Speaker 2: Ahorita hablábamos nosotros de la metáfora que yo utilizo para
definir a este tipo de personas que uno ve que
andan haciendo, enrostrando sus posesiones materiales para de alguna manera
conseguir validación, llamar la atención o mostrarse superiores a el
entorno a partir de las tenencias que ellos poseen. La
metáfora del complejo del niño que no tuvo un juguete
Es como yo lo llamo. Pero esto tiene una definición
y está estudiado psicológicamente y está definido por grandes estudiosos
de la psicología como Alfred Adler, que él planteó que
muchas conductas de ostentación de personas provienen de una sensación
interna de carencia o inferioridad. El adulto que presume en
exceso sus pertenencias estaría compensando una herida emocional o una
falta percibida en la infancia. Ahí volvemos Peter Vázquez a
lo de anda mostrando mujer, etcétera. El tipo que fue
un perdedor toda su vida. En algún momento tuvo los
medios para poder, no por sus propias habilidades, sino por
lo material que posee, atraer mujeres y andar con ellas
como símbolo de ostentación. Mira qué duro soy, mira el
embrón que tengo, pero un tipo lleno de complejos e inseguridades.
Tipo que no, ni siquiera creo que tengan amor propio,
porque de verdad es que para tú, el hombre que
tiene que darle cosas a alguien para que alguien esté
con él es porque definitivamente carece completamente de amor propio.
Y viceversa, porque conozco también mujeres que han hecho esto.
Tengo conocidos que se dieron a figuras del medio.¿ Qué
tenían que hacer hasta la compra en el supermercado para
ellos poder pegárselo? Pero me la di. No, al revés.
Mujeres bonitas, amigos tuyos del medio, que para ellos estar
con esas tipas, ella tenía que llegar con una compra
del Nacional allá a la casa. Así. Con la funda
en la mano, sí. Tú sabes, ¿verdad? Sí, sí. Bueno,
pues sigo. Bueno, Adler planteó que muchas conductas de ostentación
provienen de una sensación interna de carencia o inferioridad. El
adulto que presume en exceso sus pertenencias estaría compensando una
herida emocional o una falta percibida en la infancia. En
este caso, los objetos funcionan como símbolos de valía, o sea,
símbolos que te dan valor emocional. que buscan tapar un
vacío interno. La psicología social y la sociología de Tolstín
Beblen se habla de consumo conspicuo, la compra o exhibición
de bienes no por necesidad, sino para ser visto y
validado socialmente. Atención a mis amigos, lo de todos los
fines de semana. Y el comportamiento tribal y la ostentación
y el llamar la atención y el sentimiento de superioridad
y los dueños del medio somos nosotros. Esto es lo
que lo define a ustedes. Psicológicamente, esto es un mecanismo compensatorio.
Como no tuve, ahora demuestro que sí tengo, Adriana. está
muy relacionado con la autoestima frágil, la necesidad de reconocimiento externo.
Algunos perfiles narcisistas, no necesariamente patológicos, y aquí quiero hacer
énfasis en un punto, de que aunque está muy manoseado
por gente que no tiene formación en terapia del comportamiento humano,
el término narcisista, Esta mención que hacemos no es banal
ni es trivial, es de la perspectiva teórica, teórico profesional correcta.
Hay gente que usa la palabra narcisista como que es
la muletilla de moda. Algunos perfiles narcisistas necesitan mostrar posesiones,
estatus o logros para reafirmar suyo. Es un narcisismo menos
seguro de sí mismo. Te muestro lo que tengo porque
sin eso siento que no valgo lo suficiente. un patrón
psicológico en adultos caracterizado por la necesidad de exhibir posesiones
materiales como forma de compensar carencias afectivas o materiales vividas
en la infancia asociado a un complejo de inferioridad y
a la búsqueda de validación externa. En términos prácticos, la raíz,
experiencia de carencia real o percibida en la infancia, mecanismo,
compensación mediante acumulación o exhibición, Objetivo inconsciente es sentirse superior
para tapar inseguridades, el efecto social, ostentación, necesidad constante de
aprobación y dificultad para construir autoestima sin objetos externos. Por
lo tanto, cuando tú ves a estos tipos que andan
con estos mujerones, tú crees que tú sabes que esas
mujeres no están enamoradas de ellos. Es imposible. pura y simplemente,
haciendo una exhibición de todas esas carencias acumuladas a partir
de la mujer con la que andan. Demostrando, queriendo demostrar
que ellos son duros, que ellos son fuertes, que yo
soy el bacano, mire el mujer con la que yo ando,
pero ciertamente ellos saben que esa mujer no está con
ellos por lo que ellos son. Están con ellos por
el beneficio que ellas obtienen, que no está mal por ellas,
muy bien hecho por las damas. Ellos no lo saben
porque andan buscando ese problema.
Speaker 3: Y esas mujeres andan Señores, es que ustedes tienen que
sentarse nada para que ustedes vean cómo es que esas
mujeres funcionan. Esa mujer está en los sitios y es
en búsqueda constante. Porque miran al otro, al otro, al otro,
al otro, y al otro, y al otro. Es buscando
una víctima.
Speaker 2: Aún con ese señor ahí. Que lo identifican, hay una
serie de rasgos que identifican al individuo que puede ser
una presa de ella. Porque hay señales en la forma
que verbalizan, en la forma que visten y en la
forma que se comportan.
Speaker 3: Si nos vamos al cerebro que menciona el señor Don
Luis aquí. Don Luis Minaya. El reptiliano para allá.
Speaker 2: El reptiliano, sí, es el primitivo.
Speaker 3: Ese es el que actúa en el señor que anda
con esa señora. Porque cuando él ve esa acción, él
no se la coge con la señora, se la coge
con los agentes que están ahí
Speaker 2: Ella le importa muy poco a él. Ella es simplemente
el objeto que él utiliza para mostrarse superior y mejor
que los demás. Ella es un medio.
Speaker 3: Y ese es el problema. Es ahí donde surgen los problemas.
Los amigos de él te empiezan a...
Speaker 2: Por eso, un camino corto para empezar a darle al
mundo seres humanos funcionales, es darle un besito a su
hijo antes de dormir cada noche y decirle qué lindo eres,
te quiero mucho. A su hijo o su hija.
Speaker 4: Porque
Speaker 2: anda mucha gente ahí, carente de afecto, que nunca fueron
reconocidos ni validados en el seno de su hogar por
sus padres, que andan por el mundo provocando problemas y
generando pleito por donde quiera. Andan buscando validación en cada
acto en que ellos son protagonistas o buscan serlo. Así
que críen bien a sus hijos y díganle que los
quiero mucho.
Speaker 3: Bueno, y tengan cuidado, señor. Si usted es de los
tipos que cree que está bueno, si usted es de
los tipos que tiene estas características y tiene una mujer
al lado, mírese al espejo. Mire a su mujer. Usted
se mira al espejo y mire a su mujer. Y ya.
Contéstese usted
Speaker 2: mismo. No, y después quieren andar yo de violentos, porque
lo grande es que todas esas inseguridades van generando también
una ira contenida dentro del individuo. Que después ellos no
saben cómo canalizarla y quieren andar de violentos con esa dama.
Violentos verbal y físicamente.
Speaker 4: Así es.
Speaker 2: Pero esa tipa lo que vive en ti es sencillamente
el camino más corto para el pagarle del carro. Hay
Speaker 3: tigres que se van más lejos
Speaker 4: A mí que va a hacer cuenta.
Speaker 2: Ellos
Speaker 3: le pintan un muchacho
Speaker 2: Y la tipa se lo deja pintar porque sabe lo
que está asegurando. Y
Speaker 4: lo grande
Speaker 2: del caso es que la gente... Y yo no critico
a la mujer que hace eso. Porque usted tiene que
ser objetivo.
Speaker 4: Escucha esto. Viene un amigo y le dice, fulano, tú
como que estás fuera de tu peso. Y el tipo
se atreve a decirle que lo que está envidioso. Exacto
Speaker 3: sí.
Speaker 4: Tú es el que me tiene envidia,
Speaker 3: muchacho. El día
Speaker 4: que tú llegues a donde
Speaker 3: yo estoy... Casos como ese conozco yo. Miles. Porque tú
no puedes y yo sí. Oye.
Speaker 4: Muchacho, cuando tú seas
Speaker 2: hombre
Speaker 3: oye
Y tú,
Speaker 4: pero hombre de Dios.
Speaker 2: No, porque yo soy duro. Duro es el bolsillo tuyo,
que ese es el bacano.