Speaker 2: Hay muchas características que distinguen al pobre. La pobreza tiene
una carta de características bastante amplia y todo aquel que...¿
Por qué hay gente que se refuerza en ciertos comportamientos?
Porque los entiende parte de su identidad. Yo he estado
leyendo mucho de esto en los últimos meses y de
verdad para... Yo lo voy a nombrar esto algo así
como estudios para comprender lo que odio.
Speaker 3: Me gusta el nombre.
Speaker 2: Odio la pobreza, definitivamente. Y todo lo que evoque pobreza
y todo lo que huele y parezca pobreza, lo odio. Profundamente.
Speaker 3: Verdad que hay olores a pobreza?
Speaker 2: Hay un bajo a pobreza. Hay un bajo a pobreza.
Hay el color de la pobreza. Pero lo que más
odio es el comportamiento y la defensa del comportamiento del
pobre maleducado. Y la capa de lo pobre
Speaker 4: la caspa.
Speaker 2: No, no, no, porque eso es del asqueroso. Y la
pobreza no necesariamente es del asqueroso. Pero...
Speaker 4: Básicamente
Speaker 2: Sí, porque tú encuentras gente clase media con el que coño,
no es capa feísima.
Speaker 5: Ah, ok
Speaker 2: Bueno, pues entonces, Peter Vázquez, para que vean que esto
no es clasismo, sino pura ciencia. Ayer, luego de pasar
por este sector populoso y encontrarme esta casa pintada de
rosado con bordes blancos y, óyeme bien, hierros pintados de
dorado con negro.
Speaker 4: Pero tú debiste
Speaker 2: tirar una foto. No me animé. Estaba... Tu celular no
reconoce
Speaker 4: tu celular le dice... Acuérdate
Speaker 2: que está manejando. Yo entonces planteé en mi cabeza,¿ existe
una psicología del color que esté vinculada al nivel socioeconómico?
Claro que sí. Estudios científicos han demostrado que las preferencias
de color varían de acuerdo con el nivel educativo. ingreso
económico y clase social. Estas diferencias responden a factores como
el entorno cultural, la exposición estética y el capital cultural acumulado. Bueno,
las preferencias en grupos de menor nivel socioeconómico y educativo.
He aquí, y subrayenme estos colores.
Speaker 4: Es justo aquí
Speaker 2: Las preferencias en grupos de menor nivel socioeconómico y educativo. Oye,
qué forma más bonita de decirlo.
Speaker 4: Mamé.
Speaker 2: De decir, de llamar al pobre. Pobre. Ajá. Dice la
definición sacada de los libros de psicología. Yo no sabía
que se venía estudiando. La psicología del color. La psicología
del color desde la década de los 50, por ahí, más
o menos. Ajá. Bueno, los pobres tienden a preferir colores
altamente saturados, brillantes y cálidos como el rojo, el amarillo, naranja,
verde brillante y el azul eléctrico. Esto se ha desprendido
de dos fuentes. La primera es de Viran F. de
el Color Psychology y Color Therapy, que dice que personas
con menor educación formal y menor exposición artística tienden a
inclinarse por colores más vivos y emocionalmente estimulantes. Mankey FH, de 1996,
en Color, Environment and Human Response, dice, él confirma que
los colores fuertes producen estimulación inmediata y son más atractivos
en entornos de bajo acceso a educación estética.
Speaker 6: Claro.
Speaker 2: Sigo, sigo, me quedé ahí, hay más información. Bueno, estudios
de marketing. Esto ya lo pasamos al marketing. Y percepción
del color por segmento socioeconómico. El marketing también. Estudié esto bastante.
Y todos los productos que son de pobres son de
colores tridentes. Todos.
Speaker 4: Amarillo con rojo.
Speaker 2: Todos. Usted sabe que algo de pobre por los colores. Sí,
Speaker 4: es verdad. Y cuando tú ves una marca que es
negro con dorado, una línea dorada, tú dices
Speaker 2: Es para clase media, alta, gente educada.
Speaker 4: Hasta los potes de champú. No es mentira.
Speaker 2: Es verdad. Es de verdad. Pero es que ya el
marketing estudió eso hace 40 años. En la década de los 80.
Pregúntale
Speaker 5: a quien compre esos natas de color mamey.
Speaker 2: No, pero esos carros son natas mamey. Vienen de Seúl,
que es la capital de Corea. Y el color tiene
que ver con seguridad.
Speaker 5: Básicamente.
Speaker 2: Básicamente.¿ Con eso qué tiene que ver? Ese color estridente
mamey que traen esos carros. Bueno, pues investigaciones en mercadotecnia
han observado que grupos de bajos ingresos muestran mayor respuesta
emocional a los colores llamativos. Campañas publicitarias dirigidas a estos
segmentos utilizan paletas de colores más agresivas. Por ejemplo, usted
siempre sabrá que el producto es para pobres y usa rojo, amarillo,
azul intenso para maximizar la atención y la recordación.
Speaker 5: Y se lo ponen a
Speaker 2: los carajitos de chiquitos. Esto es
Speaker 4: traído de
Speaker 2: las fuentes de los libros de Managing Images and Difference
Cultures Y también el color rojo, por ejemplo, se asocia
con cosas buenas, con alegría en poblaciones con menor educación formal.
Para mí el color rojo es funda, fila y olla,
porque yo lo vinculo al balaguerismo. Yo. Alberto Vargas. Porque
Speaker 5: creciste en una época.
Speaker 2: Crecí en una época que el que andaba vestido de
colorado estaba en una fila esperando que le dieran una
funda roja con arroz, leche bambi, un pote de aceite.
Speaker 5: En la máxima copia
Speaker 2: No, en todos los pueblos, porque en Fantino yo lo
vi mucho eso también. Porque te daban
Speaker 5: funditas.
Speaker 2: Daban fundas. Rojas también. Y
Speaker 4: yo así, mira
Speaker 2: Rojo. Muñeca y bicicleta. Oye, ya yo era un adulto
ya viejo cuando yo me puse la primera ropa, la
primera pieza de vestir roja. Yo tenía más de 25 años.
Yo no usaba rojo. Para mí el rojo era olla.
Y mira, ese era un prejuicio que yo tenía y
resulta ser que el rojo es olla.
Speaker 6: Olla por todos los lados.
Speaker 2: Bueno, el color rojo, repito, por ejemplo, se asocia con
lo bueno, la alegría y en poblaciones, esto es en
poblaciones con menor educación formal. En la Sociología del Gusto,
Pierre Bourdieu, que es un sociólogo francés, escribió en 1979 y investigó,
demuestra que las preferencias estéticas, incluidos los colores, están determinadas
por el capital cultural. Entiéndase. Que las clases populares prefieren
lo visible, brillante, directo, ligado al disfrute inmediato y la funcionalidad.
La clase media... Ascendente, combinan gustos llamativos con elementos de
estatus percibido. Por ejemplo, el uso del dorado, el morado
y el rojo oscuro. Y la clase alta, evidentemente, no
puede ser diferente. La clase con educación optan por colores neutros, sobrios, sutiles,
como grises, beige... negro, azul marino. Por eso usted nunca
va a ver un Mercedes Benz 600 SL de los 90 rojo.
O amarillo. O amarillo eléctrico. Ahora bien, estas diferencias no
son innatas, sino aprendidas socialmente. En resumen. El objetivo de
todo esto es básicamente darle a usted una idea de
por qué a usted le gustan esos colores tan eléctricos.
Básicamente es lo que se llama capital cultural que usted
no tiene y lo poco que tiene es lo básico
y por eso usted no sale de ahí. Si tuviera
más capital cultural fuera... menos estridente. Qué básico eres. Por tanto,
el segmento socioeconómico, los colores preferidos y la calidad básica,
por ejemplo, ingresos bajos, baja educación, le gusta el rojo,
el amarillo, el naranja, el verde, el verde brillante, el
azul eléctrico, colores cálidos, vivos de alta saturación. La clase media.
El rojo vino, el dorado, el púrpura, negro brillante, combinación
de intensidad y ostentación. Y la clase alta, la más educada,
pues es más sobria. Los grises, el beige, el azul marino,
negro mate, colores fríos, sobrios, neutros, desaturados. Esto lo estudió
Bordieri también Manque en 1996. Así que... ciertamente el color también
dice que eres pobre esa pinta de colores llamativos esa
camisa rojo verde eléctrico que tú llegaste a la discoteca
no te la pusiste porque es bonita te la pusiste
porque eres pobre Y es para llamar la atención que
tú te la pones, porque tú entiendes que si no
te pones eso, no vas a... Nadie te va a mirar.
Nadie te va a tomar en cuenta. Que así es.
Tienes tan poca personalidad que recurres a eso para poder
llamar la atención. Dios de mi alma.¿ Qué fue?¿ Le
di muy duro?
Speaker 4: No, sí un poco
Speaker 2: Ok. Pero es así.
Speaker 4: Es que pensé en alguien, realmente.
Speaker 2: Pobre.
Speaker 4: Sí. Y pájaro.
Speaker 5: Ajá,
Speaker 2: bueno. Entonces, donde no hay capital cultural, no puede haber
amor por la sobriedad y por lo discreto. Evidentemente, mientras
más estridente, más maleducado. Pero la
Speaker 5: inclinación del colono está inducida desde que tú naces, porque
cuando
Speaker 2: tú
Speaker 5: naces...
Speaker 2: No, todo eso se aprende.
Speaker 5: Hay psicólogos,¿ cómo se llama esto? La cuestión sensorial
Speaker 2: de estas cosas...
Speaker 5: Que incluso a los niños los ponen en una habitación
y recomiendan que los colores sean
Speaker 3: específicos
Speaker 2: Sí.
Speaker 3: Lo que pasa es también que depende de la clínica.
Te deja saber porque, por ejemplo, cuando un niño nace
en una maternidad o algo, le ponen una sabanita de
un color específico. Tú sabes cómo es en un barrio
Speaker 2: Si hay una casa pintada de rosado, ya no hay
que decir más nada. Por afaltar que esté en esa
calle limpia que tengo, usted está en un barrio. Y
por pedazo
Speaker 4: La Eto verde, la de
Speaker 2: atrás azul y lo
Speaker 4: otro
Speaker 3: morado. Ay, coño. Y por el nombre que arranca, respaldo. Sí.
Speaker 2: Si en donde usted vive hay una calle, hay un respaldo,
usted vive en un
Speaker 4: barrio.
Speaker 5: Y yo privando en Bancano he pintado unas paredes de
ese color, de ese verde, de ese color. Diablo.
Speaker 4: Para que la reconozcan. Es que la casa verde está fuerte, Peter.
No
Speaker 5: es por dentro. Tú tienes que ir a todos los
cuadros y todas las cosas. los diplomas, la vaga.
Speaker 4: Tú sabes qué me parece sumamente pobre?¿ Cómo se ve
la casa de un pobre? ¡Ay! Tú sabes con el perdón.¿
Tú sabes lo que me parece a mí súper pobre? Señores,
diablo
Las cortinas que son como de...¿ Cómo es que se
llama este material? Que no es chifón. Es un material...
No me acuerdo. Cabaldina. ¿Cómo? Cabaldina. No, espérate, no, espérate. Entonces,
miren la tela. Naranja, blanco y naranja. Un vicillo. Maricón
Speaker 3: Sí, cuando tú entras, hay una foto del graduando del
colegio de bachillerato. Mira. Mira, pobreza.
Speaker 4: En mi
Speaker 3: casa hay dos. Mucharillos
Speaker 4: sentados en
Speaker 5: la bañera unida. Las paredes mías están
Speaker 4: todos cuadros y
Speaker 5: toda la vaina. Y todos
Speaker 4: los certificados que le dan los muchachos
Speaker 5: del colegio. Que se los dan todos los años.
Speaker 4: Si en la casa tuya hay una
Speaker 5: foto
Speaker 4: familiar con un borde que es como así, mira. Pero mírame. Así,
como un suspirito así.
Speaker 2: Marrón.
Speaker 4: ¡Loco
Eso es chopo! ¡Diablo
Speaker 2: Bueno, pues está
Speaker 4: ahí.
Speaker 2: Si usted tiene la casa por adentro pintado de color limoncillo,
No se complique la vida, acepte su realidad, eh. Acepte
su realidad, que aquí ningún bonetti tiene la sala pintada
de color limoncillo.