Speaker 2: si ya si te empiezas a sentir viejo hay muchas
señales de que ya tú estás viejo si los símbolos
de tu adolescencia empiezan a estirar la pata ya estás
viejo
Speaker 3: bueno
Speaker 2: Madonna está expo un día de esto. El día que
se muera Madonna ya yo voy a agarrar y voy
a parquearme a la derecha. Porque lo de Michael Jackson
fue una cuestión excepcional. Exactamente. Si él no se pone
a inyectarse el propofol no se mueve. Fue un hombre
joven de 50 años. Pero entonces Michael Jackson tenía muchos problemas
para el sueño y se atrevía a inyectarle una cosa
para dormir que simplemente lo anestesiaba y lo apagaba. Entonces
el médico se le fue la mano, parece que, no sé,
un par de milímetros de vaina.
Speaker 4: Milímetros.
Speaker 2: Y lo durmió más de la cuenta y Michael Jackson
cruzó el linder feliz. Ese no sintió nada
Ese ni se enteró de lo que pasó.
Speaker 3: Y uno aquí dando gritos.
Speaker 2: Y uno aquí dando gritos. Oh, el niño Jesús. Eduardo. Oh,
el
Speaker 3: niño Jesús.
Speaker 2: pero cuando se muera Madonna Cher no es referencia porque
Cher parece que la la momificaron Cher es una momia
Cher tiene casi 80 años hermano cuando
Speaker 3: ellos trataron de nuclear la cucaracha Cher y todas las
mujeres y todos los implantes que han
Speaker 5: puesto Heroemi también está como en la
Speaker 2: curva
Speaker 4: oye Peter
Speaker 2: se
Speaker 4: huelió
Speaker 2: todo lo que se mira esa generación Mire, no se lleven,
eso siempre se lo digo a ustedes, los artistas urbanos
de hoy, lo que son es bulto allá ante el movimiento.
Porque los bacanos, bacanos de verdad, eran los merengueros de los 80. Miren,
en eso huelían droga, fumaban marihuana, cuereaban que no había madre.
Se enfermaron muchos, murieron de sida, muchos murieron de enfermedades hepáticas, etcétera.
y la mayoría siguen
Speaker 5: vivos para que tú veas
Speaker 2: y lo que siguen vivos no siguen vivos algunos que
se salvaron la mayoría no sigue vivo averigo la historia
bien revisa la página de la historia y chequea la
década del 80 y dime de los 80 cuántos quedan vivos de
verdad y todavía con carrera pero en el caso del
rock Los rockeros fueron los padres de los excesos. Hay
películas sobre el tema que cuenta esa historia de los
excesos de los rockeros en la década del 70 y los 80.
Y es bastante ilustrativo. Los muchachos ahora casi no cometen excesos.
Tira
Speaker 5: televisiones por
Speaker 2: la ventana. Y García se jondió de un hotel para
una piscina de un bar. Ah, ok. No
Speaker 5: esos rockeros
Speaker 2: de aquí. En Argentina.
Speaker 5: Los de aquí no, los rockeros de aquí. Los de
aquí
Speaker 3: no. Cagáis al fobri. Porque aquí era otro género que
decía todo eso. No
Speaker 5: lo que pasa es que los de aquí como no
tuvieron éxitos. No fueron grandes
Speaker 2: bandas.
Speaker 5: Exactamente. No, no, no.
Speaker 2: Fueron bandas de un país como República Dominicana, no fueron
bandas como México, que tuvo a Jaguar y Caifanes en
esa época, o Argentina, que tuvo a Charly García, Sodestereo
y grandísimas bandas, o el caso de Brasil, el caso
de Chile con Prisioneros, etc. Perú también tuvo artistas importantes
en la década de los 80 y los 90. República Dominicana quizás
lo más... exportable que tuvo, lo más potable que tuvo.
Ni siquiera llegó a funcionar por un lío de falda
dentro de la banda. No voy a decir el nombre
de la banda ya para no... Pero un maldito lío.
O
Speaker 3: sea,
Speaker 2: lo más potable que tuvo el rock en la República
Dominicana terminó a Rabas dentro de la banda.
Speaker 5: Pero hubo una banda que tuvo un buen...
Speaker 3: Ahora tengo
Speaker 2: yo curiosidad. Ah,¿ será eso? Pero que no es Rabasa.
No ha habido forma. Esa banda no ha habido forma
de volverla a reunir. Porque son enemigos a muerte todos.
Speaker 3: Aquí estamos
Speaker 2: nosotros
Speaker 5: partiendo una de las cabezas. Al Haddaki
Speaker 2: fue una buena banda
Speaker 3: y tuvo... No, Al Haddaki
Speaker 2: es junto con... Al Haddaki es junto con Toque Profundo
y con Luis Díaz, quizás el trípode de lo que
ha sido el rock en República Dominicana. No es que
hubiera bandas buenas, pero han sido, por ejemplo, en el
caso de Al Haddaki, una banda que ha perdurado en
el tiempo y todavía anda por ahí presentando.
Speaker 5: Sí, lo digo porque Al Haddaki por lo menos hizo
su jirita... Por las playas internacionales
Speaker 2: dominicanas. Sí, ellos fueron a la diáspora.
Speaker 5: A la diáspora y a los de allá de Europa,
esa gente. Y les fue bastante bien.
Speaker 2: Que también son diásporas. Claro.¿ Quiénes se comportan mejor como diáspora?¿
Los de Estados Unidos o los de Europa? Ellos van
caco a caco. Europa
Speaker 3: ¿Madrid? ¿Madrid? ¿Madrid?¿ Cuatro caminos?¿ Has ido a
Speaker 4: cuatro caminos
Speaker 3: Claro
Speaker 2: Qué tal? Cuéntame.
Speaker 3: Un barrio de Madrid.
Speaker 2: La Duarte, loco.¿ La Duarte? En España, con la Z.¿
Cómo que la Z? La Gran Vía. Pues dame Shen
Shen con Chivó, pues hombre.¿ Pero
Speaker 4: cómo Shen Shen con
Speaker 2: Chivó?¿ Shen Shen con Chivó
Speaker 4: El Diablo?
Speaker 2: Eso no es presidente.¿
Speaker 4: Y hay
Speaker 2: gente
Speaker 5: que todavía quedase? ¿Eh?¿ A Madrid?¿ Cómo está eso?
Speaker 2: Para mí lo más chocante fue escuchar un barahonero hablar
con el acento de Barahona y el español al mismo
tiempo
Speaker 3: No, mentira, mentira, Alberto, no, hombre.
Speaker 2: Te lo juro
Yo era un adolescente.
Speaker 4: Pero dime cómo era que se escuchaba aquello. Para yo morirme,
reina
Speaker 2: Tú sabes que los oscuros yo los... ¡Alberto
¡Alberto! ¡Alberto! ¡Alberto! ¡Alberto
Speaker 4: ¡Alberto!¡ Pues hombre!¿ Pues
Speaker 3: qué vas a
Speaker 4: hacer tú, hombre? ¡Narme
Speaker 3: Pues dónde vas? ¡No, no!
Speaker 4: ¡Hostia, pues! O sea, ya cree que ya me muero ¡Dime,
Narme
Speaker 3: ¡Narme! ¡Narme!
Speaker 5: El hermano
Speaker 4: mío
Speaker 5: se fue a vivir allá a España
Speaker 4: y
Speaker 5: antes de irse
ya estaba hablando con uno aquí y dije, pues vale.
Dice por aquí una
Speaker 4: amiga que Cuatro Caminos deberían decirle Cuatro Canallas.
Speaker 2: La verdad es que
Speaker 5: ustedes están muy atentos al bron. Eso
Speaker 3: es.
Speaker 5: Pero
Speaker 3: en España
Speaker 5: estamos igual. Oye
Speaker 3: Sí, los trinitarios están para
Speaker 5: Europa.
Speaker 2: Sí, sí, sí. Los que deportaron de Estados Unidos se
fueron para Europa. Ya, ya, sí. fue bien. Pero realmente,
realmente hubo una época. No sé de qué hablará esta
generación cuando tenga la edad de nosotros, pero ojalá que
estén haciendo sus archivos y sus vainas.
Speaker 5: Hablarán del lápiz y de lo foque.
Speaker 2: No, porque el lápiz es un artista de la generación Pasado,
o sea, los que tienen 35, tienen 40. Sí, pero me
Speaker 5: refiero a que el lápiz va a ser el Tony
Almond
Speaker 2: del... El lápiz no es referencia para la generación más joven. No.
Speaker 5: No,
Speaker 2: no. Con el lápiz no. El lápiz es referencia para
los tipos que tienen 35, 40, 30 años. Chamaquito que tiene 18 no anda
el lápiz.
Speaker 3: Y yo te voy a decir una cosa, Peter. Y
te lo digo.
Speaker 5: La
Speaker 3: onda del lápizista. Oye,¿ qué pasa con el lápiz? El
lápiz tiene un estilo y un género que no lo
escucha todo el mundo. Te puedo decir que, por ejemplo,
en el caso de Tony Almond, es muy difícil que
tú no hayas escuchado una canción de... de Tony Almo,
pero en el caso del lápiz nosotros en el caso
del lápiz yo te garantizo que hay un público que
puede que nunca haya escuchado una canción del lápiz, de
mi edad o sea, de la edad que están diciendo
ustedes
Speaker 5: de hecho,
Speaker 3: yo
Speaker 5: no he escuchado
Speaker 2: yo soy
Speaker 3: una, por ejemplo, ah no, Limonada Coco
Speaker 2: el lápiz indiscutiblemente fue un fenómeno, pero estamos hablando yo
Speaker 3: no se lo quito, pero no creo que haya
Speaker 2: estamos hablando de un artista que comenzó a trascender hace 23
años Sí,
Speaker 4: es verdad. Con
Speaker 2: el lápiz, ¿no? El lápiz salió de la revista Ascento,
en la portada de la revista Ascento, en el 2006. Contado
con una bicicleta Chopper.
Speaker 5: Es como la generación que
Speaker 2: está antes de nosotros. O sea, estamos hablando de hace 19 años.
La
Speaker 5: generación que está antes de nosotros habla del baladista que
fue a México a grabar novela de aquí.
Speaker 2: ¿Cuál?
Speaker 5: No recuerdo el nombre ahora. Que ese fue un tipo
que se pegó bastante aquí.
Speaker 2: Ciertamente cada época trajo con el surgimiento del movimiento urbano
dominicano en la década de los 80 y la década de los 90,
ya a partir de los 2000 la historia fue otra y
empezó a diversificarse no solamente merengue y bachata, sino también
rock en los 90, hip hop ya de manera más profunda
y extendida en los 2000. Y ya hoy en día, pues
la movida musical y cultural de la República Dominicana es
bien diversa y muy interesante. Hay de todo.
Speaker 5: Ney Nilo es dominicano?
Speaker 2: Ney Nilo de San Francisco de Macorís. Ney, ya
Speaker 5: están apareciendo los más viejos.
Speaker 2: Dos, pero Ney Nilo es una vaina de cuando mi
mamá tenía 18 años. O
Speaker 5: sea
Speaker 2: mi mamá tiene 77.¿ El Ney? Ney Nilo es de los 70.
Arias Lora. O sea, Ney Nilo no lo viste ni
siquiera tú. Ay, pero Eduardo,
Speaker 3: por favor.
Speaker 2: Señor,¿ por qué que nadie le presta atención a
Speaker 4: Eduardo? Yo creo que yo escucho a Eduardo
Speaker 2: por encima del agua.