WEBVTT

1
00:00:01.120 --> 00:00:06.780
<v Speaker 2>Ciao a tutti gli ascoltatori di Oltre il pregiudizio. Abbiamo

2
00:00:06.820 --> 00:00:13.589
<v Speaker 2>citato una puntata di ieri, ma allarghiamo il discorso più generico. Perché?

3
00:00:14.169 --> 00:00:22.809
<v Speaker 2>Perché nel discorso cambia un centramento, olocausto, guerre, tanto città,

4
00:00:22.890 --> 00:00:30.539
<v Speaker 2>tanto genere, di persone che muoiono di fame, di povertà.

5
00:00:31.539 --> 00:00:35.219
<v Speaker 2>Tutte queste cose fanno parte del mondo e di tanti

6
00:00:35.240 --> 00:00:43.880
<v Speaker 2>paesi del mondo che non sanno cosa appunto di una

7
00:00:44.729 --> 00:00:48.109
<v Speaker 2>puntata scorsa a Benigni, gente che non sa cosa sia

8
00:00:48.130 --> 00:00:56.049
<v Speaker 2>la felicità perché è gente sfortunata nella vita, però anche

9
00:00:56.130 --> 00:01:01.320
<v Speaker 2>gente che invece riesce, per esempio in Africa, essere felici

10
00:01:01.380 --> 00:01:04.439
<v Speaker 2>con molto meno di quello che abbiamo in Europa e

11
00:01:04.519 --> 00:01:08.819
<v Speaker 2>una vita molto diversa. Ma arriviamo al punto del discorso

12
00:01:08.939 --> 00:01:13.939
<v Speaker 2>invece che voglio parlare oggi. Il discorso di oggi, collegandosi

13
00:01:13.959 --> 00:01:17.810
<v Speaker 2>sempre al discorso del campo di concentramento che andrebbe a

14
00:01:17.829 --> 00:01:23.629
<v Speaker 2>affrontare questa Algeria tutti i giorni dell'anno, voglio chiedere un

15
00:01:24.790 --> 00:01:29.049
<v Speaker 2>commento a Anita che è molto sensibile ai bambini in

16
00:01:29.109 --> 00:01:35.069
<v Speaker 2>generale Come mai, secondo te, i film più famosi che

17
00:01:35.209 --> 00:01:40.430
<v Speaker 2>parlano di olocausto hanno come pronunci dei bambini? Andiamo a

18
00:01:40.469 --> 00:01:45.060
<v Speaker 2>parlare dei scenderlist, della vita bella, dei bambini in poggiama ricche,

19
00:01:46.500 --> 00:01:54.200
<v Speaker 2>di un bambino che viste la balena, di libri, di

20
00:01:54.260 --> 00:01:57.790
<v Speaker 2>film che sono una marea e non sia perché questi

21
00:01:57.849 --> 00:02:02.409
<v Speaker 2>registi scelgono sempre di mettere al centro dell'attenzione un protagonista

22
00:02:02.450 --> 00:02:06.890
<v Speaker 2>principale del film, alla fine, anche se a volte non

23
00:02:06.989 --> 00:02:12.580
<v Speaker 2>sembra un bambino. Questo perché i bambini nei campi di concentramento,

24
00:02:12.699 --> 00:02:19.520
<v Speaker 2>nei polcom, nelle guerre, sulle barche degli immigrati, in tutte

25
00:02:19.560 --> 00:02:23.159
<v Speaker 2>queste tragedie, i bambini sono sempre quelli che soffrono di

26
00:02:23.240 --> 00:02:27.870
<v Speaker 2>più di tutti. e quindi dopo questi due minuti di

27
00:02:28.110 --> 00:02:33.169
<v Speaker 2>introduzione sui bambini in questi contesti volevo un commento di

28
00:02:33.229 --> 00:02:36.550
<v Speaker 2>Anita che è molto sensibile ai bambini che ha fatto

29
00:02:36.610 --> 00:02:41.550
<v Speaker 2>anche una scuola diciamo collegata ai bambini e quindi che

30
00:02:41.590 --> 00:02:45.110
<v Speaker 2>li conosce molto bene e conosce molto bene le emozioni

31
00:02:45.189 --> 00:02:49.030
<v Speaker 2>dei bambini bene e male anche perché ha un nipote

32
00:02:49.069 --> 00:02:53.129
<v Speaker 2>piccolissimo molto piccolo e quindi sa benissimo quello che può

33
00:02:53.150 --> 00:02:56.530
<v Speaker 2>essere qual è la vita di un bambino di tutti

34
00:02:56.539 --> 00:03:01.909
<v Speaker 2>i giorni. Quindi commentaci perché anche in pochi minuti tutti

35
00:03:01.969 --> 00:03:06.889
<v Speaker 2>questi film si concentrano principalmente su protagonisti con dei bambini.

36
00:03:07.729 --> 00:03:13.090
<v Speaker 3>Allora, intanto penso che sia con i bambini perché in

37
00:03:13.129 --> 00:03:18.000
<v Speaker 3>questa situazione, questa cosa bruttissima, atroce... che penso è una

38
00:03:18.020 --> 00:03:20.759
<v Speaker 3>cosa di cui ci dobbiamo vergognare di più, i bambini

39
00:03:20.860 --> 00:03:23.189
<v Speaker 3>sono quelli che ci hanno sempre rimesso di più, non

40
00:03:23.210 --> 00:03:29.090
<v Speaker 3>vediamo questi film, ingiustamente le anime più innocenti come tutti,

41
00:03:29.150 --> 00:03:33.219
<v Speaker 3>ma insomma... sono quelli più fragili, più delicati insieme appunto

42
00:03:34.069 --> 00:03:38.490
<v Speaker 3>alle varie questioni. Il fatto che secondo me nei film

43
00:03:38.830 --> 00:03:42.629
<v Speaker 3>viene sempre accentuato il discorso su uno o più bambini

44
00:03:43.110 --> 00:03:49.819
<v Speaker 3>è perché secondo me per mettere più in evidenza, più

45
00:03:51.900 --> 00:03:58.889
<v Speaker 3>all'occhiello degli spettatori quello che è stato mettere diciamo di

46
00:03:58.969 --> 00:04:02.830
<v Speaker 3>più la sensibilità di quello che hanno subito tutti ma

47
00:04:02.849 --> 00:04:05.500
<v Speaker 3>in particolare in modo i bambini come tutti gli altri

48
00:04:05.530 --> 00:04:12.280
<v Speaker 3>e quindi il bambino insomma quando vedi delle scene in

49
00:04:12.340 --> 00:04:17.290
<v Speaker 3>determinati film dove chi ci rimette è l'innocenza pure del

50
00:04:17.350 --> 00:04:20.839
<v Speaker 3>bambino è il bambino che non che non si rende

51
00:04:20.899 --> 00:04:24.579
<v Speaker 3>conto perché il bambino è sensibile, il bambino magari è

52
00:04:24.600 --> 00:04:28.399
<v Speaker 3>amico di tutti, il bambino non capisce questo tipo di

53
00:04:28.459 --> 00:04:34.810
<v Speaker 3>odio con l'altro che invece magari è visto diverso, quindi

54
00:04:37.149 --> 00:04:39.769
<v Speaker 3>faccio l'esempio del bambino del pigiama righe, c'è un bambino

55
00:04:39.810 --> 00:04:43.339
<v Speaker 3>col pigiama righe palese, ci sono questi due bambini che

56
00:04:43.439 --> 00:04:50.439
<v Speaker 3>sono amici addirittura, e il bambino ebreo per non abbandonare

57
00:04:50.740 --> 00:04:54.100
<v Speaker 3>il no il bambino non ebreo scusate per non abbandonare

58
00:04:55.740 --> 00:04:58.040
<v Speaker 3>e si ritrova a essere ammazzato pure lui nei forni

59
00:04:58.100 --> 00:04:58.699
<v Speaker 3>crematori

60
00:04:59.160 --> 00:05:02.389
<v Speaker 2>specificiamo

61
00:05:02.769 --> 00:05:07.870
<v Speaker 3>il bambino non ebreo il bambino tedesco e quindi questo

62
00:05:07.910 --> 00:05:11.329
<v Speaker 3>per far capire che la sensibilità dei bambini non sono

63
00:05:11.389 --> 00:05:12.980
<v Speaker 3>solo i più fragili ma pure i più sensibili quelli

64
00:05:13.000 --> 00:05:19.259
<v Speaker 3>che E quindi di conseguenza secondo me questi film puntano

65
00:05:19.319 --> 00:05:26.600
<v Speaker 3>molto sui bambini perché c'è l'obiettivo di sensibilizzare di più

66
00:05:26.680 --> 00:05:31.569
<v Speaker 3>le persone. molto spesso le persone non si sensibilizzano uguali

67
00:05:31.629 --> 00:05:36.910
<v Speaker 3>però vabbè questa è un'altra questione e quindi per questo

68
00:05:36.949 --> 00:05:41.569
<v Speaker 3>insomma perché sono da sempre vanno parte delle categorie più

69
00:05:41.879 --> 00:05:45.639
<v Speaker 3>fragili più debole quelle che magari in questa situazione sono

70
00:05:45.699 --> 00:05:52.319
<v Speaker 3>stati staccati dalle famiglie dai genitori per questi forni crematori

71
00:05:52.360 --> 00:05:54.680
<v Speaker 3>eccetera insomma quindi penso sia per questo

72
00:05:55.899 --> 00:05:59.930
<v Speaker 2>ma Aggiungo pure su questo tema, anche se forse rischio

73
00:05:59.949 --> 00:06:03.850
<v Speaker 2>di andare di fuori tempo, tema ricollegato ai bambini, ma

74
00:06:04.649 --> 00:06:10.399
<v Speaker 2>non so se anche a certo punto, perché anche nella

75
00:06:10.459 --> 00:06:13.480
<v Speaker 2>letteratura ci sono due libri, penso che siano quelli che

76
00:06:13.500 --> 00:06:16.579
<v Speaker 2>hanno fatto più successo su questo argomento, che sono il

77
00:06:16.600 --> 00:06:19.560
<v Speaker 2>Teorema della Franca e Se questo è un uomo di

78
00:06:19.639 --> 00:06:25.449
<v Speaker 2>primo Levi. E tra l'altro ricordiamo sempre che quello che

79
00:06:25.490 --> 00:06:30.189
<v Speaker 2>sta passando da tanti anni come se fosse una colpa

80
00:06:30.269 --> 00:06:33.350
<v Speaker 2>nei suoi confronti il fatto che si sa salvare dai

81
00:06:33.370 --> 00:06:38.029
<v Speaker 2>campi di concentramento stiamo parlando della nostra senatrice a vita

82
00:06:38.129 --> 00:06:43.730
<v Speaker 2>Liana Segre che fa una vita del cavolo col terrore

83
00:06:44.209 --> 00:06:47.129
<v Speaker 2>che qualcuno la uccide per solo perché si sa salvare

84
00:06:47.149 --> 00:06:50.620
<v Speaker 2>dai campi di concentramento con questa colpa e che fino

85
00:06:50.920 --> 00:06:55.310
<v Speaker 2>all'ultimo giorno di la sua vita camperà male per questo

86
00:06:55.370 --> 00:07:00.829
<v Speaker 2>motivo e che invece meriterebbe una posizione grande proprio perché

87
00:07:01.009 --> 00:07:03.790
<v Speaker 2>è lei che fino a che può fino a che

88
00:07:03.870 --> 00:07:07.769
<v Speaker 2>ce la fa deve raccontare a tutto il mondo quello

89
00:07:07.810 --> 00:07:10.970
<v Speaker 2>che ha vissuto quello che è successo in modo che

90
00:07:10.990 --> 00:07:13.680
<v Speaker 2>la gente non lo neghi e su questo voglio il

91
00:07:13.709 --> 00:07:15.439
<v Speaker 2>commento di Anita

92
00:07:15.509 --> 00:07:18.360
<v Speaker 3>e torniamo al discorso di pregiudizio e stigma perché

93
00:07:19.079 --> 00:07:21.660
<v Speaker 2>ricordiamo che Liliana Segre appunto era una bambina quando è

94
00:07:21.699 --> 00:07:22.639
<v Speaker 2>successo tra l'altro

95
00:07:23.240 --> 00:07:26.439
<v Speaker 3>Sì, era una bambina e discorso sempre, purtroppo c'è un

96
00:07:26.459 --> 00:07:33.069
<v Speaker 3>discorso di pregiudizio, purtroppo le persone, certo le persone non sensibili,

97
00:07:33.149 --> 00:07:36.490
<v Speaker 3>le persone con una certa mentalità, noi non stiamo qui

98
00:07:36.550 --> 00:07:40.209
<v Speaker 3>a fare politica però come si dice … non c'è bisogno,

99
00:07:40.310 --> 00:07:44.420
<v Speaker 3>ci capiamo comunque senza andare nello specifico, c'è le persone

100
00:07:44.459 --> 00:07:50.600
<v Speaker 3>che hanno una certa mentalità, le persone che purtroppo non

101
00:07:50.680 --> 00:07:54.259
<v Speaker 3>sono sensibili a certe tematiche, lo negano, lo continuano a

102
00:07:54.379 --> 00:08:00.269
<v Speaker 3>negare perché comunque c'è pregiudizio, c'è pregiudizio, perché si continua

103
00:08:00.290 --> 00:08:02.990
<v Speaker 3>a dire che quello che è successo non è successo,

104
00:08:04.009 --> 00:08:08.709
<v Speaker 3>purtroppo Liliana Tegra è una grande, resterà una grande fino all'ultimo,

105
00:08:08.769 --> 00:08:12.579
<v Speaker 3>però a causa della società in cui viviamo, della mentalità

106
00:08:12.600 --> 00:08:18.019
<v Speaker 3>in cui viviamo, a volte proprio a causa di chi

107
00:08:19.120 --> 00:08:24.339
<v Speaker 3>proietta chi sta sopra di noi, a chi comanda, proietta insomma,

108
00:08:24.959 --> 00:08:28.420
<v Speaker 3>le persone a un certo odio, a un certo rassismo,

109
00:08:30.310 --> 00:08:34.870
<v Speaker 3>a non essere sensibili si nega e quindi purtroppo un

110
00:08:34.929 --> 00:08:42.690
<v Speaker 3>personaggio importante e molto coraggioso come Liliana Segre fanno di

111
00:08:42.750 --> 00:08:47.350
<v Speaker 3>tutto per mantenere vivo quello che è successo ma spesso

112
00:08:47.730 --> 00:08:53.009
<v Speaker 3>da determinate persone non basta perché purtroppo nonostante c'è Liliana

113
00:08:53.070 --> 00:08:57.350
<v Speaker 3>Segre ci sono video e ci sono filmati ormai c'è

114
00:08:57.450 --> 00:09:01.590
<v Speaker 3>tutto che testimonia quello che è successo nei campi di

115
00:09:01.629 --> 00:09:06.190
<v Speaker 3>concentramento purtroppo c'è il pregiudizio di dire che non è

116
00:09:06.289 --> 00:09:09.860
<v Speaker 3>successo che le persone sono state portate in vacanza e

117
00:09:11.440 --> 00:09:15.860
<v Speaker 3>non lì cose veramente allucinanti solo a sentirla infatti si

118
00:09:15.899 --> 00:09:20.000
<v Speaker 3>torna a un discorso sempre di pregiudizio stereotico e di

119
00:09:20.070 --> 00:09:20.620
<v Speaker 3>razzismo

120
00:09:21.429 --> 00:09:26.000
<v Speaker 2>allora innanzitutto voglio dire proprio io Voglio dire che ho

121
00:09:26.019 --> 00:09:29.740
<v Speaker 2>tirato fuori questa puntata e questo discorso, che ricordiamo sempre

122
00:09:30.379 --> 00:09:34.299
<v Speaker 2>che non sono morti soltanto gli ebrei, ma sono morte

123
00:09:34.419 --> 00:09:40.269
<v Speaker 2>tutte le minuanze al mondo che esistono in questi ambienti,

124
00:09:40.289 --> 00:09:46.129
<v Speaker 2>in questo olocausto. E poi, a proseguire il giudizio, C'è

125
00:09:46.190 --> 00:09:48.070
<v Speaker 2>gente che dice che noi siamo andati in vacanza, siamo

126
00:09:48.149 --> 00:09:52.049
<v Speaker 2>andati al mare, al villaggio turistico, all'estate, all'albergo, non siamo

127
00:09:52.080 --> 00:09:56.100
<v Speaker 2>andati a morire, no? Non ci hanno cremato col gas,

128
00:09:56.139 --> 00:09:59.080
<v Speaker 2>con le docce, messi dentro i forni, no? Non hanno

129
00:09:59.100 --> 00:10:02.700
<v Speaker 2>fatto questo, siamo in vacanza, quella era la luce che

130
00:10:02.720 --> 00:10:07.019
<v Speaker 2>faceva il bagno, no? Non è così che è andata Anita?

131
00:10:08.250 --> 00:10:10.889
<v Speaker 3>ti dicono questo, l'ho appena detto cioè il fatto che

132
00:10:12.059 --> 00:10:15.740
<v Speaker 3>le persone non sono state portate addirittura sempre tornando al

133
00:10:15.759 --> 00:10:20.480
<v Speaker 3>discorso di bambini gente che dice addirittura che quelli sono

134
00:10:20.539 --> 00:10:26.539
<v Speaker 3>stati campi estivi quindi assurdo, qualcosa di veramente allucinante non

135
00:10:26.580 --> 00:10:30.779
<v Speaker 3>ho tante, ripeto ci sono testimonianze, ci sono anche testimonianze

136
00:10:30.870 --> 00:10:36.029
<v Speaker 3>visive quindi è veramente cioè è veramente malafede è veramente

137
00:10:36.070 --> 00:10:39.549
<v Speaker 3>pregiudizio in tutti i sensi Con questo vi salutiamo, un

138
00:10:39.570 --> 00:10:40.250
<v Speaker 3>saluto a tutti.