Y la cosa enfín con Alejandro Fantino en Neura ochenta y nueve siete FM. Bueno cómo anda la bandita. Espero que estén bien. Gracias por estar del otro lado un espacio para charlar un ratito después de el gran humo industrial. Alguien nos hace reír la. Pasamos bien, nos hace enojar y nos hace pensar mucho la bandita que ya volveremos a en algún momento a compartir. Pero ustedes saben muy bien que este espacio, que se llama la cosa en sí, nació así porque sí podríamos hacer un pequeño juego de palabras el año pasado. Qué es la cosa en sí. La cosa en sí es un término inalcanzable. La cosa en sí es lo que kant no menos lo que vos y yo, que estás del otro lado, viéndonos o escuchándome, accedemos o conocemos, es lo que se llama fenómeno el no me no. La cosa en sí es inaccesible. Yo te digo qué es la muerte. Es una cosa en sí? Nadie sabe lo que es la muerte. Yo te digo qué es la espiritualidad? Es una cosa en sí? Nadie sabe en profundidad o en realidad, concretamente o científicamente, qué es la espiritualidad, qué es la libertad? Es una cosa en sí? Qué es la libertad? Es una cosa en sí? Alguien puede alcanzar la libertad absoluta. Existe la libertad, el concepto de libertad. La locura es una cosa en sí. La locura se dice, pero la locura es algo que se escribe, se dice, tiene nombre, es que hizo freña psicosis, pero no es algo en sí misma. Es algo que se discurso. Hasta hace trescientos años no existía como categoría la locura. Entonces cada programa AX. Intenta, Intenta, porque sabemos que no vamos a acceder nunca a lo neuménico o a la cosa en sí, por lo menos sobrevolarla o girarla. La cosa en sí de ayer con cuño olivarona fue la justicia. Es una semana muy intensa. La cosa en sí de hoy es el concepto de obediencia, de obediencia miren. Yo no sé en qué momento lo empecé a admirar, pero en un momento pasó y lo empecé a admirar. Creo que fue una noche que vino a o vino intratables o vino animales sueltos. Y lo empecé a admirar porque, a diferencia de la mayoría de sus colegas, siendo este un verdadero número uno, siempre hizo la suya Y cuando se dio cuenta que la cosa no estaba bien, ahora trae época, empezó a buscar nuevos rumbos. Ya les voy a dar la palabra a Pablo Alarcón, que es uno de los grandes actores que tiene la historia argentina. Ustedes recuerdan que hace unos días fue noticia porque salió a trabajar a la Gorra en una plaza. Pablo Acá está. Pablo lo muestro solamente a Pablo Alarcón, pero nadie observó que lo que Pablo Alarcón exponía o por lo menos hacía conocer en la plaza era este libro. Si podés hacer un primer plano, este libro, fíjense cómo se llama ese libro. Ese libro es el discurso de la servidumbre voluntaria de Etian, de la Botie. Este libro es para muchos lo que que se antepone al Príncipe de Maquiavelo. El Príncipe de Maquiavelo es un tratado sobre el poder, Es un tratado de sobre cómo dominar a la gente. Es una serie de consejos al Príncipe para dominar el pueblo y atiende la botier Saben a qué edad, aparentemente escribió este discurso de la servidumbre humana a la edad de ustedes entre dieciocho y veintitrés años. No lo escribió con sesenta, o sea era un pendejo como ustedes que están en YouTube, y se le ocurrió escribir este libro, que es un tratado de por qué mierda los hombres obedecemos, qué mierda pasa para que seamos siervos y obedezcamos y no seamos libres. Este libro que usted que yo tengo en la mano, por ejemplo, saben quién trabajó mucho sobre este libro Rodbard, que muchas veces nombra a mi ley. Este es un libro que se planta. Es un libro que tomaron los anarquistas, un libro de mil quinientos y pico principio, esto es, antes el curso del meto. Es un libro de mil quinientos setenta. No debe ser por esa época era. Pablo me lo va a contar mucho mejor, pero no solamente vamos a hablar de este libro. Entonces planteo la idea, la charlo, la converso. La tiro cómo mierda. Puede ser que haya gente que de pronto vaya a parar o a una marcha. Lo tiro a la pasada pregunto porque Pablo Moyano o el Gordo Daer digan que hay que parar o un tipo de apellido Smith que se hace llamar o si hay uno de llama, se llama el centauro diga hay que parar, no hay que trabajar y hay que movilizar. Tiende la boticia y debe querer cortar los huevos en su tumba, porque justamente es esto el tipo. Se pregunta qué nos hace obedecer. Bueno, yo tengo un desobediente. Acá enfrente Pablo el Arcón es un desobediente. Entonces la cosa en sí de hoy, ahora vamos a hablar con Pablo. Es este concepto, el de la obediencia, el de la servidumbre, el de la libertad y tantas cosas que pasan en Argentina y yo lo admiro y lo quiero contar, Pablito, querido, cómo andas hermano bienvenido. Gracias, gracias que los gobiernos toman a veces prestadas ciertas características de la religión, porque no quieren ser solamente obedecidos, quieren ser amados, quieren ser venerados Y se tienden a eso. Dice sí y como o sea, se adelantó a la definición de populismo exactamente. Y no están sostenidos por ejércitos. No están sostenidos por cuatro o cinco amigos testigos de sus voluptuosidades, socios en el fruto de sus saqueos. Y estos cuatro o cinco amigos tienen una cuarenta Y estos cuarenta tienen a cuatrocientos, estos cuatrocientos tienen una cuarenta mil. Y a todos le dieron el beneficio de meter la mano en el las arcas públicas y hacer tantas maldades como le venga en ganas, pero que no pueden evadir. Se tiraron y de sus leyes por quién las hace y las modifica su placer. Eso es la casta Pablo, esa es la política, Eso es el populismo. Eso somos hoy. Eso somos hoy. Somos hoy Yo cuando eso que dictas que dijiste recién es parte del libro. Es parte del libro. El textual ya no no modificó una sola palabra. Yo, cuando perdió Patricia Burrish, sentí qué querés y de darme elegir o tierra o bóveda o cremación. No quiero otra cosa, pues apareció en la consegna de la Aburris dijo otémoslo a Milad y lo empecé a mirar. Lo empecé a mirar y me di cuenta que ya yo no soy mi leísta de ninguna manera, no soy nada, pero te representan algunas cosas. Es claro. Me dio libertad. Es que ese es el punto que quiero tocar con vos, el tema de la libertad. Te puedo preguntarle a d Pablo siete ocho y te sentís un hombre libre. Sí, claro, sí, o sea que yo no te puedo sacar una sola ficha, porque no hay una cosa que coincida en tu forma de vivir con tu ámbito de actores. Mira, Pablo, yo entrevisto a mucha gente. Nunca no sos para mí uno de los grandes actores argentinos, pero no pensás como un actor, o sea, no sos alguien que a ver vos viste el enojo que hay de tu mundo hoy con mi ley, porque bueno, hablando mal y pronto se han cortado muchos chorros. Nunca te he visto enojado a vos con con eso no mira. Esto es un momento muy crítico para mí, porque mis compañeros me llaman y me dicen Pablo, expresate, expresate contra mi ley, contra el de neu Y en este momento yo no quiero, no quiero expresarme contra eso. El artículo trescientos cincuenta uno, verdad dos que hablas específicamente de la cultura, Por supuesto que tiene muchas cosas que verse. Por supuesto que sí, y voy a salir a defender una estiran No Saldrías. No. No, No, No, No, porque yo no me puedo ver a mi derecha y a mi izquierda compañeros, amigos o ex amigos que estaban apoyando el anterior Gobierno, abrazando a Cristina Kishner. No me veo ahí, Yo no me veo. No me puedo ver Paulito perdiste amigos. Por esto van por tu forma de pensar. Si dejaste de tenerte, dejaron de llamar a tus amigos no son del ambiente. Tengo amigo contados fuera del ambiente y tengo un solo actor amigo mío, que es German Crouse. Después tengo muy pocos amigos y amigos están en la calle. En la calle, específicamente en la calle. También no digo concretamente en la calle. Vos Sabéis que el el hoy veía una colega tuya que decía una cosa algo así. Se enojaba con mi ley porque bueno que la cultura es importante y por supuesto, no sabés que la cultura es importante. Y el noventa por ciento de las notas que le ponían a pie de página era de abajo con los comentarios eran Anda laburar andar? La burar andar laburar? O buscate un laburo y si no puedes laborar de actriz o porque no el Estado no te está dando este, no te está bancando una obra de teatro, una una película. Bueno, salía a laburar y vos siempre saliste a laburar en lo tuyo yo recuerdo, Pablo se lo cuenta. Tela toda la banda de Pablo alarcon un día. Me me contaste que a mí me emocionó que ibas a cocinar a casas y actuabas bien. Otra cocinaba. Lo haces hermano. Ahora contame esto a ver les. Quiero contar. Tiene setenta y ocho años. Pablo y ustedes son todos muy jóvenes. Un animal te pide, pero un animal hay pibes dieciocho y diecinueve, veinte, veinticinco veetes. Es historia viva de la actuación argentina. Qué hacías o qué acís salís. Ahora llegóntame me invitás donde me contratás para tu cumpleaños. Voy cocino, abro la puerta, recibo los invitados, cocino, sirvo la comida. Me siento a comer con ustedes. Cómo voy con mis compañeros, con el corcho llegal, guitarra, Diego Picoli en piano, John Armónica y tocamos cuento la historia de la comida y después armo una especie de fiesta donde los invito a cantar una que sepamos todos, dos horas, tres horas de alegría, de diversión. Y esto es trabajo, por supuesto, es tu trabajo y ta queré es tu trabajo. De Carlle Bolla los precios preparar todo y por qué saliste a la plaza, cómo fue la idea de salir con este discurso de la servidumbre humana de tienda, la Boti, por qué salía de la plaza a la gorra. Hubo un montón de cosas. Me sentí representado, sentí que este era el momento para decirlo, porque estuve siempre. Estuve contra el Gobierno anterior siempre por qué Pablo entra ahí, porque hermano, que hace falta mucho en la historia de ellos es una historia de enriquecimiento. Debo reconocer que a veces soy un poco. Digo. Yo reconozco que cuando yo me fui a este país, lo primero que hice fue comprarme una camiseta del che guevara, de verdad y yo anduve. Estaba orgulloso de mi camiseta de checo garda y qué libre que soy la madre, menos mal que puedo Ahora la verdad que no siento avergüenza, pero digo qué ignorante que soy ignorante. Este me emocionó cuando asumió Kirchner, que se pegó con el bastón en la cabeza y se lastimó. Bajé del hotel al teatro que estábamos de gira y le digo che me parece que todavía nos salvamos. No será este el hombre de gris, No será este el tipo que nos salvas. Pasó pelotudo me dijo alguien Pedro, pedrito o pelotudo Pablo Vos. No sabés quién es este tipo. No, no sé qué es este tipo. Y lee la historia. Fijaste lo que hizo en su provincia, todo lo que se llafanó y empecé a averiguar y me di cuenta enseguida que me había engañado. Yo fui este lleguido Rey Kinner, dos días y medio, un día y medio, por supuesto, después me di cuenta que era esta vez. Todo fue muy obvio y el ambiente teatro se arrimó. Fueron usados. Fueron usados. Cómo fue que se rima. Yo creo que es una condición también de tu mundo. En todos lados se riman hacia gobiernos más de izquierda o más populistas. Viste también pasa en Estados Unidos. Mira. Hay una famosa anécdota cuando Nikita Crujef viaja a Estados Unidos a conocer a Estados Unidos invitados por ensiing Hower, Nikita Crujef hay un documental que se lo recomiendo. Está en YouTube. Viaja por todos Estados Unidos en tren y la gente empezaba a amarlo, a saludarlo. Era el tipo más imagínate plena guerra fría cruje que muchos dicen que la crisis de los misiles que se produce con Kennedy a la cabeza. Nikita Cruzeff no apretó el botón rojo porque recordó la cara de los niños que lo saludaban en la calle en Estados Unidos. Pero voy al punto. Sabéis quién le organizó una cena a Nikita Crujef y se le sentaban en la falda, lo mimaban, lo besaban absoluto. Marilyn Monroe y todo el mundo, toda la banda de Hollywood, todos los actores, o sea, todo el pueblo norteamericano, odiado con los rusos y el mundo, el ambiente, la corporación artística absolutamente es como que van siempre contra la corriente. Viste, no lo discuto, pero lo planteo Pablo y vos sos un tipo que no no va este a favor de esa corriente. Normalizamos conducta, Tenemos que tener muchísimo cuidado que decimos y a quién nos arrimamos, a quién le ponemos la mano en el hombro. De verdad, yo realmente dudo de mis propias ideas. No soy un tipo demasiado oculto, porque yo tuve que salir a laburar desde los doce años hasta los diecisiete. Es cierto que siempre he sido un gran lector. De dónde esos pueblos yo desplegren y provise de buenos aires, Dónde queda peregrinador con tan ruta cinco cerca de Kelowken, cerca de bocal yuga límite con la pampa y cómo fue tu vidador. Contame tu papá y de tu mamia. Fue buena siempre. Qué hacían tus padres, mis padres, comerciantes, abuelos españoles e italianos. Naciste en qué década vos en el cuarenta y cinco vos naciste con perón ya, pero yo no tengo. No claro. El cuerdo no claro, pero vos nasí te comprón, pero vos hasta el cincuenta y cinco que estés derrocado, pero vos recibí viviste en un ambiente que tenía como una especie de semidios a ese hombre llamado Pergamilia. Era peronista, fanástica. Mi madre era fanástica, bronista. Mi madre digo yo, por supuesto, yo milité en el peronismo. Yo estuve en las pintadas para que vuelva. Pero yo fui a Jaiza, fui a a Gaspar Campos, a ver si le podía ver la nariz en general, me subí areer un árbol. Fui al velorio de que hicieron en el Congreso a llorar mi madre a mi lado, porque madre, pero después, bueno, después, yo me di cuenta. Sos la peor raza para el peronista, un tipo como vos, para el peronisto, para el tipo de izquierda. Sabes por qué no te pueden correr por ese lado, Y es dificilísimo para alguien que ha pasado por eso y ha abandonado ese pensamiento ser corrido o ser apurado y apuntado con una scoritaca. A mí me amenazaron de matarme en qué parar mi casa, Isabel la lea. Me vinieron a buscarme, pues yo había hecho una película. Qué película. Pablo era recorda un mediometraje. Tenía plata para hacer un largometraje, Alejandro y de pronto un día para hacer un argometraje. Estaba este alterio china, zorrilla interesado. Había con un elenco lindo, había armado y un día pasó por las nueve de julio y vi un muchacho de diecisiete dieciocho años con una sábana blanca y una hoja y lo digo a este tipo lo lo lo torturaron. Me hice toda la historia. Torturaron y lo dejas. Lo tiraron. Me bajé el tipo me vio y corrió. Se fue y se me ocurrió hacer una historia que raptaban un pibe. Lo torturaban como no tenían nada que ver. Lo dejaban libre. Ese fue un corto que hice, pero quiénes eran los que lo torturaban, eran militares o eran de la izquierda. No se sabía ese era tu medio metraje. Claro, para, para, para, para, o sea, había un torturado, pero no dejabas claro, dejabas abierta la interpretación si lo estaba torturando la izquierda o los militares. Y te pregunto a la izquierda en qué la representaba, La representaba que podía ser arp en montoneros qué sea. Vinieron a buscarme de leer del montonero y a ver si podía darle. O sea, te metiste con todos al mismo tiempo, O sea, te metiste con los milicos Y me metiste con lo, con lo contra los bélicos, contra la izquierda y contra este montonero. Pero te pasa al frente como un caballo, porque mi familia desaparecieron dos primos hermanos y además, era tarea charla corriente en la actividad de políticas que había en el país, porque mis parientes, mis primos hermanos, estaban militando que incluso desaparecieron. Bueno y vos haces ese mediometraje y lo publicás lo presentando al cano. Acordás el nombre como te acordás el nombre del memer no alcanzás a ponerlo en un cine donde sea no y qué te pasa y qué te quería pres buscarme Cómo fue el momento ya de casa con la que era mi esposa, Mónica Jouvet, y estoy yaliendo de calsa y parandos for falcon y dijimos nos vienen a buscar, vienen a buscar. Subamos año setenta y cinco. Sí, se antes del golpe militar de Videla setenta y cinco, el trenta y cuatro setenta y cinco, yo peronismo de triple años que no se hace cargo. El peronismo de esa parte, dale Clatons, no nos hace cargo. Pero tenemos que recordar y bueno lo estás contando. Vos que ss historia viva que ahora me vas a contar. Cómo te metieron Itac en la cabeza. Era Perón el que estaba al frente ahí con Isabelita. En realidad era Isabelita con López Rega, pero era peronismo? Era peronismo? Entonces qué pasó? Subieron golpearon la puerta, le abrimos y entraron cuatro o cinco tipo. Me hicieron bolsas en la casa porque estaban buscando una película. Me ponen una pata en la espalda a mí, una patada que era mi mujer. Mientras escucho ruido, no sé qué pasaba, porque el cagazo que tenía que no escuchaba. Siento que me dicen que me patean y me dice levantate. Me pone encontrar a la pared Decíme cómo te llamas, cómo te llamas. Y yo le digo Pablo Alarcón. Yo no me llamo Pablo Arcón, Yo me llamo Maraboto. Buscando a Maraboto, ap leíste tu nombre artístico por qué, pero inocentemente se lo di por tu nombre real, cual es Rodolfo Maraboto. En esa época tuya se ponía el nombre artístico y quedaste combate con Pablo a largo eti porque no sonaba bien. Me dijeron marabottos come por oto, Maraboto, te salvó tu nombre artístico, Pablo Arango. Si vos hubieras dicho Marabotto, te mataban, vos oye que le buran en la televisión. Sí, padre, padre, muchacho, pare padre y vos no soy la hija de la gorda. Sí, soy mónica, jouvet oh para para pie uno soy chey muchacho ordene todo, Oh, perdón, perdón, ven Ven. Firmamos un autógrafo para mi mujer, porque si yo le digo a mi mujer que te vi que no te hago firmar un autor verbo, me mata. Me mata. Me dieron un beso en la frente y se fueron. Me dieron un beso en la frente y se fueron? Me acuerdo de todo? Es la banalidad del mal? Es lo que dice anaren. Es la banalidad del mal? El tipo puede torturar, matar y en el momento que después tiene un un burócrata del mal objeto de ternura que no lo podés creer porque su hijo se lastimó un dedo. Cómo este tipo que se les timó un dedo, puede después matar a cinco chicos no y qué estaba Pablo y cómo cómo eran los setenta hermanos vos que lo viviste, porque nosotros lo podemos leer a eso. Cómo era, era, Era muy difícil. Estaba en la violencia. Estaba al lado de uno. Yo me acuerdo que un día estaba estaba llama por un laburo, estaba en el bar ramos un montevide y corrientes y era una directora, una productora, una productora que me estaba contando con mucha vemencia el argumento de la obra y de pronto pasa a alguien todo ensangrentado y yo no dejé de escucharla y lo llegué y después entraron varios tipos buscándolo y después la miro a ella. Seguía contándome el argumento con tanta vehemencia como si nada hubiera pasado. El objetivo de ella era contratar este tipo y la realidad desaparecía y se supone y qué ha pasado. Con viste que en las últimas décadas, por lo menos en la década K, hubo una romantización del setentismo. Sí, y yo le pregunto a aquellos que vivieron el setentismo qué pasaba ahí, o sea, una romantización de tipos que peleaban por la libertad, qué tipos que pelea. Entonces contame cómo era. Eso era. Yo tenía trece años, labura catorce quince años, tenía o dieciséis años. Ya nos habíamos mudado a Pacheco y empecé a elaborar en una fábrica y dentro estaba. Me acuerdo que estaba siempre que entrábamos. Estaban los torneros. Yo los admiraba, los torreros o estaban con su mameluco blanco, los tipos yo soñaba con ser tornero. Yo era obrero de fábrica, era pinche y uno de los obreros torneros era delegado de fábrica. Y entro un día y veo a las cinco de la mañana, un coche que sale corriendo y veo dos piernas, unas piernas de mujer gritando socorro, socorro, socorro, socorro? Ayuda, ayuda y sale, desaparece y yo entro en la fábrica y lo encargo el delegado al que para mí era algún Dios, le digo no. No sí, acabo de ver una cosa. Ahí que se llevaban una chica. Qué sería una chica de la noche. No vibe. No se están llevando gente, están matando gentes. Nada más. Me lo decían mis primos los domingos cuando las familias se reunían mis primos hermanos me contaban lo que pasaba. Yo lo supe siempre. Siempre lo supe y nunca nunca tuviste a ver qué te pasaba en esa época, porque vos tenías edad para estar en esos movimientos. No servía porque yo era conocido. Yo estudiaba a marxismo, yo estudiaba semiología lingüística y de un profesor, un gran profesor, armando ser covid desaparecido, nos llevó hacia el peronismo del PC que nos llevó al peronismo. Y yo decía armando, armando, qué hay que hacer, qué hay que hacer, Me decíme, qué hay que hacer, menos agarrar un arma. Cualquier cosa, decime lo que sea llegó al papel o lo que sea contar conmigo. No me decía no, no, no, Pablo, y te serví si te desilusionaste, Pablo, te de te desilusionaste con el peronismo o te desilusionaste con con la política. Después te quiero pronto qué te pasó con el caloné con el pero en qué momento te desilusionas con el peronismo. Pablo, cuando Perón puso a Isabel y yo le pregunto a qué era mi pareja, por qué lo había puesto una gran pelotera en casa cuando me dijo él porque es la única persona que puede confiar pero en su mujer, Ese es un hije. Eso es cómo puedes, cómo puedes. De verdad pensás así, de verdad que pensás que Perón puso a su mujer porque no confía en nadie más y la verdad que tenías razón, Eh, tenía razón. Por eso lo puso. Te pregunta algo más acá. No vos sabes que se generó, algo con vos, Pablo se generó es una interpretación que yo tengo, no la comparto con ustedes del otro lado. Por ahí, en el chat alguno me ayuda. Pablo sale a la plaza a exponer o a hablar, o en realidad no sé si la palabra se actúa, pero sí da a conocer este texto que tiende la botella y discurso de la servidumbre voluntaria. Se llena de gente. Se llena de gente. Pasa a la gorra. Pablo, como cualquier actor pasa la gorra. Es muy común en algunos países que el actor pase la gorra. Hay actores súper conocidos y pasan la gorra. Sobre todo pasan a Europo músicos muy conocidos que pasan ahora el tipo sale. Esto fue hace unos meses. Creo que un mes antes de la selección de Milay y el título de etapa de todos los diarios era Pablo alarcontra. Fue visto Pablo alarcón. Fue visto Pablo alarco trabajando a la gorra en una plaza. Esto es el Fue visto es fue visto robando gallinas, Pablo fue visto entrando a un banco, él fue visto el título del fue visto es haciendo algo terrible para los medios. Y creo, y es mi interpretación, lo voy a hablar con él y se lo planteó a ustedes que si pab lo que generó la gente fue noticia y generó una cosa muy muy movilizantes que si Pablo Alarcón estaba a la gorra en una plaza, le puede pasar cualquiera, porque él él les aviso a ustedes, son chicos, jóvenes, pero él acompañó desde la tele la vida de sus abuelos y de sus padres o de sus hermanos mayores. Pregúntense, Pablo Alarcón. Digo esto porque pendejo diecisiete, dieciocho y nueve veinte que no saben ni que soy yo, Pablo, me conocen a partir de que vine a YouTube que tengo cincuenta y hace treinta y alburo tenemos mucho más laburando en esto. Algo se generó con vos hermano. Creo que fue terror, algo tocaste subliminal. Cuando te vino a laburar a la gorra, te lo planteaste a eso. Sí, Sí, Sí, Sí, sí, Sí, Me lo planteé. Cambió mi imagen frente a la gente. Yo me doy cuenta en la calle. La gente no me saluda como al actor, el saludo como vecinos. Me abrazan más, mucho más cercano, como que yo represento algo de ellos, de la gente, la gente que no tiene guita. Me felicitan como persona. No como nadie podría imaginarse, Pablo, que vos un día te levantaste y te faltaba algo de ita. Nadie, Pablo, nadie, y es muy natural para para vos, para cualquiera tal cualquiera nadie, Pablo, Nadie, Nadie podría imaginarselo en vos nadie por qué no. Pero eso es lo interesante y lo maravilloso para hablar, pues sos un tipo común, un laburante exactamente sabes por qué he tocado vari de ella. Tengo una respuesta por qué no a ver, porque en tu mundo siempre hay algún palenque donde rascarse y vos nunca te has rascado ningún palenque cuando en tu mundo falta la guita, siempre aparece alguien que te da una mano o es un subsidio, o te bancan una peli o aparece una intendencia bancando una obra de teatro o aparece un subsidio de tal lugar. Lamento decírtelo, hermano, pero es así y vos nunca te rascaste el lomo o ningún palenque. Por eso contames Cuando te levantaste, te has levantado sin quitas y dices bueno listo. Cómo fue esa decisión de ir a la gorra, a la plaza y colaborar. Saliste a la hora y ya con la burera de lo que sea. Tenés algo paa de vender, Alejandro, yo sí, tengo un montón de cosas aprender que te me vaya a menter las cosas. Te la vendo algo voy a pintar y a que vaya a pintar la casa. Te voy a pitar la casa. Sí, soy pintor o albañil, o plomero o carpintero o no, pero puedo hacerlo tranquilamente. Ayer estuve todo el día de arriba el techo de mi casa laurando con un albañil. Yo te dijera dame una mano, hay que hacer unos laburos de pintura, de unas rejas o de unas ventanas. Gimente lo haces, Pablo. Por qué no. Por qué no? Qué tenemos varonita nosotros. Es vergonzoso? Es vergonzo? Es vergonzoso? Es bronso? Estamos llorando como si nos gitearan el vibrón. Hay que tener un poco perdón. Quiero puntualizar esto. Es cierto que debe ser bien estudiada en el artículo trescientos cincuenta, si bien estudiado y pulido, y es cierto que hay gente que necesita ayudas salas después hay cosas que no necesitamos. Esos único. Pablo vos Te pensás que algún colega tuyo, algún actor mera acá dice es realmente increíble lo que dice la dignidad de grande. Pablo vos Te pensás que algún colega tuyo diría bueno. No tengo laburo. Este verano tengo una máquina de cortar el pasto, como yo vengo a un lugar, por ejemplo, en Santa Fe, que mucha gente, cuando no tiene laburo, va a ser lo que le llamamos la famosa changa del día. Corta un pasto, acomoda un alambrado. Este te podo unos árboles. Este te limpio las canaletas, cosas chiquitas de pueblo viste, no, no sé qué. Otra cosa te lavo un auto, no sé qué. Por ejemplo, te limpio las piezas a la cosechadora. Era una changa muy chiquita, pero que te daba guita para el fin de semana y ibas a golpear la puerta un teller mecánico. Qué tal cómo te va a Calisto te orde Quieres que te perderen las herramientas, que te ordeno las herramientas. Me dejas lavarte a las piezas, los engranados y los bolilleros de la la be cuatrocida. Pasa listo, pero vos sos actor. Pablo. Es increíble, bueno, sí, pero no tengo coronita. No tengo coronita. Es increíble, Hermano, acá está ya el chat No. No o sea, ninguno de tus colegas toma ese camino, hermano, ninguno sí. El otro día me llamo a un amigo y me dice Pablo, estás en la playa. Este sí, estoy en la plaza. Yo también estuve en la plaza. Eh, yo también estuve. Ya que bueno qué bueno. Sí, tenía veintidós años. No te vas a bañar. Está muy bien a los veintidós años. Uno es capaz de subirse arriba del obelisco y recitar allá Shakespeare. Yo tengo setenta y ocho años. No hay ningún mérito. Tampoco me siento pobre. Yo tuve una vida muy afortunada, muy afortunada. Tengo en mi casa, tengo mi coche y lo tengo de ego. Tengo dos hijas, dos hicas profesionales, cada uno en su lugar. Este sí contame los micro detalle. Cómo fue el momento que decidiste qué pasó para decir me voy a la plaza a la gorra siendo Pablo Largón, con setenta y siete años. Cómo fue hermano. Contame el detalle chiquitito a ver conta lo primero que me apareció y que enseguida me lo saqué de la cabeza, qué van a decir mis amigos, mis hijas, mis hijas. Primero, qué van a decir mis hijas de mí y se lo comenté a mis hijas che tengo un proyecto para salir a la plaza, a la más Chiquita, que es muy atrevida me dice bárbaro papá Qué bueno. Qué bueno? Qué bueno vida más grande. Me abrazó lo demás que importa. Saliste, Paulita y salió y tenías miedo que no viera a nadie. No. Yo sí, sí, claro, miedo, sí, miedo, miedo para además, comprometía a mi profesor de música este augusto, Gavilán, Yo estaba estudiando música con él y le entusiasmó el proyecto y dije vamos, vamos mosla digo puedes que no nos pase nada que un loco no venga a tirarnos una piedra, un palo, a romper los instrumentos que son caros. Digo no, pero bueno, qué plaza elegiste a la Vicente López o no, no, no, a la chabuca granda. Dónde es plaza Francia frente a Francia. I el pilar y lo dije por una idea romántica, por plaza Francia. Qué hora llegaste. Llegué a las dos de la tarde, llegaba a las dos y media de dos y media cinco. Hacíamos dos, tres, cuatro funciones. Había gente, ha, ha, ha, ha, había jas y cuando te empezaron a conocer qué te pasaba, qué decían los que estaban ahí. La neta normal ha sido muy generosa. Cómo te aplaudían hermano Alejandro, que yo podría vivir perfectamente de eso. Cualquiera puede vivir incluso decía acá tienen un escenario. Ven vengan el lú a tu colega, a tus colegas, vayan a la Plaza Labural, vengan a laborar amigo. El único que lo hizo fue Juan Vitali, Juancito a Vitalia, que vino con su espectáculo y dijo yo lo voy a hacer también. Y después de b actuaba, él le fue muy bien, muy bien. Le fue este sí graba plata como para vivir. Los músicos de la calle poden vivir de su profesión y hay grandes músicos, grandes músicos. Y por qué no te fuiste a hacerlo a la costa, porque pensé que te iba a decir la había leído y me puse muy feliz cuando leí al arcón. Se va a la rambla de Mar del Plata, digo ola y la rom para todas y se le diga un números cadela de culo. Los números. No daban? No daban? No te dabas? No te daba. Porque, aunque sea una cosa muy doméstica, yo tengo dos perros que encontré en la calle, que son dos compañeros y no podía dejarlos sos perfecto. Alberto se fue y llevó uno solo y dejó dos y vos tenés dos porros a la calle y no te fuiste. No está te falta la guita, pero tus perros no lo dejas ni un día solo hermano, pero qué te falta para ser nombrado ciudadano ilustre o se asocia lustrena. No cómo se llaman tus perros negro y ruso y los encontraste en la calle. En qué circunstancia, cómo fue ese encuentro. Aún no lo encontré. Mis hijas, mis hijas, lo encontraron y lo trajeron y bienvenidos, bienvenidos. Viví solo pablito y vos solos. Te gusta la soledad mucho muchas disfrutas en este momento. Creo que es necesario reflexionar sobre lo hecho, porque no es que tenga cuarenta a cincuenta años. Yo tengo setenta y ocho. Estoy próximo a terminar un período de la existencia y tengo que reflexionar mucho y poner las cosas en orden y a ver explícame eso por qué reflexionar. Es que vos crees que a esa edad se uno deber contame cuál es el le esa edad, qué estás pasando, porque yo estoy con cincuenta y dos. Ya soy un pibe, pero voy a llegar y me gusta cómo encarás y es un proceso de reflexión de lo que uno dejó en esta etapa de vida biológica. El tema central es conciliar, conciliar, conciliar? Qué? Todos los opuestos que has tenido en tu vida? Todos los opuestos opuestos, conciliar opuestos, o sea, no te puedo decir de este plano perdonar y sin ser perdonado. Repetime, sin perdonar y sin ser perdonado. Creo que es fundamental. Al cerrar los ojos empezaron una nueva vida. Otra cosa, porque esto no es no termina. Yo, cuando voy a la peruquería, no le digo oiga me perduque deme el pelo que me sacó y que le voy a hacer una pequeña bóveda con una crucecita y voy a poner ahí, voy a rezarle todos los días lo que me cortó o al dentista que me sacó la muela de mela. Por favor. O yo no soy esa muela ni ese pelo. Yo soy algo que no veo que tengo que tengo que reconciliarme. Yo me he peleado mucho con mucha gente. He tenido rencor ese veneno, como dicen que lo tenemos para el otro, pero lo tomamos nosotros mismos. No o sea no te puedes ir este plano enojado con nadie, o sea te tienes que ir donde se va hacer todo lo que uno sueña y qué te. Imaginas que viene por hermano viene cosas buenas. Yo porque sí que estoy en pasado un muy buen momento, un muy buen momento preocupado por el país. Cómo lo dice a Javier y lo veo que no. No es nada político, Y eso la verdad, que es un mérito. Es un mérito, no es político. Entonces el tipo no mide sus palabras. A veces se va de boca, pero está bien intencionado. A mí yo debo reconocer el gesto de haberse ido a una agencia con su dela a sacar un pasaje para ir a ver a su novia y vagar el pasaje me pareció un hecho glorioso. Era viajó en avión de línea. Claro que no es una pavada. No, no es ahora. Vos que sos cuarenta y cinco. Viviste con edad de entender. Viviste la calle, pero no po tenías s diez años. Pero vos viste viviste Ilia, Vos viviste el onganiato, Vos viviste la llegada de la nuce y el primer o de Modernamente diríamos uno de los primeros golpes a la etapa para después viviste Perón, regreso, Perón a Alfonsín, proceso militar. Primero el proceso militar Alfonsín. Viviste en mene Menem viviste todo esta etapa que te toca. Esa es la pregunta que tengo para un viejo sabio, como vos sabías, porque ha vivido todos se le llama sabio aquel que ha vivido, aquel que entienda, aquel que ha vivido y ha capturado lo que vive por lo menos es una idea de lo que es un sabio. Hay una estructura que no sé de nunca hermano, no sé, no sé Y no sé. Por ejemplo, ahora el veinticuatro hay un paro general con movilización a un chavón que hace un mes y diez días que está cuando llega el veinticuatro. Qué te pasa cuando ves esas cosas, vos crees que yo me puedo poner al lado de esa gente que va a ser un pro de los veinticuatro a gritar por un deneu. Yo no puedo. No podés, no, no debo, No puedo, No puedo. Estoy en desacuerdo con algunos puntos del d n o sí, estoy de acuerdo y qué es necesario discutirlo. Sí, pero huelga contra el Gobierno al solo un mes de haber llegado este director que dice que debe terminar hoy mismo el Gobierno de mi es que lo de arista ahí, ahí, están ahí. Es vergonzoso. Es vergonzoso? Es vergonzoso o sea vos crees que hay que dar tiempo y hay que esperar que esto tome vuelo al menos, sino que vas a hacer. Vas a ser huelga, va a ser, vas a poner vos. No, yo creo que lo van a intentar voltear, lo, van a ter golpear. Sí, claro, hay que defenderlo. Hay que defenderlo. Pero lo hemos defendido Alberto Fernández. Hemos hecho silencio frente a cosas horribles como la vacuna bip como el reto que cuando nos levantó el dedito, así como los militares nos hemos callado la boca. Yo no cruzo más un semáforo en rojo a pie, aunque no vengan coches. Espero espero sí qué imaginen. Tenemos que ser obedientes, probedientes para nosotros, para nuestras convicciones. Tenemos que escuchar. No, no es terrible lo que está pasando. Qué Gobierno nos dio Alberto Ay qué barbaridad? Cómo te trató la pandemia, Cómo viviste la pandemia? Viví con mi hija, la que vive en Miami, es mi hija. Salió a vender a trabajar este con la moto de repartir pizzas. Después se nos ocurrió ayer un estudio en calle, en una de las habitaciones. Hicimos un estudio y firmamos unos videos, unos treinta cuarenta vídeos cómicos de un minuto lo pudimos vender a una plataforma qué guay y viviste con eso. Viví con ello y costó pablo o sea tu postura. Te costó que tu palo te a ver no es que nadie te va o sí que se yo. Por ahí está hay una reunión de un director o una directora de una obra de teatro y hay cinco actores y falta un personaje y empiezan a proponer a nosotros nos pasa todo el tiempo. Che pero hoy, por ejemplo, hablé hoy recibí una llamada a un canal de televisión. Yo yo lo cuento y cuanto al aire, entonces yo estaba en casa y me ofrecen el programa semanal perdón diario en un horario y lego no mira, no puedo. Te agradezco mucho. Soy muy agradecido y me quedé hablando cincuenta y tres minutos con la persona que me lo ofreció, que es amiga mía, tirándole nombres, tirándole el nombre y este me decía y este está bien, pero fíjate en este otro este cincuenta y tres minutos, Pablo, tengo ahí en la llamada cincuenta y tres minutos, tirándole buena onda. Llámalo a este, llámalo a esta fíjate que me dice i y de streaming ves algo. Sí, lo tenés a algunos son muy buenos, pero mirá que ese lugar es pesado. Es un nombre el que se fue su nombre importante. Bueno, la pregunta que te hago a vos qué te pasa cuando has perdido la buro. No mano por tu postura política o sea sentí que tu sistema te va a deja un poquito de lado o por lo menos no he tenido o el laburo. No he tenido un abur te. Digo que me han claro, siendo Pablo Lark Crous, sí, pero no tenés el laburo. Entre llamar a un actor que tiene simpatía por los que mandan este. Yo me acuerdo siempre. No voy a dar el nombre. Por supuesto, de ir por la calle fe y me encuentro con un actor Pablo Bens en la reunión. A qué reunión, cómo que reunión? Cristina Kefner, Cristina, qué nos visita hoy? Tenemos que ir a abrazarla, así te dijo y por religión, sí, tenemos que ir a abrazarla. No está borracha. Vos te crees que yo viera ahora hacer la crítica aquí en eh Anda, Anda fulano, andando Anda tranquila en darle un beso, pero no de mi parte. Por supuesto, no todos mis amigos saben que yo no soy quiennalista. Hay un condimento religioso en la política. Así puso redy contra vista tinelomán prestado ciertas características de la religión porque quieren ser amados venerados y este último Gobierno lo he hecho. A mí me da mucha vergüenza. No sé si es que te pasa vos por la nota sos vos, pero te lo hacemos tipo de conversación. Los nombres de los políticos, a puentes y a obras hidráulicas y a ruta blo puente néstor puente es así sea Javier Miley o al puente del nombre que tenga Mauricio Macri. No se vuelvo loco. Me vuelvo loco, pues no me vuelvo loco. Lo messi y yo fui. No sé. Pablo. Un día mañana nos toca ser político y me dicen una obra a ver terminada. Aparecíamos la garita terminada, pero chupame huevo termina qué voy a poner mi cara. No se me cae la cara boludo, porque ese cartel cuesta cuánto costará trescientos mil pesos. Quien te da heló un jubilado. Cómo se pone en nombre. Es religioso. Eso es religioso. Es un componente religioso. Lo dice, lo dice, tiende la huey sí con tal solo. Dieciocho años. Dieciocho años tenía el tipo de ser me contás más de este texto. Pablo había un gobierno que era él. Vivía en una ciudad en donde se vivía de la esclavitud. Llegaban los esclavos del África los pesaban, los más o menos gorditos no se embarcaban y a los flaquitos medios que estaban no buena salud, los tiraba al agua. Me imagino era un gobierno muy ambicioso. Fueron unos vecinos a ver si el jefe de la gabela, el jefe, el administrador económico de la ciudad, les decía por favor, baje los impuestos. No lo podemos pagar. Se pelearon y lo trompearon. Lo lastimaron a este ministro así como a masa No y salió el rey, salió gobernador y metió preso como a cuarenta y mató a diez o veinte. Salió este chico de dieciocho años a gritaron una plaza, lo que se llamó el discurso de la servidumbre voluntaria o el contra él, el contras Qué bárbaro? Qué mentes brillantes? Qué mente? Qué mentes brillantes? Sabes que yo lo compré por vos no. Cuando te vi eso dije voy a ver pues yo pensé que era una obra de teatro y después estaba en eterna cadencia, había visto tu noticia y iba a ver esta obra de teatro. Y ahora, pero esto no es una obra de teatro. Y digo mira, es un tratado. Es un ensayo político. Es un tratado político. En esta época se escribían tratados. Es interesante y ahí me volví absolutamente loco. Me encantó. Es tremendo. Escúchame y qué te gusta de las obras clásicas de teatro. Con qué te quedas qué obra te ha movilizado clásico de lo griego, por ejemplo, hay alguna que te hayan movilizado fuertemente. Hiciste edipo, por ejemplo, tipo rey esepo A mi me gusta de tipo sabés que Pablo que el tipo no sabía quién era él. Y eso es la esencia del ser humano. No sé ni quién soy yo por me, por momento esto me encuentro haciendo cosa que me desconozco. El tipo pensó que era Messi y había matado al padre y se había casado con la madre y había vencido a la había vencido al efinge entrando a Tebas. Era el tipo que más sabía, pero no sabía sobre él. Qué historia esa. Conócete tú mismo, conócete a tu mismo exactamente. Eso es fundamental conocerse. Pero el tipo se estrelló contra el drama, contra la tragedia gente. Qué invento la tragedia. Qué invento la tragedia, Qué época esa? Qué época? Si yo hice edipo, qué más hiciste el único gritexto clásico que ahí se fue una versión de epo. No que me fue muy bien. Me fue tuvos como dos o tres años de gira y la gente la escuchaba porque es cierto, porque bueno puesto en tierra. Son textos que hablan del dolor, del dolor y de qué engañosa, que es la realidad. Hay un texto hermoso, eso es el filoctetes, que no sé lo hiciste al filoctetes lo leí es hermoso de texto porque lo mandan al al hijo de aquiles a engañar. Tienen que enganchar aquí a Filoctetes. El octete es un tipo que se había enfermado un pie y lo abandonan en una isla. Entonces estaba Ulises, el rey del engaño, y no podían tomar la Ia, no podían tomar Troya. Entonces se dan cuenta que la única forma que había para tomar Troya era traer a filoctete, que tenía la pierna hecha mierda y salía mal olor de la herida. Pero como lo habían abandonado yendo a Troya, el tipo estaba re caliente, ya había quedado. No sé cuántos años en una isla. Entonces embarca Ulises y una Comanda, entre los que iba el hijo de Aquiles Neptólemo se bajan y el hijo de Aquiles no mentía. Entonces le dicen mono dice Ulises, Neptólemo anda y engañarlo a Filoctetes y decirle que tiene que volver a otro porque y engañarlo. Entonces filoctetere y dice no. Yo no puedo engañar. Perdón este Neptólemo. Yo no miento. Pero cómo no vas a mentir. Tiene que mentir. No tomamos Troya. Si no mentí, no tomamos Troya. No, yo no miento y se arma ahí no se las quiero spoilear. Pero está esto del de si existe la mentira piadosa o no. Ese es otro lindo tema para tocar. También existe la mentira pedosa. No existe la terapeado o es mentira? Mentira? Mentira? La mentira? Es la mentira? La mentira? Es la mentira? Y bueno, puedo decir que sí. Puedo decir yo miento, pero cuando digo miento, es que no miento. Cuando digo miento, es que no. Me no mi exactamente exacto. He pablo. Contame algunas cosas más. A Pelligrini. Volviste o no vuelvo a huelvo. Tenés familia, ya, tengo amigos, tengo amigos. Cada vez que puedo volver, vuelvo, tengo amigos. Mi hermana Doli, querida hermana Adolin, noventa años, ama a su pueblo y vez que puede, me dice Nene, le dice Nene. Vamos. A Pellegrini, bueno, vamos, vamos, yo te llevo, vamos que estamos un día, dos días. Ve a sus amigas a lo que que eran y yo a mis amigos, los que quedan y volvemos. Está sobre qué Ruta Pellegrina, Ruta cinco cerca de tren Kelauk. Cuando llegaste a Buenos Aires, viniste a vivir a donde a generar al Pacheco y cómo era Pacheco, porque pa Chico era campo? Era campo? Campo? Campo? Campo? Campo? Era, Había era, como si te dijera hoy camino a San Pedro Via, esta pasando por ahí, pasando Carnales. Era campo. Pero a dónde fuiste a Pacheco, a Pacheco, a la calle de una tía que tenía una quinta, porque nos fuimos de Pellegrini, porque murió mi padre y los negocios se fueron el perdón que edad tenía tu papá, mi padre tenía cuarenta y cinco años joven. Murió y yo casi no lo conocía a mi padre de qué murió. Pablo va cien cierreros por día, cien cigarris por día. Me está bromeando. No, no no cien cigarras. Yo tenía fuma, por porque tengo un cigar ir con el otro. Yo he visto, yo he visto a mucha gente que aprende llegureo con el otro. Este bueno se muere y venís a quedar. Nos venimos a vivir a Pacheco, porque me dijiste hacer una tía es quince años. Cuando viniste más o menos o no más chiquito tenía siete ocho años y llegaste al campo, a Pacheco, Pacheco, con mucha tristeza, porque dejaba a mis amigos, dejaba mi caballo, como es tu caballo. Tiene un caballo en mi pueblo, Tiene un caballo turbio. Se llamaba turbio turbio que tenía una mancha y todos mis amigos. Pero después me hice nuevamente de a y cómo era a vivir en Pacheco y venir a capital. En qué te ve bueno claro, en tren era era pacheco quedaba mucho más lejos. O sea, no es el pacheco, más allá de que hoy sea una zona como una absolutamente de ciudad. Pero tardaba. Si te venía esa capital, podías tardar una hora, cinco, dos horas, dos horas en tren, dos horas colectivo y tren treal, tranvía. Y yo quería ser actor y ya des muy chico. Quería ser actor en mi pueblo, en Pellegrini. Cada vez que llegaba un circo, una compañía de teatro estaba ahí en la puerta del teatro para ver a los artistas o o cerca del circo, a ver si puedo ligar una entrada yéndole a comprar carbono o leña, o qué te gustaba de qué personajes te gustaban del circo. A mí lo amas los comen los cómicos. Había diferencia entre el payaso y el tony te acordas. Había una diferencia notable y te gustaba el cómico, el cómico y ver animales extraños. Claro, animales extraños eran otros circos. También no había había más, era un teatro abierto. El circo ya había incluso había obras de teatro. Así cómo por Moreira arena famosa historia que en el Circo los hermanos podestá se puso en escena hormiga negra. Y cuando hormiga negra la partida de policía, los actores lo rodean el lo que cagaron una trompada del público a actores. Por qué pensaron que era de verdad. Se metieron y lo rompieron a trompada de los milicos. A los actores eran Pablo Arcón, que estaba laborando milico y lo rompieron la droga. Yo le buré con Juan Carlos Chapez. Por Carlos Chapez fue un autor. Como decirte, no sé ahora el mejor autor de televisión de Argentina. Cuando me llamó en la época de Perón, le dieron un lugar porque había hecho una película con Leonardo Fabio y le dieron un horario en radio del pueblo. Me llamó Chape, que yo escuchaba a mi pueblo. Sí, habla de Juan Carlos Chagua por Chape, Sí, me hice muy amigo de él y grababa una vez por semana y no nos pagaban nada. Pero después nos invitaba a comer y los cuentos eran maravillosos y él me contaba que en los radioteatros, la heroína ganaba diez, el protagonista masculino ganaba quince. Sí, el cómico ganaba doce y el galán villano ganaba veinticinco. El galán villano el ganal malo. El malo ganaba veinticinco. Digo Juan Carlos, perdóneme por qué veinticinco y más que el protagonista, porque en la gira nadie lo invitaba a comer. Nene tenía tenía que comer solo en el hotel. No podía salir del hotel. Y esos que te crean, eh, eso es que te crean que hagas un personaje galambi ya no tan bien hecho que no te llevan, no te inviten a comer en una gira. Es maravilloso que no puedan dividir lo que estás actuando de lo que esos como persona. Es maravilloso. Borges estamos en una charla de una vez con Antonio Carrizo que a un enano le en un circo le habían hecho le estaban haciendo una broma. El trapecista le hacía una broma y el enano, que era un enano, que hacía de payaso salía con un bastón y todos los días el trapecista le hacía una broma de noche y le cortaba con una sierra un centímetro al bastón. Entonces el enano pensaba que trágicamente estaba creciendo a todos los días les dice esas cosas, viste que te cuentan de esos circos de maravillas. Nunca sabremos si son reales o no. La vida no importa. No importame preguntarte estas últimas dos o tres, Pablo, antes de este despiano, de esta hora maravillosa, contame de la Yo no el concepto o vejez. Yo no sé qué es la vejez. No lo quiero ni por mí. Es un significante. Es una palabra, que el concepto, la palabra de la viste que el término vejez. Cuando te dicen ya entras en uno, entra en la vejez a los sesenta y picos setenta. Pero yo te veo no existe ese término en tu cabeza. No. No, no existe, Hermano, no existo, no contámelo, no, no no existe, no existe. Para mí no existe. Y yo sé tengo la certeza de que un día me voy a levantar, voy a querer levantarme y no me voy a poder levantar, porque hay días que yo no me puedo levantar, pero me levanto y digo ah ah, sí, esto sigue. Vamos a vamos a comer una mandarina, vamos a pedir una papa o no. Vamos a visitar a un amigo, a tomar unos mates o a echar la nero va a llegar un momento en que no me voy a poder levantar. Ah que sabes qué significa que estás en la tumba, quédate tranquilo retalo Y mientras tanto, también no me llamen viejo ni mi viejo meado ni viejo caga, como me llaman a veces en Instagram, que los que no piensan como yo este la vejez es un concepto que tenemos que cambiar, no no envejeces es un concepto estás leyendo, Pablo. Ahora estoy armando un espectáculo. Entonces estoy leyendo sobre sexualidad y sobre un montón de cosas para hacer este discurso de la servidumbre voluntaria en teatro. A lo que dice llevar al teatro. Lo voy a llevar al teatro. Cuándo sería. Esto sería para marzo. Tengo que conseguir producción al principio. Sí, va a ser un espectáculo con música, música fuerte. É instrumento tocas vos yo toco con armónica. Hice mi instrumento y estoy estudiando percusión. Tengo una pregunta. Tocaste siempre armónica, siempre y cómo llegaste a la armónica. Puede ser instrumento muy de San Luis. La armonía no es un instrumento muy blusero. Cómo tiempo esto de armonía. Viejo italiano le digo a mí perdón le hern cuál es la genealogía de la armónica. Dónde nace la armonía Rumania, ah esa alemana, ah perfecto alemana. Yo toco la armónica cromática bueno una impolción de tal mi viejo domingo, cuál quería tener su orquesta. Entonces mi hermana tocaba piano, mi hermano Armando bandoneón y mi hermano Néstor violín y yo tenía que ser por fuerza tocar uno de los tres instrumentos. No podía comprar un cuarto instrumento. Qué me va a tocar a mí piano. Yo tengo que estudiar piano. Pero me gustaba la armónica porque en el negocio de mi padre había una vitrina con armónicas. Cuando mi padre se iba a dormir, yo me metía dentro del armario de la vidriera y ahí en silencio que no se escuchaba nada, tocaba la armónica. Me doy cuenta que sí, que salían melodías y ahí empecé tenía cinco años perdón. Y la armónica. Cómo es el dar el tono en la armónica, porque tengo entendido que el trombón es difícil dar el tono en el trombón de las trompetas. Más la válvulas, más faltas. También es tenés que armarlo, pero cómo no sé cómo. En la melódica tenés que en la blusera tenés que armar en la armónica, porque tienes que armar tenés que armarlo, pero vos me puedes dar un dos. Te puedo dar, pero no está en un lugar. Me lo tenés que dar vos con con tu oído. Tengo que hacerlo. Tenés que armar el dos sí, pero el dos sale siempre al mismo lugar de la armónica. O sí, sí, sí, sí? Sí? Sí, claro, Tenés todas las bluseras, que son cortitas que tener. Tenés las siete armónicas acá claro, porque parece parecen como integrantes de una banda armada tribal de Uganda. Viste los tipos que tocan armónica. Tienen todas las armónicas acá las te aparecen un armónicas. Son siete armónicas Y por qué son siete, Porque uno para acá, para cada tono, no me digas, es una armónica para el que, para el reo, para el mío para el sol. Fas Sí, o sea, si vos tocas y vos tenés que acompañarme en sí, tenés que sacar la armónica de cir. Y hay un momento que la melodía no llegó, sacó la del cito. La voy sacando y quiénes fueron buenos. Cómo se le llamará al que armoniquistas Y acá uno, uno muy grande. Hubo Díaz, que fue un maestro, maestro maestro en el mundo. Eh, todavía yo lo escucho y toca voy a empezar a escucharlo hubo Díaz todo día está el grande este belga tots Stilleman, Ah, tour Stileman, lo produjo Quincy Jones. Hay un disco donde toca tul Stileman tremendo un stream tocó con todo el mundo. Él es más. Hay un tema que se los recomiendo de tool Stileman con quinsion. Creo que se llama Billas que está aquí. Es muy contento todo tremendo torstilemn Sí, muy bueno, Boa Nova, claro, bustil tremendo y bluseros te gustan, sí o sea te gusta ese sonido de la armondía y luso estudi y acá hay uno muy grande que es Franco Lucia, que es un pibe joven de tus pagos sarino. Ah yo soy de Santa Fe interior. Exactamente claro, dice tacita de plata, hubo díaz, dice por acá, dice es un gran tipo. Uno dice por acá. También uno hubo días, uno de los grandes del mundo y dice claro es un armoniquista paquista querido. Vos sabéis que yo cierro esta charla diciéndote que te? Admiro mucho? Admiro mucho? Sos un hacedor, un buscador permanente de cosas. Eduardo Rugh veintitrés pablos, sos un grande. No negocies tus valores ni tus principios. No lo haces. Sos de las personas más valientes. Los cobardes toman el camino más fácil. Gracias Sale por traer otra gran persona que siga dice Ray Monzón, qué le dirías a estos pibes que están del otro lado en banda escuchándote pendejo, pendeja de todo, también hay gente grande como nosotros, de cincuenta, qué debería ser que nos está viendo a esta obra. Hermano, escuchándote veinte quince, qué decís, hermano, qué les decís, que persilegan su propósito y si no lo tienen, que lo encuentren, que lo busquen, que busquen un propósito. No se puede vivir sin propósito en la vida. Tienes que tener un propósito de perseguirlo y seguir luchando eso, eso es lo único que vas. Pablito, te vas a ir de este plano viendo un gran país. No sé si en un gran país, pero en un país en marcha. Si quiero creer, creo, creo cuál es tu instagram. Así te sigue la banda Pablo alarcón punto OK. Hablo a la con punto OK. Empiecen a seguirlo y a a encontrarlo a Pablo ahí en Redes bueno. Se viene una semana de muchas cosas. Esto es la cosa en sí, un modo industrial, la rompe a la tarde como cada programa, como Hernán, como Huli, como los muchachos de la banda de sucho del profe de todos. No me quiero lliar de nadie, así que nos vemos mañana. Si nos quiere de nuevo con la cosa en sí, mañana. Es una nota muy fuerte, también como la de Pablo, muy fuerte, Manuel Querido. Gracias a da mi querido, quien está ah esta, hayan también acá. No lo veo por la luz y si Dios quiere, nos vemos mañana pasen al Lindo. Gracias por acompañarnos en este pequeño espacio de reflexión llamado La cosa en sí. Sabemos que no vamos a alcanzarlo nunca al no menos, pero nos encanta buscarlo, porque el día que lo encontremos nos vamos a saber qué hacer con él. Chao la cosa en sí, con Alejandro Fantino en Neuradora