WEBVTT

1
00:00:00.490 --> 00:00:05.320
<v Speaker 2>Capítulo 6. Pues, como decíamos, Juan entró en el palco

2
00:00:05.360 --> 00:00:09.619
<v Speaker 2>de Don Tomás, donde Elvira y su madre, muy joviales,

3
00:00:10.160 --> 00:00:16.109
<v Speaker 2>empolvadas y peripuestas, lucían elegantes besti. Dos, valiosísimas alhajas y

4
00:00:16.140 --> 00:00:20.449
<v Speaker 2>espléndidos tocados. Si la intención del protagonista de esta historia

5
00:00:20.530 --> 00:00:24.489
<v Speaker 2>fue borrar de su memoria las imágenes seductoras que conservaba

6
00:00:24.530 --> 00:00:27.850
<v Speaker 2>de aquella mujer serena y razonadora, se anhelaba destruir de

7
00:00:27.910 --> 00:00:31.210
<v Speaker 2>una vez la visión plástica de una belleza ponderada, sólida

8
00:00:31.269 --> 00:00:34.670
<v Speaker 2>y eucrática, en torno de la cual imaginación y sentimiento

9
00:00:35.630 --> 00:00:39.170
<v Speaker 2>habían alzado prestigioso ensueño de amor, fuerza es confesar que

10
00:00:39.189 --> 00:00:44.429
<v Speaker 2>halló colmadas las medidas. Completo fue el deshielo de la ilusión.

11
00:00:45.409 --> 00:00:50.850
<v Speaker 2>A ello contribuyeron poderosamente varias circunstancias. En general, la mujer,

12
00:00:51.350 --> 00:00:54.960
<v Speaker 2>maestra en el arte de agradar, no ha aprendido aún

13
00:00:55.000 --> 00:00:58.189
<v Speaker 2>la ciencia de la iluminación. En la tertulia o el

14
00:00:59.149 --> 00:01:01.829
<v Speaker 2>teatro escoge su asiento a la buena de Dios, sin

15
00:01:01.869 --> 00:01:04.840
<v Speaker 2>caer en la cuenta de que hay luces que achagrinan

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00:01:04.879 --> 00:01:07.299
<v Speaker 2>la piel, turban la armonía del color y de las

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00:01:07.359 --> 00:01:11.700
<v Speaker 2>líneas y echan diez años encima. Tal le ocurrió a

18
00:01:11.719 --> 00:01:15.319
<v Speaker 2>la infeliz Elvira. Sin el menor recelo instalóse junto a

19
00:01:15.400 --> 00:01:20.049
<v Speaker 2>un foco eléctrico muy cercano que, alumbrando dura y oblicuamente

20
00:01:20.090 --> 00:01:24.370
<v Speaker 2>sus facciones, exageraba las incipientes y casi imperceptibles arrugas de

21
00:01:24.409 --> 00:01:27.989
<v Speaker 2>los 27 años y hacía resaltar cruelmente los menores accidentes

22
00:01:28.010 --> 00:01:32.230
<v Speaker 2>y defectos de la piel. Para colmo de desgracia, el

23
00:01:32.849 --> 00:01:36.769
<v Speaker 2>rostro de nuestra heroína distaba mucho de ofrecer aquellos días

24
00:01:36.829 --> 00:01:40.980
<v Speaker 2>la primaveral frescura y lozanía de otros tiempos. Deslustraban lo

25
00:01:41.040 --> 00:01:43.799
<v Speaker 2>no poco las reliquias de reciente erisipela y los efectos

26
00:01:43.859 --> 00:01:48.079
<v Speaker 2>irritantes del frío invernal, enemigo terrible de las encarnaciones delicadas

27
00:01:48.140 --> 00:01:53.480
<v Speaker 2>y de los cutis finos. contra su costumbre, pues, tuvo

28
00:01:53.540 --> 00:01:56.340
<v Speaker 2>la pobre que recurrir al uso y a un abuso

29
00:01:56.379 --> 00:02:00.959
<v Speaker 2>de los afeites. En vano buscaba Juan, presa del mayor estupor,

30
00:02:01.439 --> 00:02:05.560
<v Speaker 2>la correspondencia que pudiera haber entre aquel inverosímil montón de

31
00:02:05.599 --> 00:02:10.650
<v Speaker 2>carne femenina erizado de verrugas, vergas, costras y escamas, y

32
00:02:11.210 --> 00:02:14.530
<v Speaker 2>la poética imagen de la niña gentil guardada en el

33
00:02:14.590 --> 00:02:20.969
<v Speaker 2>relicario de su memoria.¡ Qué decepción! Convertida. Aparecía la cabeza

34
00:02:21.030 --> 00:02:25.430
<v Speaker 2>en bosque impenetrable de pardos y céreos bambúes. Manchados de caspa,

35
00:02:25.909 --> 00:02:29.830
<v Speaker 2>charcas de esencias y colonias de hongos microscópicos. En los

36
00:02:29.889 --> 00:02:33.810
<v Speaker 2>labios y mejillas refugía, a la luz eléctrica, un empedrado

37
00:02:33.870 --> 00:02:37.669
<v Speaker 2>desigual de granos rojos y blancos, es decir, de partículas

38
00:02:37.710 --> 00:02:42.530
<v Speaker 2>de carmín y blanco. De bismuto. Grumosas y apelmazadas por

39
00:02:42.569 --> 00:02:46.389
<v Speaker 2>el cold cream, cubrían el vello de mejillas y frente

40
00:02:46.430 --> 00:02:50.919
<v Speaker 2>estratificaciones y estalactitas de polvo de arroz, es decir, de

41
00:02:50.960 --> 00:02:54.479
<v Speaker 2>globos de almidón. Por entre los claros del bosque capilar

42
00:02:54.520 --> 00:02:57.759
<v Speaker 2>y los témpanos feculentos asomaban acá y allá, a guisa

43
00:02:57.800 --> 00:03:04.289
<v Speaker 2>de eniesto monolito, estén. S.I.S., translúcidas y abarquilladas películas epidérmicas,

44
00:03:04.830 --> 00:03:09.810
<v Speaker 2>sobre las cuales yacían agazapadas serpenteantes ristras del estreptococo de

45
00:03:09.849 --> 00:03:15.240
<v Speaker 2>la erisipela. En fin, para completar este cuadro de fealdad,

46
00:03:15.740 --> 00:03:21.310
<v Speaker 2>mencionemos todavía, en los párpados, la presencia de rastros fuliginosos,

47
00:03:21.849 --> 00:03:25.930
<v Speaker 2>es decir, de fragmentos colosales de carbón vegetal, que prestaban

48
00:03:25.969 --> 00:03:29.770
<v Speaker 2>a los ojos grotesca expresión de clown, y en los

49
00:03:29.830 --> 00:03:33.120
<v Speaker 2>labios la de una saliva viscosa, donde, muy a su

50
00:03:33.159 --> 00:03:38.860
<v Speaker 2>talante y sabor, gesticulaban y nadaban viveros de bacterias. Aquello

51
00:03:38.900 --> 00:03:42.379
<v Speaker 2>no parecía la angelical compañera del hombre, sino un paquidermo

52
00:03:42.439 --> 00:03:47.090
<v Speaker 2>gigantesco y desaseado, un animal antediluviano de especie ignota, capaz

53
00:03:47.189 --> 00:03:51.610
<v Speaker 2>solamente de inspirar lástima y repugnancia.¡ Qué tremenda desilusión! Y

54
00:03:52.650 --> 00:03:55.930
<v Speaker 2>a esto se reduce, en el fondo, pensaba Juan para

55
00:03:55.990 --> 00:04:00.990
<v Speaker 2>sus adentros, la tan decantada belleza femenil, la eterna Helena,

56
00:04:01.490 --> 00:04:05.560
<v Speaker 2>subyugadora del hombre y principio y causa de tantos desatinos,

57
00:04:06.090 --> 00:04:11.879
<v Speaker 2>desvaríos y crímenes. Y todo para recibir, cual galardón supremo,

58
00:04:12.360 --> 00:04:16.029
<v Speaker 2>en nuestros codiciosos labios, la ola nauseabunda de los microbios

59
00:04:16.050 --> 00:04:18.470
<v Speaker 2>salivales y sentir en la piel el rudo contacto de

60
00:04:18.550 --> 00:04:21.850
<v Speaker 2>una epidermis que se desconcha y de un escobillón de

61
00:04:21.910 --> 00:04:25.069
<v Speaker 2>cerdas que se dobla. Después de dirigir a las damas

62
00:04:25.110 --> 00:04:29.470
<v Speaker 2>del palco algunas palabras vulgares y corteses, al objeto de

63
00:04:29.529 --> 00:04:35.110
<v Speaker 2>disimular el infinito desencanto de su corazón, Juan levantóse para despedirse.

64
00:04:36.050 --> 00:04:38.449
<v Speaker 2>Y en el momento en que Elvira, con la sonrisa

65
00:04:38.509 --> 00:04:43.110
<v Speaker 2>en los labios, modulaba, con voz dulce y acariciadora, un

66
00:04:44.220 --> 00:04:49.769
<v Speaker 2>hasta la vista. Juan, algunas microscópicas gotas de saliva, proyectadas

67
00:04:49.810 --> 00:04:53.550
<v Speaker 2>de la adorable boca, vinieron a rociar el rostro y

68
00:04:53.610 --> 00:04:59.250
<v Speaker 2>terza pechera de nuestro protagonista. Él. Juan, sin parar mientes

69
00:04:59.310 --> 00:05:04.100
<v Speaker 2>en la desatención que cometía, limpióse rápidamente. La cara y manos,

70
00:05:04.639 --> 00:05:08.480
<v Speaker 2>como si sobre ellas hubiera caído algún líquido corrosivo. Era

71
00:05:08.540 --> 00:05:11.310
<v Speaker 2>que en las salpicaduras del aliento de su amada, otro

72
00:05:11.370 --> 00:05:15.439
<v Speaker 2>tiempo aspiradas con deleite, había creído divisar, cual vagas y

73
00:05:15.500 --> 00:05:20.579
<v Speaker 2>amenazadoras sombras. Las, cápsulas del diplococo de Frank Cal, del

74
00:05:20.639 --> 00:05:25.980
<v Speaker 2>temible agente infeccioso de la pulmonía. La altiva Elvira sorprendió

75
00:05:26.000 --> 00:05:30.379
<v Speaker 2>aquel gesto descortés, y en su despecho hizo propósito de

76
00:05:30.420 --> 00:05:34.759
<v Speaker 2>no olvidarlo jamás. V. La vida del cuitado Juan se

77
00:05:34.819 --> 00:05:38.209
<v Speaker 2>iba haciendo por cada día más difícil. Cierto que su

78
00:05:38.250 --> 00:05:42.990
<v Speaker 2>clarividencia portentosa le permitía evitar los microbios. pero tal ventaja

79
00:05:43.029 --> 00:05:45.889
<v Speaker 2>no había influido en su sensibilidad, de cada vez más

80
00:05:45.949 --> 00:05:50.230
<v Speaker 2>susceptible y ajustada a Benitio, para otras gamas de sensaciones visuales.

81
00:05:50.250 --> 00:05:54.089
<v Speaker 2>A causa de esta inarmonía entre la excitación y la reacción,

82
00:05:54.670 --> 00:05:58.639
<v Speaker 2>cobró repugnancia al vino, al agua, a la carne, a todo.

83
00:05:59.740 --> 00:06:03.259
<v Speaker 2>Pasaba los mayores apuros a la hora de comer, y,

84
00:06:03.779 --> 00:06:10.199
<v Speaker 2>no obstante intervenir él personalmente en las faenas cocineriles, esterilizando, filtrando,

85
00:06:10.829 --> 00:06:14.769
<v Speaker 2>Analizando y limpiando primeras materias, le ocurría a menudo sorprender

86
00:06:14.810 --> 00:06:18.490
<v Speaker 2>en los alimentos y bebidas bicharracos. O bacterias que le

87
00:06:18.509 --> 00:06:22.199
<v Speaker 2>asqueaban el estómago y le quitaban el apetito. En virtud.

88
00:06:23.139 --> 00:06:26.959
<v Speaker 2>De un fenómeno psicológico difícil de explicar, aún los manejos más.

89
00:06:28.000 --> 00:06:32.639
<v Speaker 2>Limpios y saludables causabanle repugnancia y escrúpulos. Porque a sus

90
00:06:32.720 --> 00:06:35.120
<v Speaker 2>ojos la carne no era carne sino paquetes de rojas

91
00:06:35.199 --> 00:06:40.029
<v Speaker 2>y contractiles lombrices, las fibras musculares estriadas, el tocino aparecía

92
00:06:40.069 --> 00:06:44.000
<v Speaker 2>se le como. un montón de globos enormes, semejantes a

93
00:06:44.060 --> 00:06:48.720
<v Speaker 2>bomboneras repletas de un líquido aceitoso y de cristalizaciones radiadas,

94
00:06:49.220 --> 00:06:53.860
<v Speaker 2>células adiposas y cristales. De margarina, el pan presentaba se

95
00:06:53.879 --> 00:06:58.250
<v Speaker 2>le cual conglomerado de granos almidonosos, empotrado en una ganga transparente,

96
00:06:58.269 --> 00:07:02.790
<v Speaker 2>el gluten, donde destacaban toda suerte de inmundicias, el queso

97
00:07:02.829 --> 00:07:07.769
<v Speaker 2>se le antojaba asqueroso criadero. De microbios, arcadenoe palpitante de

98
00:07:07.829 --> 00:07:12.560
<v Speaker 2>vida inmunda, nauseabunda carroña. capaz de levantar el estómago de

99
00:07:12.620 --> 00:07:17.819
<v Speaker 2>un difunto. En ocasiones, al hallarse en el comedor rodeado

100
00:07:17.860 --> 00:07:22.879
<v Speaker 2>de apetitosas viandas, figuraba se le estar en un laboratorio histológico,

101
00:07:23.439 --> 00:07:28.839
<v Speaker 2>ocupado en devorar, impulsado de extraña aberración, una colección de

102
00:07:28.899 --> 00:07:36.839
<v Speaker 2>preparaciones microscópicas. Los sesos, particularmente, inspirabanle supersticioso terror.«¿ Quién se

103
00:07:36.879 --> 00:07:42.459
<v Speaker 2>atreve a comer?», exclamaba, una célula nerviosa, erizada. De brazos

104
00:07:42.500 --> 00:07:45.519
<v Speaker 2>suplicantes que parecen vibrar todavía con el dolor del golpe.

105
00:07:46.480 --> 00:07:51.180
<v Speaker 2>Mortal asestado por el matarife. Por decontado, aborreció también el

106
00:07:51.220 --> 00:07:56.610
<v Speaker 2>agua común, donde hormigueaban. Entra otros gérmenes, el insidioso vacilo

107
00:07:56.670 --> 00:08:01.529
<v Speaker 2>tifoso y el vacillus coli comunis. Repugnó el vino, frecuentemente

108
00:08:01.589 --> 00:08:06.029
<v Speaker 2>impurificado con el micoderma aceti y el torula cerevisiae, y

109
00:08:06.069 --> 00:08:10.329
<v Speaker 2>la leche, donde pululaba el vacilo de la tuberculosis. Amén

110
00:08:10.370 --> 00:08:13.290
<v Speaker 2>de tal cual bacteria de la fermentación, y acabó por

111
00:08:13.329 --> 00:08:17.189
<v Speaker 2>no beber sino agua hervida y previamente esterilizada con la

112
00:08:17.250 --> 00:08:21.759
<v Speaker 2>bujía de Cheimbarland. Infinitas eran las preocupaciones tomadas por el

113
00:08:21.800 --> 00:08:28.220
<v Speaker 2>receloso Juan en el aseo y esterilización de platos, vasos, botellas, manteles,

114
00:08:28.779 --> 00:08:34.179
<v Speaker 2>cuchillos y tenedores. Con tales rarezas y meticulosas aprensiones, excusado

115
00:08:34.220 --> 00:08:37.580
<v Speaker 2>es decir cuál sería el humor de la infeliz cocinera.

116
00:08:38.750 --> 00:08:43.330
<v Speaker 2>Pensó sencillamente que su amo había perdido el juicio. Y,

117
00:08:43.870 --> 00:08:47.029
<v Speaker 2>en efecto, poco le faltó a nuestro protagonista para dar

118
00:08:47.090 --> 00:08:51.679
<v Speaker 2>al traste con su razón. Ante sus ojos asombrados había

119
00:08:51.720 --> 00:08:55.960
<v Speaker 2>huido el encanto de la existencia. Desvanecíanse esos tenues y

120
00:08:56.039 --> 00:09:00.200
<v Speaker 2>rosados velos con que la piadosa naturaleza disimula la punzante

121
00:09:00.240 --> 00:09:02.750
<v Speaker 2>acritud de las cosas y la ruda contextura del mundo.

122
00:09:02.769 --> 00:09:07.230
<v Speaker 2>Y en punto a desconciertos y a impresiones desagradables, allá

123
00:09:07.289 --> 00:09:11.580
<v Speaker 2>se iba en él. campo y la ciudad. Así, cuando

124
00:09:11.659 --> 00:09:15.870
<v Speaker 2>nuestro héroe paseaba por las afueras. Veíase rodeado de enjambre

125
00:09:15.950 --> 00:09:20.250
<v Speaker 2>bullidor de tenues partículas, las cuales, imponiéndose por su tamaño

126
00:09:20.309 --> 00:09:24.909
<v Speaker 2>en los primeros términos, robabanle la vista de las azules lejanías.

127
00:09:25.970 --> 00:09:29.029
<v Speaker 2>Mayor tortura experimentaba aún el aventurarse en el tráfago y

128
00:09:29.090 --> 00:09:33.669
<v Speaker 2>estrépito de la ciudad. Perdido y desorientado a causa de

129
00:09:33.710 --> 00:09:38.080
<v Speaker 2>la extrema impureza del ambiente, en vano pretendía enfocar a

130
00:09:38.139 --> 00:09:42.879
<v Speaker 2>lejanas distancias, es decir, en las condiciones en que sus

131
00:09:42.960 --> 00:09:48.919
<v Speaker 2>ojos hubieranle proporcionado imágenes normales de los objetos, edificios y monumentos,

132
00:09:49.450 --> 00:09:55.830
<v Speaker 2>carruajes y personas, una cortina de indefinibles impurezas, continuamente estremecidas

133
00:09:55.909 --> 00:09:59.350
<v Speaker 2>por el viento y hasta por las palpitaciones del sonido,

134
00:09:59.370 --> 00:10:03.960
<v Speaker 2>es los contornos de las cosas y exageraba la distancia

135
00:10:04.019 --> 00:10:09.080
<v Speaker 2>de los últimos términos. Comparable a un viajero sorprendido en

136
00:10:09.100 --> 00:10:12.809
<v Speaker 2>el campo por furiosa nevada, sólo a rápidos intervalos vislumbraba

137
00:10:12.850 --> 00:10:17.009
<v Speaker 2>el horizonte. Únicamente al declinar la tarde, cuando la luz

138
00:10:17.070 --> 00:10:20.570
<v Speaker 2>del Cielo vanaba la tierra en dulce y macilento clamor,

139
00:10:21.090 --> 00:10:25.789
<v Speaker 2>comenzaban a eclipsarse los inoportunos y mareantes polvos atmosféricos y

140
00:10:25.870 --> 00:10:30.740
<v Speaker 2>hallaba Juan Treguala, dolorosa fatiga de sus ojos. Por esta

141
00:10:30.820 --> 00:10:34.580
<v Speaker 2>razón se le veía a menudo, durante el crepúsculo, discurrir

142
00:10:34.600 --> 00:10:38.220
<v Speaker 2>o barzonear solitario por las recónditas veredas del retiro, bajo

143
00:10:38.279 --> 00:10:43.019
<v Speaker 2>las oscuras frondas de los pinos, entregado a sus reflexiones. Allí,

144
00:10:43.539 --> 00:10:47.090
<v Speaker 2>al menos, libre del turbulento oleaje de las sensaciones diurnas,

145
00:10:47.759 --> 00:10:52.519
<v Speaker 2>podía pensar, recobrar la posesión de sí mismo, buceando en

146
00:10:52.539 --> 00:10:56.200
<v Speaker 2>el revuelto mar de sus recuerdos, en el cual, ahí,

147
00:10:56.759 --> 00:11:01.919
<v Speaker 2>necesitaba remontarse muy atrás, recorrer casi enteramente el registro de

148
00:11:01.970 --> 00:11:05.389
<v Speaker 2>la juventud para topar con alguna grata remembranza compensadora del

149
00:11:06.370 --> 00:11:11.509
<v Speaker 2>amargo presente y confortadora de sus desmayos. Vi cansado Juan

150
00:11:11.529 --> 00:11:16.700
<v Speaker 2>de exploraciones tan curiosas como descorazonadoras, y Apercibiendo el ánimo

151
00:11:16.720 --> 00:11:21.120
<v Speaker 2>a más aviriles y serias empresas, dijose un día. Restanme

152
00:11:21.159 --> 00:11:26.899
<v Speaker 2>todavía seis meses de maravillosa clarividencia. Aprovechémoslos, pues, en bien

153
00:11:26.940 --> 00:11:30.230
<v Speaker 2>de la humanidad, es decir, en el cultivo de la ciencia,

154
00:11:30.250 --> 00:11:33.929
<v Speaker 2>en el esclarecimiento a de los arcanos de la vida.

155
00:11:34.909 --> 00:11:40.230
<v Speaker 2>En mis manos, microscopio y telescopio aumentarán estupendamente su alcance,

156
00:11:40.740 --> 00:11:46.330
<v Speaker 2>rindiendo amplificaciones jamás soñadas por los físicos. que de portentosos descubrimientos.

157
00:11:47.389 --> 00:11:51.710
<v Speaker 2>Voy a hacer. Excelsa será mi gloria. Ante los presentes

158
00:11:51.730 --> 00:11:56.629
<v Speaker 2>y venideros, asombrados de mis soberanas conquistas, pasaré, sin duda,

159
00:11:57.220 --> 00:12:01.080
<v Speaker 2>por genio extraordinario, por un demonio del análisis, por un

160
00:12:01.120 --> 00:12:05.740
<v Speaker 2>monstruo de penetración, de intuición y de lógica. Y, lleno

161
00:12:05.759 --> 00:12:09.980
<v Speaker 2>de férvido entusiasmo, puso manos a la obra. Comenzó por

162
00:12:10.059 --> 00:12:15.340
<v Speaker 2>buscar recomendaciones para los sabios del observatorio. Astronómico, cultivó la

163
00:12:15.360 --> 00:12:21.279
<v Speaker 2>amistad de su director, quien, lleno de cortes benevolencia, le permitió,

164
00:12:21.779 --> 00:12:26.779
<v Speaker 2>durante las claras noches estivales, escudriñar con poderoso anteojo los

165
00:12:26.840 --> 00:12:31.690
<v Speaker 2>insondables abismos del cielo. Y tuvo la fortuna de descubrir

166
00:12:31.730 --> 00:12:38.629
<v Speaker 2>astros nunca sospechados, cometas invisibles, nebulosas, cuya pálida llama brillaba

167
00:12:38.669 --> 00:12:43.940
<v Speaker 2>en negruras del espacio jamás exploradas, resolviendo de pasada los

168
00:12:44.019 --> 00:12:47.559
<v Speaker 2>más arduos problemas de física, química y biología planetaria, la

169
00:12:48.120 --> 00:12:51.870
<v Speaker 2>atmósfera de la Luna, la habitabilidad de Júpiter, la cuestión

170
00:12:51.899 --> 00:12:57.559
<v Speaker 2>de los canales de Marte, la composición química de las estrellas, etc.¿

171
00:12:58.639 --> 00:13:01.549
<v Speaker 2>Por qué? Es de notar que, a sus ojos, la

172
00:13:02.169 --> 00:13:06.690
<v Speaker 2>banda luminosa del espectroscopio estelar revelaba rayas cromáticas y de

173
00:13:06.750 --> 00:13:11.610
<v Speaker 2>absorción absolutamente invisibles para todos los astrónomos. No contento con

174
00:13:11.669 --> 00:13:15.779
<v Speaker 2>tan estupendas revelaciones, montó en su casa un laboratorio micrográfico

175
00:13:15.840 --> 00:13:20.139
<v Speaker 2>y bacteriológico. Y multiplicando la potencia del microscopio por la

176
00:13:20.179 --> 00:13:25.279
<v Speaker 2>maravillosa agudeza de sus ojos, escrutó tenazmente las enfermedades de

177
00:13:25.340 --> 00:13:28.639
<v Speaker 2>causa ignota, teniendo la suerte de poner en evidencia los

178
00:13:29.639 --> 00:13:36.649
<v Speaker 2>gérmenes ultramicroscópicos de la vacuna, viruela, sarampión, sífilis, de los tumores,

179
00:13:36.669 --> 00:13:40.649
<v Speaker 2>qué sé yo.¿ Cuál preciado fruto de tan fecunda labor,

180
00:13:41.169 --> 00:13:44.500
<v Speaker 2>publicó acerca del mundo de lo pequeño y del mundo

181
00:13:44.559 --> 00:13:49.860
<v Speaker 2>de lo grandes endas, sorprendentes y luminosísimas. Monografías que renovaban

182
00:13:49.899 --> 00:13:56.940
<v Speaker 2>el pensamiento científico y abrían a la futura. Investigaciones pléndidos horizontes. Pero, ¡ay!,

183
00:13:57.460 --> 00:14:02.220
<v Speaker 2>tan admirables hallazgos chocaron con un pequeño obstáculo, no fueron

184
00:14:02.299 --> 00:14:06.759
<v Speaker 2>creídos de nadie. Decían los astrónomos, un poco molestados en

185
00:14:06.820 --> 00:14:11.759
<v Speaker 2>su dignidad solemne de sabios oficiales.¿ Cómo vamos a tomar

186
00:14:11.820 --> 00:14:14.139
<v Speaker 2>en serio a un iluso que asegura distinguir a simple

187
00:14:14.200 --> 00:14:17.059
<v Speaker 2>vista los satélites de uranio, las tierras y nubes de

188
00:14:17.139 --> 00:14:22.120
<v Speaker 2>Júpiter y las estrellas?¿ De decimos esta magnitud? Por su parte,

189
00:14:22.639 --> 00:14:26.759
<v Speaker 2>los histólogos y bacteriólogos exclamaban.¿ Qué fe vamos a prestar

190
00:14:26.779 --> 00:14:30.019
<v Speaker 2>a las descripciones de un mentecato que se jacta de

191
00:14:30.070 --> 00:14:32.419
<v Speaker 2>divisar a simple vista los glóbulos de la sangre y

192
00:14:32.470 --> 00:14:36.250
<v Speaker 2>el vacilo de la tuberculosis, y cuyos estrambóticos hallazgos nadie

193
00:14:36.269 --> 00:14:41.970
<v Speaker 2>ha conseguido confirmar? Aquel escepticismo universal, tan cruelmente mortificante para

194
00:14:42.029 --> 00:14:45.820
<v Speaker 2>su amor. Propio, el creciente desvío de los amigos, que

195
00:14:46.419 --> 00:14:49.559
<v Speaker 2>le diputaban por loco de remate, la aversión progresiva a

196
00:14:49.600 --> 00:14:52.159
<v Speaker 2>los hombres y a las cosas, hizo caer a nuestro

197
00:14:53.139 --> 00:14:58.000
<v Speaker 2>filósofo en sombría desesperación. El mirífico y sobrehumano don, que

198
00:14:58.980 --> 00:15:02.090
<v Speaker 2>juzgó nuncio de gloria y de ventura, había se convertido

199
00:15:02.120 --> 00:15:06.750
<v Speaker 2>en manantial inagotable de amarguras y desencantos. Como ocurre a menudo,

200
00:15:07.269 --> 00:15:13.110
<v Speaker 2>los ciegos juzgaban al vidente. Quien debía compadecer, era compadecido.

201
00:15:14.129 --> 00:15:18.309
<v Speaker 2>Una vez más, el ingenio pasaba por demencia y recogía,

202
00:15:18.330 --> 00:15:25.659
<v Speaker 2>en pago de su humanitario y abnegado esfuerzo, ingratitud e ignominia. 7.

203
00:15:25.919 --> 00:15:29.639
<v Speaker 2>Cierta tarde otoñal, tibia y serena, paseaba Juan por las

204
00:15:29.740 --> 00:15:33.879
<v Speaker 2>umbrías alamedas. Del retiro, no lejos de la glorieta del

205
00:15:33.899 --> 00:15:38.679
<v Speaker 2>ángel caído. Maquinalmente, y cediendo al reflejismo de sus músculos,

206
00:15:39.259 --> 00:15:42.860
<v Speaker 2>Sentose a la orilla de un seto, bajo los pinos

207
00:15:42.899 --> 00:15:46.620
<v Speaker 2>gigantes y enfrente de un claro del ramaje, especie de locutorio,

208
00:15:47.100 --> 00:15:52.720
<v Speaker 2>al cual llegaban, vigorosos y vibrantes, el rechinamiento de los carruajes,

209
00:15:53.259 --> 00:15:57.379
<v Speaker 2>las conversaciones de los hombres y las argentinas carcajadas de

210
00:15:57.419 --> 00:16:03.289
<v Speaker 2>las muchachas. Declinaba el sol lentamente, enrojeciendo las copas de

211
00:16:03.330 --> 00:16:06.789
<v Speaker 2>los árboles, dorando y espiritualizando el rostro de las mujeres.

212
00:16:07.759 --> 00:16:11.700
<v Speaker 2>Sentíase llegar poco a poco. Es ahora melancólica y dulce

213
00:16:11.740 --> 00:16:15.419
<v Speaker 2>en que la naturaleza se oscurece y las ideas se encienden,

214
00:16:15.940 --> 00:16:19.399
<v Speaker 2>en que las pomposas frondas del bosque, engalanadas un instante

215
00:16:19.470 --> 00:16:22.549
<v Speaker 2>por el sol, cambian su matiz anaranjado verdoso por el

216
00:16:22.590 --> 00:16:26.549
<v Speaker 2>azul violáceo. En que la claridad nos abandona, como si

217
00:16:26.610 --> 00:16:30.149
<v Speaker 2>la tierra cayera en antro profundísimo. De las alturas de

218
00:16:30.169 --> 00:16:35.070
<v Speaker 2>la atmósfera, serena e inmóvil, descendía un Silencio a gusto

219
00:16:35.110 --> 00:16:37.210
<v Speaker 2>que parecía apagar el rumor de las hojas y el

220
00:16:37.250 --> 00:16:42.570
<v Speaker 2>estridor de los carruajes. A intervalos batían el aire, con

221
00:16:42.610 --> 00:16:46.690
<v Speaker 2>sus oscuras y mudas alas, los murciélagos, semejantes a almas

222
00:16:46.750 --> 00:16:51.269
<v Speaker 2>en pena. Extremadamente sensible al desfallecimiento de las cosas vivas,

223
00:16:51.789 --> 00:16:54.460
<v Speaker 2>el espíritu de Juan se puso al unísono con el ambiente,

224
00:16:54.960 --> 00:16:59.519
<v Speaker 2>sintiéndose penetrado de esa indefinible melancolía que parece irradiar de

225
00:16:59.559 --> 00:17:03.710
<v Speaker 2>la vida vegetal cuando es abandonada del sol, su dios

226
00:17:03.730 --> 00:17:07.109
<v Speaker 2>y su fuerza. Después de tender nuestro héroe una mirada

227
00:17:07.170 --> 00:17:11.569
<v Speaker 2>distraída por el horizonte, a trechos perceptible por entre los

228
00:17:11.630 --> 00:17:15.630
<v Speaker 2>troncos de los árboles, fijose un momento. En el cielo,

229
00:17:16.130 --> 00:17:20.890
<v Speaker 2>hacia occidente, maculado por una larga pincelada fuliginosa. Era el

230
00:17:20.910 --> 00:17:23.559
<v Speaker 2>humo de una fábrica eléctrica que se disponía a iluminar

231
00:17:23.579 --> 00:17:28.019
<v Speaker 2>a la ciudad. Ese humo negro, exclamó Juan, está ligado

232
00:17:28.039 --> 00:17:32.299
<v Speaker 2>a la luz como el dolor al pensamiento. También yo

233
00:17:32.319 --> 00:17:37.900
<v Speaker 2>he ansiado luz, mucha luz, y conseguí, sin duda, alumbrar

234
00:17:37.960 --> 00:17:42.059
<v Speaker 2>mi inteligencia, pero, ¡ay!, el humo de la llama entenebreció

235
00:17:43.039 --> 00:17:46.119
<v Speaker 2>mi corazón y empañó el cielo de mi dicha. Poco

236
00:17:46.180 --> 00:17:48.519
<v Speaker 2>después emergía por el oriente el astro de la noche,

237
00:17:49.059 --> 00:17:54.119
<v Speaker 2>rojo y amenazador, como un espectro trágico. Miróle Juan obstinadamente.

238
00:17:55.119 --> 00:17:59.880
<v Speaker 2>Una vez más contempló sus mares desecados, sus montañas abruptas

239
00:17:59.940 --> 00:18:05.200
<v Speaker 2>y peladas, sus cráteres vacíos e inertes, sus grietas colosales.

240
00:18:06.160 --> 00:18:11.349
<v Speaker 2>He aquí, se dijo, la fiel imagen de nuestro aciago destino. También.

241
00:18:12.369 --> 00:18:14.910
<v Speaker 2>La pálida luna tuvo un corazón lleno de lava derretida

242
00:18:14.950 --> 00:18:18.990
<v Speaker 2>y vivió rebosante de fuerza y de actitud, engalanada con

243
00:18:19.029 --> 00:18:22.839
<v Speaker 2>la pompa de la vegetación, animada por el correr de

244
00:18:22.880 --> 00:18:25.779
<v Speaker 2>los ríos, ceñida por el cerúleo tul de la atmósfera

245
00:18:25.819 --> 00:18:30.410
<v Speaker 2>y embellecida por la dorada diadema de las nubes. por

246
00:18:30.450 --> 00:18:34.450
<v Speaker 2>ley ineluctable de la evolución, hoy. La hermosa Diana no

247
00:18:34.490 --> 00:18:37.470
<v Speaker 2>es más que la calavera de un mundo. Sus órbitas

248
00:18:37.529 --> 00:18:41.559
<v Speaker 2>gigantes están vueltas a la Tierra, cuya pujanza y vitalidad dirigieron,

249
00:18:42.099 --> 00:18:47.380
<v Speaker 2>sin duda, sus últimas y envidiosas miradas. De igual modo,

250
00:18:47.920 --> 00:18:52.539
<v Speaker 2>nuestras órbitas vacías quedarán también un día orientadas hacia los astros,

251
00:18:53.079 --> 00:18:57.029
<v Speaker 2>pero no serán. Ahí, atravesadas por el pincel dorado de

252
00:18:57.069 --> 00:19:00.299
<v Speaker 2>la luz, Al llegar a este punto de sus cavilaciones,

253
00:19:00.319 --> 00:19:04.769
<v Speaker 2>cayó Juan en profunda postración. Lo triste evoca lo triste.

254
00:19:04.789 --> 00:19:10.490
<v Speaker 2>A su mente acudieron en tropel dolorosas. Remembranzas, la prematura

255
00:19:10.569 --> 00:19:15.450
<v Speaker 2>muerte de sus padres, en sueños de gloria. Desvanecidos, amores

256
00:19:15.509 --> 00:19:19.779
<v Speaker 2>sin esperanza. Al exceso de emoción intensa y angustiosa sucedió

257
00:19:19.839 --> 00:19:24.559
<v Speaker 2>un estado de subconsciencia, durante el cual percepciones e imágenes

258
00:19:24.619 --> 00:19:29.869
<v Speaker 2>lucían a intervalos como llama próxima a extinguirse. haciendo. Empero,

259
00:19:30.410 --> 00:19:33.430
<v Speaker 2>un poderoso esfuerzo interior, a fin de encender de nuevo

260
00:19:33.509 --> 00:19:38.250
<v Speaker 2>la luz del pensamiento, continuó, veo negro y siento frío.

261
00:19:39.230 --> 00:19:42.500
<v Speaker 2>Me parece que una ola tenebrosa de la noche estelar

262
00:19:42.559 --> 00:19:46.359
<v Speaker 2>penetra en mi alma, que la temperatura glacial de los

263
00:19:46.420 --> 00:19:51.279
<v Speaker 2>espacios interplanetarios me empapa como al herrabundo aerolito, que las

264
00:19:51.339 --> 00:19:56.359
<v Speaker 2>células de mi cuerpo pugnan por dispersarse como enjambre de abejas. Enloquecidas,

265
00:19:56.900 --> 00:19:59.950
<v Speaker 2>lástima que la muerte suspenda la conciencia sin transferirla del

266
00:20:00.009 --> 00:20:01.950
<v Speaker 2>cerebro a la célula y de ésta a la molécula.

267
00:20:02.930 --> 00:20:06.650
<v Speaker 2>Momento felicísimo. Debe de ser para los átomos de carbono

268
00:20:06.690 --> 00:20:10.859
<v Speaker 2>y de nitrógeno encarcelados en los Albuminoides del protoplasma, el

269
00:20:11.440 --> 00:20:14.019
<v Speaker 2>de la liberación definitiva y su libre expansión en los

270
00:20:14.099 --> 00:20:18.880
<v Speaker 2>amplios dominios de la atmósfera.¡ Qué placer más grande! Sería

271
00:20:18.940 --> 00:20:22.829
<v Speaker 2>sentirse disolver en la nada, ocultarse de la luz, aleteando

272
00:20:22.869 --> 00:20:26.470
<v Speaker 2>sin rumor. Como el murciélago que se refugia en la caverna,

273
00:20:26.490 --> 00:20:30.009
<v Speaker 2>caer en el abismo, a semejanza del barco zozobrado en

274
00:20:30.049 --> 00:20:35.309
<v Speaker 2>las tinieblas, sin producir espumas ni remolí. Nos visibles, sin dejar,

275
00:20:35.809 --> 00:20:39.910
<v Speaker 2>en fin, en ningún corazón el amargor de un sentimiento.

276
00:20:40.910 --> 00:20:44.490
<v Speaker 2>Sudor viscoso y frío bañó el rostro de Juan. Cesaron

277
00:20:44.559 --> 00:20:49.000
<v Speaker 2>pensamiento y palabra. Su piel estremecióse con ese intenso escalofrío

278
00:20:49.059 --> 00:20:55.259
<v Speaker 2>que traduce las sensaciones. Oscuras, pavorosas e indefinibles. Latíale el

279
00:20:55.299 --> 00:21:00.269
<v Speaker 2>corazón rápida y desacompasadamente, y la sangre, huyendo del frío periférico,

280
00:21:00.829 --> 00:21:04.809
<v Speaker 2>concentraba su calor. En las más nobles e importantes entrañas.

281
00:21:05.849 --> 00:21:10.529
<v Speaker 2>El hilo, cada vez más sutil, de la percepción consciente

282
00:21:10.589 --> 00:21:15.519
<v Speaker 2>amenazaba romperse. En tan angustiosos momentos y a guisa de

283
00:21:15.559 --> 00:21:20.039
<v Speaker 2>suprema despedida del mundo ingrato, tendió Juan una postrera y

284
00:21:20.099 --> 00:21:22.700
<v Speaker 2>desmayada mirada a los seres alegres y bulliciosos que a

285
00:21:22.779 --> 00:21:27.329
<v Speaker 2>pocos pasos de distancia representaban la poderosa y obstinada corriente

286
00:21:27.369 --> 00:21:30.569
<v Speaker 2>de la vida vulgar. Por igual indiferente al dolor y

287
00:21:30.609 --> 00:21:35.579
<v Speaker 2>a la gloria. Y, oh cruel ironía, en aquel Desfile

288
00:21:35.619 --> 00:21:37.839
<v Speaker 2>de cuerpos sin alma creyó ver o vio realmente a

289
00:21:37.880 --> 00:21:43.019
<v Speaker 2>la desdeñosa e insensible Elvira. Sí, era ella. Venía sobre

290
00:21:43.109 --> 00:21:47.730
<v Speaker 2>lujosa carretela, la cabeza, iluminada a contraluz, con el cabello

291
00:21:47.769 --> 00:21:51.670
<v Speaker 2>dorado y como incendiado por los últimos arreboles. Del cielo,

292
00:21:52.230 --> 00:21:55.109
<v Speaker 2>con la frente serena y ennoblecida por los azules reflejos

293
00:21:55.150 --> 00:22:00.180
<v Speaker 2>del oriente, ardientes y arrebatadores ojos negros, los labios, semejantes

294
00:22:00.279 --> 00:22:06.019
<v Speaker 2>a pétalos. De geranio, rizados por espiritual sonrisa. Lucía talle

295
00:22:06.039 --> 00:22:10.700
<v Speaker 2>adorablemente femenino, donde resaltaban las graciosas y rotundas curvas juveniles,

296
00:22:11.240 --> 00:22:14.940
<v Speaker 2>triunfadoras de la curiosidad sensual de los hombres y de

297
00:22:14.980 --> 00:22:20.349
<v Speaker 2>la inquisición maliciosa de las mujeres. En fin, la impecable

298
00:22:20.390 --> 00:22:24.829
<v Speaker 2>estatua aparecía adornada con un soberbio traje de terciopelo verde oscuro, que,

299
00:22:25.309 --> 00:22:29.470
<v Speaker 2>por sabio y artístico contraste, además de dar al cuerpo

300
00:22:29.490 --> 00:22:34.359
<v Speaker 2>aspecto de capullo, sonrosaba hechiceramente el nácar de una Garganta

301
00:22:34.400 --> 00:22:38.839
<v Speaker 2>de diosa y de unas manos marfilinas irreprochablemente dibujadas. Sí,

302
00:22:39.339 --> 00:22:43.380
<v Speaker 2>no cabía duda. Era la Elvira de siempre, la Virgen fuerte,

303
00:22:43.900 --> 00:22:47.000
<v Speaker 2>equilibrada y serena que meses antes, en un día ciego,

304
00:22:47.500 --> 00:22:52.009
<v Speaker 2>había sido deshecha y envilecida por el implacable escalpelo del análisis,

305
00:22:52.549 --> 00:22:57.049
<v Speaker 2>pero contemplada ahora. A la debida distancia, es decir, a

306
00:22:57.089 --> 00:23:02.710
<v Speaker 2>la distancia de la ilusión, acariciada por luz. Suave y armoniosa, alzada,

307
00:23:03.230 --> 00:23:07.450
<v Speaker 2>en fin, sobre el cristalino pedestal del espacio. Merced al

308
00:23:07.509 --> 00:23:10.329
<v Speaker 2>cual los soles pierden sus manchas y las limas sus cráteres.

309
00:23:10.349 --> 00:23:14.589
<v Speaker 2>Y cuando el casi aspirante filósofo, mudo de estupor por

310
00:23:14.630 --> 00:23:19.230
<v Speaker 2>la sobrenatural aparición, fijó los ojos en la radiante estrella

311
00:23:19.269 --> 00:23:22.700
<v Speaker 2>y sorprendió una de sus ardientes miradas, sintió de repente

312
00:23:22.740 --> 00:23:25.339
<v Speaker 2>que una oleada de sangre caliente le inundaba el cerebro,

313
00:23:25.359 --> 00:23:29.619
<v Speaker 2>y que su corazón, reconfortado, volvía a latir con el ritmo.

314
00:23:30.599 --> 00:23:33.819
<v Speaker 2>Solemne y brioso de la salud. Habríase dicho que las

315
00:23:33.880 --> 00:23:38.660
<v Speaker 2>células de la colmena vital, antes ansiosas de libertad y expansión,

316
00:23:39.220 --> 00:23:42.519
<v Speaker 2>estrechaban de nuevo el nexo de la solidaridad y de

317
00:23:42.559 --> 00:23:46.200
<v Speaker 2>la sinergia orgánicas con el retorno de la esperanza. Le

318
00:23:47.279 --> 00:23:51.039
<v Speaker 2>pareció ahora la vida, miserable y todo, digna de ser vivida.

319
00:23:51.059 --> 00:23:55.589
<v Speaker 2>Y la estupenda resurrección operada fue, en una décima de segundo,

320
00:23:56.109 --> 00:24:01.289
<v Speaker 2>el tiempo estrictamente preciso para sentirse enfocado por unos ojos piadosos, subyugadores.

321
00:24:02.410 --> 00:24:07.529
<v Speaker 2>impregnados de nupciales promesas. 8. Al cabo cumplióse el plazo

322
00:24:07.609 --> 00:24:13.579
<v Speaker 2>señalado por el genio. Cierto día, tras sueño letárgico y restaurador,

323
00:24:13.599 --> 00:24:17.960
<v Speaker 2>los ojos y el cerebro del afligido filósofo recobraron su

324
00:24:18.000 --> 00:24:22.039
<v Speaker 2>normal modo de ser. Al contemplar por primera vez, después

325
00:24:22.099 --> 00:24:26.640
<v Speaker 2>de un año de análisis despiadado, los seres vivientes, con

326
00:24:26.700 --> 00:24:30.180
<v Speaker 2>sus matices continuos y estructuras veladas, al volver a hallar

327
00:24:30.220 --> 00:24:34.559
<v Speaker 2>el aire, el agua, los alimentos y vestidos limpios de

328
00:24:34.619 --> 00:24:39.759
<v Speaker 2>asquerosos detritos y de amenazadores microbios, creyó haberse remontado a

329
00:24:39.819 --> 00:24:45.660
<v Speaker 2>un planeta nuevo, presidido por algún dios paternal, benéfico y misericordioso.

330
00:24:46.640 --> 00:24:52.059
<v Speaker 2>Progresivamente recobró nuestro protagonista la antigua ingenua serenidad, y curó

331
00:24:52.099 --> 00:24:57.119
<v Speaker 2>de sus rebeldías y pesimismos. La dura lección recibídale. Hizo

332
00:24:57.180 --> 00:24:59.700
<v Speaker 2>más justo con los hombres y más severo consigo mismo.

333
00:25:00.700 --> 00:25:05.009
<v Speaker 2>Una gran luz. Surgió en su inteligencia y, como consecuencia

334
00:25:05.069 --> 00:25:10.130
<v Speaker 2>de sus nuevas reflexiones, se propuso variar radicalmente de conducta.

335
00:25:10.150 --> 00:25:14.259
<v Speaker 2>En adelante fue su más firme resolución ajustar estrictamente su

336
00:25:14.420 --> 00:25:18.000
<v Speaker 2>acción y su pensamiento a las incontrastables leyes de la

337
00:25:18.039 --> 00:25:21.400
<v Speaker 2>evolución moral e intelectual de la vida, sin contrariarlas en

338
00:25:21.440 --> 00:25:24.720
<v Speaker 2>lo más mínimo, antes bien, sacando de ellas normas y

339
00:25:24.880 --> 00:25:28.730
<v Speaker 2>principios de conducta individual y social. Su divisa fue la

340
00:25:28.789 --> 00:25:33.259
<v Speaker 2>de epicteto, o naturaleza. Yo quiero lo que tú quieres.

341
00:25:34.619 --> 00:25:38.119
<v Speaker 2>Por decontado, abandonó para siempre la satánica manía de hacer

342
00:25:38.200 --> 00:25:42.059
<v Speaker 2>responsable a la providencia del mal físico y moral, considerándolos

343
00:25:42.099 --> 00:25:46.440
<v Speaker 2>ahora como indeclinable consecuencia de la flaqueza e imperfección del

344
00:25:46.500 --> 00:25:51.259
<v Speaker 2>mecanismo cerebral. Comprendió que el dolor y la esperanza, irremediables

345
00:25:51.319 --> 00:25:54.920
<v Speaker 2>en él. Fondo, en cuanto arrancan de la esencia y

346
00:25:54.980 --> 00:25:59.789
<v Speaker 2>contextura misma de la máquina orgánica, sólo pueden paliarse educando

347
00:25:59.829 --> 00:26:03.480
<v Speaker 2>a los pueblos en el altruista amor. del organismo colectivo

348
00:26:03.519 --> 00:26:06.880
<v Speaker 2>y sugiriendo a los hombres la firme convicción de que

349
00:26:06.940 --> 00:26:10.160
<v Speaker 2>son células hermanas y equivalentes de una unidad viviente superior,

350
00:26:11.119 --> 00:26:14.900
<v Speaker 2>unidad o estado, cuya prosperidad y felicidad representan la suma

351
00:26:14.960 --> 00:26:20.599
<v Speaker 2>de las abnegaciones y sacrificios individuales. Fue tolerante con el error,

352
00:26:20.619 --> 00:26:25.480
<v Speaker 2>y singularmente con el filósofo y religioso, en los cuales,

353
00:26:26.019 --> 00:26:29.680
<v Speaker 2>cuando la sinceridad lo santifica y ennoblece, veía ahora meras

354
00:26:30.769 --> 00:26:36.509
<v Speaker 2>Reacciones ideales compensadoras del infortunio, o consoladoras leyendas. Destinadas a

355
00:26:36.589 --> 00:26:39.390
<v Speaker 2>llenar con el perfume del ideal, el desierto de una

356
00:26:39.430 --> 00:26:43.259
<v Speaker 2>mente sin conceptos y el vacío de un corazón sin amores.

357
00:26:44.259 --> 00:26:47.759
<v Speaker 2>Y cuando el error, por no afectar a lo íntimo

358
00:26:47.799 --> 00:26:50.400
<v Speaker 2>de la sensibilidad ni asociarse a un sistema de ideas

359
00:26:50.480 --> 00:26:54.240
<v Speaker 2>compensador de la realidad dolorosa, podía y debía ser desvanecido,

360
00:26:54.740 --> 00:26:59.200
<v Speaker 2>procedía a su estirpación con la suavidad, dulzura y miramiento

361
00:26:59.269 --> 00:27:02.349
<v Speaker 2>con que se limpia la Mancha que afea delicada y

362
00:27:02.410 --> 00:27:07.299
<v Speaker 2>preciosísima estofa. Hasta las propias desgracias presentaronsele ahora bajo un

363
00:27:07.339 --> 00:27:12.460
<v Speaker 2>aspecto nuevo y singularmente alentador. Descubría en ellas una como

364
00:27:12.519 --> 00:27:15.599
<v Speaker 2>providencial advertencia de la debilidad creciente de su raza y

365
00:27:15.619 --> 00:27:20.809
<v Speaker 2>de la necesidad inaplazable de vigorizarla física y moralmente. Y

366
00:27:20.849 --> 00:27:23.089
<v Speaker 2>ya en el camino de la justicia y de la sinceridad,

367
00:27:23.109 --> 00:27:26.890
<v Speaker 2>cayó en la cuenta de que, en los desdenes y

368
00:27:26.950 --> 00:27:30.960
<v Speaker 2>pretendidas injusticias de los hombres para con él, palpitaba un

369
00:27:31.000 --> 00:27:35.339
<v Speaker 2>gran fondo de sabiduría y previsión social. Lo que, apreciado

370
00:27:36.299 --> 00:27:39.589
<v Speaker 2>desde el punto de vista del yo egoístico, parecía crueldad,

371
00:27:40.089 --> 00:27:44.710
<v Speaker 2>mirado desde la serena cima de la utilidad colectiva, transformóse

372
00:27:44.750 --> 00:27:49.970
<v Speaker 2>en caridad bien entendida. Convertido gradualmente de esta suerte al

373
00:27:50.029 --> 00:27:53.670
<v Speaker 2>culto fervoroso de la especie. Fue pío e indulgente con

374
00:27:53.730 --> 00:27:56.509
<v Speaker 2>sus adversarios, pues echó de ver que no pocos de

375
00:27:57.450 --> 00:28:00.960
<v Speaker 2>los impulsos, al parecer antipáticos y egoístas de los hombres

376
00:28:01.039 --> 00:28:06.819
<v Speaker 2>representan detenida y serenamente analizados, sagradas e imperativas exigencias de

377
00:28:06.859 --> 00:28:12.779
<v Speaker 2>la continuidad y prosperidad de la raza. Bien hicieron mis jueces, decía,

378
00:28:13.299 --> 00:28:17.200
<v Speaker 2>en desairar a un opositor, estudioso y despierto, sin duda,

379
00:28:17.720 --> 00:28:23.450
<v Speaker 2>pero exaltado, desordenado y agrio. Razón. Tienen también mis amigos

380
00:28:23.529 --> 00:28:27.160
<v Speaker 2>en desdeñar a un camarada pedante y enfático. que cifra

381
00:28:27.180 --> 00:28:30.440
<v Speaker 2>su vanidad en acibarar con sombrías y desoladoras filosofías el

382
00:28:30.500 --> 00:28:32.559
<v Speaker 2>optimismo y la fe necesarios a la lucha y a

383
00:28:32.579 --> 00:28:37.069
<v Speaker 2>la felicidad. No menos prudente y razonable se mostró el

384
00:28:37.089 --> 00:28:41.009
<v Speaker 2>vira al interrumpir toda relación de afecto con un hombre débil,

385
00:28:41.509 --> 00:28:48.109
<v Speaker 2>enfermo y, por añadidura, estrambótico y malhumorado. En sus frías repulsas,

386
00:28:48.650 --> 00:28:53.690
<v Speaker 2>intolerables entonces para mi egoísmo, hablaba, sin duda, el genio

387
00:28:53.730 --> 00:28:57.349
<v Speaker 2>de la especie. por irreverente que parezca a los mantenedores

388
00:28:57.400 --> 00:29:02.690
<v Speaker 2>del individualismo militante, preciso es reconocer que, en el contrato

389
00:29:02.730 --> 00:29:05.829
<v Speaker 2>de amor, la humanidad por venir es un testigo con

390
00:29:05.869 --> 00:29:09.220
<v Speaker 2>derecho a ser oído y a oponer su veto, si

391
00:29:09.259 --> 00:29:12.700
<v Speaker 2>el presumible resultado de la unión conyugal contraría las sacrosantas

392
00:29:12.779 --> 00:29:15.880
<v Speaker 2>leyes de la evolución. El testigo de cargo habla a

393
00:29:15.940 --> 00:29:20.369
<v Speaker 2>menudo en la mujer. Desde el fondo del inconsciente. Atento

394
00:29:20.390 --> 00:29:23.099
<v Speaker 2>al equilibrio de la forma y al progreso de la inteligencia,

395
00:29:23.619 --> 00:29:27.000
<v Speaker 2>él fue, sin duda, quien transmitió a la conciencia de

396
00:29:27.920 --> 00:29:31.099
<v Speaker 2>Elvira la sorda protesta de miles de gérmenes inmaturos recelosos

397
00:29:31.160 --> 00:29:34.690
<v Speaker 2>de Nover. La luz, el lamento agorero de toda una

398
00:29:34.750 --> 00:29:38.890
<v Speaker 2>futura humanidad amenazada de morir en agrazo de arrastrarse acaso

399
00:29:38.950 --> 00:29:44.180
<v Speaker 2>en las ignominias de la democracia. o de la locura. 9.

400
00:29:44.359 --> 00:29:48.059
<v Speaker 2>Habían transcurrido dos años más. Juan era ya otro hombre.

401
00:29:49.019 --> 00:29:52.970
<v Speaker 2>Trocada su psicología, corregida su conducta, el fruto no se

402
00:29:53.009 --> 00:29:57.509
<v Speaker 2>hizo esperar. Ganó por oposición una plaza de la beneficencia provincial.

403
00:29:58.490 --> 00:30:03.259
<v Speaker 2>La clientela. de cada vez más copiosa, rendíale pingüis beneficios.

404
00:30:04.299 --> 00:30:09.369
<v Speaker 2>Sus amigos, ahora muy numerosos y sinceros, rodeábanle con amor

405
00:30:09.400 --> 00:30:13.410
<v Speaker 2>y se hacían lenguas de su bondad, discreción y talento,

406
00:30:13.430 --> 00:30:17.849
<v Speaker 2>y hasta de sus simpáticas flaquezas y defectos. Porque Juan,

407
00:30:18.329 --> 00:30:21.809
<v Speaker 2>de acuerdo con la sentencia de Gracián, tembeniales descuidos y

408
00:30:21.849 --> 00:30:23.970
<v Speaker 2>defectos para que la envidia se cebe en ellos y

409
00:30:24.029 --> 00:30:31.549
<v Speaker 2>no se atrévalo. Mejor, fue, por primera vez en su vida, jovial, incorrecto, desaliñado.

410
00:30:32.529 --> 00:30:35.490
<v Speaker 2>Abandonando cierta solemne tiesura de la dicción y del gesto,

411
00:30:35.990 --> 00:30:39.650
<v Speaker 2>así como cierto nimio y meticuloso cuidado de la sintaxis, que,

412
00:30:40.170 --> 00:30:44.349
<v Speaker 2>sobre darle un aire de pedantismo enfadoso, robaban a sus

413
00:30:44.430 --> 00:30:48.470
<v Speaker 2>palabras la espontaneidad y la gracia, la afabilidad y la llaneza,

414
00:30:48.490 --> 00:30:52.980
<v Speaker 2>encanto y primor de la conversación familiar. Nadie se acordaba

415
00:30:53.000 --> 00:30:57.079
<v Speaker 2>ahora de sus antiguas extravagancias y locuras que las gentes,

416
00:30:57.599 --> 00:31:01.779
<v Speaker 2>piadosamente pensando, atribuyeron al tremendo choque moral producido por la

417
00:31:01.839 --> 00:31:05.660
<v Speaker 2>muerte de sus padres idolatrados. Y cómo cerebro y corazón

418
00:31:05.720 --> 00:31:10.039
<v Speaker 2>sanos y tranquilos constituyen los mejores tónicos de la nutrición,

419
00:31:10.599 --> 00:31:16.099
<v Speaker 2>nuestro desengañado filósofo mejoró también de naturaleza física. Era a

420
00:31:16.140 --> 00:31:21.680
<v Speaker 2>la sazón un apuesto mozo de 32 años, alto, fornido, elegante,

421
00:31:22.200 --> 00:31:27.039
<v Speaker 2>con aire bondadoso e inteligente. Elvira, la equilibrada y seria Elvira,

422
00:31:27.529 --> 00:31:31.930
<v Speaker 2>no se había casado aún. Deseaba Don Tomás unirla en

423
00:31:31.970 --> 00:31:36.970
<v Speaker 2>matrimonio con cierto rico comerciante amigo suyo, joven y enamorado,

424
00:31:37.450 --> 00:31:40.650
<v Speaker 2>aunque sin cultura ni talento, pero la avisada doncella no.

425
00:31:41.609 --> 00:31:45.619
<v Speaker 2>Daba fácilmente su brazo a torcer. El pretendiente distaba mucho

426
00:31:45.640 --> 00:31:49.599
<v Speaker 2>de realizar. El tipo de intelectual, de voluntad firme y

427
00:31:49.720 --> 00:31:53.640
<v Speaker 2>claro talento, que ella anhelaba. Para guía y amparo de

428
00:31:53.700 --> 00:31:57.190
<v Speaker 2>su vida y prudente freno de su femenil nerviosidad. el

429
00:31:57.230 --> 00:31:59.710
<v Speaker 2>low and green esperado debía reunir las cualidades que un

430
00:31:59.769 --> 00:32:04.150
<v Speaker 2>célebre autor diputaba indispensables en el hombre de genio, el

431
00:32:04.190 --> 00:32:07.519
<v Speaker 2>espíritu soñador, la cultura y altruismo de Don Quijote y

432
00:32:07.559 --> 00:32:12.700
<v Speaker 2>la serenidad, robustez y positivismo de Sancho, y hasta entonces

433
00:32:12.759 --> 00:32:15.460
<v Speaker 2>el vigía del corazón no había columbrado el misterioso y

434
00:32:15.519 --> 00:32:19.799
<v Speaker 2>encantado esquife. Por fortuna, la avisada Elvira topó un día

435
00:32:19.880 --> 00:32:24.059
<v Speaker 2>con su antiguo novio, el loco y doliente Juan, el

436
00:32:24.119 --> 00:32:27.279
<v Speaker 2>joven ojeroso y pálido, a quien más de una vez sorprendió.

437
00:32:28.279 --> 00:32:32.170
<v Speaker 2>Paseando sus melancolías por las umbrías del retiro. Y quedó,

438
00:32:32.690 --> 00:32:39.269
<v Speaker 2>al contemplarlo, agradabilísimamente sorprendida y, más que sorprendida, subyugada. Un

439
00:32:39.329 --> 00:32:43.670
<v Speaker 2>fuerte aldabonazo del corazón anunció a la alborozada doncella que había,

440
00:32:44.210 --> 00:32:49.690
<v Speaker 2>por fin, pisado la tierra de promisión. Conocía, ciertamente, los

441
00:32:49.750 --> 00:32:53.430
<v Speaker 2>triunfos y prosperidades de su antiguo amante. pero no pudo

442
00:32:53.509 --> 00:32:58.299
<v Speaker 2>sospechar nunca la transfiguración admirable operada en su físico, la

443
00:32:58.359 --> 00:33:01.380
<v Speaker 2>expresión de seráfica dulzura de la mirada, la calma y

444
00:33:01.500 --> 00:33:06.420
<v Speaker 2>jovialidad encantadoras de su espíritu. Y el genio de la especie,

445
00:33:06.920 --> 00:33:12.759
<v Speaker 2>sonriendo satisfecho, rectificó antiguos presagios.¿ Y cómo frisaba Elvira en

446
00:33:12.819 --> 00:33:15.720
<v Speaker 2>los treinta años y no? Era cosa de perder el

447
00:33:15.779 --> 00:33:21.430
<v Speaker 2>tiempo en transiciones retóricas, visto, además, que Juan se las daba,

448
00:33:21.930 --> 00:33:25.839
<v Speaker 2>con razón, de ofendido, resolvió la valerosa doncella a cortar

449
00:33:25.900 --> 00:33:28.140
<v Speaker 2>las distancias y derretir de una vez el hielo con

450
00:33:28.200 --> 00:33:34.099
<v Speaker 2>una impetuosa oleada de sangre enardecida. En consecuencia, Juan recibió

451
00:33:34.160 --> 00:33:37.799
<v Speaker 2>un día esta breve y expresiva epístola. Olvida lo pasado

452
00:33:37.819 --> 00:33:40.859
<v Speaker 2>y atente al presente. Y el presente es que tú

453
00:33:40.880 --> 00:33:44.420
<v Speaker 2>encarnas al hombre soñado por mí, y que te amo.

454
00:33:45.380 --> 00:33:47.759
<v Speaker 2>No me preguntes el porqué del cambio ni te engolfes

455
00:33:47.819 --> 00:33:53.789
<v Speaker 2>en disquisiciones psicológicas. Yo misma no lo sé. El Corazón

456
00:33:53.809 --> 00:33:57.380
<v Speaker 2>ha hablado, he aquí todo.¿ Quieres saber lo que dice?

457
00:33:58.440 --> 00:34:03.359
<v Speaker 2>Te espero. Esta noche en el Real. Buena señal, exclamó

458
00:34:03.440 --> 00:34:07.839
<v Speaker 2>Juan al recibir la expresiva epístola. El genio de la

459
00:34:07.880 --> 00:34:11.219
<v Speaker 2>especie se ha reconciliado conmigo. Y sin que por un

460
00:34:11.260 --> 00:34:14.849
<v Speaker 2>momento sintiera la menguada tentación de echar en cara a

461
00:34:14.909 --> 00:34:18.530
<v Speaker 2>Elvira antiguos desdenes, acudió a la cita y reanudó, con

462
00:34:18.590 --> 00:34:24.119
<v Speaker 2>más ilusión y cariño que nunca, las interrumpidas relaciones. Y

463
00:34:24.139 --> 00:34:28.239
<v Speaker 2>se casaron, siendo felices. Y cuentan las crónicas que el

464
00:34:28.300 --> 00:34:31.400
<v Speaker 2>genio de la especie no tuvo motivo de arrepentirse al contemplar,

465
00:34:31.880 --> 00:34:36.579
<v Speaker 2>años después, la ger. Mosa y robusta prole. El hombre

466
00:34:36.599 --> 00:34:42.170
<v Speaker 2>natural y el hombre artificial. Y. El siguiente coloquio, interesante

467
00:34:42.250 --> 00:34:46.010
<v Speaker 2>por más de un concepto, ocurrió en París. Durante la

468
00:34:46.050 --> 00:34:49.429
<v Speaker 2>estación de las flores, desarrollándose en la animada escena del.

469
00:34:50.389 --> 00:34:53.409
<v Speaker 2>Boulevard Mahantma Artra, sobre la ancha acera de un café

470
00:34:53.429 --> 00:34:56.750
<v Speaker 2>al aire libre. Junto a un velador, y bajo la

471
00:34:56.809 --> 00:35:01.050
<v Speaker 2>protectora y policroma marquesina, hallábase cierto caballero como de treinta

472
00:35:01.110 --> 00:35:06.239
<v Speaker 2>y cuatro años, alto, moreno, de frente despejada y ojos

473
00:35:06.320 --> 00:35:10.039
<v Speaker 2>vivos e inteligentes. Entre sorbo y sorbo de café leía

474
00:35:11.019 --> 00:35:14.500
<v Speaker 2>distraídamente la prensa del día, dirigiendo de cuando en cuando

475
00:35:14.579 --> 00:35:19.360
<v Speaker 2>furtivas miradas a la porción libre del trotoir, por donde desfilaban,

476
00:35:19.909 --> 00:35:26.480
<v Speaker 2>en procesión. pintoresca e interminable, hombres trafagosos, perezosos flaners y airosas,

477
00:35:27.619 --> 00:35:34.599
<v Speaker 2>pulcras y bien trajeadas muchachas. Satisfaciendo la natural curiosidad del lector, diremos,

478
00:35:35.119 --> 00:35:37.699
<v Speaker 2>de de luego, que el personaje en cuestión era don

479
00:35:37.760 --> 00:35:42.559
<v Speaker 2>Jaime Miralta, español naturalizado francés, célebre ingeniero y director de

480
00:35:42.619 --> 00:35:47.019
<v Speaker 2>importante y acreditada fábrica de aparatos eléctricos. Al alzar sus

481
00:35:47.099 --> 00:35:50.030
<v Speaker 2>ojos del periódico atrajo de pronto su atención la presencia.

482
00:35:51.070 --> 00:35:54.409
<v Speaker 2>en otro velador vecino, de un forastero severamente vestido, de

483
00:35:54.969 --> 00:35:59.570
<v Speaker 2>aire grave y solemne y enlutado a usanza española. Este

484
00:35:59.630 --> 00:36:03.989
<v Speaker 2>sujeto no me es desconocido, pensó Jaime, quien, después de

485
00:36:04.969 --> 00:36:08.460
<v Speaker 2>repasar sus recuerdos, acabó por reconocer en el recién llegado

486
00:36:08.480 --> 00:36:13.420
<v Speaker 2>a su antiguo condiscípulo y contrincante del Ateneo Don Esperaindeo Carcabuey,

487
00:36:13.880 --> 00:36:18.539
<v Speaker 2>varón del Bellocino, el cual, mirando a su vez al compañero,

488
00:36:19.119 --> 00:36:24.960
<v Speaker 2>Levantóse bruscamente del asiento y corrió a saludarle efusivamente, exclamando.—¿ Cómo,

489
00:36:25.599 --> 00:36:31.550
<v Speaker 2>tú por aquí?¡ Qué grata sorpresa! Cuéntame,¿ qué es de

490
00:36:31.610 --> 00:36:36.469
<v Speaker 2>tu vida? Seis años sin noticias tuyas. Sabía que, a

491
00:36:36.530 --> 00:36:41.730
<v Speaker 2>consecuencia de las persecuciones de que fuiste objeto, te habías expatriado,

492
00:36:42.250 --> 00:36:47.429
<v Speaker 2>pero te creía en América. Pues ya ves, querido esperaindeo,

493
00:36:47.929 --> 00:36:52.710
<v Speaker 2>vivo en París, y vivo tan ricamente. Convertido en flamante industrial,

494
00:36:53.230 --> 00:36:57.829
<v Speaker 2>explotador de varias patentes de invención relativas a máquinas eléctricas

495
00:36:57.909 --> 00:37:00.489
<v Speaker 2>y con algunos millones de francos ganados en buena lid.

496
00:37:01.409 --> 00:37:04.599
<v Speaker 2>Pero qué diablos te trae por París y solo. Te

497
00:37:04.639 --> 00:37:10.239
<v Speaker 2>suponía en Madrid, hecho todo un prócer, diputado o senador tradicionalista,

498
00:37:10.260 --> 00:37:13.300
<v Speaker 2>gala y ornato de los salones aristocráticos y de las

499
00:37:13.360 --> 00:37:17.840
<v Speaker 2>corporaciones piadosas, y partidario acérrimo del principio de autoridad hermanado

500
00:37:17.900 --> 00:37:22.320
<v Speaker 2>con el orden y la Religión. Mira, no me vengas

501
00:37:22.380 --> 00:37:25.880
<v Speaker 2>con ironías, que no está la magdalena para tafetanes, ah,

502
00:37:26.340 --> 00:37:34.639
<v Speaker 2>si supieras. Soy muy desgraciado, horriblemente. Desgraciado. ¿Cómo? No eres feliz.

503
00:37:35.639 --> 00:37:39.219
<v Speaker 2>Un joven como tú, hijo único, dueño de regular fortuna,

504
00:37:39.699 --> 00:37:43.000
<v Speaker 2>dechado de cristianas virtudes y espejo de mansedumbre y humildad,

505
00:37:43.480 --> 00:37:46.239
<v Speaker 2>casado quizá con santa y devotísima hija de la iglesia.

506
00:37:47.219 --> 00:37:52.940
<v Speaker 2>No aludas, por Dios, a mi mansedumbre. Ello me ha perdido. Mira,

507
00:37:53.440 --> 00:37:56.780
<v Speaker 2>me alegro en el alma haber topado contigo. Me coges

508
00:37:56.820 --> 00:38:02.199
<v Speaker 2>en plena crisis psicológica. En mi conciencia comienzan a deshacerse

509
00:38:02.280 --> 00:38:07.429
<v Speaker 2>muchas cosas que creía axiomáticas e inconmovibles. Y tú vas

510
00:38:07.449 --> 00:38:12.409
<v Speaker 2>a ayudarme, sí, porque solo un hombre como tú, modelado

511
00:38:12.489 --> 00:38:16.349
<v Speaker 2>por el propio esfuerzo y dotado de poderosa individualidad y

512
00:38:16.389 --> 00:38:21.489
<v Speaker 2>de invencible energía, puede asistirme. Chico, me tienes en brasas,¿

513
00:38:22.110 --> 00:38:27.920
<v Speaker 2>qué te ocurre? Cuéntame, y confía en mí. Bien sabes que,

514
00:38:28.400 --> 00:38:33.280
<v Speaker 2>no obstante nuestras diferencias de temperamento mental y de gustos intelectuales,

515
00:38:33.300 --> 00:38:37.869
<v Speaker 2>te he considerado siempre como un buen amigo, más aún,

516
00:38:38.389 --> 00:38:42.710
<v Speaker 2>como un corazón de oro, cuyos hidalgos impulsos no pudieron

517
00:38:42.769 --> 00:38:45.130
<v Speaker 2>aniquilar los errores de la educación ni el veneno de

518
00:38:45.170 --> 00:38:49.389
<v Speaker 2>la intransigencia religiosa. No olvido nunca la generosidad y celo

519
00:38:49.449 --> 00:38:53.320
<v Speaker 2>con que trabajaste para lograr mi absolución en aquel malhadado

520
00:38:53.380 --> 00:38:58.139
<v Speaker 2>proceso por delito de imprenta. Pero siéntate, y cuéntamelo todo.

521
00:38:59.099 --> 00:39:02.719
<v Speaker 2>Esta tarde no tengo qué hacer, y aunque lo tuviera,

522
00:39:03.219 --> 00:39:04.969
<v Speaker 2>es tan grato oír hablar de la patria y de

523
00:39:05.010 --> 00:39:10.329
<v Speaker 2>los amigos después de tantos años de ausencia. Agradezco cordialmente

524
00:39:10.389 --> 00:39:15.199
<v Speaker 2>tus bondades. No esperaba menos de ti, pues Aunque tus

525
00:39:15.280 --> 00:39:20.750
<v Speaker 2>radicalismos políticos y desaprensiones dogmáticas te hicieron antipático a mi familia,

526
00:39:20.769 --> 00:39:24.250
<v Speaker 2>yo siempre te estimé y admiré, acaso porque hallaba en

527
00:39:24.289 --> 00:39:26.630
<v Speaker 2>tu complexión moral mucho de lo que echaba de menos

528
00:39:26.690 --> 00:39:30.760
<v Speaker 2>en la mía. Entendimiento esclarecido y sincero y voluntario. honrada,

529
00:39:31.239 --> 00:39:34.480
<v Speaker 2>consagrada al culto de la verdad y del bien. Quiero,

530
00:39:35.000 --> 00:39:39.690
<v Speaker 2>amigo Jaime, referírtelo todo, confiarte flaquezas y recuerdos que jamás

531
00:39:39.710 --> 00:39:44.250
<v Speaker 2>salieron de mi corazón. Mi vida es una historia clínica,

532
00:39:44.710 --> 00:39:47.260
<v Speaker 2>que debes oír y meditar como psicólogo y como médico.

533
00:39:48.440 --> 00:39:51.710
<v Speaker 2>para ver si das con algún remedio salvador. Soy una

534
00:39:51.789 --> 00:39:55.829
<v Speaker 2>pobre víctima de la mala educación, a quien el infortunio

535
00:39:55.849 --> 00:40:00.030
<v Speaker 2>ha abierto los ojos, unos ojos que jamás contemplaron la

536
00:40:00.090 --> 00:40:05.030
<v Speaker 2>realidad de las cosas. Meditando ahora acerca de mis ideas

537
00:40:05.050 --> 00:40:07.769
<v Speaker 2>y sentimientos, me he persuadido de que no soy una

538
00:40:07.829 --> 00:40:12.400
<v Speaker 2>persona con propia espontaneidad, venida al mundo para añadir algo

539
00:40:12.440 --> 00:40:16.019
<v Speaker 2>al acervo común de la cultura y del bienestar sociales,

540
00:40:16.559 --> 00:40:20.389
<v Speaker 2>sino una marioneta, de cuyos y los tiraron. Los vivos

541
00:40:20.469 --> 00:40:24.460
<v Speaker 2>y los muertos, un ejemplar repetido y fácilmente sustituible de esa.

542
00:40:25.440 --> 00:40:28.039
<v Speaker 2>Grande edición del libro humano escrito por la tradición e

543
00:40:28.079 --> 00:40:31.880
<v Speaker 2>impreso y divulgado por la rutina. Yo no soy, pues,

544
00:40:32.440 --> 00:40:35.590
<v Speaker 2>un yo, soy de los demás, es decir, el no.

545
00:40:36.530 --> 00:40:42.670
<v Speaker 2>Yo de los filósofos. Represento humilde manufactura, donde colaboraron todas

546
00:40:42.730 --> 00:40:46.630
<v Speaker 2>las manos, excepto las mías, cera blanda, en la cual

547
00:40:46.670 --> 00:40:51.619
<v Speaker 2>la sugestión La autoridad y la enseñanza impresionaron cuanto quisieron,

548
00:40:52.119 --> 00:40:54.800
<v Speaker 2>sin que la menguada elasticidad de la primera materia fuera

549
00:40:54.880 --> 00:40:58.780
<v Speaker 2>poderosa a borrar algunas huellas deformativas ni a generar un

550
00:40:58.840 --> 00:41:03.349
<v Speaker 2>pliegue original y espontáneo. Bien. Sabe Dios que si mi

551
00:41:03.389 --> 00:41:06.150
<v Speaker 2>vida ha resultado un fracaso, no es mía la culpa.

552
00:41:07.130 --> 00:41:11.949
<v Speaker 2>Otros cargaron el cañón, yo, mera e inerte bala, me

553
00:41:12.010 --> 00:41:17.260
<v Speaker 2>limité a seguir la calculada trayectoria. Mas los edicentes hábiles

554
00:41:17.340 --> 00:41:21.019
<v Speaker 2>artilleros apuntaron mal, y en vez de dar con mi

555
00:41:21.079 --> 00:41:23.889
<v Speaker 2>cuerpo en el soñado paraíso estrellaronme contra la roca. Y,

556
00:41:25.360 --> 00:41:32.650
<v Speaker 2>entre tanto, los flamantes educadores, tan campantes y satisfechos. Pero no. Divaguemos,

557
00:41:32.670 --> 00:41:36.010
<v Speaker 2>y al grano. No te sonrías si en la narración

558
00:41:36.090 --> 00:41:40.889
<v Speaker 2>siguiente encuentras algún detalle harto realista. Y espera Indeo, después

559
00:41:40.929 --> 00:41:44.050
<v Speaker 2>de mirar unos instantes al cielo, como para iluminar los

560
00:41:44.110 --> 00:41:49.849
<v Speaker 2>borrosos recuerdos de la infancia, continuó. Pues, señor, la fatalidad

561
00:41:49.929 --> 00:41:53.190
<v Speaker 2>influyó hasta en el acto de mi concepción. Mi madre,

562
00:41:53.690 --> 00:41:58.010
<v Speaker 2>estéril hasta los 50 años, se empeñó en tener un hijo. Y,

563
00:41:58.510 --> 00:42:01.530
<v Speaker 2>en vista de que los santos no se lo otorgaban,

564
00:42:02.070 --> 00:42:06.699
<v Speaker 2>consultó a un famoso doctor, especialista en afecciones sexuales, el cual,

565
00:42:07.199 --> 00:42:11.139
<v Speaker 2>con el beneplácito del autor de mis días, propuso el

566
00:42:11.179 --> 00:42:16.889
<v Speaker 2>empleo de la fecundación artificial. Soy hijo, pues, de mi

567
00:42:16.949 --> 00:42:19.849
<v Speaker 2>madre y de una jeringuilla. A fin de evitar el

568
00:42:19.889 --> 00:42:24.900
<v Speaker 2>malogro del casi milagroso. Engendro, tragó mi madre infinitas pócimas

569
00:42:24.940 --> 00:42:29.099
<v Speaker 2>y asistió fervorosa a no sé cuántas misas, sermones, rosarios,

570
00:42:29.619 --> 00:42:33.619
<v Speaker 2>gozos y triduos, mas, a pesar de tanta asistencia celestial,

571
00:42:34.119 --> 00:42:36.130
<v Speaker 2>para que yo viniera al mundo hubo que recurrir a

572
00:42:36.170 --> 00:42:41.210
<v Speaker 2>la violencia. Del forcepsi al cornezuelo de centeno. Pluguiera al

573
00:42:41.269 --> 00:42:44.579
<v Speaker 2>cielo que en mi cabeza. No hubieran impreso sus huellas

574
00:42:44.599 --> 00:42:47.239
<v Speaker 2>otras tenazas harto más duras y deformadoras que las del

575
00:42:47.300 --> 00:42:52.650
<v Speaker 2>citado instrumento tocológico. En mis primeros meses en volvieronme en

576
00:42:52.730 --> 00:42:57.469
<v Speaker 2>pesadas y ceñidas ropas de abrigo, que embarazaban mis movimientos,

577
00:42:58.010 --> 00:43:01.820
<v Speaker 2>criaronme con biberón y harina lacteada, y mi madre, esclava

578
00:43:02.780 --> 00:43:05.860
<v Speaker 2>del cuidado de su hijo, no permitió, de miedo al

579
00:43:05.940 --> 00:43:09.559
<v Speaker 2>frío y a los microbios, que respirase el aire de

580
00:43:09.599 --> 00:43:12.280
<v Speaker 2>la calle lo menos en tres años, excepto el día

581
00:43:12.320 --> 00:43:16.769
<v Speaker 2>de mí. bautismo, en que atrapé soberbio tabardillo, y el

582
00:43:16.809 --> 00:43:21.699
<v Speaker 2>de la confirmación, en que agarré la difteria. En cuanto

583
00:43:21.760 --> 00:43:25.440
<v Speaker 2>rompí a hablar y a andarme solo, los que me rodeaban,

584
00:43:25.460 --> 00:43:29.079
<v Speaker 2>en vez de despertar el dormido entendimiento con algunas noticias

585
00:43:29.159 --> 00:43:32.500
<v Speaker 2>claras y elementales de las realidades de aquí abajo, poblaron

586
00:43:32.559 --> 00:43:35.559
<v Speaker 2>mi fantasía de conceptos abstractos y de imágenes de seres

587
00:43:35.639 --> 00:43:40.869
<v Speaker 2>invisibles habitadores. De lo alto, Entre oración y oración fatigaban

588
00:43:40.929 --> 00:43:47.110
<v Speaker 2>mi memoria, contándome consejas absurdas, episodios demoníacos, vidas de santos milagrosos,

589
00:43:47.650 --> 00:43:51.699
<v Speaker 2>narraciones esencialmente contrarias a los principios de la causalidad natural

590
00:43:51.719 --> 00:43:54.760
<v Speaker 2>y las más a propósito para creer que todas las

591
00:43:54.820 --> 00:43:59.079
<v Speaker 2>leyes del mundo son derogables. A capricho de celestes influencias.

592
00:44:00.280 --> 00:44:05.179
<v Speaker 2>Cumplidos los diez años, era yo un niño. Pálido, encanijado

593
00:44:05.239 --> 00:44:09.210
<v Speaker 2>y enteco, comparable a la planta criada en sótano. A

594
00:44:09.250 --> 00:44:12.650
<v Speaker 2>pretexto de evitar enfermedades y malas compañías, no se me

595
00:44:12.730 --> 00:44:16.440
<v Speaker 2>consintió jamás jugar ni correr con los chicos de mi edad.

596
00:44:17.380 --> 00:44:20.579
<v Speaker 2>En esta virginidad de entendimiento y de conciencia, con la

597
00:44:20.619 --> 00:44:24.960
<v Speaker 2>memoria atiborrada de fantasmas y de conceptos místicos que escapaban

598
00:44:25.019 --> 00:44:28.539
<v Speaker 2>a mi penetración, sin poseer una sola imagen precisa del mundo,

599
00:44:29.039 --> 00:44:31.579
<v Speaker 2>que se me aparecía como un vago y misterioso ensueño

600
00:44:31.639 --> 00:44:35.199
<v Speaker 2>lleno de pavorosas pesadillas, permanecí hasta los once años, en

601
00:44:35.820 --> 00:44:39.010
<v Speaker 2>que se me juzgó en sazón para cursar la segunda

602
00:44:39.070 --> 00:44:43.269
<v Speaker 2>enseñanza en un colegio de jesuitas. Allí aprendí latín y griego,

603
00:44:43.289 --> 00:44:48.119
<v Speaker 2>lenguas de los muertos, y menosprecié el francés y el alemán,

604
00:44:48.599 --> 00:44:51.199
<v Speaker 2>idiomas de los vivos y vehículos de la moderna cultura.

605
00:44:52.159 --> 00:44:55.619
<v Speaker 2>En aquellas aulas, impregnadas de misticismo y de olor a rapé,

606
00:44:56.079 --> 00:45:00.909
<v Speaker 2>adquirí un desdén aristocrático hacia las ciencias profanas, es decir,

607
00:45:01.429 --> 00:45:06.820
<v Speaker 2>las matemáticas. físicas, naturales y biológicas, venero de riqueza y

608
00:45:06.880 --> 00:45:10.760
<v Speaker 2>bienestar de los pueblos. Y una pasión exclusiva y fanática

609
00:45:10.820 --> 00:45:14.400
<v Speaker 2>por la retórica, las humanidades y singularmente por la teología,

610
00:45:14.420 --> 00:45:19.000
<v Speaker 2>que Donoso Cortés proclamaba la, primera y más noble de

611
00:45:19.039 --> 00:45:22.699
<v Speaker 2>las ciencias, la universal por excelencia, la que contiene y

612
00:45:22.820 --> 00:45:27.690
<v Speaker 2>abarca todas las disciplinas divinas y humanas. A la verdad,

613
00:45:28.190 --> 00:45:32.530
<v Speaker 2>yo no penetré bien. Todos los ingeniosos argumentos de mis profesores,

614
00:45:33.139 --> 00:45:36.139
<v Speaker 2>que se apoyaban principalmente en la filosofía de Santo Tomás,

615
00:45:36.639 --> 00:45:40.000
<v Speaker 2>pero los diputé excelentes e irrefragables, pues no era cosa

616
00:45:40.039 --> 00:45:43.800
<v Speaker 2>de sospechar que varones tan doctos y de acrisolada virtud

617
00:45:43.880 --> 00:45:48.449
<v Speaker 2>pudieran engañarse y engañarme. Además, en mi naturaleza de hombre

618
00:45:48.469 --> 00:45:52.369
<v Speaker 2>artificial y de pastaflora, docilísimo a toda suerte de sugestiones,

619
00:45:52.889 --> 00:45:56.269
<v Speaker 2>no iba a mostrarme exigente. Mi cabeza vino a ser

620
00:45:56.329 --> 00:46:00.300
<v Speaker 2>una especie de garrafa que admitía inconsciente cuánto le llegaba

621
00:46:00.360 --> 00:46:03.500
<v Speaker 2>por el embudo de la atención. Ajeno al concepto de

622
00:46:03.539 --> 00:46:07.619
<v Speaker 2>la ley natural, y mirando el mundo cual perpetuo. Milagro,

623
00:46:08.099 --> 00:46:12.900
<v Speaker 2>tragábame sin el menor empacho cuantos sucesos sobrenaturales. Me contaban.

624
00:46:13.900 --> 00:46:16.420
<v Speaker 2>La amarga experiencia me ha enseñado que se desdeña o

625
00:46:17.360 --> 00:46:20.179
<v Speaker 2>aborrece cuantos e ignora o no se ejercita lo bastante.

626
00:46:20.199 --> 00:46:24.769
<v Speaker 2>Y yo, que no ejercitaba la razón, acabé por execrarla,

627
00:46:24.789 --> 00:46:28.110
<v Speaker 2>y más cuando llegaron a mi noticia las infinitas impiedades

628
00:46:28.130 --> 00:46:31.090
<v Speaker 2>y desatinos cometidos por los hombres atacados de la insana

629
00:46:31.130 --> 00:46:35.840
<v Speaker 2>manía de pensar. Después de todo,¿ para qué discurrir?, me decía.

630
00:46:36.840 --> 00:46:41.260
<v Speaker 2>Es tan cómodo creer, y, además, tan breve, tan económico

631
00:46:41.320 --> 00:46:46.079
<v Speaker 2>de fósforo. Cerebral. Tenía yo buena memoria, y me la

632
00:46:46.139 --> 00:46:51.590
<v Speaker 2>desarrollaron aún más con él. Continuado ejercicio. Preciso es convenir

633
00:46:51.630 --> 00:46:55.869
<v Speaker 2>en que mis preceptas eran rigurosamente lógicos. Dado su concepto

634
00:46:55.949 --> 00:47:00.949
<v Speaker 2>trascendental de la vida, preparación. Para la muerte, desarrollar en

635
00:47:00.989 --> 00:47:05.269
<v Speaker 2>los catecúmenos el espíritu de independencia. Y el sentido crítico,

636
00:47:05.789 --> 00:47:08.110
<v Speaker 2>no es abrir puertas a la herejía y comprometer la

637
00:47:08.150 --> 00:47:14.269
<v Speaker 2>eterna salvación. Al contrario, atrofiar la personalidad filosófica por la

638
00:47:14.309 --> 00:47:19.070
<v Speaker 2>sugestión constante de la flaqueza e improcedencia del criterio individual,

639
00:47:19.610 --> 00:47:23.630
<v Speaker 2>en tanto que fuente de verdad metafísica, y llenar por

640
00:47:23.690 --> 00:47:28.800
<v Speaker 2>compensación la retentiva con doctrinas piadosas, con normas y preceptos

641
00:47:28.860 --> 00:47:32.730
<v Speaker 2>de moral cristiana, no equivale a preservar a los hombres

642
00:47:32.769 --> 00:47:34.730
<v Speaker 2>de los asaltos de la duda y de los extravíos

643
00:47:34.789 --> 00:47:39.489
<v Speaker 2>de la voluntad. No es garantizarles inalterable calma en esta

644
00:47:39.550 --> 00:47:44.070
<v Speaker 2>vida y perdurable beatitud en la otra. Cuanto más que,

645
00:47:44.550 --> 00:47:49.269
<v Speaker 2>habiéndose esclarecido perfectamente, merced al resplandor de la revelación y

646
00:47:49.309 --> 00:47:52.780
<v Speaker 2>de la filosofía cristiana, todo lo esencial del mecanismo del

647
00:47:52.860 --> 00:47:56.480
<v Speaker 2>cosmos y naturaleza y finalidad del hombre. Sumirse en el

648
00:47:56.519 --> 00:48:00.719
<v Speaker 2>análisis y contemplación de las cosas terrenas y perecederas. Se

649
00:48:00.760 --> 00:48:03.860
<v Speaker 2>me antoja pura frivolidad y deseos de chamuscarse en el infierno.

650
00:48:03.880 --> 00:48:09.920
<v Speaker 2>Y yo. Como es natural, no quería chamuscarme. Para algo

651
00:48:09.960 --> 00:48:15.039
<v Speaker 2>tenía padre y madre. Cristianos, directores espirituales doctos y celosos

652
00:48:15.099 --> 00:48:20.570
<v Speaker 2>y ocho mil duros de renta. Sin esfuerzo, adivinarás, por

653
00:48:20.610 --> 00:48:24.949
<v Speaker 2>lo expuesto, cuán notables y rápidos progresos haría en las

654
00:48:25.010 --> 00:48:31.610
<v Speaker 2>clases de retórica, historia, religión y psicología. escolástica, y los escasísimos,

655
00:48:32.210 --> 00:48:34.909
<v Speaker 2>por no decir nulos, logrados en las de física y

656
00:48:35.929 --> 00:48:41.440
<v Speaker 2>química e historia natural, ciencias estas profesadas por dos reverendos jesuitas,

657
00:48:41.980 --> 00:48:45.960
<v Speaker 2>listos e ingeniosos exegetas, capaces de probar que la circulación

658
00:48:46.940 --> 00:48:49.949
<v Speaker 2>de la sangre, los microbios y los rayos X estaban

659
00:48:49.989 --> 00:48:54.550
<v Speaker 2>ya puntualmente previstos. Aunque en forma esotérica y para genios solos,

660
00:48:55.070 --> 00:48:58.590
<v Speaker 2>en las relaciones del Génesis o en las fulguraciones del

661
00:48:58.630 --> 00:49:01.829
<v Speaker 2>apocalipsis de San Juan. En mi afán de lucir la

662
00:49:02.789 --> 00:49:06.000
<v Speaker 2>memoria y de pertrechar de armas mi futura elocuencia me engolfaba,

663
00:49:06.500 --> 00:49:10.420
<v Speaker 2>durante las vacaciones, en la lectura de patrólogos, místicos y

664
00:49:10.480 --> 00:49:16.710
<v Speaker 2>apologistas Cris. Tianous, embaulándome todos los florilegios o tópicos, imágenes

665
00:49:16.789 --> 00:49:20.380
<v Speaker 2>y comparaciones relativos al heroísmo de los mártires, los milagros

666
00:49:20.420 --> 00:49:23.679
<v Speaker 2>de la fe, la perennidad y misión civilizadora de la Iglesia,

667
00:49:24.179 --> 00:49:28.420
<v Speaker 2>la profundidad y sublime clarividencia de la filosofía escolástica, frases

668
00:49:28.480 --> 00:49:32.809
<v Speaker 2>y conceptos que espetaba de carrerilla, y chorro continuo, declamándolos

669
00:49:32.869 --> 00:49:37.349
<v Speaker 2>con tono enfático y altisonante. Conociendo mis maestros esta flaqueza

670
00:49:37.429 --> 00:49:41.250
<v Speaker 2>mía y pueril afán por las aparatosas. e hinchadas peroratas,

671
00:49:41.809 --> 00:49:44.590
<v Speaker 2>escogíanme para que llevase la voz de mis condiscípulos en

672
00:49:44.630 --> 00:49:49.389
<v Speaker 2>las solemnes fiestas académico-religiosas celebradas en honor de San Ignacio,

673
00:49:49.889 --> 00:49:52.809
<v Speaker 2>a las que asistía la florinata de la aristocrática clientela

674
00:49:52.869 --> 00:49:58.179
<v Speaker 2>del colegio. Aún me acuerdo del frenético entusiasmo producido en

675
00:49:58.239 --> 00:50:01.840
<v Speaker 2>cierta velada consagrada al sagrado corazón de Jesús, durante la

676
00:50:01.900 --> 00:50:05.159
<v Speaker 2>cual largué al concurso, en menos de media hora, toda

677
00:50:05.199 --> 00:50:09.360
<v Speaker 2>la indigesta cargazón de flores de trapo abarrotadas en mi memoria.

678
00:50:10.440 --> 00:50:14.780
<v Speaker 2>Aquello fue el delirio. Al final de mi discurso. Señora

679
00:50:14.840 --> 00:50:18.380
<v Speaker 2>hubo de las más empingorotadas y linajudas que, transportada de

680
00:50:19.300 --> 00:50:23.619
<v Speaker 2>místico fervor, se me comía a besos, llamándome, columna de

681
00:50:23.659 --> 00:50:27.380
<v Speaker 2>la iglesia. Vaso de elección y esperanza de la buena causa.

682
00:50:28.360 --> 00:50:31.239
<v Speaker 2>La verdad es que, en punto a recitar, era yo

683
00:50:31.280 --> 00:50:36.530
<v Speaker 2>un jerifalte. Tocante a inventiva, Dios la dé. Cumplidos los

684
00:50:36.590 --> 00:50:41.420
<v Speaker 2>diecisiete años y aprobado el preparatorio, comencé en la universidad

685
00:50:41.460 --> 00:50:44.980
<v Speaker 2>mis estudios de abogado. El derecho me distanció aún más

686
00:50:45.019 --> 00:50:49.380
<v Speaker 2>de la naturaleza. A mi creencia en un mundo milagroso

687
00:50:49.420 --> 00:50:54.110
<v Speaker 2>se añadió entonces el fetichismo de la ley escrita. Cada

688
00:50:54.150 --> 00:50:58.670
<v Speaker 2>precepto legal aparecía seme como algo real e inmanente, algo

689
00:50:58.710 --> 00:51:02.159
<v Speaker 2>que estaba por encima de las convenciones humanas y de

690
00:51:02.199 --> 00:51:05.920
<v Speaker 2>los intereses materiales de las muchedumbres. A través de las

691
00:51:05.980 --> 00:51:10.579
<v Speaker 2>hojas de papel de códigos y partidas, elaboradas por doctrinarios

692
00:51:10.639 --> 00:51:15.429
<v Speaker 2>encumbrados en torre de marfil de orgulloso subjetivismo, la imagen

693
00:51:15.469 --> 00:51:20.809
<v Speaker 2>del hombre real, con sus impulsos, intereses y pasiones, se

694
00:51:20.849 --> 00:51:28.409
<v Speaker 2>esfumaba hasta desvanecerse casi del todo. Naturalmente, supuestos mis sentimientos tradicionalistas,

695
00:51:28.929 --> 00:51:32.110
<v Speaker 2>la ley humana me parecía simple comentario práctico de la Divina,

696
00:51:32.130 --> 00:51:36.530
<v Speaker 2>y consideraba a legisladores y jueces cual meros delegados de

697
00:51:36.570 --> 00:51:40.639
<v Speaker 2>la Iglesia, en cuyo nombre, y no en el del pueblo,

698
00:51:41.159 --> 00:51:45.699
<v Speaker 2>ni del rey, debieran formular las leyes y administrar justicia.

699
00:51:46.739 --> 00:51:51.300
<v Speaker 2>Una vez concluida mi carrera, todo parecía sonreírme. Vocación y

700
00:51:51.360 --> 00:51:54.679
<v Speaker 2>ansia de gloria lanzaronme a las lides de la palabra.

701
00:51:54.699 --> 00:51:59.989
<v Speaker 2>Y en un principio, mientras me concreté a hacer conferencias

702
00:52:00.010 --> 00:52:03.510
<v Speaker 2>en los Luises y demás círculos ultramontanos, hallé mi camino

703
00:52:03.530 --> 00:52:09.039
<v Speaker 2>sembrado de flores. Por desgracia, mis maestros del colegio y

704
00:52:09.079 --> 00:52:12.119
<v Speaker 2>de la universidad creyeron descubrir en mí un brioso mantenedor

705
00:52:13.039 --> 00:52:16.300
<v Speaker 2>de la fe y un orador fogoso y sugestivo, y excitaronme,

706
00:52:16.780 --> 00:52:20.619
<v Speaker 2>con la mejor intención, a mantener, en frente del racionalismo

707
00:52:20.679 --> 00:52:24.340
<v Speaker 2>militante en academias y ateneos, los principios del sillabus y

708
00:52:24.389 --> 00:52:28.730
<v Speaker 2>de la filosofía escolástica. Como de ordinario, para tan ardua

709
00:52:28.789 --> 00:52:32.429
<v Speaker 2>labor mi memoria debía hacer el gasto. Mosaico de retazos

710
00:52:32.469 --> 00:52:36.599
<v Speaker 2>hábilmente encolados para disimular las ensambladuras, eran mis oraciones, en

711
00:52:37.219 --> 00:52:40.760
<v Speaker 2>las cuales se entretejían periodos enteros de Bonaldi, de Meiste,

712
00:52:41.730 --> 00:52:48.809
<v Speaker 2>Raulica y Donoso Cortés, con frases de Balmes, Ortí y Lara, Brunetiere, Pidal, Mir,

713
00:52:49.309 --> 00:52:53.869
<v Speaker 2>Fajarnes y Polo Peirolon. Aprendí me decoro cuántos argumentos esgrimen

714
00:52:53.909 --> 00:52:57.920
<v Speaker 2>los citados tratadistas contra el desolador positivismo, sin olvidar las

715
00:52:58.000 --> 00:53:01.360
<v Speaker 2>razones y alegatos probatorios de la realidad de la revelación bíblica.

716
00:53:02.380 --> 00:53:04.719
<v Speaker 2>del origen divino de la vida y del hombre, del

717
00:53:04.780 --> 00:53:08.719
<v Speaker 2>carácter sobrenatural del lenguaje y de la misión redentora de

718
00:53:08.739 --> 00:53:13.309
<v Speaker 2>la Iglesia. Para acomodarme a mis modelos y al gusto

719
00:53:13.369 --> 00:53:18.170
<v Speaker 2>dominante entre nuestros polemistas católicos, fingían imadversión y desdén indecibles

720
00:53:18.250 --> 00:53:25.869
<v Speaker 2>contra Buchner, Draper, Moleschot, Boit, Darwin, Aekel, etc., Amén de Bain,

721
00:53:26.349 --> 00:53:31.670
<v Speaker 2>Herbert Spencer y Wundt, que me parecían materialistas y ateos disfrazados.

722
00:53:32.719 --> 00:53:36.429
<v Speaker 2>y para reprobarlos según se merecían y pedía mi condición

723
00:53:36.469 --> 00:53:40.690
<v Speaker 2>de orador grandilocuente, hice diligente acopio de los más suaves adjetivos,

724
00:53:41.190 --> 00:53:55.079
<v Speaker 2>tales como protervos, soeces, viles, groseros, hediondos, nauseabundos, repugnantes, concupiscentes, bajos, sensuales, execrables, abominables.

725
00:53:56.179 --> 00:53:58.690
<v Speaker 2>No tuve que rebuscar mucho para reunir tan piadosas y

726
00:53:58.730 --> 00:54:02.170
<v Speaker 2>humildes palabras, las hallé en las suaves y beatíficas homilías

727
00:54:02.230 --> 00:54:06.570
<v Speaker 2>de nuestros obispos y en las oraciones polémicas de nuestros tomistas. Y,

728
00:54:08.190 --> 00:54:12.280
<v Speaker 2>cosa extraña, cuántos esfuerzos hice para rebañar algún calificativo de

729
00:54:12.340 --> 00:54:16.960
<v Speaker 2>este jaez en las obras de los neotomistas extranjeros, Escuela

730
00:54:17.019 --> 00:54:22.159
<v Speaker 2>de Lobaina, por ejemplo, resultaron infructuosos.¿ Por dónde vine a

731
00:54:22.219 --> 00:54:25.739
<v Speaker 2>colegir que en materias de fe y de intolerancia Nuestros

732
00:54:25.800 --> 00:54:30.000
<v Speaker 2>polemistas cristianos están harto más adelantados que en achaques de

733
00:54:30.059 --> 00:54:35.119
<v Speaker 2>cortesía y comedimiento. Debo declarar que, por entonces, bajo el

734
00:54:35.179 --> 00:54:39.050
<v Speaker 2>énfasis y la indignación retórica del catecúmeno, tan celebrados por

735
00:54:39.090 --> 00:54:43.690
<v Speaker 2>la galería, latía un fondo de sincera animadversión. No me

736
00:54:43.750 --> 00:54:47.050
<v Speaker 2>era posible concebir un materialista o librepensador sino como un

737
00:54:47.110 --> 00:54:52.400
<v Speaker 2>ser bajo, artero, sensual, capaz de toda suerte de crímenes

738
00:54:52.420 --> 00:54:56.630
<v Speaker 2>y perene candidato a cárceles y presidios. Habíanme enseñado que

739
00:54:56.670 --> 00:54:59.929
<v Speaker 2>en herejes y descreídos las virtudes son vicios, es decir,

740
00:55:00.909 --> 00:55:03.510
<v Speaker 2>rasgos de orgullo y de hipocresía o efectos lejanos de

741
00:55:03.530 --> 00:55:07.530
<v Speaker 2>la antigua levadura cristiana, y lo creí de buena fe.

742
00:55:08.480 --> 00:55:12.079
<v Speaker 2>No tardó, sin embargo, la experiencia en demostrarme que la

743
00:55:12.159 --> 00:55:16.599
<v Speaker 2>conducta individual depende, antes que del credo religioso, del carácter,

744
00:55:17.059 --> 00:55:21.219
<v Speaker 2>grado de cultura y especialidad pasional de los hombres. En suma,

745
00:55:21.739 --> 00:55:24.869
<v Speaker 2>y para definir en pocas palabras la fisonomía moral del ingenuo,

746
00:55:25.880 --> 00:55:28.659
<v Speaker 2>paladín de la fe en el Ateneo, me bastará consignar

747
00:55:28.719 --> 00:55:32.820
<v Speaker 2>que era católico por su gestión y costumbre, ultramontano por imposición,

748
00:55:33.389 --> 00:55:37.530
<v Speaker 2>procace e intemperante. Por imitación y orador retórico y florido

749
00:55:37.590 --> 00:55:42.630
<v Speaker 2>por recetas. Pues, como te decía. No todo el monte

750
00:55:42.710 --> 00:55:47.900
<v Speaker 2>fue orégano. Los primeros disgustos y desengaños melos. Trajeron mis

751
00:55:47.940 --> 00:55:51.469
<v Speaker 2>discusiones del Ateneo, y tú, No obstante la moderación y

752
00:55:51.530 --> 00:55:55.719
<v Speaker 2>exquisita cortesía con que me trataste, me pusiste, con tu fría,

753
00:55:56.199 --> 00:56:01.719
<v Speaker 2>acerada y robusta crítica, en gravísimos aprietos. Va. Allí era

754
00:56:01.780 --> 00:56:06.039
<v Speaker 2>tan doctrino como tú. Ya te contaré. Toda esta parte

755
00:56:06.079 --> 00:56:10.929
<v Speaker 2>de mi vida la conoces perfectamente. Recordarás que fue puesto

756
00:56:10.969 --> 00:56:14.369
<v Speaker 2>a discusión, por la sección de Ciencias Morales y Políticas,

757
00:56:14.929 --> 00:56:19.889
<v Speaker 2>una memoria intitulada Inanidad del Positivismo y Evolucionismo, de que

758
00:56:19.929 --> 00:56:25.239
<v Speaker 2>me constituía involuntario y arrogante mantenedor. Nunca lo hubiera hecho.

759
00:56:26.199 --> 00:56:29.599
<v Speaker 2>Aquello fue un desbordamiento de rencores, de sañas de escuela,

760
00:56:30.079 --> 00:56:40.480
<v Speaker 2>de inauditas violencias de lenguaje. Nube amenazadora de individualistas, racionalistas, materialistas, positivistas, kantianos, anarquistas,

761
00:56:41.039 --> 00:56:45.909
<v Speaker 2>socialistas y hasta oportunistas y conservadores liberales pidieron la palabra,

762
00:56:46.389 --> 00:56:49.989
<v Speaker 2>no sin apostrofarme y vociferar como en ergúmenos, y concedida

763
00:56:50.030 --> 00:56:54.730
<v Speaker 2>que les fue, enfocaron por turno, y en sucesivas sesiones,

764
00:56:55.289 --> 00:56:59.690
<v Speaker 2>los puntos flacos de mi discurso, las inausencias paradisíacas, las

765
00:56:59.769 --> 00:57:05.340
<v Speaker 2>omisiones intencionadas, las deficiencias científicas y filosóficas, hasta las petulancias

766
00:57:05.389 --> 00:57:09.400
<v Speaker 2>y osadías de forma, dando en tierra con la artificiosa

767
00:57:09.440 --> 00:57:12.559
<v Speaker 2>y flamante fábrica retórica y prodigando de paso al mantenedor

768
00:57:12.619 --> 00:57:17.199
<v Speaker 2>las más desdeñables ironías y las más despectivas reticencias. Aquellas

769
00:57:17.239 --> 00:57:23.460
<v Speaker 2>acritudes de lenguaje eran, por desgracia, motivadas, respondían. Según suele

770
00:57:23.500 --> 00:57:26.900
<v Speaker 2>acontecer siempre, traspasando un poco la medida del ataque a

771
00:57:27.960 --> 00:57:31.880
<v Speaker 2>una serie de imprudentes retos y de punzantes invectivas, enderezados

772
00:57:31.960 --> 00:57:35.280
<v Speaker 2>por mía libre pensadores y masones en general y a

773
00:57:35.340 --> 00:57:39.320
<v Speaker 2>los materialistas en particular. Falto de serenidad y ardiendo en

774
00:57:39.360 --> 00:57:43.860
<v Speaker 2>santa indignación, replicaba yo a voces, apelando, a todas las

775
00:57:43.909 --> 00:57:49.929
<v Speaker 2>bellas frases y lugares comunes conservados en mi memoria, pero, desgraciadamente,

776
00:57:50.469 --> 00:57:55.519
<v Speaker 2>el almacén se me agotaba, viéndome obligado a usar argumentos recalentados,

777
00:57:56.059 --> 00:57:59.480
<v Speaker 2>mientras que el de mis adversarios parecía siempre repleto y renovado. Y,

778
00:58:01.039 --> 00:58:04.030
<v Speaker 2>según suele acontecer, a falta de buenas razones y de

779
00:58:04.110 --> 00:58:08.110
<v Speaker 2>sólida ciencia, pretendí salir del paso apelando a los arranques

780
00:58:08.170 --> 00:58:12.289
<v Speaker 2>del sentimiento y a las profecías jeremíacas y terroríficas. Y

781
00:58:12.329 --> 00:58:15.829
<v Speaker 2>un día, con ademán heroico y gesto trágico, erguime en

782
00:58:15.849 --> 00:58:18.590
<v Speaker 2>el sitial y ensarté de carretilla todas las frases hechas

783
00:58:18.630 --> 00:58:23.010
<v Speaker 2>de que me acordaba, declarando que las doctrinas positivistas y

784
00:58:23.070 --> 00:58:27.119
<v Speaker 2>evolucionistas escarnecen y degradan al hombre, rebajándole a la condición

785
00:58:27.159 --> 00:58:30.400
<v Speaker 2>del bruto, apagan la noble sed del ideal, norte de

786
00:58:30.440 --> 00:58:34.980
<v Speaker 2>la existencia, aniquilan la esperanza de los pobres y desdichados,

787
00:58:35.000 --> 00:58:39.769
<v Speaker 2>entronizan la maldad hábil, la más odiosa de las maldades,

788
00:58:40.289 --> 00:58:43.659
<v Speaker 2>destruyen las bases de la moral, que radican, no en

789
00:58:43.699 --> 00:58:46.400
<v Speaker 2>el bajo terreno de la utilidad, sino en la obediencia

790
00:58:46.460 --> 00:58:51.550
<v Speaker 2>a los divinos preceptos del decálogo, y, finalmente, conducirían, de

791
00:58:51.610 --> 00:58:56.130
<v Speaker 2>erigirse en normas de la vida práctica, al desbordamiento general

792
00:58:56.170 --> 00:59:00.829
<v Speaker 2>de las pasiones antisociales, a la total anarquía de las voluntades,

793
00:59:00.849 --> 00:59:05.710
<v Speaker 2>al estado de abyecto salvajismo, del cual, siglos hace, nos

794
00:59:06.730 --> 00:59:09.409
<v Speaker 2>redimiera la creencia en la divinidad y la vivificante luz

795
00:59:09.449 --> 00:59:14.789
<v Speaker 2>del Evangelio. Mis flores de trapo, increpaciones y arrogancias, fueron

796
00:59:14.849 --> 00:59:21.179
<v Speaker 2>calurosamente aplaudidas por los clericales y tradicionalistas, pero, ¡ay!, estos

797
00:59:21.239 --> 00:59:25.710
<v Speaker 2>aplausos no me convencieron. A pesar de mi facundia y

798
00:59:25.750 --> 00:59:29.010
<v Speaker 2>del entusiasmo de los correligionarios de la buena causa, un

799
00:59:29.050 --> 00:59:33.750
<v Speaker 2>hecho quedó plenamente patentizado, que la mayoría de las objeciones

800
00:59:33.829 --> 00:59:38.110
<v Speaker 2>asestadas por anarquistas, materialistas y darwinistas contra la autoridad de

801
00:59:38.150 --> 00:59:42.880
<v Speaker 2>la Biblia, divinidad de Jesús, infalibilidad del Papa y de

802
00:59:42.889 --> 00:59:46.079
<v Speaker 2>la Iglesia, superioridad de la moral cristiana sobre la de

803
00:59:46.119 --> 00:59:51.039
<v Speaker 2>las demás confesiones religiosas, armonías de la ciencia y revelación,

804
00:59:51.599 --> 00:59:56.949
<v Speaker 2>proclamación de la caridad como única solución del problema social, etc.,

805
00:59:57.420 --> 01:00:03.199
<v Speaker 2>quedaron en pieo muy débil y flojamente reputadas. Mi ingenuidad natural,

806
01:00:03.719 --> 01:00:07.949
<v Speaker 2>superior a las alegaciones del amor propio, no me consentía

807
01:00:07.969 --> 01:00:12.469
<v Speaker 2>hacerme ilusiones. Privado de espontaneidad crítica y preparado con una

808
01:00:12.530 --> 01:00:17.409
<v Speaker 2>labor de pura erudición filosófica y apologética, mi intervención en

809
01:00:17.449 --> 01:00:23.650
<v Speaker 2>aquellas discusiones resultó un fiasco completo. Conmigo hubieron de reconocerlo también,

810
01:00:24.190 --> 01:00:27.050
<v Speaker 2>pasado el hervor de la lucha, algunos amigos leales, a

811
01:00:27.659 --> 01:00:31.260
<v Speaker 2>quienes la fe robusta y sincera no anublaba la serenidad

812
01:00:31.300 --> 01:00:36.079
<v Speaker 2>del juicio. Notorio era que los paladines del dogma sabíamos

813
01:00:36.159 --> 01:00:39.679
<v Speaker 2>menos de ciencia que los librepensadores de religión. Y qué

814
01:00:39.739 --> 01:00:44.380
<v Speaker 2>variedad de estrategias para el ataque y cuánta riqueza de argumentos. Jamás.

815
01:00:45.420 --> 01:00:48.360
<v Speaker 2>Creí que la labor demoledora de la moderna filosofía alcanzara

816
01:00:48.460 --> 01:00:52.800
<v Speaker 2>tanta extensión y profundidad. para cada objeción prevista por nuestros

817
01:00:52.860 --> 01:00:57.260
<v Speaker 2>caros textos de controversia salían a relucir mil reparos originales

818
01:00:57.320 --> 01:01:02.269
<v Speaker 2>tomados del campo. Siempre renovado, de la geología, la física,

819
01:01:02.789 --> 01:01:07.590
<v Speaker 2>la sociología y hasta de la psicología y metafísica contemporáneas. Así,

820
01:01:08.150 --> 01:01:11.989
<v Speaker 2>por ejemplo, negábamos la posibilidad de que la vida, entregada

821
01:01:12.010 --> 01:01:16.889
<v Speaker 2>a sí misma, hubiera conseguido formar por evolución, el sublime

822
01:01:16.969 --> 01:01:21.619
<v Speaker 2>instrumento del lenguaje, y nos atajaban alegando. La existencia de

823
01:01:21.679 --> 01:01:25.409
<v Speaker 2>idiomas fonéticos rudimentarios en el mono, perro y muchos animales,

824
01:01:25.429 --> 01:01:30.090
<v Speaker 2>mostrándonos las transiciones de expresión entre el civiliza, do y

825
01:01:30.150 --> 01:01:33.849
<v Speaker 2>el salvaje y citándonos tribus humanas, tan desgraciadas y rudas,

826
01:01:33.869 --> 01:01:38.590
<v Speaker 2>que su léxico consta de unas cuantas voces, carecen de

827
01:01:38.650 --> 01:01:42.489
<v Speaker 2>palabras abstractas y no cuentan más que hasta cinco o seis.

828
01:01:43.530 --> 01:01:46.969
<v Speaker 2>Declarábamos arrogantemente la universalidad de la creencia en Dios y

829
01:01:47.869 --> 01:01:51.329
<v Speaker 2>en la inmortalidad del espíritu, y sacaban a relucir infinidad

830
01:01:51.389 --> 01:01:57.019
<v Speaker 2>de nombres. Raros de pueblos primitivos, africanos o americanos, entregados

831
01:01:57.079 --> 01:02:00.559
<v Speaker 2>exclusivamente a la vida vegetativa, sin sombra de religión o

832
01:02:00.619 --> 01:02:06.239
<v Speaker 2>embrutecidos por él. Más abyecto fetichismo. Entonábamos fervientes himnos a

833
01:02:06.280 --> 01:02:10.289
<v Speaker 2>la infinita. Sabiduría del Creador y a las inefables armonías

834
01:02:10.309 --> 01:02:13.949
<v Speaker 2>y bellezas de la naturaleza. Y salían a nuestro encuentro

835
01:02:14.010 --> 01:02:18.070
<v Speaker 2>describiendo no sé cuántos animales simplificados por parasitismo o adaptación,

836
01:02:18.650 --> 01:02:23.030
<v Speaker 2>ojos que no ven, músculos que no funcionan, monstruosidades increíbles,

837
01:02:23.050 --> 01:02:29.929
<v Speaker 2>atavismos estrafalarios, y, en fin, las tenías, hidátides y microbios,

838
01:02:30.469 --> 01:02:34.090
<v Speaker 2>cuyo triste ministerio consiste en inmolar al rey de la

839
01:02:34.130 --> 01:02:40.349
<v Speaker 2>creación después de infligirle cruelísimas torturas. Formulábamos un solemne mentis

840
01:02:40.409 --> 01:02:45.030
<v Speaker 2>contra el evolucionismo, exigiendo a darwinistas y a ekelianos nos

841
01:02:45.110 --> 01:02:50.789
<v Speaker 2>mostrasen las transiciones morfológicas entre las actuales especies, el tránsito,

842
01:02:51.349 --> 01:02:53.869
<v Speaker 2>por ejemplo, entre el reptil y el ave o entre

843
01:02:53.889 --> 01:02:57.829
<v Speaker 2>el orangután y el hombre, y nos respondían echándonos en

844
01:02:57.869 --> 01:03:00.750
<v Speaker 2>cara nuestra ignorancia y describiendo con todos sus pelos y

845
01:03:00.809 --> 01:03:05.699
<v Speaker 2>señales un extraño bicharraco fósil, el Archaesipteryx macrorus, especie de

846
01:03:05.760 --> 01:03:08.840
<v Speaker 2>lagarto con plumas en posesión de caracteres mistos de pájaro

847
01:03:08.880 --> 01:03:11.699
<v Speaker 2>y reptil, y el hombre mono de Java, con un

848
01:03:11.739 --> 01:03:16.719
<v Speaker 2>cráneo intermedio entre el orangután y el malayo. Defendíamos la

849
01:03:16.760 --> 01:03:20.300
<v Speaker 2>unidad de la conciencia y la doctrina del libre albedrío,

850
01:03:20.320 --> 01:03:25.000
<v Speaker 2>y nos mareaban refiriéndonos. Muchedumbre de casos de histéricas con

851
01:03:25.079 --> 01:03:28.880
<v Speaker 2>doble y triple personalidad y. Trayendo a colación una legión

852
01:03:28.920 --> 01:03:33.849
<v Speaker 2>de fisiólogos y filósofos cuyas experiencias. Demostraban el poder soberano

853
01:03:33.889 --> 01:03:38.090
<v Speaker 2>de la sugestión hipnótica y la posibilidad de. Abolir completamente

854
01:03:38.150 --> 01:03:44.349
<v Speaker 2>el ejercicio de la voluntad. Proponíamos, en fin, cual. Redentora

855
01:03:44.369 --> 01:03:47.949
<v Speaker 2>y universal medicina para los males y desigualdades sociales, la.

856
01:03:49.130 --> 01:03:51.409
<v Speaker 2>caridad de los ricos y la resignación de los pobres,

857
01:03:51.429 --> 01:03:56.369
<v Speaker 2>y nos replicaban que. Remedios fracasados durante 1800 años de

858
01:03:56.409 --> 01:04:00.150
<v Speaker 2>empleo no son remedios, sino sarcasmos, y que la verdadera

859
01:04:00.210 --> 01:04:03.650
<v Speaker 2>panacea no consiste en la piedad. Sino en la justicia.

860
01:04:04.670 --> 01:04:07.610
<v Speaker 2>En efecto, me acuerdo bien de los apuros que pasabais

861
01:04:07.650 --> 01:04:12.010
<v Speaker 2>para defenderos. De adversarios a quienes no detenía ningún respeto.

862
01:04:13.010 --> 01:04:16.090
<v Speaker 2>Pero sea melícito decirte que vuestra derrota no dependió tanto

863
01:04:16.130 --> 01:04:19.650
<v Speaker 2>de la debilidad de la posición. Dogmática cuánto de la

864
01:04:19.710 --> 01:04:24.199
<v Speaker 2>errada táctica adoptada.¿ A quién se le ocurre com batir

865
01:04:24.239 --> 01:04:28.500
<v Speaker 2>a darwinistas y positivistas con argumentos de santo Tomás? Desde

866
01:04:28.539 --> 01:04:31.940
<v Speaker 2>el momento en que en una controversia se descartan los

867
01:04:32.019 --> 01:04:36.039
<v Speaker 2>textos revelados y se recusa a la tradición, en tanto

868
01:04:36.079 --> 01:04:39.739
<v Speaker 2>que fuente de certeza para esclarecer los problemas científicos, hay

869
01:04:39.780 --> 01:04:42.199
<v Speaker 2>que abandonar el terreno de la escolástica y descender a

870
01:04:42.239 --> 01:04:46.309
<v Speaker 2>la arena de la investigación biológica. Las tesis científicas sólo

871
01:04:46.389 --> 01:04:52.250
<v Speaker 2>se combaten con hechos o inducciones científicos. Vosotros hubierais, si

872
01:04:52.289 --> 01:04:57.909
<v Speaker 2>no triunfado, adoptado más airosa actitud, pertrechándoos en el inagotable

873
01:04:57.969 --> 01:05:03.719
<v Speaker 2>arsenal de los hechos paleontológicos, zoológicos, embriológicos y fisiológicos, donde

874
01:05:03.760 --> 01:05:06.059
<v Speaker 2>hay armas para todos los gustos y argumentos a la

875
01:05:06.119 --> 01:05:12.320
<v Speaker 2>medida de las más contradictorias teorías. Pero yo no podía, desgraciadamente,

876
01:05:12.840 --> 01:05:16.860
<v Speaker 2>descender a ese terreno, que desconocía por completo, para saber

877
01:05:16.900 --> 01:05:20.079
<v Speaker 2>escudriñar la naturaleza y sentir sus revelaciones hay que amarla,

878
01:05:20.099 --> 01:05:24.750
<v Speaker 2>y mi temperamento mental, deteriorado por la educación, me inclinaba

879
01:05:24.829 --> 01:05:31.210
<v Speaker 2>precisamente a lo contrario. Harto hacía yo, durante aquellas inolvidables contiendas,

880
01:05:31.230 --> 01:05:35.510
<v Speaker 2>con saber decoro mis clásicos y recitar sereno la prosa

881
01:05:35.530 --> 01:05:41.010
<v Speaker 2>elocuente del padre Miro del Obispo Cámara. Además, hablando con franqueza,

882
01:05:41.630 --> 01:05:45.389
<v Speaker 2>Creo que es arduo empeño, aun para cabezas sólidas, originales

883
01:05:45.409 --> 01:05:49.789
<v Speaker 2>y bien organizadas, rebatir el evolucionismo, doctrina inspiradora a la

884
01:05:49.829 --> 01:05:52.429
<v Speaker 2>hora actual del pensamiento de casi todos los sabios y

885
01:05:52.469 --> 01:05:56.670
<v Speaker 2>que ha renovado y transformado desde la geología hasta la sociología.

886
01:05:57.670 --> 01:06:00.320
<v Speaker 2>Razón tienes de sobra, y aún me adelanto a pensar

887
01:06:00.380 --> 01:06:04.159
<v Speaker 2>que la empresa resultará de cada día más difícil. Cultivada

888
01:06:04.199 --> 01:06:09.159
<v Speaker 2>la ciencia por miles de espíritus elevados e independientes, acrecienta

889
01:06:09.219 --> 01:06:13.679
<v Speaker 2>incesantemente el caudal de sus datos. positivos, y con ellos

890
01:06:13.739 --> 01:06:18.099
<v Speaker 2>sus recursos de combate, mientras que la fe atenida. Betusta

891
01:06:18.119 --> 01:06:24.340
<v Speaker 2>sin flexibles fórmulas, permanece estacionaria, esgrimiendo todavía. La mellada tizona

892
01:06:24.380 --> 01:06:29.360
<v Speaker 2>de la lógica aristotélica y escolástica, especie de espada de. Bernardo,

893
01:06:29.880 --> 01:06:34.199
<v Speaker 2>que los modernos científicos y pensadores miran con olímpico. Desdén,

894
01:06:34.719 --> 01:06:38.429
<v Speaker 2>ya que no con mal disimulado regocijo. Pero prosigue tu

895
01:06:38.489 --> 01:06:45.000
<v Speaker 2>relato y. Perdona mis interrupciones. Pues, como decía, poco satisfecho

896
01:06:45.039 --> 01:06:50.059
<v Speaker 2>de mi apostolado tomista, empresa. Harto superior a mis exiguas fuerzas,

897
01:06:50.079 --> 01:06:55.539
<v Speaker 2>y falto de iniciativas para descubrir nuevos horizontes polémicos, lancé

898
01:06:55.559 --> 01:07:00.940
<v Speaker 2>mal estado de la política, afiliándome naturalmente en las huestes ultramontanas.

899
01:07:01.960 --> 01:07:06.340
<v Speaker 2>No fui en ellas mal recibido. Mi aureola de caballero

900
01:07:06.409 --> 01:07:09.769
<v Speaker 2>andante del ideal y mi cristianismo de acuñación antigua, sin

901
01:07:09.829 --> 01:07:14.590
<v Speaker 2>tachas ni herrumbres liberales, abrieronme las puertas de los cenáculos

902
01:07:14.619 --> 01:07:17.789
<v Speaker 2>clericales y la mansión de cierto elocuente y linajudo prohombre,

903
01:07:18.710 --> 01:07:22.809
<v Speaker 2>en cuya tertulia se concertaban benevolencias, se otorgaban distritos y

904
01:07:22.869 --> 01:07:27.510
<v Speaker 2>preconizaban obispos. Este personaje, que no tiene pelo de tonto,

905
01:07:28.010 --> 01:07:31.929
<v Speaker 2>debió de calar enseguida mi nativo candor y condición sumisa

906
01:07:31.989 --> 01:07:36.829
<v Speaker 2>y corderil, y pensando, sin duda, hacerme instrumento suyo, me

907
01:07:36.909 --> 01:07:41.880
<v Speaker 2>trajo de diputado cunero por un distrito rural. Aquella generosa

908
01:07:41.940 --> 01:07:46.090
<v Speaker 2>protección me convirtió en maniquí del consabido cacique. Estaba de

909
01:07:46.119 --> 01:07:48.809
<v Speaker 2>Dios que no había de salir nunca de textos y tutelajes.

910
01:07:49.829 --> 01:07:52.789
<v Speaker 2>Antes calcaba mis discursos en los pasajes del fray Ceferino

911
01:07:52.829 --> 01:07:56.650
<v Speaker 2>y del padre Cámara, ahora veíame obligado a tomar el

912
01:07:56.710 --> 01:08:00.170
<v Speaker 2>santo y seña de boca del jefe, el cual se

913
01:08:00.230 --> 01:08:04.820
<v Speaker 2>dignaba planear las minutas de mis discursos, llevando su bondad

914
01:08:04.860 --> 01:08:09.739
<v Speaker 2>al extremo de componer expresamente para mí periodos rotundos y grandilocuentes,

915
01:08:10.380 --> 01:08:15.800
<v Speaker 2>frases intencionadas y maquiavélicas y hasta hábiles alusiones personales. Según recordarás,

916
01:08:16.359 --> 01:08:21.449
<v Speaker 2>mis campañas del Congreso constituyeron una nueva equivocación. Expositor solemne

917
01:08:21.489 --> 01:08:25.930
<v Speaker 2>de frases pomposas y con textura rígida, desconocedor de los

918
01:08:25.989 --> 01:08:30.010
<v Speaker 2>hombres y de sus menudas insidias y pasiones, era yo

919
01:08:30.069 --> 01:08:32.750
<v Speaker 2>incapaz de plegarme a los culebreos y marrullerías de la

920
01:08:33.810 --> 01:08:38.420
<v Speaker 2>táctica parlamentaria. Perdida la fe en los grandes ideales, las

921
01:08:38.479 --> 01:08:41.829
<v Speaker 2>luchas del Parlamento no se encaminan hoy a los fines

922
01:08:41.869 --> 01:08:45.069
<v Speaker 2>de la utilidad social y engrandecimiento de la patria, sino

923
01:08:45.090 --> 01:08:47.140
<v Speaker 2>a los egoístas del medro de un partido y de

924
01:08:48.079 --> 01:08:52.420
<v Speaker 2>la prosperidad personal. Para el orador de oposición, escollo y

925
01:08:52.500 --> 01:08:57.510
<v Speaker 2>remora de los gobiernos parlamentarios, el objetivo inmediato consiste en

926
01:08:57.550 --> 01:09:02.420
<v Speaker 2>desacreditar a los ministros, cualesquiera que ellos sean, y con

927
01:09:02.479 --> 01:09:06.140
<v Speaker 2>tal de lograr sobre el líder ministerial alguna ventaja y

928
01:09:06.180 --> 01:09:10.079
<v Speaker 2>la consiguiente turbación en la mayoría. Importábale a aquel un

929
01:09:10.119 --> 01:09:12.189
<v Speaker 2>ardite que el torneo degenere en riña y que el

930
01:09:12.239 --> 01:09:17.329
<v Speaker 2>noble florete sea sustituido por la trapera navaja. Tal ocurrió

931
01:09:17.409 --> 01:09:22.170
<v Speaker 2>con ocasión del Primer discurso doctrinal, que, en apoyo del

932
01:09:22.210 --> 01:09:27.189
<v Speaker 2>programa del gobierno y del grupo parlamentario, acaudillado por mi jefe,

933
01:09:27.710 --> 01:09:32.520
<v Speaker 2>pronuncié en el Congreso. Los oradores demócratas, recordando sin duda

934
01:09:32.579 --> 01:09:37.739
<v Speaker 2>mis intransigencias del Ateneo y mi significación acentuadamente clerical, convirtieronme

935
01:09:37.779 --> 01:09:41.479
<v Speaker 2>en blanco. De sus añudos ataques, y al objeto de

936
01:09:41.520 --> 01:09:45.090
<v Speaker 2>aturdirme y hacerme perder los estribos recurrieron a la mordaz invectiva,

937
01:09:45.109 --> 01:09:50.770
<v Speaker 2>al apostrofe insultante, a la interrupción sistemática y obstruccionista. En

938
01:09:50.810 --> 01:09:53.760
<v Speaker 2>vano agitaba el presidente la campanilla para mantener a raya

939
01:09:53.779 --> 01:09:56.199
<v Speaker 2>a los alborotadores y sacar a flote mi coreado y

940
01:09:57.119 --> 01:10:01.020
<v Speaker 2>entrecortado discurso. Yo perdía la paciencia y lo eché todo

941
01:10:01.060 --> 01:10:05.239
<v Speaker 2>a rodar. Arrebolado por la emoción, turbado y balbuciente por

942
01:10:05.279 --> 01:10:10.310
<v Speaker 2>la ira, descompuesto, en fin, me senté en los escaños,

943
01:10:10.869 --> 01:10:14.369
<v Speaker 2>sin acertar siquiera a fulminar contra mis crueles interruptores alguna

944
01:10:14.449 --> 01:10:18.510
<v Speaker 2>frase envenenada ni adoptar el bello gesto del Gladiador caído.

945
01:10:19.470 --> 01:10:24.090
<v Speaker 2>Desde entonces perdí mis entusiasmos por la política, Ter. Cierrar

946
01:10:24.130 --> 01:10:26.680
<v Speaker 2>a vez y siempre con miedo, en las discusiones, y

947
01:10:27.279 --> 01:10:32.380
<v Speaker 2>acabé por anularme. Por completo. Tamaña de sazón la sufriste

948
01:10:32.439 --> 01:10:36.399
<v Speaker 2>no por falta de aptitudes oratorias, sino a causa de

949
01:10:36.439 --> 01:10:40.970
<v Speaker 2>haber navegado siempre por las aguas tranquilas de la exposición. Dogmática,

950
01:10:41.489 --> 01:10:44.649
<v Speaker 2>jamás turbadas por el tumultuoso oleaje de las pasiones humanas

951
01:10:44.710 --> 01:10:48.090
<v Speaker 2>y el choque de la oposición. Desconocías al hombre con

952
01:10:48.130 --> 01:10:52.489
<v Speaker 2>sus intrigas, arterías y bajos apetitos, y de improviso y

953
01:10:52.529 --> 01:10:56.869
<v Speaker 2>sin preparación moral alguna, te encontraste de frente con el

954
01:10:56.930 --> 01:11:01.489
<v Speaker 2>político profesional, una de las más funestas producciones de la

955
01:11:01.529 --> 01:11:07.369
<v Speaker 2>civilización europea. Tu situación en aquel ambiente borrascoso del parlamento

956
01:11:07.390 --> 01:11:11.630
<v Speaker 2>era comparable a la del cazador que, sin haberse aventurado

957
01:11:11.689 --> 01:11:13.770
<v Speaker 2>nunca en la selva ni haber visto más fieras que

958
01:11:13.829 --> 01:11:17.359
<v Speaker 2>las pintadas en Las estampas de los libros infantiles, se

959
01:11:18.000 --> 01:11:21.140
<v Speaker 2>lanza de pronto a luchar con un tigre. Feroz sin

960
01:11:21.180 --> 01:11:25.359
<v Speaker 2>otras armas que un grácil bastón. Convendrás conmigo fácilmente. En

961
01:11:26.399 --> 01:11:30.409
<v Speaker 2>que el método esencialmente profiláctico seguido en tu educación, método

962
01:11:30.470 --> 01:11:33.949
<v Speaker 2>basado en la abstención sistemática del conocimiento de las acritudes

963
01:11:33.970 --> 01:11:37.569
<v Speaker 2>y perfidias del mundo, no era el más a propósito

964
01:11:37.649 --> 01:11:42.859
<v Speaker 2>para hacer de ti un orador político. Salvadas rarísimas excepciones,

965
01:11:42.880 --> 01:11:47.880
<v Speaker 2>quienes generalmente prevalecen. En las lides parlamentarias son los que,

966
01:11:48.380 --> 01:11:53.439
<v Speaker 2>desde la adolescencia, se adiestraron para la lucha verbal, buscando

967
01:11:53.500 --> 01:11:57.460
<v Speaker 2>adrede la hostilidad y la oposición de las gentes, con

968
01:11:57.520 --> 01:12:01.920
<v Speaker 2>la mira, no de persuadirlas, sino de adquirir soltura, agilidad

969
01:12:01.939 --> 01:12:06.260
<v Speaker 2>de ingenio y dedicción, apagando al mismo tiempo esa nativa

970
01:12:06.300 --> 01:12:10.270
<v Speaker 2>y funesta emotividad que restringe el campo del pensamiento, inutiliza

971
01:12:10.310 --> 01:12:14.340
<v Speaker 2>y desordénalas. mejores prevenciones de la memoria y del estudio,

972
01:12:14.359 --> 01:12:18.899
<v Speaker 2>y nos reduce, en los más graves y rigurosos trances,

973
01:12:19.399 --> 01:12:23.340
<v Speaker 2>a la condición de un animal puramente reflejo, a una

974
01:12:23.380 --> 01:12:28.300
<v Speaker 2>especie de rana decapitada. Sólo contradiciendo y soportando contradicciones en

975
01:12:28.340 --> 01:12:31.229
<v Speaker 2>la edad juvenil llegan a adquirir los grandes polemistas esa

976
01:12:32.210 --> 01:12:35.710
<v Speaker 2>flexibilidad de expresión y de entendimiento que les permite adaptarse

977
01:12:36.710 --> 01:12:39.590
<v Speaker 2>rapidísimamente a los mil incidentes y fases de un debate,

978
01:12:40.130 --> 01:12:44.760
<v Speaker 2>improvisando Brillante rectificación con ocasión de una frase escapada al

979
01:12:44.810 --> 01:12:49.319
<v Speaker 2>impaciente adversario y desconcertando, en fin, al interruptor con hábiles

980
01:12:49.380 --> 01:12:54.579
<v Speaker 2>y fulminantes. Respuestas. A la manera del buen piloto, el

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01:12:54.640 --> 01:12:59.079
<v Speaker 2>tribuno de casta debe conservar su serenidad ante las olas embravecidas, y,

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01:13:00.140 --> 01:13:04.319
<v Speaker 2>semejante al cazador de perdiz, ha de saber tirar instantáneamente

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01:13:04.359 --> 01:13:08.600
<v Speaker 2>al vuelo sin pararse a apuntar la pieza. En suma,

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01:13:09.119 --> 01:13:12.409
<v Speaker 2>todo es cuestión de práctica y de adaptación. Y tú,

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01:13:12.970 --> 01:13:17.199
<v Speaker 2>por lo visto, mal. Hallado en aquel hervidero de concupiscencia

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01:13:17.239 --> 01:13:20.039
<v Speaker 2>y perfidias, no quisiste adaptarte y perseverar.