Speaker 2: Hoy empiezo este programa explicándote en directo lo que estoy
haciendo ahora mismo. Fíjate, acabo de grabar el programa de ayer,
para ti jueves. Acabo de dedicar unas palabras a la
mamá de Julieta, Carmen. Acabo de tomar conciencia que esto
me ha dejado removido. Acabo de tomar conciencia que entre
una actividad y otra te recomiendo siempre que hagas una
pequeña pausa. Que no enlaces tareas. Que no hagas multitarea,
porque efectivamente si haces multitarea, es decir, atender al niño
más los platos más no sé qué, alguna cosa haces
mal y vienen los accidentes. Y te voy a transmitir
el ejercicio que hago. ¿Vale? Vamos allá. Primero hago unas
respiraciones profundas. Para bajar un poquitín la reactividad física, sobre
todo que ha habido tras... Las últimas palabras del programa
de ayer. Siempre, siempre, siempre que hay cualquier actividad en
la vida que además tiene una connotación emocional, hay una
reactividad física. El cuerpo reacciona. En mi caso, ahora lo
que hago es atenderme. Me pongo en posición de meditación.
Si la he perdido, que ya te digo yo que
la he perdido hace un rato. Te recomiendo que lo
hagas tú también, si estás en el metro, en el coche,
lo puedes hacer. Tira los hombros hacia atrás. Puedes poner
la mano en el corazón incluso como una actitud de
cuidado y de cariño. Puedes decirte a ti mismo, hola
mi niño, hola mi niña, ya estoy aquí. Dibuja una sonrisa.
Es un pequeño momento de atenderte. Aquí a lo mejor
hay un darte cuenta que el cuerpo está removido. Yo
me doy cuenta. Te voy a explicar lo que siento ahora.
De manera más sutil en algunos puntos y menos en otra,
noto una contracción en el cuello. Un poquito. Bastante más
acusada en la boca del estómago. Y a veces le
llamo el pellizco cabroncete. Noto como un ligero hormigueo en
los brazos.¿ Qué notas tú? Hazte un examen. Eso estaba
allí antes de atenderlo. Esta es otra cosa que la
gente dice, hombre, pero cuando paras y atiendes, estás como magnificándolo. No, no, no.
Estás poniendo conciencia a algo que ya estaba ahí. Por
mucho que intentes vivir sin ser consciente que hay un
dolor de cabeza, por ejemplo. No, no quiero parar porque
cuando miro ahí dentro, le estoy dando energía. No, no,
estás tomando conciencia. Estás enfocando, estás dirigiendo tu linterna hacia
ahí y parece que esté más intenso, pero no lo está.
Simplemente es que pones conciencia. Bien. Pues cuando ponemos conciencia
a nuestro interior, en este caso a mi cuerpo, y
veo que está removido, surge casi siempre una reacción automática
de no quiero sentir esto.¿ Te pasa? Aquí se inicia
un mecanismo, también muy antiguo, de huida o de afrontación.
La huida puede ser como no quiero sentir esto, pues oye,
dejo de hacer esto, me distraigo... Voy a fumarme un cigarrito.
De confrontaciones me cago en la leche, me enfado por
sentir esto. Otra vez tengo aquí sensaciones que no me gustan,
de dolor. Pero aquí es donde yo, en esta pequeña
pausa que hoy te estoy narrando en primera persona, de
algo que estoy haciendo ahora mismo, intento observar eso y
describirlo De manera aséptica, siento una ligera tirantez en los hombros. Bien.
Siento un poco de contracción en la espalda. Bien. Observo simplemente.
Una respiración calmada. Observo incluso la lucha que hay dentro
de mí de no quiero esto. Ya está otra vez
esto ahí. Y hago una descripción así como aséptica para
intentar evitar que la ramona, que la mente, etiquete. Tú
fíjate que si yo te digo que te fijes en
cómo está tu cuerpo ahora y hay una tensión en
la espalda, por ejemplo, pues si somos lo más aterrizados
posible a lo que está pasando,¿ qué está pasando ahora?
Tensión en la espalda.¿ Pero qué te dice tu Ramona? Uf,
hay que ver esto, voy a tener que ir al fisio,
yo no sé, uy, Dios mío, otra vez, cuidao, me
viene ansiedad. Eso no es lo que está pasando. Eso
es lo que tu mente interpreta. Y esta es la
principal causa de sufrimiento. La mente interpreta continuamente cosas y
quiere buscar remedio rápido. Yo te digo, no, atiéndete con cariño,
mano en el corazón, observa lo que hay. Y una
vez estás atendido, pero primero sientes, sin querer quitarlo, como
diciendo el papatagui, ya hay un pequeño alivio. Ah, me
estoy atendiendo. Segundo, estoy en un lugar seguro, estoy a salvo.
Esto es una reactividad normal porque acabo de grabar un
podcast y acabo de conectar con una emoción. No pasa nada. Aceptación.
Después sí que soltamos. Pero soltamos... Esa tensión extra que
hemos puesto nosotros, esa reactividad que hemos tenido por no
querer sentir eso. Y aquí sé que me envío como
unos mimos a los hombros, a la espalda. Aprovecho la
exhalación para soltar un poco la musculatura con cariño. Y
aquí viene el paso que te estoy comentando estos días. Autocuidado. Mimos. Cariño.
ese niño interior que ha tenido un pequeño momento de
sufrir y que ha querido reaccionar ante ese momento de sufrir,
ante esa emoción, porque todos reaccionamos ante las emociones diciendo
no quiero esto para nada, de comprensión, de mimo, de abrazo,
de autobrazo, de cariño y a partir de ahí continuar
con la siguiente actividad, que en este caso es dar
paso oficial al programa de¿ Qué te parece? Bien, bien, bien, bien, bien, bien, bien.
Bienvenido al Club de los Buenos Días. Hoy es viernes. ¡Bravo!¿
Bravo porque sea viernes? No, porque yo te digo siempre
que tienes que tener aceptación constante, plena, de todos los
momentos vividos. Sea en viernes, sea sábado, sea lunes, sea
lo que sea, ¿no? Como era esa canción de Boom
Boom Rats que decía,¿ Por qué has hecho esto? Porque
I don't like Mondays, decía la canción, porque no me
gustan los lunes. Entonces, no, no, no, aquí nos gusta
en cualquier día. Y hoy estos días hablando sobre por
qué cura el mindfulness, por qué funciona el mindfulness, voy
haciéndote directamente un ejercicio de estos que puedes tú practicar
continuamente para atenderte, para hacer algo revolucionario que es, uno, parar,
y dos, conectar con ese momento de presente para atenderte,
para ver tenemos una misión. Y que esa misión tiene
que ver con ser compasivos. Te hablaba ayer de una
conferencia de Vicente Simón, de Marta Alonso, donde hablaban de
la compasión. Y bueno, déjame ponerte hoy un trocito más.
Mira
Speaker 4: Cómo buscan la forma de ellos de estar bien? Antes
de estar con otros, ¿no? Pues estar yo bien, me
busco los mejores sitios, la comida, el agua... Aquí
Speaker 2: está hablando de los gatitos.
Speaker 4: Simplemente el
Speaker 2: equilibrio es el estar regulados, el
Speaker 4: estar sanos, el estar felices.
Speaker 2: Esto es
Speaker 4: un derecho nuestro de nacimiento normal y corriente que llamamos,
Vicente y yo, el anhelo de felicidad. Y es conectar
profundamente con ese anhelo, cultivarlo, cultivarlo incluso sufriendo. Y ya
veréis como de forma natural, desde ahí vamos a ser
muy buenos con los demás y desde ahí nos va
a salir simplemente irradiar lo que decimos él y yo,
decimos el buen rollo de la compasión. Claro, porque si
tú estás muy bien, muy compasivo y te das mucho
compasión y estás muy bien regulado, simplemente de forma natural
eso te sale hacia los demás y de forma no pensada,
de forma no intelectualizada, de una forma involuntaria, de una
forma natural. Esa es la verdadera compasión. No cuando tengo
que pensar voy a ser buena, entonces tengo que debería ayudar,
sino que simplemente espontáneamente actúas. Dicho esto, yo creo que
nos vamos a poner en muy poquito tiempo ya a practicar.
Así que la compasión la podemos definir como el sentimiento
más profundo de todos los seres que es vivir, ser felices,
estar en paz, a salvo del sufrimiento. Esta palabra la
hemos rescatado, porque sabéis que esta palabra en castellano tiene
muy mala prensa. ¿Vale? Compasión tiene muy mala prensa. Autocompasión
es peor prensa todavía. Porque sabéis que aquí la identificamos
con lástima de uno mismo o de otros, tener
Speaker 2: lástima
Speaker 4: En cambio, la compasión en el lenguaje budista y en
la tradición es amor incondicional en presencia del sufrimiento. Esta
es la definición exacta de compasión. ¿Vale? La hemos rescatado
porque al buscar otras aún era peor el resultado. Entonces
el primer problema era cómo la traducimos al castellano. Compassion. Fijaros, misericordia.
No sé si peor, no sé, fatal. Mira que en
las raíces de la palabra es preciosa. Abrir el corazón
a la miseria, al dolor. Piedad. Estamos todavía preguntando si
a alguien se le ocurre algo que nos lo diga,
que lo cambiamos. Porque nosotros le hemos dado la vuelta
al diccionario y hemos optado por mantener el término tal
y como se dice en el mundo anglosajo. Jack Confield,
este maestro de meditación que ya se ha mencionado por ahí,
dice es el latido del corazón cuando nos enfrentamos al
dolor de cualquier otro. Esa es la compasión, la autocompasión,
el latido de nuestro corazón cuando nos enfrentamos a nuestro
propio dolor. La compasión, algunos la definen como una emoción positiva,
y os queremos comentar que emoción positiva quizás sea un
poco simplista, definir la compasión como una emoción positiva. Realmente,
tal y como se trabaja, es un estado diferente de conciencia.
Es un estado de amor, es un estado de conciencia distinto, elevado,
por encima de las emociones ordinarias y de la mente ordinaria.
Así que podemos decir que la compasión no distorsiona la
visión de la realidad, la emoción normalmente sí. Y de hecho,
la compasión no genera hormonas, neuropéptidos y neurotransmisiones así, sino
que es una cosa que te deja muy serena, muy calmada, ¿no?
Speaker 2: La compasión es una cosa que te deja muy sereno,
muy calmada. Es uno de los trocitos, como te decía,
de esta conferencia. La podéis encontrar en YouTube, si queréis.
Ponéis autocompasión y vais a encontrar esta conferencia de Vicente
Simón y Marta Alonso, dos de los grandes de la compasión.
Estos días te estoy hablando de las actitudes con las
cuales el mindfulness funciona. Y tienen un efecto curativo, diríamos.
Te lo estoy diciendo de manera muy occidental, soy consciente.¿
Cuándo funciona esto y cuándo no funciona? Y te estoy
hablando de esto que yo creo que es básico en
el mindfulness, porque de ello vamos a hablar la semana
que viene. La semana que viene vamos a dedicar un
especial sobre la meditación que funciona y la que no,
la meditación que es antiestrés y la que no, la
meditación que es transformadora y la que no. Todo a
partir de una grabación que hacemos mañana sábado, si escuchas
esto al día, a las 7 de la tarde hora de España,
con Miki Amador en Clubhouse. Si tienes la ocasión, como
te he dicho... Puedes venir a esta sala, búscame Oliver Oliva,
y vas a ver que tenemos esta sesión donde vas
a poder participar si quieres. Si no, como oyente la
vas a poder escuchar en directo. Te hablo estos días
de algo que es vital y me gustaría que lo
compartieras aquí para darte cuenta si realmente cuando haces tus
prácticas de meditación aplicas estos principios de compasión. Fíjate que
aquí Marta Alonso dice amor incondicional en presencia del sufrimiento. Entonces,
la pregunta que yo me haría aquí es cuando sufres,
cuando tienes un momento de ansiedad, cuando tienes una inquietud,
una preocupación, cuando te duele algo,¿ surge el amor o
surge la queja?¿ Surge el cuidado o surge el me
cago en todo, otra vez estoy igual? No, seamos honestos.
Como mínimo, primero detectar qué es lo que surge, ¿no?
Y después, pues haces tú la evaluación. Cuando tú te
caes por la calle, cuando tu niño pequeño se cae
por la calle y se solla la rodilla,¿ le pones
una tirita o le dices, ya te vale otra vez
la madre que te trajo? No surreáis que esto lo hacemos.
Cuando tú tienes una herida emocional,¿ te pones una tirita
rápido con un cariñito y te das un besito en plan, sana, sana,
culito de rana? No.¿ Te haces eso a ti o
te cagas en todo? Ya me vale, otra vez estoy así.
Porque esta es la clave. Esta es la clave. Y
de eso estamos hablando estos días. La clave para que
reflexiones un poquito de la compasión. Vamos a dedicar algunos programas.
De hecho, justo antes de esto y cuando he visto
la entrevista, lo primero que he hecho es buscar el
contacto de Marta Alonso y invitarla para que venga al programa.
Y vamos a dedicar una semana entera a la compasión.
y a la autocompasión... cuidado porque efectivamente cuando se habla
de compasión... uno tiende a pensar a menudo en superioridad...
hoy no siento pena por los otros... pero no, compasión
y autocompasión... es ese amor incondicional... ese cariño que uno
va cultivando... porque esto se entrena... en presencia del sufrimiento...
y como que uno va entrenando... reaccionar así... cuando sufre...
por ejemplo, si tú te pones a meditar... y te
viene un dolorazo de espalda que te cagas... con perdón...
y lo primero que haces es cagarte en todo... ay,
me cago en la leche o tal y cual... Pues
quiere decir que estás entrenadísimo en tu piloto automático de quejarte.¿
Pero qué pasa en ese momento? Que tensas más. Y
como que tensas más tu dolor de espalda, o tu cefalea,
o lo que sea, o tu emoción, tienes más dolor.
Y se perpetúa el sufrimiento.¿ Cómo aligerar y cómo salir
de ahí? Parando, como siempre. Si no paramos no hacemos
nada de bueno. Dándonos cuenta, esto en plena meditación, ¿no?
Se me ha ido al dolor de espalda la tensión.
Y ponerle cariño. Bueno, esto es dolor de espalda.¿ Cómo
se lo dirías a un niño pequeñito que está llorando? Diciéndole, oye,
no pasa nada, tranquilo, estás en un lugar seguro. Vamos
a ver qué es eso primero. Tú a tu hijo
pequeñito primero le observarías. Yo recuerdo a mi mamá, siempre
dice mi madre que cuando yo era pequeñito y me
daba algún porrazo, que me di 40.000 y así he quedado,
Lo primero que hacía era no alarmarse para ver realmente
si era grave o no. Yo qué sé, a veces
te caías y te salía sangre. Normalmente nos alarmamos, ¿no?
Entonces ella me lavaba muy rápido y se veía que
la cosa era chunga, pues entonces corremos. Pero si no, no, no.
Y eso es una buena actitud, que es darnos cuenta
primero a no ser reactivos alarmistas. Entonces tú estás meditando,
te viene un dolor de espalda, estás meditando o te
viene una emoción. Intentas observarla desde una cierta distancia. Para
eso es importante que practiques en llevar la atención continuamente
a la respiración para tener una base de calma. Porque
si el agua está muy tormentosa y la emisión está
muy grande, pues es difícil esta práctica. Necesitamos calmar la
mente para atender con cariño lo que surge. Eso es meditar.
Si no tenemos la mente calmada, seremos reactivos y nos
cagaremos en todo. Si la mente está más calmada, de
ahí es más posible que surja cada vez más ese
entreno de decir... Esto es un dolor de espalda.¿ Puedo
atenderlo con cariño? ¿Observarlo?¿ Puedo darme cuenta que llevo rato
cagándome en todo o desviando la atención, huyendo de él,
y que eso no ha hecho que se quitase? Mmm...
Puedo enviarle una respiración afectuosa, como un masajito. Y si
hace falta, te pones las manos. Pero no desde la queja, ¡ay,
otra vez igual! No, si desde el, bueno, te doy
un mimito. Y si después de todo esto no funciona,
te vas para el fisio. Pero los fisioterapeutas tendrían mucho
menos trabajo si constantemente durante el día hiciésemos pausas, nos
atendiésemos a nuestros dolores físicos y emocionales, nos diésemos unos mimitos,
porque nuestro niño interior está ahí, en el liberito está ahí.
Yo le digo a mi cuerpo, hola mi niño, aquí
estoy yo. Con ese cariño le pones esa actitud que
es básica que practiques desde el principio para que el
mindfulness funcione. Bueno, habría dos o tres actitudes más, de
hecho hay cuatro, ¿no? La otra es el amor incondicional,
que esto es lo mismo que la compasión, pero sin
la parte de sufrimiento, es decir, conectarte con ese amor.
La alegría, que es conectar con la belleza, con el
gozo de los otros, la alegría compartida y la ecuanimidad,
es decir, la aceptación, no juicio, ¿no? Es decir, no juzgar.
Con estas cuatro actitudes somos la caña. Pero para practicarlas
y entenderlas requieren de su proceso. Y eso es lo
que vamos a hacer en los próximos días. Y hoy acabamos, atención,
con el himno internacional del Club de los Buenos Días.
Recordándote que mañana a las 7 de la tarde en Clubhouse,
si te vienes y te puedes descargar esta aplicación que
está solo para iPhone, 7 de la tarde, apúntate, si no
te sale a cualquier persona, tenemos esta grabación. Será un
placer verte por ahí. Y también será un placer verte
el día 22, atención, el día 22 del 2... De febrero a las 22 horas,
si eres emprendedor o emprendedora y tienes ganas e ilusión
de crear un podcast con un objetivo profesional, es decir,
un objetivo como yo, que es decir, a partir del
podcast montar una estructura donde puedas vivir de ello.¿ Es
lícito querer vivir de tu pasión? Pues sí, yo quiero
vivir del mindfulness, dedicarme al mindfulness y para eso necesito
montar una cierta estructura, no me gusta la palabra, pero
es así, de negocio. Negocio con corazón para que a
partir de ahí haya unos ciertos ingresos, yo pueda tener
un equipo y repartir felicidad por el mundo. Eso a
veces rechina porque parece que cuando damos y damos y
damos está reñido con el dinero. Si no hay una
aportación económica, pues la nevera no está llena y si
la nevera no está llena, la nevera está vacía directamente.
Y sin eso no podemos sobrevivir y sin eso estamos tensos.
Con lo cual, se entiende, ¿no? Si eres nutricionista o
tienes el afán de serlo, o eres coach, o tienes
la ilusión de hablar un día de Feng Shui o
de lo que sea, y crees que el podcast, que
ya te digo yo que sí, puede ser la vía
para lanzar tu negocio, porque así te vas a dar
a conocer, y dándote a conocer van a llegar a
tu audiencia, y de ahí van a salir personas que
van a querer más de ti, que es lo que
pasa en el Club de los Buenos Días, te lo
voy a explicar.¿ Cómo lo hago yo? Para que tú
lo hagas también. El día 22 del 2 a las 22 horas. En clubbuenosdías.com
tienes la manera de apuntarte. Solo personas realmente comprometidas y
que queráis hacerlo desde ahí. Entonces, si ya crees que
no vas a poder venir, apúntate igualmente porque seguramente te
va a llegar, ¿eh? Pero si puedes venir en directo,
vamos a tener una horita. Ya sé que es un
poquito tarde, pero muchas personas que tienen nenes y tiendas
y tal, pues hasta esa hora no tienen la oportunidad.
Ahora sí, himno internacional del Club de los Buenos Días.¿
Cuál es el ejercicio que te propongo? Que escuches atentamente
y a partir de ahí digas, oye, voy a hacer
lo que dice el club, el club, no, el himno,
el himno, ¿vale?¿ Vamos para allá?¿ Vamos para allá? Pues venga,
let's go.
Speaker 5: Bienvenido al Club de los Buenos Días. Bienvenido al Club
de los Buenos Días. Preparados, señores y señores.
Speaker 2: Club Buenorros y Club Buenorras, de todos los lugares del mundo.
Este es nuestro lema, nuestro himno. Reaccionad cada vez que
diga una acción. Como por ejemplo, esta primera.
Speaker 7: Porque puede que el día sea gris, pero dile a
tu mente que tu actitud no lo es. Hombros para atrás,
dile a la vida y a tu cuerpo que confías.
Apaga la tele, cierra el WhatsApp, conecta con la vida.
Porque luchar contra lo que no puedes cambiar solo sirve
para tensarte más. Y
Speaker 2: sé amable.
Speaker 7: Porque eso te conecta con lo mejor de ti y
con los demás.
Speaker 2: Salta,
Speaker 7: baila,
Speaker 2: estírate cada día.
Speaker 7: Abraza, haz ejercicio, mueve el culo. Pero, pero, aprende
Speaker 2: a parar. Que
Speaker 7: todo el mundo corre. Déjalos, tú para. Haz pausas, atiéndete.
Speaker 2: Y sobre todo,
Speaker 7: medita
Y medita, medita cada día.
Speaker 2: Entrena tu mente para vivir en el presente.
Speaker 7: Calma tu Ramona con cariño, pero aprende que la vida
no se vive de verdad si te pasas el día pensando.
Speaker 2: Siente, siente tus emociones.
Speaker 7: Ahí están, en tu cuerpo, siéntelas sin miedo. Y se irá,
el miedo se irá, porque ser inteligente es serlo emocionalmente.
Speaker 2: Sal del modo hacer, vive en modo ser.
Speaker 7: Toca, huele, observa, escucha, saborea las cosas pequeñas. Y
Speaker 2: sobre todo, cuídate, date un respiro.
Speaker 7: Y dáselo a tu cuerpo, que lo necesita. Respira hondo
y por fin... ¡Suelta!
Speaker 2: ¡Ah!
Speaker 7: Suelta las tensiones. Mira qué gustito da. ¡Ah! Bien
Speaker 6: Bienvenido a tu de los buenos días
Speaker 2: El Club de los Buenos Días que vuelve el lunes
que viene con la nueva edición. Hasta mañana a las 7
si te puedes venir por Clubhouse. Un besito inmenso. No
olvides sonreír. Bueno, ni sonreír ni todo lo otro que
hemos dicho en este lema. Un abrazo inmenso.