1
00:00:00,190 --> 00:00:02,529
Speaker 2: Dejamos una conversación antes de la pausa que tiene que

2
00:00:02,609 --> 00:00:05,620
ver con el proceso que comienza a partir del mes

3
00:00:05,629 --> 00:00:10,039
de septiembre. Primero, yo la Navidad calculo lo cerca que

4
00:00:10,060 --> 00:00:12,080
está cuando voy a Price Mart y veo el pasillo

5
00:00:12,740 --> 00:00:13,859
de los adornos navideños.

6
00:00:14,000 --> 00:00:14,560
Speaker 3: Ya están puestos.

7
00:00:14,880 --> 00:00:18,329
Speaker 2: Ya están puestos. Está ahí todo ya puesto a la venta.

8
00:00:18,350 --> 00:00:19,289
Speaker 3: Pero Halloween no

9
00:00:19,309 --> 00:00:19,949
Speaker 2: va a pasar

10
00:00:20,109 --> 00:00:22,410
Speaker 3: mi amor. Mira. Cuídate, mi

11
00:00:22,429 --> 00:00:27,710
Speaker 2: vida. Bellísimo. Hermoso. Yo puse la promo ya. Ya tú

12
00:00:27,730 --> 00:00:29,660
fuiste a la promo de Navidad. Jalán. Fuín, fuín

13
00:00:29,820 --> 00:00:32,869
Speaker 3: fuín, fuín, fuín, fuín. Tiki, tiki, tiki, tiki, tiki. ¿Eh?

14
00:00:34,119 --> 00:00:38,619
Speaker 2: Entonces, cuando tú entras a Pricemark y caminas por sus

15
00:00:38,700 --> 00:00:40,920
pasillos y te topas con los adoros navideños, ya tú

16
00:00:40,939 --> 00:00:45,929
sabes que la Navidad está cerca. Y la Navidad en

17
00:00:45,969 --> 00:00:51,090
la República Dominicana, país caribeño, país latino, con una identidad

18
00:00:51,109 --> 00:01:00,130
y una idiosincrasia muy particular, hace que el dominicano sea jolgorioso, bullanguero, etcétera.¿

19
00:01:00,250 --> 00:01:03,240
Qué pasa?¿ Qué tenemos en el vestirio de interior y

20
00:01:03,280 --> 00:01:10,019
policía a una suiza criada en los países nórdicos, formada

21
00:01:10,340 --> 00:01:14,980
en Suiza y Alemania, que no comprende la identidad y

22
00:01:15,000 --> 00:01:19,590
la idiosincrasia del dominicano? Y ella tal vez asume que

23
00:01:20,170 --> 00:01:23,590
la reingeniería se da por un toque de varita mágica.

24
00:01:24,540 --> 00:01:27,359
El año pasado fue su experimento inicial y salió a

25
00:01:27,379 --> 00:01:32,180
aplastar y a perseguir todo tipo de actividad y celebración

26
00:01:32,200 --> 00:01:38,030
callejera navideña. Le hizo la Navidad, le amargó la Navidad

27
00:01:38,060 --> 00:01:40,219
a los dominicanos Farideh Raful el año pasado. No lo

28
00:01:40,269 --> 00:01:43,810
digo yo, la gente solo tiene que apelar a su memoria.

29
00:01:45,090 --> 00:01:48,090
Y sé que mucha gente dirá, coño Alberto, lo que

30
00:01:48,150 --> 00:01:50,510
pasa es que uno tiene derecho a tener paz en

31
00:01:50,569 --> 00:01:54,390
su casa. Estoy de acuerdo. Totalmente. Pregúntenme a mí si

32
00:01:54,450 --> 00:01:57,250
a mí me gusta la bulla que hacen en la

33
00:01:57,269 --> 00:02:01,159
esquina de mi casa cuando están celebrando Navidad. No me gusta.

34
00:02:01,859 --> 00:02:05,739
Pero en 35 años que tengo viviendo donde vivo, esas gentes

35
00:02:05,819 --> 00:02:11,460
se reúnen ahí todos los años a celebrar 24 y 31 de diciembre.

36
00:02:13,219 --> 00:02:15,490
Esa es su cultura, esa es su costumbre, esa es

37
00:02:15,550 --> 00:02:19,520
su tradición.¿ Qué debería de cambiar?¿ Qué deberíamos hacer diferente?

38
00:02:19,780 --> 00:02:23,699
Yo estoy de acuerdo, pero los cambios sociales se dan

39
00:02:23,759 --> 00:02:28,349
de manera paulatina, de manera lenta algunos de ellos. Otros

40
00:02:28,409 --> 00:02:31,949
no hay que negociarlos. Son, como hizo mi ley, choque.

41
00:02:33,229 --> 00:02:35,289
Esto ya cambió y ya mañana no existe. Sí hay

42
00:02:35,349 --> 00:02:38,689
muchas cosas, pero hay otras que sencillamente cuando se hacen

43
00:02:38,740 --> 00:02:42,199
de esa forma tan agresiva, no se sostienen en el tiempo.

44
00:02:43,469 --> 00:02:45,060
Y eso es lo que entiendo yo que de alguna

45
00:02:45,099 --> 00:02:48,520
manera las autoridades de Interior y Policía no comprendieron el

46
00:02:48,560 --> 00:02:52,259
año pasado y que deberían de reconsiderar para este año,

47
00:02:52,400 --> 00:02:54,530
si es que vienen con el mismo plan de salida

48
00:02:54,569 --> 00:02:58,469
de barata, le coro a la gente, de llevarse camiones

49
00:02:58,509 --> 00:03:01,509
de silla de colmado, etc. Que es que hay una

50
00:03:01,650 --> 00:03:06,319
identidad y una cultura y una tradición de generaciones que

51
00:03:06,979 --> 00:03:11,069
no se cambia por capricho. independientemente de si la ministra

52
00:03:11,129 --> 00:03:14,110
tiene o no buenas intenciones, que yo creo que tiene

53
00:03:14,169 --> 00:03:17,289
buenas intenciones y que yo comparto en parte su propósito,

54
00:03:18,009 --> 00:03:20,629
lo que no estoy de acuerdo es la forma. Porque

55
00:03:20,689 --> 00:03:25,849
la forma confronta al ciudadano con el policía de forma innecesaria.

56
00:03:27,610 --> 00:03:32,250
La policía y el ciudadano, por muchísimas situaciones que se

57
00:03:32,340 --> 00:03:35,419
han ido dando por generaciones en el país en los

58
00:03:35,439 --> 00:03:40,500
últimos 30 años, se han ido agrietando su relación Y se

59
00:03:40,560 --> 00:03:45,669
ven como enemigos irreconciliables en parte, en algunos entornos. Y

60
00:03:45,689 --> 00:03:49,770
uno lo ve y uno lo palpa cada día en

61
00:03:49,830 --> 00:03:53,150
redes sociales, en videos que se dan por situaciones. El

62
00:03:53,169 --> 00:03:55,069
otro día vi un video de un grupo de mujeres

63
00:03:55,110 --> 00:03:57,050
que le entraron a pedra a un grupo de policía

64
00:03:57,069 --> 00:04:01,300
que intentaban llevarse preso a unos antisociales en Cristo Rey.¿

65
00:04:02,060 --> 00:04:05,979
Está bien que esas mujeres se insubordinen y respeten y

66
00:04:06,020 --> 00:04:09,479
agredan a la policía? Claro que no. para nada, yo

67
00:04:09,539 --> 00:04:12,879
nunca defendería eso. Pero eso es lo que se ha

68
00:04:12,919 --> 00:04:15,789
ido instalando en que el imaginario de la gente es

69
00:04:15,810 --> 00:04:17,589
que le pueden faltar al respeto a la policía y

70
00:04:17,810 --> 00:04:21,949
ponerlo en situaciones de que le falten al respeto va

71
00:04:21,990 --> 00:04:25,050
ahondando más esa idea en la mente de la gente.

72
00:04:25,069 --> 00:04:28,009
Speaker 3: Yo soy un amante de la comunicación y un amante

73
00:04:28,170 --> 00:04:32,379
de las estrategias de comunicación. Y si hay algo, por ejemplo,

74
00:04:32,420 --> 00:04:39,660
en este caso, me imagino que ese ministerio Tienes departamento

75
00:04:39,699 --> 00:04:42,279
de comunicación y de estrategia de comunicación y tienes expertos

76
00:04:42,300 --> 00:04:50,019
en ese tipo de cuestiones. Ellos debieron de... aprovechar y

77
00:04:50,300 --> 00:04:56,319
diseñar algún alguna estrategia donde usted pueda. A veces dicen

78
00:04:56,540 --> 00:04:59,279
decimos nosotros que bregar con este pueblo, con esta sociedad

79
00:04:59,500 --> 00:05:03,259
Speaker 2: es difícil, pero ustedes los dominicanos son complicados,

80
00:05:03,300 --> 00:05:08,339
Speaker 3: pero todavía la comunicación funciona. Cuando usted comunica a partir

81
00:05:08,360 --> 00:05:10,680
de tal fecha de comunicamos que vamos a estar haciendo

82
00:05:10,699 --> 00:05:14,740
la colaboración de ustedes, será importante para nosotros. Usted le

83
00:05:14,759 --> 00:05:17,019
da inunda a todos los medios de comunicación, todas las bases,

84
00:05:17,040 --> 00:05:22,329
todas las cosas. Pero,¿ qué pasó aquí? A partir de

85
00:05:22,350 --> 00:05:26,370
este fin de semana, toda esta vaina está prohibida. Eso

86
00:05:26,430 --> 00:05:27,009
pasó en diciembre.

87
00:05:27,029 --> 00:05:31,689
Speaker 2: Exacto. Eso pasó en diciembre. Entonces, miren. La comunicación tiene

88
00:05:31,730 --> 00:05:36,670
que ser proactiva. Totalmente. No puede ser que el acto

89
00:05:37,009 --> 00:05:40,430
de comunicación sea una reacción a la confusión que genera

90
00:05:40,449 --> 00:05:46,370
la acción de la autoridad. Tiene que ser previo. El

91
00:05:46,490 --> 00:05:50,470
gobierno cuenta con gente inteligente, con muchos recursos, quizás más

92
00:05:50,509 --> 00:05:53,329
que nadie, con todos los medios que son propiedad del

93
00:05:53,370 --> 00:05:57,790
Estado y con muchísima gente que está haciendo nada en

94
00:05:57,810 --> 00:05:59,189
las oficinas que trae y que se fueron a hacer

95
00:05:59,230 --> 00:06:03,439
maestría en especialidades de comunicación en materia de género a España.

96
00:06:04,639 --> 00:06:08,060
Mucha gente ahí se ha mochileado, coge hombre para Milán

97
00:06:08,079 --> 00:06:12,860
y a Tortillá. Muchísima gente a hacer maestría para allá

98
00:06:12,899 --> 00:06:14,980
y que vinieron para acá de regreso, pónganlo a trabajar

99
00:06:15,040 --> 00:06:15,379
en eso.

100
00:06:17,110 --> 00:06:23,620
Speaker 3: Yo, y pueden tomar de ejemplo.¿ Era necesario el comentario? Yo, mira.¿

101
00:06:24,439 --> 00:06:28,759
Lo de Bugarro ya? Pueden tomar como ejemplo. No

102
00:06:28,779 --> 00:06:29,060
Speaker 2: era necesario

103
00:06:29,300 --> 00:06:30,550
Speaker 3: ¿verdad? Sobró

104
00:06:30,680 --> 00:06:30,759
Speaker 2: Lo

105
00:06:30,779 --> 00:06:35,319
Speaker 3: grande es que tú lo sabes. Como a ustedes les

106
00:06:35,360 --> 00:06:39,060
gusta mucho hacer comparaciones de los gobiernos pasados y ese

107
00:06:39,079 --> 00:06:41,019
tipo de cosas,¿ ustedes pueden tomar como ejemplo lo que

108
00:06:41,079 --> 00:06:44,069
Franklin Meda hizo cuando... El

109
00:06:44,209 --> 00:06:45,560
Speaker 2: difunto Frank Almeida

110
00:06:45,990 --> 00:06:49,149
Speaker 3: La cuestión esta de las 12 de la noche, ¿verdad? Ahí

111
00:06:49,370 --> 00:06:55,500
se diseñó una estrategia de comunicación que al final tuvo

112
00:06:55,540 --> 00:06:59,680
su efecto positivo. Si bien es cierto que al principio

113
00:06:59,759 --> 00:07:04,779
fue un poco caótico y todavía en algunos sitios todavía

114
00:07:04,800 --> 00:07:08,930
se llaman su... Pero la gente terminó entendiéndolo.

115
00:07:09,699 --> 00:07:12,259
Speaker 2: Yo creo, mira, yo soy de los que piensa distinto.

116
00:07:12,310 --> 00:07:15,149
Yo creo que el Estado no está para ser la

117
00:07:15,189 --> 00:07:18,889
niñera de las personas. Y hay gente que dice, no,

118
00:07:18,970 --> 00:07:20,769
si el Estado no hubiese puesto los límites de horario

119
00:07:20,790 --> 00:07:23,360
que puso hace 20 años, quizá la cantidad de gente que

120
00:07:23,379 --> 00:07:27,680
hubiese muerto fuera el doble. Y digo yo,¿ cuál es

121
00:07:27,839 --> 00:07:30,689
la evidencia científica que tú tienes para sustentarme la afirmación?

122
00:07:31,709 --> 00:07:32,800
Speaker 3: Bueno, el problema...

123
00:07:32,870 --> 00:07:36,980
Speaker 2: Qué fue lo que motivó la decisión de limitar el horario?

124
00:07:37,959 --> 00:07:41,480
Desde la década de los 90, sectores de la Iglesia Católica

125
00:07:41,540 --> 00:07:45,860
venían presionando al Estado para que limitara los horarios porque

126
00:07:45,879 --> 00:07:49,069
la Iglesia entendía que andar en la calle bebiendo romo

127
00:07:49,129 --> 00:07:51,189
era lo que motivaba todo el desorden y toda la

128
00:07:51,230 --> 00:07:53,569
inseguridad que se daba en la sociedad. No, ese no

129
00:07:53,589 --> 00:08:00,680
era el problema, ese era el efecto. Ese era el síntoma. Entonces,¿

130
00:08:01,279 --> 00:08:04,350
qué se hizo? Cuando matan a la muchacha de Santiago,

131
00:08:04,370 --> 00:08:09,139
a Vanessa Faña, generó una conmoción a un grado tal

132
00:08:09,160 --> 00:08:13,600
eso que sectores se reunieron y la solución que se

133
00:08:13,699 --> 00:08:19,339
planteó fue lo que presentó la iglesia católica que tenía

134
00:08:19,360 --> 00:08:22,100
desde hace tiempo impulsando y fue lo que se ejecutó.

135
00:08:22,160 --> 00:08:25,300
Eso no fue decisión ni iniciativa de Franklin Almeida Ranciere.

136
00:08:25,839 --> 00:08:27,540
Él era el ministro de Interior y Policía, León, él

137
00:08:27,600 --> 00:08:31,290
era presidente, pero quien puso sobre la mesa esas soluciones

138
00:08:31,750 --> 00:08:33,649
fue la iglesia católica. La gente lo que hay que

139
00:08:33,669 --> 00:08:35,490
acotar a temprano para que la gente se ponga menos

140
00:08:35,509 --> 00:08:38,029
en la inseguridad y haya menos violencia.¿ Qué pasó con

141
00:08:38,070 --> 00:08:40,379
la violencia?¿ Qué pasó con la inseguridad? Cambió de horario.¿

142
00:08:42,299 --> 00:08:44,480
Qué pasó con los accidentes donde se mata gente? Cambiando

143
00:08:44,500 --> 00:08:50,700
de horario. Se ha seguido matando gente igualito que como

144
00:08:50,759 --> 00:09:00,850
se mataban hace 20 años cuando se impuso la limitación de horario. Exactamente.

145
00:09:00,899 --> 00:09:04,669
Entonces ha cambiado bajo el consumo de alcohol. Las estadísticas

146
00:09:04,690 --> 00:09:08,649
dicen que en los últimos 20 años el aumento de alcohol

147
00:09:08,669 --> 00:09:14,159
en la República Dominicana ha aumentado por 3%. Que los

148
00:09:14,220 --> 00:09:18,980
accidentes de tránsito se han multiplicado por cuatro. Y que

149
00:09:19,019 --> 00:09:22,659
la cantidad de personas que mueren en accidentes de tránsito

150
00:09:22,779 --> 00:09:29,389
producto de andar borracho en la calle ha mantenido su

151
00:09:29,429 --> 00:09:33,070
crecimiento sostenido en el tiempo. Vale. Ahí hay una variable

152
00:09:33,110 --> 00:09:35,840
también que incide. Aumentan la cantidad de vehículos y la

153
00:09:35,980 --> 00:09:40,139
gente que conduce y maneja borracha. Pero lo que nos

154
00:09:40,279 --> 00:09:44,889
prometieron que iba a desaparecer o a mermar y a reducirse,

155
00:09:45,250 --> 00:09:49,250
no lo hizo. Lo que hizo fue aumentar. Entonces, cuando

156
00:09:49,370 --> 00:09:51,289
tú vienes con tus fórmulas, que te las sacas de

157
00:09:51,330 --> 00:09:54,769
tu cabeza, no desde la evidencia científica, desde lo que

158
00:09:54,820 --> 00:09:58,840
está probado empíricamente, evidentemente te lo sacas del forro de

159
00:09:58,879 --> 00:10:02,440
las nalgas, evidentemente que cuando lo pones en práctica no

160
00:10:02,460 --> 00:10:05,840
va a resultar lo que tú prometiste, porque no tiene sustento,

161
00:10:06,299 --> 00:10:08,779
no hay una evidencia, no hay una prueba que tú

162
00:10:08,820 --> 00:10:14,250
hayas hecho correctamente. en un entorno controlado que te permite

163
00:10:14,269 --> 00:10:17,250
a ti decir en una escala mayor, si yo hago esto,

164
00:10:17,769 --> 00:10:18,779
el resultado será el mismo.

165
00:10:20,399 --> 00:10:29,490
Speaker 3: Y eso... pasará con esto. Entonces,¿ qué pasa? Ustedes comuniquen

166
00:10:29,529 --> 00:10:32,620
las cosas bien, va a cambiar el horario, pero la

167
00:10:32,659 --> 00:10:34,419
costumbre se va a mudar a las 12 del día, por

168
00:10:34,440 --> 00:10:35,000
Speaker 2: ejemplo. Exacto.

169
00:10:35,139 --> 00:10:35,179
Speaker 3: En

170
00:10:35,200 --> 00:10:35,460
Speaker 2: vez de

171
00:10:35,480 --> 00:10:38,799
Speaker 3: escuchar bachata, vamos a estar escuchando tango y vainas.

172
00:10:38,980 --> 00:10:41,679
Speaker 2: Lo que se hizo en diciembre del año pasado,¿ qué

173
00:10:41,740 --> 00:10:44,169
hizo mucha gente? La gente salió a beber de tarde.

174
00:10:44,190 --> 00:10:44,470
Y

175
00:10:44,509 --> 00:10:44,950
Speaker 3: pandemia.

176
00:10:44,970 --> 00:10:45,049
Speaker 2: Sí,

177
00:10:45,230 --> 00:10:48,669
Speaker 3: pandemia. Acuérdate del año nuevo de pandemia.

178
00:10:49,129 --> 00:10:51,220
Speaker 2: año nuevo de pandemia yo me di un humo en

179
00:10:51,259 --> 00:10:56,090
la pelu quería ir a mi casa a las 4 a

180
00:10:56,129 --> 00:11:00,200
las 4 de la tarde porque Luis Abinader Raquel Peña y

181
00:11:00,720 --> 00:11:04,000
el vaina de salud decidieron que nos acostáramos temprano ese

182
00:11:04,019 --> 00:11:06,929
día que ellos iban a celebrar pero nosotros no