Speaker 2: Oración del corazón. Martes de la tercera semana de Adviento.
Ven Espíritu Santo, dame un corazón simple, que sea capaz
de darlo todo, pero dejándote a ti la gloria y
el honor. Sana este desgaste que sufrí por haber pretendido complacer.
A todos, libérame de la ansiedad que me enferma por
querer lograr la aprobación de todos. Quiero aceptar a Jesús
como Señor en todo mi futuro y en todos mis planes. Ven,
Espíritu Santo, que todo suceda como te parezca mejor. Muéstrame
interiormente que yo no soy de un Dios y que
no puedo construir el futuro sobre mi mente pequeña, ilimitado,
con mis pobres fuerzas. Ayúdame a ver lo bello que
es depender de ti, dejando cada cosa en tus manos.
En ti seré fuerte, Espíritu Santo. Quiero trabajar bajo tu luz,
sabiendo que comprendes mis errores. Yo no soy un ser
divino y que siempre puedo empezar de nuevo sin ansiedades,
porque tú tienes confianza en mí. Ven, Espíritu Santo. Amén.
Hoy celebramos a Santa Adela, que fue emperatriz. El Evangelio
es de San Mateo, capítulo 21, versículos 28 al 32. En aquel tiempo
dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos
del pueblo,¿ qué os parece? Un hombre tenía dos hijos.
Se acercó el primero y le dijo, hijo, ve a
trabajar a mi viña. Le contestó, no quiero. Después recapacitó
y fue. Se acercó el segundo y le dijo, Él contestó, voy, señor,
pero no fue.¿ Quién de los dos hizo lo que
quería el padre? Le contestaron, el primero. Jesús le dijo,
os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevarán
de la adentera al camino del reino de Dios. Porque
vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia
y no le creísteis. En cambio, los publicanos y las
prostitutas se le creyeron y aún después de ver esto,
vosotros recapacitáis No le escapasteis ni le creisteis. Comentaba el
Papa Benedicto. El hombre de por sí está tentado a
oponerse a la voluntad de Dios. De tener la intención
de seguir su propia voluntad. De sentirse libre sólo si
es autónomo. Opone su propia autonomía contra la decisión de
seguir la voluntad de Dios. Este es todo el drama
de la humanidad. Pero en verdad esta autonomía es errónea.
Este entrar en la voluntad de Dios no es una
oposición a uno mismo. No es una esclavitud que violenta
mi voluntad, sino que es entrar en la verdad, en
el amor y en el bien. Jesús atrae nuestra voluntad
hacia la voluntad de Dios. Este es el drama de
nuestra redención. toda nuestra adversión contra la voluntad de Dios
y nuestra adversión contra la muerte y el pecado, y
la une con la voluntad del Padre. No se haga
mi voluntad, sino la tuya. En esta transformación del no
en sí, en esta inserción de la voluntad de la
criatura en la voluntad del Padre, Él transforma la humanidad
y nos redime. Y nos invita a entrar en este
movimiento suyo, salir de nuestro yo, Entrar en el sí
de Dios, en el sí del Hijo. Mi voluntad existe,
pero la decisiva es la voluntad del Padre, porque esa
es la verdad y el amor. Esa es la verdad
y el amor. Seguramente no os es bastante familiar este refrán.
Pero son amores que no buenas razones. Es probable que
nosotros mismos lo hayamos... Nosotros mismos lo hayamos pronunciado millones
de veces, miles de veces. Y sin embargo, parece que
en muchas ocasiones nos olvidamos fácilmente. En el Evangelio de hoy,
nuestro Señor nos muestra la historia de dos hijos. Su
padre les pide que trabajen en la viña. El primero
responde de un modo muy poco cortés y un tanto violento.
No quiero, le dice al padre. En cambio, el otro,
con palabras muy atentas y con medidas dignas incluso de
un caballero, le dice. Voy, señor, le contesta. Pero no va.
En cambio, el hijo rebelde, y reza un gol, se
arrepiente y va a trabajar. Y eso pregunta a sus oyentes.¿
Cuál de los dos hizo lo que quería el padre?
El señor se dirige... La respuesta es obvia. Primero, sus
obras son las de mostrarlo. Y después de la parábola,
el Señor dirige unas palabras muy duras a los sumos
sacerdotes y a jefes del pueblo, que le guían. Yo
os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan
la delantera, el camino al reino de Dios. Un juicio duro,
pero muy certero.¿ Por qué? Porque los pecadores y las
prostitutas son como el médico de la parábola. A pesar
de que son No eran más que bonitas y adecuadas.
Ellos hicieron la voluntad del Padre. Creyeron en Cristo. Y
se convirtieron ante su predicación. Mientras que los fariseos, los
dirigentes del pueblo judío, que se consideraban muy justos y observantes,
sentían muy seguros de sí mismos. Esos son como el
Hijo Segundo. Como el Hijo Segundo, su pose externa es
muy respetuosa y jubilada. Pero no devuelven a Dios. Y
lo que Cristo quería, que hicieran la voluntad del Padre.
Pienso que lo que nuestro Señor quiere decirnos con esta
parábola es en definitiva que lo verdaderamente importante para salvarse
no son las palabras sino las obras o mejor que
las palabras y las promesas que hacemos a Dios y
a los demás cuentan en la medida en que también
van respaldadas por nuestras obras y comportamientos estas son las
que mejor hablan las obras no los bonitos discursos las
obras no los bellos propósitos y las noches y los
nobles sentimientos nada más Se cuenta en una ocasión de
la hermana pequeña de San Tomás, de quien yo le pregunto, Tomás,¿
qué tengo yo que hacer para ser santa? Y espera
una respuesta muy profunda y complicada. Pero el santo le respondió,
querida hermana, para ser santo basta querer. Sí, querer, pero
querer con todas las fuerzas y con toda la voluntad.
Es decir, que no es suficiente, que no es suficiente...
No es suficiente con un quisiera. La persona que quiere
puede hacer maravillas, pero el que se queda con el
quisiera es solo un soñador, un idealista incoherente. Este es
el caso del segundo hijo que hubiese querido obedecer, pero
nunca lo hizo. Aquel lefranclar vuelve a tener La razón
del dicho al hecho hay un gran derecho. Por eso
nuestro Señor nos dijo un día que no todo lo
que me dice el Señor, Señor, salvará, sino el que
hace la voluntad del Padre del Cielo. Esas palabras muy
sencillas y escudas, pero claras y exigentes.¿ Y nosotros?¿ Cuáles
de esos hijos somos? Dios desea que vayamos a la
viña a trabajar con Él y no solo que se
lo digamos. Desea y cuidemos la viña que con tanto
cariño nos ha preparado. Es el deseo de Dios que
no quiere otra cosa que no sea nuestro bien. Sabemos
que Dios es bueno y nos quiere. Nos cuida, se
alegra y canta al ver nuestra vida. Pero necesitamos tocar
ese amor que hablan de nuestra corteza, la dureza de
nuestro corazón. Es lo que deseamos, pero¿ cómo es siempre
lo que le agrada? Conozco la viña a la que
Dios me llama, la viña que Dios me ha confiado.
Me conozco, conozco mi alma. Y sé que me ha
dado una familia, un lugar en el que crecer, un camino,
una vocación. Pero,¿ cómo hacer para entregarle cada día aquello
que tantas veces no me deja ser pobre? Jesús quiere
que entremos con Él, que descansemos en su paz. Nos
hemos dado caminos posibles para encauzarnos en pasos, pero saber
cuál es el camino de Dios que sea no es
siempre tan sencillo. La viña, nuestra viña, su viña. La
viña es mi vida, mi alma. Allí trabajo, allí descanso,
allí me reconozco. Allí es donde descansa y vuelve al
final de la vida a encontrar conmigo un encuentro de
amor y de paz. Ya cansado, él feliz de verme.
La tentación es pensar que Dios no me necesita, no
me busca, no me quiere. Es pensar que nos hemos
confundido de viña y que estamos en un lugar equivocado.
También el error es pensar que Dios mismo nos ha
dado Sé que Dios me ha dado una familia, un
lugar en el que crecer, un camino, una vocación, pero¿
cómo hacer para entregarle cada día todo aquello tantas veces
que no me deja de ser pobre? Quiere que estemos
con Él. Que descansemos en paz. Nos hemos dado caminos
posibles para encontrarnos esos pasos. Para saber cuál es el
camino que Dios desea. Pero saberlo no es tan sencillo.
La viña, nuestra viña, su viña. Es mi vida, mi alma.
Allí trabajo, descaso, soy. Allí soy. Me reconozco. Y Dios
descansa y vuelve al final del día en tu casa conmigo.
Uno con tu amor y paz. Yo cansado, él feliz
de verme. La tentación es pensar que Dios no me necesita,
no me busca, no me quiere. Es pensar que nos
hemos confundido de viña, que estamos equivocados. También el error
es pensar que estamos bien, que somos dignos y cumplidores.
Nos puede dar miedo echar a perder lo que se
ha sembrado. No acabamos entonces de vender la broma de
la colaboración con el Señor. Caemos en las rutinas sin espíritu.
Dimos que ya hemos cumplido y que no hay nada
más que hablar. Hoy Dios nos invita a vivir con Él,
que estaría para toda la vida. La viña somos nosotros
que hemos sellado una alianza con Dios, una alianza de fidelidad,
una alianza para cambiar el mundo con nuestra vida, con
nuestro sí, con nuestra entrega. Hemos dicho que sí y
nos hemos comprometido. Gracias, Señor, por el privilegio de poder
trabajar en tu viña. Me anhelo estar siempre a tu
servicio y colaborar contigo en la extensión de la Iglesia.
Me has enriquecido con muchos talentos que puedo poner al
servicio de la iglesia y de los demás. No permitas
que mi miopía, mi egoísmo y mi amor propio me
hagan ávaro, indiferente o sordo a la invitación que diariamente
me haces de colaborar en la sentencia de tu raíz. Ayúdame, Señor,
a cumplir cada momento tu santa voluntad, como hicieron los santos.
Te doy la bendición. Que Dios todopoderoso y lleno de misericordia,
por la primera venida de su Hijo y Génito, en
la que creemos, y por la segunda que esperamos, os
ilumine con su luz y os cumple con su bendición.
En el camino de esta vida os haga constantes en
la fe, alegres en la esperanza y activos en la caridad,
para que, celebrando la venida del tiempo de su Redentor,
seáis recompensados con el don de la vida eterna. Cuando
Él venga por segunda vez en la gloria y la
bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda
sobre vosotros y permanezca siempre. Amén.