Speaker 2: Oración del corazón, lunes de la tercera semana de Adviento.
Ven Espíritu Santo, hoy quiero entregarte mi futuro hasta la
utilidad de mi vida. Quiero caminar iluminado por el lado
divino para saber a dónde voy, para no desgastar energías
en cosas que no valen la pena. No quiero obsesionarme
con el futuro y por eso prefiero entregarlo en tu
presencia y dejarme llevar por tu impulso. Espíritu Santo, sana
mi ansiedad. para que acepten que cada cosa llegue a
su tiempo y a su momento. Y sana mis miedos,
para que pueda confiar en tu auxilio y me deje
llegar siempre. Tú sabes lo que más me conviene. Oriéntame
y condúceme cada día. Y protégeme de todo mal. Ven,
Espíritu Santo, y toca mi futuro. Y toma mi futuro. Amén.
Hoy celebramos a San Urbicio, santo del siglo VIII en Francia.
Evangelio de San Mateo, capítulo 21, versículos 23 al 27. En aquel tiempo
Jesús llegó al templo y mientras enseñaba, se le acercaron
los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo para preguntarle.¿
Con qué autoridad es esto?¿ Quién te ha dado semejante autoridad?
Jesús les explicó. Hoy os voy a hacer yo una pregunta.
Si me la contestáis, os diré también con qué autoridad pues.
Ellos se pusieron a deliberar. Si le decimos del cielo,
nos dirá,¿ y por qué no lo habéis querido? Si
le decimos de los hombres, tomemos a la gente, porque
todos tienen a Juan por profeta. Y respondieron a Jesús,
no lo sabemos. Él por su parte les dijo, pues
tampoco yo os digo,¿ con qué autoridad hago esto?¿ Con
qué autoridad hacéis estas cosas?¿ Quiere entender una trampa al Señor?
Tratando de llevarlo contra la pared, quizás hacerle equivocarse.¿ Pero
cuál es el problema de esta gente que tenía con Jesús?¿
Son quizás los milagros que hacía? No, no es esto.
En realidad el problema que es escandalizado de Jesús es
él es el Dios que se ha encarnado. También a
nosotros nos tienen trampas en la vida. Pero lo que
cataliza la delicia es el misterio de la encarnación del verbo.
Y esto no se tolera. Esto el demonio no lo tolera.¿
Cuántas veces se oye decir pero vosotros cristianos sed un
poco más normales como las personas razonables? Es un discurso
de encantadores de serpientes. Pero ser así, ¿no? Un poco
más normales. No se dicen rígidos. Pero detrás de esto está.
Pero no vengáis con historias de que Dios se ha
hecho hombre. La encarnación del verbo. Ese es el escándalo
que está detrás. Podemos hacer todas las obras sociales que queramos.
Y dirán, pero qué buena es la iglesia. Qué buena
es la obra social que hace la iglesia. Pero si
decimos que hacemos esto porque aquellas personas son la carne
de Cristo... Viene el escándalo. Y esa es la verdad.
La revelación de Jesús, la presencia de Jesús encarnada. Los
fariseos y todos aquellos que habían sido perjudicados por la
expulsión de los vendedores del templo se unen para poner
a prueba a Jesús.¿ Podría entrar más algo así? A
ese maestro tenemos que acusarle de blasfemo. Si le tiramos
de la lengua y le provocamos con adulaciones... Nos dirá
quién es. Lo que la chusma anda preguntando de él.¿
Qué es divino?¿ Qué es el hijo del Altísimo? O
algo por el estilo. Entonces será más sencillo acusarle. Mucho
más sencillo. Mucho más sencillo. Pero Jesús conoce sus pensamientos,
sus intenciones torcidas y su mala fe. No responde porque
ellos tampoco tienen el valor de reconocer su pecado. No
echéis vuestras perlas delante de los puertos, dice Jesús. Hoy
diré en una ocasión, Jesús enseñaba a su conautoridad, no
como los espigas y fariseos. Mientras ellos se refieren a
las tradiciones, a interpretaciones o a normas, Jesús habla de
primera persona. Yo os digo, su autoridad moral es incomparable,
porque su doctrina añade la convicente fuerza de sus milagros.
Habrá quien no crea en sus palabras, pero¿ y los hechos?¿
Quién los podrá negar? como orgullo ante los fariseos del
ciego nacimiento, recién curado. Si este Jesús no viniera de Dios,
no podría hacer nada. Pero hay aquí que topamos con
el misterio de nuestra libertad, que es capaz incluso de
negar lo que es evidente. La mayor libertad es la
mayor don que hemos recibido y también nuestro mayor riesgo.
Con ella podemos aceptar a nuestro Creador, Dios no nos
ha programado para que la aceptemos por obligación. No somos ordenadores,
sino que nuestras opciones son libres. Prueba de ello es
que podemos optar por lo que no es de Dios.¿
Qué responsabilidad tenemos para saber usar bien de ella? Y
ser libre es optar por obrar según la conciencia. Podríamos
explicar el misterio de la libertad de este modo. a
través del tiempo y del espacio Dios realiza el dibujo
de su creación con la historia de los seres humanos
que llegan a la capacidad de retrasar ese conocimiento y
ese amor para actuar contra nuestra naturaleza para pasar descontrolados
sobre su creación y dejar marcas de huellas por todas
partes Somos figuras pintadas por pinceles reales en nuestras manos
que ayudamos en el desrayo de la obra de arte
y somos capaces de crear un buen desastre. Sin embargo,
Dios hace algo increíble con esos desastres. En vez de
limitarse a borrar nuestras acciones y a revertir nuestra libertad,
quiere y quitar nuestros pinceles, Dios convierte todos los momentos
sufridos o cometidos de maldad en un momento potencial de
gracia y renovación, una oportunidad de volvernos hacia Él, de
confiar en Él, de tener esperanza, de arrepentirnos y recordar
que lo que necesitamos en última instancia, más que cualquier cosa,
en la existencia, es Dios. Dios abunda donde abunda el pecado,
sobreabunda la gracia. Y Dios hace todo esto con toda profundidad,
entrando en su sufrimiento con nosotros, cargando sobre él todo
el mal y dándole un significado al convertir el peor pecado,
la crucifixión, el hombre matando a Dios, en el mayor
acto de amor, la redención, Dios salvando al hombre. La
cruz es el tallo que crece hasta convertir el pecado
en salvación. Parte de nuestra dificultad surge cuando somos incapaces
de percibir el bien que ha surgido de una circunstancia mal.
A veces solamente vemos la semilla plantada y no podemos
verla brotar hasta convertirse en flor. A veces esa flor
nos florece hasta pasados años y años. Y en el
tiempo intermedio sufrimos y dudamos. Somos como los discípulos del
camino de Maús que presenciaron los actos salvificos de Jesús
pero no entendieron su significado. Ahí es donde debemos caminar.
siguiendo así nuestra visión. Este es el reto de confianza
en que no nos ha abandonado en los momentos más oscuros,
en que el pintor no ha dejado el caballete y
ha abandonado su obra. Nosotros, como integrantes de la pintura,
no podemos ver todas las partes de la obra, ni
percibimos las pinceladas que dan forma a la imagen en
otro lugar del lienzo. Esto no es algo sencillo y
no deberíamos juzgar o desaprovechar a cualquier persona, incluyendo nosotros mismos,
que caiga en un momento del periodo de duda. Somos
criaturas débiles y nosotros mismos débiles y frágiles. La enormidad
de la vida puede ser verdaderamente abrumadora. A veces lo
mejor que podemos decir es Dios no ha terminado de
pintar su pintura y nosotros no hemos terminado de ser pintados.
Escuchar que Dios habla en nuestro interior para que ilumine
nuestra libertad. Y sea siempre yo un buen hijo del Padre.
Todo y la bendición. Dios Padre todopoderoso, lleno de misericordia,
propiedad de su hijo unigénito en la que creemos. Y
por la segunda que esperamos, os ilumine con su luz
y os colme con su bendición. En el camino de
esta vida os haga constantes en la fe, alegres en
la esperanza y activos en la caridad. Para que celebrando
la venida del tiempo de nuestro Redentor seáis bendecidos. reencompensados
por el don de la vida eterna, cuando Él venga
por segunda vez en la gloria. Que la bendición de
Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros
y permanezca siempre. Amén.