Speaker 2: Capítulo 7. No, Jaime. Creo firmemente que jamás habría prosperado
Speaker 2: en la política. Hay algo innato en la arrogancia y
Speaker 2: desahogo del tribuno. Menester. Es ser superior para sentirse superior.
Speaker 2: El arte y la educación son parte, sin duda, a
Speaker 2: encauzar y domesticar esa fuerza de la personalidad desbordante. Esa
Speaker 2: voluntad imperativa y casi satánica del conductor de hombres, pero
Speaker 2: son incapaces de crear un átomo de energía moral. Además,
Speaker 2: en los medios pestilentes sólo se refocilan los microbios. Avergonzábame
Speaker 2: mi triste condición de estafermo político y repugnaba a mi
Speaker 2: delicadeza las complacencias, lisonjas e indignidades con que, en el
Speaker 2: bajo mercado del parlamentarismo, suele comprarse el medro personal. Pues,
Speaker 2: prosiguiendo mi relato, después de tan desdichados ensayos parlamentarios, sobrevinieron
Speaker 2: en mi familia. Graves contratiempos. Mi padre perdió en la
Speaker 2: bolsa buena parte de nuestra fortuna, harto mermada ya con
Speaker 2: los generosos donativos a las fundaciones piadosas. Y, para colmo
Speaker 2: de desgracia, meses después, un administrador en quien mi familia
Speaker 2: tenía puesta toda su confianza, se fugó a América con
Speaker 2: el importe de productiva finca, la única que nos quedaba
Speaker 2: en posesión de poderes que le autorizaban para efectuar la venta,
Speaker 2: el bribón dio el golpe en ausencia de mis padres,
Speaker 2: a la sazón trasladados en fervorosa peregrinación a Lourdes y
Speaker 2: ocupados en implorar a la Virgen amparo y protección en
Speaker 2: nuestras tribulaciones. Arruinados quedamos con semejante desastre. Mi padre, muy
Speaker 2: anciano y achacoso, sucumbió del disgusto, mi madre, desgarrada por
Speaker 2: la pena, buscó consuelo en la religión, y yo, convertido
Speaker 2: inopinadamente en jefe de hogar y agobiado por el peso
Speaker 2: de las obligaciones de la casa, me vi compelido a trabajar,
Speaker 2: cosa en que jamás había pensando. Puesto que tenía un
Speaker 2: título de doctor en Derecho, pareció me lo mejor abrir
Speaker 2: bufete y consagrarme a las tareas del foro. Muy bien hecho.
Speaker 2: Y supongo que tus amigos, ricos e influyentes en su
Speaker 2: mayor parte, te dispensarían cordial protección, proporcionándote pleitos.
Speaker 3: No.
Speaker 2: Hay amigo mío. Aquellas duquesas que me aplaudían calurosamente. En
Speaker 2: los Luises, aquellos correligionarios acaudalados que tanto celebraban. Mis arrestos
Speaker 2: y campañas contra los socialistas y librepensadores dejaron de visitarme
Speaker 2: desde que averiguaron nuestra ruina. Ante mis solicitudes de protección
Speaker 2: encogíanse de hombros y continuaron encargando sus demandas. Informes y
Speaker 2: pleitos a los picaros y aborrecidos liberales, a Salmerón, Canalejas,
Speaker 2: Montero Ríos, Maura, Dato y Silvela, y tal cual profesional
Speaker 2: de la toga. Hasta nuestros ultramontanos más recalcitrantes escogían para
Speaker 2: defender sus negocios ante los tribunales a los exministros o
Speaker 2: a los caciques influyentes. En vísperas de ser elevados a
Speaker 2: los consejos de la corona. En vano, pues, me. Inscribí
Speaker 2: en el colegio de abogados y me enfrasqué en la
Speaker 2: lectura de las obras de Alcubilla, Sánchez Román, Pacheco, Mittermayer,
Speaker 2: Martínez del Campo, etc., inútil fue el encargarme de la
Speaker 2: defensa de no sé cuántos pobres ni que solicitara incadamente
Speaker 2: recomendación y amparo de los príncipes de la toga y
Speaker 2: del foro. Nada, no caía un mal pleito de pan
Speaker 2: llevar ni una miserable consulta para ir tirando, aquello era desesperante. ciertamente.
Speaker 2: No me faltaban entusiásticos elogios, sinceros al parecer, de mis amigos.
Speaker 2: Que se hacían lenguas de la brillante forma de mis
Speaker 2: defensas y de la copia doctrinal de mis informes. Ponderaban
Speaker 2: sobremanera las citas clásicas con. Que exhornaba mis oraciones, sazonadas
Speaker 2: con definiciones de santo Tomás y. Decretos de los concilios,
Speaker 2: así como la rectitud y tino con que solía interpretar
Speaker 2: y traer al caso el correspondiente texto legal. pero el
Speaker 2: éxito positivo, el que cotiza en pingüís honorarios y fama
Speaker 2: bien cimentada, ese no llegaba. Jamás. Pienso ingenuamente que aquí
Speaker 2: marró también mi educación. Aparte del talento, el abogado listo
Speaker 2: suele ser, en cuanto profesional de la toga, un ente
Speaker 2: esencialmente amoral a quien la condición ética de sus defendidos
Speaker 2: le tiene sin cuidado. Si el litigante resulta un bribón, bueno,
Speaker 2: si inocente, mejor. Pero a mí, criado en el odio
Speaker 2: y en la ignorancia de todo lo pecaminoso y reprobable,
Speaker 2: repugnábame extraordinariamente defender litigantes temerarios y canallas, y faltábame la frescura,
Speaker 2: sansfagón y arte teatral necesarios a pintar un forajido como
Speaker 2: un ángel de bondad y de inocencia.¿ A qué se añadía?
Speaker 2: El carecer de espontaneidad, malicia y flexibilidad indispensables para sacar Partido,
Speaker 2: en pro de la defensa, de los mil incidentes sobrevenidos
Speaker 2: durante la interrogación del reo y con ocasión de las
Speaker 2: vaguedades y contradicciones de los peritos. Y así, para no
Speaker 2: violentar mi natural rectitud ni turbar mi meticulosa ortodoxia, sólo
Speaker 2: defendía a inocentes, o por lo menos, a reos de
Speaker 2: menor cuantía favorecidos por circunstancias atenuantes. En condiciones tales, mi
Speaker 2: oratoria emocional, de tonos patéticos y líricos, alcanzaba algún lucimiento.
Speaker 2: Tiene gracia,¿ no veías que con semejante conducta te alejabas
Speaker 2: de la realidad e ibas a un fracaso seguro?¿ Qué
Speaker 2: dirías tú de un médico que tratara exclusivamente enfermos curables?
Speaker 2: Hay que tomar las cosas como son y no como
Speaker 2: debieran ser. En todos los adversos trances de la vida
Speaker 2: conviene recordar esta máxima. The far back, acepta el mundo
Speaker 2: que nos es dado. El mundo quiere que el ejercicio
Speaker 2: de la abogacía sea a menudo ficción y comedia, seamos, pues,
Speaker 2: comediantes o abandonemos el oficio. Quien no pueda matizar y
Speaker 2: complicar un poco su psicología moral, sea padre de alma
Speaker 2: sino defensor de reos. En el espíritu del jurisconsulto debe
Speaker 2: haber algo de las marrullerías del zorro, de las insidias
Speaker 2: del espexi de la impetuosidad y nobleza del león. Por
Speaker 2: algo no. Registra el santoral ningún santo abogado, a no
Speaker 2: ser de la peste. Además, en esto como en todo
Speaker 2: el prestigio del arte redime de la culpa. Hay gloria
Speaker 2: y soberano placer en transformar, al conjuro del ingenio, la
Speaker 2: falacia en demostración, en rodear de sombras los hechos criminosos,
Speaker 2: en desconcertar. En fin, con la vistosa prestidigitación de la
Speaker 2: palabra la recelosa circunspección de jueces y jurados. A semejanza
Speaker 2: del médico, la suprema aspiración del abogado ha de ser
Speaker 2: reintegrar a la sociedad una vida perturbada, sin pararse a
Speaker 2: averiguar si detrás de ella se esconde un criminal o
Speaker 2: un inocente. Recuerdo a este propósito el dicho de Aristóteles, quien,
Speaker 2: motejado por dar limosna a un bribón, respondió, la doy
Speaker 2: a la humanidad, no al hombre. El defensor de un
Speaker 2: reo puede decir también, defiendo a la humanidad desgraciada, no
Speaker 2: a un hombre. que puede ser o no ser criminal.
Speaker 2: Tienes razón, sin duda, pero yo era un ingenuo, un
Speaker 2: carácter sin dobleces, sombras ni articulaciones. La impersonalidad y ficción
Speaker 2: constantes del Ministerio Forense me eran sumamente antipáticas. Idealista incorregible.
Speaker 2: Hubiera yo querido desenvolver no más el lado noble y
Speaker 2: generoso de la misión del abogado, practicando aquellas bellas cosas
Speaker 2: que escribe Castro en sus discursos críticos sobre las leyes, Ellos,
Speaker 2: habla de los abogados, son los que con rectas decisiones
Speaker 2: apagan el fuego de las ya encendidas discordias. Los que
Speaker 2: velan por el sosiego público. De ellos pende el consuelo
Speaker 2: de los miserables, pobres viudas y huérfanos hallan contra la
Speaker 2: opresión alivio en sus arbitrios, sus casas son templos donde
Speaker 2: se adora la justicia, sus estudios, santuarios de paz, etc.
Speaker 2: Cierto es, pero Castro, abogado al fin, se olvida del
Speaker 2: reverso de la medalla y se expresa como poeta más
Speaker 2: que como definidor.¿ Por qué con la misma razón podrían
Speaker 2: invertirse sus encomios, diciendo, ellos son los que con torcidas
Speaker 2: decisiones convierten en hogueras el fuego de las ya encendidas discordias,
Speaker 2: los que velan por el desasosiego público? De ellos pende
Speaker 2: la desesperación de los miserables, etc. Cabal, Mas los derechos
Speaker 2: de matrícula obligaban siquiera a que nuestros profesores nos revelaran
Speaker 2: la verdad en lo tocante a los fines de la profesión.
Speaker 2: Ignoro si será a causa de cierta exagerada acomodación a
Speaker 2: la realidad o de un resto de hegelianismo que ha
Speaker 2: resistido en mi mente a los embates de la ciencia positiva,
Speaker 2: pero ello es que propendo constantemente haber alguna finalidad real
Speaker 2: y útil hasta en las más imperfectas y defectuosas producciones
Speaker 2: de la naturaleza y del espíritu. Tal me sucede cuando
Speaker 2: reflexiono sobre la utilidad social de la gente de Toga.
Speaker 2: Al modo de los microbios de la fermentación, me parece
Speaker 2: que la misión del abogado es desdoblar. Gracias a su
Speaker 2: acción enervadora y disolvente, se derrumban las más insolentes y
Speaker 2: mal amasadas fortunas, nivel en lo posible el haber colectivo,
Speaker 2: por ella el feroz homo sapiens, exantropoide esencialmente golpeador como
Speaker 2: el gorila, ha abandonado la espada por el papel sellado
Speaker 2: y convertido sangrienta lucha en suavísima querella. Adiestrado por tan habildomador,
Speaker 2: los sencillos litigantes acuden ahora al terreno, no a cruzar
Speaker 2: balas mortíferas, sino vistosos. Billetes de banco, que, naturalmente, recogen
Speaker 2: los padrinos. Con lo cual lograse, entre otros beneficiosos efectos,
Speaker 2: administrar saludable sangría al apoplético e imponer cristiana humillación al soberbio,
Speaker 2: encauzando de paso el dinero, harto distraído y torpe, hacia
Speaker 2: el bolsillo de los listos y de los despiertos. Grande,
Speaker 2: providencial y niveladora obra para la cual, justo es reconocerlo,
Speaker 2: prestan abundantísimas armas y copiosas ocasiones nuestros. Sabios códigos civiles.
Speaker 2: Fabricados por abogados, tiran, naturalmente, al provecho de la clase. Sí.
Speaker 2: De la hojarasca de esa selva impenetrable de la ley,
Speaker 2: cuyas ramas exuberantes se imbrican, entrelazan y oponen de mil modos,
Speaker 2: lo un los jurisperitos como la oruga de la col.
Speaker 2: Pobres de ellos y la lógica. y el sentido común,
Speaker 2: después de oír la voz de la naturaleza, se metieran
Speaker 2: a corregir y simplificar nuestras leyes. Pero prosigue tu narración, querido.
Speaker 2: Espera Indeo, y perdona una vez más mis impertinentes reflexiones.
Speaker 2: Paso ahora a contarte lo más penoso, el bochornoso suceso
Speaker 2: que ha dado ocasión a nuestro providencial encuentro. Y dispénsame si,
Speaker 2: al referírtelo, cayó detalles de lo probioso ultraje, cuya evocación
Speaker 2: conmueve e irrita dolorosamente las fibras más íntimas de mi ser.
Speaker 2: Contrariada mi pobre madre por la tardanza de mis éxitos
Speaker 2: forenses y apremiando por momentos las insatisfechas necesidades de la
Speaker 2: vida material, resolvió casarme con una rica heredera. Claro es
Speaker 2: que yo, virgen en el ejercicio del derecho de elección,
Speaker 2: no había de salir entonces por el registro de escoger
Speaker 2: novia a mi gusto. Contraje, pues, matrimonio con una señorita huérfana, fea,
Speaker 2: histérica y antojadiza, pero dueña de pingüidote en títulos de
Speaker 2: la deuda. Tan brillante partido nos fue proporcionado por el
Speaker 2: padre Zahori, consejero de mi madre y director espiritual de
Speaker 2: mi prometida. Pronto me desengañé y se desengañó. Mi progenitora,
Speaker 2: En aquella casa, que no era nuestra, vivíamos como huéspedes.
Speaker 2: No disponíamos de un céntimo. Las considerables rentas de mi
Speaker 2: mujer consumíanse entre sus lujos, caprichos y dádivas piadosas. Criada
Speaker 2: en un convento y emparentada con las familias más beatas
Speaker 2: de la corte, mi esposa compartía su tiempo y actividad
Speaker 2: en prácticas devotas, en asistir a las fiestas. y oficios religiosos,
Speaker 2: en celebrar juntas benéficas y visitar frailes y conventos. De
Speaker 2: higos a brevas la veíamos en casa. Cuando mi pobre madre,
Speaker 2: torturada por la amarga decepción, la amonestaba suavemente por sus despilfarros.
Speaker 2: Y el injusto desdén con que me trataba, estallaban incoercibles
Speaker 2: sus histerismos, y sin la menor delicadeza nos echaba en
Speaker 2: cara nuestra pobreza, acabando por decir, que de lo suyo gastaba.
Speaker 2: Yo debí haberme mostrado enérgico. Constituyéndome en jefe efectivo del
Speaker 2: hogar y en administrador de los bienes. De mi cónyuge,
Speaker 2: pero mi blandura de carácter y un resto de malentendida.
Speaker 2: Dignidad me lo impidieron. Magdalena, que así se llamaba mi mujer,
Speaker 2: estimábame como se estima un cuadro de mérito o un
Speaker 2: caballo de buena estampa. Lucía me aguisa de trofeo. En
Speaker 2: iglesias y paseos. De afecto verdadero, ni asomos. Su corazón, saturado.
Speaker 2: Al parecer, de amor divino, era incapaz de sentir el
Speaker 2: amor terrenal. Durante nuestras íntimas pláticas y querellas domésticas sentíase
Speaker 2: vibrar detrás de aquella alma frívola una voluntad viril, extraña
Speaker 2: a los intereses del hogar, que se obstinaba en contrariar
Speaker 2: todos nuestros consejos y designios. A fin de refrenar un
Speaker 2: tanto sus altanerías y derroches, recurría la autoridad decisiva. del
Speaker 2: padre Zahori, pero éste se inhibió del negocio diciendo que
Speaker 2: él no quería meterse en discusiones domésticas y asuntos de conciencia.
Speaker 2: Mi cuitada madre estaba desesperada, la hija solícita y cariñosa
Speaker 2: con que soñaba, la que debía atender y cuidar los
Speaker 2: achaques de su doliente ancianidad, le había resultado una egoísta
Speaker 2: y una ingrata. Y ahora viene el doloroso y tremendo desenlace.
Speaker 2: Cuando yo menos lo esperaba, pues nos habíamos reconciliado relativamente, Magdalena,
Speaker 2: la esposa mística, el dechado de virtudes cristianas. Abandona el hogar,
Speaker 2: huyendo al extranjero.¿ Y en qué odiosas y repugnantes circunstancias?
Speaker 2: La pérfida y desleal, aprovechando una ausencia mía, negoció los
Speaker 2: títulos de la deuda constitutivos de toda nuestra fortuna, llevose.
Speaker 2: Consigó sus alhajas y partió de Madrid en compañía de
Speaker 2: cierto caballerete. Romántico, Báteme el enudo y cofrade fervoroso de
Speaker 2: la sociedad de San Vicente de Paul. Y éteme aquí,
Speaker 2: en París, deshonrado, miserable, sangrando el corazón. Por la reciente
Speaker 2: pérdida de mi madre y en busca de la adúltera,
Speaker 2: cuyo paradero. Necesito averiguar para entablar pleito de divorcio y recabar, vergüenzame.
Speaker 2: Da decirlo, la parte de sus rentas que, según la ley,
Speaker 2: me pertenecen. Limosna. Vil, deshonrosa, cuya demanda lastima infinitamente mi
Speaker 2: amor propio, que rechazaría con altivez si yo supiera hacer algo,
Speaker 2: si yo fuera capaz de trabajar con éxito y alcanzar
Speaker 2: esa independencia económica, sin la cual, decoro. Dignidad y satisfacción
Speaker 2: del sentimiento de la propia estima son vanas palabras. Pero
Speaker 2: yo no sirvo para nada. Tengo la memoria atiborrada de
Speaker 2: bellas frases, de fórmulas de definiciones y clasificaciones, palabras, palabras
Speaker 2: y palabras. Pero en la sociedad moderna no se medra
Speaker 2: con tropos ni se cotizan las bellas cosas que se
Speaker 2: pueden decir, sino las cosas útiles que se saben hacer.
Speaker 2: Y lo más triste es que, para consolarme, no me
Speaker 2: queda ni siquiera la fe, casi naufragada ante el desolador
Speaker 2: abandono de mis amigos y correligionarios, los mal disimulados desdenes
Speaker 2: de mis confesores y la indiferencia general de la sociedad.
Speaker 2: Para colmo de amargura y desencanto, ciertos datos. recientemente adquiridos
Speaker 2: acerca de la vida y milagros del reverendo a padre.
Speaker 2: Zahori me hacen sospechar, Dios me perdone la malicia, que
Speaker 2: sus familiaridades con mi mujer no se concretaban puramente al
Speaker 2: orden espiritual. He terminado mi narración. Con el alma te
Speaker 2: ruego vengas en mi ayuda. He declarado que estoy en
Speaker 2: crisis de ideas, en pleno deshielo de preocupaciones. Aprovecha esta
Speaker 2: favorable disposición de mi ánimo, si es que juzgas posible.
Speaker 2: aún la regenerabilidad de un cerebro que jamás pensó ni
Speaker 2: quiso nada por sí. Asísteme en la obra de demoler
Speaker 2: las sugestiones del orgullo, las construcciones fantásticas levantadas en mi
Speaker 2: alma por la tradición, el ejemplo y la enseñanza. Haz
Speaker 2: de mí un trabajador, un hombre útil, y moderno. Siento
Speaker 2: todavía dentro algo vivo, algo que protesta contra el triple
Speaker 2: yugo del dogma filosófico, el privilegio de casta y la
Speaker 2: rutina del pensamiento. Créeme, El autómata ansia moverse por sí
Speaker 2: y está pronto a echar en hora mala a cuantos.
Speaker 2: Mis aspedros manejaron los hilos de su voluntad y de
Speaker 2: su acción. Has sido víctima, respondió Jaime, de la artificialidad
Speaker 2: de la educación. Mas, por fortuna, tu mal tiene remedio.
Speaker 2: La crítica atinada con que has juzgado las causas de
Speaker 2: tus fracasos y desgracias testimonian que, por milagro extraordinario, el
Speaker 2: daño no ha llegado a comprometer lo más íntimo y,
Speaker 2: vital de la máquina del pensar. Las cabezas, como los molinos,
Speaker 2: producen en razón de lo que se les da. Te
Speaker 2: alimentaron con ficciones y elaboraste fantasmas. Has vivido hasta hoy
Speaker 2: en tinieblas, como los hombres de la caverna de Plutón,
Speaker 2: desterrado de los dominios de la verdad, y solo has
Speaker 2: comenzado a ver la realidad cuando ella misma ha llamado
Speaker 2: reciamente a las puertas de tu conciencia. La experiencia directa
Speaker 2: del mundo, más fuerte que todos los convencionalismos de la educación,
Speaker 2: ha barrido en tu alma los eburneos castillos de la
Speaker 2: tradición y las pintadas bambalinas de la fe. Bello y
Speaker 2: excelso es el ideal religioso. Podría compararse a esos llamados
Speaker 2: hijos de la Virgen, sutilísimas hebras de plata con que
Speaker 2: durante el otoño anuda y entreteje la araña las frondas
Speaker 2: y troncos linderos de sendas y caminos. El artista se
Speaker 2: detiene ante él. frágil obstáculo y contempla arrobado como de
Speaker 2: tan nítidos, cristalinos y oscilantes hilos arrancan los rayos del
Speaker 2: sol muriente áureos relámpagos y como a través del mágico
Speaker 2: y luminoso tul se esfuminan y oscurecen árboles y montañas, pero, ¡ay!,
Speaker 2: de improviso llega el arrollador automóvil del progreso y cae
Speaker 2: para siempre la fulgurante cortina, con tantos esfuerzos levantada, descubriendo
Speaker 2: sin piedad la realidad implacable y escueta. Aplaude de todas
Speaker 2: maneras tus desventuras. Sin ellas seguirías todavía dormido. Y puesto
Speaker 2: que tus facultades críticas no han naufragado, yo procuraré robustecerlas.
Speaker 2: Y él. Día que seas hombre y abandones para siempre
Speaker 2: el error y el parasitismo, 2. tiranos que parecen muy
Speaker 2: amigos de nuestra sensibilidad, siendo en realidad sus más insidiosos enemigos,
Speaker 2: verás que intensa, noble y soberana fruición. Experimentas. Cuando des
Speaker 2: libre desarrollo a tu personalidad y a tus talentos, cuando
Speaker 2: todas las células cerebrales, entumecidas por el desuso, incorporen sus
Speaker 2: vibrantes expansiones y entonen himno clamoroso al trabajo. Redentor, entonces
Speaker 2: comprenderás todo el sublime orgullo y soberano deliquio que hay
Speaker 2: en esta frase profundamente religiosa, libre soy, vivo de mis
Speaker 2: obras y, gracias a mi labor, la humanidad tendrá un
Speaker 2: poco más de placer y algo menos de dolor. 2.
Speaker 2: Pero antes de proponerte el plan que necesitas voy a contarte,
Speaker 2: según te ofrecí hace poco, mi propia vida, de la
Speaker 2: cual no conoces sino algunos pocos episodios. En ella encontrarás,
Speaker 2: si la meditas sinceramente, una lección y un camino. Nací
Speaker 2: en una aldea del Pirineo, de padres humildes, modestos pegujaleros,
Speaker 2: que no pudieron dar a sus hijos otra instrucción que
Speaker 2: la de la escuela municipal. En cuanto supe leer y escribir,
Speaker 2: la dura necesidad obligó al autor. De mis días, pues
Speaker 2: tenía seis hijos más, a acomodarme de zagal en las
Speaker 2: majadas de un rico ganadero del lugar. Y cátate a
Speaker 2: un zagal de once años escasos, que había entrevisto en
Speaker 2: la escuela el luminoso cielo del saber, reducido al humilde
Speaker 2: oficio de guiar por los puertos y prados comunales un
Speaker 2: rebaño de hasta trescientas reses, en tanto que padre y
Speaker 2: hermano sudaban la gota gorda en la llanada, laboreando campos
Speaker 2: de pan llevar, puertos y frutales. Desde entonces mi vida
Speaker 2: y mi pensamiento se modelaron en la bravía naturaleza. Lo
Speaker 2: poco que aprendí en la escuela, esto es, algunas nociones
Speaker 2: de aritmética. geografía, historia y literatura, bastóme para mantener vivo
Speaker 2: en mi espiritual afán de ciencia, la nostalgia de la
Speaker 2: verdad infinita acerca del mundo y sus causas. Y resolví
Speaker 2: en mi corazón que aquel mi ruin estado sería interino,
Speaker 2: y que, tarde o temprano, con industria y labor perseverante,
Speaker 2: me emanciparía de la ignorancia y del embrutecimiento, terribles males
Speaker 2: anexos a la pobreza. por fortuna, en mis alentadoras esperanzas
Speaker 2: y ambiciones de una vida más. Intelectual y conforme a
Speaker 2: mis gustos, me socorría y confortaba a menudo él. Maestro,
Speaker 2: cazador infatigable y excelente varón, que al encontrarme en él.
Speaker 2: Monté solía decirme, después de regalarme algún librejo, Jaime,¿ sabes qué?
Speaker 2: Te estimo y he cifrado siempre en ti las mejores esperanzas. Mira,
Speaker 2: no pierdas, por Dios, la costumbre de leer ni te
Speaker 2: amodorres en esa bestial inadmiración de las cosas, a semejanza
Speaker 2: de tus infelices camaradas de aprisco. Ten presente que naciste,
Speaker 2: yo te lo fío, para ser algo más que zafio pastor.
Speaker 2: Poco he de poder o acabaré por hallar persona que
Speaker 2: se interese por tu suerte. Y te costé una carrera. Espera, pues,
Speaker 2: sin impaciencia y trabaja entre tanto. Vivir entre rocas y
Speaker 2: árboles no es vivir solo. En torno tuyo se extiende
Speaker 2: el infinito, es decir, la realidad eterna con sus inagotables maravillas. Explora.
Speaker 2: Este pequeño mundo, aunque al principio caigas en groseras ilusiones.
Speaker 2: Lo esencial es que adquieras el hábito de mirar y
Speaker 2: de escuchar, de atender y de abstraer, de ver lo
Speaker 2: grande en lo pequeño y referir los efectos a sus causas.
Speaker 2: O el excelente amigo y pedagogo. Las lágrimas se me
Speaker 2: saltan al recordar aquel recto y hermoso corazón, aquel admirable
Speaker 2: vivificador de estatuas humanas. Sin sus alentadores consejos acaso vegetaría yo,
Speaker 2: convertido en rudo y miserable gañán, en el corazón de
Speaker 2: aquellos riscos. Por suerte, sus cariñosas advertencias cayeron en un
Speaker 2: alma despierta y ambiciosa. Y, así,
Speaker 4: le
Speaker 2: Prometí cordialmente no enmohecer mi naciente entendimiento y consagrar mi
Speaker 2: socios a la observación de la naturaleza. A fin de
Speaker 2: anotar mis impresiones diarias, compré con el importe de la
Speaker 2: primera añada abundantes lápices y papel, fabricándome tres gruesos cuadernos.
Speaker 2: El campo es, según decía el maestro, a la vez
Speaker 2: museo y biblioteca, y en él pueden hallar sabrosa ocupación
Speaker 2: y noble empleo todas las facultades del espíritu. Mi escenario
Speaker 2: era un valle elevado, encuadrado en cimas abruptas, coronadas de
Speaker 2: perpetuas nieves. Hacia arriba divisabase el cielo azul, oscuro, angostado
Speaker 2: y recortado. En la línea del horizonte por las sinuosidades
Speaker 2: de los picos gigantes, mientras que allá en lo hondo,
Speaker 2: es decir, hacia el mundo habitado, desataba el río Sus.
Speaker 2: Mugidores raudales, que fecundaban prados y huertos y lamían los
Speaker 2: pobres y pardos caseríos del brumoso lugar. Acabo de decir
Speaker 2: que mi encumbrado y apacible valle era una biblioteca-museo, y
Speaker 2: añado que constaba de tres anaqueles pintados de color diferente.
Speaker 2: El anaquel superior o azul contenía los libros y mapas
Speaker 2: que tratan del cielo, nubes y meteoros atmosféricos de los
Speaker 2: astros y de sus órbitas. El anaquel pardo o intermedio,
Speaker 2: representado por las montañas, revelábame en láminas murales gigantescas la
Speaker 2: composición y propiedades de las rocas y fósiles, la forma
Speaker 2: y origen de heleras, ibones y regatos. En fin, el
Speaker 2: anaquel verde o inferior extendía ante mis ojos policromas. Estampas,
Speaker 2: donde se representaban al vivo bosques y praderas, campos y aldeas,
Speaker 2: es decir, el suave y misterioso encanto de la vida vegetal,
Speaker 2: el hechizo de las amorosas flores, el raudo girar de
Speaker 2: pájaros y mariposas, el hombre, en fin, con sus instintos
Speaker 2: y pasiones, su razón y su inteligencia. De las cosas
Speaker 2: que se ofrecían a mi atención unas se movían y
Speaker 2: otras no. Eran estas últimas las rocas, cristales y fósiles,
Speaker 2: a las cuales consagré el menor de mis cuadernos. En cambio,
Speaker 2: las estampas del estante superior e inferior, del cielo y
Speaker 2: de la vida, estaban en continua mutación y me obligaban
Speaker 2: a anotar día por día sus extrañas metamorfosis. Dos gruesos
Speaker 2: cuadernos llenaron mis observaciones rudimentarias sobre el orto y ocaso
Speaker 2: de los astros, las épocas de floración y fructificación de
Speaker 2: las plantas, las fases evolutivas y curiosos instintos de insectos,
Speaker 2: pájaros y cuadrúpedos. Poco a poco se abrió camino en
Speaker 2: mi espíritu. La ley soberana de la eterna rotación de
Speaker 2: las cosas, del perpetuo ir y venir de los astros
Speaker 2: en sus órbitas, del perene peregrinar de la vida, que
Speaker 2: se concreta y recata en el germen cuando las condiciones
Speaker 2: cósmicas le son adversas y se dilata y expande en
Speaker 2: vistosas y maravillosas construcciones en cuanto el tibio soplo primaveral
Speaker 2: derrite la nieve y desentumece la tierra. Como consecuencia de
Speaker 2: tan primitivas, pero insistentes observaciones, despertóse en mí el gusto
Speaker 2: por la naturaleza, y fue progresivamente desenvolviéndose la memoria organizada
Speaker 2: o lógica y el espíritu crítico. Reflejo fiel de la
Speaker 2: realidad viva y palpitante, mis percepciones e ideas clasificaronse y
Speaker 2: asociaronse según las relaciones normales de los objetos del mundo exterior.
Speaker 2: Los fenómenos que en éste se ofrecen ligados, según leyes
Speaker 2: constantes de sucesión y coexistencia, vinculados quedaron también en mi cerebro,
Speaker 2: en cuanto ideas, y enlazados por vías nerviosas tan robustas
Speaker 2: que nada podía romper. Preocupado de continuo con el registro
Speaker 2: y roturación del mundo objetivo, no sentí nunca esa vaga necesidad,
Speaker 2: esa indefinible nostalgia del ensueño metafísico, tan perturbador de las
Speaker 2: legítimas asociaciones interideales. El incesante laboreo de la observación, junto
Speaker 2: con la efervescencia de conceptos objetivos a que daba lugar,
Speaker 2: desarrollaron en mi cerebro una lógica. Sencilla, monolateral sin duda,
Speaker 2: pero firme y segura de sus fuerzas. Cuando ejercitaba la
Speaker 2: inducción jamás vino a mis mentes la idea de sustantivarlas.
Speaker 2: Leyes fenomenales, convirtiendo la causalidad eficiente en causalidad. Metafísica. Veía
Speaker 2: en la flor obligado antecedente del fruto, en el huevo,
Speaker 2: indeclinable condición del desenvolvimiento y eclosión del polluelo. Para explicar
Speaker 2: estos fenómenos o, mejor dicho, para concebir su explicación como posible,
Speaker 2: en vez de recurrir a un ente o fuerza especial
Speaker 2: distinta de la organización, parecíame harto más sencillo suponer en
Speaker 2: la materia viva la existencia de resortes materiales íntimos, misteriosos,
Speaker 2: que la ciencia llegaría a esclarecer con el tiempo, como
Speaker 2: había esclarecido, reduciéndolo a condiciones geométricas, el admirable mecanismo planetario
Speaker 2: tan sólo para la esfera. Moral, para los difíciles dominios
Speaker 2: del libre albedrío, se me presentaba el espíritu como una
Speaker 2: hipótesis plausible. o por lo menos razonable. De todas maneras,
Speaker 2: de existir un alma, parecíame forzoso admitirla también en los animales.
Speaker 2: El hombre rudo, sencillo, que yo diariamente contemplaba, estaba tan
Speaker 2: poco alejado todavía del reflejismo de la animalidad, que toda diferencia.
Speaker 2: esencial en orden a la categoría del primum movans me
Speaker 2: resultaba injustificable privilegio. Los frutos logrados durante aquellas ingenuas y
Speaker 2: primitivas exploraciones por el campo de la naturaleza me han
Speaker 2: persuadido después, coincidiendo con educadores ilustres, de que no hay
Speaker 2: más que un buen método pedagógico, conducir al alumno a
Speaker 2: la contemplación directa de la realidad, guiándole por el mismo camino,
Speaker 2: salvo las abreviaciones y simplificaciones reclamadas por los apremios del tiempo,
Speaker 2: recorrido por la evolución. Histórica de la ciencia. En mi sentir,
Speaker 2: sólo la realidad es fuente de ideas luminosas, de ideas fecundas,
Speaker 2: capaces de dar frutos de acción. Y tengo por insuperable
Speaker 2: al maestro. Que, desenvolviendo las facultades de observación del educando,
Speaker 2: sabe infundir en éste la ilusión de haber logrado descubrir
Speaker 2: en las cosas algún parvo. Detalle escapado a la sagacidad
Speaker 2: de los primeros exploradores.¿ Cuántas veces el cándido error de
Speaker 2: haber añadido una nueva estrella al cielo del saber? ha
Speaker 2: convertido en sabios a los curiosos y dilettanti. Cuando, merced
Speaker 2: a las pesquisas bibliográficas o por virtud de las noticias
Speaker 2: del maestro, sepa él novelo observador que sus pretendidas conquistas
Speaker 2: obras son de genio ilustre. Antepasado, lejos de desanimarse cobrará
Speaker 2: confianza en sus fuerzas. Y podrá ser que discurra de
Speaker 2: este modo. Si hoy he coincidido con un investigador pretérito,
Speaker 2: Bien podrá suceder que otros investigadores, contemporáneos o futuros, coincidan conmigo. Manos, pues,
Speaker 2: a la labor. Basto es el camino. Infinita la obra.
Speaker 2: Para todos hay. En nuestra voluntad está el convertir la
Speaker 2: nebulosa de hoy en constelación del mañana. Claro es que
Speaker 2: de todas mis ideas y sentimientos de adolescente era incansable
Speaker 2: y suavísimo promotor aquel excelente maestro de que antes te hablé,
Speaker 2: don Enrique Fernández, un filósofo. Que, por haber quedado huérfano
Speaker 2: y sin recursos al promediar la carrera de ciencias, se
Speaker 2: vio obligado, para subsistir, a revalidarse de maestro y a
Speaker 2: rinconarse en un pueblo. Pero él había cobrado cariño a
Speaker 2: su espiritual ministerio. Y lo ejercía como el más augusto
Speaker 2: de los sacerdocios. Ya que no he podido ser sabio,
Speaker 2: quiero hacer sabios, nos decía. Prendado de mi serenidad y
Speaker 2: del Interés y profunda atención con que oía sus lecciones,
Speaker 2: había me cobrado un afecto más que paternal. Y así,
Speaker 2: no se pasaban dos semanas sin que, a pretexto de
Speaker 2: las liebres o de los arrios, no viniera a visitarme
Speaker 2: a mi selvático retiro. Grande era la satisfacción de mi
Speaker 2: progenitor intelectual cuando, al curiosear mis notas y cuadernos, advertía
Speaker 2: cómo se desarrollaba progresivamente en su discípulo predilecto el culto
Speaker 2: sincero a la naturaleza y el gusto por la sob ser.
Speaker 2: Vaciones precisas y ordenadas. Admirábase de que un rapazuelo pastor,
Speaker 2: sin más profesores que la luz ni otros modelos que
Speaker 2: los objetos naturales, hubiera aprendido a dibujar bastante regularmente. Y
Speaker 2: para alentarme en esta vía fecunda solía decirme, que dibujar
Speaker 2: es analizar, disciplinar la atención. Herrabunda, observar corrigiendo y meditando.
Speaker 2: Siempre me acordaré conmovido de su última visita a la majada.
Speaker 2: Acababa de hacer brillantes y victoriosas oposiciones a una plaza
Speaker 2: de profesor en la escuela normal de la capital de
Speaker 2: la provincia y debía abandonarme acaso para siempre. Estábamos sentados
Speaker 2: en lo alto de un estribo granítico, desde el cual
Speaker 2: se descubría en lontananza el brumoso valle del lugar, y allá,
Speaker 2: en las violadas lejanías, la sierra de Gratal, que separa
Speaker 2: la fría y verde región de las montañas pirenaicas de
Speaker 2: las tibias y doradas llanuras donde verdea la vid y
Speaker 2: fructifica la higuera. una sombra de esa misteriosa y solemne
Speaker 2: tristeza que exhala el declinar de las cosas y la
Speaker 2: separación irremediable de los corazones anublaba los ojos del maestro.—
Speaker 2: Hijo mío, exclamó, tomando paternalmente una de mis manos entre
Speaker 2: las suyas y poniendo en su voz inflexiones de infinita ternura,
Speaker 5: yo
Speaker 2: me voy a la ciudad a recoger el fruto de
Speaker 2: mis afanes, pero no te abandono. Desde allí velaré por
Speaker 2: tu educación, te enviaré libros científicos y trabajaré para sacarte
Speaker 2: de la penosa situación en que te encuentras. Con el
Speaker 2: interés y calor que puedes suponerte he recomendado al alcalde
Speaker 2: y al médico y he interesado en tu favor al
Speaker 2: diputado del distrito. Milagro será que entre tantos valedores no
Speaker 2: acertemos a hacerte hombre, poniendo, al fin, de acuerdo tu
Speaker 2: vida y tu vocación. Entre tanto, no pierdas el tiempo.
Speaker 2: La oscuridad en que Bellatás no es tiniebla atrofiadora de
Speaker 2: los ojos del alma, sino negrura del suelo donde el
Speaker 2: árbol de la inteligencia extiende y nutre en silencio sus raíces.
Speaker 2: Haciendo provisión de sabia para proyectar después al cielo su penacho.
Speaker 2: Continúa estudiando y estudia por ti. Haz caso de lo
Speaker 2: que dicen los libros. Pero ten en más lo que
Speaker 2: dice la naturaleza, modelo de los libros. Considera que tu
Speaker 2: porvenir depende del grado de independencia y originalidad con que
Speaker 2: juzgues de la realidad del mundo. En la máquina social
Speaker 2: hay que ser motor. No rueda, personalidad, no persona. Sé tú,
Speaker 2: no los demás. Evita la credulidad. Excesiva y aparta de
Speaker 2: la imaginación diablos, duendes, fábulas y consejas. A. La hora
Speaker 2: de pensar o de discutir sabe que la posición más
Speaker 2: fuerte es la del escéptico. No admitas como oro de
Speaker 2: ley las teorías de los libros. La época de Las
Speaker 2: teorías serán más adelante, cuando tu juicio, fortalecido y despojado
Speaker 2: de la sugestionabilidad juvenil, haya alcanzado todo su vuelo crítico.
Speaker 2: La naturaleza y la lógica aconsejan de consumo este orden
Speaker 2: en la adquisición de los conocimientos, primero, los hechos, es decir,
Speaker 2: el registro de las percepciones. Según las relaciones con que
Speaker 2: llegaron a la conciencia, luego, las leyes generales empíricas, en
Speaker 2: último término, las hipótesis y teorías. Presumo durará poco tu aislamiento.
Speaker 2: Mas si, contra lo que espero, se prolongara varios años.
Speaker 2: Correrías dos riesgos graves, contra los cuales deseo prevenirte, la torpeza.
Speaker 2: Verbal por desuso y el individualismo egoísta y cerril. Contra
Speaker 2: el riesgo. Primero apela sin temor al monólogo, a la
Speaker 2: lectura en voz alta, en fin, a la ficción de conversaciones,
Speaker 2: conferencias y polémicas. Supón que tus cabras son concurso de gente,
Speaker 2: y esta peña, sitial de donde les diriges la palabra,
Speaker 2: exponiendo tus observaciones y progresos en las ciencias físicas y naturales.
Speaker 2: Ni tengas inconveniente en platicar y discutir con tus compañeros
Speaker 2: de aprisco y con los carabineros y contrabandistas que frecuentan éstas. soledades.
Speaker 2: Hasta la contradicción necia y la obstinación ignorante pueden sugerir
Speaker 2: ideas luminosas. El hombre es un ser social cuya inteligencia
Speaker 2: exige para excitarse el rumor de la colmena. No hay
Speaker 2: ser más solitario e individualista que el infusorio, y, sin embargo,
Speaker 2: necesita de cuando en cuando conjugarse con otro ejemplar de
Speaker 2: su especie para no perecer. Así son los entendimientos, si
Speaker 2: no se conjugan, languidecen y mueren. En fin, escríbeme a menudo,
Speaker 2: no sólo para consultarme dudas, sino al propósito de ejercitarte
Speaker 2: en la composición y soltarte en la sintaxis. No olvides
Speaker 2: que en la ciudad la fortuna y el señorío pertenecen
Speaker 2: al que habla o al que escribe. La estimación. Gran
Speaker 2: social granjeada depende, antes que de saber, de persuadir que sabemos.
Speaker 2: Hay que hablar bien para que nos quieran bien, y,
Speaker 2: sobre todo, para inspirar confianza. El hombre excesivamente callado, cuando
Speaker 2: no pasa por tonto, discuto infunde recelo, en su enigmático
Speaker 2: silencio vemos algo del amenazador reposo de la víbora o
Speaker 2: del engañador espejismo del agua mansa. Tu segundo riesgo cuando
Speaker 2: consiste en el individualismo arisco y displicente, en el endiosamiento antipático.
Speaker 2: Combate semejante tendencia como a tu mayor enemigo. Jamás olvides
Speaker 2: que tus talentos no valen sino por la sociedad y
Speaker 2: Para la sociedad, piensa que, a pesar de tu aparente aislamiento,
Speaker 2: eres una célula del organismo nacional que te sustenta, educa,
Speaker 2: ilumina y protege. El actual extrañamiento de la vida civilizada
Speaker 2: y superior representa la fase necesaria de tu evolución espiritual.
Speaker 2: Larva eres que tellas el intrincado capullo de un cerebro
Speaker 2: presente para volar mañana por el libre ambiente de la
Speaker 2: ciencia y de la acción. Considerándolo bien, No cabe pensar
Speaker 2: siquiera que estés desterrado de la sociedad, a la manera
Speaker 2: del buzo sumergido en el fondo del mar, un amplio
Speaker 2: tubo te enlaza con la región de la luz y
Speaker 2: del aire, por el recibes el oxígeno del amor paternal,
Speaker 2: el resplandor de la luz. la cultura riendo y las
Speaker 2: palpitaciones del calor de humanidad, entre las cuales las mías
Speaker 2: no son ciertamente las menos vivificantes y confortadoras. Termino, hijo mío,
Speaker 2: e insisto una vez más en mi tema. Careces de fortuna,
Speaker 2: has venido al mundo cuando ya él planeta estaba repartido.
Speaker 2: Pero no desfallezcas, si positivamente vales, si hay en ti
Speaker 2: algo de esa energía del conductor de pueblos o despertador
Speaker 2: de almas. No faltarán gentes que cultiven tierras, tejan estofas
Speaker 2: y eleven palacios para ti. Como los soldados de Napoleón,
Speaker 2: tú llevas también en la mochila el fajín de general.
Speaker 2: Mas para que la sociedad te alce sobre el pavés
Speaker 2: hay que crear algo grande e indiscutible, es preciso luchar
Speaker 2: y vencer. Y antes de requerir las armas contra el mundo,
Speaker 2: vuélvelas contra ti mismo convertidas en herramientas de escultor. Esculpe
Speaker 2: tu cerebro, el único tesoro que posees. Careces de campos
Speaker 2: que cultivar y de jardines en que solazarte, laborea, pues,
Speaker 2: el campo del entendimiento y adora y engalana el jardín
Speaker 2: de la fantasía. Riquezas son estas que no podrá arrebatarte
Speaker 2: nunca la codicia humana. Procura, pues, ser un creso en ideas,
Speaker 2: sobrarán personas que te las compren. Cuando no el interés
Speaker 2: y la industria, te la solicitarán la bobería o la holganza,
Speaker 2: pues todavía no se han resignado los hombres a parecer
Speaker 2: lo que son. Y. Baste por ahora con lo dicho. Adiós,
Speaker 2: hijo mío. Y el noble anciano, en un transporte de
Speaker 2: paternal ternura, besóme en la frente, y después de enjugar
Speaker 2: una furtiva lágrima desapareció por el empinado sendero. Al través
Speaker 2: de mi emoción parecióme que la cabeza del maestro adquiría,
Speaker 2: al alejarse, nimbo de luz y declinaba en el horizonte
Speaker 2: cual lucero de la tarde. En cuanto su imagen se eclipsó,
Speaker 2: escribí afanoso sus consejos, indeleblemente grabados por el entusiasmo en
Speaker 2: mi memoria. Por eso los recuerdo hoy tan puntualmente. Tal
Speaker 2: como la pintas, la figura de tu preceptor resulta altamente
Speaker 2: simpática y conmovedora. Vaya por el alma antigua y el
Speaker 2: pedagogo novísimo. Bien. Aprovechaste sus sabias lecciones. A la legua
Speaker 2: se ve que está tu primera educación, en plena naturaleza
Speaker 2: y al calor de tan solícito despertador de inteligencias, modeló
Speaker 2: y templó el ánimo del futuro investigador, desarrollando sana y
Speaker 2: robusta lógica y voluntad enérgica y perseverante. Sin esponjarme con
Speaker 2: tus benévolos juicios, inspirados por la amistad. Pienso que aquellas
Speaker 2: luminosas enseñanzas fueron decisivas para mi porvenir. Gracias a los
Speaker 2: alentadores preceptos de mi mentor y a la fortuna de
Speaker 2: haber librado el cerebro, durante la niñez y adolescencia, de
Speaker 2: toda insana y vigorosa sugestión, pude adquirir, con la aversión
Speaker 2: a las hipótesis supernaturals, cierta intuición o sensibilidad crítica que
Speaker 2: me permite discernir, casi al primer golpe de vista, los
Speaker 2: conceptos demostrativos o verosímiles de los disfraces retóricos de la verdad,
Speaker 2: es decir, de las artificiosas y alambicadas alegaciones del prejuicio
Speaker 2: de la escuela, del sórdido interés o del candoroso sentimentalismo.
Speaker 2: Al revés que tú, estudié primero las cosas, luego los libros.¿
Speaker 2: Con qué estos ilustraronme sin sugestionarme y torcerme? Cuando llegó
Speaker 2: la época de los sistemas científicos o filosóficos ocurrió lo
Speaker 2: predicho por él. Maestro, la razón, vigorizada o suficientemente preparada,
Speaker 2: pudo reaccionar conscientemente en contra o en favor de los mismos.
Speaker 2: Sabido es que las hormigas rojas o esclavistas cuando salen
Speaker 2: a campaña pillan los hormigueros de sus homogéneas negras, arrebatando
Speaker 2: y secuestrando a las infelices larvas, que, al desarrollarse en
Speaker 2: el ajeno nido, se encuentran esclavas, sin sospechar siquiera que
Speaker 2: nacieron para libres. Gracias doy a la fortuna y a
Speaker 2: Mis maestros por haberme dejado ser lo que la naturaleza
Speaker 2: quiso que yo fuera, preservando mi voluntad del secuestro que
Speaker 2: imponen para siempre en la vida mental, ora las hormigas rojas,
Speaker 2: ora las hormigas negras. Brava comparación que a mí, ignorante
Speaker 2: hasta de los rudimentos de las ciencias naturales, no se
Speaker 2: me habría ocurrido. Cuanto más reflexiono sobre el problema de
Speaker 2: la educación más me persuado de que el cerebro humano
Speaker 2: no está construido para ajustarse a los libros, sino a
Speaker 2: las cosas. Ha tenido a la copia macilenta del mundo
Speaker 2: estampado en la hoja de papel, el niño retiene y
Speaker 2: comprende mal, porque la atención, mordiente o fijador de la idea,
Speaker 2: no obró con el vivo resplandor de la percepción directa,
Speaker 2: sino con el pálido clere de los símbolos y de
Speaker 2: las fórmulas abstractas. Al través de las cabezas humanas se
Speaker 2: ve el hombre, no la realidad objetiva del cosmos. Tengo
Speaker 2: para mí que entre el concepto vivo, automática y gallardamente
Speaker 2: surgido en la mente por la contemplación directa de los fenómenos,
Speaker 2: y el provocado por las desvaídas y mutiladas descripciones de
Speaker 2: los textos o de los profesores, existe mucha más diferencia
Speaker 2: que entre una fotografía natural y una fotografía de fotografía.
Speaker 2: Perdido el contacto con la naturaleza, la máquina cerebral trabaja
Speaker 2: con ecos y sombras, y así salen de falsas, entecas
Speaker 2: e incoloras sus construcciones. Si no temiera abusar de las comparaciones,
Speaker 2: de buena gana compararía yo el cerebro a una asamblea legislativa,
Speaker 2: en la cual cada diputado, es decir, cada célula o
Speaker 2: grupo de células nerviosas, representa a un distrito del cosmos.
Speaker 2: En las cabezas bien construidas y administradas, en aquellas en que,
Speaker 2: según dirías pensar, la coordinación entre las relaciones externas e
Speaker 2: internas se estableció legítimamente. Cada representante conoce y traduce fidelísimamente
Speaker 2: las aspiraciones e intereses del distrito, más, a semejanza de
Speaker 2: los parlamentos corrompidos y amañados, en las cabezas mal educadas
Speaker 2: los representantes o neuronas son todos diputados cuneros, desconocedores de
Speaker 2: la circunscripción que simbolizan, sin más ciencia política y social
Speaker 2: que la reflejada por el programa del jefe o santón,
Speaker 2: texto vivo por obra y gracia del cual recibieron la
Speaker 2: investidura parlamentaria. por donde resulta que cuando esta especie de
Speaker 2: obispos impartibus creen abogar por las legítimas aspiraciones y necesidades
Speaker 2: de los pueblos, abogan en realidad por la ambición, codicia
Speaker 2: y medro personal del cacique. Pero basta de enfadosos similes.
Speaker 2: Con tu permiso, prosigo la narración. Frisaría yo apenas en
Speaker 2: los catorce años, cuando cierto día visitó mi amo sus
Speaker 2: corrales y ganados. Noticioso de las extrañas aficiones de su zagal, curioseó,
Speaker 2: en ausencia mía, los citados mamotretos y quedó sorprendido. Al
Speaker 2: repasar tantas descripciones y dibujos. A mi regreso del puesto
Speaker 2: me preguntó, señalando los abultados cuadernos, muchacho,¿ quién te ha
Speaker 2: enseñado estas cosas? Me las enseñaron, en primer término, el maestro,
Speaker 2: algo los libros y un poco la experiencia. Pero¿ cómo
Speaker 2: ha nacido en ti curiosidad? tan impropia de tu edad
Speaker 2: y oficio. Toma, acaso cielos y montañas. Árboles y flores
Speaker 2: no se criaron para ser admirados y conocidos. En la
Speaker 2: soledad de la sierra ellos parecían mirarme como quien desea
Speaker 2: ser interrogado y yo los interrogué, logrando, a fuerza de paciencia,
Speaker 2: entender un poco el lenguaje de sus gestos y entrever
Speaker 2: algunas páginas de su vieja y maravillosa historia. En conclusión,
Speaker 2: mi amo, a la sazón alcalde del lugar, y a
Speaker 2: quien había prevenido mi querido maestro, me sacó de la majada, consiguiendo,
Speaker 2: poco después, con gran regocijo mío y de mis padres,
Speaker 2: que el ayuntamiento acordara costearme una carrera literaria. Deseaba yo
Speaker 2: escoger la de ingeniero o de médico, pero, desgraciadamente para
Speaker 2: mis gustos, el amor maternal, tan grande y abnegado como celoso,
Speaker 2: intervino torciendo mi vocación. Mi madre, nostálgica y de ternura filial,
Speaker 2: a la sazón compartida con varias nueras, pues mis hermanos
Speaker 2: eran casados, quería hacer de su Benjamín un eterno célibe,
Speaker 2: esto es, un sacerdote, a fin de vivir en su
Speaker 2: compañía y acaparar su corazón. Y así, torciendo mi rumbo,
Speaker 2: ingresé en el seminario conciliar ostense, y lo hice con
Speaker 2: todas las apariencias exteriores de su misión, pues por Nada
Speaker 2: de este mundo habría dado a mis protectores el triste
Speaker 2: espectáculo de una rebeldía filial. Acariciaba, empero, la esperanza de
Speaker 2: emanciparme más. Adelante, en cuanto se me deparase circunstancia favorable.¡
Speaker 2: Qué alegría! Cuando cayeron en mis manos los libros de
Speaker 2: historia natural, de física, química y matemáticas. Y cuán noble
Speaker 2: y legítimo orgullo al hallar en sus Páginas plenamente confirmadas
Speaker 2: mis rudimentarias observaciones y resueltos de admirable manera mil problemas
Speaker 2: interesantes inaccesibles a mi inesperta inteligencia. Era toda una brillante
Speaker 2: legión de muertos ilustres que abandonaban sus tumbas para conversar conmigo,
Speaker 2: la humanidad pensante de los siglos, que venía a otorgarme,
Speaker 2: con generosidad. mano, el precioso fruto de sus meditaciones. Fiesta
Speaker 2: deleitosa del Espíritu fue, durante tres años, la asimilación febril
Speaker 2: y emocionante de tantas y tan admirables verdades, leyes y
Speaker 2: teorías astronómicas, físicas, químicas y biológicas. ni me contentaba con
Speaker 2: los textos, hartos sucintos por lo común, devoraba también las
Speaker 2: obras magistrales, a cuyo objeto, además de frecuentar la biblioteca
Speaker 2: del seminario y la copiosísima del Instituto Provincial, saqueaba sin
Speaker 2: compasión las de mis camaradas de los últimos años, y,
Speaker 2: sobre todo, la librería de mi maestro, el carísimo amigo
Speaker 2: y confidente del espíritu. Mi fervor por las obras de Teología,
Speaker 2: historia sagrada y filosofía dogmática fue menos vivo. Ciertamente, hallé
Speaker 2: en ellas excelentes doctrinas morales, trozos de elocuencia arrebatadora, ingeniosísimos
Speaker 2: artificios dialécticos para conciliar los postulados de la experiencia con
Speaker 2: la verdad revelada, arranques sublimes del amor. Místico, desdeñoso de
Speaker 2: la tierra y orientado, como las flores, hacia la celeste. Luz,
Speaker 2: pero me sorprendieron también ideas y tendencias que casaban mal
Speaker 2: con la tonalidad intelectual y afectiva de mi espíritu. Parecíame
Speaker 2: que la mayoría de los filósofos y moralistas cristianos amaban
Speaker 2: poco la vida y el mundo y miraban con cierto
Speaker 2: aristocrático menosprecio los hechos y conclusiones de las ciencias físicas
Speaker 2: y naturales. Sin desconocer el sentimiento profundamente altruista que la inspiraba,
Speaker 2: sonaba mal en mis oídos la frase de San Pablo,
Speaker 2: la ciencia hincha y la caridad vivifica. Tampoco era de
Speaker 2: mi agrado. La doctrina de San Agustín, cuando en su
Speaker 2: amor místico reprobaba el afán de gloria, cual una impureza
Speaker 2: que impide semejarse a Dios, como si el supremo Hacedor
Speaker 2: no hubiera creado el mundo para su gloria y como
Speaker 2: si el arte y la ciencia, es decir, cuánto de
Speaker 2: grande y de luminoso hay en el mundo,
Speaker 3: no
Speaker 2: representara la obra de los enamorados de la fama y
Speaker 2: el holocausto más digno rendido a la divina sabiduría. La
Speaker 2: esquivez notoria, aunque inconfesada. de los dogmáticos hacia la verdad científica,
Speaker 2: junto con su desconfianza excesiva en las fuerzas de la
Speaker 2: razón individual, llenabanme de confusiones.¿ Por qué recelar de la ciencia,
Speaker 2: interpretación lógica y humana de la obra de Dios, y
Speaker 2: desconfiar de la inteligencia del hombre, reflejo de la divina?
Speaker 2: Al fin. Y al cabo, también la lógica es una
Speaker 2: revelación de lo alto, una Biblia universal innata, anterior y
Speaker 2: posterior a todas las Biblias. Sí. pero habrás de convenir
Speaker 2: en que esa Biblia tiene una lectura bien difícil y peligrosa.
Speaker 2: Es verdad, mas yo, que adoraba la incomparable moral del Evangelio.
Speaker 2: Alimentaba entonces la candorosa ilusión de cimentarla en el terreno
Speaker 2: firmísimo de la ciencia. Más pronto vino el desengaño. Tenían
Speaker 2: razón mis profesores, la obra de Dios, interpretada por la razón,
Speaker 2: es inconciliable con los dogmas proclamados por la Iglesia. Mi espíritu,
Speaker 2: de cada día más turbado. Fue teatro de terribles combates,
Speaker 2: de los cuales surgió la luz como el rayo de
Speaker 2: la tempestad. Gradualmente, la chispa fugitiva e intermitente se convirtió
Speaker 2: en antorcha esplendorosa y surgió en mi alma la convicción
Speaker 2: desoladora de que el hecho fundamental sobre que se basa
Speaker 2: todo el rutilante alcázar del cristianismo, es decir, la inspiración
Speaker 2: divina de las santas escrituras, constituye una formidable equivocación, causada
Speaker 2: por la tendencia innata del hombre, instinto esencialmente definitivo y utilitario,
Speaker 2: de persistir y de sobrevivirse. Desde aquel solemne despertar, todas
Speaker 2: las grandes religiones adquirieron a mis ojos el mismo valor
Speaker 2: filosófico y ético, presentándose mecual esfuerzos. Loudavals, pero prematuros, encaminados
Speaker 2: a esclarecer los tremendos enigmas del mundo y de la vida.
Speaker 2: Nacidas en la infancia de la ciencia y de la lógica,¿
Speaker 2: cómo habrían de atinar con la solución del formidable arcano?¿
Speaker 2: Te alegrarías, sin duda, de emancipar tu razón de las
Speaker 2: cadenas de la fe? Todo lo contrario. Al recibir el
Speaker 2: choque de tan inesperada revelación. Una gran tristeza se apoderó
Speaker 2: de mí. Me había convertido de hecho en otro. Hombre,
Speaker 2: en un ser aparte, puesto que me era imposible compartir
Speaker 2: las ilusiones y esperanzas de los demás. En semejante estado emocional,
Speaker 2: la risa. Socarrona de Voltaire habría me parecido impía profanación,
Speaker 2: algo así como. Grotesca carcajada de clown en un entierro.
Speaker 2: Contemplábame desvalido, caído y desterrado del cielo, abandonado a la
Speaker 2: muerte y a la nada, rotos, en fin. Los dorados
Speaker 2: y misteriosos hilos que juntan, al decir ingenuo de la fe, todas.
Speaker 2: Las criaturas al corazón infinitamente misericordioso de Dios, cabe mayor amargura.
Speaker 2: Desde entonces erré desolado, paseando mis melancolías por las orillas
Speaker 2: de Lisuela, viviendo en la soledad de mi corazón cual
Speaker 2: náufrago en isla desierta e inhospitalaria.¿ Acaso tenía yo derecho
Speaker 2: a arrebatar a mis inocentes camaradas grata y alentadora ilusión,
Speaker 2: a interrumpir cruelmente, con un brutal despertar, sus rosados sueños
Speaker 2: de beatitud y eternidad? Pero mis lágrimas no brotaron solamente
Speaker 2: por reacción del orgullo humillado. y del encanto de la
Speaker 2: existencia desvanecido, lloré, sobre todo, la miseria y pequeñez de
Speaker 2: la frágil razón humana, la cual, a despecho de las
Speaker 2: clarividencias del genio y de las brillantes artes de la lógica,
Speaker 2: había sido y continuaría siendo durante muchos siglos víctima de
Speaker 2: las más groseras ilusiones, pobre humanidad, que no puede vivir
Speaker 2: en paz sino a condición de esperarla inmortalidad, ni soportar
Speaker 2: las acritudes del mundo sino soñando con los deliquios de
Speaker 2: un mundo mejor gradualmente, lo más sano y robusto de mí.
Speaker 2: Ser mental reaccionó contra tan enervadoras y deprimentes cavilaciones. Y
Speaker 2: pasó la grave crisis psicológica. Vuelto al amor de la vida,
Speaker 2: acabé por hallar en esos grandes espejismos de la religión
Speaker 2: y de la filosofía cierta lógica. Profunda, la lógica del
Speaker 2: error necesario, del error educador. La naturaleza. Me decía, cultiva,
Speaker 2: impone y hermosea el error. Incúbalo nuestro cerebro. Más amorosamente
Speaker 2: aún que a la verdad, el corazón le enciende alegres luminarias,
Speaker 2: la conciencia social lo consagra y dignifica. Hondo sentido palpita.
Speaker 2: En este extraño cansenza sunus de la naturaleza y del espíritu,
Speaker 2: de los sentidos y de la inteligencia. Fuera rarísima cosa
Speaker 2: que una tendencia tan íntima. Arraigada en las profundidades mismas
Speaker 2: del instinto, no cumpliera ningún fin. Utilitario.¿ Quién sabe? pensé,
Speaker 2: si las hipótesis y lógicas no son comparables a esos
Speaker 2: órganos rudimentarios y en vías de aparición que desempeñaron. Sin embargo,
Speaker 2: un día provechosas y trascendentales funciones en la economía de
Speaker 2: los organismos. Con relación al porvenir, preñado de estupendos descubrimientos
Speaker 2: y de inesperadas rectificaciones, el hombre actual es todavía un
Speaker 2: niño ingenuo, para quien el ensueño constituye alimento indispensable. privarle
Speaker 2: de repente de sus bonitos juguetes y sustituir los mágicos
Speaker 2: cuentos de nodriza por los severos apotegmas de la ciencia,
Speaker 2: no equivaldría a estorbar quizás su ulterior y grandioso desenvolvimiento.
Speaker 2: Si la efémera sospechara su inminente caducidad, celebrara gozosa al
Speaker 2: sol nupcias fecundas. Después de todo,¿ qué sabemos, pobres de nosotros,
Speaker 2: del objeto de la vida?¿ Hacia dónde camina esa corriente
Speaker 2: de protoplasmas? Salpicado de cuajadas espumas, las células, de la
Speaker 2: cual el hombre representa. El postre remanso. Fue su cauce
Speaker 2: obra de la inteligencia o del acaso. Vamos hacia la
Speaker 2: verdad o hacia la felicidad. Somos fines o instrumentos.¿ Quién sabe? Afortunadamente,
Speaker 2: por extensas y densas que sean las nieblas de la filosofía,
Speaker 2: no suelen descender del cerebro a las manos. Si a
Speaker 2: la hora de pensar dudamos, a la de obrar sentimos
Speaker 2: claro que, sea cual fuere el principio rector del universo
Speaker 2: y de la vida, este principio no puede abominar de
Speaker 2: su obra ni dejar de mirar con propicios ojos cuánto
Speaker 2: tienda a impulsarla hacia el amor, el progreso y la paz.
Speaker 2: Por donde se colige que amar a los hombres, disculpar
Speaker 2: y comprender sus yerros, esclarecer su inteligencia, vale tanto como
Speaker 2: secundar el pensamiento del incognoscible, querer lo que quiere. Dios.
Speaker 2: y al meditar en esta hermosa y redentora empresa, pronto
Speaker 2: eché de ver que la hipótesis religiosa tenía aún una
Speaker 2: gran misión que cumplir, fundar la democracia sobre el supuesto inverosímil,
Speaker 2: pero salvador, de la existencia e igualdad esencial de los espíritus,
Speaker 2: consolar al desgraciado, interin llegan los tiempos venturosos de la
Speaker 2: justicia humana, disipar los sombríos terrores de la muerte con
Speaker 2: la bella ilusión de una espléndida y definitiva aurora, dulcificar progresivamente,
Speaker 2: mediante la sugestión constante de la caridad y el altruismo,
Speaker 2: los fieros impulsos heredados por los hombres de las más
Speaker 2: bajas formas de la animalidad, conservar, en fin, la vida fuerte,
Speaker 2: jovial y serena. Hasta que alboreen los dichosos días en
Speaker 2: que sea instinto infalible el bien. Tendencia innata, la justicia,
Speaker 2: y poesía y belleza excelsa, la verdad. Estoy verdaderamente maravillado
Speaker 2: de que tú, asistido exclusivamente de las fuerzas de la razón,
Speaker 2: llegaras a dudar de la verdad revelada, cuando filósofos insignes,
Speaker 2: entre ellos Renan, necesitaron para ello muchos años de investigaciones históricas,
Speaker 2: arqueológicas y lingüísticas. Mi precocidad, en clase de racionalista, no tiene,
Speaker 2: querido amigo, nada de extraordinario, fue mero efecto de higiene mental.
Speaker 2: Si yo hubiera, a semejanza del ilustre escritor francés, respirado
Speaker 2: durante mi niñez y adolescencia, el incienso de iglesias y conventos,
Speaker 2: en vez del aroma acre y bravío de la libre naturaleza,
Speaker 2: por seguro tengo que jamás lograr a desincrustar de mi
Speaker 2: cerebro las irisadas cristalizaciones del ideal religioso ni las formaciones
Speaker 2: carboníferas del dogma. Pero cuando, escapado de mis riscos, caí
Speaker 2: en la iglesia. Mi sentido lógico estaba ya, según presumió
Speaker 2: mi maestro, harto fortalecido y resistente para ser vaciado en
Speaker 2: la turquesa de la tradición. Aparte de esta feliz circunstancia
Speaker 2: y del innegable influjo que en ella tuvo mi buen preceptor.
Speaker 2: Es indudable que existen naturalezas instintivamente refractarias o muy poco
Speaker 2: inclinadas a la creencia en lo sobrenatural. No me jacto
Speaker 2: de pertenecer a esta grey de cabezas fuertes, insugestionables, obstinadas
Speaker 2: en mirar eternamente a la tierra, pero ello es que
Speaker 2: desde mi niñez sentí extraña repugnancia hacia las doctrinas difícilmente
Speaker 2: compaginables con las enseñanzas de los sentidos y los dictados
Speaker 2: de la experiencia. En prueba de lo cual te diré
Speaker 2: que a los diez años reíame de diablos y de brujas,
Speaker 2: y cuando mis camaradas, los zagalones de la aldea, ponderabanme
Speaker 2: la eficacia de las rogativas para aplacar la ira de
Speaker 2: los elementos o ensalzaban la virtud mirífica de santa orosia
Speaker 2: de jaca para sacar los demonios del cuerpo de las histéricas,
Speaker 2: me era imposible reprimir un gesto de incredulidad. Menos acertaba
Speaker 2: a explicarme. Aún ese profundo pavor que inspira a los
Speaker 2: pobres aldeanos la cólera divina. Pareciéndome que sí, según consigna
Speaker 2: la filosofía tradicional, lo absoluto. Gobierna el mundo según leyes
Speaker 2: físicas invariables, el miedo a la ley representa una desdichada
Speaker 2: e inútil derivación del sentimiento y de la energía. Reaccional,
Speaker 2: que serían harto mejor empleados en el análisis valiente y
Speaker 2: penetrante de la ley misma. Según esto, proscribes el culto,
Speaker 2: es decir, el espíritu mismo de la religión, que representa,
Speaker 2: por encima de todo, un lazo moral entre el hombre
Speaker 2: y su creador.¿ Para qué rezar, si no ha de
Speaker 2: modificarse el curso preestablecido de las cosas? Implorar equivale a
Speaker 2: sugerir en vano la violación de una ley universal. Ciertamente,
Speaker 2: y por eso precisamente estimo que, en presencia de leyes Invariables,
Speaker 2: nuestro papel se reduce a estudiarlas y cumplirlas con el menor.
Speaker 2: Daño de la vida y de la evolución, integrando copiosamente,
Speaker 2: según te dije. Antes, nuestro personal esfuerzo en la corriente
Speaker 2: común de la naturaleza, y convirtiéndonos, de ruines por dioseros
Speaker 2: que fuimos, en sublimes colaboradores del pensamiento divino. Y, en
Speaker 2: todo caso, soportemos valerosamente. La verdad, porque sólo este valor
Speaker 2: traerá la tolerancia y la calma, la fortaleza del cuerpo
Speaker 2: y la serenidad del espíritu. Únicamente por el optimismo animoso
Speaker 2: y activo logrará quizá algún día sobreponerse el hombre a
Speaker 2: esas dos tremendas fatalidades de la evolución cósmica, la muerte
Speaker 2: individual y la ruina del mundo. Si el símil no
Speaker 2: pecara de asaz vulgar y grosero, compararía yo de buena
Speaker 2: gana las criaturas humanas a los tábanos, siempre sobresaltados e
Speaker 2: inquietos sobre la piel del solípedo de que se alimentan. Compréndese.
Speaker 2: Que el insecto, incapaz de pensar, huye miedoso y aturdido
Speaker 2: de acá para allá. En vez de estudiar serenamente las
Speaker 2: leyes de la sensibilidad y de los reflejos musculares del huésped,
Speaker 2: al objeto de prever los coletazos, pero que el hombre
Speaker 2: proceda del mismo modo. Pues, como te decía, y vuelvo
Speaker 2: a la narración, mi fe, que no fue nunca la
Speaker 2: del carbonero, periclitó completamente. Al sorprender las singularidades, contradicciones y
Speaker 2: errores de los libros San Tosi al meditar sobre los ingeniosísimos,
Speaker 2: pero imposibles, esfuerzos de Santo Tomás para conciliar el dogma
Speaker 2: con los principios de la filosofía aristotélica y los fueros
Speaker 2: de la razón natural. Fuera de que mi patriotismo de
Speaker 2: Celtíbero Montarazzi Cerril, atenido a los viejos amores de la raza,
Speaker 2: miraba de reojo a todas las religiones impuestas por pueblos exóticos,
Speaker 2: siempre pensé que si en materias filosóficas estamos condenados a
Speaker 2: errar perpetuamente, preferible es una mentira nacional a un error forastero,
Speaker 2: así venga aseverado y sublimado por la elocuencia de San
Speaker 2: Crisóstomo o el talento filosófico de San Agustín. Allá va, además, Rudas,
Speaker 2: primitivas y esencialmente materialistas la teodicea y la moral del
Speaker 2: pueblo judío. Por demás antipáticos e intolerables me parecían en
Speaker 2: esta raza su pretensión de ser la nación escogida de Dios,
Speaker 2: sus veleidades y apostasías, su desdén altanero hacia las demás naciones,
Speaker 2: su bárbaro aborrecimiento de la cultura egipcia y griega y,
Speaker 2: por encima de todo, su falta de ternura y de piedad.¿
Speaker 2: Cómo es posible, me decía, que durante la edad contemporánea
Speaker 2: de las florecientes y espirituales civilizaciones egipcia, judía y griega,
Speaker 2: el adusto Jehová escogiese como vehículo de su verbo y
Speaker 2: pedestal de su gloria, pueblo tan loco, furioso e inhumano,
Speaker 2: y pensar que de semejante horda de neuróticos inadaptados hemos
Speaker 2: copiado servilmente los europeos, es decir, la raza aria, la intelectual,
Speaker 2: por excelencia, la inventora de la lógica y de la crítica,
Speaker 2: la descubridora del planeta, la redentora generosa de todas las esclavitudes,
Speaker 2: los más groseros. Mitos y leyendas, erigiéndolos en norma de
Speaker 2: nuestra conducta, ideal de nuestro espíritu y consuelo de nuestro corazón.
Speaker 2: Sorpréndenme tus palabras. Presumía que, a semejanza de todos los racionalistas,
Speaker 2: tú eras entusiasta de los judíos y admirador de su saber.
Speaker 2: Te equivocas de medio a medio. Yo pongo por encima
Speaker 2: de mi cabeza a Los judíos ilustrados emancipados de la sinagoga,
Speaker 2: incorporados moral y materialmente a la patria en que viven.
Speaker 2: A los que colaboran en la gran empresa. De domeñar
Speaker 2: las fuerzas naturales y escrutar los hondos secretos de la vida,
Speaker 2: pero a los otros, a esos que se consideran todavía
Speaker 2: raza superior y continúan esperando su Mesías vengador, y hostiles
Speaker 2: a la sociedad de que forman parte, se someten a
Speaker 2: ella exclusivamente para ser sus gerentes y cajeros, susourando use
Speaker 2: inaprensivos burgueses, a esos, tengo los por una lepra de
Speaker 2: las nacionalidades europeas. De modo que hallarías de perlas su
Speaker 2: antigua expulsión de los dominios españoles. Creo que si las avaricias,
Speaker 2: sordideces y egoísmos antipatrióticos de que se los acusaba fueron ciertos,
Speaker 2: prudente y acertada medida social fue su destierro, emperó, se
Speaker 2: cometió un error inexcusable y de gravísimas consecuencias económicas al
Speaker 2: no haber promovido con tiempo entre los españoles. De casta
Speaker 2: la afición al comercio y a las industrias, monopolizadas entonces
Speaker 2: por los israelitas, con que una nube de comerciantes, banqueros
Speaker 2: y de contrabandistas flamencos, genoveses y franceses cayó sobre la nación,
Speaker 2: explotando nuestro necio orgullo de hidalgos manirrotos y dejándonos sin blanca. Pues,
Speaker 2: según te contaba, Mi estado de alma vino a ser
Speaker 2: inconciliable con la profesión sacerdotal. Repugnaron siempre a mi conciencia
Speaker 2: las ficciones, que sólo la sinceridad hace perdurable y hasta
Speaker 2: simpático el extravío. En las tinieblas de la teología dogmática,
Speaker 2: donde cada predicado encierra una contradicción irremediable, mi razón alicortada
Speaker 2: se ahogaba. Sentía algo de esa opresión que debe de
Speaker 2: experimentar el pez acomodado a la luz y al oxígeno.
Speaker 2: Y que, por accidente, cae en las negras profundidades del
Speaker 2: mar sin poseerla. Salvadora fosforescencia de la fauna abisal ni
Speaker 2: el hábito de las grandes presiones. Para navegar sin peligro
Speaker 2: en aquel pielagos tenebroso del dogma. Faltabanme el faro de
Speaker 2: la fe y la docibilidad a los grandes empujes morales.
Speaker 2: Por lo cual, al finalizar el cuarto curso de latín
Speaker 2: y de filosofía, resolví valientemente ahorcar los hábitos de clérigo
Speaker 2: en cierne, y procedí a ello sin ruido, evitando polémicas
Speaker 2: enojosas y alardes de incredulidad rebelde y petulante. A todos oculté, pues,
Speaker 2: mi designio, despidiéndome con pena de aquellos camaradas tan buenos
Speaker 2: y cariñosos, así como de mis venerados profesores, quienes, llenos
Speaker 2: de ingenua bondad, veían quizá en mis aficiones. filosóficas y
Speaker 2: aplicación celosa al futuro predicador y ardoroso catequista. Naturalmente, mis padres,
Speaker 2: llenos de enojo, condenaron enérgicamente mi resolución. En vano intenté
Speaker 2: convencerlos de que el médico, el ingeniero o el abogado,
Speaker 2: laboriosos y honrados, suelen ganar bastante más que un oscuro
Speaker 2: sacerdote de aldea y pueden ser, por tanto, más espléndidos
Speaker 2: y generosos con los suyos. Ni fue tan poco poderosa
Speaker 2: aplacar el enojo paterno la sentida carta de mi antiguo
Speaker 2: preceptor y maestro, en donde se justificaba el cambio de
Speaker 2: orientación con mil razones persuasivas y se hacían felicísimos presagios.
Speaker 2: Para el futuro. Sin embargo, mi entereza, superior a las
Speaker 2: sugestiones del sentimiento, no se doblegó, antes bien, resuelto a
Speaker 2: no perder el tiempo en vanas. Disputas, al final de
Speaker 2: aquel verano incorporé al instituto las asignaturas cursadas en el
Speaker 2: seminario y, aprovechando la libertad de enseñanza, adquirí el diploma
Speaker 2: de bachiller. Entretanto, ocurría en el lugar grave contratiempo. El alcalde,
Speaker 2: árbitro del ayuntamiento y generoso protector mío, falleció súbitamente, y
Speaker 2: el tacaño del cabildo, a pretexto de que yo era
Speaker 2: un rebotado y una mala cabeza, me suprimió la pensión.
Speaker 2: Pero mi rumbo estaba trazado. Provisto de una carta de
Speaker 2: recomendación del maestro y del dinero estrictamente preciso para el viaje,
Speaker 2: plantóme en la corte, decidido a cursar, como Dios. Quisiera,
Speaker 2: la carrera de ciencias o de ingeniería. Y eteme, pues,
Speaker 2: en la villa. Del oso, dueño de mi persona y
Speaker 2: de unos treinta reales sobrados del camino. Por fin, no
Speaker 2: sin pena y sin lucha, había descartado para siempre todas
Speaker 2: las sugestiones que me esclavizaran a la familia y protectores.
Speaker 2: En adelante iba a ser lo que los ingleses llaman
Speaker 2: un self-made man, un hombre que se hace de sí mismo.
Speaker 2: Mas como sea imposible tallar almas sin alimentar cuerpos, debí
Speaker 2: preocuparme inmediatamente la nutrición del mío. Perdido, a mi arribo,
Speaker 2: en el torbellino de la Puerta del Sol, contemplaba atónito
Speaker 2: aquel mar de gentes humanas indiferentes y trafagosas, el desierto
Speaker 2: de hombres que vio Descartes en Holanda. Para ellas, mi
Speaker 2: insignificante persona representaba algo así como un cuerpo inorgánico, especie
Speaker 2: de bloque errático caído en la corriente. Del cual se
Speaker 2: apartaban con más despego que la onda, que ésta, al menos.
Speaker 2: Lame y acaricia al guijarro. Al topar conmigo, mirabanme todos,
Speaker 2: si esto es. Mirar, con esa región periférica de la
Speaker 2: retina en que estampamos las imágenes fugitivas e indiferentes, las
Speaker 2: impresiones condenadas a eterno olvido. Felices los que, al arribar
Speaker 2: al ansiado puerto, se sienten enfocados en la foseta central
Speaker 2: de la membrana visual en el augusto y luminoso pórtico
Speaker 2: de la atención y del amor. Pero yo tenía derecho
Speaker 2: a menospreciar a aquellas gentes oscas y bullidoras. Algunos quizá
Speaker 2: de los que esquivaban desdeñosos mi provinciano chaqué y mi
Speaker 2: sombrero de antigua hornada guardaban en su bolsillo las dos
Speaker 2: generosas pesetas que yo necesitaba para vegetar. Un día forzoso era, pues,
Speaker 2: ponerse en contacto con aquel oleaje humano, en donde bien
Speaker 2: podía haber, a despecho de la frialdad y calma aparentes,
Speaker 2: algún calor de humanidad y compasión. Excusado es decir que
Speaker 2: yo ansiaba trabajar, vivir la vida noble, la vida grande,
Speaker 2: la que paga espléndidamente su ración con la ruidosa vibración
Speaker 2: de los músculos o el callado susurrar del pensamiento. Merecía,
Speaker 2: sin duda, protección y amparo, porque no llegaba al campo
Speaker 2: común del trabajo cual microbio parásito, sino como semilla humilde,
Speaker 2: traída por los azares del viento, y que imploraba de
Speaker 2: los miles de plantas humanas acaparadoras del suelo y de
Speaker 2: la luz un terroncito libre donde esponjar los cotiledones de
Speaker 2: su cuerpo y un portillo angosto para mirar al cielo
Speaker 2: y elevar la modesta flor de su alma. La carta
Speaker 2: de recomendación de mi mentor surtió algunos buenos efectos. El
Speaker 2: director del colegio de primera y segunda enseñanza a quien
Speaker 2: iba dirigida tenía por completo el cuadro de profesores y
Speaker 2: sólo pudo proporcionarme un modestísimo puesto de acompañante de los
Speaker 2: externos de familias ricas y algunas lecciones particulares que me
Speaker 2: produjeron estrictamente lo preciso para vivir. Menester fue buscar en
Speaker 2: otra parte el dinero necesario para costear matrículas y comprar
Speaker 2: libros de texto. A fuerza de explorar y preguntar, y
Speaker 2: después de pasar meses de verdadera angustia, topé, al fin,
Speaker 2: con un modesto industrial que necesitaba precisamente un tenedor de
Speaker 2: libros sin pretensiones. Ajusté con él por el módico salario
Speaker 2: de ocho duros al mes, pero a condición de que
Speaker 2: el trabajo había de efectuarse por la noche, cuando yo
Speaker 2: hubiera satisfecho mis demás obligaciones. Viento en popa marcharon mis
Speaker 2: asuntos durante el segundo año. Aprobado y con premio el
Speaker 2: curso preparatorio, en los siguientes ahorré el dinero de las matrículas,
Speaker 2: Progresivamente aumentaron mis ingresos.
Speaker 4: Mi
Speaker 2: aplicación y docilidad hallaron gracia a los ojos del director
Speaker 2: del colegio, quien me confió una plaza de profesor interino
Speaker 2: de física y matemáticas, con 25 duros mensuales. Poco después ganaba,
Speaker 2: por oposición, en la universidad, el modesto, pero utilísimo, puesto
Speaker 2: de ayudante de clases prácticas.¿ A qué seguir? Baste saber
Speaker 2: que a los seis años de estancia en la corte
Speaker 2: acabé dos carreras, la de ingeniero y la de ciencias,
Speaker 2: con excelentes notas, habiendo tenido la dicha de granjear la
Speaker 2: estimación de mis maestros. Que se hacían lenguas de mi
Speaker 2: entusiasmo por la observación y de mi celo docente, nunca desmentido.
Speaker 2: Se me señalaba ya como uno de los maestros de
Speaker 2: las futuras generaciones y como una legítima esperanza de la
Speaker 2: investigación científica. Yo debí seguir el rumbo marcado por mi
Speaker 2: vocación y mis aptitudes, estudiar y resolver, en la medida
Speaker 2: de mis fuerzas, los arduos problemas de la mecánica, de
Speaker 2: la física y de la química, en sus relaciones con
Speaker 2: la industria, ese hada prestigiosa que deben su riqueza y
Speaker 2: poderío todas las grandes naciones, más, hay, los irresistibles atractivos
Speaker 2: de la vida social, el culto sensual a la mujer,
Speaker 2: enfermedad esencialmente española, desconocida. casi de los fríos y laboriosos
Speaker 2: hombres del norte, y la manía enciclopédica. Que esterilizó siempre
Speaker 2: el esfuerzo de nuestros más altos pensadores, dispersaron mi actividad,
Speaker 2: apartándome del sano, del útil, del regenerador camino. De la
Speaker 2: producción científica e industrial. Luego que regularicé mi situación económica
Speaker 2: con un honroso puesto en el profesorado, fue mi primera
Speaker 2: preocupación completar mi cultura con el estudio de la filosofía moderna, y,
Speaker 2: singularmente del positivismo inglés y evolucionismo científico. Tales él y sí.
Speaker 2: Turas fueron me altamente provechosas, siquiera me distrajeran de mis
Speaker 2: habituales tareas, ya que refinaron y fortalecieron mis facultades críticas,
Speaker 2: lo malo. Estuvo en que me trajeron una convicción, y caí,
Speaker 2: según suele suceder, en la ridícula manera de inocularla a
Speaker 2: los demás, entablando al efecto apasionadas. Polémicas en revistas, círculos
Speaker 2: políticos y ateneos. A tales campañas de propaganda contribuyeron no
Speaker 2: poco ciertos amigos harto oficiosos que deploraban, o fingían deplorar,
Speaker 2: el que un expositor de mis alientos y dotado. Además,
Speaker 2: de sobresalientes aptitudes oratorias, en sentir de ellos, naturalmente, vegetase
Speaker 2: oscurecido entre libros, redomas y chirímbolos de física. Los sabios,
Speaker 2: me decían, deben descender al gran público y hacer obra.
Speaker 2: De trascendencia social. Yo tuve la debilidad de oírlos. Y
Speaker 2: en consecuencia. Y, con motivo de la discusión de la
Speaker 2: famosa memoria del Ateneo a que tú aludías, inanidad del
Speaker 2: positivismo y evolucionismo, me declaré partidario. Acérrimo del positivismo crítico
Speaker 2: y evolucionismo spenceriano. Fortuna. Grande fuera para mí haber fracasado
Speaker 2: desde el primer discurso en aquellos memorables debates tan comentados
Speaker 2: por la prensa, más contra todas mis Presunciones y conveniencias,
Speaker 2: produje impresión en el público y coseche.¿ A qué negarlo,
Speaker 2: algunas satisfacciones de amor propio?¿ A quién no embriagan los
Speaker 2: calificativos hiperbólicos del periodista amigo y los plácemes? Calurosos de
Speaker 2: la galería. Modestia aparte, debes reconocer que en aquella ocasión
Speaker 2: alcanzaste brillantes triunfos de expositor y de polemista. Tu dialéctica,
Speaker 2: dura y fría. Como el acero, pero flexible y acomodada
Speaker 2: al estilo de cada impugnador, levantaba ronchas y túrdigas. Va.
Speaker 2: Pese al pasajero aturdimiento de los aplausos y a los
Speaker 2: halagos de la amistad y de la coterie, el juicio
Speaker 2: sereno me desengañó bien pronto de la vanidad e infecundidad
Speaker 2: de aquellos vistosos torneos oratorios. También tú, el formidable dialéctico. Sí,
Speaker 2: yo he sido siempre un carácter formal y sincero, y sí,
Speaker 2: como físico, profesional, Lamento la dispersión y el despilfarro de
Speaker 2: la energía cósmica. Como hombre abomino también la dispersión e
Speaker 2: infecundidad de la energía intelectual.¿ Verdad que por entonces abrigué
Speaker 2: la candorosa esperanza de persuadir a los irresolutos, de conmoverlos?
Speaker 2: y adoctrinar a los neutros y de hacer patente la
Speaker 2: vacuidad y la impotencia de los recalcitrantes, pero créeme, aún
Speaker 2: antes de finalizar la empeñada polémica, había perdido todas mis
Speaker 2: ilusiones de propagandista.¿ Por qué ocultarlo? La victoria real, la efectiva,
Speaker 2: la que se mide por las adhesiones conseguidas y pertinacias quebrantadas,
Speaker 2: había sido nula. Cuando el resumen presidencial cerró con llave
Speaker 2: de oro los debates, allí se estaban, altaneros y solemnes
Speaker 2: en sus sendos escaños, sin haber modificado un ápice sus
Speaker 2: respectivos credos, los oradores del centro, de la derecha y
Speaker 2: de la izquierda. Creo que tienes razón. Por primera vez
Speaker 2: hirió dolorosamente mi espíritu el triste fenómeno de la impenetrabilidad
Speaker 2: de las cabezas humanas a la verdad, entonces fue cuando
Speaker 2: caí en la cuenta de que la convicción, en tanto
Speaker 2: que fenómeno fisiológico, no es proceso dinámico modificable por los
Speaker 2: embates de la lógica científica, sino algo estático y orgánico,
Speaker 2: especie de construcción cerebral rígida y firme, erigida en la
Speaker 2: época juvenil y dotada de vías tan amplias y de
Speaker 2: rodajes tan robustos, que nada ni nadie puede conmover, a
Speaker 2: cuya fatalidad orgánica Se juntan todavía, en contra de toda
Speaker 2: su gestión renovadora, los reparos y murallas que, en tomo
Speaker 2: del sistema preconcebido, alzan, en estrecho consorcio. El interés y
Speaker 2: el sentimiento. Aquella atrevida frase de los anarquistas, dime.¿ Cuánto
Speaker 2: dinero tienes y te diré las ideas que profesas? Es,
Speaker 2: por desgracia. Triste y profunda verdad.¿ Por dónde se ve qué?
Speaker 2: A los fines de la vida práctica. Lo útil, y
Speaker 2: en todo caso lo posible, no es transformar los hombres maduros.
Speaker 2: Sino explotar y conocer sus reacciones intelectuales, afectivas y musculares.
Speaker 2: Para evitarlas o aprovecharlas. Sin embargo, en aquella famosa controversia
Speaker 2: apareció Me, y así lo. Creíamos los oradores de la derecha,
Speaker 2: que el público imparcial, señaladamente el de las tribunas, sintió
Speaker 2: los efectos de tan elocuentísimas razones. Que a. Por ventura,
Speaker 2: crees en la imparcialidad y neutralidad de los públicos. Querido Esperaindeo,
Speaker 2: siento arrebatarte esta ilusión. Solo hay un público educable y transformaval,
Speaker 2: el de la escuela. El noble y grave Senado que
Speaker 2: puebla congresos y academias es una colección de cristales de caliza.
Speaker 2: A tiempos salidos del seno del agua madre, y cuyas
Speaker 2: aristas pueden romperse, pero no modelarse. Además, eso que llamamos
Speaker 2: el público constituye una mezcla muy heteróclita, donde entran elementos
Speaker 2: de muy diverso valor antropológico. Un somero análisis permite distinguir
Speaker 2: en ella los siguientes tipos psicológicos, primero, el curioso, es decir,
Speaker 2: el que desea simplemente divertirse y solazarse oyendo las peregrinas
Speaker 2: cosas que se les ocurren a los contendientes, particularmente cuando,
Speaker 2: llegado el hervor de la lucha, descienden al bajo terreno
Speaker 2: de las personalidades, este apreciable dilectante. Cifra su orgullo en
Speaker 2: conocer y tratar a los jefes de secta y pandilla,
Speaker 2: a quienes felicita con entusiasmo en los pasillos, de igual
Speaker 2: modo que en el teatro. Alardea de conocer y tutear
Speaker 2: a los cómicos y de frecuentar el boudoir de las artistas,
Speaker 2: por lo demás, incapaz de pensar, todas las opiniones le
Speaker 2: tienen sin cuidado. Segundo, el sectario mudo, que parece tolerante
Speaker 2: e imparcial. porque no habla ni comenta en los pasillos
Speaker 2: las frases de los oradores, pero que posee, en realidad,
Speaker 2: un credo filosófico o político anquilosado y defendido por triple
Speaker 2: barrera de preocupaciones, al acudir a las sesiones, su principal
Speaker 2: objeto consiste en regodearse y esponjarse al ver cómo sus
Speaker 2: vulgares y adocenadas ideas son defendidas y sustentadas por personas
Speaker 2: de talento y viso. Lo que no puede menos de
Speaker 2: lisonjear el sentimiento de su amor propio. Tercero, el amigo
Speaker 2: oficioso y agradecido, acaso el ejemplar más conocido y abundante,
Speaker 2: a quien no quitan ciertamente el sueño las eternas disputas
Speaker 2: de sabios ni las quimeras de la filosofía, pero cuyas
Speaker 2: aspiraciones y medros le obligan a aplaudir al prócer encierne,
Speaker 2: futuro dispensador del turrón oficial. Cuarto, en fin, y este
Speaker 2: es el tipo más raro, como que falta casi siempre
Speaker 2: en los auditorios solemnes de Ateneos y Círculos, el pensador indeciso, que,
Speaker 2: estimulado por el amor a la verdad, asiste a las
Speaker 2: discusiones doctrinales en busca de razones que inclinen definitivamente la
Speaker 2: balanza del juicio, acaso vive en la luna de miel
Speaker 2: del catecúmeno y demanda a los paladines de su bando
Speaker 2: aliento y amparo para su fe, por nueva, harto quebradiza
Speaker 2: y medrosa. He aquí, amigo esperaindeo, la pobre cosecha a
Speaker 2: que puede aspirar el sincero polemista. convendrás conmigo en que
Speaker 2: no estaré a muy gloriosa persuadir a persuadidos, evangelizar a
Speaker 2: oscuros solitarios, cuyas creencias tradicionales se deshicieron por el lento
Speaker 2: socavar del autodidactismo y la piqueta demoledora del espíritu crítico.
Speaker 2: Aunque padezca nuestra vanidad de oradores verbosos y ocurrentes, fuerza
Speaker 2: es confesar que en los asuntos filosóficos, religiosos y políticos,
Speaker 2: y cuando se trata de públicos maduros, el tan celebrado
Speaker 2: triunfo de los expositores grandilocuentes se reduce no más a
Speaker 2: sustituir en el ánimo de poquísimos y preparados oyentes el
Speaker 2: pálido fulgor de la sospecha, de la indecisa y vaga conjetura,
Speaker 2: con la antorcha purificada y luminosa de la convicción. Otro
Speaker 2: de los motivos que más contribuyeron a hastiarme de las
Speaker 2: infecundas lides de la palabra fue la habitual e irremediable
Speaker 2: sinceridad de los peroradores de oficio contra lo que yo suponía,
Speaker 2: el orador. Suele ser, no el pensador ni el científico,
Speaker 2: sino el abogado. En sus labios. Dioses y alma, materia
Speaker 2: y fuerza, evolución y regresión, error y verdad, representan pleitos
Speaker 2: que hay que ganar a todo trance. Únicamente a infelices.
Speaker 2: Doctrinos como nosotros podía ocurrirse nos contender de buena fe
Speaker 2: e indignarnos de verdad con tan aprovechados vividores. Insigne bobería
Speaker 2: enronquecer y congestionarse a fuerza de apostrofes y de gritos,
Speaker 2: cuando notorio. era que los jefes de escuela representaban ridícula comedia.¿
Speaker 2: Por qué en aquella parodia de concilio definidor, los cucos
Speaker 2: y desenfadados, que eran los más, jamás se propusieron otra
Speaker 2: cosa que lucir ingenio y facundia, solicitando de paso de
Speaker 2: los padres graves de la política, que se dignaban sonreír
Speaker 2: a la juventud desde los escaños, codiciada diputación a cortes
Speaker 2: o pingüí. Sinecura. Efectivamente, mas la docta casa en el
Speaker 2: pecado llevó la penitencia. Precisamente por el exceso mismo de
Speaker 2: exhibición y de pose ningún partido. Político recluta hoy sus
Speaker 2: oradores en el Ateneo. Tengo para mí que el aludido
Speaker 2: mal no aqueja solamente a las corporaciones literarias y políticas,
Speaker 2: es más hondo y general. A despecho de siglos. De
Speaker 2: cultura refinada, el hombre, y señaladamente el intelectual moderno. Conserva
Speaker 2: todavía la cerril psicología del ancestral mamífero de presa, sintiendo
Speaker 2: añoranza de cazador salvaje, por instinto enemigo del trabajo acompasado
Speaker 2: y rudo. Advierte, si no, como en casi todos los
Speaker 2: actos de la vida social el cazador intelectual procura antes
Speaker 2: que inquirir la verdad y proclamarla. De buena fe, afirmar
Speaker 2: y ostentar su personalidad, anunciando de paso, con pavoneo y
Speaker 2: arrumacos retóricos, al público pagano que cuente para lo sucesivo
Speaker 2: con un parásito más, inofensivo y agradable si se le
Speaker 2: mantiene bien. patógeno y disolvente si se le desdeña o
Speaker 2: se le obliga a las fatigas y prosaísmos de la
Speaker 2: labor intensa y cotidiana. Yo de mí sé decir, después
Speaker 2: de abundar en tus juicios, que nada me sacaba de
Speaker 2: quicio en las discusiones doctrinales como ese perpetuo escamoteo de
Speaker 2: la cuestión y esa especie de toreo académico consistente en
Speaker 2: desviar hábilmente al auditorio de los flacos de la argumentación
Speaker 2: con el trapo rojo de la retórica sentimental tan socorrida
Speaker 2: táctica indispensable a los mantenedores de tesis falsas. Recuerda la
Speaker 2: ridícula prueba de los llamados lances de honor. No estoy seguro,
Speaker 2: le dice el marido ultrajado al don Juan Burlador, de
Speaker 2: que hayas rendido la virtud de mi mujer, pero hay
Speaker 2: un medio de resolver las dudas y zanjar la cuestión,
Speaker 2: y es probar delante de cuatro imbéciles que soy tan
Speaker 2: bravo como tú y tan capaz de morir en despoblado
Speaker 2: de hemorragia o parálisis como él. Más salvaje de los hombres.
Speaker 2: De igual manera el orador grandilocuente, desarmado por el toro
Speaker 2: de la lógica, parece decir, ignoro si los hechos en
Speaker 2: que se funda la teoría tal o cual son verdaderos
Speaker 2: o falsos, mas cuento con un recurso expedito para disipar
Speaker 2: mi incertidumbre y la del público, y es demostrar que
Speaker 2: soy muy elocuente, que manejo lindamente la cuerda sentimental y
Speaker 2: que sé de memoria muchas bellas frases absolutamente extrañas a
Speaker 2: la cuestión, pero que pueden llevarme cualquier día a los
Speaker 2: rojos escaños del congreso o a una socorrida subsecretaría. Más,
Speaker 2: he enhebrado el hilo tantas. Veces roto de mi historia,
Speaker 2: seguiré contando que un año después del desencanto oratorio, mi atención,
Speaker 2: de suyo inquieta y tornadiza, fue atraída vivamente por algo
Speaker 2: más serio y digno que metáforas y sinéctoques, refiero me
Speaker 2: al espectáculo del dolor y de la miseria de las
Speaker 2: clases desheredadas. Alojear. Febril y conmovido los elocuentes libros de
Speaker 2: los apóstoles de la justicia social, de Marx, Lasalle, Krapoutkin, Bakunin, Recluse, Grave, etc.,
Speaker 2: mi espíritu sufrió recia sacudida moral solamente comparable con la
Speaker 2: recibida años antes durante mis lecturas del seminario. En las
Speaker 2: contradicciones de la filosofía había sorprendido la pobreza de la
Speaker 2: mente humana, condenada a perderse entre nubes, en las briosas
Speaker 2: y ardientes reivindicaciones de los oprimidos, impresionaronme la sequedad y
Speaker 2: egoísmo invencibles del corazón de los poderosos. Y con profunda
Speaker 2: pena advertí que, de igual manera que dos mil años
Speaker 2: de libre meditación filosófica no fueron parte a librarnos de
Speaker 2: la tiranía de los ingenuos mitos religiosos, varios siglos de
Speaker 2: régimen político liberal y de estudios sociológicos serios no han
Speaker 2: sido poderosos. A redimirnos de la injusticia. Por vez primera
Speaker 2: mi razón, embotada por la costumbre, sorprendió, a través de
Speaker 2: la decorosa apariencia de una organización democrática y altruista, las
Speaker 2: crueldades e insidias del barbarismo ancestral, del individualismo cerril y anárquico,
Speaker 2: en cuya virtud cada voluntad pugna por satisfacer egoísticamente sus
Speaker 2: apetitos más innobles, sin miramiento alguno con los débiles desvalidos,
Speaker 2: sin distraerse un momento para conspirar por la armonía y
Speaker 2: felicidad del conjunto. Más que células de un organismo superior,
Speaker 2: el fuerte y el rico representan microbios del cuerpo social,
Speaker 2: parásitos harto más onerosos que los descritos por la zoología,
Speaker 4: porque
Speaker 2: al fin éstos, al objeto de ahorrar molestias excesivas al huésped,
Speaker 2: sacrifican por atrofia algunos órganos inútiles, aparatos de reptación, de masticación,
Speaker 2: de protección, etc., mientras que la tenía humana no prescinde
Speaker 2: de ninguno y con todo se agarra y devora. No
Speaker 2: voy a referirte menudamente esta parte de mi vida, pues
Speaker 2: la conoces tan bien como yo. Recordarás que de Entonces
Speaker 2: datan mis propagandas socialistas en mítines y sociedades obreras. Así
Speaker 2: como mis campañas políticas y anti-individualistas en la prensa.
Speaker 4: Ni
Speaker 2: habrás echado en olvido que a raíz de grandes reveses
Speaker 2: y desdichas nacionales fundé un periódico regenerador. Pero como nadie
Speaker 2: quería regenerarse, entre otras razones porque todos medían su salud
Speaker 2: moral por su prosperidad económica o su indiferencia patriótica, mi
Speaker 2: pobre diario murió,
Speaker 3: ¿no?
Speaker 2: Sin concitar las iras de los doctrinarios liberales, que no
Speaker 2: podían perdonarme. Los duros y sañudos ataques enderezados al individualismo.
Speaker 2: En su procacidad y apasionamiento, llegó algún insolente hasta decir
Speaker 2: que yo no trataba. Si no de regenerar mi bolsillo,
Speaker 2: me había equivocado una vez más.
Speaker 3: No.
Speaker 2: Se levanta quien haya placer en arrastrarse. Y el más
Speaker 2: grave signo de decadencia de un pueblo no está en
Speaker 2: sus derrotas, sino en la placidez y candor. con que
Speaker 2: la mayoría de sus estadistas toman pústulas por lunares, blandos
Speaker 2: linfatismos por musculares turgencias. De todos modos, mis vehemencias y
Speaker 2: desapoderamientos de entonces no podían acabar en bien. Según, recordarás,
Speaker 2: la excesiva irritabilidad de las autoridades y los enérgicos comentarios
Speaker 2: de mi periódico con ocasión de la cruel represión de
Speaker 2: una huelga dieron con mi cuerpo en la cárcel, donde
Speaker 2: me hubiera podrido si tus buenos oficios y la generosidad
Speaker 2: de un ministro no hubieran venido en mi socorro. Por
Speaker 2: cierto que llamó mucho entonces la atención el que los
Speaker 2: próceres liberales de la universidad, amigos tuyos al parecer, permanecieran
Speaker 2: en la más absoluta pasividad, dejándote en las astas del toro,
Speaker 2: como suele decirse. No te asombres. Nunca fui persona grata
Speaker 2: en determinados cenáculos donde se cultivan la libertad de pensamiento,
Speaker 2: de los maestros. Venero y pongo encima de mi cabeza
Speaker 2: a los sabios varones de cierta institución, los cuales, en
Speaker 2: tiempos de oscurantismo, se entregaron a la libre especulación filosófica, y,
Speaker 2: siquiera comulgaran en una doctrina fantástica, síntesis prematura y falsa,
Speaker 2: tuvieron el raro mérito de hermanar estrechamente el espíritu crítico
Speaker 2: con la rectitud y elevación moral, pero estos tales constituían
Speaker 2: al fin una escuela, y la escuela, al par de
Speaker 2: toda cosa organizada y viva,
Speaker 5: sólo
Speaker 2: Ama a sus hijos. Y yo tuve la desgracia de
Speaker 2: formarme lejos de sus enseñanzas, llegando a la vida de
Speaker 2: las ideas cuando ya el flamante sistema apriorístico caía en delicuescencia. Además,
Speaker 2: tanto los insignes pedagogos de la aludida cofradía como los
Speaker 2: abanderados de la democracia militante, profesaban un individualismo absoluto, cerrado
Speaker 2: y dogmático, y no podían mirar con buenos ojos mis protestas,
Speaker 2: quizá harto vehementes y apasionadas, contra las exageraciones del principio democrático, exageraciones,
Speaker 2: en mi sentir, conducentes al predominio del clericalismo. En efecto,
Speaker 2: mal rumbo tomaste para congraciarte con los flamantes y autoritarios
Speaker 2: definidores de la democracia española, quienes, por espíritu de imitación,
Speaker 2: o acaso por las amargas enseñanzas del destierro, escogieron siempre
Speaker 2: por modelo político-económico a la individualista Inglaterra. Justamente, cuando apareciste
Speaker 2: arrogante en la palestra, los librecambistas y autonomistas del Ateneo
Speaker 2: comentaban y rumiaban con delectación los especiosos y bien trabados
Speaker 2: argumentos del libro de Desmoulins, escritor que, cegado por el
Speaker 2: odio a Alemania, minada, en su opinión por el funcionarismo
Speaker 2: y socialismo, atribuye resuelta y exclusivamente al carácter acentuadamente individualista
Speaker 2: y particularista de la raza anglosajona los triunfos y prosperidades
Speaker 2: de la orgullosa Albión. He aquí, amigo mío, un libro
Speaker 2: que parece escrito exprofeso para distraer a franceses y españoles
Speaker 2: del atento examen de los positivos términos del problema. Nadie
Speaker 2: negará ciertamente que la educación encaminada a forjar personalidades fuertes,
Speaker 2: omnilaterales y capaces de enérgicas iniciativas constituye importante factor de
Speaker 2: la superioridad de las razas del norte, pero sería pagarse
Speaker 2: demasiado de sencillas fórmulas menospreciar o desconocer. Otras harto más
Speaker 2: decisivas condiciones eficientes, entre las cuales no vacilo. En señalar
Speaker 2: el solidarismo nacional, esto es, el culto fanático a la colmena.
Speaker 2: Sentimiento conservador y eminentemente organizante, por desdicha nuestra. Débil y
Speaker 2: oscilante en los anárquicos, inconstantes y bocingleros países latinos. Cosa
Speaker 2: excelente es desenvolver, merced a una cultura integral y supra. Intensiva,
Speaker 2: la personalidad humana en todas las posibles direcciones para que,
Speaker 2: bastándose a sí misma, pueda emanciparse de la tutela moral
Speaker 2: y económica del Estado, pero si el gigante briareo de
Speaker 2: los cincuenta brazos no consagra unos cuantos de estos al
Speaker 2: servicio y defensa de la patria, sino siente hacia la
Speaker 2: persona colectiva la misma intensa afección que se rinde a
Speaker 2: sí mismo, la raza de titanes sabios será siempre vergonzosamente arrollada.
Speaker 2: por las legiones de pigmeos solidarios o de bárbaros heroicos,
Speaker 2: como le ocurrió a la individualista, escéptica y refinada Grecia
Speaker 2: al chocar con el patriotismo romano, y cual en recentísimos tiempos,
Speaker 2: ha estado a punto de acontecerle a la mismísima Inglaterra,
Speaker 2: a la culta, patriótica y liberal Albión, du. Rante su
Speaker 2: contienda con el semibárbaro, pero formidable, heroico y sinérgico. Pueblo Boer.
Speaker 2: Llena está la historia de ejemplos semejantes. De modo que,
Speaker 2: en tu opinión, la supremacía intelectual y política de la
Speaker 2: raza anglosajona se debe preferentemente al culto ferviente del solidarismo.
Speaker 2: Figurando todos los demás resortes antropológicos y geográficos muy en
Speaker 2: segundo término. Cabal.¿ Qué sería actualmente de Inglaterra sin el
Speaker 2: esfuerzo y la abnegación de sus insignes guerreros, navegantes y sabios?
Speaker 2: El triunfo glorioso. De Nelson y Wellington contra Napoleón, se
Speaker 2: debió al individualismo o al patriotismo. Quizá no existe pueblo
Speaker 2: más individualista, más particularista, más cabilista que el nuestro, y
Speaker 2: ya ves el pelo que nos luce. En la mecánica social,
Speaker 2: como en la mecánica física, el trabajo útil representa el efecto,
Speaker 2: no de las fuerzas dispersas, sino de la energía encauzada
Speaker 2: y dirigida hacia un fin previsto. Si ello es así,
Speaker 2: y tus razones son irrebatibles,¿ a qué causas obedece él?
Speaker 2: Funcionarismo o la empleomanía, enfermedad incurable de los pueblos mediterráneos.
Speaker 2: Por lo que hace al funcionarismo, opino que no se
Speaker 2: relaciona directamente con la tendencia socialista e individualista de las razas,
Speaker 2: sino que representa sencillamente la triste consecuencia de la miseria
Speaker 2: nacional y el fruto amargo de la ineducación y de
Speaker 2: la incultura. Se me arguirá quizá que la hipertrofia física
Speaker 2: y mental del ciudadano conduce necesariamente al culto del rebaño
Speaker 2: y al civismo heroico y desinteresado. Natural parece que la
Speaker 2: mayor potencia productora del individuo determine superior capacidad tributaria, mas
Speaker 2: traerá necesariamente esta prosperidad económica la aptitud para el sacrificio personal.
Speaker 2: En un pueblo donde la vida sea harto fácil y agradable,
Speaker 2: no se engendrará la pusilanimidad y la poltronería, amén de
Speaker 2: la indiferencia política. Quien pueda prescindir del Estado, se sacrificará
Speaker 2: por el Estado. Sabrán morir los que tan bien aprendieron
Speaker 2: a vivir. He aquí el Arduo problema de la educación,
Speaker 2: que no consiste únicamente en fabricar grandes productores, sino productores patrióticos.
Speaker 2: Por seguro tengo que sí. Contemporáneamente con el cultivo intenso
Speaker 2: del animal humano no acertamos a infundir en este un
Speaker 2: vivo sentimiento de afección hacia el terruño y patrimonio intelectual
Speaker 2: y moral de la raza, si con la libre expansión
Speaker 2: de sus actividades no sugerimos a la juventud, por sabio
Speaker 2: y prudente contrapeso, la religión del deber y de la disciplina, algo,
Speaker 2: en fin, de ese sentimiento comunista tan antipático a nuestros demócratas,
Speaker 2: obtendremos quizá copiosa cosecha de eruditos, de dilettanti de la
Speaker 2: política y de la ciencia, de oura andousi, salutíferos burgueses,
Speaker 2: pero nada parecido a un cuerpo social robusto y sinérgico,
Speaker 2: susceptible de reaccionar viril y triunfalmente contra todo linaje de
Speaker 2: agresiones exteriores. En conclusión, la grandeza y esplendor de un pueblo.
Speaker 2: Representan la síntesis augusta de las abnegaciones, y heroísmos individuales,
Speaker 2: el sublime florecimiento de una planta tan delicada y exigente
Speaker 2: que sólo prospera regada con la sangre de los héroes
Speaker 2: e iluminada con el cerebro de los sabios. Las patrias
Speaker 2: prepotentes surgen y culminan en la historia. Como del fondo
Speaker 2: del mar emergen las islas de coral, coronando robusto. pedestal
Speaker 2: labrado secularmente por innumerables y abnegadas existencias. Tus reflexiones me
Speaker 2: sugieren la explicación de un fenómeno que jamás acerté a
Speaker 2: comprender satisfactoriamente, la poca fortuna de nuestros sabios y pensadores
Speaker 2: en el campo de la investigación personal. Saben pensar, pero
Speaker 2: se fatigan pronto, porque les falta, sin duda, el alimento
Speaker 2: dinámico de las santas obstinaciones, a saber, anhelo de gloria
Speaker 2: y amor a la patria. Porque presumo, y a tu
Speaker 2: experiencia apelo, que en lo tocante a las dotes del
Speaker 2: espíritu nuestros maestros compiten ventajosamente con los más eximios sabios europeos.
Speaker 2: Y presumes bien, y te lo fía quien, por razón
Speaker 2: de oficio, ha tenido ocasión de tratar íntimamente a no
Speaker 2: pocas lumbreras de la ciencia internacional. Sabe, caro amigo, que
Speaker 2: los intelectuales españoles son tan listos, que digo, mucho más
Speaker 2: listos que sus cofrades ultrapirenaicos, y aún me adelantaría a decirte,
Speaker 2: si no temiera abusar de tu credulidad, que, por pasarse
Speaker 2: de perspicaces y de prácticos, recogen escasos laureles en el
Speaker 2: jardín de la investigación. Mis estudios sobre la psicología de
Speaker 2: los sabios me han persuadido de que para consagrar la
Speaker 2: existencia a una idea grande y triunfar en las lides
Speaker 2: de la civilización es menester ser lo bastante avisado y
Speaker 2: hábil para olfatear el hecho nuevo e inducir su ley,
Speaker 2: y lo suficientemente ingenuo y candoroso para sacrificar la existencia
Speaker 2: persiguiendo cosas tan vanas y quiméricas como el humo de
Speaker 2: la gloria y la gratitud de los hombres. Esa mezcla
Speaker 2: singular de idealismo y de candor infantil, de sagacidad y
Speaker 2: de vanidad, propia del conquistador científico de casta, es casi
Speaker 2: desconocida entre nuestros profesores, que y dispensa lo crudo del diagnóstico,
Speaker 2: o se pasan de largos o se pasan de bobos.
Speaker 2: Estimo que nos perjudica también la sobra de imaginación. Creo
Speaker 2: más bien que somos demasiado equilibrados y prudentes para que
Speaker 2: la loca de la casa haga de las suyas. Y
Speaker 2: suponiendo que superemos a los extranjeros en imaginación, cosa harto improbable,
Speaker 2: dado que las más grandes creaciones de la literatura y
Speaker 2: de la filosofía constituyen entre nosotros artículos de imposición, no
Speaker 2: nos daña el exceso de tal facultad, sino el mal
Speaker 2: uso que de ella hacemos, utilizándola en urdir frases pomposas.
Speaker 2: En vez de emplearla en forjar hipótesis fecundas. Tan necesaria
Speaker 2: es a los sabios, que con razón se ha repetido
Speaker 2: hasta la pesadez que en el campo de la naturaleza
Speaker 2: sólo se encuentra lo que se busca, y lo buscado
Speaker 2: representa casi siempre una visión anticipada de la verdad, una
Speaker 2: luminosa imagen de la imaginación constructiva a que los hechos
Speaker 2: acaban por ajustarse. Ni el culto. A la belleza empecé
Speaker 2: a la religión de la verdad. El sabio, como la alondra.
Speaker 2: Debe saber volar y cantar. Sí, volar muy alto y
Speaker 2: muy lejos para descubrir los nuevos horizontes. Por desgracia, el
Speaker 2: talento español recuerda demasiado. Alfaisán, ave de porte gallardo, de
Speaker 2: corto y fatigoso vuelo. Pero, arrastrado por el automatismo de
Speaker 2: la asociación de ideas, me he desviado del camino y,
Speaker 2: Debo volver a él. De lo que me considero principal responsable,
Speaker 2: pues he interrumpido tú. Relato con inoportunas y enfadosas interrogaciones.
Speaker 2: Perdona mi indiscreta curiosidad, y prosigue. Pues, según te decía,
Speaker 2: con ser mi programa socialista asaz mitigado, inofensivo y parsimonioso,
Speaker 2: me procuró la enemiga de las escuelas liberales. Turnantes en
Speaker 2: el poder. Mi última y más reñida campaña, que debes tener. presente,
Speaker 2: porque te dio ocasión para romper gallardamente una lanza en
Speaker 2: defensa de la Iglesia, versó sobre la libertad de enseñanza. Sí,
Speaker 2: ya caigo. Aquel artículo tuyo tan acervamente comentado por la
Speaker 2: prensa rotativa. Y, sin embargo, persisto en creer que me
Speaker 2: asistía la razón, por lo menos desde el punto de
Speaker 2: vista de la defensa del Estado liberal. Afirmaba yo que
Speaker 2: dentro del régimen democrático, todas las libertades son sagradas menos una,
Speaker 2: la de negar la libertad, todos los actos colectivos legítimos,
Speaker 2: menos este, el suicidio de la clase directriz. Sabido es
Speaker 2: que la colectividad social, al modo de los individuos, encierra
Speaker 2: dos personalidades, la actual, dotada de derechos y deberes, y
Speaker 2: la potencial, es decir, la persona futura que sólo tiene derechos.
Speaker 2: Lo que hablando en romance, quiere expresar que la nación,
Speaker 2: encamada en la clase soberana, debe garantizar con igual esmero
Speaker 2: y pulcritud los privilegios de los ciudadanos contemporáneos que los
Speaker 2: privilegios de los ciudadanos del futuro, en cuyo nombre ejerce
Speaker 2: piadosa e inalienable tutoría. Ahora bien, discurría yo el deber
Speaker 2: más sagrado hacia toda criatura en curso. De evolución es
Speaker 2: el respeto a la evolución misma, la plena seguridad de
Speaker 2: que El cerebro y las energías mentales del niño no
Speaker 2: serán sometidos durante el proceso ontogénito a la perturbadora sugestión
Speaker 2: del dogmatismo, y podrán, por ende, alcanzar libremente el máximo
Speaker 2: de eficacia crítica y de potencia. Praadactais. Se logra este
Speaker 2: resultado pedagógico entregando la educación de la raza a una
Speaker 2: sola parcialidad política, precisamente a la que, alardeando de poseer
Speaker 2: la verdad, niega el derecho del libre examen e impone
Speaker 2: norma invariable a la facultad de pensar.¿ Dónde está el
Speaker 2: perro que abandona al lobo sus cachorros? Sin embargo, querido Jaime,
Speaker 2: te confieso que en aquella discusión parecióme que la verdad
Speaker 2: estaba de parte de tus impugnadores. Tu argumentación hubiera sido impecable,
Speaker 2: a mi juicio, si los instintos religiosos se arrogasen el
Speaker 2: privilegio exclusivo de educar y adoctrinar a la juventud, pero¿
Speaker 2: Acaso no queda el campo libre a la concurrencia laica?¿
Speaker 2: Quién puede estorbar a la iniciativa privada la creación de
Speaker 2: instituciones de enseñanza regidas?¿ Por seglares o por preceptars católico-liberales?
Speaker 2: A la verdad, sí, conforme. Se afirma, católica es la
Speaker 2: inmensa mayoría de los padres de familia, no se me.
Speaker 2: Alcanza cómo pueda evitarse, sin caer en los excesos y
Speaker 2: violencias de un jacobinismo contrario a los principios democráticos, el
Speaker 2: que aquellos confíen. la educación de sus hijos a las
Speaker 2: corporaciones religiosas. Así justamente discurren, en harto significativo consorcio, demócratas
Speaker 2: y clericales. Mas, si hemos de entendernos alguna vez en
Speaker 2: materias de libertad de enseñanza, disipemos antes un equívoco por
Speaker 2: decontado en España. Pese a las alaracas y pretensiones de
Speaker 2: los que hablan constantemente de conciencia nacional cristiana y de
Speaker 2: clases neutrales conservadoras, la opinión Liberal es la dominante. Mas
Speaker 2: vengamos a cuentas, los partidos liberales reunidos aventajan notablemente a
Speaker 2: los reaccionarios de todos los matices. Pero no suman en
Speaker 2: junto la poderosa hueste que para fines meramente educativos y
Speaker 2: de acción social pueden, en un momento dado, juntar el
Speaker 2: tradicionalismo y el clero, aliados con la mujer, que, por
Speaker 2: causas sobrado conocidas. Representa una gran fuerza clerical. Abdicación bochornosa
Speaker 2: sería en los GOU. Viernos liberales permanecer indiferentes ante esa
Speaker 2: peligrosa liga moral, cuya finalidad, harto visible, consiste en preparar
Speaker 2: generaciones ciegamente, entregadas al culto del pasado y hostiles a
Speaker 2: las modernas libertades, al inapreciable socorro de nuestras caras mitades,
Speaker 2: cuyo imperio espiritual seria, plausible si por deficiencias de la
Speaker 2: educación no estuviera la mujer dos siglos. Rezagada respecto del hombre,
Speaker 2: añade la enseñanza confesional ventajas de orden económico que imposibilitan
Speaker 2: la competencia de las escuelas oficiales. y que traen su
Speaker 2: origen tanto en las facilidades y privilegios de la vida
Speaker 2: conventual como en la inagotable generosidad del bello sexo hacia
Speaker 2: las instituciones religiosas. Desengañémonos, mientras la esposa continúe siendo embajador
Speaker 2: del cura en el seno de la familia, mientras el
Speaker 2: clero regular no viva sujeto a los mismos sacrificios morales
Speaker 2: y necesidades materiales que él. Resto de la nación, en fin,
Speaker 2: mientras no se ponga coto a la libertad absoluta de
Speaker 2: Testar de viudas y solteronas enloquecidas con el terror del purgatorio,
Speaker 2: los partidos liberales y democráticos cometerán la más insigne de
Speaker 2: las torpezas. Mostrándose generosos y débiles con la alianza femenino-clerical
Speaker 2: y consintiendo que dirijan y eduquen a la juventud parcialidades
Speaker 2: políticas desprovistas de fuerza y de opinión para gobernar y civilizar.
Speaker 2: Los ingenuos demócratas, detenidos en tan magnas cuestiones por escrúpulos
Speaker 2: de monja, Deben tener presente que hay algo por encima
Speaker 2: de todos los principios y de todas las leyes, y
Speaker 2: en cuyo nombre es lícita hasta la tiranía, a saber,
Speaker 2: el interés y prosperidad del Estado y el fomento y
Speaker 2: esplendor intelectual de la raza. Ocioso es decir que mis
Speaker 2: campañas políticas resultaron tan infecundas y baldías como las filosóficas.
Speaker 2: Empresa titánica es combatir preocupaciones y desimantar cabezas obstinadamente orientadas
Speaker 2: hacia una estrella a tiempo. eclipsada en el cielo de
Speaker 2: la razón, pero a cuyo influjo se forjaron grandes intereses
Speaker 2: y se crearon poderosísimas instituciones. Arrojado de sus últimos baluartes,
Speaker 2: mi candoroso redentorismo acabó por persuadirme, ya era hora. De
Speaker 2: que este bajo mundo, apenas preparado para la filosofía, no
Speaker 2: está maduro. Para la justicia, y de que, a despecho
Speaker 2: de las más elocuentes y generosas propagandas, restannos todavía unos
Speaker 2: cuantos siglos de egoísta individualismo y, de parasitismo a todo trapo.¿
Speaker 2: Qué vale la acción de un hombre, por grandes? Que
Speaker 2: sean su abnegación y poder, para transformar la psicología colectiva.
Speaker 2: Fuerza era, pues, si no quería esterilizar por completo mi vida,
Speaker 2: cambiar resueltamente de rumbo. Aún era tiempo, tenía la acometividad
Speaker 2: de los veintisiete años y aguijabanme, con el ansia de
Speaker 2: la gloria, ganas furiosas de edificar algo serio, definitivo, capaz
Speaker 2: de desafiar los ultrajes del tiempo y los vaivenes del
Speaker 2: gusto y de la moda. Claro es que tan ambiciosos
Speaker 2: anhelos sólo en la ciencia podían hallar plena satisfacción. Y
Speaker 2: a la tarea científica medí con la paciencia del benedictino
Speaker 2: y la entereza y ardor de los héroes de la voluntad. Poseía,
Speaker 2: según te conté, algunas disposiciones para el cultivo de la
Speaker 2: física experimental, cuyas verdades me encantaban, tanto por la precisión
Speaker 2: y luminosidad de su forma matemática cuanto por sus admirables
Speaker 2: y fecundas aplicaciones al aumento, comodidad y espiritualización de la vida. Además,
Speaker 2: fatigado y hastiado de las interminables controversias a que, por
Speaker 2: ley indeclinable, están sujetas las verdades del orden moral y sociológico,
Speaker 2: me subyugaba la idea de trabajar en un terreno neutral,
Speaker 2: donde las conquistas del espíritu, si yo tenía la suerte
Speaker 2: de triunfar, fueran obligativamente aceptadas. Hasta por las inductas muchedumbres.
Speaker 2: Quien discute el teléfono, el análisis especial, la dínamo o locomotora,
Speaker 2: ni regatea a sus ilustres descubridores el tributo de la admiración.
Speaker 2: Por dicha suya, ni el físico ni el químico necesitan apelar,
Speaker 2: a diferencia del filósofo o del artista, al juicio, no
Speaker 2: siempre sereno y justo, de la posteridad, sólo para aquellos
Speaker 2: se digna Apolo aguijar sus raudos. Corceles, coronando al feliz
Speaker 2: triunfador antes que el frío de la senectud y el
Speaker 2: pavor de la cercana muerte aparten de los sedientos labios
Speaker 2: la áurea copa de la fama. En fin, tras dos
Speaker 2: años de íntimo recogimiento mental y de obstinada labor de
Speaker 2: laboratorio tuve la inefable dicha de sorprender en el inagotable
Speaker 2: dominio de la electricidad y de la radiología algunos hechos nuevos,
Speaker 2: susceptibles de importantes aplicaciones industriales. Satisfecho quedé del ensayo de
Speaker 2: los aparatos construidos en pequeña escala, pues comprobaron plenamente la
Speaker 2: exactitud de mis previsiones. Mas tales ensayos agotaron pronto. Los
Speaker 2: recursos de un modesto profesor ha tenido a la ruin
Speaker 2: nómina oficial. Vi me, pues, obligado a solicitar apoyo del
Speaker 2: gobierno para construir, en grande y definitivamente, mis máquinas eléctricas
Speaker 2: y radiográficas, mas. Según suele ocurrir en tales demandas, sólo
Speaker 2: conseguí enredarme en las mallas de inacabable expedienteo y perder
Speaker 2: vanamente el tiempo y la paciencia. Ni fueron poderosos a
Speaker 2: procurarme la subvención oficial el dictamen lisonjero de cierta docta
Speaker 2: academia ni el voto de calidad de un ilustre ingeniero.
Speaker 2: A la indiferencia ministerial y morosidad administrativa contribuyó quizá él.
Speaker 2: Recuerdo de mis inhábiles campañas socialistas, sin contar con que
Speaker 2: en España el patriotismo y la generosidad fueron siempre esencialmente guerreros.
Speaker 2: para que las bolsas se aflojen y los corazones se
Speaker 2: enardezcan hay que inventar máquinas mortíferas capaces de volar una
Speaker 2: ciudad o de echar a pique un acorazado, y, por desdicha,
Speaker 2: mis pobres artefactos, provechosos sin duda a la industria de
Speaker 2: la transmisión y transformación de la energía,
Speaker 3: no
Speaker 2: brindaban por el momento sensacionales aplicaciones al arte de matar
Speaker 2: en grande. Marchitas mis esperanzas y agotadas mis economías, me
Speaker 2: vi obligado a emigrar al extranjero en busca de calor
Speaker 2: y amparo para mis proyectos. Y después de devorar no
Speaker 2: pocos desaires y amarguras por mi calidad de español, todos
Speaker 2: me calificaban a priori de iluso, fijé últimamente mi residencia
Speaker 2: en París, cuya célebre Academia de Ciencias estudió y acogió
Speaker 2: de buen grado mis invenciones. Al fin llegó mi domingo
Speaker 2: de ramos. Alentado con el execuatur académico y ayudado en
Speaker 2: mis planes por una mujer de corazón, hoy mi esposa,
Speaker 2: di cima a la empresa de construir los modelos definitivos
Speaker 2: y de patentizar a todo el mundo su originalidad y utilidad.
Speaker 2: Pronto dispuse del dinero necesario para convertir las fantasías de
Speaker 2: mi espíritu en criaturas industriales robustas, prolíferas, pregonadoras de la
Speaker 2: laboriosidad y de la honradez intelectual de su creador. Y
Speaker 2: levanté extensa fábrica, instalando en ella potentísimos motores y bien
Speaker 2: provistos talleres. Y lancé al mercado internacional nuevos tipos de dínamos, acumuladores, contadores,
Speaker 2: generadores de radiactividad, etc., los cuales recorren hoy triunfalmente el
Speaker 2: mundo pregonando el crédito de la casa y rindiendo pingüis ganancias.
Speaker 2: Lejos de amainar, crecen de día en día la importancia
Speaker 2: y prosperidad de mis negocios. Triplicada la capacidad de la
Speaker 2: antigua fábrica, se extienden ahora, en torno de mi laboratorio,
Speaker 2: multitud de blancas casitas, donde habita rumorosa y alegre población. Obrera,
Speaker 2: que se alimenta de las ideas de mi inteligencia como
Speaker 2: el bosque de las radiaciones del sol. Y soy feliz,
Speaker 2: porque he realizado el sueño dorado de mi vida, que
Speaker 2: consistía en pulir y decorar con personal estilo, en ese
Speaker 2: poliedro de infinito número de caras que se llama Mundo
Speaker 2: del Saber, una faceta minúscula donde la posteridad agradecida inscriba
Speaker 2: mi modesto epitafio. Admirable, amigo Jaime. Me dejas atónito. Bien
Speaker 2: es verdad que yo jamás puse en duda la perspicacia
Speaker 2: y elevación de tu talento. Hay a algo, sin embargo,
Speaker 2: en tus excelsas victorias que entristece mi corazón de español.
Speaker 2: Y no sería leal ni franco contigo disimulándolo. Me da
Speaker 2: pena pensar que, para hallar justicia a tus méritos y
Speaker 2: pedestal a tu gloria te hayas visto obligado a dejar
Speaker 2: tu país. Dime, en el dorado destierro en que vives,¿
Speaker 2: perdiste acaso el amor de la patria? Eso nunca. A
Speaker 2: pesar de mi larga permanencia en Francia, jamás pasó por
Speaker 2: mi ánimo la idea de renunciar a la nacionalidad española. Además,
Speaker 2: que son mis modestas invenciones sino el fruto de sincero
Speaker 2: y ardiente patriotismo. Sacrifiquen otros en el altar del alma
Speaker 2: a matar las víctimas de la guerra. Y del odio internacional,
Speaker 2: entonen en su loor los poetas himnos altisonantes y declamatorios,
Speaker 2: yo tengo por mejor ofrecerla con mis creaciones científicas. Y,
Speaker 2: a guisa de místico incienso, mi propio cerebro, fatigado y
Speaker 2: vibrante del intenso pensar y consumido y abrasado del enérgico querer.
Speaker 2: Ni pienses que El voluntario destierro en que me hallo
Speaker 2: ha mitigado un punto mis sentimientos de acendrado españolismo, que
Speaker 2: a los ojos nostálgicos del hijo ausente la adorada imagen
Speaker 2: de la patria, en vez de achicarse con el alejamiento,
Speaker 2: se engrandece y hermosea, al modo de esas mediocres montañas que,
Speaker 2: miradas de lejos, yerguen gallardas sus cimas y con los
Speaker 2: matices del cielo se engalanan. Bravo, querido Jaime. Me enardecen
Speaker 2: y confortan tus elocuentes acentos, que suenan en mi oído
Speaker 2: como las notas vibrantes de la jota o las estrofas
Speaker 2: de la inolvidable marcha de Cádiz. Oportunísimos llegan a mi alma.
Speaker 2: Donde tantas cosas, hasta las más santas, se han derrumbado
Speaker 2: a impulsos del infortunio. Hace poco, ven momentos de dulce expansión,
Speaker 2: muy agradecidos. Por mí, has hablado del ansia de sobrevivirte,
Speaker 2: del ferviente anhelo de dejar en la posteridad una estela luminosa.
Speaker 2: y en virtud de inevitable asociación de ideas, tu generoso
Speaker 2: arranque me ha producido un sentimiento de penetrante melancolía. Y
Speaker 2: espera Indeo, después de breve pausa, acusadora de la indecisión
Speaker 2: que reinaba en su ánimo, continuó. Buye en mi mente
Speaker 2: un pensamiento molesto que no debo manifestarte.¿ Por qué cometería
Speaker 2: con ello grave irreverencia y hasta manifiesta indiscreción? Habla sin miramientos,
Speaker 2: yo te satisfaré en cuanto mis fuerzas alcancen. Pues bien,
Speaker 2: alentado con tu venia, me atrevo a exponerte esta duda. Dime,¿
Speaker 2: cómo aciertas a conciliar tan elevadas aspiraciones a la gloria
Speaker 2: con tu creencia irrevocable en la muerte y en el
Speaker 2: aniquilamiento fatal del mundo y de la vida?¿ Y qué
Speaker 2: dirías si yo te confesara, lleno de rubor intelectual, que,
Speaker 2: amén del sentimiento patriótico, La triste convicción de que no
Speaker 2: existe vida de ultratumba ha contribuido poderosamente a mis éxitos
Speaker 2: científicos e industry. Alex.¿ Cómo juzgarías de mi intelecto si
Speaker 2: te hiciera la confidencia de que durante los desfallecimientos del
Speaker 2: laboratorio cobré a menudo alientos con este? Anodino cordial, si
Speaker 2: mi alma está condenada a morir, sálvense al menos sus ideas, trabajemos, pues,
Speaker 2: para crear algo vivo y perdurable, algún concepto. Germen que,
Speaker 2: a semejanza de la llama de la vida, salte de
Speaker 2: generación en generación, nutriéndose y creciendo incesantemente a expensas del humano. Cerebro.
Speaker 2: Confieso no comprender qué especie de grata sensación puede provocar
Speaker 2: en una vacía calavera el eco de los aplausos póstumos.
Speaker 2: Hijo mío, estamos en presencia de una de tantas paradojas
Speaker 2: y contradicciones de la vida, el instinto, imponiéndonos el deseo
Speaker 2: de perdurar, y la razón, contradiciendo tan locas ilusiones. Guardémonos, empero,
Speaker 2: de analizar tales impulsos, que al par de otros muchos
Speaker 2: no menos absurdos. Apuntan antes a la utilidad de la
Speaker 2: especie que a la prosperidad del individuo. Y limitémonos a
Speaker 2: sentirlos y cultivarlos, pues sólo obrando así será nuestra labor
Speaker 2: provechosa a la humanidad y alcanzaremos en este bajo mundo
Speaker 2: toda la felicidad compatible con el conocimiento de la verdad.
Speaker 2: y por si la posteridad nos olvida, apresurémonos a conquistar
Speaker 2: el presente. Bien será,
Speaker 5: pues,
Speaker 2: empuñar la mancera en plena juventud antes que el frío
Speaker 2: de los años modere el vigor y apague los entusiasmos.
Speaker 2: Lo importante es hacer más fácil y agradable la vida
Speaker 2: de los hombres, conquistar un rincón en las almas y
Speaker 2: en los libros, donde gozosas aleteen nuestras ideas, emerger, en fin,
Speaker 2: la masa anónima del pobre rebaño donde se cuenta por
Speaker 2: millones para ingresar, por derecho propio, en la brillante legión
Speaker 2: en que se cuenta por unidades. Ardua es la labor,
Speaker 2: grandes los contratiempos y sin sabores de la lucha, pero
Speaker 2: cuán hermosa y halagadora la victoria. Qué alborozo sentirnos por
Speaker 2: primera vez enfocados desde abajo por miles de ojos curiosos
Speaker 2: y acariciadores. Y luego. se eslabonan otras mil satisfacciones, resultantes
Speaker 2: de la trascendencia científica y social de la obra, de
Speaker 2: la gratitud de la miseria redimida, del soberano. Orgullo de
Speaker 2: pensar que, al venir al mundo, no hemos fatigado en
Speaker 2: vano la fragua de la naturaleza. Sigue, no te interrumpas,
Speaker 2: por Dios, tus entusiasmos son para mí la mejor de
Speaker 2: las medicinas. Si vieras que sumo deleite es transformar al
Speaker 2: conjuro del ingenio un puro y abstracto pensamiento en vivero
Speaker 2: de humanidad hirviente, en Archip. Y el lago espiritual donde
Speaker 2: desborda la vida y sonríe el bienestar. Ah, cuán poco
Speaker 2: podría importar a las naciones desgraciadas la pérdida de sus colonias.
Speaker 2: Si sus hijos, ardiendo en santo patrimonio, se esforzaran en
Speaker 2: ensanchar la geografía moral de la raza con estas radiantes
Speaker 2: islas de la inteligencia, santificadas por el trabajo y la paz,
Speaker 2: por igual inaccesibles a la defección y a la conquista.
Speaker 2: Pero basta de enfadosos y trasnochados lirismos. He terminado, mi
Speaker 2: querido amigo, la pesada narración. En ella he intentado reflejar
Speaker 2: mi vida como en claro espejo. Tú decidirás si te
Speaker 2: conviene ajustarte al modelo o si prefieres errar por los
Speaker 2: infecundos páramos de la teología o de la política. Echada
Speaker 2: está la suerte. Tus sanas y vivificantes exhortaciones acaban de
Speaker 2: transformarme en otro hombre. Renuncio en absoluto a la vida parásita,
Speaker 2: a la humillante y vergonzosa protección de mi mujer. Estoy
Speaker 2: a tus órdenes. Pues acepta desde ahora un puesto de
Speaker 2: secretario particular con diez mil francos. Por algo se empieza.
Speaker 2: Y el buen esperaindeo, en un arranque de viva gratitud,
Speaker 2: se abalanzó hacia Jaime y exclamó, mientras le abrazaba tierna
Speaker 2: y efusivamente. Eres todo un amigo, un alma antigua, plegue
Speaker 2: a Dios pueda corresponder algún día dignamente a tu generosidad. Deja.
Speaker 2: No vale la pena. Yo hubiera preferido confiarte la plaza de.
Speaker 2: Administrador gerente, cargo harto más importante y lucrativo, pero lo
Speaker 2: desempeña cierta persona a quien, fuera de la vida, debo
Speaker 2: cuánto soy. Adivinas. Tu incomparable maestro. El mismo, don Enrique Fernández.
Speaker 2: El cual, no obstante su ancianidad. y repugnancia a dejar
Speaker 2: la querida tierruca, consintió, al fin, en trocar sus diez
Speaker 2: mil reales mal contados de profesor normal por los veinte
Speaker 2: mil francos que yo le doy. No hago sino satisfacer
Speaker 2: una deuda sagrada, fuera de que el concurso de hombre
Speaker 2: de tal valía en la dirección del complicado mecanismo de
Speaker 2: la fábrica me es singularmente provechoso. Con tan acertada designación
Speaker 2: revelas tan buen corazón como sentido práctico. Mi querido esperaindeo,
Speaker 2: las horas han pasado suavemente durante nuestro agradable coloquio. Es
Speaker 2: ya muy tarde. Pongámonos en marcha hacia la fábrica. No
Speaker 2: está lejos, 20 minutos de ómnibus, que tomaremos aquí a
Speaker 2: la vuelta, en la Plaza de la Bolsa, y un
Speaker 2: cuarto de hora de ferrocarril metropolitano. A nuestra llegada te
Speaker 2: presentaré a mi familia, conocerás al Maestro y te informaré
Speaker 2: puntualmente de tu cometido, no muy complicado ni fatigoso por ahora.
Speaker 2: Momentos después se instalaban ambos amigos en el interior de
Speaker 2: un omnibus. Gradualmente, el cansancio y la situd subsiguientes al
Speaker 2: derroche verbal pusieron fin al animado diálogo, un sentimiento de
Speaker 2: dulce serenidad pareció bañar el alma fatigada de los interlocutores.
Speaker 2: Y mientras Jaime, apoyado él, brazó en la ventanilla, miraba
Speaker 2: distraídamente el ajetreo de los transeúntes y el raudo desfilar
Speaker 2: de los carruajes, ocupábase su compañero en contemplar embebido la
Speaker 2: cabeza leonina del sabio, cuyo gesto de luchador enérgico y
Speaker 2: noble perfil subrayaban con líneas de oro los últimos arreboles
Speaker 2: de la tarde. Evocado por el contraste entre lo actual
Speaker 2: y lo pasado, acudió a la mente de Esperaindeo el
Speaker 2: recuerdo del Jaime de otros tiempos, de las sabias y
Speaker 2: vehementes peroratas del Ateneísta, de las humanitarias y redentoras arengas
Speaker 2: del apóstol. Lástima de tribuno, pensaba. Cuán pocos y, sin embargo,
Speaker 2: cuán necesarios son en la pobre España caracteres de tal temple,
Speaker 2: políticos viriles y patriotas como Jaime. Al fin, cediendo a
Speaker 2: la tensión de sentimientos e ideas que pugnaban por exteriorizarse,
Speaker 2: rompió el solemne silencio. Exclamando. Amigo Jaime, quién te ha
Speaker 2: visto y quién te ve, quién dijera que tú. Campeón
Speaker 2: invencible de la lógica, orador de múltiples recursos, apóstol abnegado
Speaker 2: de los desheredados y de los caídos, tribuno lleno de
Speaker 2: noble ambición, habías de recogerte, en plena juventud, en la
Speaker 2: tranquila playa de la ciencia y de la industria. No
Speaker 2: te extrañe. A poco te decía que el mundo no
Speaker 2: está en sazón para la filosofía ni para la justicia.
Speaker 2: Triste es reconocerlo, pero ello es que, A pesar de
Speaker 2: la tan decantada tolerancia de los modernos tiempos, sólo le
Speaker 2: dejan a uno ejercitar el sentido común en el apacible
Speaker 2: campo de la ciencia. Laboremos, pues, en él, puesto que
Speaker 2: en él se nos permite discurrir libremente.
Speaker 5: Los
Speaker 2: apóstoles de la justicia serán oídos más adelante, cuando la
Speaker 2: ciencia omnipotente haya iluminado todos los antros y sinuosidades de
Speaker 2: la naturaleza y del espíritu.