En el nombre de Jesús. A mee esto comienza. Ya ay qué tal la ty lovers cómo estaban bienvenidos. Sean al segundo episodio de la temporada seis. Ya son seis temporadas y el otro día me eché un clavado a ver nuestros primeros episodios. Yo no puedo. Me da mucho pinche A mí también es un ejercicio de humildad, o sea, ver los episodios de las primeras temporadas me mantiene humilde porque sí me daba mucho cringe. Y cuando tengamos nueve temporadas, este episodio me va a dar cringe. Entonces qué hacemos en este podcast. Construimos el crinch del futuro. Esa es nuestra, nuestra misión, nuestro llamado, así que el pinch que no se acabe. Y estoy muy emocionado porque la respuesta que tuvo el primer episodio de la temporada fue impresionante con andrés speakers. Se llama el episodio el mejor sexo del mundo. De hecho, tuvimos keven que poner ajá. Tuvimos que poner una leyendita al principio del episodio que decía en este episodio se van a hablar temas sensibles, porque, pues me imagino que hay la tillovers chiquitos. Cómo se llaman millalovers latilo versitos latilo versitos mini lovers ni ni latilovers ajá Y este, pues no. Yo creo que ese episodio no era tan apto para ellos. La verdad es que, a menos que lo escuchen con sus papás. Sí, no, pues sí, depende mucho de la edad y de su contexto. O mente todo se habló con mucha prudencia, pero muy explícito. Entonces creo que por eso no más nunca puede ser suficientemente cuidadoso oigan ya llegó nuestro rates y no sé qué hacer mandó a alguien. No. Eventualmente nos lo van a traer pequeño preak. El punto es que yo quiero darle las gracias y quiero darle un fuerte aplauso, una ovación wow a todos los latilovers de Latinoamérica, porque lugar a donde hemos ido, lugar a donde nos han llevado pancartas, sí, literalmente no, como que no sé si los latilort se pusieron de acuerdo, pero hemos tenido varios conciertos en Latinoamérica y no falta el la tillor que tiene una pancarta gigante que dice yo soy un latilo y es como que la pancarta que hacen eso está bien loco. O sea, todos de la banda nunca han hecho una pancarta no, pero de los latilovers es muy raro, porque todos todas las pancartas dicen eso. Yo soy latilover ances es bien padre, no entonces es muy bonito. Nos tocó en fuimos a Córdoba, Argentina hace no mucho tiempo y había una persona en un taller que tú y yo dimos que sacó una apancarte y yo soy latilover y me emocioné mucho después fuimos a Colombia y yo estaba dando un taller con pastores y líderes y una señora señora, usted sabe quién es. Era una señora que como que se estaba preparando, no estaba Alex Campos dando su taller y todo y ella estaba seria. Estaba así como estaba coloriendo, o sea te amo Alex, pero yo yo vine a ver a los latilovers. No. Entonces salimos y era un como Carl Cartón doblado bueno y Boom le hizo así así pum y decía yo soy latilover y todos la celebramos. Y también ahora estuvimos en Perú. No sé cuánta gente nos dijo y es también, o sea, los que no traen pancarta. Te lo dicen, te dicen, yo soy latilover y se acercan y es como nuestro. Debemos ahí, te va, ahí, te va. Debemos de inventar un saludo para cuando alguien llegue con nosotros. Yo soy latilover en el momento en el que esa persona pronuncia la frase. Nosotros hacemos un saludo. Cómo debería ser el Hanschick. Vamos a demostrarlo, Vamos a inventarlo. Ahorita a ver qué ven haz música de Hanshaike, de la tilover, Qué es música de Hanschick, Música sí, cómo, cómo debería ser el tú es buena chan soy buena siendo Hanschick, sí Cómo Eso puede ser un talento. Es un talento, pues puede ser así una li ok hacen forma como un corazón. Ah entonces que te dicen, yo soy la tilover no mira ah mira te la tilover ajá, pero es la ti lo ves o y luego que palpite ok sí, no, pero tiene que ser oye que alguien se nos hace, que nos haga oye y luego le hace así como si se sacara una pistola de la bolsa y luego nos apunta así y luego ah es lo que creo que es Y luego él nos va a decir yo soy Lati está muy complejo o no está va que no está complejo. Me da miedo que alguien se acerque contigo en público y te saque una pistola rápido no o sea va que no la saque que se nos acerque y nos nos diga hey, yo soy lat lover, ahorita, Pienso en otra opinión. Tú lo hiciste al revés como que yo no tengo ese don que tú tú lo hiciste así, yo le hice así, bueno, o sea Lati lat Lover, los que están escuchando esto en Spotify y en Apple y en todos los demás lugares. Si aprende a perder diez minutos de su vida, siempre se pierden de lo mejor. Un poco poco bienvenidos a este podcast, el podcast más humilde, el podcast más escuchado al mismo tiempo, el podcast más práctico y conciso. Yo no tiene tiempo. Yo a veces me sorprendo, digo ya no nos puede escuchar más gente, O sea, ya no hay. La Iglesia tiene mucho trabajo, tenemos que cumplir con la gran comisión. Más gente. Ya no hay más cristianos, ya no hay más cristianos. Y cada temporada, cada episodio, me sorprenden. Su labor de bajelismo siempre termina llegando más gente. Ya tenemos inteligencia artificial que tiene labor de traduciendo el podcast a otros idiomas. Simultáneamente sí es impresionante. Está pensando es yo me encargo que no nos cancelen. No sé bien bien y iba a empezar a hablar chino, pero puedes hablar portugués o puchuc te opri obrigado deus qué con mil Así les gusta. Ya, así es es algo muy de allá. Es muy allá hacer los podcast allá. Así los escuchan. Entonces, Gracias, gracias a todos por mantenernos de pie, mantenernos fuertes. Vamos a mantener unos estables por seis temporadas. Ya son más de dos años. En qué episodio iba a acabar el podcast en el cien No me acuerdo, pero ya hay que empezar el episodio. Esto es lo mágico del episodio mi amor. Hay gente que no está de acuerdo. Quién Quién no está de acuerdo? Está causado? Quién está cansado? Quién? Quién? Los que les gustan los podcasts, así como que muy bien mira de ahora en adelante. Lo que vamos a hacer es en la descripción. Te Vamos a poner un time coade donde ya está en el minuto tompsto cuarenta y cinco. Si quieres ir a la parte aburrida del podcast s, vea al minutos cuarenta y cinco si quieres la parte chida desde el inicio o no sí, se iba a acabar en el primero dijiste que en el cien y luego después. Creo que llegaste a decir trescientos, pues ya casi ya estamos cerca. No sé qué número de episodios este, pero estoy muy feliz de estar aquí con ustedes yo también yo también y ya ya eso esto así que vámonos con el intro de esta temporada de latido podcast. Los amamos. Vamos más fuerte, más fuerte. Bienvenidos, bienvenidos a la temporada. Seis, Immy, cómo estás es un loop. Muy bien. Estoy muy bien, muy feliz, muy feliz por qué. Porque eso hemos regresado y la verdad es que lo decimos seguido. Pero es súper cierto que es casi terapéutico. El podcast para nosotros es un tiempo que disfruto mucho. Sí, entonces, además, hemos tenido muchos proyectos de los cuales nos gustaría platicar muchas cosas que han sucedido en estos meses. No sé cuánto tiempo fue el breake. Fue como unos tres meses, seis meses, No sé tres, cuatro meses, cuatro meses, pero mucho ha pasado y mucho bien en camino. Así que, pues, no más estamos muy felices de estar aquí otra vez. Es terapéutico. Yo le quiero mandar un saludo a mi psicóloga Marisa, porque cuando no me alcanza para ir con Marisa, empezamos una nueva temporada de podcast y es lo que estamos haciendo el día de hoy. Y el día de hoy el tema es algo que con lo que me identifico mucho, que me emociona mucho porque el día de hoy voy a a entrevistarte si ves que de vez en cuando te entrevisto. Sí, en mi podcast, en tu podcast tu entrevisto y el día de hoy mi invitada es Kimmy, Kimmy, No, no acabas de empezar tu carrera solista. Vamos a platicar un poquito de eso. Sí, pero pero no es como que es un trabajo, una labor en conjunto, o sea, en realidad trabajamos juntos en la mayor parte de las cosas que hacemos. Entonces, así que digas tu entrevista, pues no, pero sí, hace poco tuvimos la oportunidad de sacar un proyecto bueno. Todavía no sale ustedes. De hecho, todavía no va a haber salido. Cuando sale este episodio, ya salieron dos canciones. Pero ya salieron dos canciones y probablemente para con salga este ya va a haber salido. La tercera Y es mi primer proyecto que hago, por así decir, como solista, aunque es algúm colaborativo con Indie mar un abarazo, un abrazo al David Aguado. Es fue un perro. No es alguien a quien le gustan los correos tumbados. Muy bien es como nuestro lenguaje y nos comunicamos y es un proyecto que me gusta, que es muy diferente para todo bueno, es muy diferente a lo que yo he hecho y pienso que es diferente dentro de la esfera en la que nos desenvolvemos. Creo que a la gente hay gente que le encanta lo diferente. Hay gente que le asusta lo diferente y, por ende, no le gusta y lo critica en redes. Pero se dio la oportunidad de hacer un proyecto colaborativo que sea fuera como aparte de un corazón, y la verdad me me dio gusto que fuera así, porque creo que un corazón siempre ha sido experimental. Pero esto sí se me hacía como todavía todavía más experimental dentro de lo que un corazón ha sacado y, de hecho, ya teníamos, ya tenemos las canciones que vienen para el próximo alum de un corazón y todas eran como, por otro lado, por completo. Entonces se sentía como que muy bien poder hacerlo como solida, por así decirlo, y colaborando con indio. Y la verdad ha sido toda una aventura. Ha sido toda una aventura. La he pasado muy bien y creo que a muchos de ustedes les ha gustado la música y ha podido lo que a mí me gusta de experimentar con el género musical, que muchos me preguntan como que por qué no, por qué sacar diferentes géneros musicales y por qué experimentar tanto, cuál es la necesidad no, si las canciones de adoración deben de ser congregacionales y a ver yo soy la primera en apoyar el hecho de que necesitamos más música congregacional y música que edifique la iglesia y que podamos cantar en comunidad. Pero yo pienso que tenemos a un Dios tan diverso, que hay diferentes géneros musicales sonidos y que sacan diferentes emociones de ti y que enriquecen tu manera de comunicarte con Dios, de ver a Dios, de hablar acerca de él, y a mí me encanta poder tener un corrido. A mí me encanta que puedo cantar con esa emoción, que los corridos generan ese género musical, pero dirigido hacia el amor del apóstol Pablo por Jesús o sea, Creo que creo que es muy bonito encontrar, descubrir nuevos nuevas maneras de expresar el mismo amor que tenemos por Dios y como ese celo que tenemos por él, las diferentes emociones. Para mí es muy terapéutico. Es un release. No sé cómo traducir eso es como un desagüe creativo. Así, muy muy, muy bonito. Esa bueno es verdad cuál es la palabra o suena interesante de está güen es algo, pero no sé si es lo que estoy intentando decir oye, pero creo que tenemos que irnos al mero inicio es que nace este proyecto, porque ya teníamos varias canciones escritas para nuestro nuevo álbum que se vaya markin Zugi. No. Entonces ya teníamos todo eso en mente. Habíamos platicado que queríamos que fuera un álbum experimental, tal vez urbano era en palabras nuestras era como el último y nos vamos en cuanto a lo urbano. No. Ya no queríamos que un corazón fuera una banda que cambiara tanto de géneros que gracias a Dios se ha podido y lo hemos disfrutado muchísimo. Tenemos canciones bien diversas, pero queríamos poco a poco llevar a un corazón, a un lugar más maduro, más estable. Ya la mayoría de los integrantes de la banda están casados, ya la mayoría están empezando a tener hijos, etcétera. Y queríamos crecer junto con nuestra audiencia. También las personas que nos escuchaban hace diez años. Ya no están en la situación en la cual estaban hace diez años y queríamos crecer con todos ellos. Entonces dijimos vamos a hacer Kintsugi, este concepto del cual hemos hablado mucho en este podcast. De eso se trató la Conferencia de un corazón. Este año hemos platicado de todas estas cosas. Ya hemos dicho, pues que sea urbano y ya teníamos un par de rolitas ahí un te todo o sea, teníamos dos que compusimos. Pero algo si te soy honesta album, en mí todavía no estaba convencida, porque un corazón es un movimiento que nació, que partió como de la iglesia local, para generar también música para la iglesia local, para ser cantada en servicios. Y creo que de nuevo es muy bonito poder tener una paleta, un espectro muy amplio de géneros musicales para miren ya llegó la comeda, llegó Pablito. Llegaron tonto y nos juntamos para componer Kingsugi y sí salieron un par de canciones experimentales, porque ni siquiera yo les llamaría urbanas. Hay una que sí es más como reggaetón, que también salen los nombres o no sí está bien, o sea la de dop Pauling. No hay una que se llama dopamina. Todavía no sale. Creo que todavía no va a haber salido para cuando salga esto. Pero esa no es esa. No yo no lo llamaría urbana. Tiene como experimental, experimental y lo teníamos otra, que es como un reggaetón lento pop así muy muy bonita, que se llama ayayay y no no teníamos esas dos. Pero el resto de las canciones que salieron para Kingsugi, la verdad es que eran mucho más de lado como congregacional, entonces la verdad no las veía con el mismo álbum. Estaba conflictuada. Pero dije bueno, pues vamos a seguir componiendo y muchas veces que escribimos canciones de más y dentro de esa como alberca de canciones, ya seleccionemos las que queremos meter en los albums y cuál pertenecía, cuál proyecto. Hay canciones que se quedan por años ahí en el cajón y luego la sacamos y la metemos en un álbum en el momento correcto. No, pero el punto es que para allá íbamos iba a ser un álbum muy variado, muy otra vez como que muy experimental. Siento que los últimos álbums que hemos sacado un corazón a excepción de por siempre han sido relativamente experimentales, sino tantas congregacionales. Entonces hace tiempo que no sacabamos algo como para un servicio de iglesia. El punto es que estaba conflictuada y a las pocas semanas de este camp de escribir se presentó la oportunidad de un amigo nuestro. Nos presentó la idea de hacer un álbum experimental, completamente experimental. Es muy interesante porque creo que, mientras nosotros estábamos trabajando en nuestro proyecto, teníamos varios amigos trabajando en otros proyectos que, como que resonaban mucho con nuestro corazón y con la temporada. Sí, este Steven ya tenía tiempo trabajando en un álbum, ya le había hecho los beats a un montón de canciones urbanas y estaba viendo a qué artistas se los iba a repartir y cómo iba a funcionar eso. Al mismo tiempo, otro amigo quería desarrollar ese proyecto y que tuviera cierto tinte y al principio el álbum se iba a llamar perdí mi religión. Y es es y eso me ese nombre me encanta, o sea, si fuera mi decisión. El album se llamaría perdí mi religión. Y hay una canción muy padre en el álbum que es como que sí se llama perdí mi religión y como que la rola dice, perdí mi religión. Pero encontré a jesús claro y yo sentía como que es tan refrescante y es tan necesario mandar ese mensaje de una manera artística. Muchas veces lo que logramos hacer desde una plataforma o desde una predicación, como que no tiene ese replay vallie que tienen las canciones y no se te quedan tan grabadas y no te acompañan en tu diario vivir como lo son muchas canciones. Entonces yo decía que padre perdí mi religión. Sí, que así se llama. Y luego empecé a escuchar las rolas y hay una rola de la reforma. Hay una rola, o sea la de dopamina. No que quedaba muy bien. Esa se metió después que quedaba muy bien con el proyecto. Una vez que nos lo presentaron, dijimos uh, tenemos sí estas oportunidades y me emocionó mucho y me acuerdo que cerramos u otra participación en ese proyecto en una cena y pudimos celebrar con nuestros amigos y decir ya se armó. Estábamos. Era mi primera vez en Nueva York. Entonces todo era romántico. Todo era muy romántico en ese lugar, en ese momento. No tengo tengo que eso crema sí puta. Tengo que era muy poquita. Creo que no se va a ver en la Cara Acá en la Cámara. No es que era de este lado más tenía que so crema oye, pero como que fue muy emocionante y de ahí como que creativamente siento que tú te apropiaste también del proyecto, como que lo hiciste tú yo también. Sí, la verdad es que yo tengo como dos lados muy fuertes, muy predominantes en mi personalidad. Uno tú me conoces. Puedo ser como que una niña muy buena como quiero, no quiero romper la ley en ninguna manera, o sea, no manejo más fuerte de lo que debo, más rápido perdón, como que si algo dice que no puedo entrar, no, no no entramos, o sea como que quiero mantenerme muy muy como al margen y como seguir las reglas al pie de la letra. Ya ese lado de mí odia, la crítica, la odia, o sea, cuando a la gente no le gusta lo que hago o deja tú que no le guste. Eso se vale y es justo y dentro de mis self ragesnes o del como sea que sea, lo entiendo, pero creo que cuando alguien malinterpreta lo que estoy haciendo y me juzga al decir como que no es que esto o no sé, esto no es para Dios y es todo. No es donde que la uniste. Ah perdiste la prohiste la unción. Bueno, ahí es odio eso, Odio eso, porque me siento completamente mal interpretada, malentendida. Pero tengo otro lado de mí que vale mencionar que se se fue alimentando cuando me casé contigo que yo estoy muy agradecida por eso. Pero tengo como un lado que creció en la Iglesia toda su vida y he visto las partes sucias de la cocina, no o sea, de las áreas feas, y creo que hay un celo muy grande que me lleva como que a una actitud. Lo quiero explicar muy bien, porque no es rebeldía tal cual, pero es como unas ganas de cambiar la mentalidad de la gente, que a veces puede estar muy cerrada o que puede ser muy religiosa o muy juiciosa. Y creo que ese lado de mí se apoderó al momento de escribir estas canciones porque porque si hay un celo muy grande, por decir, por por sentir que la gente a veces no está viviendo en la plenitud de su llamado, no está disfrutando de la creación que Dios nos ha dado, de la vida que él nos ha dado, porque estamos envueltos en religiosidad, en normas, en tradiciones que quizás no empezaron como algo malo, empezaron como algo bueno y es más, son algo bueno. Pero luego el humano lo toma y lo tuerce y lo corrompe y empieza a voltear a ver a la religión más de lo que voy a ver a Dios y a Jesucristo, Y ahora utiliza estos métodos y estas normas puestas por el hombre y las adora a ellas y se vuelve como una idolatría con la religión. Y es en fin entonces el nombre perdí mi religión. A mí me gustaba mucho, pero sí sentía que tanto yo como varias personas que empezaron a decir bueno es un buen hombre. Pero creo que nos no explica como la canción sí lo explica desde que empiezan los versos. Te das cuenta que estamos hablando. No tanto perdí mi religión, pero perdí mi religiosidad. Eso es lo que creo que queríamos decir con ese nombre, pero el solo ponerle el álbum así y que no pudieran escuchar la canción siquiera porque todavía no iba a haber salido. Creo que se iba a malinterpretar como perdí mi fe. Y eso es muy, muy diferente. No que mucha gente sí perdió su fea a lo largo de sí, pero nosotros no perdimos la fe. No, o sea, no es perdí mi fe, pero en contra Jesús, no, eso sería una herejía. No, no, no que la gente sepa o sea si ha habido momentos donde ah claro la fesco como si hemos perdido nuestra fe en ciertas cosas, hemos perdido nuestra religión en ciertas cosas. No, porque yo creo que al final del día y lo hablábamos en el episodio con Jesia, si no lo has visto a verlo, hablamos de que la religión no es necesariamente mala, o sea la religión verdadera. Siempre te va a acercar más a Jesús ahora, como seres humanos, nos encargamos de tomar algo bueno y torcerlo y hacerlo algo malo. Y creo que hoy en día sí, el concepto básico de religión o lo que la mayoría de las personas se entiende por religión está muy desvirtuado y ha lastimado a mucha gente y por eso a mí se me hacía tan tan padre poderlo verbalizar de esa manera. Y yo sí quiero decir como no hombrecito. Así, este es el episodio. Este es el episodio donde es el back story del álbum. O sea, si alguien tiene dudas de por qué sacaron un correo tumbado o por qué hay una canción secular en el álbum que no habla de Dios. Aquí te lo vamos a explicar, pero estábamos en el estudio y llegó Willy, que es como que todavía no sale el álbum, claro, pero Pero pues aquí es donde vamos a explicar qué onda, qué pasó, qué va a pasar, va a escuchar la explicación antes. Sí, exacto, creo que merece la pena. No y en eso sale Sale Willy estaba ahí en el estudio visitando, estaba decido. Soy muy honesta y no es por darme crédito, pero yo ya estaba incómoda con el nombre. Sí, me gustaba, pero decía es que es muy agrediente. No explica y todos ya hemos hablado del pro el peligro de los clips sin contexto, no de una frase sin contexto. Creo que puede asustar más de lo que en realidad beneficia. Pero y aún no es que entendías como que el concepto de la canción y el contexto y todo lo que quería decir estaba. Creo que estamos de acuerdo, pero el nombre y a mí ya me estaba incomodando. Yo le preguntaba a todos. Y si te gusta el nombre ok sí, a ver por si ya teníamos el nombre de Kintsugi, como que a la vuelta de la esquina, O sea, ah quín subra el próximo disco. Pero también está bien raro. O sea, no explica nada el nombre del album. Pero bueno, yo no más llegué a lo que más llegué fue a preguntarle a la gente y sí te gusta porque tenía estaba como que esperando que alguien dijera algo, porque me incomodaba el decir bueno es que no he perdido mi religión. Perdí mi religiosidad. Creo que en algún punto de mi vida sí he perdido mi religión, pero, Ahorita, no estoy ahí. De hecho, Ahorita, creo que practico mi religión más que en muchos otros puntos de mi vida. Pero el punto es que luego Willy redimidos. Estaba grabando porque va a sacar una canción que ya ya ya ya eso ya tomo sabía sí, está brutal esa canción, ya que escuchen y estaba ahí y grabó su parte. Y él, o sea, es yo creo que es una persona que en el ámbito urbano, sino es el que tiene más experiencia, si es de los que más su voz, pues es muy respetada dentro de la comunidad urbana y creo que la comunidad urbana siempre propone de una manera un tanto agresiva las ideas y, o sea, las canciones que está sacando Ahorita, o sea, había escuchar sí y las canciones ver sus últimos vídeos. Creo que en lo personal, lo que está sacando Ahorita es a mí de lo que más me ha gustado que él ha hecho. Es muy frontal, es muy propone mucho hasta cierto punto, es muy agresivo en inglés, sería Anna Paul Jeric o sea, me pide disculpas. Es como o o apologético. No acá bien mal, una un apologético popolo geo. Este tipo de palabras me frutos. Se pone no po no yo te perdono acá no había mal, pero él fue el que nos dijo no. Como el medio de todo dice oye, creo que el nombre puede llegar a cerrar más puertas de las que abre para que la gente escuche. Y yo viniendo de él y de una carrera tan op front y, al mismo tiempo, tan respetable. Y yo dije pues sí, creo que todo mundo sí. Al principio me agüité, pero después dije no tienes razón tú, querías que se llamara así. Yo estaba incómoda con el nombre. Aunque me gusta el nombre porque entiendo lo que queremos decir, creo que me incomodaban. No me no sabía si la gente lo iba a entender y si sonaba demasiado agresivo ya, pero ya Willy fulf primero en decirlo como que oigan. No sé si quieren reconsiderar. Él dijo religión perdida. Creo que dijo algo así. Tenía ideas muy buenas y al final optamos porque solo se llama mi religión él. Él propuso religión perdida. Luego propuso nota en que es ante nabucodonosor. Ese era el otro nombre que tenía y el otro nombre era ya. No voy a ir a la iglesia, pero sí creo en Jesús ese era el otro. No po todos o Nagling siento que esto ya pasado. No escuches a Nabu Ya hemos hablado de nada, no exacto, exacto, No te creas nada de eso pasó. No va a faltar la persona que diga. Yo sabía qué redimidos iba a decir eso acá. No no de por cierto, vayan al instagram de redimidos y díganle que venga el podcast porque lo hemos invitado y no lo hemos logrado así. Ahorita, sí, sí en su whatsapp. Ah, bueno, no sabía, no sabía, pero ah han visto fue. No es cierto dos veces. Oh wow, No es cierto. No es cierto. Es muy muy, muy lindo, muy amable, pero quiero también me dejó en visto que lo invité al podcast. Sí, para que le digan también a ok ah bueno, a él sí, díganle porque él sí nos dejó en visto en el whats corroboró. No sé cómo tengo su wats pero lo tengo. Sí hasta tiene su foto y todo es más, se los voy a pasar nada. Te imagínate es todo un mundo marcando el en la pantalla, pero bueno, decidimos cambiarle el nombre al álbum la canción no, la canción sí se llama perdí mi religión todavía no sale va a salir y espero que les guste y explica. Tienes que escuchar la canción completa. No tenoces con el puro título, lo claro, porque creo que explica muy bien a lo que nos estamos refiriendo cuando hablamos de religión. Y ha sido muy interesante la respuesta de la gente. A mí me ha encantado ver cómo mucha gente ha respondido a las canciones que llevamos hasta Ahorita que, si me preguntas, han sido de las menos controversiales. Claro o sea bueno. Creo que flor del desierto o las menos agresivas. Flor de desierto es controversial por ser un corrido corrido. No ahí está Mira, o sea por qué un corrido porque o sea, a mí me frustra porque yo es el back story. No tenemos a casi dos años, casi tres querían hacer un corrido y sí, yo, nadie más solo yo quería no, o sea, obviamente yo y después me sumé y ya me gustó mucho y genuinamente antes de que se pudieran se pusieran tan de moda. Sí, queríamos sacar eso. Lo que me agüita como que ahorita que lo sacamos es cuando está peso pluma y nata y todos ellos súper y paper pegados y que las que no más nos subimos a la bola generalmente no teníamos ya un un Teníamos un corrido, no más que nunca lo grabamos porque era como un remix de una canción Y bueno, voy a platicar aquí todo. Tenemos pensado en algún punto sacar un álbum como folclórico al dato regional. Queremos que quizás se llame raíces algo así. No sabemos bien, pero queríamos que sea de música folclórica mexicana y allí incluiría algunas canciones como corridos o música regional. Entonces yo me estaba esperando sacarlo para ese álbum, pero como que no más nunca se dio. Siempre sacamos luego el navideño y estábamos en el proceso de sacar el de por siempre. Creo que desde desde todos a la mesa queríamos el corrido. El punto es que no más no lo logramos sacar. Y ahora para este álbum, tame experimental. Tú decías, aquí tiene que ir el corrido, pero no va a hacer un remixe de un o, sea, escribieron uno o corrido. Escriban un corrio, Escribían un corrido y tú decías que se llame flor del desierto. Por qué tú cómo sacaste esa idea. Yo no no estuve cuando le dijiste astío en la idea inicial y nomás llega y me dice hoy vamos a escribir un corrido que sea la vida del apostol Pablo, que se va a llamar flor del desierto. Y yo, ok hice la cara que quizás ustedes hicieron cuando escucharon la canción por primera vez, pues la verdad, el correo que teníamos antes era el de sueños. No era una versión de sueños, pero iba a ser como una spin off. Shart o Johan Meléndez, que era un chico de nuestro é i, él hizo una versión de la canción de sueños como en un corrido y se puso a perso unas barras para el reescribirla, o sea, usar el coro y usarla, pero usar los versos, y que la barra que se llamaba lisiado en vez de sueño, se llamaría liciado, porque esa canción acaba con una línea sobre cómo se llama este chico. Me fui ti Bocet. Me quiero decir mil Kiseck, porque le ras Meffi es algo en la mañana. En la mañana dijiste Wis. El punto es que me desperté la salud de Hola mel quise de usar Sí, por qué estabas diciendo tanto. Melquisedeth se me ocurrió nada más. Es un buen nombre. Es un hombre diferente. No me da lealmente bueno. El punto es que iba a ser una canción que se llamaba liciado, que era como un spin off de la de estos y las barras muy buenas. Las tira las va a cantar las. Puedo leer si quieres te la leerlas es que estaban bien padres, porque hablaba un poco de la situación de la mujer en ciudad Juárez. No era una línea de eso, pero pero estaba padrísimo. O sea, a mí me emocionó mucho y desde sabes dijimos tenemos que hacer un corrido, tenemos que apropiarnos del hecho de que somos mexicanos. Creo que está muy padre que ahorita. Son un tanto bien aceptados los corredos, pero por mucho tiempo la música regional y la música mexicana, como que mucha gente, inclusive mexicana, le hacía el futch y le hacía el feo y mucho más dentro de la iglesia y dentro de lo cristiano. No entonces no sé. Ahí tienes las barras o no las tienes. Me acuerdo de casito espérate ya menos las encuentra encuéntralas. Aquí está ya mira que decía qué decía. Tengo lo más un verso, era como un ver a ver el hambriento y vagabundo desde Juárez hasta el mundo. No son vacas ni billetes. Lo que nos compró el banquete, ay cobrosa, cobró sangre que nos une por los huérfanos y enfermos, por las hermanas que cayeron que hoy disfrutan de la mesa. No hay lugar para la violencia, no hay lugar para diferencias que levanten las banderas donde ya no existen guerras donde tú y yo somos hermanos y los que aún creemos hoy cantamos y luego ya iba a todos a la mes y luego flor. Así bien, sí, sí, esos barras están, pero buenas. Nunca se hizo. Nunca se hizo. La verdad es que estaba esperando el momento correcto de esa carra, porque yo pienso que la canción correcta en el momento incorrecto. Es una canción incorrecta. Estuvo raro, pero es eso que me refiero. Creo que hay canciones que son para ciertos temporadas y estaría increíble que todos fuéramos sensibles a eso. No digo que lo hemos hecho bien cada vez, pero intentamos como que ver que es lo que Dios nos está llevando a ser para ese tiempo. Y estaba esperando este álbum folclórico que va a salir en algún punto. Y pero pero luego se empezaron a poner súper de moda los corridos tumbados. Sí, o bueno, ese día en el estudio yo le decías tienen tráete la docerola para no sé tirar unos ritmos a ver qué pasa. A ver no scar que es dos cerola, pues la guitarra de doce cuerdas de Nylon no es de nightlond Sí, sí, la rocerola mira Johnnis. John nos está diciendo a veces es un excelente guitarrista y no no sabes es de Nylon. No a fuerzas es eso es estío. Según yo, las de Night s son más suenan más abuelitas. Yo no sé nada de música. El punto es que es una guitarra de doce cuerdas y con esa hacen los corridos. No entonces este estábamos ahí. Te digo qué guitarras de Nylon, la de la intro de la canción de fiesta ajá lind suena muy diferente y no creo que todas las dos muy bien. Entonces, después de que se dieron cuenta que no tengo idea de nada de música, no sabía todo cerola Y uno es que es que le digo oye es que estaría padre, escribió una rola. Como de siempre los corridos se enfocan en el jefe de jefes de una organización delincuente, no o sea o de hidrogado ajá, entonces siempre cuentan una historia de algún delincuente que se convirtió en leyenda por sus crímenes. No entonces yo decía qué patrón tenemos en la Biblia de alguien que, pues, era delincuent era asesino, era temido por muchos y obviamente hay varios no, pero creo que la historia de redención más bonita de alguien que cometió muchos crímenes en contra de los cristianos, pues es la historia de Pablo y nunca se va a olvidar. Hace mucho tiempo yo tenía una prédica que se llamaba The Life of Poblow Caña West y restin Peace. La reputación de Canje Güey sí, claro, claro, pero yo estoy llorando por él todos los días y espero que ustedes también el punto Sí, muy diferente, y eso sí, pero vamos a orar por él. Sí, sí, el Evangelio transforma y uro. Por entonces tenía esta línea en la prédica que decía de que Pablo iba respirando amenazas de muerte a rumbo a Damasco mientras Cristo iba a su encuentro respirando esperanza de vida. Entonces yo tenía como muy metido este concepto de sí. Yo me acuerdo mucho de ese mensaje. Él era un sicario, o sea, respiraba amenazas de muerte. Entonces platicado con stevent le decíamos que era un terrorista calle ajá que si hacemos un corrio de la vida de Pablo y le ponemos el romano y como que fuera una onda, así medio el patrón, el patrón de romama algo así y teníamos varias lis empezamos a tirar líneas, no porque él empezó a tocar así varios este acordes y empezamos a hablar como de como de ahogado entre botellas, o sea, como dándole un aspecto mucho más relevante a la cultura presente, pero de la nada como que este Steven empezó ya a escribir la canción en forma y se me quedó a mí muy marcado el concepto de cómo el Evangelio Jesús y los que somos transformados con él podemos ser como una flor que nace en el desierto, o sea, una flor que florece en lugares inhóspitos difíciles. Y se me quedó muy marcado ese concepto. Entonces decíamos, pues, que se llame flor del desierto y suena como corrido. Me encantó, me encantó y fue muy fácil escribirlo ya con esa dirección. O sea, era como muy clarito entre sí bien y yo nos sentamos a escribir. Indio mar escribió casi todas menos esa es así dijo como que yo los voy a dejar, no lo voy a dejarle con permiso a Dios, pero interpretó muy bien no que bárbaro sonaba como le digo, no más intentar pronunciar las erres, así como golpeadito. No no le tuve que decir nada, o sea, lo sacó perfecto. Interpretó muy bien y creo que ahorita. Contrario a lo que dijo Arcángel en la Maravilla en una entrevista Arcángel la Maravilla dijo que nunca ibas a ver que dijo siempre vas a ver mexicanos queriendo cantar reggaetón. Nunca vas a ver puertorriqueños o reggaetoneros queriendo cantar rancheras. Dijo y acto seguido. Empezó a pegar este género y ahora tienes a farruco. Tiene Jake Cortés. Acaba de hacer una colaboración. Entonces se me hace muy interesante hacia dónde va. Obviamente, es el arte del mundo. No no te estoy recomendando que escuches nada de eso, pero sí tengo un arrepentimiento ahí y lo platicaba con Papila. El otro día le decía bueno. Él me decía que hubiera estado padre sacar un corrido hace tres años. No porque ahora quieras que no, pues sí, no tiene tanto peso, porque pues no fuimos como en los principios. Más bien la gente piensa que lo sacamos. Sí, que está moda exacto. Y creo que la moraleja de eso es como si Dios te da una idea creativa, Y esa idea creativa aún no es aprobada por la sociedad o el mundo del arte, pues no te eches para atrás, o sea llévalo a cabo, porque puede que tú marques un precedente, un antes un después dentro de la tendencia del arte, no solo en la Iglesia, sino en el mundo. Y eso es algo que anhelamos que nuestro arte no solamente sea relevante en la Iglesia. Creo que por muchos décadas inclusive tal vez siglos. La Iglesia fue el parámetro de arte y tengas gente que invertía grandes cantidades de recurso para hacer arte. Obviamente, muchos de estos artistas estaban amenazados de muerte y tenían que hacer arte religioso porque si no los mataban. Pero con la libertad que tenemos el día de hoy, nadie nos está amenazando. Nuestra vida no está en la línea. Creo que debemos de llegar a un punto donde nuestra arte, inspirada por Dios, sea sin miedo, sea genuina y sea como un parteagua, así que sea pionera. No. Como que claro, aviéntate a hacer esto y tal vez luego el mundo te va a seguir no, y eso sería increíble. Claro yo, como veo, el arte dentro de la Iglesia es es que es una herramienta tan grande y es como una caja de herramientas hay múltiples cosas que puedes usar que todas te van a llevar al mismo lugar o apuntan a la misma persona que es a Jesús. No, pero creo que como cristiano, nos hemos aferrado a un par de herramientas del martillo. No más usamos el martillo para todo. Y ahora de que puedes lograr todo con un martillo, probablemente puedes lograr todo con martillo. O sea, no, es como que no. No tienes que salirte y experimentar con difel pero te estás perdiendo de de conocer a Dios de diferente manera, de alcanzar a gente que quizás nunca habría alcanzado aún, de expresarle tus mismas emociones y, como decía al principio, como la riqueza de la multiforme experiencia que es el caminar cristiano. Creo que hay momentos en nuestro caminar cristiano que estamos frustrados hoy momentos de nuestro caminar cristiano, que nos sentimos llenos de valor y queremos gritarle al mundo. Y qué padre poder tener canciones que te acompañan en esos momentos, que lo demuestran no solo con las palabras, pero con la música, con el sonido, con los graves, con todo que todo lo expresa y te ayuda a poner en palabras como un sentimiento más complejo que quizás no se expresa en un servicio de domingo. Sí, de nuevo, quizás no es necesario, no es como vital para tu vida cristiana con que tú leas la palabra de Dios y vivas una vida de adoración. S s S. S. S. NS, como que necesitas estas herramientas de arte. Pero pienso yo que son parte, son regalos que ellos nos dio y qué bonito poder experimentar a través de ellos sí, creo que todo este álbum es eso, es un es un álbum cero religioso, porque en cada sonido o sea, creemos que toda la música le pertenece a Dios y solo pues cuidar que las letras y todo apunte hacia él y casi que cada canción es su propia cosa. Y es muy interesante, porque creo que la religiosidad aplicada de una manera dañina. No porque creo que decir la religiosidad aplicada a una mala manera me estaría poniendo yo en una superioridad moral. Claro, no queremos eso. Pero la religiosidad aplicada de una manera en muchas instancias dañina, ha convertido de la adoración un género musical más que un estilo de vida. No entonces, ahora workship y adoración. La gente lo toma. Es un género musical y tiene que sonar así y tiene ter No es bíblico, o sea, no hay un género musical bíblico, tiene que tener cuatro acordes y tiene que tener o sea, el baterista se aburre tocando lo mismo. Son la batería la satanizaban hace apenas unos años. Sí, exacto no. Entonces creo que hemos hecho de workship o de adoración un género musical y estamos limitando mucho lo que se puede lograr. No entonces nunca se va a olvidar. Cuando fuimos con a Perú, con la Iglesia de camino de vida, shout out a todos los latilovers peruanos, pero estamos allá. Ellos hicieron un este congreso de creativo que se llama todo esa alabanza. Me encantó y a mí eso se me quedó marcado porque tenía su canción de intro que hicieron para esta conferencia era como con ritmos y esa alabanza, esa la danza y tenían tamores y estaba brutal. Y ellos son muy muy creativos, Son muy creativos. Por eso Taylor escribió un libro de creatividad porque son muy creativos. No y ese, pero todos, como Iglesia o sea, está loco que como que bueno y ellos está están atrayendo a gente que tiene esa mentalidad y creo que están creciendo juntos. Entonces, para mí era como tenemos que salirnos de ese concepto de que alabanza únicamente es un género musical y podemos llegarle a mucha gente con nuestra actitud y con nuestro estilo de vida de alabanza. No, alabanza puede ser hacer un buen vídeo musical. Avanza puede ser tener estos géneros urbanos. O aún muchas veces somos bien malinchistas los latinoamericanos. No como que si escuchamos música cristiana con ritmos de alguna tribu en África, sentimos bien bonito y lo aplaudimos y lo celebra. Ay Wow, no puede ser mira. Pero si metemos una cumbia que eso es algo muy nuestro, no eso, no es alabanza. Si metemos una una regional mexicana, no eso, no es es que lo tenemos Reggaetón, lo asocian con lo que han escuchado antes. Pero no sabe si esa tribu africana cantaba canciones a sus ídolos. O sea claro que ahí entra muchos los pasajes bíblicos que hablan acerca de cómo a veces satanizaban los alimentos que fueron antes entregados a un ídolo. No me acuerdo. Si ta dejaba encuntra la ciencia, es como que Jesús y sus discípulos se estaban comiendo, como que algunos alimentos que fueron entregados a uno de los ídolos también que porque no se lavaban las manos antes de comer, también porque hacían ciertas cosas en sábado y no debían. O sea, siempre existe esta constante queja la primera de corintios. Ocho dice ahora con respecto a la pregunta acerca de la comida que ha sido ofrecida ídolos. Es cierto. Sabemos que todos tenemos conocimientos sobre este tema. Sin embargo, mientras el conocimiento nos hace sentir importantes, es el amor que fortaleza a la iglesia espera es que creo que es poquito más allá, entonces queda acerca de comer carne ofrecida ídolos, pues sabemos que un ídolo no es en verdad un Dios y que hay solo un Dios. Puede que existan estos llamados dioses tanto en el cielo como en la tierra, Y algunas es que no quiero leer todo el es muy muchas darle y algunas personas rinden culto a muchos dioses y a muchos señores. Pero para nosotros hay un Dios, un padre que por quien todas las cosas fueron creadas y para quién vivimos? Hay un señor Jesucristo por medio de quien todas las cosas fueron creadas por medio de quién vivimos? Y luego, si quiero encontrar el versículo donde algunos están acostumbrados a pensar que los ídolos son reales, entonces, cuando comen un alimento que fue ofrecido a ídolos, lo consideran adoración a dioses verdaderos y violan su débil conciencia. Es cierto que no podemos obtener la aprobación de Dios por lo que comemos. No perdemos nada. Si no lo comemos y no ganamos nada. Si lo comemos, ustedes deben tener cuidado de que su libertad no haga tropezar. Ay espérameno es que este no es el que quería, pero estás diciendo cosas valiosas. Ahí es que al final del día, Dios nos da una libertad, una libertad creativa también y esa libertad debe de ser usada para bendecir a los demás y no debemos de limitarnos en nuestra creatividad por temor a lo que otras personas habrán de decir o de pensar. Sabes o sea. Yo creo que ahí lo que aprendemos es siempre y cuando no estés enseñando a pecar a las demás personas, siempre y cuando esté siendo una piedra de tropiezo. Creo que Dios está diciendo ejerce esa libertad y vive pleno dentro de esa libertad. Y creo que en nuestro caso, por gracia divina, nos tocó estar en un contexto, nos tocó estar en una iglesia, nos tocó tener pastores y nos tocó tener amigos que nos apoyan a la hora de tener ideas que se salen un poquito de la caja de lo que la gente hoy en día considera adoración. Y yo considero que este aunque es un álbum experimental, aunque es un álbum con muchas canciones urbanas, aunque es un álbum que tiene una canción en específico que podría ser considerada secular, es adoración. Se habla acerca de él perdón. Sí, platícanos un poquito de eso, porque va a salir una canción secular en este álbum y todo el mundo va a decir hey y qué pasó. Qué me choca que la llama es secular. Es una canción que habla de acerca del perdón, que es un es es algo que a lo que Dios nos manda. Es cantada de una manera muy coloquial. Es reggaetón y genuinamente la escribimos pensando en alguna persona que te haya lastimado y no sé cómo se va a llamar todavía el nombre que tenemos Ahorita era a pesar de ti, porque es como que un hint porque tenemos una canción que se llama a pesar de mí y a pesar de mí, Dios, me amaste no y estás como que a pesar de ti te amo y te perdono, porque pues Dios, mi mami, pero sí escantada muy como desde ese lugar de dolor y cómo va sanando la persona. Y si puede aplicar a un ex puede aplicar a un ex líder que te lastimó, a una iglesia o a no sé a alguna figura que te haya lastimado a lo largo de tu vida. Genuialmente, yo en múltiples situaciones donde yo me he sentido lastimada por alguien y en base a eso escribí un poco. Pero yo creo que solo esto de los géneros musicales. Es un tema y para mí es un tema pequeño, porque no hay temas tanto más grandes de los que podríamos estar hablando y enfocándonos como cristianos. No no ahorita aquí en el podcast, pero pero creo que refleja la manera de pensar de muchos cristianos y es religiosidad. Al final del día, no es la no que la religión es mala, pero esta mentalidad de decir así son las cosas y así no, cuando no tienes un fundamento bíblico evidente, estudiado con su contexto, con su tú sabes, con un estudio digno, no solo que leíste un versículo y no has investigado el contexto de el origen tú sabes. Creo que a veces nos falta indagar un poquito más uno nuestra Biblia Y cuando agarramos un versículo fuera con texto que tú interpretas de cierta manera. Por ejemplo, a mí muchos me dicen el artículo que usan para desacreditar la música experimental que estamos sacando es que no te conformes a este siglo. O no te conformes como que los patrones del mundo más a ser renovado a través del espíritu Santo. Y para mí es como bueno. Yo no interpreto ese versículo de esa manera, o sea, de la manera en que yo leo. Creo que es romanos, pero yo no me estoy conformando a este siglo por sacar una canción de un género musical que habla explícitamente de Dios en la mayor parte de las canciones, o habla explícitamente sobre algo que que falta nuestra sociedad, que Dios busca claro porque el perdón es amor no al final del día Y para mí yo esa nueva manera en que interpreto claro el pasaje, entonces Creo que cuando agarramos versículos en nuestra interpretación, donde no es evidente, no hemos buscado el contexto al que se refería a Pablo cuando escribió ese pasaje. Creo que es muy peligroso, porque podemos acabar juzgando y pecando en contra de nuestros hermanos y en contra de personas que simplemente están intentando ofrecer otra herramienta para alcanzar el mismo propósito que como cristianos, tenemos que evangelizar, hacer discípulos esparcir el amor de Dios a este mundo. Roto que tenemos y para mí es muy valioso y no digo que lo estoy logrando, pero es la intención poder llegar a diferentes públicos o, por lo menos, introducirnos en diferentes esferas, que haya una opción que exalta a Dios dentro de estos géneros musicales tan diferentes y me gustaría mucho quizás moldear un poquito la manera de pensar de la gente para que se relajen con ciertos temas que yo no considero son bíblicamente un problema para enfocarnos en los que en realidad sí son, que son la división en la Iglesia, que son el juicio entre nuestros hermanos, que son la manera en que hemos torcido la religión y nos hemos vuelto o aún como que vámonos más personal nuestra propia vida de pecado. O sea, claro bueno, creo que eso nos podría mantener ocupados por mucho tiempo, exacto como que nos enfocamos en estos temas más superficiales. Tú sabes, ni siquiera quiero mencionar ratua claro qué tatuajes, qué música secular? O sea que esto ni siquiera es música secular, pero bueno, nos enfocamos en las cosas más superficiales, porque es más fácil apuntar eso ya, Pero para mí es una pérdida de tiempo que nos estamos peleando por qué género musical es bíblico y cuál no. Cuando perdón, o sea, yo no, si quisiéramos irnos bíblicos, entonces tendríamos que tocar con arpa todo el tiempo. No sé o sea, y ni siquiera hay un mandato acerca de esos opones. Teorías son lo que hacían antes, pero yo no sé qué está sol textualizado a la etapa en la que estábamos como humanidad. Sí, el punto es que creo que no vale la pena cuando cuando tú sabes que una persona ama a Dios, su letra edifica aún sí, no te gusta, bueno, no lo escuches, pero no critiques, no tumbes, no eches para abajo y Esto es solo un pequeño punto. Hay tantas áreas que, como Iglesia, estamos intentando salir adelante. Pero muchas veces nosotros mismos, como Iglesia, no dejamos a la gente avanzar, no dejamos que lleguen a más esferas, No los enviamos y apoyamos para que conquisten y para que reflejen y hagan brillar a luz de Jesús, porque estamos muy enfocados en pelear por cosas superficiales que no nos gustan, pero no necesariamente entendiendo el contexto bíblico. Son antibíblicas. Sí, y además, yo creo que muchas veces pensamos que el cristiano no atraviesa todas las temporadas de vida que un ser humano normal atraviesa. No, entonces no tenemos canciones o recursos que acompañan al creyente. Sí, en temporadas raras de la vida, no o sea Obviamente, la palabra es eficaz y está viva y nada puede competir en contra de la palabra. Y con eso tienes, o sea, con Jesús tienes claro, pero en el diario vivir, creo que está padre tener un soundtrack de cuando alguien te lastimó y estás aprendiendo a perdonarlo, cuando sufriste una ruptura amorosa o cuando estás viendo un desamor. O sea, no tenemos música cristiana o música enfocada o que apunte a Dios desde otro ángulo para esas temporadas de vida, entonces que hace que uno, es decir, sí, sí hay porque Jesucristo basta no y está bien, pero creo qué bonito tener Jesucristo vasta Y una canción que habla acerca de que te perdono? Y a pesar de ti estoy aquí, estoy estoy bien? A pesar de ti aquí estoy no hoy le gusta que hay canciones para domingo y hay canciones para lunes. Todas deben de llevarte a Jesús. Sí, pero para a mí me gusta esa diversidad. Y si a ti no te gusta, se vale que no te guste. Pero no digas que no es bíblico, porque en ningún lado la lea. Yo encuentro y creo que al mismo tiempo, perdón que tiene que como que amarrarse a un solo género musical es lo que quiere. Sí, sí, y obviamente nos vamos a esperar a que esa canción salga para que sepan de qué estamos hablando, porque, Ahorita, yo iba a decir a como la parte que dice esto, pero sí, hay que esperar en esa canción específica. Yo sí, quiero que esperarnos a que salga, pero creo que al mismo tiempo nos da una gran un gran nivel de responsabilidad. Nosotros, como creyentes de ahorita, lo mencionabas no conformarnos a este siglo, o sea, no hacer lo que los demás están haciendo solo porque los demás lo están haciendo, claro, sino que tratar lo más que se pueda hacer genuino a lo que Dios está poniendo en tu corazón y al arte que con el cual te identifiques, al arte que te apasiona, al tipo de música, el tipo de no sé, de diseño, de escultura, de edición, etcétera, al tipo de liderazgo que llevas a cabo, el tipo de perinting no, cómo eres papá, cómo es mamá, todas esas cosas. Tenemos una tremenda responsabilidad de ser mejores, de elevarnos por encima del estándar del promedio, ser gente, con una ética laboral, con una ética de trato humano hacia las demás personas. No entonces, para mí específicamente hablando de música, si es como tenemos un tremendo reto por no sé llevar a cabo y es ser genuinos a nuestro corazón no hacer música porque creemos que va a pegar, porque creemos que va a vender, porque creemos que es algo sí, sí, sí, porque la gente yo estoy desahogando. Este es mi sessión. Eso es entre nosotros nada más. Aquí, entre nos muchos creen que al hacer música de este tipo, de esto es aquí entre nos música triste para desahogar. Muchos creen que por hacer música de géneros experimentales o de géneros musicales que tienen escucharse más por gente no cristiana, estamos ganando más dinero. Y eso es la mentira más grande. Bueno, por lo menos en nuestro caso. O sea, yo creo que si si estuviéramos en realidad intentando qué, porque me estás viendo así por la música. Estoy así, ya la puede to. Estoy escuchando con tristeza. Creo que sí. En realidad te pones a pensar qué me generaría más dinero que la industria de la música. Es todo tu propio tema. No es como que hay solo porque tienes reproducciones, tienes dinero. No eso no es una realidad. Tiene que haber muchas cosas detrás de en fin. Pero si en realidad yo quisiera ganar más dinero de esto y lo este tuviera haciendo por dinero, sacaría puras canciones como las que han pegado, claro no sí que me caerías en una fórmula no que al final creo que la gente se daría cuenta tal vez y luego no las escucharía y luego sí, terminarías perdiendo todo. O no lo sé. Quizás funcionaría ni pero las intenciones de mi corazón y mi relación con Dios, que es lo más valioso, porque si gano el mundo y pierdo mi alma, perdí todo, no, entonces lo que debemos hacer como individuos, y especialmente si eres un creador de contenido, eres un artista, eres un empresario, lo que sea que estés desarrollando o emprendiendo, cuida tu corazón y sé genuino a lo que Dios te está pidiendo hacer. Porque no vas a complacer a todos, porque nunca sabes qué es lo que va a funcionar o no va a funcionar. En realidad, yo nunca sé qué lo que le va a gusta a la gente o que no. O sea, tengo una idea y si quisiera complazar a la gente, únicamente pues creo que estaría sacando canciones que yo sé que no me van a criticar por esta canción pero tenemos una misión que hacer y tenemos un evangelio que compartir y hay tenemos que escuchar la voz de Dios para las diferentes temporadas y de nuevo seguiremos acá música congregacional, porque también amamos. Eso no es una o la otra. Pero, pero creo que es muy seamos cuidadosos con que cómo criticamos a nuestros hermanos en la fe, porque algunas cosas que he escuchado. Yo llevo años en esto y tengo un esposo y pastores y amigos y estoy bien, pero sí, creo que pueden hacerle mucho daño a la gente si lo critican de esa manera. Y en algunos sembrados de mi vida sí me calaba. Sí, me calaba. Y creo que eso lo es muy triste ver a hermanos en la fe hablando de esa manera de temas que no saben, hablando de las motivaciones del corazón de alguien Y es, como a ver tú perdón, pero quién te digo ni yo entiendo mi corazón A veces como tú, que no me conoces que me describiste por YouTube vas a entenderlo. Es bien, tengamos cuidado con cómo criticamos, porque nunca nunca sabemos, o sea, nunca sabemos en realidad lo que está viviendo a alguien detrás de y todo lo que conlleva. Y bueno, solo acuerdan esame solo acuérdate que cuando apuntas un dedo, tres dedos, te apuntan a tres. Solo acuérdate solo quiero que te acuerdes que cuando tú apuntas un dedo, tres dedos te están apuntando a ti y uno está apuntando al señor. Qué es lo que vas a hacer? Qué es lo que vas a decir? Qué es lo que vas a hacer? El día de hoy te estoy diciendo qué tipo de persona quiere ser, porque por cada crítica con ira que sale de tu corazón tres veces más va a ser sobre ti. Yo podría hablar de esto todo el día, pero creo que ya ya saqué mi coraje. No, yo no iba a decir lo que dije, pero pusieron esa canción y me inspiré Así le dije adelante. Pero creo que tenemos que también recordar que la gran mayoría de las personas que concuerda con nosotros jamás van a comentar una publicación ni un vídeo sabes no había mucho amor, o sea como no, pero aún con ese amor, aún los que comentan son la minoría. Aún los que comentan. Para mí momento, a mis artistas nunca, o sea cuando les han escrito a Coldplay, Wow Warzon ni siquiera le doy like a sus posas, o sea cuando, como mala fan, verdad es más cuando le has comentado a un clip de una prédica de tu papá. Así de que guau papá, qué buena prédica. Y estoy seguro que lo amas sabes o sea, wow. Estoy seguro que aquí hay dos de las tres personas que más aman a su papá. Nunca le han comentado en un clip de sus prédicas. Yo sí, sí, sí, Creo que no, sí, Ahorita, van a salir a comentarle no, pero yo sí le o sea, no, pero no en todos. Pero creo que las personas que más nos quieren y que más concuerdan son menos verbales al respecto. No, y los que comentan para bien son una minoría y los que comentan para más son todavía una una minoría más pequeña. Entonces creo que no sé tienes neta o sea piensa en esto qué privilegiado eres que lo que sea que se te ocurrió ocasionó que alguien interrumpiera su vida por unos cuantos segundos para escribir algo negativo. O sea. Eso es impresionante o sea y simple Y sencillamente yo creo que tienes que criticar a los hayters. Creo que solo me duele porque los amo porque somos la Iglesia. Sí, y porque amo la Iglesia y es el llamado de mi vida ahí y creo que Dios ama la Iglesia y nos llamas la Iglesia. Y solo a veces creo que me duele pensar que esa es la mentalidad que tenemos, que ese es el, eso es donde estamos como Iglesia, el decir en serio, o sea una canción cristocéntrica. Hermosa letra. Son guitarras, solo la manera en que tocan las guitarras. Son un sonido regional que ha hablado de otras cosas ya automáticamente. No solo no te gustó eso se vale que no te guste? No tengo problema como que no les guste, Tengo problema con que empiecen a criticar Y si nos vamos como que por ese con esa línea, pues, pues, entonces qué ropa usas, quién la hizo, de dónde viene o sea exac qué, quién es hora, qué, qué pesa es que sabes que es la novia de Effler, Sí, quién es, por qué, qué, por qué no usa ropa que dice jesús o sea. Creo que todo o sea hoy lo hay raza que sí ha de usar no, no, y yo sé que sí, pero no todos los días películas no, pero es que ellos no ven películas carnal y el chef no comen tampoco. Creo que solo no llamemos, como dice la palabra, no llamemos impuro puro lo que Dios ya ha purificado. O claro, claro y tengamos cuidado y en serio, no lo digo por mí porque estoy bien. Ya no estoy casa. Noto que sí. Estoy bien, no, no, no, en serio, en serio, estoy bien y me sorprende como que no hay tres de los que vienen Ahorita ahí chance de ella no va a estar bien. Yo tengo, pero pero me asusta digo no. No puede ser que hay algo que a mí me gusta mucho. Sí, se me ofenden amigos y es este cuando alguien me comenta algo feo, me gusta mucho meterme a todos sus perfiles y ver a qué le da like, qué cosas a goes Y siempre es como que así de que ya perdiste la unción y luego me meto así a sus likes. Hace un mes y son chavas así vestidas y bien a n en bikini o de que oh my guy ajá y me hace sentir como feliz. No. No no es de mis pequeños deleites en la vida. Así, meterme así a ver los likes de hace tiempo, los tweets, no, y a ver a quién más crítica. No, o sea me están criendo, pero sé que han de criticar a más gente. No sí, y ya me meto a ver sus otras críticas, las peleas que tienen ahí en Twitter, x en x ajá y uno se entera de mucho. Yo no tengo la energía. Yo solo bloqueo. Estás cansada, jefe, así que mi, Kimiy, después de espera, esperate, Kimmy, después de leer comentarios en sus redes. Estoy cansado, jefe, cansado de tanto viajar solo como un gorrión en la lluvia exactamente o sea qué fea palabra gorrión, como que a Chupia, como que Adán no le echo tantas ganas a ese corrió, no oké gorrión. No. Él no sabía cómo se iba a traducir al español. Quién se había beas, o sea él? Sabía él hablaba de español, o sea él le puso el nombre a todo sí, pero esa era su chambaq. Yo ustoy hablando de que es una palabra fonéticamente fea suena feo. De hecho, fue el primer idioma español lo vio ajá. De hecho, no sé yo para qué hablaban españoles. No hablaban entonces español, uy, pero España mira. Yo no creo que hablaban español, pero sí escuchaban la tío podcast o porque el tiempo es relativo. OVI microbi OBVI microbi oye, pero les recomiendo mucho esa práctica. O sea, si alguien les comenta algo, feo métanse, pero no solo a lo, no solo lo más reciente, métanse lo más bien, pero no diga nada, O sea, no conteste no se pelea no para que no te calen. No le comentes tú en su publicación vieja ves Tú aquí criticando y mira lo que está haciendo. Un no solo cómete un bable o sea cómprate un bejo, cómprate tu ego favorito, sacas tu solar te metes a sus publicaciones. M ahí alguien dijo sí, sí, muy fuerte. Bueno, vas bajando. Es Rully, bueno, va bajando ya, satisfacción inmediata. Yo creo que mi único consejo sería que le den el beneficio a la duda antes de criticar a alguien que, robablemente, si tuvo su emocional solo no lo publica. Todos los días que me dicen, Tú ya no lees la Biblia y es como no. No he subido que leo la Biblia. Tú sabes qué pienso es de la gente que sube cuando leyó la Biblia o cuando ha habido veces que lo subo, porque o sea, Dios, me habló muy fuerte y pienso a esto puede bendecir a alguien. Yo le diría a esa gente que lo sube todos los días, nos cuida a tu corazón que no la leas para subirlo, o sea léelo y si después Dios lo y sientes que debes de compartirlo, compartelo. Algo que hago en mis cuadernos es que tengo una sección de notas que tú me enseñaste a hacer. Esto no me enseño. Vivido como lo viudo a la mitad, pero lo he olvido como para mí, cosas que Dios me habla a mí y cosas que siento que Dios me habla como para compartir, porque estoy en una posición donde comparto mucho, no solo por las redes, pero por de hecho no en las redes, no, pero en la iglesia, etcétera. Entonces solo no te alimentes para alimentar a otros, o sea alimentate, porque Dios es lo que te está hablando a ti Y si de ahí te nace y es que no, que no ayudo auténtico y estás condiendo tu corazón compartirlo adelante. O sea, no, creo que tiene nada de malo. Es bueno. A mí ha habido veces que me bendice ciertos videos que sube gente. Solo creo que te pones en peligro a que se vuelva un trabajo en lugar de un deleite como que privado, porque debe ser íntimo. Entonces no va a cuidar eso. Pero yo creo que con eso nos despedimos de este episodio de la Teido podcast. Perdí mi religión. Estén muy atentos, porque próximamente viene más música. Y también les quiero recordar que este podcast fue traído hasta ustedes gracias a un corazón en concierto en el Teatro Metropolitan el doce de octubre. Las entradas están acabando. Sí vamos a tener invitados muy diferente experiencia a la del año pasado. Los que estuvieron el año pasado en el Metropolitan. Si quieren repetir, vengan, Pero la verdad es que va a ser bien diferente. O sea, estamos prendiendo un progre que nunca hemos, nunca hemos. Por eso digo tienen que repetir invitados que nunca hayan estado con nosotros. Va a ser una experiencia muy muy nueva para todos. Este va a ver ahí una seccioncita de Kim con Indio Mar. Eso, eso es enfermado, ok Sí, estoy está confirmado a haber una sección cita ahí de químico en Indio Mar, el primer shortnetiva de mi relistan y también vamos a tener otros dos invitados. Entonces todavía no te vamos a decir quiénes son, pero compra tus boletos en Blewww. Un corazón punto org se están acabando rápido y yo creo que este año también va a ser un soul out. Así que te animo. Te animo a comprar tus boletos. Y mantente al tanto, porque muy pronto vamos a tener más fechas, vamos a tener más eventos, vamos a tener qué más vamos a tener en esta temporada de podcast. Invitados más invitados, más invitados. Díganos a quién quiere que invitemos, a exacto Okvin el que quiera, si quieren que queden sea nuestro invitado. Coméntenlo acá abajo y yo quiero, yo quiero un se río. Nada más, nada más. Le dio risa y tiene un mashup de latido con la hora del té UU la tio con la obra del té miran. Aquí está rully ay, Dios mío la uly vent sa te saluda, saluda, salud Aquí aquí, de este lado de este lado. Saluda que salgas, que salgas, viola hola l es Rully Ahorita vas a grabar con este metrofolio es de la banda, Él es de la banda y Anda. Ya acabamos, ya que vamos, pues vemos síganos en todos lados como un corazón latino. No nos extrañábamos a los extrañábamos lopigáis, bye bye o qué ah sí, cierto, la tío so