Speaker 2: Oración del corazón, viernes de la tercera semana de Adviento, día 19,
Feria Mayor. Ven, Espíritu Santo, dame un corazón simple que
sea capaz de darlo todo, pero dejándote a ti la
gloria y el honor. Sala ese desgaste que sufrí por
haberme pretendido complacer a todos. Libérame de la ansiedad que
me enferma, porque eres lograr la aprobación de todos. Quiero
aceptar a Jesús como Señor de todo mi futuro. y
de todos mis planes. Ven, Espíritu Santo, que todo suceda
como te parezca mejor. Muéstrame interiormente que yo no soy
un Dios y que no puedo construir el futuro solo
con mi mente pequeña y limitada, con mis pobres fuerzas.
Ayúdame a ver lo bello que es depender de ti,
dejando cada cosa en tus manos. En ti seré fuerte,
oh Espíritu Santo. Quiero trabajar bajo tu luz, sabiendo que
comprendes mis errores, y que yo no soy un ser divino,
y que siempre puedo empezar de nuevo sin ansiedades, porque
tú tienes confianza en mí. Ven, Espíritu Santo. Amén. Hoy
celebramos a Santa Eva, madre de todos los mortales. El
Evangelio de San Lucas, capítulo 1, versículo 5 al 25. En los días
de Herodes, el rey de Judea, había un sacerdote de
nombre Zacarías, del turno de Abías, casado con una descendiente
de Aarón, cuyo nombre era Isabel. Los dos eran justos
ante Dios y caminaban sin falta a ningún, según los
mandamientos y leyes del Señor. No tenían hijos, porque Isabel
era estéril y los dos eran de edad avanzada. Una
vez que Zacarías oficiaba delante de Dios en el grupo
de su turno, según la costumbre de los sacerdotes, le
tocó en suerte de entrar en el santuario del Señor
a ofrecer el incienso. La mochila del pueblo estaba fuera
alzando durante la ofrenda del incienso. Y se le apareció
el ángel del Señor, de pie a la derecha del
altar del incienso. Al verlo Zacarías se sobresaltó y quedó
sobrecogida de temor. Pero el ángel le dijo, no temas Zacarías,
porque tu ruego ha sido escuchado. Tu mujer Isabel le
te dará un hijo y te pondrás por nombre Juan.
Te llenarás de alegría y gozo y muchos se alegrarán
de tu nacimiento, pues serás grande a los ojos del Señor.
No beberá vino ni licor. Estará lleno del Espíritu Santo
y ya en el vientre materno convertirá muchos hijos de
Israel al Señor, su Dios. Irá delante del Señor con
el Espíritu y el poder de Elías para convertir los
corazones de los padres hacia los hijos y a los
desobedientes a la sensatez de los justos para preparar al
Señor un pueblo bien dispuesto. Zacarías replicó al ángel,¿ cómo
estaré seguro de eso? Pues yo no soy yo el viejo.
Mi mujer es de edad avanzada. Respondiendo el ángel le dijo,
yo soy Gabriel, que sirvo en presencia de Dios. He
sido enviado para alabarte, hablarte y comunicarte esta buena noticia.
Pero te quedarás mudo sin poder hablar hasta el día
en que esto suceda. Porque no has dado fe a
mis palabras y que se cumplirán en su momento oportuno.
El pueblo estaba aguardando a Zacarías. Se sorprendía que tardase
tanto en el santuario. Al salir no podría hablarles y
ellos comprendieron que había tenido una visión en el santuario.
Él les hablaba por señas porque seguía mudo. Al cumplirse
los días de su servicio en el templo voló a casa.
Días después concibió Isabel su mujer y estuvo sin salir
de casa cinco veces diciendo... Esto es lo que ha
hecho el Señor por mí, cuando se ha fijado en
mí para quitarme propio ante la gente. Juan es el
don divino por mucho tiempo invocado por sus padres, Zacarías
y Isabel, un don inmenso, humanamente inesperado, porque ambos eran
de edad avanzada e Isabel era estéril, pero nada es
imposible para Dios. El anuncio de este nacimiento se produce
en el lugar de la oración, en el templo de Jerusalén.
Es más, sucede cuando a Zacarías le toca de gran
privilegio de entrar en el lugar santísimo del templo para
quemar el incienso al Señor. También el nacimiento de Juan
Bautista estuvo marcado por la oración, el canto de gozo,
de alabanza y lección de gracias que Zacarías eleva al
Señor y que recitamos cada mañana en los laudes. El
veredictus exalta la acción de Dios en la historia. No temas, Zacarías,
no tengas miedo. Por más que el ángel se esfuerza
por tranquilizarle no lo logra. Y la historia que le
cuenta sobre su futuro hijo aún le pone más nervioso
y acaba reaccionando como quien no se cree, se la
cree del todo. A Zacarías Dios le ha pillado, entre comillas, desprevenido.
Hasta cierto punto es un contrasentido que esto le ocurra
a un sacerdote en el momento que se dispone a
ofrecer el sacrificio en el templo. Entonces el mensaje de Dios,
en vez de ser alegría, provoca desconfianza. Los mensajes de Dios...
son motivos de paz y seriedad. Es verdad que en
determinados casos puede costar aceptar su voluntad, pero siempre al
final tendrá paz. Por eso, cuando hay temores y desconfianza,
nos cerramos al lado de Dios y le pasa y
la paz se esfuma. Entonces entra en juego el yo,
que nos exige esa contrapartida, o sea, pasar por el
rasero de la inteligencia, lo que Dios quiere o dispone.
Nos cuesta ser humildes y entender que el designio de
Dios No obedece a nuestra lógica.¿ Por qué?¿ En qué
lógica humana cabe ese anuncio del nacimiento de Juan si
no es de Dios? Para él no hay nada, absolutamente
nada imposible. Zacarías estaba en la casa de Dios, el
lugar más sagrado del templo, donde la intimidad con él
debía ser mayor. Y sin embargo, quizá su corazón no
estaba preparado en aquel momento. A nosotros, a nosotros, Jesús
nos invita para orar en nuestra habitación, a cerrar la
puerta de nuestro espíritu para estar con Él. No tengamos
miedo de abrir en paz las puertas a Cristo, como
lo repito tantas veces el Santo Padre Juan Pablo II.
No importa que es donde estemos o que lo que hagamos.
Lo que sí importa es la actitud de nuestro corazón, abierta,
confiada y dispuesta a recibir con gratitud las inspiraciones de Dios.
Y eso sí, invitando al egoísmo a hacerse a un
lado para que Dios no nos pide desprevenidos y podamos
acogerle con la misma sencillez que la Virgen María. Entonces... Entonces...¿
Cómo rezar para escuchar la voz de Dios? Simplemente rezando.
Él está en mí y yo estoy en Él. Solo
tengo que amarlo, dejarme amar. Y esto en todo momento,
a través de todas las cosas, escribió Isabel de la Trinidad.
Rezas como eres, vives, crees, amas y hablas con un amigo.
Esos son los primeros cinco caminos de la oración. Los
cinco siguientes se encuentran como soportes para la oración. Se
reza con el deseo, el cuerpo, la biblia, la liturgia
y el silencio. La mejor manera de rezar es la tuya,
pero todavía tienes que descubrirla. La mejor técnica, si la hay,
es la que mejor te ayuda a liberar la oración
que está dentro de ti. Tienes una oración que es
tuya y que está en sintonía con tu temperamento, con
tu estado de vida. No tienes que copiar la oración
de los demás. La oración no anda al lado de
la vida, está en la vida. Y como la vida
no es perfecta, la oración tampoco. Si esperas las condiciones
ideales para rezar, nunca rezarás. La oración más hermosa es
la que estás viviendo hoy, en las más diversas y
a pie de angustiosas situaciones. Fallar un examen, equivocarse en
una salida autopista, Perder las llaves. Experimentar un gran estrés.
Pasar por una terrible prueba. Acompañar a un niño enfermo.
La oración se adapta a las circunstancias de tu vida.
Ya sea que estés en un banco, en la escuela
o en el trabajo. En casa o en una cama
de hospital. En la carretera o en el tren. Acostado
en el aire libre. Feliz o triste. En sombra o trabajando.
O trabajador duro. Está ahí siempre que reces. Pero no
todos creen en Dios de la misma manera. Ni rezan
de la misma manera. Si Dios está dentro del corazón
de tu vida, tu oración también lo estará. La idea
de la oración está, por lo tanto, subordinada a la
imagen de Dios. Si es un ser distante y amenazante,
la oración será fría y temerosa. Además, no se reza
mucho tiempo a un Dios que parece indiferente, a lo
que uno está experimentado. Esa imagen de un Dios impasible
está en las antípodas de los grandes textos bíblicos, del
Antiguo y del Nuevo Testamento, donde Dios se representa como
un amante que se casa con una criatura. Yo te
desposaré para siempre, te desposaré en la justicia, dice el
profeta Oseas, y el derecho, el amor y la misericordia,
te desposaré en la fidelidad, y tú conocerás al Señor.
Reza como amas, rezas porque eres amado por Dios, Y
le respondes con amor. La oración es un diálogo secreto
y amoroso que solo te pertenece a ti y a Dios.
Él te ofrece su presencia sin que nada interfiera, ni
siquiera tus debilidades. Son una oportunidad para experimentar su infinita misericordia.
No siempre rezarás de la misma manera, pero siempre rezarás
como amas. Rezar es estar en la presencia de Dios,
pensando en Él con amor. Alberto Carlos de Foucault decía
a menudo que cuanto más se ama, mejor se reza.
En cierto punto de la oración se siente una especie
de ausencia del amor de Dios, pero esto no significa
que Dios esté ausente. Nos lleva por los caminos de
la sequía para hacernos crecer más seguros en el amor desinteresado.
Santa Teresita de Lisier es un ejemplo de cuente de esto.
Mientras estaba en la cama de la enfermería de Camelo,
no puede dormir, así que reza. La hermana Genevieve Isch
Le pregunta qué le dice a Jesús. Ella responde, no
le digo nada, lo amo. Reza como si hablaras con
un amigo. Señor, creo en ti. Enséñame a rezar y
a amarte. Me conoces y me amas como soy. Te
ofrezco lo que soy y a los que me son queridos.
Envía tu espíritu para dar vida a mi vida. Te
alabo por lo que eres y a los que me
son y por lo que soy yo. Gracias por tu
infinito amor. Ya ves, es simple. Ponte en su presencia,
como un amigo con su amigo. Solo háblale, simplemente, y escúchalo.
Y escúchalo. Dile que estás experimentando o míralo silenciosamente con fe.
Pero reza con silencio, porque Dios es palabra que guarda silencio.
El silencio es cuestión aquí, es ante todo interior, y
antes debe ser también exterior. Por eso no es tanto
la ausencia de palabras silenciosas, como una presencia amorosa en
el misterio, una comunión con lo que es más sagrado,
más profundo en nosotros. Uno puede muy bien saborear el
silencio en medio del metro, en la hora punta, o
ser invadido por los ruidos interiores en un monasterio lejos
del mundo. Puedes desearlo, acogerlo, cultivarlo. Este silencio habitado se
vive especialmente en la oración interior, también llamada oración contemplativa.
La meta es siempre la misma, la unión con Dios
presente en el centro del alma. Tú, en cambio, cuando ores,
retírate a tu habitación, cierra la puerta y llora a
tu Padre que está en lo secreto, y tu Padre
que ve los secretos recompensará. Quizás puedo concretar hoy un
medio especial para prepararme espiritualmente para Navidad. Por ejemplo, recibir
a Jesús en la comunión durante estos días cuando vaya
a misa, como la recibiría la Santísima Virgen María. Jesús
aumenta mi fe. Gracias por esta oración, que me ayuda
en contemplar las diversas actitudes que puedo tomar ante tu llamada.
Cerca de ti, Señor, podré tener la fuerza y el
ánimo para crecer en el amor. Ven, Señor, ven, no tardes,
ven que te espero, ven pronto. Hoy la antífona dice,
oh renuevo del tronco de Jesús, que te alzas como
un signo por los pueblos, ante quien los reyes se
emudecen y cuyo auxilio implora las naciones. Ven a liberarlos,
no tardes más. Te doy la bendición. Que el Señor
esté en tu corazón, para que sepas amar con todo
el que está en tus labios, para que hables con
fuerza y fe de su resurrección. Que esté en tus
brazos para que trabajes en descanso por amor a Él
y por extender su reino. Que esté en tus pies
para que camines por los senderos de la paz que
el Señor te mostrará. Que esté en tu mirada limpia
para que tus ojos vean a Jesús y a los demás.
Que esté en tu alegría para que no la pierdas nunca,
aunque motivos tengas, y puedas dar a los demás. En
el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.