Speaker 2: Capítulo 4. Entretanto, el pueblo de Rivalta se hacía cruces
Speaker 2: de la audacia de Julián y ardía en curiosidad de
Speaker 2: llegar al final de tan peligrosa aventura. El cura estaba consternado.
Speaker 2: Los más pavorosos vaticinios se hacían en las casas de
Speaker 2: Beatos y Nious. Por el contrario, los escasos y desperdigados
Speaker 2: liberales y del lugar y la cabeza de ellos, el cirujano,
Speaker 2: apostaban resueltamente por la salud de Julián, constituyéndose en entusiásticos
Speaker 2: heraldos de su buena fortuna. Gracias, sobre todo, a la
Speaker 2: incansable actividad y optimismo de don José, así se llamaba
Speaker 2: el cirujano, tranquilizaronse un tanto los amigos y parientes del
Speaker 2: arriscado Julián, y señaladamente la tierna Inés,
Speaker 3: cuyo
Speaker 2: ánimo, enervado por sorda lucha entablada en el hogar, estaba
Speaker 2: harto necesitado de alientos y esperanzas. De este modo transcurrió
Speaker 2: todo el verano, durante el cual nuestro héroe, Trabajó sin
Speaker 2: punto de reposo en a la conquista e higienización de
Speaker 2: los extensos predios de Villa Inés. Y las gentes vieron
Speaker 2: con asombro que ni Julián enfermaba, antes bien, engordaba y
Speaker 2: se fortalecía con la vida al aire libre y la
Speaker 2: continua ocupación, ni sufrían accidentes y contratiempos obreros y ganados.
Speaker 2: Con todo eso, los supersticiosos creyentes en brujas y diablos
Speaker 2: no se dieron por vencidos ni pusieron en duda la
Speaker 2: proximidad e inexorabilidad de la catástrofe, profetizándola unos para la
Speaker 2: caída de la hoja, otros para las postrimerías del año.
Speaker 2: Y transcurrieron septiembre y octubre, meses palúdicos por excelencia en
Speaker 2: otras comarcas, y los colonos, sanos que sanos, y el ganado,
Speaker 2: gordo que gordo. De fiebre tifoidea, ni asomos. Llegó el
Speaker 2: invierno con su inevitable cortejo de nieblas, temporales y escarchas,
Speaker 2: Lavaronse las tierras, limpiaronse los arroyos de gérmenes e inmundicias
Speaker 2: y desaparecieron de regatos y marismas hasta los cadáveres de
Speaker 2: los mosquitos. En condiciones tales, recelarde. La salubridad de Villa
Speaker 2: Inés hubiera sido el colmo de la pusilanimidad.
Speaker 4: No.
Speaker 2: Dudó, pues, Julián un momento. después de tranquilizar a su novia,
Speaker 2: en instalarse definitivamente en el palacio, donde ocupó varios departamentos
Speaker 2: orientados al mediodía y con espléndidas vistas al mar. Más
Speaker 2: como la emoción del pueblo continuaba aún y nadie se
Speaker 2: prestaba de buen grado a asistirle de criado, se vio
Speaker 2: en la necesidad, durante aquel invierno, de aceptar los servicios
Speaker 2: domésticos y cocineriles de cierto peón gallego, a quien, por
Speaker 2: haber sido asistente y ranchero, se le alcanzaba algo en
Speaker 2: achaques de comistrajos y aseo de ropa y calzado. Sin embargo,
Speaker 2: más adelante, entrada ya la primavera, tuvo la fortuna de ajustar,
Speaker 2: en concepto de cocinera y doncella, a una anciana forastera,
Speaker 2: sorda como una tapia, y la cual, por razón de
Speaker 2: este defecto físico, ignoraba la fúnebre leyenda de la casa.
Speaker 2: Así transcurrió apaciblemente el primer año. Bajo el aspecto económico,
Speaker 2: La próxima añada se presentaba mejor aún que la anterior.
Speaker 2: En vista de que los tristes augurios no se cumplían
Speaker 2: y los asuntos de Julián marchaban viento en popa, acudieron
Speaker 2: trabajadores de los vecinos pueblos. Merced a este refuerzo, pudo
Speaker 2: aquel extender el área de los cultivos, segar completamente los prados,
Speaker 2: recoger las manzanas y el maíz y acrecentar, en fin,
Speaker 2: sus vacadas. que se multiplicaban que era una bendición. Puso, además,
Speaker 2: en explotación algunas industrias auxiliares, tales como la fabricación de
Speaker 2: queso y sidra y la molienda de granos, para lo
Speaker 2: que habilitó un azud y molino arruinados, y aún llegó
Speaker 2: a planear, dejando su realización para más adelante, magnífica fábrica
Speaker 2: de luz eléctrica movida con turbina. 7. Inaugurábase bajo los
Speaker 2: mejores auspicios el tercer año de explotación de la magnífica
Speaker 2: colonia agrícola y pecuaria, cuando un accidente casual sufrido por
Speaker 2: Julián renovó temerosos augurios y llenó de jactancia y satisfacción
Speaker 2: profesional a los carcas de esa cristía. Y fue que,
Speaker 2: al recorrer los montes anexos a la posesión, el potro
Speaker 2: fogoso y asustadizo montado por aquel se encabritó súbitamente, despidiendo
Speaker 2: con ímpetu al descuidado jinete, que resultó con fractura de
Speaker 2: una clavícula y algunas contusiones. Renqueando trabajosamente, recogióse la sendereado
Speaker 2: y maltrecho caballero en Villa Inés. Donde, después de explorado
Speaker 2: el sitio del mal, pudo cerciorarse que se trataba de
Speaker 2: una fractura sin complicaciones. A toda prisa fue llamado el
Speaker 2: cirujano Don José, quien redujo hábilmente la rotura y aplicó
Speaker 2: el adecuado vendaje contentivo. Y el enfermo, que ardía en
Speaker 2: deseos de proseguir los trabajos agrícolas, se vio obligado a
Speaker 2: rigurosa quietud durante un mes. La cosa nada tenía de particular,
Speaker 2: más tan vulgar y ordinario percance. Bastó, sin embargo, para
Speaker 2: que se desataran las lenguas de las comadres de Rivalta,
Speaker 2: se abultaran los hechos y se lanzaran a los cuatro
Speaker 2: vientos pavorosos horóscopos. Y, según es de presumir, la desfigurada
Speaker 2: noticia del suceso llegó a oídos de Inés, la cual,
Speaker 2: creyendo poco menos que moribundo a su amante, fue presa
Speaker 2: de la mayor desolación. Por fortuna, los informes de don
Speaker 2: José y una carta tranquilizadora de Julián trajeron la calma
Speaker 2: y el consuelo al ánimo de la acongojada doncella, aunque
Speaker 2: no fueran poderosos a disipar enteramente inquietantes cavilaciones y sobresaltos. Apenábale,
Speaker 2: sobre todo, la triste situación del enfermo, huérfano de maternal ternura,
Speaker 2: a merced de torpes y mercenarias manos, solitario en sombrío
Speaker 2: e imponente caserón, en donde por fuerza habían de faltarle
Speaker 2: esas exquisitas y, Cariñosas atenciones de que únicamente las esposas
Speaker 2: y las madres son capaces. ¡Ah! Si tiranías del que
Speaker 2: dirán no se lo estorbaran,¡ con qué piadoso entusiasmo volar
Speaker 2: a ella al lado del elegido de su corazón, constituyéndose
Speaker 2: en voluntaria y abnegada enfermera! Así transcurrieron quince días, que
Speaker 2: a la pobre Inés, desfalleciente de impaciencia, parecieron siglos, pues
Speaker 2: durante estas dos mortales semanas no Recibió noticias de su
Speaker 2: novio ni pudo hablar con don José, ausente por entonces
Speaker 2: de Rivalta. Punzante y atormentadora ansiedad la consumía. Y por
Speaker 2: su mente, donde renacían antiguas y borrosas preocupaciones, cruzaban cual
Speaker 2: oscuras aves de mal agüero, pensamientos tristes y visiones trágicas.
Speaker 2: Habrá recaído en su dolencia. Se decía. Me confesaron el idón.
Speaker 2: José toda la verdad. habrá sobrevenido imprevista y grave complicación.¿
Speaker 2: Qué es de él? Yo quiero saberlo, yo debo saberlo
Speaker 2: y lo sabré. Pagando tributo al inmoderado afán de originalidad
Speaker 2: que a todos nos trastorna, debiera yo callar aquí una
Speaker 2: resolución generosa y abnegada de nuestra heroína, resolución mil veces
Speaker 2: atribuida por poetas y noveladores a los endos protagonistas de
Speaker 2: sus fábulas, más los fueros de la verdad, superiores a
Speaker 2: toda preocupación literaria, me obligan a referir sin velos el suceso,
Speaker 2: y más tratándose de un arranque pasional susceptible de sublimar
Speaker 2: y enaltecer la figura moral de la simpática y apasionada Inés. Consignemos, pues,
Speaker 2: sin más preámbulos, que, transcurridos que fueron veinte días sin
Speaker 2: recibir noticias del hombre adorado, la animosa doncella, que había
Speaker 2: agotado las lágrimas y la paciencia, rompiendo con vanos escrúpulos,
Speaker 2: Cierta noche abandonó sigilosamente el paterno solar. Vaciló un instante,
Speaker 2: al transponer temblorosa el umbral de la casa, pero, sacando
Speaker 2: fuerzas del inagotable depósito de su pasión, se lanzó resueltamente
Speaker 2: a la calle, saliendo del pueblo por la puerta del mar,
Speaker 2: punto de partida del camino de Villa Encumbrada. Minutos después,
Speaker 2: a la dudosa claridad de la luna, abandonaba la carretera
Speaker 2: y se aventuraba animosamente por angostos senderos, sombreados por gigantescos castaños, y,
Speaker 2: en fin, habiendo llegado cerca de la solitaria residencia del amado,
Speaker 2: tuvo energía para imponer silencio, en un supremo arranque, a
Speaker 2: los tempestuosos latidos de su corazón y llamar valerosamente a
Speaker 2: la cancela de Villa Inés. A pesar de lo avanzado
Speaker 2: de la noche, sería la una de la madrugada, vio
Speaker 2: luz en las habitaciones de su novio, y aún le
Speaker 2: pareció divisar a éste al través de las vidrieras. Oyóse
Speaker 2: en seguida rechinar de puertas y el fatigoso y jadeante
Speaker 2: paso de la vieja camarera, la cual, después de abrir
Speaker 2: la verja y de colmar a la visitante de exquisitas atenciones,
Speaker 2: la condujo incontinente al gabinete de trabajo de Julián, a
Speaker 2: la sazón despierto y al parecer abstraído en ondas especulaciones científicas, pero,
Speaker 2: en realidad, aguardando a Inés, de quien conocía la ardorosa
Speaker 2: impaciencia y presumía la inminente visita. El picarillo de Julián,
Speaker 2: estremecido de júbilo, lleno de salud y robustez y con
Speaker 2: el brazo todavía en cabestrillo, adelantóse a recibir a su
Speaker 2: idolatrada Inés. Quien, al ver a su novio tan rozagante
Speaker 2: y alborotado, casi se desvaneció por el exceso de alegría.
Speaker 2: Estaba en aquel momento sobrenatural, hermosa, con su vestido claro
Speaker 2: y vaporoso, cuyos pliegues contaban, discreta y recatadamente, las espléndidas
Speaker 2: y arrebatadoras curvas de la estatua, con su rostro arrebolado
Speaker 2: por la emoción, el dorado cabello en artístico desorden, el
Speaker 2: talle cimbreante y el andar majestuoso, semejaba sobrenatural aparición, el
Speaker 2: numen del amor, que venía a traer al solitario y
Speaker 2: doliente enamorado la salud y la aventura.¿ De veras estás bien, Julián?
Speaker 2: exclamó Inés con trémulo acento. Mejor que nunca, puesto que
Speaker 2: tengo la dicha de verte. ¡Ah, qué gran peso me
Speaker 2: quitas del corazón! Ingrato,¿ por qué no? Me escribías.¡ Qué
Speaker 2: días más amargos me has hecho pasar! Sabía que eras. Enérgico, dominador, obstinado,
Speaker 2: pero ignoraba que eras también cruel. Inés de mi alma,
Speaker 2: perdóname la cándida estratagema. Ansiaba contemplarte de cerca, poner a
Speaker 2: prueba tu cariño, averiguar hasta qué punto esté. Amor, para
Speaker 2: mí más precioso que la vida, sabría sobreponerse a los
Speaker 2: frívolos convencionalismos sociales, a las vulgares e insulsas cortapisas impuestas
Speaker 2: a la mujer por eso que se llama buena educación. Quería,
Speaker 2: egoísta de mí, ofrecer a mi sensibilidad, sobre excitada por
Speaker 2: la clausura, la regalada fiesta de contemplar tu belleza, destacada
Speaker 2: sobre el misterioso fondo de la noche, e iluminando la
Speaker 2: sombría soledad de mi retiro, que desde hoy quedará impregnado
Speaker 2: de tu aliento y perfumado y ennoblecido por tu espíritu.
Speaker 2: Te perdono, repuso Inés, transfigurada por la alegría y mirando
Speaker 2: a Su novio con dulcísimo embeleso, pero, por Dios, no
Speaker 2: apeles más a recursos tan poco piadosos. Me he escapado
Speaker 2: de casa aprovechando el profundo sueño de mis padres, y
Speaker 2: debo regresar antes del amanecer, que terrores me agitaban durante
Speaker 2: el arriesgado viaje. A cada paso creía tropezar. Con gentes
Speaker 2: conocidas o, lo que es peor, con esos pavorosos espectros habita. Dores,
Speaker 2: al decir de las gentes, de esta malhadada mansión. Solamente
Speaker 2: la invencible codicia de verte me ha podido prestar alientos
Speaker 2: para llegar hasta aquí. Inés mía. Calma tu emoción y
Speaker 2: siéntate a mi lado. No te inquiete. El regreso, yo
Speaker 2: mismo te acompañaré hasta el pueblo antes del amanecer. Ni
Speaker 2: temas que este paseo altere mi salud, estoy casi curado,
Speaker 2: y no me hace daño el relente. Y el tierno
Speaker 2: dúo de amor continuó encrescendo. Un doble y cruzado surtidor
Speaker 2: de ideas y sentimientos remansados por la ausencia y oprimidos
Speaker 2: por la distancia puso en comunicación, mejor dicho, en sublime conjugación,
Speaker 2: sus almas, sedientas de cariño. Relatar menudamente las efusiones de
Speaker 2: nuestros amantes sería empresa superior a nuestras fuerzas. El diccionario
Speaker 2: de la emoción es más pobre que el de las ideas.
Speaker 2: Faltan símbolos para los innumerables ritmos, espasmos y Aleteos de músculos,
Speaker 2: entrañas y de nervios, faltan, sobre todo, para narrar debidamente
Speaker 2: los íntimos estremecimientos de las células nerviosas, las cuales, al
Speaker 2: recibir las vibraciones brotadas en los ojos del amante, centellean
Speaker 2: de inspiración, cual bandada de marinos y fosforescentes noctilucos sacudidos
Speaker 2: por la potente hélice del navío. Ciertamente, en los libros místicos,
Speaker 2: en esos admirables tratados de Freud, Luis de Granada, de
Speaker 2: Santa Teresa y San Juan de la Cruz, hallaríamos una
Speaker 2: gama del lenguaje sentimental, si no completo y fiel, lo
Speaker 2: bastante rico para traducir los sublimes y sobrehumanos arrobos de
Speaker 2: la carne exaltada por él. Amor, más, a, por desgracia,
Speaker 2: ese idioma de fuego, único digno de la pasión de
Speaker 2: nuestros héroes, excede del poder de nuestra inesperta y desmayada pluma.
Speaker 2: Y así, pues somos médicos, aunque modestos, se ha nos
Speaker 2: permitido usar aquí, por ser el único que conocemos algo,
Speaker 2: el desvaído e incolor o estilo de las descripciones fisiológicas.
Speaker 2: Hecho notorio es que la retórica del amor obedece a
Speaker 2: una progresión emocional y expresiva que va desde la mera
Speaker 2: alegación verbal, con tendencias sugestivas, hasta la insuperable y soberana
Speaker 2: elocuencia del gesto y del contacto. Obedeciendo inconscientemente a esta ley,
Speaker 2: comenzaron su plática los amantes, repitiéndose mil veces cuán grande,
Speaker 2: íntima y perdurable era su re. expectiva pasión. Pero no
Speaker 2: tardaron en sentir la insuficiencia expresiva de la. palabra humana,
Speaker 2: de esa vibración sutil portadora de símbolos abstractos. buenos tan
Speaker 2: sólo para evocar lo más grosero y material del sentimiento
Speaker 2: y de. la idea, aguijados, pues, por un impulso dialéctico incontrastable,
Speaker 2: renunciaron a la palabra y apelaron a los magnéticos efluvios
Speaker 2: de la mirada y,
Speaker 3: sobre.
Speaker 2: todo, al violento y apasionado contacto de las manos. En
Speaker 2: este lenguaje táctil, que el hombre comparte con el insecto
Speaker 2: y los seres más próximos al estado de naturaleza, hallaron
Speaker 2: ya superior elocuencia, las sacudidas intermitentes de los músculos graduaban
Speaker 2: bien la creciente vehemencia de los sentidos, y con el
Speaker 2: vínculo del calor comunicado sintieron penetrar hasta el fondo de
Speaker 2: sus entrañas efluvios íntimos, auras embriagadoras. pero a su vez
Speaker 2: agotóse la eficacia expresiva del contacto. La recia epidermis de
Speaker 2: las manos alejaba todavía demasiado las almas. Imponíase urgentemente un
Speaker 2: contacto más íntimo, un verdadero engranaje nervioso, al través de
Speaker 2: cutículas de extrema diafanidad y delgadez. Por momentos cundían la
Speaker 2: ansiedad y el desasosiego orgánicos en aquel enajenamiento de la carne.
Speaker 2: Exasperada de amor había algo así como ebulliciones de protoplasma fecundo,
Speaker 2: clamores sordos de células vírgenes de actividad, impulsos centrífugos. Irresistibles.
Speaker 2: Diríase que todas las unidades vivientes, ciegamente atraídas por sus
Speaker 2: homónimas contrasexuales pugnaban por acercarse a flor de piel, asomarse
Speaker 2: a ojos y oídos y saltar, en fin, enloquecidas y frenéticas,
Speaker 2: el abismo del espacio para fundirse en ósculo eternal con
Speaker 2: sus hermanas. y en medio de aquel tumulto celular todavía
Speaker 2: sobresalía el clamor de las enardecidas fibras cardíacas, que aceleraban
Speaker 2: vertiginosamente su ritmo y golpeaban con inusitada furia la jaula
Speaker 2: de carne y hueso, como si anhelasen hacer nido común
Speaker 2: en el caliente pecho del amante. Hasta el cerebro mismo,
Speaker 2: tan morigerado de suyo, azotaba impaciente las sienes, y sin
Speaker 2: duda habría descargado en una explosión suprema toda su electricidad
Speaker 2: acumulada si las austeras y, subyugadoras imágenes de la virtud
Speaker 2: y del honor no pusieran freno a pecaminosos arranques. Poco
Speaker 2: después la tensión y el malestar orgánicos aumentaron aún, y
Speaker 2: el ansia infinita de explicarse llegó al paroxismo. Hubo entonces
Speaker 2: tregua salvadora, calma augusta y solemne, durante la cual los
Speaker 2: inquilinos de la colmena viviente, persuadidos de la imposibilidad de
Speaker 2: abrazar personalmente a sus homónimos de Allende el aire, delegaron
Speaker 2: prudentemente en las células la vi. al es el cumplimiento
Speaker 2: del amoroso y colectivo deseo. Por fin el cerebro, fiel
Speaker 2: servidor de la comunidad, vistos los antecedentes y leyes para
Speaker 2: casos análogos establecidos, ordenó a los músculos fisonómicos la ejecución
Speaker 2: del acuerdo salvador. Sumisas y obedientes, acercaronse las células labiales respectivas,
Speaker 2: y de repente sonó en la estancia un beso magnífico
Speaker 2: y rotundo, beso fragoroso. Como el rayo, y como el
Speaker 2: rayo pacificador de contrapuestas amenazadoras. Energías. Al frenesí del amor
Speaker 2: sucedió enseguida una calma suave, dulcísima, inefable. Era que las
Speaker 2: almas y los cuerpos se habían explicado al fin. Y
Speaker 2: la demostración decisiva, irrefragable, había sido dada en una dialéctica
Speaker 2: absolutamente persuasiva, en la del tacto, el lenguaje universal e
Speaker 2: infalible de la vida.¿ Por qué sólo la presión y
Speaker 2: el contacto ponen en mutua presencia la sustancia, trayéndonos, con
Speaker 2: íntimo engranaje de los nervios, el verdadero tono del sentimiento
Speaker 2: y de las calientes y ondas palpitaciones de la carne?
Speaker 2: Y ahora, no sin cierto escrúpulo, vamos a referir un
Speaker 2: episodio inopinado, que de seguro producirá estupefacción en el lector.
Speaker 2: En el instante mismo en que el augusto silencio de
Speaker 2: la noche fue brutalmente turbado por aquel ósculo fragoroso, épico,
Speaker 2: síntesis de todos los besos celulares, un relámpago deslumbrador y
Speaker 2: violáceo rasgó súbitamente el ambiente de la estancia, envolvió en
Speaker 2: cárdenos destellos a la gentil pareja y, saliendo por las
Speaker 2: entreabiertas ventanas, iluminó, con pálidos y misteriosos reflejos, bosques, caseríos
Speaker 2: y montañas. Terror trágico sacudió los nervios de la pobre Inés,
Speaker 2: cuyos grandes ojos abiertos contemplaban atónitos los de Julián, mientras
Speaker 2: que éste, sin inmutarse en lo más mínimo, seguía cubriendo
Speaker 2: de ardientes besos las adorables manos de su amada.—¿ Qué
Speaker 2: es esto?— exclamó la aterrada doncella sintiendo en sus espaldas
Speaker 2: el soplo de lo sobrenatural.— No te asustes, hija mía,—
Speaker 2: se apreció. a contestar Julián, un poco arrepentido de la broma.
Speaker 2: Ese poderoso resplandor no es la llama del infierno. No,
Speaker 2: sino la antorcha de la ciencia. Perdóname la sorpresa y
Speaker 2: no me guardes rencor porque mi loca fantasía haya osado
Speaker 2: profanar el solemne momento de La efusión de nuestros corazones
Speaker 2: con una inocente fotografía a la luz del magnesio. Y
Speaker 2: volviendo a estampar apasionado beso en los pálidos labios de Inés.
Speaker 2: Que salía gradualmente de su enajenamiento, continuó. No sabes que
Speaker 2: soy a algo fotógrafo. Al aproximar a mis codiciosos labios
Speaker 2: tu hechicero rostro, encendido por la emoción, aparecías tan divina.
Speaker 2: Tan radiante de pasión y de hermosura, que no he
Speaker 2: podido resistir a la Tentación de copiar una escena de
Speaker 2: ternura y felicidad, que será, andando el tiempo, el embeleso
Speaker 2: de mi memoria y el consuelo de mi vejez. Si
Speaker 2: algún día llegara a penetrar en mi alma la ola
Speaker 2: fría del pesimismo, la contemplación de este retrato me serviría
Speaker 2: de confortativo moral y me reconciliaría con la humanidad y
Speaker 2: la vida. Dios mío,¿ qué cosas tienes? Y lo peores,
Speaker 2: añadió Inés con acento de indulgente ironía, que todavía debo
Speaker 2: agradecerte el susto. Me parece tan delicadamente galante y espiritual
Speaker 2: tu capricho fotográfico. Ven, hija mía, repuso Julián, al gabinete rojo.
Speaker 2: Revelaremos el cliché, y conocerás el soberano placer de asistir
Speaker 2: a un verdadero acto de creación, a la formación de
Speaker 2: un ser que se dibuja progresivamente en él. Caos de
Speaker 2: la gelatina, como debió de surgir el primer hombre bajo
Speaker 2: el sublime. Fiat Lux del creador. Y cogiendo de la
Speaker 2: mano a la ya sosegada doncella la condujo al gabinete. Rojo,
Speaker 2: donde dispusieron los baños necesarios para el desarrollo de la. Imagen.
Speaker 2: Mientras nuestros simpáticos amantes desenvuelven la virginal película. De Bromuro Argéntico,
Speaker 2: Joni Soitky Malipense, permítase al autor un. Paréntesis lírico-biológico. Oh
Speaker 2: madre naturaleza, creadora de la vida, a la que empujas,
Speaker 2: con la suavísima palanca del amor, hacia playas remotas y desconocidas,
Speaker 2: cuán calumniada eres. Los que hacen profesión de admirarte y
Speaker 2: cifran su dicha en contar. Las innumerables estrellas que tachonan
Speaker 2: tu manto y en escrutar los misterios. E invisibles hilos
Speaker 2: que entretejen tu cuerpo, no pueden menos de caer a
Speaker 2: tus plantas rendidos de férvido entusiasmo anonadados por tu profunda sabiduría.
Speaker 2: cuán ciegos e injustos son aquellos que, sin haber tendido
Speaker 2: una mirada al conjunto armónico de tu obra, te motejan
Speaker 2: de cruel porque has puesto al término de flaca y
Speaker 2: trémula ancianidad el sueño de la muerte.
Speaker 4: No.
Speaker 2: Imaginan que, gracias a esa fugacidad de la existencia individual, prosperan.
Speaker 2: Las especies, varían sus tipos y se promueve el progreso.
Speaker 2: Siendo irrealizable quimera la beatitud absoluta, porque vivir es ansiar,
Speaker 2: apetecer algo que está fuera del sujeto y resulta indispensable
Speaker 2: para la renovación de la materia y la forma, fuiste
Speaker 2: tan piadosa que compensaste el hambre con la hartura, el
Speaker 2: dolor con el olvido y la muerte con el amor.
Speaker 2: Seguro estoy de que, si tu poder no fuera limitado,
Speaker 2: si la inercia de la materia y leyes cósmicas y
Speaker 2: ni lactabals no hubieran atajado tus píos designios, habrías otorgado
Speaker 2: generosamente a la vida el don divino de la inmortalidad.
Speaker 2: Sin duda, un hado infausto esterilizó tus paternales anhelos. Más,
Speaker 2: en justo desquite y para vengarte del adverso destino, nos
Speaker 2: concediste el amor. Perfume de la vida, garantía de la
Speaker 2: perdurabilidad de las especies, iris de paz y de concordia
Speaker 2: entre los hombres. Más como el amor, a despecho de
Speaker 2: tu infinita bondad, representa la delicada flor de un día,
Speaker 2: meteoro fugaz que fulgura un instante en el cénit de
Speaker 2: la forma y de la fuerza, tú has sabido hacer
Speaker 2: tolerable el resto de la vida, hermoseando la adolescencia con
Speaker 2: la dulce esperanza de amar y ennobleciendo la vejez con
Speaker 2: el recuerdo de haber amado. Al crear el amor, oh
Speaker 2: alma naturaleza, has justificado nuestra existencia. Y nos has consolado
Speaker 2: de la muerte.¿ Qué digo? Solo mueren los que no aman.
Speaker 2: nona amnis moriar. En su rigurosa contienda con las implacables
Speaker 2: fuerzas destructivas, nuestro piadoso demiurgo salvó la inmortalidad de los gérmenes,
Speaker 2: que nos fue otorgado. Como precioso gaje del amor. Pobres egoístas.
Speaker 2: Cuán triste suerte os aguarda. Estirpe caduca de un pasado
Speaker 2: sin porvenir, el destino os reserva absoluto. Aniquilamiento. Condenados están
Speaker 2: vuestros despojos a errar perdurable. Mente,¿ Cuál fragmentos de un
Speaker 2: astro extinguido, por las eternas tinieblas de la inconsciencia? Desechemos, pues,
Speaker 2: sombríos pensamientos. Y amemos el amor, porque amar es persistir,
Speaker 2: vencer la tiranía del tiempo, salvar de la nada, con
Speaker 2: la porción imperecedera de nuestro ser, algo que no nos pertenece,
Speaker 2: la herencia sagrada de millones de vidas extinguidas, el germen
Speaker 2: fecundo de futuras y acaso mejores humanidades. Amar, es algo
Speaker 2: más grande y augusto que poseer a una hembra, es
Speaker 2: entrar en comunión espiritual con toda una raza. En las
Speaker 2: entrañas de la mujer. Viven y palpitan, con ansia de resurrección,
Speaker 2: millones de antepasados que parecen saludarnos e implorar nuestra ayuda
Speaker 2: desde los remotos confines de la historia. Rito funerario es
Speaker 2: el amor. Acerquémonos, pues, a la amada como a un
Speaker 2: templo sagrado, y Recibamos sus besos con el íntimo recogimiento
Speaker 2: y fervorosa unción con que elevamos a Dios nuestras plegarias.
Speaker 2: Consideremos que en los ojos de la mujer nos miran
Speaker 2: temblando las almas de los muertos. Lo ora el amor,
Speaker 2: que ennoblece y vivifica. Osanna a la pía naturaleza. Que
Speaker 2: nos otorga, siquiera sea por un momento, el soberano don
Speaker 2: de crear y resucitar. 8. Al día siguiente reinaba profunda
Speaker 2: emoción en Rivalta. Unas pescadoras que regresaban al pueblo muy
Speaker 2: de madrugada, de vuelta de la venta de sardina en
Speaker 2: Villa Encumbrada y aldeas inmediatas, vieron, suspensas y asombradas, al
Speaker 2: pasar cerca de Villa Inés, una llamarada terrible que inundó
Speaker 2: con fuego las habitaciones del palacio e iluminó con siniestros
Speaker 2: reflejos el mar, colinas y maizales. Simultáneamente retumbó pavoroso trueno
Speaker 2: y pareció esparcirse. por la atmósfera punzante olor de azufre,
Speaker 2: el favorito aroma de los diablos. Mudas de estupor, las
Speaker 2: aldeanas suspendieron su caminata, esperando, sin duda, que la casa maldita,
Speaker 2: sacudida por legiones de demonios, estallara en pedazos y a
Speaker 2: sus temerarios habitantes sepultara. Y el terror llegó al paroxismo
Speaker 2: cuando del torreón del palacio vieron salir una luz roja
Speaker 2: como la brasa y divisaron minutos después dos ensabanados fantasmas que, transponiendo.
Speaker 2: Recatadamente la verja del jardín, se internaron a buen paso
Speaker 2: en los intrincados senderos del vecino Castañar. La noticia del
Speaker 2: espantable episodio corrió rápidamente por el pueblo, y fue. Durante
Speaker 2: un mes la comidilla obligada de comadres y desocupados. Hicieron.
Speaker 2: Se los más encontrados y disparatados comentarios. Prevaleció, sin embargo,
Speaker 2: la opinión de que los días de Julián estaban contados,
Speaker 2: a menos que él. Imprudente mozo tuviera hecho pacto con
Speaker 2: el diablo, que todo podía esperarse de la ambición desapoderada
Speaker 2: y de la ausencia de religión. El cura, sobre todo,
Speaker 2: bañábase en agua de rosas al ver confirmados, en parte,
Speaker 2: sus lugubres vaticinios. Aquellas señales fatídicas anunciaban, sin duda, la
Speaker 2: próxima catástrofe, el truculento castigo que la previdencia reservaba al
Speaker 2: escéptico audaz que, osó desafiar la justa cólera celeste. En
Speaker 2: casa de Inés, la alarma y preocupación fueron muy hondas.
Speaker 2: Lo ves, hija, mía. Decíale a Inés su candorosa y supersticiosa. Madre.¿
Speaker 2: Y tú qué pensabas que la ciencia y la previsión
Speaker 2: de Julián habían conjurado el peligro? No, el señor cura
Speaker 2: tiene razón, en aquella funesta casa. Reina el ángel de
Speaker 2: las tinieblas, y todo el que la ha habitado o
Speaker 2: tenga trata con sus inquilinos acabará de mala suerte. Mas
Speaker 2: por esta vez las fúnebres leyendas de brujas y aparecidos
Speaker 2: no inquietaron, en lo más mínimo a la hermosa doncella.
Speaker 2: Ella sabía bien a qué atenerse. Pero, con ser general
Speaker 2: la preocupación, en ninguna parte se comentó con más calor
Speaker 2: y se discutió con más vehemencia el misterioso suceso que
Speaker 2: en la rebotica de Rivalta. Formaban allí amena y pacífica
Speaker 2: tertulia casi todas las noches don José, el cirujano, alian cardec,
Speaker 2: el espiritista Ramascón, viejo capitán de Navío y distinguido naturalista,
Speaker 2: dos americanos ricachones, don Timoteo, él, Carlistón, y algunos dueños
Speaker 2: de fábricas de pescado en conserva. Referiremos puntualmente, parte de
Speaker 2: la empeñada polémica, entablada por aquellos días entre Alain Kardec,
Speaker 2: Don Timoteo, Don José y Ramás con Alain Kardec. Así
Speaker 2: llamado por apodo, según costumbre asturiana. En verdad les digo
Speaker 2: que están ustedes muy atrasados de noticias en achaque de
Speaker 2: manifestaciones de los espíritus. Sepan ustedes que hombres de ciencia
Speaker 2: tan ilustres y prestigiosos como William Crookes, el descubridor del talio, guayace,
Speaker 2: el émulo de Darwin y coautor del principio de la
Speaker 2: selección natural, los astrónomos famosos Flammarion y Soulner, el bacteriólogo Pejibier,
Speaker 2: y hasta el mismísimo materialista Lombroso, han confirmado, a favor
Speaker 2: de rigurosos procederes experimentales, la existencia de fuerzas sobrenaturales, así
Speaker 2: como la maravillosa propiedad que ciertas personas llamadas mediums poseen
Speaker 2: de provocar, con el concurso del alma de los muertos, levitaciones, aportes, trances,
Speaker 2: apariciones de personas fallecidas o ausentes, desencarnaciones momentáneas, posesiones, adivinaciones
Speaker 2: y predicciones estupendas. Y en lo concerniente al suceso que
Speaker 2: nos ocupa. No es lícita la menor duda. Precisamente ayer,
Speaker 2: un ínclito varón, el espíritu del ilustre Jovellanos, invocado por
Speaker 2: un médium escribiente y parlante de Nuestro círculo, nos dio
Speaker 2: todas las necesarias explicaciones. Sepan ustedes. Que la casa maldita
Speaker 2: fue y es así lo favorito de una falange de
Speaker 2: espíritus antiguamente desencarnados, reforzada quizá por algunas almas. Pertenecientes a
Speaker 2: las personas en la quinta fallecidas. A las manifestaciones físicas
Speaker 2: de todos estos difuntos, entre quienes dominan, sin duda, su.
Speaker 2: Getos de la más baja ralea moral, se deben los
Speaker 2: ruidos siniestros, las luces. misteriosas, las apariciones de fantasmas y
Speaker 2: de sombras espectrales, que se disipan como vapor y atraviesan
Speaker 2: sin obstáculos paredes y techumbres. Don José, nada.¿ Qué Villa
Speaker 2: Inés es una sucursal del infierno, y qué son con nosotros,
Speaker 2: a pesar de cinco siglos de civilización y de estupendos progresos,
Speaker 2: todos los terrores, preocupaciones y sombrías leyendas de la Edad Media?¡
Speaker 2: Qué delirios! Alan Kardec. Yo le probaré a usted que
Speaker 2: la intervención de los espíritus constituye un hecho real. Ramascom.
Speaker 2: Con acento de Zumba, por Dios, Alan, de GSD. Duendes
Speaker 2: y de cuentos tártaros. Falta todavía que ustedes, los espiritistas,
Speaker 2: nos prueben la existencia del alma. Desengáñese, los espíritus se van.
Speaker 2: La ciencia ha demostrado hace tiempo que eso que ustedes
Speaker 2: llaman alma no Es sino una reacción química complicada de
Speaker 2: los proteídos y que la muerte representa simplemente la definitiva
Speaker 2: cesación de tal reacción. Solo a los salvajes se les
Speaker 2: ocurre explorar el ánima del fusil después del disparo para
Speaker 2: ver si hay un genio dentro. Alan Kardec. Interrumpiendo, muchas gracias. Ramascon.
Speaker 2: En otros tiempos, los naturalistas creían que los movimientos selectivos
Speaker 2: con que los infusores buscan y devoran la presa eran
Speaker 2: Dirigidos por un alma, ahora, dichas reacciones motrices, aparentemente intencionales,
Speaker 2: se refieren a meros efectos de la quimiotaxis y variaciones
Speaker 2: de la tensión superficial del protoplasma. Lo mismo sucederá, créanlo ustedes,
Speaker 2: con la siche del hombre. Alan Kardec. Ramascón, olvida usted
Speaker 2: que el hombre no es un infusorio. Ramascón.¿ Qué más
Speaker 2: da infusorio que colonia de infusorios? Allan Kardec. Es que.
Speaker 2: Don José, interrumpiendo. Dejemos esto y volvamos al caso. Quería
Speaker 2: decir que, aun admitiendo la teoría espiritista, no se esclarecen
Speaker 2: suficientemente los fenómenos de Villa Inés, puesto que para que
Speaker 2: pudiera realizarse haría falta un médium poderoso, excepcionalísimo, médium de
Speaker 2: materializaciones a manera de los David Holm, Cathy King y,
Speaker 2: en nuestros días. Mr. Schlade y la famosa Eurapia Paladino,
Speaker 2: la famosa Pécora Napolitana. Tan maltratada por los sabios. Ahora bien,¿
Speaker 2: cuál es el medium permanente? De Villa Inés. Allan Kardec.
Speaker 2: La cosa es clara, el medium poderoso, aunque inconsciente, es
Speaker 2: el mismo Julián. A expensas de sus grandes energías nerviosas,
Speaker 2: se nutren y materializan espíritus inferiores nostálgicos de los placeres
Speaker 2: de la carne y ansiosos de comunicarse con los vivos,
Speaker 2: para lograrlo.¿ Cuál robaban a Julián el fluido durante la
Speaker 2: noche y se entregaban a toda clase? De toques de atención,
Speaker 2: desde el ruido y moscardoneo del duende Frappeur, hasta los
Speaker 2: más vistosos y sorprendentes fenómenos de aportes y materializaciones. Por cierto,
Speaker 2: que todo ello acabaría rápidamente si el inquilino de Villa
Speaker 2: Inés se resolviera a entrar en franca y leal correspondencia
Speaker 2: con los habitantes de Ultratumba y llamara en su ayuda
Speaker 2: contra la caterva maleante de espíritus burlones a algunas almas
Speaker 2: esclarecidas y de superior jerarquía. Moral. Don José,¿ cuánto desvarío?¿
Speaker 2: Quién le ha dicho a usted que Julián es medium?
Speaker 2: Y aunque lo fuera, sin saberlo,¿ para qué diablos habían
Speaker 2: de entretenerse los espíritus en golpear puertas, jugar a los
Speaker 2: fantasmas y hacer fuegos artificiales en casa de un hombre
Speaker 2: que ni cree en apariciones ni les ha de hacer
Speaker 2: nunca el menor caso? Alan Kardec. Vayamos por partes, don José.
Speaker 2: En primer término. Ha de saber usted que los muertos,
Speaker 2: no por haber abandonado su vestidura material dejan de ser hombres,
Speaker 2: con sus vicios y pasiones, sus excelencias y, frivolidades, y así,
Speaker 2: hay espíritus buenos que nos consuelan en las tribulaciones, nos
Speaker 2: alimentan en el áspero camino del deber, nos prestan inspiración
Speaker 2: y energía para triunfar en el palenque del trabajo o
Speaker 2: de la obra científica y literaria, y hay espíritus malos, aviesos, frívolos,
Speaker 2: que se complacen mortificándonos o sugestionándonos sensuales apetitos y pecaminosos
Speaker 2: y bajos pensamientos. Ni debe extrañar que los muertos deseen
Speaker 2: comunicarse con Los vivos, pues el acto de desencarnación no rompió, antes, bien, estrecho.
Speaker 2: Sublimándolos y espiritualizándolos, esos lazos de amor e interés que ligan.
Speaker 2: La humanidad pasada a la presente. En segundo lugar, no
Speaker 2: niego el escepticismo de Julián, tan no lo niego, que
Speaker 2: encuentro precisamente en su obstinado materialismo, en su audaz y
Speaker 2: franco desearte del orden sobrenatural, la causa del persistente llamamiento
Speaker 2: de los espíritus. Tengo para mí que el sabio doctor,
Speaker 2: a pesar de su decantada ciencia, languidece de una amarga do.
Speaker 2: Lencia desconocida de nuestros mayores, el temor melancólico de la muerte.
Speaker 2: La indefinible y penetrante tristeza causada por la certeza del
Speaker 2: no ser. Esa desilusión de reyes desterrados, de dioses caídos,
Speaker 2: ese vago e infinito. Malestar que se acrecienta en la
Speaker 2: soledad de la vejez y en la proximidad del terrible desenlace,
Speaker 2: no han pasado inadvertidos para los espíritus nobles y escogidos
Speaker 2: evocados en Villa Inés, entre quienes se cuentan los fallecidos.
Speaker 2: Padres de Julián, los cuales, ardiendo en bondadosa piedad hacia
Speaker 2: la pobre criatura extraviada, han resuelto iluminar su razón con
Speaker 2: las sublimes verdades de Ultratumba, con las alentadoras y vivificantes
Speaker 2: doctrinas de la inmortalidad del espíritu y de la pluralidad
Speaker 2: de mundos y existencias. Don José, está usted elocuente, verdaderamente sugestivo,
Speaker 2: lástima grande que no sea verdad tanta belleza. Sin discutir
Speaker 2: el fondo de la doctrina espiritista, pues sobre ella hemos
Speaker 2: hablado hartas veces, sin recordar. Una vez más, que los
Speaker 2: hermosos temas literarios y los buenos y honrados deseos no
Speaker 2: fueron jamás demostraciones filosóficas, me dispensará ustedle. Haga notar que
Speaker 2: cuantos fenómenos sorprendentes han acaecido en Villa. Inés, incluso los
Speaker 2: más recientes, se explican perfectamente por causas absolutamente naturales, tengan
Speaker 2: ustedes por seguro, y esto lo sé por testimonio del
Speaker 2: propio Julián, que los fuegos fatuos de las pasadas noches,
Speaker 2: así como el temeroso ruido que tanto asustó a las pescadoras,
Speaker 2: no fue sino el efecto, visible a lo lejos, del
Speaker 2: relámpago magnésico de que el dueño de Villa Inés, un
Speaker 2: poco caprichoso y raro en sus cosas, se sirve de
Speaker 2: costumbre para tomar fotografías en el interior de su laboratorio.
Speaker 2: En cuanto a la siniestra llama roja del torreón, que
Speaker 2: las gentes tomaron por resplandor del infierno, era la luz
Speaker 2: rubí de la linterna usada habitualmente por los fotógrafos para
Speaker 2: alumbrar el cuarto oscuro durante la revelación de las placas.
Speaker 2: Por lo que hace a las antiguas desgracias, harto estoy
Speaker 2: de repetir que obedecieron a condiciones naturales, algunas pasajeras y
Speaker 2: todas modificables. Los ingleses, importadores del paludismo, fallecieron de sus resultas,
Speaker 2: otros colonos murieron o enfermaron de fiebre tifoidea, el ganado
Speaker 2: sucumbió al mal del bazo y la viruela. En cuanto
Speaker 2: a ruidos, luces, fantasmas, duendes, etc., todo ello representa la
Speaker 2: obra alucinatoria del terror supersticioso y de la insana creencia
Speaker 2: en la inmortalidad del espíritu. Ramascón. Consorna, al ver un
Speaker 2: poco cortado al espiritista. Páreseme, don Alan, que se ha
Speaker 2: quedado usted un poco esférico, asemejan. Z.A. del amibo cloroformizado
Speaker 2: que retrae sus eudópodos y suspende sus gesticulaciones. Alan Kardec.
Speaker 2: Pensándolo un poco y cambiando de táctica. No sea usted zumbón,
Speaker 2: que la cosa es muy seria. pues iba a exponer que,
Speaker 2: si las manifestaciones de Villa Inés constituyeran milagros únicos y
Speaker 2: sin precedentes en los anales de lo maravilloso, yo mismo
Speaker 2: convendría con ustedes en buscar su explicación en leyes puramente naturales.
Speaker 2: Mas es el caso que sucesos análogos vienen narrados, con
Speaker 2: las mayores garantías de exactitud, en los tratados modernos de espiritismo.
Speaker 2: Lean ustedes, por ejemplo, lo que se cuenta sobre el
Speaker 2: origen de esta grandiosa y redentora religión. Creada, en 1847,
Speaker 2: por la familia Fox, de Hydesville, América del Norte, enterense ustedes, además,
Speaker 2: de los prodigios. Operados por Homey Katiking en el laboratorio
Speaker 2: de William Crookes, de. Las estupendas experiencias de Asaob, Soulner
Speaker 2: y Vivier, Y atrévase usted después a poner en duda
Speaker 2: el carácter sobrenatural de algunos de los episodios desarrollados en
Speaker 2: la casa maldita. Don José, soberbio argumento. Según la peregrina
Speaker 2: lógica de usted,¿ por qué en ciertos casos se cometiera
Speaker 2: el error de atribuir a los habitantes del otro mundo alucinaciones,
Speaker 2: supercherías y fraudes de vivos, y tan vivos, estamos obligados
Speaker 2: a incurrir en la misma disparatada interpretación?¿ Cuántas veces se
Speaker 2: nos presenten fenómenos análogos? por vida de. No es mucho
Speaker 2: más natural y conforme a razón pensar. Precisamente lo contrario.
Speaker 2: Puesto que en el caso particular que nos ocupa. Ustedes,
Speaker 2: los espiritistas, han errado, no resulta infinitamente probable que. Haya
Speaker 2: errado también, en ocasiones semejantes, esa caterva de sabios ilustres,
Speaker 2: los cuales tengo para mí que, fuera de la ciencia
Speaker 2: especial en que ilustraron sus nombres, son tan capaces de
Speaker 2: alucinarse e imitar la pata como. cualquier hijo de vecino. Ramascón.
Speaker 2: Y que lo diga usted, don José. A propósito de
Speaker 2: errores de sabios, recuerdo que, hallándome en Londres hace algunos años,
Speaker 2: pude ver en un teatro, ejecutados por hábiles ilusionistas, todos
Speaker 2: los estupendos fenómenos espectrales contados por Crookes.¿ De quién supe,
Speaker 2: hablando del caso con fisiólogos y naturalistas, que, en su
Speaker 2: ingenuo espiritualismo, había sido engañado por una cáfila de embaucadores.
Speaker 2: Olvidamos demasiado que el sabio, adaptación cerebral enérgica y exclusiva
Speaker 2: a una particular especie de trabajo mental, suele ser un
Speaker 2: niño para todo lo demás. Don Timoteo, con la venia
Speaker 2: de ustedes, voy a echar mi cuarto a espadas en
Speaker 2: la discusión. En mi concepto, y sin prejuzgar el carácter
Speaker 2: de los hechos, Resulta indiscutible que Villa Inés ha sido teatro,
Speaker 2: al menos en otras épocas, de manifestaciones sobrenaturales. Los ruidos
Speaker 2: y gemidos percibidos por infinitas personas, las manchas sangrientas de
Speaker 2: paredes y avenidas, que yo mismo he tenido ocasión de observar,
Speaker 2: el espontáneo doblar de la campana, y, en fin, las
Speaker 2: funestas e incomprensibles desgracias ocurridas en la finca, desgracias tanto
Speaker 2: más extrañas cuanto que hirieron exclusivamente a los Habitantes del
Speaker 2: maléfico lugar, no se comprenden bien sino apelando al concurso
Speaker 2: de inteligencias invisibles. Mas, con permiso de ustedes, declaro que
Speaker 2: ambas teorías, la física y la espiritista, se me antojan
Speaker 2: absurdas e inaceptables. Insuficiente e inadmisible me parece la hipótesis física, porque,
Speaker 2: al pie de la letra tomada y erigida, según hacen
Speaker 2: los materialistas, en criterio de exégesis bíblica y en principio
Speaker 2: de crítica histórica, implicaría la negación de los milagros y
Speaker 2: de todos los numerosos casos, registrados por las sagradas escrituras
Speaker 2: y apologías de los santos, de comunicación entre los hombres
Speaker 2: e inteligencias superiores, tales como Jehová, los arcángeles y ángeles,
Speaker 2: los serafines y, en fin, los demonios, incansables tentadores de
Speaker 2: la raza humana e inventores de toda suerte de cultos supersticiosos.
Speaker 2: Ahora bien, precisamente, sobre tales hechos de inspiración divina o angélica,
Speaker 2: de milagrosas apariciones celestes, hasta de posesiones demoníacas, atestiguadas por
Speaker 2: muchedumbres fervorosas, aunque indoctas, están basados la autoridad de los
Speaker 2: libros santos y el grandioso edificio de nuestra sacrosanta religión.
Speaker 2: Por infundada tengo también la hipótesis espiritista, que peca, además,
Speaker 2: contra aquel sano apotegma de lógica tan conocido, no multipliques
Speaker 2: los entes sin necesidad.¿ Por qué, venga usted acá, amigo Alan, poseyendo,
Speaker 2: cómo poseemos, tan rica jerarquía de criaturas espirituales susceptibles de
Speaker 2: influir en la conducta de los humanos, estando hasta la
Speaker 2: saciedad probado que Satanás y otros espíritus maléficos pueden, por
Speaker 2: permisión divina, sugerir malos pensamientos, atormentar y aún penetrar en
Speaker 2: el cuerpo de las mujeres, a quienes prestan el don
Speaker 2: de lenguas, fuerzas sobrenaturales y virtud de obrar. Extraordinarios milagros,
Speaker 2: para que diantres necesitan ustedes de las almas. De los difuntos,
Speaker 2: ni de mediums y periespíritus, ni de todas esas estrafalarias.
Speaker 2: Concepciones de la metempsicosis y de la pluralidad de los mundos.
Speaker 2: Alan Kardec. Poco a poco, Don Timoteo,¿ Quién le ha
Speaker 2: dicho a usted que los fenómenos espiritistas son obra del demonio?
Speaker 2: Don Timoteo, me lo diría la razón, si antes no
Speaker 2: me lo hubiera revelado la Iglesia. Alan Kardec. Pues, salvando
Speaker 2: todos los respetos, afirmo que la Iglesia se equivoca de
Speaker 2: medio a medio. Mil razones hay en pro de la
Speaker 2: interpretación espiritista de los fenómenos de posesión, aparición, movimientos de
Speaker 2: mesas y aportes de toda clase. Una de ellas es
Speaker 2: el testimonio mismo de los espíritus evocados, los cuales se
Speaker 2: declaran a menudo parientes o amigos de los presentes y
Speaker 2: exponen detalles de su vida carnal, que, por ser de
Speaker 2: la familia solamente conocidos, garantizan en absoluto su identidad. Otra
Speaker 2: es que en sus escritos y comunicaciones orales revelan estrictamente
Speaker 2: el carácter, las pasiones y hasta las ignorancias y preocupaciones
Speaker 2: de los humanos, cuyo talento y saber jamás sobrepujaron. Y,
Speaker 2: en fin, la más decisiva, a mi entender. Consiste en
Speaker 2: la elevadísima y altruista doctrina moral contenida en las referidas manifestaciones,
Speaker 2: la cual no es sino la proclamada en el Evangelio,
Speaker 3: bien
Speaker 2: que depurada de algunos errores y bajas supersticiones con que
Speaker 2: el barro humano afeó y bastardeó las sublimes máximas de Jesús. Ah,
Speaker 2: si usted viera la paciencia y la tolerancia de asistir
Speaker 2: a nuestras reuniones familiares y, oyera a nuestros mediums parlantes
Speaker 2: y posesivos defender elocuentemente la unidad y sabiduría de Dios,
Speaker 2: inculcar calurosamente la caridad y amor al prójimo, sublimar y
Speaker 2: ennoblecer la humildad y la pureza del corazón, y proclamar
Speaker 2: muy alto el dogma de la expiación y remuneración, graduales
Speaker 2: y ultraterrestres, de nuestras acciones, dudo mucho que usted, con
Speaker 2: toda su altiva y ferviente ortodoxia, os hará atribuir al
Speaker 2: espíritu satánico tan excelsa si. Consoladoras doctrinas. Don Timoteo, pues
Speaker 2: no había de atreverme. No, que el diablo es. Tan
Speaker 2: tonto que de primera intención les va a presentar a
Speaker 2: ustedes la cédula de. Vecindad y a confesar ingenuamente sus
Speaker 2: fines inicuos. La tetanguis inerva. Justamente en esos alardes de
Speaker 2: pseudo cristianismo, en ese culto. Hipócritamente fervoroso, a la divinidad,
Speaker 2: en ese modo solapado y sutil con. Que, a título
Speaker 2: de acatar y cumplir las más puras y elevadas máximas. Evangélicas,
Speaker 2: introducen ustedes en el dogma proposiciones a todas luces. Heréticas,
Speaker 2: descubro yo la negra garra de Satanás. Ramascón. Se me
Speaker 2: permite una atrocidad. Don José, dígala sin empacho, que, siendo
Speaker 2: de usted, nadie la echará. A mala parte. Ramascón. Bueno.
Speaker 2: pues iba a decir que si las almas desencarnadas conservan
Speaker 2: las ignorancias, pasiones y defectos propios de los vivos, el
Speaker 2: más lerdo deducirá que los autores de ruidos, comunicaciones escritas
Speaker 2: y orales, fenómenos de posesión, etc., no son otros que
Speaker 2: los mismos mediums alucinados y autosugestionados. Pareceme que a los
Speaker 2: espiritistas les pasa lo que a esos perros que se
Speaker 2: ponen a ladrar delante de un espejo, sin caer en
Speaker 2: la cuenta de que se ladran a sí mismos. Alan Kardec.
Speaker 2: Un poco amostazado,¿ qué cosas tiene usted? Don Timoteo, pues,
Speaker 2: bromas aparte, y reanudando el hilo de la conversación, permítenme
Speaker 2: que explane mi parecer sobre la moral relativa de deístas,
Speaker 2: espiritistas y filósofos. En mi humilde sentir, un tal Renacimiento,
Speaker 2: de espiritualidad y de virtudes cristianas en el seno de
Speaker 2: sociedades a tiempo apartadas de la comunión de la Iglesia,
Speaker 2: no es obra de la filosofía ni imposición de la experiencia,
Speaker 2: sino eco lejano de la verdad religiosa, vibrante todavía en
Speaker 2: nuestras almas, a pesar de siglo y medio de escepticismo
Speaker 2: y de crítica demoledora. Sin duda, el hálito helador de
Speaker 2: la ciencia y de la libre especulación filosófica enfrió el
Speaker 2: volcán de la fe, mas la solfatara permanece en actividad,
Speaker 2: ese humear constante del semi-obstruido cráter, esas grietas que remueven
Speaker 2: perpetuamente el terreno, esa ansia inacabable de misterios que nos persigue,
Speaker 2: que son sino claras señales de que la erupción se
Speaker 2: avecina y que la llama de la fe, más espléndida
Speaker 2: que nunca, coronará bien pronto la cima de la conciencia humana.
Speaker 2: Don José, bien por don Timoteo, y lo más triste
Speaker 2: es que tiene usted razón. El germen de la inmortalidad
Speaker 2: del alma, inoculado en la humanidad siglos hace, rebota sin
Speaker 2: cesar en nuestra mente, a despecho de las reiteradas podas
Speaker 2: de la crítica y de los espurgos implacables de la ciencia. Experimental. Ramascón. Sí,
Speaker 2: es verdad. La idea del alma es un parásito tenaz.¿
Speaker 2: Qué nos hace desgraciados? Ah.¿ Y si fuera siquiera un
Speaker 2: microbio inofensivo o huésped simbólico?¿ Por qué sabéis bien que
Speaker 2: en la naturaleza existen asociaciones simbólicas? Utilísimas, por ejemplo, la
Speaker 2: tan conocida de las algas y líquenes, o las es.
Speaker 2: establecidas entre la hidra y sus clorobastros, o entre las
Speaker 2: raíces de las leguminosas y los vacilos nitrogenados, vacillus radicola, más,
Speaker 2: por desgracia, el vacilo espiritual, como los demás microbios o
Speaker 2: entes incubados por la metafísica, gozan de poderosa toxicidad y
Speaker 2: son buenos solamente para sus hábiles y aprovechados cultivadores. Y
Speaker 2: eso que el microbio psíquico, a la manera del bacillus
Speaker 2: antracis cultivado a la luz, se ha atenuado mucho bajo
Speaker 2: la influencia del sol de la ciencia. Hubo un tiempo
Speaker 2: en que sus tomainas Enloquecieron a la humanidad, produciendo en
Speaker 2: el orden intelectual la alucinación metafísica y en el moral
Speaker 2: las terribles guerras religiosas y las iniquidades de la Inquisición.
Speaker 2: Pero aún es de temer la regresión a la antigua virulencia, todavía,
Speaker 2: en momentos de fatiga y desaliento, nos escarabajea dolorosamente en
Speaker 2: la conciencia, evocando visiones trágicas, sumiéndonos en sombríos terrores y
Speaker 2: paralizando el arado en el surco y el microscopio en
Speaker 2: el laboratorio, a si estuviera en mi mano, bien pronto
Speaker 2: cortaría yo la infección barriendo implacablemente de las aulas a
Speaker 2: los embaucadores, imitando a Ptolomeo Filadelfo, de quien se cuenta
Speaker 2: que prohibió en sus estados. Por perturbadora y perniciosa, la
Speaker 2: enseñanza de la inmoral talidad del espíritu, doctrina inventada, al
Speaker 2: decir de Cicerón, por cierto desocupado, un tal Fereces, de Siria,
Speaker 2: a cuya perdurable memoria todas las confesiones. religiosas del mundo
Speaker 2: debieran erigir colosal pirámide fabricada con las osamentas y cenizas
Speaker 2: de las innumerables víctimas de la fe, desde Ifigenia hasta Servet.
Speaker 2: Don Timoteo,¿ cuántos errores y apasionamientos? Don José, yo no
Speaker 2: voy tan lejos como Ramascón. Estimo una lamentable equivocación la
Speaker 2: creencia en gentes sobrenaturales, convengo en que la humanidad ha
Speaker 2: sido muchas veces adormecida y envenenada por el dogma, pero
Speaker 2: un sentimiento de caridad y de tolerancia superior a los dictados.
Speaker 2: De mi razón me impiden llegar a radicalismos de acción
Speaker 2: y prohibiciones por lo general contraproducentes. Aunque en este coro
Speaker 2: de intolerancias disuene mi voz, pienso y he pensando siempre
Speaker 2: que la ilusión y el error son tan respetables como
Speaker 2: la verdad, y creo, con lange, que el misticismo y
Speaker 2: el ensueño son frutos cerebrales tan naturales y legítimos cual
Speaker 2: pueden serlo la ciencia y el arte. Lejos de mí
Speaker 2: la tentación criminal de arrancar al hombre los mitos piadosos
Speaker 2: y alentadoras leyendas, en los cuales se encuentra veleño para
Speaker 2: el dolor, fortaleza y constancia para el trabajo, resignación y
Speaker 2: valor ante la muerte. Antes al contrario, si de mí dependiera,
Speaker 2: encerraría en las bibliotecas para uso exclusivo de cabezas fuertes
Speaker 2: y de los entendimientos cultivados. todos los libros filosóficos y
Speaker 2: críticos capaces de apartar a las gentes sencillas del divino Jesús,
Speaker 2: del insuperable maestro de moral, como afirma Renan. Porque veo
Speaker 2: con dolor que está muy lejos aún el día glorioso
Speaker 2: en que la razón, emancipada de la revelación y del sentimiento,
Speaker 2: apague exclusivamente su sed devoradora de luz y de verdad
Speaker 2: en los raudales puros e inexhaustos de la ciencia. Sí.
Speaker 2: El universo, a pesar de las grandiosas conquistas de la astronomía,
Speaker 2: de la geología, de la química y de la biología.
Speaker 2: Continúa siendo un enigma impenetrable. Y mientras el tenebroso arcánono
Speaker 2: se esclarezca, mientras la biología, ciencia de las ciencias, iluminando
Speaker 2: el oscuro problema de la herencia y evolución del protoplasma,
Speaker 2: no descarte de la raza humana la deformidad, la debilidad
Speaker 2: y la degeneración, mientras la psicología y la fisiología experimentales
Speaker 2: no acierten a dirigir las tendencias instintivas, poniendo freno a
Speaker 2: deseos irrealizables, apagando malsanos misticismos, creando, en fin, amor y
Speaker 2: resignación a la muerte, las religiones positivas subsistirán y avasallarán
Speaker 2: las conciencias, porque satisfacen inextinguibles apetitos, atávicos y primitivos quizá,
Speaker 2: pero naturales e imperativos. En la mayoría de los hombres. Ramascom.com
Speaker 2: buen paladín del progreso está usted. Según eso, debemos cruzarnos
Speaker 2: de brazos, dejar que la ola negra del fanatismo ahogue
Speaker 2: la razón y arrolle la ciencia, abandonar nuestros hijos a
Speaker 2: la tenebrosa caverna de la fe para que salgan de allí,
Speaker 2: como el Proutius Sanguinis, sin ojos y sin entendimiento e inútiles,
Speaker 2: por tanto, para las vibrantes y por cada día más
Speaker 2: rigurosas contiendas de la vida. También yo soy tolerante, pero
Speaker 2: con los tolerantes. También proclamo el derecho a la tontería,
Speaker 2: más a condición de salvar el derecho a la verdad.
Speaker 2: Y la Iglesia odia la verdad y reivindica y reivindicará
Speaker 2: siempre para sí el odioso privilegio de deformar y entontecer
Speaker 2: los cerebros de nuestros hijos al objeto de que no
Speaker 2: puedan descubrirla. Esa cobarde resignación pregonada por usted no la
Speaker 2: encuentro en ninguna parte. Miro a la naturaleza y no
Speaker 2: veo piedad, sino lucha encarnizada. Alta o baja, intelectual o vegetativa,
Speaker 2: la vida tolera únicamente los comensales y parásitos inofensivos, contra
Speaker 2: el enemigo macroscópico o microscópico guerra sin cuartel. Por ventura,
Speaker 2: el hombre, suma y compendio de todo lo grande, pero
Speaker 2: más aún de todo lo pequeño, es decir, de las insidias,
Speaker 2: estratagemas y egoísmos del mundo vivo, perdona alguna vez. La
Speaker 2: vida es la muerte, ha dicho. Claudio Bernal. Toda idea
Speaker 2: que surge en la conciencia y aspira a vivir intensamente
Speaker 2: se ve obligada a destruir. Mata el que cree, no
Speaker 2: por el gusto de matar, sino por la vida y
Speaker 2: gloria a lo creído. Raspad un poco en la corteza
Speaker 2: del creyente y aparecerá el salvaje, arañad algo más y
Speaker 2: surgirá el tigre, en fin. Llegad al tuetano y se
Speaker 2: mostrará el terrible espex, que paraliza los ganglios de la presa,
Speaker 2: entregándola inerme, viva y palpitante, durante meses, a la voracidad
Speaker 2: de la prole. No, don José, está usted equivocado. Tolerar
Speaker 2: es morir. Matar es vencer, es progresar, que la exquisita
Speaker 2: flor de la civilización, como el microbio de la gripe,
Speaker 2: sólo prospera en terreno abonado. Con sangre. Guerra, pues, al
Speaker 2: espex clerical. Abajo los conventos, vivero. de los tripanosomas causantes
Speaker 2: del mal del sueño, de que sucumbe la enervada juventud española.
Speaker 2: Don Timoteo, interrumpiendo, Jesús, qué atrocidades. Es usted. Un energúmeno.
Speaker 2: Alan Kardec. Es usted un inquisidor de la otra banda,
Speaker 2: de la banda laica, mil veces más terrible que la religiosa.
Speaker 2: Don José, con aire reposado y tranquilo, Ramascón, biense. Ha
Speaker 2: despachado usted. A la legua se conoce al viejo marino,
Speaker 2: lleva usted en el alma la bravura y la inexorabilidad
Speaker 2: del mar. Pero el navío de la fe es todavía
Speaker 2: demasiado fuerte y está bien gobernado. La intolerancia con los poderosos,
Speaker 2: más que coraje, se llama inocencia y torpeza. Usted, que
Speaker 2: gusta de tomar ejemplos en el campo de la zoología,
Speaker 2: debiera inspirarse no en los arrestos y gallardías del león,
Speaker 2: sino en la admirable paciencia del Galápago, en los salvadores
Speaker 2: alardes del puerco spin. Con lo cual no pretendo decir
Speaker 2: que la ciencia, interinalborea el día de su reinado, debe
Speaker 2: cruzarse de brazos. Antes bien, imagino que tiene una gran
Speaker 2: misión que cumplir. Consiste en sembrar convicción de flaqueza para
Speaker 2: recoger fruto de tolerancia, es decir, en demostrar la imperfección
Speaker 2: y fragilidad del cerebro humano, docila toda. clase de sugestiones,
Speaker 2: en inculcar que el hombre no es un ángel caído
Speaker 2: y degradado, sino un simio degenerado y ennoblecido que aspira
Speaker 2: a ser ángel y desea perder los colmillos de la
Speaker 2: crueldad y las uñas del fanatismo, en ensanchar constantemente la
Speaker 2: esfera de lo desconocido a expensas de lo ignoto. Región
Speaker 2: tenebrosa donde todas las teogonías levantan sus cielos y alzan
Speaker 2: sus dioses, en reivindicar para la razón los dominios de
Speaker 2: la moral y de la filosofía, patentizando con el ejemplo
Speaker 2: que la virtud es fruto exquisito de un espíritu equilibrado
Speaker 2: y culto, y no privilegio de ninguna secta religiosa, en
Speaker 2: estirpar suave y gradualmente, previa cloroformización si es preciso, la
Speaker 2: espina del dogmatismo, y finalmente, en humanizar a los hombres,
Speaker 2: según definen los chinos la educación. Labor larga, inacabable, diréis.
Speaker 2: Por cierto. Que será larga, pero no tanto como se cree.
Speaker 2: Por mil señales adivino la próxima secularización de las conciencias,
Speaker 2: y temo que las religiones positivas se eclipsen en el
Speaker 2: corazón de los pueblos antes que la ciencia, suficientemente adelantada,
Speaker 2: pueda ventajosamente sustituirlas. Don Timoteo, con acento de indignación, eso, no,
Speaker 2: la nave de la fe podrá ser combatida por vientos contrarios,
Speaker 2: agitada por el oleaje de la impiedad y de la herejía,
Speaker 2: pero al fin arribará gloriosamente y sin averías al ansiado puerto.
Speaker 2: Dios nos ha anunciado en el Apocalipsis, llegarán tiempos en
Speaker 2: que la tierra será un solo rebaño y tendrá un
Speaker 2: solo pastor. La iglesia es imperecedera porque es la obra
Speaker 2: de Dios, y contra la voluntad divina se estrellarán siempre
Speaker 2: la maldad de los hombres y las malas artes del demonio.
Speaker 2: Don José, y, sin embargo, a pesar de tan consoladoras profecías,
Speaker 2: la religión se debilita y todo anuncia que está próxima
Speaker 2: a morir. Y cuando llegue su hora no la matará,
Speaker 2: como afirma Soula, el libro de texto del bachillerato, denunciador
Speaker 2: de las ignorancias y errores de la Biblia relativos. al
Speaker 2: mecanismo del mundo y de la vida. La matará la
Speaker 2: experiencia individual de los hombres, mil veces más demoledora que
Speaker 2: los libros científicos y las críticas despiadadas de Voltaire, Strauss
Speaker 2: y Renan, la cual nos muestra en toda su desconsoladora
Speaker 2: desnudez la imperfección, la injusticia y la imposibilidad reinando en
Speaker 2: la naturaleza. La destruirá, sobre todo, esa desdeñada Biología que,
Speaker 2: a la chita callando y sin vociferaciones sectarias, ha suprimido.
Speaker 2: El demonio, convertido los milagros en alucinaciones, descubierto la neurosis
Speaker 2: de la santidad y del misticismo, y está en camino,
Speaker 2: cuando acabe de roturar las ignotas tierras cerebrales, de fijar
Speaker 2: todas las condiciones fisicoquímicas de la emoción y del pensamiento,
Speaker 2: del ensueño y del error, del sentimiento antropomórfico y del
Speaker 2: incurable espejismo de lo absoluto. Pero no hablemos del futuro
Speaker 2: y atengámonos al presente. Y la obra actual debe ser labor.
Speaker 2: De ilustración y tolerancia. El que todo lo comprende, todo
Speaker 2: lo perdona, ha dicho, creo que Víctor Hugo. Comprendamos, pues,
Speaker 2: para perdonar, y perdonemos para amar. El boticario, señores. Es
Speaker 2: ya tarde, y hemos disparatado. Bastante. Retirémonos. Y desfilaron tristemente
Speaker 2: los polemistas, llevándose, cada cual íntegro su credo y las
Speaker 2: manos a la cabeza para disipar la intensa cefalalgia, porque,
Speaker 2: pese a nuestra excelsa naturaleza espiritual, el discurrir da dolor.
Speaker 2: Al siguiente día volvieron, como si tal cosa, el médico
Speaker 2: a sus enfermos, el espiritista a sus besugos, era fabricante
Speaker 2: de conservas, ramascón a sus algas e infusorios y don
Speaker 2: Timoteo a sus pleitos. y nadie se acordó de sus odios.
Speaker 2: Ni volvió a preocuparse de la existencia del alma Dios
Speaker 2: sabe en cuánto tiempo. Desgraciadamente para la causa de la verdad,
Speaker 2: el homo sapiensolo. Filosofa a ratos perdidos. Demasiado bajo todavía
Speaker 2: en la escala de la intelectualidad, y harto dominado por
Speaker 2: los reflejismos del estómago, en su cerebro. El pensamiento es
Speaker 2: ave de paso, huésped molesto que viene a interrumpir el
Speaker 2: trabajoso acarreo del interés o de la codicia. 9. Así
Speaker 2: transcurrieron algunos años más. Poco a poco las preocupaciones y
Speaker 2: recelos de las gentes con relación a Villa Inés fueron disipándose.
Speaker 2: La realidad se impuso. Hasta aquellas personas cuya ignorancia y
Speaker 2: prejuicios les impedían ver claro comenzaron a dudar de los
Speaker 2: fúnebres horóscopos al contemplar a Julián cada día más fuerte.
Speaker 2: Animoso y emprendedor y rodeado de un enjambre bullidor de criados,
Speaker 2: pastores y jornaleros. La prosperidad de nuestro protagonista iba en aumento,
Speaker 2: como si sobre sus fincas hubiera caído la bendición del cielo.
Speaker 2: De año en año ensanchabanse las trojes para contener las
Speaker 2: crecientes cosechas, y los corrales y majadas para albergar los
Speaker 2: prolíficos rebaños. Medíanse el maíz, el centeno, el trigo y
Speaker 2: las habichuelas por miles de fanegas. En los prados era
Speaker 2: un gozo ver triscar centenares de tiernos recentales y corretear bulliciosamente.
Speaker 2: potros y terneras, durante el buen tiempo la vieja sidrería,
Speaker 2: henchida de anchurosos toneles, así como la anexa esplanada, reservada,
Speaker 2: según añeja costumbre de la tierra, al juego de los bolos,
Speaker 2: eran el punto de cita de todos los bebedores de
Speaker 2: la comarca. Ellos fueron los primeros que tomaron a broma
Speaker 2: los fatídicos augurios, no acertando a creer que el diablo
Speaker 2: hiciera de las suyas en una heredad que criaba la
Speaker 2: mejor sidra del país. El fruto de la enseñanza de
Speaker 2: Julián no tardó en trascender de los límites de su hacienda.
Speaker 2: En vista de los brillantes resultados logrados por éste en
Speaker 2: materia de saneamiento y de industria pecuaria, aquella parte más
Speaker 2: avisada y culta de la población aldeana juntó su modesto
Speaker 2: capital y aunó sus esfuerzos para encauzar y purificar aguas potables,
Speaker 2: montar aceñas y molinos eléctricos, higienizar y combatir epizootias y
Speaker 2: enfermedades de las plantas, para cuyas regeneradoras campañas Julián, apóstol
Speaker 2: abnegado de la ciencia, ofrecía generosamente su consejo y daba
Speaker 2: toda suerte de facilidades. Sus enseñanzas teórico-prácticas. Comenzaba por resumir
Speaker 2: del modo más llano, claro y gráfico posible el estado
Speaker 2: de la cuestión científica, y llevaba después a los discípulos,
Speaker 2: rústicos lugareños en su mayoría, al laboratorio, donde Les enseñaba
Speaker 2: el funcionamiento y manipulación de los aparatos higiénicos. Les revelaba
Speaker 2: al microscopio los terribles parásitos del hombre, ganados y plantas,
Speaker 2: y les mostraba prácticamente los medios de reconocer, cultivar, destruir
Speaker 2: y prevenir gérmenes morbosos tan funestos. Hermosos frutos de tan
Speaker 2: alto civismo fueron la salud y la prosperidad de toda
Speaker 2: la comarca. Desaparecieron del país la fiebre tifoidea, el paludismo,
Speaker 2: la Bacera del ganado, así como la glosopeda, el mal
Speaker 2: rojo de los cerdos, etc. Allí donde la campaña de
Speaker 2: saneamiento no alcanzaba, llegaban los salvadores sueros y vacunas fabricados
Speaker 2: en Villa Inés y vendidos por Juliana. Precios irrisorios. Para
Speaker 2: cuyos complicados y delicados menesteres educó y pensionó a dos
Speaker 2: jóvenes médicos aventajados, que se pusieron al frente del laboratorio
Speaker 2: bacteriológico y sueroterapico. En fin, para colmo de felicidad y
Speaker 2: buena fortuna, aquel torrente derrocoso y profundo cauce, que, según
Speaker 2: la leyenda popular, aparecía tinto en sangre. Durante las tormentas,
Speaker 2: puso a Julián sobre la pista de riquísimo criadero de
Speaker 2: mineral ferruginoso. Analizadas las tierras metalíferas y practicadas diversas calicatas
Speaker 2: que revelaron la inagotable abundancia de los yacimientos, formóse una
Speaker 2: sociedad explotadora de las minas. Ocioso es decir que nuestro héroe,
Speaker 2: principal propietario de las pertenencias, fue nombrado director y gerente
Speaker 2: con amplios poderes. Al principio, para no comprometer demasiado capital, montaronse,
Speaker 2: movidos por el agua del Antiguo Azud, que se reforzó
Speaker 2: y convirtió en elevada y potente presa, lavaderos de mineral
Speaker 2: y máquinas trituradoras, y tiempos después, cuando el capital social
Speaker 2: alcanzó cifra respetable, instalaronse altos. hornos y talleres anexos de
Speaker 2: construcción de maquinaria. Aquellos campos, antes solitarios y envenenados por
Speaker 2: el hálito de la muerte, cubrieronse rápidamente de una colonia
Speaker 2: rumorosa y activa de ingenieros, contramaestres y obreros, pueblo feliz
Speaker 2: que miraba a su glorioso fundador como a una segunda providencia.
Speaker 2: A los cinco o seis años de explotación, el capital
Speaker 2: de Julián pasaba de cinco millones de pesetas, sin contar
Speaker 2: el valor de las tierras, bosques, sembrados, ganados y fábricas.
Speaker 2: Y antes de tocar las fronteras de la vejez vino
Speaker 2: a ser el animoso doctor no sólo la firma más
Speaker 2: prestigiosa del mundo financiero, sino el señor indiscutible del país,
Speaker 2: el tirano paternal y piadoso, el cacique científico y patriota
Speaker 2: que tanta falta está haciendo a nuestros ignorantes, fanáticos y
Speaker 2: desvalidos lugareños. X.¿ Qué fue de don Tomás y de
Speaker 2: la tierna Inés?, preguntará el lector, extrañando sin duda nuestro
Speaker 2: silencio sobre la simpática e interesante protagonista de esta verídica historia.
Speaker 2: Fácil es adivinarlo. En cuanto Julián, pasado el calvario de
Speaker 2: los primeros Tres años, consiguió, a fuerza de laboriosidad e inteligencia,
Speaker 2: poner en explotación la vasta hacienda de Villa Inés, y
Speaker 2: tan luego como los primeros espléndidos rendimientos prometieron a su
Speaker 2: dueño seguridades y bienandanzas. Para el futuro, los sentimientos del
Speaker 2: mayorazgo don Tomás hacia su sobrino cambiaron radicalmente. Rindióse a
Speaker 2: la evidencia, reconoció de buen grado. En el restaurador de
Speaker 2: Villa Inés voluntad firmísima, talento esclarecido y, honradez y laboriosidad acrisoladas.
Speaker 2: Tales prendas, unidas a la buena fortuna, bien merecían que
Speaker 2: se olvidasen. Sus pujos revolucionarios y su desaprensión dogmática, convicciones
Speaker 2: platónicas e inofensivas, después de todo, pues Julián, respetuoso con
Speaker 2: las ideas de los demás, jamás alardeó de propagandista ni
Speaker 2: aspiró a ser jefe de secta. Por otra parte, Don Tomás,
Speaker 2: en calidad de padre amantísimo, no podía desconocer que la
Speaker 2: pasión de su hija, lejos de remitir, iba en aumento.
Speaker 2: Ni se le ocultaban, dado el tesón y entereza de
Speaker 2: la doncella, los graves disgustos que podían seguirse contrariando sin
Speaker 2: motivo suficiente un afecto profundo, nacido en la niñez, arraigado
Speaker 2: en la adolescencia y fortalecido y acrisolado en la desgracia.
Speaker 2: Y así, Después de meditar largamente y de consultar el
Speaker 2: caso con la familia, cierto día presentóse el mayorazgo en
Speaker 2: Villa Inés, donde causó la gratísima sorpresa que es de suponer,
Speaker 2: abrazó afectuosamente a su sobrino, a quien pidió mil perdones
Speaker 2: por las pasadas injusticias, y quedó concertada la boda. En
Speaker 2: la naturaleza humana la felicidad, como la desgracia, representan accidentes
Speaker 2: imprevistos eminentemente revolucionarios, para los cuales no está ajustado el
Speaker 2: diapasón del sentimiento ni acordado el perezoso ritmo del corazón.
Speaker 2: De tamaña y triste verdad fue buen testimonio Julián, cuya
Speaker 2: profunda alegría, robándole el sueño, quitándole el apetito, provocando en
Speaker 2: su cerebro efervescencias ideales rayanas en el delirio, estuvo a
Speaker 2: punto de terminar en las decadencias y postraciones de la neurastenia.
Speaker 2: En lo cual tuvo no poca responsabilidad la picardía de Inés.¿
Speaker 2: Por qué en las amorosas pláticas con su novio se
Speaker 2: mostró tan risueña, tan derretida y apasionada, tan divinamente cautivadora
Speaker 2: y codiciable, que el pobre Julián se vio obligado a recurrir,
Speaker 2: a fin de calmar un poco sus sobresaltados nervios, al
Speaker 2: tan acreditado bromuro de potasio? Pasado el hervor sentimental de
Speaker 2: las primeras semanas, agotado el depósito de las dulces ternezas,
Speaker 2: tornado el corazón, tras larga algarada de palpitaciones y arritmias,
Speaker 2: al reposado compás de la salud, Inés y Julián. Pudieron ya,
Speaker 2: con el sosiego y atención indispensables, preparar las briznas, plumas
Speaker 2: y algodones del confortable y caliente nido de amor y
Speaker 2: escoger al propio tiempo las frondosas ramas y hermosas flores,
Speaker 2: que habían de darle grata sombra, protección y fragancia. y
Speaker 2: se casaron, y fueron felices, y tuvieron bellos, fuertes e
Speaker 2: inteligentes hijos, y llegó la tierna pareja a la ancianidad
Speaker 2: sin que durante tan largo camino, sufrieran eclipses su dulce
Speaker 2: y leal afección ni su serena. Alegría, esa alegría que
Speaker 2: es inagotable manantial de fuerza y de salud. Y cuando Julián,
Speaker 2: decrépito y solitario ya, desaparecida la admirable compañera a quien
Speaker 2: debía toda la dicha posible en este bajo mundo, diseminados.
Speaker 2: y casados sus hijos, sentía estremecido el corazón por una
Speaker 2: ráfaga de frío escepticismo y el alma bañada por la
Speaker 2: onda enervadora de la melancolía, entonces abría el álbum donde conservaba,
Speaker 2: cual preciosa reliquia la confortadora, escena de la visita nocturna,
Speaker 2: aquel ternísimo y consolador episodio en Keynes, henchida de unción amorosa,
Speaker 2: arrebatadora de emoción y de hermosura, la frente pálida como
Speaker 2: el rayo de luna y los ojos lánguidos y desfallecientes,
Speaker 2: condensó en la purísima esencia de un beso toda la
Speaker 2: formidable carga de pasión acumulada desde la adolescencia.