... ¡Laura!¿
Speaker 4: A qué grites? Pero sí te la pasas bien. Mucho gringo, eh. Sí,
Speaker 4: pues es que como lo gobierna el PAN, lo quieren...
Speaker 4: Como que ellos sí quieren que Guanajuato sea bonito, que
Speaker 4: no
Speaker 2: sea así de... No, y luego vas y las fiestas
Speaker 2: y la pinche botella de tequila en dos mil molas. No, no, no,
Speaker 2: metidón de... ¡Laura! Brutal y antros así, dices,¿ cómo vas
Speaker 2: a cobrar en esto una de Bacardi, güey? Para eso
Speaker 2: es una pinche casa. Pero no,
Speaker 4: es que vas de cuenta que están ante... O sea,
Speaker 4: no quieren la estapalización de ese pedo
Speaker 2: No. No quieren que vaya y
Speaker 4: muera. No
Speaker 2: quieren que
Speaker 4: se convierta en
Speaker 2: un tianguis y ese mamada. Y hay tres cosas. Esto
Speaker 2: es un ejemplo, pero México hermoso, México lindo. Para mí
Speaker 2: hay tres tipos de personas en México o cómo nos
Speaker 2: ve la gente en México. No, no me desagrada. Vivimos
Speaker 2: con ellos y ellos son los que manejan el México.
Speaker 2: Es el fresa, el verdadero, no mulato, ni creo yo.
Speaker 2: Es el sistema de castas. Es el que sus papás,
Speaker 2: si viene directo el semen de España o de Portugal.
Speaker 2: El que usa México is the shit, sombreros de Franco
Speaker 2: De Vita, ese tipo de cosas. Mujeres que se llaman Majo, Valentina,
Speaker 2: o sea, ese tipo de nombres. Ana Sofi, Mati, Santi, Iker.
Speaker 2: Es que el
Speaker 4: Iker
Speaker 2: puede ser pobre. Hasta vivir en un cerro no es
Speaker 2: muy pobre. Pero este tipo de chavos mueven bitcoins, viven
Speaker 2: en la Roma, en la Condesa. Y se sienten muy
Speaker 2: mexicanos el día de la independencia.
Speaker 4: Solo ese día es cuando, incluso hay muchas señoras que
Speaker 4: ese día se sienten como que se entregan a la
Speaker 4: pobreza y dicen voy a cocinar. Señoras que en su
Speaker 4: perra vida ponen un puto dedo en un sartén, el 16
Speaker 4: o el 15 dicen voy a cocinar. Van a traer tres
Speaker 4: señoras de Oaxaca. Es como turismo pobre, dicen déjame voy
Speaker 4: al mercado a comprar ese pedo y van a amasar
Speaker 4: tamales y entonces. Amásate las pinches lonjas linfáticas, güey. Amásate
Speaker 4: las cabezas, cabrón. Sí, las señoras se vuelven unas panochonas.
Speaker 4: Y sí, hay mucha banda que todo el año odia
Speaker 4: a México, pero el 15 hay que, ante sus amigos ingleses, gringos,
Speaker 4: entra ese patriotismo fifí de México. Esta estupidez, por ejemplo,
Speaker 4: es una de las campañas más penosas, güey. México es decir...
Speaker 2: Tener que decir
Speaker 4: que México es la mamá en inglés. No, no, no.
Speaker 4: No soy acomplejado, a mí me envuelve Estados Unidos y
Speaker 4: hay un chingo de costumbres de Estados Unidos que prefiero
Speaker 2: sobre las mexicanas. Pero México es la verga ya.
Speaker 4: Pues sí, güey
Speaker 2: Ahora, estas morras se pintan, o vatos se pintan el
Speaker 2: día del grito con pinturas de Sephora. O sea, no
Speaker 2: van a comprarse el mercadito. No,¿ cómo me pongo crayón?
Speaker 4: También desconectados estos güeyes porque, de hecho, cuando fue la pandemia,
Speaker 4: estos cabroncitos sacaron un video de We Are The World.
Speaker 4: Así como, a la verga, es probablemente el video con
Speaker 4: más cringe en la historia de internet, carnal. De cuenta que...
Speaker 4: De esos que están en sepia y que salen
Speaker 2: un
Speaker 4: género al mes. No, no, no, güey. Tú no puedes
Speaker 4: creer esta iniciativa. Y hay varios que todavía están en
Speaker 4: la creación de contenido que participaron en ese video. Que, no, no, no,
Speaker 4: te puedes creer, en serio, cabrón. We are the world
Speaker 4: para unir a México. No, no, no.
Speaker 2: Ahora también es muy de México, pues el fútbol, el
Speaker 2: traer eso. Nos vamos a creo que esa media baja, media,
Speaker 2: media baja con la gente que trae la playera de
Speaker 2: fútbol de ese güey que es mexicano porque va a
Speaker 2: Japón y se pone la playera del equipo. Se hacen
Speaker 2: tatuajes de Made in México o un código de barras
Speaker 2: o un código QR que si le picas son dos
Speaker 2: Jack and Ray con papas.
Speaker 4: Vende mucho, de hecho Adidas acaba de perder una demanda por,
Speaker 4: te digo, vende mucho pegarle a la mamada con los
Speaker 4: símbolos indígenas, este calendario azteca, todo eso desde que empezó
Speaker 4: la corrección política y surgió un término que se llama
Speaker 4: apropiación cultural, carnal. Y bueno, de ahí empezaron con cada mamada, güey,
Speaker 4: los países, güey, de no hagan esto. Y por ejemplo,
Speaker 4: Adidas sacó unos tipo crocs o no sé qué ser.
Speaker 2: Eran unas chanchitas, pero tipo así de esas de indigente.
Speaker 2: De indígena, de indígena, de indígena. Indígenas.
Speaker 3: Que eran de una comunidad, Tramamurio, no sé qué pedo, güey.
Speaker 3: Y
Speaker 4: pues sí, fue de que se cagaron, ¿verdad? Pero hay
Speaker 4: gente que se dedica a picar esos botones en mercadotecnia. Sara,
Speaker 2: Sara hace mucho de que te venden un molcajetito. Mezclador
Speaker 2: de alimentos en piedra caliente.
Speaker 4: O las morras, la moda. Las diseñadoras que de pronto...
Speaker 4: Del sedim de que... No, sí. Artesanos mexicanos. O por
Speaker 4: ejemplo con las artesanías, cabrón. La gente que empieza a
Speaker 4: mamar la verga con... Apoya a los artesanos. La chinga.¿
Speaker 4: Por qué la verga? Pues si está chido lo que venden,
Speaker 4: se los compra, güey. Pero entonces me está diciendo que
Speaker 4: los trate por lástima. O sea, porque entonces desde que
Speaker 4: dices tú, sin saber lo que venden, apóyalos, estás diciendo,
Speaker 4: lo que hacen está de la verga. Y luego van
Speaker 4: y son los que les regatean, o sea, apóyalos y
Speaker 4: vas a comprar algo para decorar tu casa. Si no,
Speaker 4: pues es un jale, güey, no los vean así de... Sí,
Speaker 4: de que hay que ayudarlos. Ven para abajo y es
Speaker 4: de que casi señoras que pasan de que mira, mija, pobrecito.
Speaker 4: Y el señor, cachinga, chingas a tu puta madre,
Speaker 3: vieja. Yo vengo de Oaxaca a jalar, güey.
Speaker 4: Yo tengo mi carro aquí ahorita. Esto vale punto de cruz,
Speaker 4: vale cinco bolas el vestido. No estés mamando, o sea. Sí,
Speaker 4: yo estoy muy en contra de esa mamá de apoyen
Speaker 4: por apoyar, güey.
Speaker 2: Tengo un primo que está morenito, chaparrillo. Le mando un beso.
Speaker 2: No sé si es un hombre porque le van a
Speaker 2: agarrar cariño. Y también fue con mi tía a Oaxaca
Speaker 2: y mi tía entró a una panadería. Dijo, espérame aquí.
Speaker 2: Y ya fue. Y le dijo a mi tía, ya vámonos.
Speaker 2: Llevo siete fotos afuera con gringos y con gente en
Speaker 2: Instagram que creen que yo soy. Yo vengo. Yo soy arquitecto, güey.
Speaker 2: Yo trago un yeta, güey. No soy un pinche. Un indígena.
Speaker 4: Por ejemplo, en Polanco, carnal. En la Condesa y Polanco.
Speaker 4: Chingo de nuevos conceptos de comida oaxaqueña. Oh. Pero con precios, güey.¿
Speaker 4: Qué dices tú?¿ Qué te pasa, hijo de tu puta madre?
Speaker 4: Me acabas de dar una tlayuda con frijoles, güey. Y
Speaker 4: queso puerco.¿ Cómo se te ocurre cobrarme en $ 2, 500 más
Speaker 4: el mezcal y la cerveza?¿ Qué daño nos...¿ Qué daño
Speaker 4: de conquistador, güey?¿ Qué daño nos ha hecho Robert Grill, eh?
Speaker 4: Y según ellos, de que poniendo en alto la gastronomía oaxaqueña.
Speaker 4: Pues ve y véndele en Monte Albán, hijo de tu
Speaker 4: puta madre
Speaker 2: Pero¿ qué daño nos ha hecho Robert Grill, eh? Es
Speaker 4: ser un gran tipo Pero como creador Como creador
Speaker 2: de
Speaker 4: Chile Es un artificial, es un construido por la industria
Speaker 4: Está hecho de agencias Está hecho de que la agencia
Speaker 4: que contrata¡ Somos del barrio! Robby Grill está hecho de
Speaker 4: que la agencia que contrata Fórmula 1 le diga a Checo
Speaker 4: Pérez Que tiene que ir con él Robby Grill está
Speaker 4: hecho de que Will Smith y Martin Lawrence sean obligados
Speaker 4: a promocionar Bad Boys 3 con él porque pues está conectado
Speaker 4: y tiene ojos de color no
Speaker 2: pasa nada lo hace
Speaker 4: muy bien, está carita yo no quisiera
Speaker 2: que
Speaker 4: el asmo catarino está entrevistando a Brad Pitt como consumidor
Speaker 4: eso le funciona porque la mayoría de los mexicanos son
Speaker 4: pobres y morenos un robe grill es demasiado bueno para
Speaker 4: México en cuanto a creación de contenido si eres suizo
Speaker 4: pero cuando no eres una pantalla bobo por ejemplo me
Speaker 4: sale el robe grill ni dos segundos para arriba he
Speaker 4: hecho verga sabes que viene contenido de lo más artificial
Speaker 4: carnal Y una buena receta, pues mejor me voy con
Speaker 4: Oscar de la Capital, güey. Oscar Meso. Sí, que
Speaker 2: veas que traiga
Speaker 4: hígado
Speaker 2: graso el vato que te
Speaker 4: lo está dando. Algo que en verdad no está hecho para...
Speaker 2: Que tenga gota el
Speaker 4: vato. Algo que no está hecho para promocionar una movie.
Speaker 4: Algo que está hecho para antojarte.
Speaker 2: Hay un güey que ahorita mamó que tiene un restaurante
Speaker 2: en Cancún que es barbón. Ese vato. Ese vato
Speaker 4: lo quiero conocer. Ese güey... Que te abre una cheve. No,
Speaker 4: y se ve que se mete perico.¿
Speaker 8: Yo o él? Él
Speaker 2: Lo que los gringos crearon creyendo que esto era México
Speaker 2: y no nos lo tomamos personal. Para mí es uno
Speaker 2: de los mejores personajes. Quitaron a Pepe Le Pew por
Speaker 2: estar acosando viejas.¿ Por qué no quitaron a Bugs Bunny
Speaker 2: por gay? Pero aquí está. Hay que decirle a la
Speaker 2: banda también
Speaker 4: que México, y eso que les quede bien claro, no
Speaker 4: es escuchar al Tri siempre ni a Caifanes, no es
Speaker 4: escuchar a Vicente Fernández.¿ Qué es México? México es todo
Speaker 4: lo que lo compone, lo que te decía, desde afrodescendientes
Speaker 4: en Veracruz hasta güeyes que parecen alemanes en el almocillo.
Speaker 4: O güeyes que son regios que provienen de judíos. O
Speaker 4: los menolitas
Speaker 2: de Chihuahua. O los de
Speaker 4: Jalisco que son de los altos que parecen güeyes de Suiza.
Speaker 4: O güeyes de Chiapas, de San Cristóbal, que son fresas
Speaker 4: pero son morenos. O güeyes que parecen de Tabasco, que
Speaker 4: no das un peso por ellos, pero son millonarios. Tiene
Speaker 4: de todo. Y pobres güeros, pobres morenos. Dejémonos de mamadas.
Speaker 4: México es probablemente uno de los países culturalmente más ricos
Speaker 4: del planeta, hermano. culturalmente
Speaker 2: gastrónicamente yo creo que hay personas más más felices
Speaker 4: si pero de pronto si le vas al Real Madrid
Speaker 4: no eres tan mexicano o de pronto si no ves
Speaker 4: a las chivas no eres tan mexicano, de pronto si
Speaker 4: solo escuchas música gringa quien te crees, eres un poser
Speaker 4: México es un país que tiene como vecino país a
Speaker 4: Estados Unidos y nosotros estamos más cerca de Texas que
Speaker 4: de Tepic. Sí. No me digas que no puedo yo
Speaker 4: tomar influencias. Pues es contexto cultural, carnal. Entonces México también
Speaker 4: lo componemos, aunque no les guste a los del centro,
Speaker 4: lo componemos el norte. Es México también, carnal. Claro. Aunque
Speaker 2: no les guste
Speaker 4: Este es mi país y este es mi
Speaker 2: gente. México, México. Señores, solamente para decirles feliz día de
Speaker 2: la independencia de México. Vívala como quieran.¿ Pero qué es independencia?
Speaker 2: Se divide en varias palabras. Indy, de independizar. Pende. Depende, dencia,
Speaker 2: como una credencial, como una dependencia, porque tú dependes de la, bueno,
Speaker 2: entonces simplemente sientan su país, yo me siento, yo no
Speaker 2: quiero ser portugués, yo no quiero ser francés, yo soy femat,
Speaker 2: mi abuelo, Mi tatarabuelo fue fundador de Femat Factories Strom
Speaker 2: en Francia.¿ Qué hacían ellos? Hacían pegamento para post-its. Yo
Speaker 2: nací aquí en La Conchita, de mi mamá, de ahí salí,
Speaker 2: y en el hospital. Y me siento mexicano, pero no
Speaker 2: me siento mexicano porque... Me siento mexicano porque hablo español.
Speaker 4: Como dijo el bardo guatemalteco.
Speaker 2: Barbas tengo.¿ Qué dijo?
Speaker 4: Buenas noches, don David.
Speaker 2: No, si el norte fuera el sur. Dijo, si el
Speaker 2: norte fuera el sur, serían los yuxtos marginados. Ser moreno
Speaker 2: y chaparrito, será el look más cotizado. Ram... Marcos... Marco
Speaker 2: sería el Rambo mexicano. Y Cindy Crawford, la menchú de
Speaker 2: mis piesanos. Regan sería mi mozo.
Speaker 4: Dijo Chabela Vargas, el mexicano nace donde le da su
Speaker 4: chingada madre. Así que... Su chingada madre
Speaker 7: Bueno, sí
Speaker 3: Es lo mismo, aplica también. Pero... Dijo el tío Ben.
Speaker 3: Todo poder, Peter.
Speaker 2: Tiene. Y dijo Kobe Bryant.¿ Ya checaron bien el helicóptero?
Speaker 2: No
Speaker 2: No, no.¿ Y dijo Lucero? Yo no me eché ese pedo. No. No, dijo.
Speaker 2: Hasta que nos vamos a encontrar, mijares. Bueno. Cosas de
Speaker 2: mi fiesta mexicana. Nos vamos, señores. Que tengan excelente día,
Speaker 2: tarde y noche. Y recuerden, gracias a la gente de Colombia,
Speaker 2: El Salvador. Oye, todavía no vamos en esto. Oye, Salvador
Speaker 2: en un día se vendría. Gracias, Luis Miguel.
Speaker 4: Salvador. No, sí, se vendió.¿ Va bien la venta? Güey,
Speaker 4: va mejor que... Pues hablando de derecha... Hablando de derecha...
Speaker 2: Gracias, Bukele.
Speaker 4: Nada de motita
Speaker 2: nada de
Speaker 4: eso. Ya ando yo... Le escribí yo a...¿ A Bukele?
Speaker 4: A mi amigo. Bukulele. Ah
Speaker 2: ese
Speaker 4: no
Speaker 2: es... Es
Speaker 4: otro amigo. Pero
Speaker 2: me va a contactar. No le voy a meter el
Speaker 2: bote a todos. Pero bueno, nos vemos en El Salvador
Speaker 2: y en
Speaker 4: Guatemala. Eh,¿ tú qué vas tatuado? Te recomiendo que te
Speaker 4: lleves camisas de manga, güey. No me digas eso. Güey,
Speaker 4: fuera de pedos, o sea, así. No puedes, güey. O sea,
Speaker 4: si te paran, güey. Te lo juro que te
Speaker 8: paran.
Speaker 4: Y en Colombia también, tú que pareces un pinche...
Speaker 5: ¡Laura
Speaker 4: ¡Laura! ¡Hola! Eso fue
Speaker 2: Cosas de Fiestas. Patria. Sí, me da
Speaker 6: mucho miedo.