Speaker 2: Imaginemos por un momento el ambiente de un taller de
Speaker 2: carpintería tradicional. Con ese olor intenso a serrín, hay virutas
Speaker 2: de pino esparcidas por el suelo y se escucha el
Speaker 2: zumbido constante de las herramientas de fondo. Una estampa
Speaker 4: muy clásica,
Speaker 2: ¿sí? Exacto. Y de repente la puerta se abre y
Speaker 2: entra un cliente. Trae en la mano la página arrancada
Speaker 2: de una revista de decoración de estas satinadas carísimas. Ya,
Speaker 2: a
Speaker 4: ver qué pide.
Speaker 2: Pues señala la fotografía de un mueble espectacular. con unas
Speaker 2: curvas imposibles, un acabado inmaculado, y suelta la temida frase.
Speaker 2: Quiero esto. Exactamente esto.
Speaker 4: Uf, menuda papeleta para el carpintero.
Speaker 2: Totalmente. Porque el problema es que no hay planos, o sea,
Speaker 2: no hay especificaciones sobre el tipo de madera, no hay
Speaker 2: detalles sobre las tolerancias de peso y mucho menos hay
Speaker 2: pistas sobre la maquinaria industrial gigantesca que seguramente usó el
Speaker 2: diseñador original.
Speaker 4: Claro.
Speaker 5: Y el artesano se queda mirando la foto y sabe
Speaker 5: en ese preciso instante… que la fricción acaba de
Speaker 2: empezar. Porque se le está pidiendo que deduzca todo un
Speaker 2: proceso de ingeniería oculta basándose única y exclusivamente en el
Speaker 2: aspecto visual del producto final. Y eso, a nivel estructural,
Speaker 2: digamos que es una receta para el desastre.
Speaker 5: Esa escena del taller me parece la forma más gráfica,
Speaker 5: más visual, de entrar en la inmersión de hoy. Vamos
Speaker 5: a utilizar esa imagen de la carpintería para desgranar cómo
Speaker 5: construimos nuestra propia identidad.
Speaker 2: Me parece un punto de partida excelente.
Speaker 5: Y lo vamos a hacer basándonos en los extractos de
Speaker 5: un libro que sinceramente a mí me ha roto los
Speaker 5: esquemas por completo. Se titula Réplica fallida, astillas de autenticidad,
Speaker 5: del autor Isaac López, publicado por la editorial Praxma.
Speaker 2: Un texto muy contundente, desde luego. Sí, sí, la tesis
Speaker 2: central que vamos a explorar es bastante cruda. Plantea que
Speaker 2: vivir intentando replicar el éxito en las rutinas o la
Speaker 2: fe de otros nos acaba convirtiendo en falsificaciones perfectas.
Speaker 5: Ya.
Speaker 2: Y lo que me resulta verdaderamente fascinante de todo esto...
Speaker 2: es el argumento de que nuestros defectos, precisamente los defectos,
Speaker 2: podrían ser la única prueba real de nuestra originalidad.
Speaker 5: Fíjate que el subtítulo de la obra ya nos avisa
Speaker 5: un poco de lo que tenemos por delante. Dice, la
Speaker 5: lógica sobre la emoción.
Speaker 2: Es toda una declaración de intenciones.
Speaker 5: Absolutamente. Quien se acerque a este análisis esperando el típico
Speaker 5: tono de autoayuda tradicional, de esos textos que ofrecen consuelo
Speaker 5: o que validan cualquier decisión personal, pues se va a
Speaker 5: llevar una sorpresa bastante grande.
Speaker 2: Sí, porque el autor no da palmaditas en la espalda, precisamente.
Speaker 5: Para nada. El texto de López opera más bien como
Speaker 5: un bisturí. Desmantela las estructuras vitales que solemos dar por
Speaker 5: sentadas y aplica una frialdad casi clínica.
Speaker 2: Y todo para examinar por qué tantas personas se sienten
Speaker 2: exhaustas a pesar de estar haciendo, en teoría, lo correcto, ¿no?
Speaker 5: Eso es. El agotamiento del que habla nace justo ahí.
Speaker 2: Vale. Pues para entender ese agotamiento, pasemos de la anécdota
Speaker 2: física del taller a la vida real, a lo que
Speaker 2: el libro denomina vivir bajo el plano ajeno.
Speaker 5: Un concepto clave, sí.
Speaker 2: El autor insiste mucho en que la diferencia entre construir
Speaker 2: algo propio y forzar una réplica de algo externo no
Speaker 2: es una cuestión moral. O sea, No se trata de
Speaker 2: que copiar esté mal, éticamente.
Speaker 5: Claro, no entra en juicios de valor de buenos o malos.
Speaker 2: Exacto, se trata de una incompatibilidad puramente estructural.
Speaker 5: Porque la mecánica del fracaso aquí es pura física. Cuando
Speaker 5: uno construye algo basándose en sus propias ideas, la medida
Speaker 5: que necesita es la medida que tiene a su disposición
Speaker 5: en ese momento.
Speaker 2: Las herramientas se adaptan al material que tienes delante.
Speaker 5: Así es. Pero al intentar copiar el mueble de la revista...
Speaker 5: Se fuerda una traducción que es imposible. Se intenta meter
Speaker 5: un tornillo a presión donde el diseño original llevaba una
Speaker 5: espiga de madera invisible, por ejemplo.
Speaker 2: O te pasas pasando una lija a mano durante semanas
Speaker 2: para intentar imitar ese corte limpio que, claro, el creador
Speaker 2: original logró en dos segundos con una fresadora industrial.
Speaker 5: Exactamente. El desgaste de energía es masivo simplemente porque la
Speaker 5: maquinaria no es la misma. Y claro, el resultado nunca
Speaker 5: va a encajar igual.
Speaker 2: Y cuando sacamos esta idea del taller, vemos que esta
Speaker 2: incompatibilidad nos golpea en tres áreas fundamentales del día a día.
Speaker 2: Pensemos primero en el ámbito social.
Speaker 5: El ámbito social es un campo de minas para esto.
Speaker 2: Totalmente. Porque existe una presión constante por encajar en un
Speaker 2: plano de cómo se debe ser. Un mapa del éxito
Speaker 2: personal que en realidad dibujó otra generación distinta a la nuestra.
Speaker 2: se pide alcanzar ciertos hitos vitales a ciertas edades, usando
Speaker 2: un mapa económico histórico que a día de hoy ya
Speaker 2: no existe.
Speaker 5: Y el ámbito económico que mencionas es de hecho el
Speaker 5: ejemplo más claro de esta fricción. Vemos a diario a
Speaker 5: personas intentando perseguir el modelo de éxito de... Pongamos un
Speaker 5: empresario de Silicon Valley.
Speaker 2: Sí, sí, copiando sus rutinas matutinas de levantarse a las
Speaker 2: 5 de la mañana.
Speaker 5: Exacto, copian su rutina, sus hábitos de lectura, hasta su
Speaker 5: forma de vestir, pero carecen de la maquinaria oculta que
Speaker 5: sostiene todo ese éxito.
Speaker 4: Claro.
Speaker 5: No tienen el mismo capital inicial, carecen de la red
Speaker 5: de contactos familiares, que actúa como red de seguridad, y
Speaker 5: por tanto no pueden permitirse la misma tolerancia al riesgo.
Speaker 2: Y al fallar. El diagnóstico que hace la sociedad es cruel.
Speaker 2: Asumen que ha faltado esfuerzo o que falta disciplina.
Speaker 5: Y López desmiente esta crueldad de manera muy tajante. Argumenta
Speaker 5: que no falta voluntad, sino que es un problema puramente técnico.
Speaker 5: Estás intentando fabricar la misma pieza sin tener la fresadora.
Speaker 2: Qué buena forma de verlo! Aunque, a ver, el tercer
Speaker 2: ámbito que menciona me parece aún más peliagudo, que es
Speaker 2: el religioso o ideológico.
Speaker 5: Sí, ahí entra en un terreno complejo.
Speaker 2: Porque se trata de adoptar los gestos, la estética o
Speaker 2: repetir las palabras y afirmaciones rotundas de un sistema de
Speaker 2: creencias externo, pero sin haber pasado jamás por la crisis
Speaker 2: interna o por esa duda que construye la verdadera comprensión
Speaker 2: de esos ideales. Y
Speaker 5: el resultado de los tres casos es el mismo, una
Speaker 5: inestabilidad estructural tremenda. Se sostiene una fachada a base de
Speaker 5: un sobresfuerzo brutal que acaba agotando psicológicamente a la persona.
Speaker 2: A ver, intentemos visualizar el nivel de frustración del que
Speaker 2: estamos hablando aquí. Imaginemos que nos entregan las piezas de
Speaker 2: un mueble complejísimo, lleno de engranajes, de rieles, de partes móviles.
Speaker 5: Vale, un mueble de esos que asustan solo de ver
Speaker 5: la caja.
Speaker 2: Exacto. Pero resulta que hemos perdido la caja de herramientas.
Speaker 2: No hay llave inglesa, no hay destornillador. Y en un
Speaker 2: ataque de cabezonería decidimos intentar montarlo entero usando únicamente una
Speaker 2: cuchara de sopa
Speaker 5: Madre mía, qué desastre.
Speaker 2: Claro. Uno se va a dejar las manos, va a
Speaker 2: rayar la madera, va a doblar los tornillos y después
Speaker 2: de 100 horas de agonía, el resultado será un trasto
Speaker 2: inestable que se tambalea solo con mirarlo.
Speaker 5: Y todo por no usar las herramientas adecuadas.
Speaker 2: Puro eso, y lugar de haber cogido la madera, haberla
Speaker 2: mirado con calma y, con las pocas herramientas reales que
Speaker 2: teníamos a mano, haber tallado un taburete sencillo, sólido y
Speaker 2: genuinamente útil.
Speaker 5: Esa analogía de la cuchara de sopa captura perfectamente la
Speaker 5: esencia de la pérdida de recursos. Nos pasamos la vida
Speaker 5: utilizando cucharas de sopa para intentar apretar tuercas ajenas.
Speaker 2: Es una imagen dolorosa, la verdad. Lo es. Pero la
Speaker 2: argumentación del texto nos lleva a un escenario todavía más oscuro, fíjate.
Speaker 2: Supongamos que alguien, a base de sacrificar su salud mental
Speaker 2: y emocional, logra que esa réplica, hecha con una cuchara,
Speaker 2: salga visualmente idéntica a la de la revista.
Speaker 5: O sea, logra el éxito económico, la familia de anuncio,
Speaker 5: la imagen perfecta…
Speaker 2: Exacto.¿ Qué ocurre entonces? Uf, ahí es donde el libro
Speaker 2: da un giro que a mí me dejó de piedra.
Speaker 2: Porque para explicar qué pasa cuando conseguimos esa copia visualmente impecable,
Speaker 2: el autor recurre al mundo del coleccionismo. En concreto, al
Speaker 2: coleccionismo de billetes.
Speaker 5: Sí, el mercado de la numismática. Funciona bajo una premisa
Speaker 5: muy particular… Cuando un falsificador crea un billete falso, su
Speaker 5: único objetivo es la perfección absoluta.
Speaker 2: Claro, que no se note
Speaker 5: nada. Eso es. No puede permitirse el lujo de cometer
Speaker 5: ni un solo error, porque cualquier desviación revela inmediatamente que
Speaker 5: no tiene el respaldo del banco central. Sin embargo, si
Speaker 5: observamos un billete original, un billete de curso legal, que
Speaker 5: por un fallo mecánico tiene un error de imprenta, un
Speaker 5: color que se ha corrido un milímetro, un número de
Speaker 5: serie que está ligeramente inclinado… Su valor se multiplica de
Speaker 5: forma exponencial entre los coleccionistas. Es
Speaker 2: decir, que el defecto se convierte paradójicamente en la garantía.
Speaker 5: Exactamente.
Speaker 2: Ese pequeño fallo de imprenta es la prueba irrefutable de
Speaker 2: que el billete salió de las planchas originales en una
Speaker 2: fecha concreta y con una máquina específica.
Speaker 5: O sea, el defecto es lo que certifica la autenticidad.
Speaker 2: La falsificación le tiene pánico a la lupa.
Speaker 5: Y si trasladamos esta misma lógica a la identidad humana,
Speaker 5: el mensaje es demoledar.
Speaker 2: Ya te digo.
Speaker 5: Si pasamos nuestros años puliendo cada arista de nuestra personalidad,
Speaker 5: ocultando nuestras dudas, borrando cualquier rasgo distintivo para encajar milimétricamente
Speaker 5: en el molde social, en realidad no estamos evolucionando hacia
Speaker 5: una versión superior de nosotros mismos.
Speaker 2: Qué fuerte!
Speaker 5: Estamos fabricando una falsificación extremadamente convincente que vive con el
Speaker 5: terror constante a ser descubierta.
Speaker 2: Un momento, un momento. Detengámonos aquí un segundo porque esto...
Speaker 2: Esto choca frontalmente con todo lo que nos enseñan
Speaker 5: Desde luego que
Speaker 2: choca. Porque desde el colegio, pasando por las evaluaciones de
Speaker 2: desempeño en el trabajo, el mantra siempre es limar asperezas.
Speaker 2: Corregir los fallos y pulir nuestras habilidades es el sinónimo
Speaker 2: universal del crecimiento personal. Si aceptamos esta idea del billete defectuoso,¿
Speaker 2: no estamos sugiriendo de alguna manera que debemos celebrar la mediocridad?
Speaker 2: O sea,¿ significa esto que debemos dejar de intentar mejorar
Speaker 2: y simplemente conformarnos con hacer chapuzas porque no bueno, así
Speaker 2: somos auténticos?
Speaker 5: Es una duda muy lógica, pero el texto de López
Speaker 5: anticipa ese debate y traza una línea divisoria que es
Speaker 5: muy clara. Hay una diferencia abismal entre celebrar la incompetencia
Speaker 5: y reconocer la huella del proceso de creación. A
Speaker 2: ver, explícame eso.
Speaker 5: Pensemos de nuevo en la carpintería. En un mueble hecho
Speaker 5: a mano, una pequeña asimetría o la marca de la
Speaker 5: gubia en una esquina no impiden que la silla soporte
Speaker 5: el peso de quien se sienta.
Speaker 2: Claro, la silla no se rompe
Speaker 5: Eso es. La silla es funcional, está bien hecha, pero
Speaker 5: conserva la firma irrepetible de unas manos humanas. El autor
Speaker 5: no hace apología de dejar los tornillos sueltos por pereza
Speaker 5: o dejadez.
Speaker 2: Vale, vale, ya entiendo por dónde va.
Speaker 5: Lo que hace es redefinir lo que consideramos perfección. Una
Speaker 5: superficie hiperpulida y sin un solo rasgo distintivo no indica
Speaker 5: máxima calidad. Lo que indica es que estamos ante una
Speaker 5: plantilla de plástico que ha sido producida en serie, que
Speaker 5: no tiene vida propia.
Speaker 2: Entendido. La meta, entonces, es que el mueble sea sólido
Speaker 2: y cumpla su función, no que parezca recién salido de
Speaker 2: un molde industrial de inyección de plásticos.
Speaker 5: Exacto, esa es la clave.
Speaker 2: Y esto nos abre la puerta a un territorio fascinante.
Speaker 2: Porque si asumimos que vivimos rodeados de copias perfectas, que
Speaker 2: en el fondo esconden quiénes somos realmente,¿ qué pasa a
Speaker 2: nivel psicológico cuando acumulamos demasiadas piezas prestadas en nuestra cabeza?
Speaker 2: Y
Speaker 5: aquí es donde el autor introduce dos arquetipos brillantes para explicarlo.
Speaker 5: El fanático y el Frankenstein.
Speaker 2: Cuéntame sobre el primero, el fanático.
Speaker 5: Pues el análisis que hace del fanático arroja mucha luz
Speaker 5: sobre los comportamientos extremos, Tradicionalmente entendemos el fanatismo, ya sea
Speaker 5: en la política, en la religión o incluso en el
Speaker 5: extremismo de ciertas dietas alimenticias, como un exceso de convicción.
Speaker 2: Sí, como si el fanático creyera demasiado en algo, ¿no?
Speaker 5: Exacto. Pero López le da la vuelta por completo. Argumenta
Speaker 5: que el fanatismo es en realidad la ausencia total de comprensión.
Speaker 2: O sea, el fanático sería como ese carpintero que ha
Speaker 2: instalado un mueble inmenso en el centro de su salón
Speaker 2: pero no tiene ni la más remota idea de qué
Speaker 2: pilar sostiene la estructura principal.
Speaker 5: Tal cual. Y por eso mismo, su reacción ante cualquier
Speaker 5: cuestionamiento es de una violencia y de una rigidez desmedidas.
Speaker 5: No ataca porque entienda profundamente el valor de sus creencias.
Speaker 5: Ataca porque está aterrorizado.
Speaker 2: Claro, el miedo a que todo se venga abajo.
Speaker 5: Sabe, a un nivel subconsciente, que si alguien mueve un
Speaker 5: milímetro esa estructura... Si le quitan una sola balda argumental,
Speaker 5: se le cae el mueble entero encima, porque no posee
Speaker 5: los planos arquitectónicos de su propia ideología.
Speaker 2: Tiene mucho sentido. Quien ha construido sus convicciones desde cero,
Speaker 2: cuestionándolas y probándolas, se puede permitir debatir, dudar e incluso
Speaker 2: perder una discusión sin que su identidad se desintegre.
Speaker 5: Efectivamente. El fanático solo puede proteger su montaje subiendo el
Speaker 5: volumen y cerrando los puños.
Speaker 2: Vale. Y si el fanático es quien defiende a muerte
Speaker 2: un solo mueble que no comprende, el Frankenstein representa otra
Speaker 2: tragedia distinta. Es lo que ocurre cuando, digamos, empezamos a
Speaker 2: coser recortes de revistas diferentes, ¿verdad?
Speaker 5: Sí, es un ensamblaje muy peculiar. Tomamos una filosofía de
Speaker 5: inversión para las financias, adoptamos un guión de estoicismo malentendido
Speaker 5: de las redes sociales para gestionar las emociones y luego
Speaker 5: le pegamos una doctrina ideológica heredada para las relaciones personales.
Speaker 2: Un collage, en toda regla.
Speaker 5: El peligro del Frankenstein radica en que temporalmente parece funcionar.
Speaker 5: La persona se levanta, va a trabajar, interactúa y cumple
Speaker 5: con las expectativas que le rodean.
Speaker 2: Da el pego, digamos.
Speaker 5: Da el pego. pero es un ensamblaje donde las uniones
Speaker 5: no han crecido de forma orgánica, son cicatrices forzadas. Ninguna
Speaker 5: de esas perspectivas vitales fue diseñada para coexistir con las
Speaker 5: demás en el mismo ecosistema mental.
Speaker 2: Así que imagino que se generan puntos de tensión estructural permanente.
Speaker 5: Continuamente. Y cuando llega una crisis real, un despido inesperado,
Speaker 5: un duelo o una enfermedad grave, la vida somete todo
Speaker 5: ese tejido a una tensión brutal.¿ Y
Speaker 2: qué pasa entonces?
Speaker 5: Pues que en esos momentos no se desgarra el material
Speaker 5: de las piezas. Lo que estalla es la sutura. El
Speaker 5: andamiaje cede justo por las costuras.
Speaker 2: Pero claro, escuchando esto, a mí me plantea una duda
Speaker 2: gigantesca sobre cómo evolucionamos. Porque, a ver, nadie inventa la
Speaker 2: rueda desde cero.
Speaker 5: ¿No? Claro
Speaker 2: que no. Todos necesitamos aprender de los demás. Copiamos técnicas
Speaker 2: de los maestros, nos inspiramos en mentores. Entonces,¿ cómo trazamos
Speaker 2: la frontera?¿ Dónde acaba el aprendizaje legítimo y dónde empieza
Speaker 2: la monstruosidad esta del Frankenstein, ensambado con piezas ajenas?
Speaker 5: Es una pregunta muy pertinente. La diferencia fundamental, según el texto,
Speaker 5: reside en el proceso de digestión de esa información. Aprender
Speaker 5: implica observar una técnica externa, desmontarla y Entender bien sus
Speaker 5: principios y luego adaptarla a los materiales específicos de nuestro
Speaker 5: propio taller.
Speaker 3: Vale. Requiere transformar la idea original para que encaje en
Speaker 3: nuestra realidad.
Speaker 5: Eso es. Es un proceso de integración laborioso. Lleva tiempo.
Speaker 5: Convertirse en un Frankenstein, por el contrario, consiste en coger
Speaker 5: la pieza ya terminada por otra persona y atornillarla directamente
Speaker 5: sobre uno mismo mediante la fuerza bruta. Uf. Se prioriza
Speaker 5: la rapidez de aparentar tener esa cualidad por encima del
Speaker 5: tiempo que tomaría desarrollarla genuinamente.
Speaker 3: Madre mía, si nos paramos a pensar, estoy seguro de
Speaker 3: que todos debemos tener unas cuantas costuras a punto de
Speaker 3: reventar escondidas bajo la ropa.
Speaker 5: Yo estoy convencida de que
Speaker 2: sí. Y es justo aquí donde la inmersión en estas
Speaker 2: fuentas nos revela una evolución moderna de este síndrome. Porque
Speaker 2: el Frankenstein era evidente, se le veían las grapas de lejos,
Speaker 2: pero hoy en día, según el texto... nos enfrentamos a
Speaker 2: una versión mucho más sofisticada y sutil.
Speaker 5: El diamante de múltiples caras.
Speaker 2: Eso es
Speaker 5: Es la cristalización del problema en la era moderna. Ya
Speaker 5: no hablamos de ensamblar partes dispares de manera torpe. El
Speaker 5: diamante humano consiste en pulir meticulosamente la superficie de nuestra
Speaker 5: identidad para crear una faceta específica y perfecta para cada audiencia.
Speaker 2: Mostrando una cara impecable y corporativa en la oficina... otra
Speaker 2: que es radicalmente distinta y complaciente para el entorno familiar,
Speaker 2: y otra cara estratégicamente diseñada para proyectar éxito, pues, en
Speaker 2: las redes sociales.
Speaker 4: Exacto. Cada faceta está calculada para reflejar la luz exacta
Speaker 4: que ese entorno particular exige en ese momento.
Speaker 2: Y claro, desde fuera, esa persona parece la definición misma
Speaker 2: del éxito adaptativo. Alguien complejo, brillante, capaz de encajar en
Speaker 2: cualquier situación sin despeinarse.
Speaker 5: Parece invencible, sí.
Speaker 2: Pero el autor introduce el concepto de la prueba de
Speaker 2: dureza del diamante para desmontar toda esta ilusión.
Speaker 4: En la geología real, la legendaria dureza de un diamante
Speaker 4: no proviene de la cantidad
Speaker 5: de caras que un joyero haya tallado en su exterior.
Speaker 5: Su resistencia inquebrantable nace de su estructura interna.
Speaker 2: De la forma en que los átomos de carbono están
Speaker 2: entrelazados en el núcleo, ¿no?
Speaker 5: Así es, entrelazados a presiones extremas. Sin embargo, el diamante
Speaker 5: humano contemporáneo carece de esa cohesión atómica interna. Ha invertido
Speaker 5: absolutamente toda su energía en tallar la superficie.
Speaker 2: Es pura fachada, entonces.
Speaker 5: Pura fachada.
Speaker 2: Y cuando la presión de la vida sube de verdad, imagínate,
Speaker 2: una traición, un fracaso estrepitoso que ya no se puede ocultar,
Speaker 2: o una crisis de ansiedad profunda, el diamante estalla.
Speaker 5: Se hace añicos.
Speaker 2: Se astilla por completo, porque no hay núcleo que soporte
Speaker 2: el golpe.
Speaker 5: A mí esto me recuerda muchísimo a una imagen tecnológica
Speaker 5: muy cotidiana. Pensemos en un navegador web con 50 pestañas
Speaker 5: abiertas al mismo tiempo.
Speaker 2: Uf, el terror de cualquier ordenador.
Speaker 5: Claro. Cada pestaña está reproduciendo un vídeo distinto, gestionando una
Speaker 5: tarea diferente, para mantener una faceta de la vida funcionando.
Speaker 5: Y desde fuera, la pantalla parece pertenecer a un genio hiperproductivo,
Speaker 5: un sistema de una complejidad fascinante. Pero si miramos las
Speaker 5: tuipas del ordenador, la memoria RAM está al límite. El
Speaker 5: ventilador está gritando y a la menor subida de presión
Speaker 5: del procesador aparece el temido ícono de carga girando en
Speaker 5: la pantalla y el sistema entero colapsa y se congela.
Speaker 5: Fíjate que ese famoso círculo de la muerte del ordenador
Speaker 5: es la metáfora visual perfecta de un ataque de pánico
Speaker 5: provocado por el exceso de facetas. Totalmente. El sistema se
Speaker 5: paraliza porque está tan sumamente fragmentado intentando procesar simultáneamente lo
Speaker 5: que cada pestaña exige y que ya no queda un
Speaker 5: núcleo operativo capaz de procesar la realidad de forma estable.
Speaker 5: Y lo más trágico que destaca López es la reacción
Speaker 5: de la persona cuando ocurre esa fractura bajo presión, ¿verdad? Sí,
Speaker 5: es desolador. Porque en lugar de detener el sistema, cerrar
Speaker 5: las pestañas y sanar el núcleo, La tendencia actual es
Speaker 5: convertir esa fractura en una nueva faceta. Se administra el
Speaker 5: dolor emocional de forma pública para parecer un individuo aún
Speaker 5: más complejo y profundo ante los demás. Se multiplica la
Speaker 5: exposición en lugar de reforzar la base. Y claro, cuantas
Speaker 5: más caras se tallan, más delgada se vuelve la superficie.
Speaker 2: Y más puntos de vulnerabilidad se ofrecen ante la siguiente crisis.
Speaker 2: Básicamente nos pasamos la vida confundiendo el pulido exterior con
Speaker 2: la sustancia interna.
Speaker 5: Ese es exactamente el centro de gravedad de este ensayo.
Speaker 5: En la alta joyería, la distinción entre un diamante en
Speaker 5: bruto y uno minuciosamente tallado responde a criterios estéticos y
Speaker 5: de mercado puramente. El tallado exterior tiene la única función
Speaker 5: de revelar cómo entra y sale la luz, pero jamás,
Speaker 5: bajo ninguna circunstancia, crea la sustancia del mineral. La dureza real,
Speaker 5: esa capacidad para rayar el cristal y no ser rayado,
Speaker 5: siempre estuvo en el núcleo de carbono.
Speaker 2: Millones de años antes de que el cincel del joyero
Speaker 2: lo tocara, claro.
Speaker 5: Efectivamente. Si el núcleo es de cristal, da igual cuántas
Speaker 5: caras le talles, se va a romper al primer impacto.
Speaker 5: Y es
Speaker 2: sintetiza de maravilla el mensaje primordial para quienes nos acompañan
Speaker 2: en este encuentro de hoy. Construir la identidad utilizando los
Speaker 2: materiales que uno realmente posee y mediante los métodos que
Speaker 2: uno de verdad comprende es la única manera de generar
Speaker 2: una estructura genuinamente sólida.
Speaker 5: Es el único camino seguro.
Speaker 2: El resultado inicial puede parecer tosco, lleno de nudos y limitaciones.
Speaker 2: Será profundamente imperfecto, de eso no hay duda. Pero, a cambio,
Speaker 2: será una pieza imposible de falsificar.
Speaker 5: Porque el libro no nos pide que abandonemos la lija,
Speaker 5: ni que dejemos de educarnos o que nos conformemos con
Speaker 5: la ignorancia. Nos advierte que el pulido carece de sentido
Speaker 5: si el núcleo está hueco o si la madera pertenece
Speaker 5: a un mueble ajeno.
Speaker 2: El billete de colección no vale por no tener errores.
Speaker 2: Vale porque el error prueba que es el original. Es
Speaker 2: una arquitectura argumental brillante que nos obliga a mirar nuestras
Speaker 2: propias cicatrices.
Speaker 5: No como defectos que hay que tapar con maquillaje corporativo
Speaker 5: o social.
Speaker 2: Exacto. Sino como el sello de agua que certifica nuestra
Speaker 2: autenticidad en el taller. Esa frase lo encierra todo. Sin embargo,
Speaker 2: dándole vueltas a esta idea de la imperfección como garantía,
Speaker 2: me surge una última reflexión.
Speaker 5: Cuéntame.
Speaker 2: Un escenario que expande esta lógica hasta un límite que,
Speaker 2: la verdad, me resulta bastante inquietante.
Speaker 5: Hay espacio para llevar esta premisa un paso más allá?
Speaker 5: Desde luego.¿ Hacia dónde apunta esa reflexión?
Speaker 2: Pensemos en lo siguiente. Si la sociedad en su conjunto
Speaker 2: llega a interiorizar esta regla, si comprendemos y aceptamos masivamente
Speaker 2: que la imperfección es la única firma irrefutable de lo
Speaker 2: auténtico en un mundo saturado de copias perfectas generadas por
Speaker 2: filtros o por inteligencia artificial
Speaker 2: no corremos el riesgo de empezar a fabricar defectos de
Speaker 2: manera intencionada? Llegará el momento, o quizá ya estamos de
Speaker 2: lleno en él, en que diseñemos errores calculados en nuestros perfiles,
Speaker 2: en nuestras carreras o en nuestras relaciones, única y exclusivamente
Speaker 2: para proyectar un aura de autenticidad.
Speaker 5: Es una paradoja tremenda, la verdad. Estaríamos hablando de la
Speaker 5: mercantilización del defecto.
Speaker 2: Exacto.
Speaker 5: Convertir la vulnerabilidad en un algoritmo más.
Speaker 2: Totalmente. Piensa en esa tendencia actual de grabarse llorando frente
Speaker 2: a la cámara del móvil, pero asegurándose primero de que
Speaker 2: el aro de luz ilumine bien el rostro, y de
Speaker 2: que el encuadre sea el adecuado.
Speaker 5: Es la vulnerabilidad coreografiada
Speaker 2: Sí. Y la gran trampa final es que, si comenzamos
Speaker 2: a forzar nuestras propias imperfecciones, si fabricamos cicatrices falsas simplemente
Speaker 2: para encajar en la nueva moda de esta autenticidad radical
Speaker 2: y sin filtros,
Speaker 5: acabamos en
Speaker 2: el mismo sitio. No estaríamos convirtiendo el defecto mismo en
Speaker 2: un nuevo plano ajeno. Estaríamos volviendo a la casilla de salida.
Speaker 5: Completamente.
Speaker 2: Seríamos de nuevo los carpinteros frustrados intentando armar una réplica fallida,
Speaker 2: solo que esta vez nos estamos esforzando por copiar un
Speaker 2: mueble al que le han roto una pata a propósito
Speaker 2: en la revista de decoración. Es la serpiente mordiéndose la cola.
Speaker 2: Te deja pensando.
Speaker 5: Se convierte en el bucle definitivo de la inautenticidad. Huir
Speaker 5: de la perfección impuesta para acabar siendo esclavos de una
Speaker 5: imperfección artificial. Al final, la única salida del bucle parece
Speaker 5: ser volver a la madera cruda y a las herramientas
Speaker 5: que de verdad sabemos usar, ahí, en la penumbra de
Speaker 5: nuestro propio taller.
Speaker 2: Ha sido un viaje mental muy, muy intenso desde aquel
Speaker 2: taller lleno de serrín con el que abríamos el análisis.
Speaker 2: Es un recordatorio contundente, casi físico diría yo, del inmenso
Speaker 2: valor que tienen nuestras propias herramientas y nuestra propia madera.
Speaker 5: Por muy llena de nudos e irregularidades que esté, así es.
Speaker 2: Muchas gracias por acompañarnos en este espacio de reflexión. Nos
Speaker 2: vemos en el próximo encuentro.