Speaker 3: Más temprano hablábamos de los relojes chopos versus los relojes vulgares,
de cosas chopas y cosas vulgares que pueden parecer lo mismo,
pero no necesariamente lo chopo es vulgar y lo vulgar
es chopo. Entonces, para hacer una diferenciación de vulgaridad, por ejemplo,
está referido a, refiere a expresiones, gestos o conductas que
se consideran de mal gusto, groseras o poco refinadas, en
contraste con lo que la sociedad entiende como culto o elegante.
Por ejemplo, decir mala palabra como hijo de la 7000. Exacto.
o hablar de forma obscena en público, como mire este
talego que tengo yo aquí, o eructar en una escena formal.
Eso es vulgar. La vulgaridad tiene que ver más con
lenguaje y maneras y suele ser universal. Lo vulgar en
Santo Domingo puede ser vulgar también en Madrid. Ahora, la choppería...
La choppería es otra vaina. Es un término muy dominicano
que describe un estilo de comportamiento y apariencia asociado a
la falta de clase. Estridencia o kitsch. Más ligado a
lo social y cultural que otra cosa. Por ejemplo, vestirse
con muchas marcas chillantes, cadenas de oro grande, pintar tu
casa de verde limón, hablar muy alto en lugares públicos,
poner un bachatón en tu casa que eso ya cinco cuadras.
Son cosas de chopo. Pero usar expresiones exageradas de aparentar estatus,
ponerle aros cromados a un atajo, son choppería. Clave, no
siempre es vulgaridad. Alguien puede ser chopo sin usar palabras obscenas.
Solo la forma de mostrarse es más un asunto de
estética y estatus social. Mientras el productor se está
Speaker 5: diciendo eso, me viene a la mente que hay, por ejemplo,
se resumen, las dos cosas
Speaker 3: se
Speaker 5: resumen en una vez.¿
Speaker 3: Cómo así?
Speaker 5: Claro, tú puedes ser chopo y vulgar.
Speaker 3: Tú puedes ser chopo y vulgar al mismo tiempo? Claro
que sí. Por ejemplo, chopo y vulgar es
Speaker 6: ir en camisilla en un hotel, en camisilla con
Speaker 3: un músico, un
Speaker 6: chopo, y
Speaker 3: vulgar
Speaker 6: es poner una música, todo lo que da,
Speaker 3: No, vulgar es poner a Blas Durán o a Toquicha con...
Si me
Speaker 7: pegaste en los ganas... Eso
Speaker 3: es lo vulgar. Ahora, lo chopo es la camisilla, el
pantalón por las rodillas, de vaquebol para ir a la piscina,
y una chancleta Jordan. Eso es chopo.
Speaker 5: Comedia. La mayoría de las personas que tocan, consumen, la mayoría,
subrayame mayoría, que consumen la música de moda de ahora
son chopos.
Speaker 3: Todos, sin excepción, son chopos. Peores. Todos. Por ejemplo,
Speaker 6: ahí tú le agregas, escuchá
Speaker 3: de Moe
Speaker 6: que es chopo, en una Mercedes Benz a todo lo
que da,
Speaker 3: que es exagerado. Por ejemplo, andar en la Mercedes Benz
con un aro cromado y un letrero en el video
de atrás es una chopería.
Speaker 2: confía en Dios
Speaker 3: exactamente es una choppería poner una canción plebe a todo
meter en un kitipo dentro de la Mercedes es una
vulgaridad¿ entiendes la diferencia?¿
Speaker 7: tú sabes qué
Speaker 3: es eso?
Speaker 7: el sticker que tienen como en el coche de la
gasolina que es el chamaquito como
Speaker 4: jalando
Speaker 7: la
Speaker 3: la
Speaker 7: aguja hasta la 5
3
1
Speaker 3: y para lo que se hagan la vestidura de estos
chopos hablando de choppería a la maldita gana somos libres
somos almas libres buenos días dale Jefferson aquí. Dale
Speaker 8: Jefferson. No importa cuánto le gastes en moflería, en modificarle
la computadora, si usted tiene un vehículo alta gama, o sea,
de gente de dinero, y lo pone a que se le...
Es
Speaker 3: chopo. Chopo. Entonces hablamos de choperías que no te molestan tanto,
cosas vulgares que tú no te escandalizan. Por ejemplo, a
mí me gusta mucho la música pro-cast, de lenguaje
Speaker 2: fuerte. A mí también.¿ Cómo se llama? Lo que tú mencionaste.
Por ejemplo, a mí
Speaker 3: los papeles de secoso es una de mis canciones favoritas.
Speaker 6: Yo tengo los papeles de secoso.
Speaker 3: De hecho
Speaker 7: como tú nos esperas todos los días
Speaker 3: aquí. Hace unos siete años yo estaba con unos amigos
en una villa en Capcana y teníamos una bocina Bluetooth
y mi celular se conectó. Yo estaba oyendo en mi
carro los papeles de secoso. Imagínate esta a todo meter
y suena esto. Y la maldita bocina no se quería
después de conectada el Bluetooth. Ni a pagar. No bajaba.¿
Cómo pasa eso? Yo me
Speaker 6: quería morir. Y tú preguntándote,¿ por qué no se oye
la guagua?¿ Qué pasó? Buenos días, Alberto y
Speaker 4: Joven Gabina.¿ Tú sabes qué, Chopo? Tú andas en un
Mercedes Benz bacano con el quitar abajo, una bachata puesta
y un reloj invicta con el brazo afuera.
Speaker 5: Y a todo
Speaker 6: eso ponle un vape.
Speaker 5: No me desagrada a mí, yo lo acepto, lo consumo.
La vestimenta que tiene la mujer es que se visten
con que se le ven los calzoncillos, la marca de
los calzoncillos
Speaker 3: Tú sabes que el comportamiento chopístico denota mucho cuando el
chopo está entre gente que no es tan chopa.
Speaker 6: Por
Speaker 3: ejemplo. No voy a poner ejemplos, pero todos ustedes pensaron
en el mismo centro comercial
Entonces, el asunto es que hay cuestiones que
Speaker 2: son,
Speaker 3: que ustedes pueden modularla. Yo he hablado aquí mucho de
la modulación. Que no es que tú renuncies, pero modularse.
Speaker 7: A mí me da otra pena
Speaker 3: cada vez que
Speaker 7: hablamos de este tema, porque yo me acuerdo siempre de
una sola persona. Sí, sabemos.
Speaker 3: Mira, si alguien tiene una jipeta cara de un color estridente,
para mí eso es inaceptable.
Speaker 6: Rosada, la Lamborghini, la jipeta Lamborghini. Un color zapote, ¿no?
La de Mary
Speaker 7: Kay está rosada.
Speaker 3: Todos los colores así son de gente que tuvo, que
pasó hambre cuando pequeño.
Speaker 6: Sí, nosotros hablamos aquí en el programa de los colores chopos.
La
Speaker 7: naranja, la
Speaker 3: verde. Casa pintada de mamey. Rosada con blanco. Rosada con blanco.
Fue gente que pasó mucha hambre cuando chiquita.
Speaker 7: Están sanando a viva voz.
Speaker 3: Exactamente. Y necesitan que el mundo vea lo que lograron,
qué forma más de que te vean que pintó una
casa de mamey con el bordillo pintado de amarillo eléctrico. Dios.
Todo el mundo va a notar tu casa. Por lo tanto,
como notarán tu casa, notarán tu progreso y por notar
tu progreso, tú te sentirás validado.
Speaker 5: Claro.
Speaker 3: Y estarás reparando esa, curando esa herida que está abierta
de tu infancia cuando en tu casa comían pan duro
con jugo de limón sin hielo. Pero
Speaker 7: van a irse para
Speaker 3: allá con pulpa. El
Speaker 7: diablo
Speaker 3: Enseñar
Speaker 5: cinco carros en tu cochera no es de choco.
Speaker 7: En este instante.
Speaker 5: De limón con pulpa. Enseñar cinco carros en la cochera
tuya no es de
Speaker 7: choco.
Speaker 5: Depende.
Speaker 3: depende si son carros de colección no es chopería exacto
mostrarlo en las redes sociales si es mostrarlo si es
chopería
Speaker 5: para los que me tiran eso
Speaker 3: es
Speaker 2: chopería
Speaker 3: y volvemos al punto inicial del que pasó hambre no
tuvo nada y necesita validación externa vemos el génesis
Speaker 5: está bien yo no me sella la vaca cuando vaya
al campo
Speaker 7: entonces
Speaker 5: buenos días
Speaker 9: Dale.
Speaker 7: Hi.
Speaker 9: Hola. Buen día, cabina. Dale, papá. El tú activirte en
las redes con un fajo de dinero como que es
un orgullo
Speaker 4: y
Speaker 9: sin temor a discriminar esos carros de alta gama que
le ponen luces LED de todos los colores como una guaguaitiana.¿
Qué
Speaker 3: es discriminar? Yo creo que la gente utiliza los términos
y no se apropia de su verdadero significado para... Porque
tú señalar cosas de mal gusto no es discriminación.
Speaker 5: No, eso viene del discrim, del departamento discrim de la policía. Discriminan.
Speaker 2: Discriminan
Muy
Speaker 5: bien, Peter. Tú
Speaker 7: sabes que me parece súper chopo la gente que le
pone como pestañas a los carros.
Speaker 3: Ay, a
Speaker 2: mí me encantan. Dice por aquí el Quilla
Speaker 3: Azul que no esté hablando de su papá con el
tema de la pintura. Que nosotros lo desmoralizamos cada vez
que tocamos el tema.
Speaker 7: Ay, Dios mío, el señor con
Speaker 6: la casa
Speaker 3: pintada
Speaker 7: de verde. Verde con verde.
Speaker 6: Porque él tiene
Speaker 3: esperanza, oye. Tú sabes que detrás de la torre que
tú vives, que vivías con Doña Luisa y Hochi Arrimado,
Pues yo me metía por esa calle. Los
Speaker 6: años felices míos eran
Speaker 3: ahí. Sí, yo me metía por esa calle. Esa calle
te saca a ti a Bellavista, a la Zarazota. Sí,
sí
Speaker 6: señor, por atrás
Speaker 3: Por ahí había una casa que yo siempre sospeché que
esa casa era de un narco. Yo sé, está de mantela.
Y yo duré muchos años viendo esa casa y yo decía,
esa casa tiene que ser de un narco.
Speaker 5: Este señor dijo que los años felices de él eran ahí.
Ahí sí que...¿ Sabes por
Speaker 7: qué él lo
Speaker 5: está diciendo
No tenía que pagar nada.¿ Tú sabes por qué él
lo está
Speaker 7: diciendo?
Speaker 5: Porque
Speaker 7: el sin lady está en el trabajo.
Speaker 6: La otra en el cuido y
Speaker 7: el otro en el...
Speaker 6: Mira. Mi mamá me dijo a mí, cuando usted tenga
su casa, usted va a ser jefe de su casa.
Pues no lo soy ahora tampoco.
Speaker 3: Pues Peter, yo pasaba por esa casa y¿ qué era
lo que a mí me chillaba de la casa? Lo
primero que en esa zona las casas tendían a tener
como un estándar, estaban como alineadas en la estética. Esa no,
esa rompía completamente. Tenía como unos bordes al estilo romano,
hechos como de mármol. Era blanca la casa. Tenía unos
leones en la entrada. Tenía unas verjas grotescas. Tenía un
portón hecho de hierro como con flores.
Speaker 5: Fue una casa de Sammy Sosa que
Speaker 3: estaba por ahí? No, la de Sammy no era tan estridente.
Era una casa muy modesta. Porque Sammy buscó una gente
cuando le diseñó esa casa en el 99 que le hizo
un buen diseño. Lo que pasa es que Sammy se
mudó de la República Dominicana y vendió esa vaina como
en el 2002. El problema de Sammy...
Speaker 2: Y la casa originalmente era muy bonita. Y después los leones,
le pusieron los dos leones en la entrada, le pusieron
un suave de eso de nueva
Speaker 3: era. Entonces yo pasaba por ahí 2008, 2007. Coño, me llamaba la
atención la casa. Decía yo, el que vive ahí tiene
que ser narcotraficante
Decía yo desde mi prejuicio de jovencito. Uno viene del barrio,
no sabe que el nalco, recién enterado de lo cual,
cree que el rojo es un color elegante y usa
zapatos rojos y usa camisas rojas y todo lo que
use rojo, porque entiende que el rojo, como es llamativo
y lo hace sobresalir, es elegante, es de buen gusto
y todo es rojo. Tiene un Mercedes rojo. Todo es rojo.
La camisa roja es porque le dieron un tiro. No
sepan que le dieron un tiro. Que le dieron un tiro.
Y el pantalón
Speaker 6: marrón.
Speaker 3: Efectivamente, después, dos años después, Se desató un caso aquí
y resulta que la casa era de un narco. Ah, ok.
Y fue incautada por las autoridades. Y creo que todavía
lo está, si no me equivoco. Está ahí. Y está
ahí todavía, 15 años después, todavía está ahí incautada.
Speaker 6: Hay un centro ahí.
Speaker 3: Ah, pusieron algo del Estado. No
Speaker 6: no, no. Ah,
Speaker 3: ok
Pero está ahí incautada la casa. Entonces, sí, sí y
siempre sí, la gente vulgar... y la gente chopa, será
fácil de distinguir y fácil de notar. La batalla suya
debe dejar de pelear, de molestarse, de incomodarse, porque le
señalemos las cosas que identifican el comportamiento que usted tal
vez no nota, no identifica como un comportamiento poco refinado
y de mal gusto. Y usted tal vez cree... Que sí,
que sí lo es, pero no. No, la gente fina
no es así.
Speaker 5: En ese comportamiento, si tú vives en una torre de
esa por ahí, cara, de Andy, de qué cosa, palmera,
de qué vaina. Caro no lo hace fino. Exacto. Y
tú estás tu pencado
Speaker 3: allá
Speaker 5: arriba. Y tú rap con crack, crack, crack.
Speaker 3: Eso es de chopo popular. Eso es de chopo. Vulgar
y chopo es una paila. Vulgar esencialmente es tener un
comportamiento que no se alinea con el comportamiento aceptable dentro
del canon moral y de esas cosas. O sea, un
lenguaje procas, una boca abierta como un burro. Ahora el
chopo tiene que ver con el mal gusto más que todo.
La chopería es mal gusto, La vulgaridad es estridencia, maledicencia, punto.
Un estomillo
Speaker 5: no se lo debo a nadie.
Speaker 3: Exactamente, eso es vulgar. Ahora, tú puedes ser chopo y vulgar,
más ser chopo y no ser vulgar, y ser vulgar
y no
Speaker 2: ser chopo. Entendido. Yo
Speaker 3: soy chopo, vulgar. Dime un altito así, chopo y vulgar.
Speaker 2: Vas a seguir?
Speaker 3: Pero por favor
Hablamos mañana
Speaker 2: cuídense mucho