Speaker 2: Oración del corazón, lunes de la cuarta semana del tiempo ordinario.
Ven Espíritu Santo y ayúdame a reconocer a Jesús resucitado
en medio de mis cansancios, de mis preocupaciones, en medio
de las angustias de la gente, porque Él siempre está.
Ayúdame a reconocerlo glorioso, lleno de vida, repleto de fuerza,
revestido de luz celestial, con un toque de tu gracia
despierta mi corazón para que lo lave para que me
llene de admiración ante tu rostro precioso derrama en mi
interior deseos de buscar a Jesús para que amándolo lo
encuentre en cada cosa haz que me deshumble con su
luz espléndida para que no me domine las oscuridades del
mundo Abre mi vida, Espíritu Santo, para que Jesús pueda
tomarla con la potencia de su resurrección. Renueva mi existencia
con un poco de esa vida plena de Jesús resucitado,
para que yo pueda también vivir como un resucitado. Amén.
Hoy celebramos la presentación del Señor y la purificación de
la Virgen. Cuando llegó el tiempo de la purificación, según
la ley de Moisés, Los padres de Jesús se le
llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor. De acuerdo con
lo escrito en la ley del Señor, todo primogénito, varón,
será consagrado al Señor. Y para entregarle la oblación, como
dice la ley del Señor, un par de tórtolas o
dos pichones. Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón,
hombre justo y piedoso, que aguardaba el consuelo de Israel.
Y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un
oráculo del Espíritu Santo que no vería la muerte antes
de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu
fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus
padres para cumplir con él lo previsto por la ley,
Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo, Ahora, Señor,
según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz,
porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien
has presentado ante todos los pueblos, luz para alumbrar a
las naciones y gloria de tu promesa. Su padre y
su madre estaban admirados por lo que se decía del niño.
Simeón los bendijo. Diciendo María, su madre, mira, ese está
puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten.
Será como una bandera discutida. Así quedará clara la actitud
de muchos corazones y a ti una espada te traspasará
el alma. Había también una profetisa, Ana, hija de Faruel,
de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana.
De jovencita había vivido siete años casada y luego viuda
hasta los 84. No se apartaba del templo día y noche,
sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose, en aquel
momento daba gracias a Dios. Llegaba del niño a todos
los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y cuando cumplieron
todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron
a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba
creciendo y y remostruciéndose y se llenaba de sabiduría y
la gracia de Dios lo acompañaba. El gesto ritual que
realizan los padres de Jesús con el estilo de humilde
ocultamiento que caracteriza la encarnación del Hijo de Dios encuentra
una acogida singular por parte del anciano Simeón y de
la profetisa Ana. Por inspiración divina ambos reconocen en aquel
niño al Mesías anunciado por los profetas. En el encuentro
entre el anciano Simeón y María, joven madre, el Antiguo
y el Nuevo Testamento se unen de un modo admirable
en acción de gracias por el don de la luz
que ha brillado en las tinieblas y les ha impedido
que dominen Cristo Señor, luz para alumbrar las relaciones y
gloria de su pueblo Israel. Era tradición en Israel que
la madre que daba luz debía presentarse en el templo
a los cuarenta días antes después de su parto para
purificarse pero pues era la idea común entre los judíos
que la madre al parir quedaba manchada según la ley
y debía presentarse una ofrenda al Señor para purificar su
alma y era entonces cuando las madres aprovechaban para agradecer
a Dios a sus hijos primogénitos María no necesitaba purificarse
porque Dios la había adornado de una pureza inviolada y
la había preservado de toda mancha de pecado desde su
concepción inmaculada Y el niño, Jesús, por su parte, tampoco
necesitaba ofrecer velocidad a Dios, porque era ya todo de
él desde el mismo instante de su encarnación y desde
la eternidad. No obstante, María somete libremente a las prescripciones
de la ley mosaica y acepta purificarse. Y Jesús ofrece
al Padre el acto de filial obediencia y devoción presentándose
a él en el templo. a los pocos días de
su nacimiento.¡ Qué hermoso gesto de humildad y de obediencia
amorosa a Dios de estas dos almas santísimas! Nos narra
el Evangelio que cuando José y María entraban en el
templo para cumplir estos dos ritos de la ley, sino
el hombre justo y piedoso que esperaba la consolación de Israel,
o sea, la llegada del Mesías, Por una inspiración especial
del Espíritu Santo, reconoció en ese pequeño niño al Mesías
enviado por Dios, al Salvador y Redentor del mundo. Lo
tomó en sus brazos y pronunció aquella bellísima oración. Ahora, Señor,
según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz,
porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien
has presentado ante todos los pueblos como luz, para alumbrar
a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Este
hombre bueno había reconocido al Mesías en este niño indefenso
y lo proclamaba ante el mundo como luz. En casi
todas las religiones de la historia de la salvación se
ha visto la luz como el símbolo de la divinidad
y la vida y ha sido como una representación del
mismo Dios. En la mitología, por ejemplo, grecolatina aparece también
la luz como el símbolo de la divinidad y de
la vida. En Roma, Pagana, al inicio de la era
cristiana Entre el 23 y el 24 de diciembre se celebra una
fiesta muy sonada con ocasión del solsticio de invierno, el
nacimiento del nuevo sol, y se festejaba así al dios Saturno,
padre de todos los dioses. El cristianismo tomó entonces esta
fiesta y este simbolismo y lo aplicó al nacimiento de Jesús,
auténtico salvador, sol nuevo, al único dios verdadero, era la Navidad.
Con la representación del niño Jesús en el templo aparece
una vez más la imagen de la luz para indicar
a Jesús. Ya Isaías y los profetas habían empleado mucho
este símbolo y lo seguirán haciendo luego los escritores sagrados
del Nuevo Testamento y los padres de la Iglesia. Jesucristo
es la luz de las gentes, Lumen Gentium, como lo
llama el primer documento del Vaticano II. Cristo mismo se
autoproclama la luz del mundo. porque Él es el único
capaz de disipar todas las tinieblas del mundo y de
nuestro corazón. Cristo es de verdad nuestra luz, nuestra vida
y resurrección, nuestra paz y fortaleza, nuestro triunfo y nuestra
esperanza cierta. Con Él podemos volver a vivir. Del Evangelio
de San Lucas se deduce que la Virgen presentó al
niño Jesús solo después de escuchar la profecía. ofreció por
su rescate un par de tórtolas o dos pichones, la
ofrenda de los pobres, en lugar del cordero prescrito en
la ley de Moisés. Sin embargo, a la luz trasparada
de Simeón comprendió, más allá de las apariencias, que Jesús
era el verdadero cordero que redimiría a los hombres de
sus pecados. Y ella, como madre, de un modo que
no alcanzaba a comprender, estaría estrechamente unida a la suerte
de su hijo. Eres, Señor, el único capaz de disipar
todas las tinieblas del mundo y de nuestro corazón, la oscuridad,
el odio, el miedo, el pecado y la muerte, las
tinieblas de nuestros reflejos, desesperanzas, angustias, quebrantos y frustraciones. Señor,
ayúdame a quitar de mi vida todo lo que suponga
la oscuridad del pecado y de la pérdida de la gracia.
Te doy la bendición, que la bondad y misericordia de
Dios Padre Ten en el corazón que la mirada de
amor de Dios Hijo penetre en tu alma y te
purifique de cualquier inquietud y falta que te puedan separar
de Dios. Que el amor de Dios Espíritu Santo te
conceda la paz que necesitas. Que la ternura de María,
Madre de Dios y Madre Nuestra, te acaricie y proteja.
Y que la fortaleza de San José y sencillez de
nuestro Padre y Señor te conduzcan al cielo. Y la
bendición de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre
ti y permanezca siempre. Amén.